读路遥有感

读路遥有感（精选13篇）

读路遥有感 篇1

——读路遥《人生》有感黄叶在秋风中飘落，你怎么也想不到。

你会感叹人生难免有挫折还是惋惜道路弯曲的无奈？路遥切入实际，以情圈住了高加林，刘巧珍和黄亚萍。可世事多变，人生之路难免塌陷，一波三折。

高加林，一个有才气，有抱负的青年，从高中毕业到乡下教书。这个职业，他已经十分满足，每天都是如此。但是，好景不长，高三星顶替了他的位置。如今，他已成为了一个地地道道的农民。刘巧珍，大马河川最朴实最漂亮的姑娘，与他展开了一段轰轰烈烈的爱情。纵使家人反对，他们也依旧潇洒。当机会再次降临到高加林的身上，他牢牢的抓住了。他成了县里的干事，一个有头有脸，风光无比的人物！他是真心爱巧珍的，但光明的前途摆在眼前，他毅然决然地接受了他的中学同学黄亚萍；他被迷惑了，他抛弃了巧珍，抛弃了一份最纯真的爱情！张克南，当他最爱的亚萍抛弃了他，他最信任的加林背叛了他，他还是依旧祝福他们。每天砍树发泄。张克南是一个好人，他没有想要报复。但是，他的母亲告发了高加林。最终，高加林回到了乡下。但是巧珍已经和爱他的马栓结婚了。老光棍德顺爷爷，也为高加林感到叹惋。“一块金子啊，就这样让你给丢了。”“什么金子？”“巧珍啊，这一块大大的金子啊！”“我的亲人啊！”

我佩服高加林的才华，我理解他的理想与追求，我明白他选择的爱情，我叹惋他的人生！回到土地，离开土地，最终又回到了土地，一波三折，但是他展现出了自己的价值与才能！爱情使他艰难的选择，为了自己的前途，他选择了黄亚萍。可他不知道背后还有一个深深爱着她的朴实的姑娘。刘巧珍，她为了高加林，她肯付出，她做了一切的一切。“巧珍，我们分手吧。”大马河川，那条木桥，在孤独地流泪，曾经，这条桥见证了加林与巧珍的爱情。今天，无情地看见了巧珍那真心的泪。大马河川，这片土地，从此也谱写了一篇新的文章！虚伪，迷惑，前途，利益，该如何抉择？

花开花落不长久，落红满地归寂中。最终，高加林回来了，他失去的比得到的多了十倍百倍，马栓，巧珍，已经过上了幸福的日子。他，他又得到了什么，是冷酷无情的克男母亲告发了他？不，不是。是他自己，改变了这一切。怨天尤人，不如想想自己。“加林啊，一块金子，一块大大的金子啊，就这样让你给丢了啊！”高加林扑到了德顺爷爷的怀里，十分懊悔。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。如今，已和七八十年代不同，那时候的原则，现在还有吗？现在也依然抛却，那些干事，村书记，都遵守老规矩，现在呢？改革开放了，社会模样已然不同。正确地选择，不后悔，不改变，那种朴实无华的爱，温暖了世界。

人生的道路虽然漫长，但紧要处只有几步，特别是当人年轻的时候。

没有一个人的生活是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如：政治上的岔道口。事业上的岔道口，个人生活的岔道口。你走错一步，可以影响人的一个时期，也可以影响一生。

读路遥有感 篇2

看的多了, 不免对一些画家慢慢有了另一种新的认识。这有点像交朋友, 相处的时间长了, 一些客套、俗礼的东西就慢慢淡化。如果再能体会到一些人所难见的细微妙处, 就更能感受到一个伟大的艺术家之所以不凡, 之所以走出一条与众不同的道路, 绝对不是偶然性因素造成的。

对保罗·高更 (Paul Gauguin, 1848—1903) 的再认识, 亦是如此。只有真正面对他的作品时, 才能深刻地体会到画布上表现出的强烈悲剧性色彩以及对天堂乐土的人类家园的向往与追求。巨大的叶子上金黄与绿色的斑点;相同的底色上同一平面上的轮廓;深红色的沙土;橘黄色的天空———一切都在此时定格了。在第一刻就能以自己非凡的真诚和空前绝后的质朴打动人。这是什么?是被遗忘的儿时的童话、或是重新寻找天堂的传说、抑或关于天堂传说的神话……?而所有的这些感受, 如果不是数次接近原作, 反复揣摩, 用心体会, 单凭缩印到画册上的那些偏色跑调的图片, 是绝对难以体会得到的。陈丹青就一直主张, 年轻人如果有条件, 无论是靠自己的积累还是依家庭的资助, 都应该尽早的出去看看, 到欧美的博物馆中, 真正的领略一下大师的风采。

高更的生平是小说家的绝妙素材。与家庭乃至社会的决裂;市民中的革新家的悲剧;流亡远方的岛屿;与另外一个悲剧性人物文森特·梵高 (Vincent Van Gogh) 的超乎寻常的友谊和决裂;在获得世界的赞扬与荣誉前夕默默死去。一生的艰难与荣耀, 似乎都基于他所具有的狂野的西班牙人的基因和原始秘鲁人的血液之中, 正是这些矛盾的性格, 才造就了他作品中鲜活的个性特征。

高更是一个很少为人理解的孤独者。终生奋斗不息, 为了坚持自己的理想和创作主张, 曾先后几次毅然离开巴黎, 前往太平洋上的小岛。生活在近乎与世隔绝的岛国, 为用颜料来表现他的艺术本质的观念而斗争。他的这些观念植根于西方绘画的伟大传统之中, 又吸收了大洋洲岛国土著居民岩画艺术中的有益成分, 并深受东方艺术尤其是日本浮世绘的启发和感染, 以极大的热情真诚地描绘了远岛上的土著民族及其生活。他早期作品追求形式的简化和色彩的装饰效果, 但还没有摆脱印象派的手法。后来多次到法国布列塔尼的古老村庄进行创作, 对当地的风土人情、民间版画及东方绘画的风格感到兴趣, 遂逐渐放弃原来的写实画法, 形成了独具风格特色的个人绘画面貌。作品大胆地用明朗的色块与线的组合, 具有浓厚的主观色彩和装饰效果。

还是让现藏于冬宫博物馆的这些作品来说话吧!

