市长在全市《公务员法》培训班开班仪式上的讲话

市长在全市《公务员法》培训班开班仪式上的讲话

市长在全市《公务员法》培训班开班仪式上的讲话 篇1

同志们

从明年月日起，《公务员法》正式实施。为了使全市各级机关工作人员了解和熟悉《公务员法》，明确颁布实施《公务员法》的目的和重大意义，掌握《公务员法》的主要内容和实施程序，为正式实施《公务员法》奠定坚实的基础，按照省、宣城市委组织、人事部门关于开展《公务员法》培训工作的通知要求，经研究决定从今天开始，对全市党政机关中除工勤人员以外的工作人员，进行《公务员法》培训。全市的培训工作，在市委、市政府的领导下，由市委组织部和市人事局共同组织实施，计划利用五天的时间，将全市党政机关中的工作人员全面轮训一遍。今天，培训班就正式开班了。下面，我就做好这次培训讲几点意见：

一、充分认识《公务员法》颁布实施的重大意义

《公务员法》是我国五十多年来干部人事管理第一部总章程性质的法律。它的制定和颁布，标志着干部人事管理进入了法制化的新阶段，在我国干部人事工作历史上具有里程碑意义：

一是《公务员法》的颁布，填补了我国法律体系的一个空白。《公务员法》坚持以规范管理、保障权益、加强监督为重点，在公务员管理的各个基本环节和主要方面都有比较成熟的制度设计和法律规范，使干部人事管理工作基本做到有法可依、有章可循。它的制定和颁布结束了我国干部人事管理工作没有大法的历史，填补了我国法律体系的一大空白，标着着公务员管理进入了法制化管理的新阶段，它是我国公务员管理工作走向科学化、规范化、法制化的重要标志，是我国数百万公务员期盼已久的盛大喜事，也是我国社会主义民主与法制建设中的一件大事。它为公务员录用、考核、职务任免、职务升降、奖励、培训、交流与回避、工资福利保险、辞职辞退、退休、申诉控告等一系列公务员单项法规的制定提供了依据，为建立适应我国社会主义市场经济体制要求的公务员法律体系奠定了基础，必将把人事管理法制建设推进到一个新阶段。

二是《公务员法》的颁布，必将推动干部人事制度改革的深入发展。依法治国的重点是依法管理好各级领导班子和干部队伍。《公务员法》将十多年来形成的干部人事管理的新成果，如竞争上岗、公开选拔、职位聘任以及领导干部任职公示制、任职试用期制和引咎辞职制等，进行总结吸纳，上升为法律，为形成广纳群贤、人尽其才、能上能下、能进能出、充满活力的用人机制，为提高广大公务员依法执政、依法行政、依法办事的能力提供了重要保证，也为科学、民主、依法管理公务员队伍提供了重要依据，三是《公务员法》的颁布，必将促进民主政治建设的进程。《公务员法》加强了对广大公务员，特别是对各级党政领导干部的严格要求、严格管理、严格考核，这有利于树立和落实科学的发展观和正确的政绩观；有利于在新形势下坚持党管干部的原则，改进管理干部的方法，克服干部人事工作的神秘化倾向，扩大干部任用和监督中的民主，用法律保证党的干部路线、方针、政策的贯彻实施；有利于改革和完善党的领导方式和执政方式，加强党的执政能力建设和加强政府的行政能力建设，提高治国理政的水平，促进社会主义物质文明、精神文明和政治文明建设，为全面建设小康社会以及构建社会主义和谐社会提供有力的组织保证。好范文版权所有

二、准确把握《公务员法》的精神、内容和特点，切实提高学习的效果和质量。

首先，要准确把握《公务员法》的精神、内容和特点。一是深刻认识《公务员法》的中国特色。与西方国家的公务员法相比，我国的《公务员法》具有鲜明的中国特色：表现之一是坚持党管干部原则，贯彻干部队伍“四化”方针和德才兼备原则；表现之二是强调公务员必须坚持党的领导，坚持社会主义方向；表现之三是不分政务类和事务类，强调公务员无论职务高低，其工作性质是一致的，对党和国家负责与对人民群众负责也是一致的；表现之四是公务员不是独立的利益集团，都是人民的公仆，要全心全意为人民服务。二是深入了解公务员法的发展突破。与年国务院颁布实施的《国家公务员暂行条例》相比，《公务员法》主要有四个方面的突破：调整了公务员的范围，把中国共产党机关、人大机关、行政机关、政协机关、审判机关、检察机关、民主党派机关的工作人员纳入了公务员范围，充分体现了我国现行政治制度的基本特点；确立了分类管理原则，将公务员的职位划分为综合管理类、专业技术类、行政执法类等，为公务员提供了多样化的职业发展阶梯；改革完善了职务级别制度，扩大了级别的功能，并实行职务与级别相结合的工资制度，使职务和级别的关系更加合理，这有利于拓宽公务员职业发展空间，消除“官本位”思想。同时，《公务员法》对职位聘任制度作出了明确规定，为提高公务员管理的科学化水平奠定了良好的基础。

市长在全市《公务员法》培训班开班仪式上的讲话 篇2

同志们：

今天，市委组织部举办组织委员和农村党组织书记培训班，目的是深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九届六中全会精神，按照新时代党的组织路线要求，着力加快建设副中心城市，培养勇于担当、素质过硬的党务干部队伍。本次培训班是按照省委组织部要求举办的，市委高度重视本次培训班，市委常委、组织部部长X同志亲自审定本次培训课程，组织一科通过联系协调多个部门，给大家设计了丰富的课程内容，帮助大家更好地掌握组织工作方法，进一步提高全市组织委员队伍理论素养和业务能力，促进基层党建工作科学化、规范化、系统化，希望大家能有所收获。

借这个机会，我代表市委组织部对参加这次培训的同志们表示热烈的欢迎！对辛勤工作在基层组织一线的同志们表示诚挚的问候和敬意！

下面，我就学习贯彻中央、省委和市委精神，就如何当好组织委员，谈几点认识与体会，和大家一起进行交流。

一、充分认识这次培训的重要性，不断增强做好基层党建工作使命感和责任感

首先，开展组织委员培训，是新时期加强党的自身建设的需要。当前改革开放进入了一个新的关键阶段，经济结构和经济利益、社会生活方式、社会组织形式、就业岗位和就业形式的多样化，使党的自身建设遇到了许多新情况、新问题，如在一些”两新”组织中，党建工作覆盖面较小，党的力量比较薄弱；基层党员管理难度比较大，战斗堡垒作用没有充分发挥；机关党员干部工作作风不实、服务水平不高；流动党员教育管理难度大，先锋模范作用发挥不够；农村党员年龄偏大、文化偏低、能力偏弱等等。针对这些新情况、新问题，需要我们做更多的工作，来不断加强全市党员队伍建设，更好地服务和保障全市经济社会科学跨越发展和副中心城市建设进程。

组织委员是党员队伍建设的骨干力量，担负着发展党员、党员教育培训和党员管理服务的重要职责，不仅把握着党员质量的命脉，而且对党员队伍建设负有不可推卸的责任。组织委员制度是我们党总结党建历史经验，为加强党员队伍建设所确定的一项独具特色的工作制度。各级党委组织委员要以对党负责，对人民负责的高度责任感，正确贯彻党员队伍建设工作的指导思想和方针，切实承担起抓好党员队伍建设的政治责任和历史使命，使党的肌体始终充满生机与活力。

目前在基层组织委员队伍中有不少同志对党务工作业务还不太熟悉。这些基础性、经常性的工作做不好，工作创新就更无从谈起。因此，举办组织委员培训班，就是让大家学习党务工作理论和业务，掌握党建工作方法，为开展我市基层党建工作打下坚实基础。

二、要全身心地投入，确保学习培训取得实实在在的效果

同志们能够放下手头的工作专门来参加学习，充分表明了进一步做好组织委员工作的愿望和决心。希望大家把这次培训作为积累知识、增强能力的好机会，作为学员之间沟通情况、交流经验的好机会，做到学有收获，心有所得，为圆满完成党建工作任务打牢基础、做好准备。

为办好这次组织委员培训班，市委组织部也做了很多准备。我们邀请了省委组织部领导以及在组织工作方面有经验丰富的同志给大家授课，大家一定要珍惜这次宝贵的学习机会，端正学习态度，勤于学习钻研，争做学有所获、学有所成、学有所用的模范。具体要做到几点：

一要端正学习态度。这次培训安排得比较紧凑，集中学习只有五天时间，但内容比较多，涉及基层党建工作的各个方面。在座的各位组织委员，一部分同志可能从事过党务工作，但也有相当一部分同志可能没有从事过党务工作，所以这里有一个工作上怎么进入角色的问题。我们组织这次专题培训，目的就是让大家尽快进入角色，尽快上手。我们的培训的内容都是非常实用的，讲课老师都是一线的党务工作人员，他们都有丰富的基层党务工作经验，能够深入浅出的给大家传授工作方法、讲授工作要领，我相信这样教学的针对性会更强。新同志要克服畏难情绪，要通过课后自学、与其他学员交流、向前辈请教等方式，努力掌握相关知识；老同志要克服厌烦情绪，温故知新，多发现问题，多提出问题，增强学习的深度和广度。这次学习机会难得，大家一定要端正学习态度，专心致志参加培训，坐下来，沉住气，集中精力、全力以赴，争取学深、学透、学好。