《海岸边的女人》这幅画由远及近, 以浅淡的蓝紫色配以橘红的色块表现背景的沙滩和海面, 用一种微弱、平和的对比关系, 营造了平面中无忧无虑的自由感受。橄榄绿的长裙和妇女们棕色的肌肤, 穿插在背景色块之中, 运用近乎垂直的色块的构成, 恰恰衬托出了远岛居民们质朴、直爽的性格特征。尤其是画面左侧, 那个臂挎水果篮的妇女, 直愣愣的站着, 以略带惊奇的目光, 回过头看着那个给小孩喂奶的妇女。第三个则轻松地站立着, 继续着她们平静的谈话。远方的人影也是照旧进行着自己的事情, 互不搅扰、悠然自得。整个画面的气氛非常宁静和含蓄, 人物动作、表情都很深沉, 有难以捉摸的魅力。

《拿果实的姑娘》中, 赤色的沙地、令人激动的金色阳光的斑点、简陋的茅舍、姑娘健美的裸体和稚拙的眼神, 再加上中景里两个席地而坐的女孩子那纯净、无邪的眼神、深色的树叶, 一切都显得那么宁静、浪漫, 透出些许耐人寻味的神秘气息。

《塔希提风景》中的红色的树叶和女人的精巧的轮廓、宁静的羊群、画中人物看似若无其事、游离不定的目光, 实际上却暗示着无尽的遐想和耐人寻味的深邃含义。单纯的平面性表现手法, 通过高纯度色彩的巧妙对比, 描绘出了如梦幻般的诗意境界。充分展示了颇具东方艺术韵味的单纯之美和装饰性魅力。

《摘果实的男人》、《向日葵》、《谈话》、《塔希提的田园生活》《偶像》等等这些油画, 无不充斥着金黄色的、浅蓝色的、绿色的———真实的远方岛屿的故事。使观者能真切地感受到远岛居民无尽的爱、质朴的生活方式和平和的精神状态。而有些作品中还能明显地看到与圣经故事有所关联, 如《婴儿》一画中描绘的情节, 很明显与基督诞生的传说很相似。但更多的还是表现当地居民的现实生活, 以古代宗教故事的题材为载体, 着重强调了远岛居民与当时欧洲大陆文明的显著差别。高更在画完了《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》以后说过这样的一段话:“这里有多少我在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情, 这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正, 以致一切轻率仓促的痕迹荡然无存, 它们看见的就是生活本身……整整一个月, 我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中, 昼夜不停地画着这幅画……尽管它有中间调子, 但整个风景完全是稳定的蓝色和韦罗内塞式的绿色。所有的裸体都以鲜艳的橙黄色突出在风景前面。”这分明是在给我们讲述着他所向往的单纯、宁静、和谐的天堂传说的人生理想和理想破灭后孤独、矛盾的内心感受。

高更的油画色彩明度极高。他试图以明亮的色彩来加深大自然给我们的印象。迫使我们看到的所有一切都是过于亮丽, 过于动听, 是的, 过于响亮。可以想见, 高更的画笔轻快地在画布上来回游弋, 轻轻的触感描绘出他那朴实、真挚的内心感受, 得心应手, 表里如一。1893年, 在巴黎举办的高更画展的序言里, 有这样一句话:“艺术家前往那里, 不是为了用新的题材来使自己的心灵复苏……他不屑于被我们的世俗眼光、偏见和在艺术与生活方面的条条框框, 以及我们的只知道模仿的习惯, 还有令人窒息的风景画。他想找寻自己的圣殿和前行的道路。这也说明了他为什么去到远方, 为的是忘记我们。”

高更本人其实和许多现代艺术家一样, 在给我们讲述有关色彩和阴影间的音乐般的画面, 讲述神话般的和弦。其中蕴含着类似音乐的旋律, 旋律中又容纳了喜悦、灾难、悲伤与希望等等情感的因素。使人不时地联想起色彩斑斓的波斯挂毯;布列塔尼的彩色玻璃画和中世纪教堂里的壁画, 无不笼罩着神性的伟岸光辉。通过这些画作, 高更把他那付诸毕生心血, 追寻得到的天堂乐土的神话, 毫不吝惜地展现在世人面前。

参考文献

[1]美术丛译.1980 (2) .

读路遥《人生》有感 篇3

真的，看完《人生》之后，让我思考很久：人生的某一阶段内你就是你的高加林，当你面对巧珍和黄亚萍的时候你会选择谁?我会不会发现不了巧珍被黄土所覆盖的金子本质，为另一个世界的霓虹所吸引、迷惑、抛弃了那个其实自己最渴求，也最需要的白炽灯的温暖。

《人生》是路遥的一部中篇小说,发表于1982年,它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地的这样一个人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧。一直以来,我都比较喜欢看有故事情节的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。

高加林的人生是充满的矛盾的一生。不得不承认他为了理想，从一个农民踏踏实实地做起。最后靠自己的努力取得事业的成功，一心想离开农村，不满足现状，去施展自己的才华，并为之奋斗，的确让人敬佩。但是他为了人生，事业摈弃当时的社会观念，社会现实，最后落的这样的下场，也让很多人嘘唏。

现代社会中有很多高加林，社会的现实往往跟我们个人理想有矛盾，当社会无法满足我们的需求的，我们却能改变对待这个社会的态度。不能偏离最基本的做人原则。先做人，后做事，无论任何时候都是最重要的。