二要严格学习纪律，确保学习质量。严格的纪律是学习培训取得效果的保证。大家要坚持高标准、严要求，做到三个保证，确保这次学习培训的严肃性和实效性。一是学习时间要保证。在学习培训期间，没有特殊情况，大家不要请假。要自觉做到不迟到不早退，严格遵守学习培训纪律，静下心来认真听课。二是学习培训内容要保证。大家要按照安排的学习培训内容，联系实际进行思考，保证学习培训内容能及时地消化吸收。三是学习培训质量要保证。在学习培训中，一定要集中精力静心学习，潜心钻研，有甘当小学生的精神，虚心听课，认真做笔记，力求多学一点，学深一点。要通过这次学习培训，切实提高自身业务能力。

三要坚持结合实际，学以致用。考验我们这支队伍是否能拉得出、打得响，是否有战斗力、影响力，关键是看大家在实际工作中的表现，看大家能否高效率、快节奏、高质量、创造性地完成好各项工作任务。希望大家在学习中密切结合本地本单位组织工作的实际，边学习、边思考，利用所学的知识去指导当前和今后的各项工作，特别是看看平时的工作还有哪些欠缺的地方，要通过联系实际认真思考，找出解决问题的办法，真正做到学有所获，获有所用，用有所成，切实提高工作水平。

三、以这次培训为新的起点，争做一名出色的组织委员

这次培训是一次阶段性的工作，要真正掌握好基层党建工作的基本知识，扎实做好党务工作，还需要在以后的工作中、学习中不断实践积累。希望大家以这次培训为新的起点，加强学习、钻研业务，踏实工作，勇于创新，公道正派，争做一名出色的组织委员。

第一要转变作风抓落实。组织委员担负着监督检查基层党组织发展党员和党员教育管理的工作职责。无论是兼专职组织委员都要尽职尽责，以科学的态度、求真务实的作风来抓好落实，要善于突出重点，深入基层与群众面对面地抓落实，要一项一项地问，一项一项地看，一项一项地解决实际问题，要抓一件成一件。要严格执行各项规章制度和工作程序，严防工作跑粗，避免不求质量、忽视实效的现象，发现问题，及时纠正。特别是农村和非公有制经济组织发展党员工作，大家一定要深入下去抓实抓好。组织委员的工作在我们组织系统工作中，既是一个很辛苦、很平常的工作，也是很锻炼人、很能出成绩的工作；各级组织委员办公室既是锻炼和培养优秀组工干部的岗位，也应该成为组织部门创造成绩、创造亮点、培养干部、输送干部的主要来源。

第二要开拓创新抓落实。创新是组织工作的生命，也是解决新形势下制约党员队伍建设工作的有效途径。在新时期新形势下，党员队伍建设更要与时俱进，不断开阔新视野，提出新思路，采取新措施，运用新办法，在创新中落实，在探索中前进。在入党积极分子队伍建设方面，要变”坐等上门”为”主动吸引”，努力在积极分子”扩源”上下功夫；在发展党员方面，要注重征求群众代表、普通党员的意见，在扩大民主上下功夫；在党员教育培训方面，要广泛开设党员”流动课堂”，推广菜单式选学模式，在创新党员教育培训形式上下功夫。要自觉把握和运用好党员队伍建设自身规律，努力拓宽工作思路，不断提高党员队伍建设的科学化水平。

第三要提高素质抓落实。我们要把工作做好、完成好任务，要具有一定的业务素质、工作能力、敬业精神、责任意识，各级组织委员要静下心来，扎扎实实学理论、学业务、学经验和上级精神，使自己成为”政策通”、”业务通”、”多面手”。要善于结合工作实际学、结合遇到的新情况、新问题学、带着问题学，增强研究性、互动性、开放性和工作的主动性，使认识问题更有深度、谋划问题更有思路、解决问题更有办法，能更好地适应工作需要，推动工作任务更好地落实。

市长在全市《公务员法》培训班开班仪式上的讲话 篇3

开学典礼上的讲话

同志们：

今天，全市村（社区）党组织书记集中培训正式开班了。首先，我代表市委、市政府向来自全市农村和城镇社区基层一线的党组织书记们，并通过你们向所有村（社区）干部表示亲切的慰问和衷心的感谢。市委、市政府把全市所有村（社区）党组织书记请回来举行集中培训，这是我市自2003年以来的第二次，也是本届市委政府任期内的第一次。今天，市上四大家在家领导同志全部出席了开班典礼，充分说明了市委、市政府对基层党组织书记队伍建设、对基层工作的重视。有机会与支部书记们在一起交流，我感到十分高兴，借此机会，和大家谈三个方面的问题。

一、为什么要开展村（社区）党组织书记集中培训？ 中国有句古话，“郡县治，天下安”，意思是说县治理好了，国家就安定了，因为县级政权相对于国家来说是基层，是基础；套用这句话，我们也可以说“村社治，市县安”，因为村和社区又是县的基层，是基础的基础。中国13亿老百姓，在管理上除单位管理、行业管理外，绝大多数还要靠户口所在地的基层组织管理。尤其是农村，9

业实现零的突破；新建了10平方公里城市新区，城市建成区达到30平方公里，XX城市的形象、品位、档次在川东北处于领先水平。大家对农村的发展体会更深一些。我们按照“农村经济突出公路建设”的思路，建成了2000多公里农村公路，实现了乡乡镇镇通油路、水泥路，三分之一的村道也建成了油路、水泥路，个别村甚至实现了户户通公路；解决30多万人的安全饮水问题，基本结束了农村“行路难、饮水难”的历史。农村产业发展上，以肉牛、生姜、药材为重点，发展了6家省级农业产业化重点龙头企业，把企业和农民种植养殖联结在一起，农产品经过加工再销往全国各地，更好地促进了农民增收。近几年，农民人均纯收入每年增长13%以上。同时，利用灾后重建的机遇，发动群众新修住房6万多户，农民的居住条件得到了明显改变。下一个五年，我们提出了“XXXX”的奋斗目标，既要把城市建设得更上档次、更加漂亮，把旅游、工业发展得更好，也要把农村的集镇和农民的集中居住点建设好，把现代农业发展好，让更多农民从土地上解放出来，让农民富得更快、生活得更好。大家都是群众选出来的带头人，如何抓住目前难得的发展机遇，跟上全市的步伐，多办一些实事、好事，引导群众致富，这是对大家最大的考验。如果你所在的村、社区的发展长期没有起色，工程、找到一两个致富门路、引进培育几个产业大户，向上争取几万元资金搞建设，是在抓发展；在城市新区或城郊，配合做好项目拆迁工作，协助做好拆迁群众的安置稳定工作，营造项目建设的良好环境，就是在抓发展；在集镇抓好环境综合治理，在城市社区抓好城市日常管理和居民小区管理，抓好市民素质教育，就是在抓发展。我们从来不要求村、社区直接去引进多大的项目、吸引多少投资、兴办多大的企业；当然，如果你能在这方面有所作为当然更好。前面点到的那些工作，是不同类型基层组织工作的重心，只要把这些工作抓好了，就是在为XX发展作贡献，就是XX的有功之臣。

二是利民生。老百姓是最讲实在的。作为基层党组织，每一项工作都与群众生产生活紧密相连。基层的干部，任期一届，只要能办成几件让群众看得见、摸得着、得实惠的事情，你这一届就算是称职的，老百姓也会拥护你的。一定要注意解决大多数群众的困难和问题，要帮助群众增收致富，要重视关心照顾好弱势困难群众的生产生活。在这里，我要特别强调惠民政策的兑现落实问题。在惠农资金、生育指标、低保名额、帮扶物资等的分配或发放上，基层组织一定要一碗水端平，按照政策，坚持标准，公平公正，合情合理；决不能挤占、挪用、截留、克扣，决不

强的表现。一定要加强以党支部为核心的班子建设，大力从优秀的青年农民、外出务工人员中培养党员，加强流动党员的管理，加强村级后备人才队伍建设，努力让能力强的出得来，干得好的选得上，切实解决好村级干部队伍青黄不接和后继乏人的问题。同时，要深入开展“创先争优”活动，争创更多的先进基层党组织。

五是淳民风。民风淳，则发展顺。毛主席曾说：“严重的问题在于教育农民。”我以前曾经讲过，我们党用八年时间打跑了日本人，但与法轮功“较量”了这么多年，还没有完全消灭他，说明什么？很紧要的一条是群众的教育工作没做好。黄凤林同志也说，一些邪教组织，凭着一两张光碟、几张传单，就把群众哄得晕头转向，我们共产党为什么不能去占领这个阵地？当前，XX发展势头前所未有，但大街小巷打麻将的比比皆是，扯筋撩皮的大有人在；有的人自己不干事，对重点工程还不支持，一心想着发“拆迁财”，乱搭乱建，追求非法利益，当“钉子户”；很多老百姓虽然住进了楼房，但生活习惯还是老样子，垃圾乱扔、上街乱窜、车辆乱停，不讲公德，不守规则的现象数不胜数。这些问题不解决，这些现象不制止，XX的形象怎么可能好，XX怎么可能有大的发展？因此，基层党组织要大力加强对群众社会公德、家庭美德、职业道德的教育，不到，还怎么当支部书记？另一方面，要对群众负责。支部书记大多是本村、本社区土生土长的人，对本地方、对本地群众要有深厚的感情，要真心诚意、一门心思为群众办实事、办好事、解难题，帮助群众过上好日子。同时，要把对上负责与对下负责结合起来，在上级的政策、要求与一些群众的愿望、想法不完全一致的时候，要站在发展的角度、全局的角度看问题，做好解释协调工作，为大局服好务。

工作上有本事。俗话说，“上面千条线，下面一针穿”，基层工作事情多、繁、杂，农村也好、社区也好，支部书记一定要成为“多面手”，在各方面都是能人。一要当发家致富的能人。“不会带头富，不能当干部”。作为支部书记，富裕水平在村里、在社区至少要中等以上，能最富裕当然更好。自己都穷得叮当响，怎么带领群众致富？你想的点子、找的门路，谁会照着办？当然，富裕要遵纪守法，要凭真本事，不能损公肥私。二要当带领致富的能人。“只顾自己富，群众不拥护”。村上的同志要克服“等靠要”的思想，因地制宜发展产业，想方设法引进培育业主大户，积极回引农民工回乡创业，带领全村群众共同致富；社区的同志要帮助群众就业、创业，管好用好公益性岗位，把实惠送到真正需要的群众手中。三要当协调沟通的能人。

作成绩让群众记住你、信服你。三要团结民主。支部书记作为一级组织的主要负责人，要听得进不同的意见，受得住大家的批评，团结带领村（居）“两委”班子成员一道为群众干事情、谋福利，决不能自以为是，刚愎自用，老子天下第一；否则，你就可能成为一个光杆司令，还干得了什么事？同时，要建立健全民主管理、村务公开和村民议事等规则，并按制度和规章办事，该讨论的要讨论，该公开的要公开，只有还群众以明白，才能还干部以清白。

经济上不伸手。当前，一些村干部经济问题仍然是农村突出的不稳定因素，也是干群关系紧张的致命点。这几年，农村灾后重建项目多、资金多，许多人当了几十年支部书记，可能也没有经手过这么多钱。在金钱面前，一些人眼睛发红、心里发痒、手脚发颤，处处都想吃回扣、打弯洞、要好处，结果触及了党纪国法的红线，犯了不可改正的错误。前段时间，一个村的支部书记因为在倒房重建补助中私分了几千块钱，被群众举报、检察机关立案查处，他还给我打电话，说能不能把钱退了组织处理就行了，不承担司法责任，这怎么可能？在这里，我要特别奉劝大家，不该你拿的，一分钱也不要拿，一定要做到手不沾、心不贪、嘴不馋，只有靠自己的本事赚钱，靠自己的本事吃饭，日子才能过得安稳，也才能得到群众的拥护和支持。

市长在全市《公务员法》培训班开班仪式上的讲话 篇4

同志们：

今天非常高兴地与大家见面。刚才X副市长作了很好的动员讲话，把这一次的办学目的、意义都讲清楚了。大家是科级干部，平常我们交流的机会比较少，那我就从这次办学的目的，联系到X今天干什么、为什么这样干等几个方面讲一讲，先把源头讲清楚。X人民同在一条船上，必须建设“三名一强”，这是一个非常伟大的事业。要实现这样一个目标需要几代人的努力，不是一蹴而就的，这就需要大量的人才，这就是为什么今天要搞这次培训的目的。在X工作了近两年，我是甜、酸、苦、辣、咸备尝，体会太深了。X有没有干部？有多达X万人，比太原还多，特别是县处级干部远远超过太原，因为太原的学校、医院是没有县级干部的。我感到我们的干部，当然总体上是好的，为X的发展作出了很大贡献，也很辛苦，主流应该充分肯定。但任何事物都是两面的，现在我们干部存在“三少一缺”的问题。

第一个是专业干部少之又少。比如市政公司X人里没有一个是专业干部，只有一个大学生还是学工民建专业的。X人多可怕？道路的路灯照明我惭愧得很，我修路还从来没有遇到这样的挑战，路好了路灯却不亮，市政公司没有一个懂照明的干部。“城门失火，殃及池鱼”，我也跟上他们背黑锅。网上就有人议论，“耿市长，你什么时候让路灯亮起来？”“这不像耿彦波速度吧？”

我说大家这个质疑提得好，我给城建部门拿这个例子讲了多次。我说我问心有愧，为什么缺专业人才？再比如，供热公司，我说你们做得真好，今年供热不涨价不行，那边涨价这边不供热，弄得老百姓两头骂我，那边骂涨价，这边骂不供热，价格高还挨冻。这是什么时代的生活，连供热问题还解决不好？事实上除了热源不稳定以外，其中很重要的就是我们的系统有问题，该注水的没注，有热也供不出来，你说可怕不可怕？市政公用局成立以来就没有起过多少作用。我们经常碰到一些干部一说就是不懂，且不说不懂本身就是错误，谁让你不懂？

在这个位置，为什么不懂？一年不懂，二年不懂，三年还能不懂吗？不会学吗？

专业干部奇缺，缺得我想找个抓手也找不到，最近要成立平城文化旅游公司，把名城、云冈、恒山打包起来做一个平台，类似像西安曲江开发大唐芙蓉园、大雁塔那样的做法。但那天在平城公司协调会上有关部门拿了一大堆方案，还搞什么影视、歌舞。我就问，谁来搞这个事呢？专业人才太少了。

第二个是年轻干部少。年轻毕竟是未来和希望，像我已年过半百，当年孟老夫子年过半百时到齐国，齐国的国君就说，“喂，老叟叟，你来这儿有什么好主意呢？”我就到“老叟叟”这个年龄了，“喂，老头子，你来X还能干什么呢？”这个年龄是今天可以看到明天了，到退休满打满算也就是七八年的时间，是人生的黄昏季节了。可X现在缺少年轻的干部，我们的事业毕竟是年轻人的事业，工作中我深深体会到，年轻人毕竟想法大，毕竟是社会的未来和希望，为什么后来出现了“X岁现象”呢？船到码头车到站，X岁了叫他干什么去呢？那个年龄就不是“掀天揭地”的时代了，是保守的时候了。我们的社会、事业有希望就一定要启用一大批年轻干部，所有事情都应该和年轻人绑起来，有年轻人参与的事业才是有希望的事业。昨天作家阿城来了X，他说，“X文化名城的硬件不错，我给策划个主题吧，搞个中国音乐节，以唱歌、跳舞为主。”我说，“这个怕搞不起来吧，X应该搞一个刘老根那样的大戏台，上演有地方特色的数来宝、罗罗腔、二人台等。”他说，“你不知道，世界上的音乐节搞得还是挺火的，中国还没有这样的节。”我问，“你怎么能弄成？”他说，“我有资源，让崔健来演唱，搞露天音乐会。”我问，“露天音乐会群众能听见吗？”他说，“你不知道，现在年轻人需要放松一把，不需要听得见，就需要搭建个舞台，崔健一来，追星族太多了，提前几个月卖票，人山人海，一次能装X万人，崔健唱，大家也唱，谁也听不见谁。特别现在高考完了需要放松，很有市场。”我说这么多人能放下吗？他说可以搭帐篷。后来我觉得这个想法还挺有道理。这就说明一个道理，这个时代永远属于年轻人。年轻人朝气蓬勃，是一个健康向上的力量。年轻干部少是一个缺陷。雁同合并是历史形成的一个包袱，政府组成成员X岁以下的基本没有，X岁以下的也不多。

第三个是谋事、成事的人才少。现在特别难选的就是道路指挥部的一些人才，道路建设需要各把一段的负责人，过来过去就是选不出人，有些在位置上的一经过试验，是中等材质之下的。谋事、成事的干才，办事干练之才比较少。

“三少”还不是最大的问题，更大的问题是“一缺”，就是缺少事业心、责任心。有不少干部是当官不干事，干事不负责。到了今天我们的事大、事多、事繁，就需要一个团队，这不是少数人的事业，是多数人的事业。X年修了X多公里我亲自检查还不是太大的问题，一天走X公里三天就走完了；X年修了X公里路，再加上那么多的桥梁、文化精品，一个月转个轮回就还很困难，况且还有各种事情，迎来送往，会议、接待好多事务性工作，我感到实在是难以支撑。特别是建好以后我们的管理，是更大的问题。从一定意义上相比，建设容易管理难，因为管理每天都是新的，每天从零开始，环境卫生今天搞了能代替明天吗？这是一个持续不断的日日工，是很不容易、很不简单的，“把最容易的事千百次地做好就是不容易，把看似简单的事每次都做到位就是不简单”。管理太平常但是太不容易，需要良好的机制、良好的班子、良好的团队。历史走到今天，如果X没有一个好的团队，没有人才的支撑，这个成果是不容易巩固的。今天得出这样一个结论，我想到一句话，改变X要先改变人，人的核心是在干部层面。确实是改变X先要改变人，不改变人X就没有希望。过去老子讲“形而上者谓之道，形之下者谓之器”。“形而上者谓之道”，人就是“道”，上有天下有地中间有人，这是天、地、人三才。没有人就没有什么天道、地道，天、地、人三才人为中，当然人要符合天道和地道，但是天道和地道是服务于人，有人才有“道”。