“人生的道路虽然慢长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生”这是写在《人生》扉页上的一段话，路遥借用柳青的这段话概括了高加林的人生，当然，也启发了我们的人生。我想,人生就如这段话一样,让我们慢慢去走,去体验,去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我们老了,回首往事时能欣然一笑。

高加林在人生不得意的时候依然点燃理想的火种，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后来，他凭着真才实学平步青云了，但在爱情这个岔道口前，他走错了――他抛弃了昔日和他同甘共苦的爱人巧珍。

是的，社会是现实的，人生的岔口也有很多，选择也就很多。在面对成绩，成功时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己希望，想想美好未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，他可能成为优秀的通讯干事吗?要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。

最后，引用路遥写在《人生》序言里面的一段话，让我们共勉，同时这也是我要对我自己要说的话。

我们要有坚强的性格。一个软弱的人不能长期胜任艰苦的劳动。性格的坚定是建立在信仰的坚定的基础上的。一个人要对社会、事业等方面没有正确的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格的坚定性。而一个经常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业?

性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅要在工作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应不断的强迫自己自找苦吃!

对生活应该永远保持热情!”

读路遥《平凡的世界》有感 篇4

——读路遥《平凡的世界》有感

近日，由路遥先生著名小说《平凡的世界》改编的电视连续剧正在各大电视频道热播。路遥和他这部原本就被热捧了二十多年的小说，又一次拨动了无数人的心弦。

路遥，本名王卫国，陕西清涧人，代表作《平凡的世界》获得1991第三届茅盾文学奖，被誉为“茅盾文学奖上的明珠”.次年，路遥因患肝病逝世，时年42岁，一颗文坛明星从此陨落。这部小说发表之初并不如它日后那样红火，可能从传统的角度而言，它不算是一部好的文学作品，但这丝毫不能影响路遥和《平凡的世界》成为二十多年来最受欢迎的作家和作品之一。无论是60后、70后，还是80后、90后读者中，都有它的忠实粉丝。你会发现各大书店中推荐的畅销书目中，绝对少不了《平凡的世界》。连我们一个小小的机关图书阅览室里就收纳有三个不同版本的《平凡的世界》，其风靡程度可想而知。

身为一名80后读者，我也爱看《平凡的世界》。第一次接触这部小说是在大学时代，此后又陆续读过几遍，最近一次读是在观看同名电视剧期间。虽然路遥创作的年代和小说故事发生的时代背景距离现在比较远，但其设置的情节和表达的主题仍能够牢牢牵住读者的心，引起大家的共鸣。随着生活环境的变化和生活阅历的增加，每一次读完都会有不同的感受。

《平凡的世界》是一本经典的励志教材，激励了无数走在奋斗路上的普通人。路遥1949年出生在陕北农村的一个贫困农民家庭，后过继给延川县的伯父。那个时期中国社会的城乡二元结构牢牢的束缚着整整一代人，尤其是农民想改变自己的身份真是难上加难。路遥参加过红卫兵运动，先后当过农民、教师、工人，1973年进入延安大学学习，开始文学创作。艰难的求学经历，繁重的务农生涯，还有不断生活辗转在城乡之间的求学生活经历，使得他忍受了大多的苦难。正是这种时代背景和生活经历，深刻地影响了路遥的创作风格。他笔下的主人公所处的生活环境大都是悲苦的，但其却有着坚毅的品格。所叙述的故事也就是一个处于社会底层的人不屈服于命运，勇敢面对挫折和困难，通过不断地努力奋斗最终实现自己人生的理想和价值。《平凡的世界》的主人公孙少安、孙少平就是以这样一种方式出现在读者面前的。13岁孙少安辍学后回家务农，和父亲一起背上沉重的家庭包袱。但他一心想改变眼前这个烂包光景，改变这个烂包的家，凭借自己的勤劳和智慧，18岁就当上生产队长，突破禁锢领着村民实行生产责任制，最后风光地办起了烧砖厂，虽然几经波折，最终越做越大，不仅使自己家摆脱了贫困，还带领全老百姓致富，成了公认的能人。面对生活的困境，少安喊出了“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗”的心声。少安的弟弟孙少平在县高中读书，生活条件极差，吃的是最差的黑膜和丙菜，穿的是打满补丁的薄衣，在同学面前常常自卑，但始终充满自尊和自信；毕业后外出打零工，谋生十分艰难，但一直坚持独立；最后当上煤矿工人，改变了农民身份，用自己的劳动实现了自己的人生价值。少平不满足于现状，不甘心一辈子当农民，他向往走出去，走出双水村，走出黄原，到省城去，到北京去。他说“在我心里有一亩田，但不是双水村的这亩田”,最终他走出去了，虽然不是省城，起码和他预期的一样。孙少安、孙少平这两个人物是交叉出现在《平凡的世界》中的，小说通过这两个人物命运曲折延伸，真切地反映了当时农民的生存境遇。从表面看，路遥的描写的作品过于悲情、现实，实际上这正是作者对人生的体悟：苦难越苦，战胜苦难的人的品格就越崇高，越令人敬佩。《平凡的世界》的成功之处就在于路遥用他独特的方式道出了自己的心声，道出了很多处于社会底层、处于创业初期、处于人生困境的人们的心声，激励着无数的走在奋斗路上的人。