“形之下者谓之器”，我们搞的这么多都是“器”的层面，而不是“道”。改变X必须要谋“道”，从人的层面、干部的层面来解决问题，需要人才，需要年轻的力量，因为今天的年轻人通过时间的逐步推移将来可能要走向重要岗位。我们的事业就是要靠一代一代人来往前推进的，要从科级干部抓起，培养一批优秀的科级干部是当务之急。过去古人讲“建非常之功，必待非常之人”，就是说要成就大事就必须有优秀的人才来支撑。曾国藩讲过“办大事者以多选替手为第一义”，什么是“替手”？我们的事业不是一个人的，而是大家的事业。这就需要找“替手”来办好，没有“替手”就不会做大做强。我们讲“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”，曾国藩这样的人物是中国几千年历史上一个标本式的人物，是一个楷模，千古完人，他的人格修炼和办事本领都达到了一个高峰。他的家书、文章大家要作为终生的必修课，每一句话都是从生活中总结提炼出来的。他说这个话是在组织团练带兵打仗时说的。他感到要建立一支地方部队，建立曾家军必须要选拔人才才能把事情做大。“办大事者以多选替手为第一义”，认为第一位的任务就是要选“替手”。今天我们搞这个培训班就是要通过培训的方式给年轻干部提些忠告、进行培训，以此来为培养人才、发现人才、选拔人才打下基础。使用人才是一个比较大的课题，比较难，使用好人才要有爱才之心，识才之眼，用才之胆，还要有容才之量。过去有人讲“庸才好用没有用，人才有用不好用”，庸才好用，但是办不成事，没有用；人才有用但是有个性不好用。我想这句话修正一下“人才有用也好用”，这才是最佳的。上次于丹讲“外化内不化”，叫“内方外圆”，“外圆”是人生成本最低的要求，就是把人生所有关系都搞好；“内方”是坚持，要有主心骨，有自己的人格修炼，有做人的大道理。这次培训的一个重要任务就是要端正风气。

“机遇偏爱有准备的头脑”，我们如何来把握机遇，如何来认识这个时代的趋势，如何来搞好自己的定位，这也是这次培训的主要意义。

什么是人才，作为一个人才有哪些含义呢？我不直接回答这个问题。我觉得作为人才有四件事是最重要的，就是“读什么书，走什么路，做什么人，干什么事”。

首先是读什么书。要成为一个有用之才首先要读书，在诸葛亮的《诫子书》中讲“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，意思是要有才气需不停地学习累积，学习要安静下来不能浮躁，不能像“小猫钓鱼”，坐在那里像读书但是脑子已经不知道跑到什么地方了，不能这山看见那山高。读书要静下心来，心无旁骛。静的功夫很重要。

“非学无以广才”，非学习不能增加自己的才华，学习才能广博学识。“非宁静无以致远”只有静下心来才能学习成功。过去讲富不过三代，曾国藩很重视子女的教育，他的后代也有很多成才之人。他的儿子曾纪泽，后来是中国第一代的外交家。曾国藩在给儿子的信中曾经说过一句话，“人之气质本由天生，实难改变，惟读书则可变化气质”，意思是人的气质天生很难改变，但是通过读书就可以改变，曾国藩觉得他儿子从小走路轻浮不够厚重，就通过这句话教育，让他改进。西方哲人培根也讲过，大家都熟悉，“读史使人明智”，读历史可以使人明智；“读诗使人灵秀”，读诗歌、唐诗、宋词可以使我们灵秀，让我们领略古人的神韵；“数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩”。吴晗先生说过“要想学问大，就要多读、多抄、多写”。对于读书的重要性，余秋雨先生说得很好，“阅读的最大理由是摆脱平庸”，要做一个摆脱平庸的人就必须读书。读书要读什么书，我建议大家要多读经典，少读流行。我们现在属于知识爆炸的时代，网上有很多流行东西，信息实在太多了。我们面对那么多的诱惑和选择，但那些都是快餐文化、流行文化，就和流行服装一样，过去就烟消云散了，浪费时间和精力。南怀瑾先生曾经说过现在的教育是有问题的，小学学的东西到了初中就没什么用了，初中学的东西到了高中就没什么用了。大家回想一下，确实是这样的。从小打造人生的基本功，国学要求从小就开始背《三字经》、《颜氏家训》、《论语》、《孟子》，年轻时下功夫多背一生都忘不了。到我这个年龄是今天的记不住，以前的忘不了，该忘的忘不了，老是回忆过去，今天记的马上就忘，过目即忘，大家在年轻的时候一定要多读经典。什么是经典？经典就是人类文化的精华，是圣贤的治学之道，是人类文化智慧的结合，就是用权威的知识告诉人们文化的根本在哪里，做人的基点在哪里。我感到古人太伟大了，人生的哲学问题从来就没有新问题，伏羲画卦大约是在X年前的时代，那时还没有文字记载，是用符号记录的，这就是为什么《易经》里用的全是符号。X年前我们的祖先伏羲就创造了《易经》这门学问，这是打开宇宙人生奥秘的钥匙。他太伟大了，他所说的问题我们今天来看仍然是人生的重大问题，孔夫子在五十多岁读《易经》时是这样评价的，“假我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思是早一点，五十岁时读了《易经》，就可以少犯过错。

中华民族生生不息就是因为我们有伟大的圣贤，孔夫子在世时没有被重用，甚至有人称其为“丧家犬”，我觉得这是亵渎圣贤。他呕心沥血、孜孜以求地传播学问、整理文化的精神是可敬的。以前的六经都是刻在竹简上的，散落的，一根竹简也刻不了多少字，将散落的六经修订好就是靠孔夫子。如果没有他的整理，先古文化就失落了，就不会传承到今天。虽然他未被当世所用，但是成了千秋的圣贤。孔夫子当时翻《易经》韦编三绝，“读易老而忘忧，韦编为之三绝”，“夫子老而好易，居则在席，行则在囊”。当时的竹简是由牛皮绳编在一起的，“三”代表多，韦编三绝就是说孔夫子翻《易经》翻的把牛皮绳断了很多次。老夫子呕心沥血地整理中国的文化，使中国文化始终站立在世界的高峰。所以说中国人都是中国文化人，是吃中国文化长大的，经典就告诉了我们做人的基本道理，如何进行人格的修炼，如何做到“内圣外王”。“内圣”

就是不断圣化的过程，向圣贤学习。古人说“人皆可以为尧舜，非不能也，不为也。”不是不可能做到而是不去做，所以要读圣贤之书少读流行，当然流行的也可以在网上看看，浏览一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些东西里，快餐文化有色素还有其他不好的东西，就像现在的小孩子不该胖的胖起来了，就是因为饮食中有激素，这违背了人生之道，违背自然之道。我觉得要沉下去读些经典，比如《易经》、《论语》、《孟子》等。其实现在的经典很好读，有好多的注解。我建议大家读《论语》时读钱穆先生的《论语新解》，他是中国当代唯一称得上的国学大师，他去了台湾以后几十年都没有中断国学。台湾没有搞文化大革命，国学没有中断。我们是从“五四运动”开始，当时都是年轻人，年轻人有革命的一面，也有情绪化的一面，“五四运动”就是年轻人的事业，“打倒孔家店”，鲁迅先生讲“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼”，当然是针对封建糟粕而言的。今天冷静下来看，我们的国学中还是有好多精华。如何来传承文化，如何向古人学习圣贤之道，加强人格修炼，这也是摆在我们面前的一个重大问题。大家要下功夫好好读些经典，只有读经典才能感受到人类的智慧、思维达到了什么样的高度，能感受到伟大的思想体系和经典的精神力量，这样才能有文化的底气，才能有文化的基础。人生最重要的是要有基本功，垫底的就是国学的基础，要有基本的了解，当然不是要求大家当专家。过去好多古人皓首穷经，一辈子也学不出个结果。今天大家要知道，不是做知识分子，而是做知道分子，把古人的东西变成自己的东西，知道做人应该怎么做，人格理想是什么，对社会应该承担什么责任，这些基本功还是要练好。过去讲儒、道、佛三家，中国可以把所有外来文化都同化为中国文化，包括佛教文化也完全是中国化的佛教文化。作为发源地印度的佛教文化已经衰落了，真正的佛教文化现在中国，是中国化了的，是把儒家文化引到佛教文化中使它进一步成长。儒道佛三家对人生都是有用的，所以叫“以佛修心，以道养身，以儒治世”。所谓“以佛修心”是指出家人看淡名利、淡泊人生；“以道养生”是指道法自然、顺应自然来养身，“与四时合其序”，符合自然天道的变化，符合春种、夏长、秋收、冬藏的自然规律，符合天道、地道、自然之道；“以儒治世”指儒家是入世的事业，佛教是出世的事业。我们提倡以出世之心对待入世事业，以看淡名利的心情来对待入世的事业。读经典要把经典当做一种终生旅行的方式，人的生命方式，在人生的旅行中有经典的伴随将会是一个快乐的人生。有人总结读经典有三个过程：首先是忍受，读经典时不可能像读小说那样快乐轻松，半醒半睡都可以读，读经典时要头脑清醒，深刻思考，忍受寂寞和枯燥；第二是接受，由忍受到接受就进入了新的境界；最后是享受。明代王艮说“乐学”，“学是学此乐，乐是乐此学；不学不是乐，不乐不是学”，意思快乐是因为学习经典，学习是学习经典的快乐；不快乐就不叫学习，不学习不知道什么是快乐。穿越千年和古人对话是一大快乐。曾国藩讲，“君子有三乐，读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。”读经典同时还要读有关业务的书，干一行爱一行，要爱岗敬业。干哪一行要成为那一行的专家，最起码不当知识分子也要当知道分子，不能一问三不知，“以其昏昏、使人昭昭”是不行的。一个单位的领导经常一问三不知，那怎么当领导呢？读书首先是进行人格的修炼，人格的修炼是非常重要的，还给大家举那一个千古师表，人生楷模，他是一个标杆，在几千年历史中他就是一座高山，还是曾国藩。他终生进行自己的人格修炼，在道光二十年，也就是他不到三十岁的时候就给自己定了课程表，其中有十二项内容，后来被称为曾国藩的读书“条规”。

第一是“主敬”。

“整齐严肃，无时不惧”。这个文章很多，他曾经给自己提出五项修炼标准，一是诚，要诚恳、诚心、诚实、忠诚，无诚人不立。二是敬，要有敬畏之心，现在好多干部没有敬畏之心，要敬畏道、畏法、畏舆情，敬畏天道、地道、人道，敬畏法律、尊重法律，敬畏民心、口碑、社会评价。现在好多干部就不注意自己的影响、口碑和老百姓心中的形象。有敬畏之心是作为领导干部的一条非常重要的修炼，是人格修炼中一个重要的组成部分。三是静，心、气、体、神要四放松，要静下心来不得浮躁，要练静止的功夫。四是谨，要谨慎小心。五是恒，恒非常重要。曾国藩这个人不是天生聪明绝顶的，不像梁启超是天生就聪明绝顶，他讲他自己一生愚钝，中等资质。他X岁中秀才，X岁中举人，X岁中进士，是两次考中，还是三等甲级同进士。再有他一生是个病号，X多岁患肺结核经常咳血，X岁又患了牛皮癣，一生受其困扰，X岁患高血压，眼睛也不好，看不清楚字，X岁就中风去世了。中等资质、一辈子病号，一生却干了那么多“内圣外王”之事，这是非常了不起的。清朝险些被太平天国消灭掉，东南的半壁江山当时已经成了洪秀全太平天国的天下，清朝的中兴之臣就是曾国藩，是他挽救了清朝的半壁江山，使清朝回到了大一统的格局，重新有了社会秩序。而且他一生写了X万字的文集。第二是静坐。正位凝命，如鼎之镇。每天察思自己过错。第三是早起。曾国藩一生勤奋，就是他的恒心成就了一生的事业。早起就是黎明即起，醒后决不沾恋床，不像我们现在好多人，读书也不亲，干活也不亲，就看到床亲，早上不起黑夜不睡。他非常刻苦，讲“学问之道无穷，而总以有恒为主”。意思是学问之道在于“有恒”。他还说过“人生唯有常为第一美德”。为什么他中等资质能做出那么大的成就？就是因为他有恒心，定下的事一辈子能坚持下去，而我们好多人都做不到。第四是读史。曾国藩是个农家子弟，当年他在外读书时借钱买了《史记》。他父亲很平庸，但他爷爷很了不起，虽然没有文化，一般孩子都崇拜父亲，但曾国藩崇拜他爷爷，他人生中好多事多是以他爷爷为楷模。他父亲给他的信中说买《史记》可以，借的钱父亲替他还，但是希望他每天要读，这样就不辜负父亲的一片心。曾国藩立志坚持，“每日圈点十页，如果中断就是不孝”，他把读书和孝联系了起来。过去的孝文化是何等了不起，人伦孝为首，维系了几千年家庭的稳定。现在社会乱套了，孩子们年龄大了不结婚，结了婚不生孩子，一些社会伦理已经被弄坏了。第五是写日记。曾国藩一生写日记从不间断。日记记他的心过、身过、口过，就是犯了错误，有什么口误以及心中的过错都记下来，终生不间断。他对自己苛刻到在梦中羡慕别人得到钱财也要进行深刻的自我批评，“狠斗私心一闪念”。他觉得这是耻辱，是修炼不够，连只有自己知道的心里过失都记录下来。所以曾国藩的日记是人生修炼的百科全书，大家要好好读读。第六是日知其所无。就是要每天知道以前不知道的。第七是月无忘其所能。每月要检点自己学的东西是否有丢掉的，每月要作诗文数首。他的诗文非常好，字也非常好。当年在北京储才养望，加强自己的修炼，培养自己的声望，经常作诗文。那时培养声望也没有现在媒体传播的手段，不像现在的于丹老师一讲天下知，一夜天下名，现在的《百家讲坛》上都是名家，像易中天、于丹都是名人。封建社会没有这些东西，提高威望就靠作诗文，他的好多诗文都被传抄。第八是谨言。就是非常注意自己的言行。第九是养气。第十是保身。就是节劳、节欲、节饮食。节制自己的欲望，节劳不是节制办正事的劳累，而是节制办坏事的劳累，节饮食就是不要暴饮暴食。第十一是作字。曾国藩每天早饭后写字半小时，一生没有间断。第十二是夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。我们X人是晚上不睡觉早上不起床，军分区帅府街那地方有个歌城，有时我晚上开会完了看到都是车水马龙。这在古人看来都是小人之举。曾国藩是圣贤之道夜不出门，黑夜出门做什么？就这样坚持了三十年成就了曾国藩，到了老年他还背《离骚》。上过中文系的知道《离骚》是何等难背，这种学习精神非常令人钦佩。读书要干什么，第一就是人格的修炼，做一个有理想、有抱负的人；第二就是能力的修炼，读书才能提高我们的才能，过去讲“格物致知，正心诚意，修齐治平”“修身、齐家、治国、平天下”。第三就是为建立事功做准备。没有人生的格局是办不成大事的，器小易盈，所以要重视人格的修炼和胸怀的培养。曾国藩讲大丈夫的事业依仗的是胸襟，就像过去的一句话“宰相肚里能撑船，将军额头能跑马”，人的胸襟有多大，事业才能做多大。器小易盈，如果做事情时左想右想就是自己的那一点私利，能干成什么大事？没有远大的目光就行而不远。

其次是走什么路。天下的路有大道有小道，我们有些人觉得大道太难走、太漫长，总想从小路走捷径，所以人生常常有机巧之心，就是投机取巧、走捷径、走小路、走左道旁门。要真正成就事业要走什么路呢？我给大家说三句话，这也是贩卖古人的，叫“天道忌巧”，“天道忌盈”，“天道忌贰”。

第一句是“天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的，马英九先生引用过曾国藩的这句话“以天下之至拙，应天下之至巧；以天下之至诚，应天下之至伪”，“大智若愚，大巧若拙”。一分辛苦一分收获，我希望大家在人生的道路上一定要走正道，一定要记住“天道忌巧”。投机取巧的路是不会长的。过去鲁迅先生说过“捣鬼有术也有效，然而有限”，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，所以大家一定要下笨拙的功夫。有些人说某人会当官某人不会当官，大家千万不能入了会当官的那一流，不要相信什么“甩手掌柜”。什么事情也是从辛苦来的，都是劳心、劳力的结果。凡是成就事业都是这样，包括曾国藩历史上成就事业的人都是非常辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐，不要去相信那些神话，那是误入歧途。不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。人生就是一步一个脚印走出来的。什么叫路，就是一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。亚圣孟子讲“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，意思是源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。水要把坑洼注满才能继续向前流，就是说做事要踏踏实实，一步一步来。水如果不把小坑注满怎么向前走？水往低处流，注满了才能继续向前走，这就是“盈科而后进”。古人讲的话都是从生活中提炼出的最高的人生哲理，我们要当老实人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害人。所以孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，投机取巧、当面阿谀奉承的人很少是“仁”，都是小人。曾国藩写过一副对联说得很好，“打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要清明”，我们在一个地方做事希望无声无息地干。“做事要开张，做人要低调”。当一个人成为知名人物时就离身败名裂不远了。什么东西都是一个辩证法，我一直警惕，从来不接受记者的采访。我们历史上的大师，宋代是朱熹、二程（程颢、程颐），明代是王阳明、王船山，宋代以后科举考试都是以朱熹的注解为标准。朱熹说过“圣贤之言千言万语教人从近处做起，古人于小学小事中得大学大事之道”，他说得很明白，圣贤千言万语就是叫人要从身边做起，古人从小的学习和小事情中明白大的道理，就是小中见大。所以我们要脚踏实地、兢兢业业，把两脚踩在大地上，不能踩在云中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地方。“地势坤，厚德载物”，讲的就是在大地上才能干出我们的事业.第二句是“天道忌盈”。大家都看到月盈则亏，十五月亮最圆，十六就开始缺。“日中则昃”，这是自然的现象，太阳到了中午的时候就要偏移。曾国藩最欣赏的状态就是“花未全开月未圆”，这是人生的好季节，花开了马上就要凋谢。乾卦的上九说“亢龙有悔”，“贵而无位，高而无民”，太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之，人满天概之”，意思斗满了人要把它刮平，人要是满了老天就不高兴。过去讲“天道亏盈而益谦”，是说天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者，盈就是满，就像月盈则亏；“地道变盈而流谦”，是说地之本性是要使盈者溢出而流向不盈的一方；“鬼神害盈而福谦”，是说鬼神的本性是损害盈满者而福荫那些空虚者。当然孔夫子讲“子不语怪力乱神”，“祭神如神在”，“未能事人，焉能事鬼”，“未知生，焉知死”，就是说不要去讲这个东西。神是一种宗教情怀，是一种信仰，人生没有宗教信仰是很可怕的，有人说如果没有宗教信仰人就会变成禽兽，没有宗教信仰，只管享受今生，不管前生和后世，这样就会变成禽兽。过去讲“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”意思是说，积累善德的家族，这个家族就会有享不尽的福留给后世；如果不积累善德，那么后世必定遭殃。“人道恶盈而好谦”，是说人的本性是讨厌满盈者而喜好不满者。就像有些人暴富起来后以为天下都是他的而得意忘形，结果大家都不会喜欢他。《易经》里有六十四卦，其中有一个谦卦，谦卦是这样画的，上面是坤，下面是艮，坤为地，艮为山。卦象的道理是这样的，山都比地高，但是要谦虚到把山放到地的下面，把自己放到最底处，这就是谦卦。在所有的卦像中，乾、坤二卦是《易经》的入门卦，每个卦有六个爻，在六十四个卦象中只有谦卦是六爻皆吉。汉代有人说谦卦“大可以保一国，小可以保一生”，人们都喜欢谦虚的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。