《平凡的世界》是一段美好的爱情故事，感动了无数处在青春期的年轻人。路遥在《平凡的世界》中，描写了好几个爱情故事：少平和晓霞、郝红梅、侯玉英（跛脚），少安和润叶、秀莲，李向前和润叶，润生和郝红梅。作者既有对初恋爱情的描述，也有对婚姻爱情的描述。其中，少平和晓霞之间的爱情最是牵动千万读者的心。两个人一个是贫困农民子弟，一个是富裕干部子女，家庭背景、生活环境天差地别，但正是这样两个人走到了一起，少平的勇敢自信，晓霞的纯真善良，让这份感情在那样的时代里显得弥足珍贵。少平注定是和少安不一样的人，他对人生和世界有着自己的认识，在这个过程中干部子女田晓霞是他人生观、世界观、价值观的启蒙老师。对于田晓霞而言，她继承了父亲淳朴、善良的本性，一点小姐风格也没有，孙少平的自尊引起了她的好奇，他表现的勇敢、自信以及不屈服于命运的性格特点又让她深深地喜欢。后来一个是师范大学生，一个是桥头揽工人，再后来一个是省报大记者，一个是井下挖煤工，两人身份和地位的悬殊丝毫没有影响两个人坚实的爱情，尤其是晓霞自始至终对少平无私的关爱更让人感动。()路遥本人是一个现实的人，悲情的人，他笔下唯有这段爱情是最浪漫的，虽然少平和晓霞的爱情在现在看来也过于理想，人们宁愿相信美好爱情的存在，包括作者自己。可是现实毕竟就是现实，路遥以另外一种方式说明了生活有时候就是一种悲剧，包括爱情。小说中，就在少平和晓霞准备回家见父母的前夕，晓霞在1983年安康大洪灾中抢险牺牲。一段美好的爱情就此破灭。看到这里的时候很多人是无论如何也不愿意相信这个结局是真实的。后来，熟悉路遥的人说，小说做这样的安排与路遥自己美好而又坎坷的爱情经历有关。是啊，都说小说写的是人，但往往写得就是作者自己，再美好的爱情，也逃不过命运的安排。正因为得不到理想爱情的痛苦和遗憾，才让我们更加觉得美好爱情的可贵。“生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？”.在小说的结尾，路遥通过描写用外星人出现场景，再次表达了少平对晓霞的思念，也表达了作者对美好爱情的向往。这就是路遥和《平凡世界》的魅力。

《平凡的世界》是一部伟大的生活史诗，演绎了改革开放时期精彩纷呈的时代故事。路遥生于陕北，长于陕北，他热爱生活，深深地爱着他生活过的黄土地和那里的人们。他在他的《平凡的世界》里向大家讲述了一个个简单而平凡的故事，塑造了一个个普通而鲜明的人物形象。他以改革开放初期禁锢初开、百废待兴的时代为背景，依托双水村这个典型的陕北村落，生动描述了从1975年到1985年间人们的思想变化、生活状态，语言朴实易懂，表达真实贴切。除了少安、少平、润叶、晓霞这些主要人物外，路遥还成功地塑造了大量的辅助形象：敢于坚持原则、一心为民的好干部田福军；向来老实胆小、逆来顺受的农民孙玉厚；长期保守僵化、官瘾十足的村支书田福堂；好吃懒做、怀念集体大锅饭的孙玉亭夫妇；勤劳善良、一心为了丈夫和家庭的秀莲；一心只爱润叶的瘸腿丈夫李向前；为了爱情娶寡妇而不惜和家庭决裂的润生，等等。路遥正是通过这一个个鲜活的人物形象，演绎了一台轰轰烈烈的时代好戏，表达了他对勤劳、勇敢、热情、朴实而又富有创造性的人们的热爱，表达了他对未来美好生活的向往。但路遥同时又是略带有悲观色彩的人，小说中李向前变成残疾，晓霞在洪灾中牺牲，秀莲得了癌症，这些悲剧情节的出现正是符合了路遥的性格特点。故事情节的遗憾同时也引起人们对生活的辩证思考：生活本身就充满酸甜苦辣，我们所能做的就是怀着对未来美好的向往不断前进。这就是生活。

浅读路遥《人生》 篇5

我并不十分喜欢路遥的小说，虽然迄今为止我只读过《平凡的世界》和《人生》。我不太喜欢抓住某个作家不放，读全或者读大部分某一个人的作品，我更倾向于细细品读他们的代表作然后对该作者留一个大概印象在脑海里，对于只求顿悟不求深思的我来说，如此阅读，省时省力。

昨夜与一师妹网络聊天，谈到路遥的小说《人生》。这本书我早已读完，也曾与将此书推荐给我的这位师妹有过约定，读完后第一时间与之分享心得，然而由于实习、签约等琐事耽搁了，拖延至今，其实主要原因还是在于，我并不喜欢这本小说。

围绕高加林和刘巧珍的情感纠葛，在夹杂着各方面的东拉西扯中，师妹与我达成了一项共识——这是一个由寂寞引发的悲剧。高加林后来选择“抛弃”刘巧珍并不是干了坏事，反而对于一段错误交集的斩断是为了不让更大的悲剧发生。我猜测女性读者大概会天然地站在刘巧珍一方，对高加林嗤之以鼻，然而我认为这只是女人对于女人的同情分在起作用而已。师妹的立场，佐证了我的猜测。

高加林和刘巧珍的短暂结合，是一场彻头彻尾的错误，所以趁早结束其实是正道。我不敢想象一对思想永远不在同一个维度的男女，一起相处一辈子，将是怎样的尴尬与无奈，这就是中国人千百年来一代一代夫妻之间凑合着过的又一次延续吗？刘巧珍给予高加林的爱可以淹没全世界，但不足以支撑一生婚姻的幸福。没有共同语言的两个人，是连朋友都做不了的，如果非要做夫妻，那将是怎样的阴差阳错。那么，高加林在处理和刘巧珍之间的关系时的所有举动都是合理的吗？并不是。因为，他从一开始就铸成大错。他不应该在被剥夺掉民办教师的身份后，因为空虚寂寞而接受刘巧珍。我想他肯定知道，自己和刘巧珍很难修成正果，他有他的梦想，有他的才华，认为自己总有一天可以再走出这穷乡僻壤，那么，你为何还要轻易开始一段看不到远方的“爱情”？事实上，我觉得高刘的结合只是刘巧珍单方面的爱慕恰巧遭遇了高加林精神的空虚，根本不能用“爱情”两个字来标注。高加林后来的“移情别恋”“抛弃巧珍”我是表示理解的，而他轻易坠入巧珍的怀抱，没耐得住寂寞，寻求失意、空虚里的一份慰藉，才是让人唾弃的。