第三句话叫“天道忌贰”。贰就是有二心，多猜疑，用心不专，不忠诚，无恒心。过去常讲不要当“二臣”，“二臣”不就是叛徒吗？明朝的官降了清朝就是“二臣”，我们过去好多有骨气的文人至死不做“二臣”。文天祥说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宁死不肯投降元朝。孔夫子说“君子不二过”，就是说你第一次犯了错误，不批评你，但第二次就要批评，同样的错误不能犯二次。人生是老实的学问。所以我想大家走什么路，就是“忌巧、忌盈、忌贰”，这是人生的正道。

第三是做什么人。

应该做什么人呢？司马光在《资治通鉴》里把人分为三种，德才兼备者为圣人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。江泽民同志曾引用过荀子的话，也把人分为三类，口能言之、身能行之，国之宝也；口不能言、身能行之，国之器也（孔夫子推崇“讷于言而敏于行的人”）；口行善、身行恶，国之妖也。那么我们做什么人呢？我们是做一个碌碌无为的人呢，还是做一个有所作为的人呢？我们是做一个勤奋一世的人呢，还是做一个懒惰一生的人呢？我们是做一个消费人生的人呢，还是做一个创造人生的人呢？我们是做一个胸怀远大的人呢，还是做一个器小易盈的人呢？我们要做一些选择，现在的社会我们不要拿君子和小人的局限来衡量，应该从务实的层面来解读我们要做一个什么样的人。

一是要做有所作为的人，还是做碌碌无为的人？大家都读过《钢铁是怎样炼成的》，那是奥斯特洛夫斯基写的自传，他曾经说过“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该是这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：

‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人生苦短，人生在世就是应该做一个有用之材。有用之材是什么呢？就要有人格的修炼，有能力的修炼，有理想的追求和责任的担当等要素，有用之人是有要素的。

二是要做勤奋一世的人，还是做懒惰一生的人？曾国藩曾经说过：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败；

天下古今之才人，皆以一‘傲’字致败”。平庸的人是怎么炼成的？懒惰一生炼成的。他还说：“百种弊端，皆由懒生。

懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处驰则百处懈也。”这在曾国藩的治军中体会是非常深的。我们的好多问题就是懒惰造成的，没有其他原因，就一个“懒”字，懒则治人不严、治军不严、督察不严，比如说我们的工程监管就差一步没有到位，为什么我到工地经常生气？工程质量问题，你的业主负责人干什么了？监理干什么了？工程负责人干什么了？为什么不到第一线、靠前指挥？好多失败就差一步，就是一个“懒”字造成的。我想X确实应该思考我们的文化了。X的文化是包容的文化、豪放的文化，我们是属于农耕文化和游牧文化融和的地方。X人非常善良、非常厚道、非常宽容，我们跟人打交道不算细账，非常豪放，非常大气，这是我们文化健康的方面，就是说把这个健康面引入正确的轨道会变成我们的财富。任何文化都是双刃剑。豪放的背后可能就是粗放啊，宽容的背后可能就是纵容啊，你包容的多了那对坏人不就是放纵了吗？我们惰性文化的形成是有一定时间的，最早可以追溯到民族融合的时候。到了明代X屯兵X万，那时候是发军饷来养人，这是一个因素。再加上农耕文明时代，X是夏天长、冬天长的，只有两季，没有四季，实际上X的春天很短。比如春天本来是植树的季节，到了X月底，我就说开始植树，他们说冻得挖不开，我到现场后果然发现挖不开，到了X月初，天气很快就转暖了，树木就开始发芽了，那么就不能栽树了。栽树应该是反季节植的，最好在它休眠期间栽。时间很短，就十来八天时间，是典型的夏天长、冬天长，就好像没有秋季，我们今天穿的短袖，明天就得穿毛衣，天气变化太快。就是在这么短的季节内，有半年是漫长的冬季。我们今年也是这个情况，X月就不能干了。所以对北方来讲，隆冬时节大家是坐在家里，是休息的时间，一年时间半年闲，这是长时间形成的一个农耕文化的传承。这是第二个因素。到了新中国成立后特别是雁同合并后，可能是一个历史的转折，我们的官多了，加长板凳，就是一个人能干的事情由几个人来做啊。我们过去老说，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。官多不治事，龙多不治水。那么官多了以后，这个文化就向相反的方向发展了。官多了，那些科长等就看不到希望了，干好干坏就那么一回事；官多了，也就没有什么激励措施了，干事和用人就不挂钩了。这是第三个因素。这是历史形成的，因为那么多的干部，转来转去就那一点位置，就只有干不成事了。干不成事就是干部的用人机制、奖惩机制发生了问题。干事的当不了官，不干事的可能就当了，那么这种情况就导致了我们惰性文化的蔓延。所以责任心就缺失了。为什么今天我讲了这么长时间，因为我跟你们对话的机会不多，所以我非常认真地对待你们。昨天晚上进行了认真准备。我们应该从文化的根上来检讨我们的文化。我在X就深深体会，我干事干到今天，非常得迷茫。过去我是一个不服输的人，在任何情况下，即使是在天塌地陷的情况下也是往前走的。但是走到今天我感到很困惑，就是这样一种环境，我们能不能走得远呢？今天的成果能不能巩固得住，哪一天还会不会回到过去那种有事无人管的地步呢？我感到很迷茫。我来X工作时就有好多领导劝我说，“X可复杂呢，很不好干”。我到了X工作以后，复杂我还没有体会到，但是干事的艰难确实感觉到了。所以我经常安排了事情有时候不放心，睡到半夜还想这个事情落实了没有。有时候是今天安排了明天再督促一下，因为我的事情太多了，有时候可能一个星期就过去了。就是有些事情我很不高兴，我安排了事情一周以后再问他，他没有办了，把问题装进了口袋。他说有这问题有那问题，我说你办不了不等于我办不了，为什么你不给我报告呢？他说我看见您那么辛苦，不好意思打搅您。而且说这个话不是一个人两个人说的。我就问他你不想打搅我，我安排你的事情你不去办，办不了到今天我还得过问，这不是更大的麻烦吗？你没有想到给我增加更大的麻烦，又耽误了时间，增加了办事的成本，影响了工作进度，那你为什么没想到这是更大的损失呢？我说你办不了就及时给我报一下也行啊。我经常跟大家讲，我的手机经常开着，大家要找我很容易，当然在办公室肯定找不到我。你说我们的事业走到今天，人的能力是有限的，谁也不是神人，那么到一定时候就需要团队，需要这种力量。所以我们X人应该向这种惰性挑战，时时警醒自己，看看我们自身有没有惰性的问题，因为我们的文化基因、环境原因常常会导致这个问题的发生。人是环境的动物，有什么环境就有什么人，在那样一种环境下成长起来的X人，很难免俗。所以要看看文化基因有没有问题，环境对我们有没有影响，这种惰性在我们身上有没有烙印呢？作为X人能不能勤奋起来，能不能振作起来，能不能把责任担当起来，做一个勤奋之人？曾国藩讲，“骄与惰未有不败者，勤字用来医惰，慎字用来医骄”。骄还不是什么大问题，主要是惰。

沈阳故宫挂了一幅联，上联是一勤天下无难事。世上的事，行事难，但勤奋就不难，行路难，知难不难。下联是百忍堂前永泰和。所以，安逸者是不能兼大任的，吃不得苦是不能成就大业的，劳苦、劳心是基本功。

三是做消费人生的人，还是做创造人生的人？消费人生就是游戏人生、浪费生命，不能是人生走一遭就只是个消费者。

人生有三个过程，第一个是被人养，生下来都得让父母养；第二个是养别人，就是我要建功立业，回报父母，回报社会；第三个是被人养，靠子女照顾。就是这么三段论，中间就这么一小段，这么一小段概括起来叫什么呢？就是四句话，人生七十古来少，前除年幼后除老，中间所剩也不多，还有一半睡着了。我们还能消费吗，还不抓紧时间创造人生吗？做一个有价值的人。人生在世走一遭，雁过留声，人过留名。求名当求万世名。人生在世，就应该做一个有用的人，要创造价值，不能光消费，那么谁来创造呢？

四是做一个胸怀远大的人，还是做一个器小易盈的人？人生的胸怀非常重要。

有大胸怀才有大境界，有大境界才有大事业。我们一些领导同志有时候没有权，但给了权器小易盈，想的就是鼻尖底下的那些事，什么名呀利呀，不能融入大事业，没有大胸怀。曾国藩讲，“大丈夫干事靠的是胸襟”。不是有句诗这样说嘛，“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。所以要求我们要眼望星空，脚踏实地，既要有理想，又要脚踏实地。但眼望星空不能光是理想主义者，要把理想和现实结合起来，从天上落下来。脚踏实地就是要从我做起，有开阔的胸怀。胸怀的修炼就是要多读古人之书，多学圣贤之道，那样我们才能有开阔的胸怀。

第四是干什么事。

我们的人生得有一个标准，是干一流还是居末流呢？就是我们干事标准是什么？我们有大事、小事，有全局的事，有局部的事，各种事情很多。那我们干事，不管大事、小事、中事，做事都要有个标准。追求的标准是什么？我想这在X来说非常的重要。国外有的民族习惯非常好，我觉得德国这个民族就很了不起，你看奔驰车后面的线路，尽管在后面，但做得非常细致。我们有的人一说在后面看不见，就马而虎之。我们经常在背面、阴暗处，马马虎虎、糊弄人，比如修地下管网，在看不见的地方，经常就糊弄糊弄算了。其实人生的好多失败就在这些细小的地方，好多时候翻船就翻在这些地方，大而化之，降低了做事的标准，太马虎。所以豪放的背后容易形成粗放。我经常讲，豪放的X需要精细、精明的文化，要认真对待我们的事业。一流是怎么创造的？一流需要正确的思路。前两天我在吴官屯调研，云冈的博物馆、演艺中心是由吴官屯煤业和首钢合作搞的，他们想要搞一台艺术节目。我说天下大事必作于细，旅游人是流动的，从易到难先搞几个小节目，做成刘老根那样的节目，每次有人去了看一个小片段能吸引住人，不适宜搞大场面的节目。而吴官屯煤业董事长刘小平想搞一个展示云冈文化的大节目，请的是X艺校的一个领导，艺校他们也有雄心壮志，说是要超过张艺谋。我说我很高兴，但你知道张艺谋是什么位置？他是中国顶级的人才，你要超过他得有比他更有本事的人帮助你，这个人是谁呢？后来他说是开玩笑呢。我说军中无戏言，这是件大事，涉及到整体思路，如果不认真，一开始就稀里哗啦，怎么能成呢？《一把酸枣》是怎么炼成的？张继刚讲，《一把酸枣》问世以来X多天的时间里演了X多场，全是市场化运作，创造了歌舞剧史上的高峰，目前还没有一个歌舞剧超过这个记录的。整个剧作背后付出了多少心血？一分辛苦一分才。世界上还是要走正道的。创造一流要有正确的思想方法，冯仑在《野蛮生长》中写道，怎么能创造一流？就是要学先进，傍大款，走正道。学先进就是找行业里最先进的，跟上人家学；傍大款就是找做得更好的人，跟人家去合作；走正道，不要走歪门邪道。这是个基本经验，通俗易懂，包含着深刻的人生哲理。怎么伟大，要跟伟大的人一起干事才能创造伟大，当年跟毛泽东一起上井冈山的一定是伟大的人，才能做成伟大的事业。伟大有正确的思想方法，一流不是关住门的一流。我在榆次讲，不创一流就是落后。这个理念很好，首先要知道一流的参照系是全球的、世界的眼光，不能关住门把平房推倒盖成楼房就成了一流，那不成了狂人了吗？那实际不叫一流，是末流。创造一流，眼光很重要，创作、建筑的事是神圣之事，这是何等大的事情？我最近在北京到国子监和孔庙搞调研，国子监有个辟壅，是皇帝讲学的地方，辟壅的规模还不如我们华严寺的七间殿，但是建辟壅的时候谁当的总指挥呢？是乾隆皇帝亲自审定，刘墉当总指挥，和坤参与。刘墉是工部尚书，拿出图来皇帝审定，还要再征求和坤意见。和坤提出来要在四个角拉四根横梁，节省木材，增强稳固性，外方内八角，建设开工的时候皇帝选黄道吉日，三叩九拜，让诸神退位。创作是何等大的事情，何等慎重，哪能是开玩笑呢？圣贤之事哪能开玩笑呢？我们是该严肃的不严肃，该慎重的不慎重，稀里哗啦还能干成大事？工程指挥部早晨开例会的时候，我看见有人嘻皮笑脸就批评，我说要慎重，君子不重则不威，这么大的事情整天嘻皮笑脸干什么呢？创造一流必须要有严肃认真的态度。

干事，要干大事，当创业者。创一流怎么创？

首先要立志。立志就像梁启超总结曾国藩时说的，曾国藩怎么能成功呢？

一个中等之才怎么能创造千古伟业呢？古今之完人，圣贤的高度，又建立那么大的事功。因为过去历史上圣贤和事功是分离的。圣贤之道，比如说，孔夫子是立言、立德，传播他的思想、文化，道德文章。曾国藩是立德、立言、立功，太上者立德，其次立言，再次立功。立德、立言、立功三不朽，把事功和立德、立言结合起来的人，中国史上很少，有事功的人往往是有毛病的。像朱熹就一般不接触事情，不爱钱，做文章，洁身自好，如果做事功就要跟世俗、各种人、三教九流、三六九等什么人都要打交道，不能保持清高。建立事功，言跟行完美统一的是曾国藩，“一生得力在立志自拔于流俗”，曾国藩在北京立志叫澄清天下之志。虽然他是个书生，但要抱负天下，改名曾涤生，要洗涤人生，重新开始，当时清朝是个什么社会呢？他给皇帝上奏表时讲，共上了五个奏章，其中之一说京官和外官，说京官有两个问题，一个是退缩，一个琐屑；外官是敷衍、颟顸，颟顸即糊涂，是那么一种官场风气。所以他立志自拔于流俗，一生就是要超凡脱俗，一生不爱钱。他真正做到这一条了，做了那么大的官、经历了那么多的钱，却不爱钱。人生要立志做大事，做大官有大官的事，小官有小官的事，一般干部做一般干部的事。做官有限制，事业无止境。做官职数是有限制的，有大官、有小官，但做事是无止境的，我们不能延伸人生的长度可以拓宽人生的宽度，在位上我们可以做好多事情。也有人讲，做官要有四行，第一自己要行，第二有人说你能行，第三说你行的人能行，第四身体要行。这四个要素里有两个是自己的，就是第一个和第四个，另一半属于外在因素。所以人成事，一半在天，一半人力，人力居其半就是这样来的。一个人怎么来对待当官和做事？就是尽人事而听天命。尽最大努力做事，能不能成功那是听天由命的事。许多事不由自己，做多大官自己能做得了主吗？就不要那样想。如果那样想，就感到自己做的事多了，了不起了，组织亏待了你了，该使用了。背上这么个包袱，是干不好事的。任劳容易任怨难。不干不就把一个人才浪费了吗？所以一定要把这个事情想明白。要立志做大事，不要立志做大官，做官尽在其中。只问耕耘不问收获，要作为人生的理想，努力往前走，收获是另外的事，跟自己没有关系。尽人事而听天命，这是人生的一种境界。

第二是修养品格。

品格最可贵、最重要的是责任心。责任心就是能力，能力是随时随地、大事小事、时时处处责任意识的表现。只要是我办的事我就有这个责任心，要竭尽全力去办，大事小事都要认真地去对待。责任心是长期培养出来的，是深入灵魂里面的，是性格的组成部分。做一个负责的人，就是要耐冷、耐苦、耐劳、耐闲。耐冷就是受到冷落的时候能经得起，板凳要坐十年冷；耐苦就是吃苦，这是人生成功的一个要素，也是一个人品德组成的重要部分；耐劳要吃苦在前，孔子的学生问孔子，做官之道是什么呢？“先之、劳之，无倦”。先之是身先士卒，辛苦在前，没有疲倦；耐闲就是耐得住寂寞，不要浮躁。

第三是能力提升。

能力就是职业主义精神。职业主义的精髓是什么？职业主义就是专业主义，就是干什么事都要爱岗敬业，干一行、爱一行、懂一行，这个非常重要。干一行时间长了就要成为某一方面的专家，世上无难事，只要肯用心，做一个有心之人。世上的学问就真的有那么难吗？“学问之道无穷，总以有恒为主”。不间断一点一点地学，有一句话，“一天进步一点点，十天进步十点点，百天进步百点点，百点点、千点点就离成功不远点。”大家要记住这个话，要珍惜时间，惜时如金，好好读书。修炼自己有好多成才的途径，“穷则独善其身，达则兼济天下”。如果我的道路困穷不通，那我就独善其身；

如果仕途通畅就报效社会。

第四是机遇。

怎么把握机遇？机遇偏爱有准备的头脑，人生成功要有时有位，时就是时机，位就是地位。有时无位、无时有位都不行。历史上有个范蠡与文种的故事，当越王勾践想复国、打败吴王时，就是有时机，这时勾践需要人才，范蠡与文种是两个重要的谋士，范蠡随勾践出谋划策，文种主内治国，两人有时有位，都干得很好。当勾践打败吴王，这时范蠡看勾践这个人只能同患难，不能共享乐，就赶紧辞职，与西施泛舟西湖做生意，后来做了陶朱公，就是我们现在拜的财神。这是个智者，非常了不起。他走的时候跟文种说，咱们走吧，这里不宜久留。但文种还留恋职位，没有走。时间不长，文种感到不对劲，就赶紧辞职，但这时勾践的赐死书也到了，理由是“先生有七计对付吴王，用了三条计就打败了吴王，还剩下四条计，这四条计请你去地下为我的祖先服务去吧”。最后文种无奈自刎而死，这就是一个悲剧。有时有位，就是人生做事的好机遇。