高加林的感情历程里，除了“耐不住寂寞”，还有一条同样也会拉低他的形象。当他在给自己找理由去爱黄亚萍而不是刘巧珍的时候，他有一条特别功利的想法——我可以到大城市去了，我有更好的前途了。这也许是路遥跟琼瑶的差别，琼瑶故事里的爱情，那必然是纯纯的爱情，不参任何杂质的真爱，然而，高加林内心的想法使得爱情熏上了铜臭。他跟黄亚萍有着共同的学识，共同的思维节奏，共同的语言方式，共同的喜好，共同的校园经历••这些许许多多共同点构成了高、黄两个在一起要比高、刘在一起会更有滋味、更幸福，他们之间唯一匹配不上的，是家庭背景，但是我认为在两个独立有学识的青年之间，家庭背景的差异不会带来太大问题，时间，会让他们之间的共同点发酵出足够的默契，并填平两人之前的差异。

爱情这件事情，也许我总是想得太理想化，很多实际问题没有被考虑进去。但是既然是“爱情”，这个写出来，念出来，听上去，都会有神圣感的词汇，怎能叫人不对其抱有梦幻期待？《人生》中，也许

读《简·爱》有感 篇6

一.对待家庭的态度

读者在读《简·爱》这部作品时, 难免会产生这样的疑问:简·爱是一个勇于追求真爱、敢说敢做的女性, 那面对自己深深爱着的罗切斯特, 她为什么不和罗一起远走高飞呢?为什么不劝说罗切斯特冲破封建伦理以及教义的束缚, 勇敢地和自己的疯妻离婚呢?我们要从《简·爱》中去习读作者意图。简·爱有着自己的家庭婚姻观念, 作者也并不是全盘否定基督教思想, 而是对其中男女不平等、歧视社会弱势群体等人为的错误思想进行无情的批判。当简·爱和罗切斯特走进结婚教堂时, 在解释过婚姻的目的之后, 牧师向前跨出一步, 对罗切斯特说:“我要求并且责令你们二人————因为一切心里可怕的秘密都要宣布出来的那个可怕的审判日, 你们是要答话的————如果你们中间的一个人知道有什么障碍, 使你们不能合法地结为夫妇, 那就现在自己坦白, 因为你们要相信, 凡是不经过上帝的圣言允许而结合的, 都不是由上帝结合的, 他们的婚姻也就是不合法的。”这番看似严厉、不合时宜的话却充分展现出了基督教婚姻的神圣与庄严, 这也是简爱所想要的, 她是怀着无比虔诚的心、带着对幸福婚姻的美好期盼走进结婚教堂的。

二.对待爱情的态度

简·爱对待爱情的态度, 归纳起来有自由、平等、独立、尊严以及爱。

男主人公罗切斯特走遍几乎大半个地球之后, 竟在自己的庄园中遇到了他心目中的理想爱人, 这个女人与他前任漂亮、高大、浅薄且轻佻的女人不同:简·爱娇小而稳重、质朴而且单纯, 就像一个小修女。在罗的专横和粗暴面前, 简·爱表现得落落大方, 不卑不亢。正是简·爱的那种向往自由、追求平等、渴望独立的个性, 造就了这个看似极为平凡的女孩的不普通的亮点, 浑身充满着一种不可战胜的巨大力量。

当简·爱发现自己已经被罗切斯特深深吸引之后, 她没有顾忌自己与男主人之间相差悬殊的身份和地位, 而是选择了勇敢地去爱, 这种坚定和力量来自于她对于爱情的信念。因为在她看来, 不论人与人之间在社会地位上存在多大的差距, 在精神层面上都是平等的。这样一个极为普通的女教师竟然爱上了一个上流社会的男人, 这在当时森严的社会等级观念当中, 简直是常人不敢想象的。简爱的这种举动, 可以说是对当时社会以及等级观念的一种大胆的挑战, 难免会遭受周围人的冷嘲热讽以及言语上的侮辱。但是, 勇敢的简·爱是一个并不看重权贵的人, 只有她才能在这种环境之中勇敢地、坦坦荡荡地去追求属于自己的爱情。

三.对待朋友的态度

重读路遥《平凡的世界》有感 篇7

第一次捧读《平凡的世界》是在上高中的时候，大概是93年吧。

记得那时候学习一直很忙，但一接触就不忍释卷，于忙里偷闲中紧张地完成了初读。现在想起来，那感觉颇像初恋的味道!

，弹指一挥间，当我于闲暇中再读《平凡的世界》的时候，竟发现当年的书生意气，男儿热血，早已灰飞烟灭。我发现自己更多的是关注作者对人物命运的思考，以及对社会现实的洞察。读过四大名著的估计都知道，曹雪芹写《红楼梦》，实际上是从自己的少年时代的亲身经历中取材的。与共和国同龄的路遥也一样，贫困的阴影，初中毕业务农，任民办教师的经历，做临时工的酸辛，所有这些都在他的小说中有真实细致地体现。龚自珍在《己亥杂诗》中有一首诗云：少年哀乐过于人，歌泣无端字字真，既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。可以说，主人公孙少平的哀和乐，歌和泣，以及他的感人的奋斗历程，正是作家路遥对自己心路历程的含泪的回忆。读他的作品，特别是60后，70后的读者，更能从中获得“童心来复梦中身。”的人生体验和艺术享受。