X现在属于干事用人的时代，是一个大有作为的时代，是一个创造业绩、人才辈出的时代。我们的事业需要千百万人的参与，需要一代又一代人才的接续，这样我们的事业才能发扬光大，我们的未来才有美好的前途。这是至关重要的。人才兴家，人才兴国，人才兴市，人才当家，这是希望所在。在这样一个时代，同志们一定要把握好机遇，就像国民党荣誉主席连战先生来大陆访问说过的一句话，“现在国共合作的新时代到来了，机遇来临了，你准备好了吗？”

首先要问一下自己，你的德、能、勤、学，能力和品格的修炼，准备好了吗？

今天，把大家集聚起来，给大家作个动员，希望同志们学习学习再学习，实践实践再实践，不辜负时代的希望。最后我用宋代大儒张载对天下学子讲的一句名言与大家共勉，就是“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”。同志们要努力工作，为人民建功立业。

在创业培训班开班仪式上的讲话 篇5

各位领导、培训教师、同学们：

大家上午好!今天，安徽交通职业技术学院首期创业意识（GYB）培训班在市人社局定点培训机构合肥工业技术职业培训学校各位领导及培训老师的大力支持下顺利开班了。首先，我谨代表学院党政领导向首期参加培训班的各位同学表示热烈的欢迎!向为举办这次培训班给予大力支持的合肥工业技术职业培训学校的各位领导以及市人社局培训处的领导对我院大学生就业创业工作的关注与支持，表示衷心的感谢！

这次开展创业意识培训，是我院贯彻落实国务院《关于进一步做好普通高等学校毕业生就业工作的通知》及教育部《关于大力推进高等学校创新创业教育和大学生自主创业工作的意见》有关文件精神，是人社部门大力实施“高校毕业生就业服务民生工程”的重大举措，也是推进我院创业教育工作，完善就业指导课程内容，培养学生创新精神和实践能力的重要途径；通过创业培训帮助同学们掌握创业知识，培养同学们创业意识，激发同学们创业热情，提升同学们自主创业能力，也是落实以创业带动就业，更好地促进大学生充分就业，实现我院国家骨干院校建设目标的重要举措。

创业，是当今社会发展的大趋势。大学生是最具创新、创业潜力的群体之一。在高校开展创新创业教育，积极鼓励高校学生自主创业，是高校服务创新型国家建设的重大战略举措；是深化高等教育教学改革的重要措施。创业，不仅有利于拓宽毕业生的就业门路，为社会创造更多的就业岗位，而且有利于实现大学生的个人价值。开展创业意识培训，就是对大学生进行创业启蒙教育，挖掘出同学们自身的创业潜能，通过培训使同学们掌握好必备的创业知识，进而实现个人的就业创业梦想。

这次合肥市人社局投入资金并安排经验丰富的创业培训师来我院

免费为同学们开展创业意识培训，是党和政府对同学们的殷切期望和厚爱。同学们通过培训，出满勤，认真完成授课教师布置的各项教学任务将取得省人力资源和社会保障部门颁发的《创业意识培训合格证》，此证是你们享受创业优惠政策的重要凭证。在培训前我对同学们提三点希望：

1、希望同学们在培训期间，深刻认识学习创业知识的重要性。当前社会是信息社会，是知识社会，要解决大学生就业问题，仅靠社会提供的就业岗位是远远不够的，关键在于培养创新、创业型人才。变安置型就业为开发型就业。因此，创业是大学生就业的最有效、最积极的方式之一。但是，大学生要创业仅仅有强烈的热情是不够的，关键是要具备一定的创业能力。我们说青年是最具创业潜力的群体，而青年的创业潜能还需要激发出来，还需要把创业的想法付诸于实施。这就需要通过不断的学习、思考和实践来增强自己的创业意识和创业能力。开展创业培训，就是要帮助广大学生为自己找到一份适合的工作，为自己开辟一条成功之路，实现自己的人生价值。

2、希望同学们珍惜这次难得的培训机会。这次培训计划是院毕业生就业指导中心多方努力，积极争取的结果，有的高校没有计划，有的高校培训计划很少。培训期间，望同学们集中精力，排除干扰，安心学习。

3、希望同学们服从管理，维护教学秩序。在培训期间主动遵守学习纪律，不迟到,不早退,不旷课，这不仅是对培训老师的尊重，也是对其他学员的尊重，同时还是提高学习效果的基本保证。在学习过程中，加强沟通交流，积极互动，虚心请教，确保学有所获。

最后，预祝本次创业培训班圆满成功，祝各位同学都能取得好的成绩，最终实现自己的就业创业梦想！

谢谢大家！

栾厅长在培训班开班仪式上的讲话 篇6

甘肃省水利厅副厅长栾维功

（2012年2月26日）

各位朋友、同志们：

大家好！

刚刚过去的2011年，在省委省政府的坚强领导下，在水利部和国家有关部委的关心支持下，经过全省水利干部职工的共同努力，我省水利项目建设明显加快，管理工作不断加强，改革发展迈出坚实步伐。各地在重点水利工程、中小型病险水库除险加固、中小河流治理、农村饮水安全、大中型灌区续建配套与节水改造、大中型泵站更新改造等项目建设管理方面做了大量的卓有成效的工作，为全面完成省委、省政府和水利部确定的项目建设任务付出了汗水和努力、贡献了智慧和力量。客观地讲，建设管理工作成绩突出、令人欣慰，但还存在一些不容忽视的问题，主要表现在：各地、各类水利工程建设管理工作水平参差不齐，勘察、设计、施工、监理、质检、建设管理和运行管理等市场主体工作简单、粗放，项目前期工作不扎实，项目法人组建不规范、管理水平低，招标投标问题多，建设监

1理流于形式，合同管理不到位，个别项目质量和安全监督工作缺失，财务管理、资金使用问题仍然较多，资料整编和档案管理不规范，建设管理和运行管理责任不落实等。面对大规模水利工程建设新形势的需要，我们急需加强水利工程建设管理工作，提高项目建设管理水平，规范水利工程建设行为，破解水利工程建设管理难题，确保工程建设质量、安全、进度、和效益。为此，省水利厅决定举办本次全省水利工程建设管理培训班。在此，我谨代表省水利厅，对本次培训班的按期举行表示热烈祝贺！向为此次培训工作付出辛勤劳动的工作人员表示亲切慰问！对参加培训的各位学员表示热烈欢迎！

根据省委、省政府对我省经济社会发展的判断和定位，当前，我省正处于黄金发展期、机遇叠加期和奋力跨越期，抓住机遇、加快水利改革发展是摆在全省水利工作者面前的首要任务。为搞好这次培训班，下面，我讲几点意见。

一、要珍惜培训机会，集中时间精力突击学习。水利工程建设管理涉及的政策性强、知识面广，过去没有这方面的系统培训。去年8、9月份，水利部在青海和新疆第一次尝试安排了两期建设管理培训班，因为正值施工紧张期，无法组织大家去学习。今年省厅原计划请水利部有关培训机构在甘肃办个建设管理培训班，经过联系后，水利部暂时还没有举办建设管理培训的计划，省厅考虑到当前正是难得的工闲期，同志们平时都

很忙，没有专门的时间去系统学习，因此决定利用这一时期，使用自己的土专家，把大家集中到一起，进行建设管理培训学习和经验交流。我希望大家通过这次学习，把专家们的智慧和经验真正学到手，真正成为水利工程建设管理的行家里手。

二、要带着问题学习，努力提升建设管理工作水平。大家都是来自基层不同的建设管理工作岗位，有着丰富的建设管理经验，我希望大家能结合自己的实践，积极建言献策，利用课间休息同老师探讨具体实践中的问题和困难，厅机关各相关处室和下属单位的代表，要认真听讲，利用培训时间，主动与基层同志沟通，协助基层同志解决水利工程建设管理中的问题和困难，互相交流和沟通，共同做好水利工程建设管理工作。

三、要自觉遵守培训纪律，共同完成培训任务。这次参加培训班的学员主要是单位分管和从事水利工程建设管理的领导和业务骨干，你们肩负着把学到的知识带回本单位、本部门进行宣传贯彻的使命，希望你们遵守培训班纪律，不要无故旷课、迟到和早退，配合省厅共同完成这次培训任务。

同志们，2011年10月，水利部将我省确定为“水利工程建设管理改革”试点省，对我省水利工程建设管理工作提出了更高的要求，加强水利工程建设管理，加快全省水利改革发展步伐，我们在座的各位肩负着重要任务和光荣使命。希望大家继续发扬“献身、负责、求实”的水利行业精神，进一步提高认

识，增强责任，扎实工作，在各自的工作岗位上认真履行好自己的职责，为我省水利改革发展做出应有的贡献。

最后预祝此次培训班取得圆满成功！祝大家身体健康，学习进步！