说实话，尽管莫言获得了诺贝尔文学奖，但我觉得直到今天，从某种角度上说，更适合年轻人一读的还是路遥的《平凡的世界》。这话可能有些偏颇。但这部读来令人荡气回肠，不忍释卷的不朽经典确实激励了千千万万的热血青年。

值得一提的是，在路遥的.小说中，我们总能隐隐地看到一个现象，那就是人生对理想的追求，似乎是宿命似的，他们往往都逃脱不了一个人生的怪圈。

中篇小说《人生》里的主人公高家林就是一个十分复杂而统一的典型。他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战，自信坚毅的品质，又同时具有辛勤、朴实的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负。关心国际问题，爱好打篮球，并融入时代的潮流。他不像他的父亲那样忍气吞声、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的现实与他心中的理想总是相差极远，残酷的现实让他经历了土地——城市——土地的人生圆圈。而与高家林人生圆圈相伴随的刘巧珍黄亚萍也各自走了自己的生活圆圈。

无独有偶，《平凡的世界》中，同样也展示了这样的人生圆圈。路遥在小说里这样写道：••••••生活是这样令人感慨不已!

孙少平不由想起十年前他的初恋。他想起了他爱上的第一个女人郝红梅。富有戏剧性的是，十年前的那场感情纠葛发生在他和顾养民之间;没想到十年后，他又和顾养民纠缠在一起。不同的是，十年前，郝红梅离他而去爱顾养民;而今天，金秀却要离开顾养民而爱他了

生活似乎走了一个令人难以置信的圆。

但生活又不会以圆的形式结束。生活会一直走向前去!

瞧，十年过去了，所有人的生活都发生了多么大的变化。就拿他们几个说吧，养民已经到上海去读研究生;而前不久他震惊地获悉，郝红梅带着前夫留下的孩子，竟然和他同村的另一个同学田润生结了婚，现在就生活在双水村。而他，当了一名干粗活的煤矿工人，现在受了伤，住了院，却被养民爱着的金秀爱上了……

如果说孙少平对郝红梅的爱恋还是那种青涩朦胧的话，那么，他对田晓霞的爱情无疑是山盟海誓刻骨铭心的。然而理想的爱情之花，多半都因世俗的羁绊而枯萎。我们不得不为这对心灵挚爱的鸳鸯最终各自一方而深深叹息。作家似乎再一次向世人昭示了一个真理：爱情是美好的，现实的藩篱是沉重的!

其实，我们每一个人的内心深处，又何尝没有一段值得祭念的爱情故事呢?

不同生活处境的人，本来就应该寻找各自不同的归宿。尽管金秀可爱，热情漂亮，情感炽烈而丰富;一瞬间给予男人的东西可能要比冷血女人一生给予的都要多。但也许在路遥来看，这绝不是孙少平爱情人生圆圈的终点。

现实中，只有大牙湾煤矿，才是他最佳的人生归宿。因为那里，有一个真正适合他的女人——惠英嫂。而且路遥对孙少平这个人物的归宿是满意的，这可以从全书的结尾看出来。“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野;蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……”

读《草房子》有感 篇8

桑桑,是一个善良、勇敢的孩子。面对纸月被人欺负,他勇敢地挺身而出,与那些大孩子们抗争,保护纸月。由此,他与纸月结成纯洁而美好的友谊。即使距离变远,岁月更迭,也未能使他们的友谊褪色。

但是,纸月的执着,让她即使没人保护也不惧危险。读着读着,你会被她的执着感动;读着读着,你会发现,因为执着,她有着油麻地孩子的那种清,那种静,那种灵,那种透!就算被人欺负得遍体鳞伤,纸月也要坚持上学——在以前的学校无法上学,也一定要再找学校,决不放弃一丝能够学习的机会。

油麻地里的这两个孩子,让我对曹文轩的《草房子》念念不忘:放不下书,更放不下书中的人。

(指导老师:谢丽群)

读《读大学,究竟读什么》有感 篇9

这本书是我在暑假看过感触最深的一本书，让我队大学的一些看法有了很大的改变。这本书的作者以一名成功的创业者，同时也是一个大学毕业不久的过来人身份，结合自己在求学、求职和创业过程中的经历，跟大学生深入、全面地谈论了大学生在学习、生活、考研、留学、求职、创业等方面要注意的问题，观点新颖、全面、深刻、实用......其实现在太多的大学生被一些看似传统却并非传统的观念牢牢地束缚着，走了一段又一段的弯路，绕了一个又一个的圈子。而这本书将我明白怎么主宰自己的大学生活。

这本书共分为自序：其实，我是一个大学生

第一部分【大学不是绩技校

第二部分人生规划；三岔路口的抉择

第三部分；专业无冷热。学校无高低

第四部分‘

四、不可一业不专，不可只专一业

第五部分；不逃课的学生不是好学生

第六部分；勤工俭学的辩证法

第七部分。做事不如做人，人脉决定成败

第八部分；互联网：倚天剑与达摩克利斯之剑

第九部分；花开堪折直须折

第十部分；痛苦的安乐死

作者通过从每个方面举一定的事实例子，具有一定的说服力度。

自序-----作者以周星驰的喜剧之王里的一个片段来引入主题，说明了当代大学生在社会上面临的现状。让大家通过书中的建议在以后能有底气的说，其实，我是一个大学生。

第一部分，大学不是技校，其实这个部分是给我感触最深的部分，确实，若不是从事那种专业的研究又会有多少人的专业和以后的工作会对口，又会有多少人会在工作十几年后还记得当初在大学里学的课本知识。。书中举了一个很明显的例子就是几个学政治生物的大学生在房地产公司做着有关容积率的工作。但是因为通过大学期间系统的思维训练，已经学会了深入分析问题的方法，当这种独立思考问题的能力应用在上面这项工作上时自然游刃有余。第二部分；人生规划，三岔路口的抉择。本部分主要讲了仕途—风光无限，如履薄冰。学术---孤独并快乐着。商场—一切皆有可能。作者从三方面给读者分析了利弊。

第三部分，专业无冷热，学校无高低。我觉得里面有一句话讲的很好请记住：你只是你自己！没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。这里面讲了关于冷门专业与热门专业，不管你是学什么的只要你努力就会学到东西。

第四部分—不可一业不专，不可只专一业。在这个部分一个问题贯穿其中那就是社会究竟需要的是专才还是通才。哪个将更受欢迎。作者的主要观点还是术业有专攻，但在这同时掌握其他的技术也是需要的，例如，在一个外企公司面试的时候公司面试的时候，两个实力相当的人，但其中有一个人英语过了8级而另一个只是四级而已，那结果可想而知。我们应该让专业之外的一门专长成为我们的核心竞争力。

第五部分则是指出了，与其在一些无用的课程上玩手机睡觉还不如去听一些你感兴趣的课程或者是讲座，同时他还提出了逃课的方法，嘿嘿。。

第六部分指出了现在部分大学生并不是兼职员工而完全沦为了兼职学生，完全分不清学习和兼职孰轻孰重。

第七部分则是讲了一个很重要的问题就是做人的问题。现在大学各式各样的人都有其中就不乏那种人脉特别好，能在偌大地一个校园随处可见认识的人，但还有一种极端就是读了四年书连一个班的人都认不全的人。这样的人可以说很大的可能会失败。人际交往的能力是我们

在以后的社会上必不可少的的一项技能，在这方面还有需要注意的就是自身素质的提高，因为人际交往不只是一味的提高交际技巧。

第八九部分则是老生常谈的问题，互联网-一把双刃剑，需要好好使用。而恋爱，则是大学普遍的现象，但有许多人都只是一时热血和寂寞才谈的，这样太不成熟。。

第十部分，痛苦的安乐死，这个标题就有点矛盾，但对于考研确实如此。在当今的大学校园，“考研”可能算得上是最流行的一个词语了。随着就业形势日益严峻和研究生招生规模不断膨胀，越来越多的人加入到考研的行列，有些人可能从进入大学的第一天开始便在考虑考研的事情了。各种考研辅导班的广告贴满了大学的每一个角落，一些自称考研猜题大师的所谓著名教授像明星一样四处走穴，并受到了比明星更热烈的追捧。书中指出考研并不是赶集，并不是看他考我也去考。书中指出了是花时间在考研上还是寻求工作经验的这个问题上做出了一系列的讨论，在作者看来还是不建议读研的。当然在我看来这种事还是取决个人的，若一两次就考上了，那还好，若死考都考不上就是在没有必要了。

读《经典天天读》有感 篇10

固镇县杨庙乡大学生村官 崔淮魁

近日，有幸读得《经典天天读》之诚实守信篇，其中关于诚实守信的经典哲理使人如沐春风，感触良多。

“以信接人，天下信之”。自古以来人们就以“信”来衡量人的品质，并以此作为标准来选择交往的对象，信者，众人聚之。守信的人总是会赢得别人的信赖，也总是会有越来越多的人和他交往，使他在群体中取得地位，赢得更多的发展机遇。“不以信接人，妻子疑之”，与人交往不诚信的人，他的妻子儿女都不信任他。一个人，如果连他最亲近的人都不信任他，又怎么能取得别人的信任，又怎么会有人愿意跟他交往，又怎么会有立身之地呢？更不用说发展的机遇了。可见，诚实守信对一人是多么的重要！

“诚者，政事之本”。理政者若要管理好国事，必须守信于民，方能得政于民、四邦平安、国力昌盛。商鞅徙木立信是流传千古的，我国古代关于得信于民进而是国力强盛的经典事例，这个故事明确的告诉我们诚信是理政者必备的品质，我们的党员干部必须对人民群众诚实守信，说到做到，不打折扣地兑现承诺。只有这样我们才能赢得人民群众的信赖，得到人民群众的衷心拥护，才能带领人民实现构建社会主义和谐社会的宏伟目标，实现中华民族伟大复兴。否则，我们将失去执政之基、力量之源！

“夫国，非忠不立，非信不固”。一个民族要想矗立于民族之林必以信为先，无信则无立。一个国家要想魏立于世界必以信为先，非信则不固。当今的世界是个多元化的世界，经济的全球化要求各国之间要不断的加强合作与交流，同时加强政治互信。诚信的对待他国，必然赢得他国的信任，相互的信任是合作的基础，合作是相互发展的要求，发展是各国的目的，而发展了才能使国家稳定有序、繁荣昌盛，人民才能尽享发展带来的成果。

读《文学解读学导论》有感 篇11

总之, 由于“三个层次”所司的内容不同, 它们在课堂中的呈现和状态也不会相同, 但这并不是说“三个层次”各不相关, 课堂要由几个呆板的模块组成, 所以在我们的小学语文教学中, 还应注意这样几点:

1. 尽管本文有“三个层次”, 但在具体的小学语文教学中却不能机械地将课堂分为与此相应的独立的三个环节, 它们不是互不关联的彼此孤立环节, 而是相互渗透、相互联系的。所以在实际的小学语文教学中不能将“三个层次“割裂开来, 但不割裂并非混沌而无重点, 而是各个环节相互联系, 有所侧重但绝非取代。

2. 小学语文教学中对本文的解读不能在语体、语象层浅尝辄止, 而应深刻挖掘本文内在的语义表现体系。当然深层的解读并不是要求教师像原来那样生搬硬套, 非得把所有的本文中的意象都整出个象征意义来, 而是在基本理解表层意思的基础上, 学生能对本文有一个适合自己的较深层的理解。这一环节, 教师不要强求学生理解到老师或者教学参考书的层次, 只要学生能理解到他自己的一个本文理解水平即可。

3. 小学语文教学要有目的性, 环环相扣、层层递进。每一环节有每一环节的侧重点, 但环节并不是绝对的, 所以在兼顾整体中要突出重点。即“教学有法, 而无定法”, 我们的教学要实事求是, 具体文本具体分析, 切不可所有本文都按一个套路模式来, 如果这样, 我们的小学语文课堂将成为“一滩死水”, 毫无活力, 也会直接影响小学生学习语文的积极性。所以, 我们的小学语文课堂要在此基础上灵活多变, 不断创新, 才能永保青春活力。

4. 旧的语文教学模式中本文的意义是既定的, 是直接从历史中来, 而在现代语文教学中, 我们在建构“三个层次”的基础上, 关注历史重构, 但它更多的是作为一个参照和补充。

读.doc读《匆匆》有感 篇12

《匆匆》这篇文章是讲要人们珍惜时光，发奋向上，有所作为。字字句句都引人深思，耐人寻味。

“一寸光阴一寸金。”古往今来，人人都知道时间是宝贵的。有了时间就可以学习、工作、劳动，可以增长知识，创造财富。工人需要时间，农民需要时间，作家需要时间。社会的进步、祖国的发展都需要时间。时间就是财富，时间就是成就。你看，文章写得多么形象！时间从水盆、饭碗、双眼、身上、脚边过去了。像轻烟，如薄雾那样飞走了，就像俗话说的“光阴似箭，日月如梭。”谁能留住它呢？

我刚过完十二岁生日，屈指一算，有四千多个日日夜夜从我身边流过,还有三十多天就要小学毕业了。如果再过四千多个日日夜夜我就大学毕业走向社会了，来建设祖国了。如何才能做一个合格的小学生呢？如何才能做一个合格的建设者呢？什么都要学，什么都要时间如果你利用得好，什么都有可能；如果利用得不好，那它就会从你身边溜走。

朋友，时间对人是公平的，我们要抓紧时间，发奋向上。朱自清的《匆匆》——这五百字左右的文章给我启迪，给我力量

读《匆匆》有感

近期，我从语文书里面学习了一篇新的文章，名字叫作《匆匆》。这篇文章的作者是著名的作家朱自清，从这篇文章里面，我受到了很大的启发，文章里的每一个句子、每一个词语，都深深得印在我的脑子里面。

文章讲述了作者描述时光流逝的痕迹，时间无时无刻在我们身边，但很快就会逝去，抒发了作者对时光的留恋和惋惜。

从这篇文章里面，我明白了时间是宝贵的，是用金钱买不会来的，一旦你失去了它，就无法挽回。所以，我们必须要珍惜时间，把我们人生的每一分每一秒都过的充实起来，做一些有意义的事情，千万不要虚度光阴。

想一想，在生活中，我们有没有珍惜时间？我们有没有把握好我们人生的每一分每一秒？我们在已经生活的日子里是不是体现出了自己的价值？没有。这几点，我们都没有做到。

看电视的时候，时间从我们的眼前过去；玩电脑的时候，时间从我们的鼠标前划过；做游戏的时候，时间从我们的欢笑声中飞去。时间过得多么快呀！我们的生命多么短暂呀！只有利用好时间，才能不会头涔涔而泪潸潸，才能对得起生命，对得起我们自己。

让我们觉悟起来吧！从现在开始，从下一秒开始，不要再浪费时间了，不要在做没有意义的事情了。时间是有限的，所以，我们要在有限的时间里，体现自己无限的价值，对这个社会有所贡献。

读《匆匆》有感

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉，我们的日子为什么一去不复返呢？„„ ”。读了《匆匆》，我感受到了时光流逝的匆忙和时间的宝贵。这时，我想起了自己。

我也算个不珍惜时间的孩子，做事情有时磨磨蹭蹭，总爱说“等一会，等一会儿”，上课和写作业时也会莫名其妙地发呆，让时光老人悄悄地溜走。为了体会时间的宝贵，我做了个“一分钟小实验。”在一分钟里，我可以抄２０个字，做４道计算题，读一篇小短文„„ 啊！一分钟能做这么多事呀！想起过去浪费了那么多宝贵的时间，我真是太惭愧了。

读了匆匆，我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人。我决定改掉坏毛病，上课集中精力，写作业速度加快；做事情就争分夺秒，一气呵成，不再明日复明日。

读《苹果树上的外婆》有感读 篇13

景行小学潭中校区09（2）班

最近，我和妈妈一起读了一本好书《苹果树上的外婆》，作者是奥地利的米拉.洛贝。这是一本充满浪漫主义色彩的经典之作，已经被翻译成26种语言，并获得国际大奖。

《苹果树上的外婆》这个故事讲述了一个小男孩的童心，和他那有趣的生活：几乎所有的孩子都有外婆和奶奶，只有安迪没有，这让他很伤心。在一次偶然的玩耍中，花园的苹果树上，外婆突然出现了。就在安迪惊讶之时，外婆带他去玩,和他一起做他盼望的事：去游乐场、去草原套野马、去航海、去印度猎虎……安迪快乐地沉浸在这个奇妙经历中。就在这时，邻居家搬来了一位孤独的老奶奶，她很穷，每天都有做不完的工作，甚至没有时间做饭，她需要安迪的帮助，安迪觉得她像自己的亲奶奶，他也成为和别人一样的孩子了。安迪很乐意帮助这个老奶奶,两人的关系很融洽。这样，安迪就有了外婆和奶奶，他还可以给一位讲另一位的有趣故事。安迪在外婆和奶奶的关心和爱护下，懂得了许多道理，也有了一个快乐的童年。安迪也因此觉得自己已经长大了。