关于黄鹤楼导游词讲解

关于黄鹤楼导游词讲解（共10篇）

关于黄鹤楼导游词讲解 篇1

相信大家没有来黄鹤楼之前都听过，仙人赐鹤的故事，这也是黄鹤楼最有影响的因仙得名的传说，但是经过考证，黄鹤楼是坐落在蛇山七座山中之一的黄鹄山山顶的，古汉语中鹄和鹤两字是通用的，所以又叫黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就取名为黄鹤楼了。 (开场白，简介55秒)

好了，穿过我们前面这座江山入画四个字的牌坊，映信我们眼帘的这幢高大雄伟的建筑就是黄鹤楼了，这座黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，公元223年，至今约有一千七百年的历史，最开头是孙权为了实现以武治国而昌，就在长江边上建了一座楼，用来望军情，这就是黄鹤楼的前身，那现在我们所看到的这座楼是解放后1985年6月落成的主楼以清同治楼为蓝本，但是运用了现代的建筑技术施工，即不失黄鹤楼窗同的独特造型，又比历代的旧楼更加雄伟，所以也逐渐成为人们游山玩水的好地方。它高51。4米，外观五层，而内9层，外形类方正，四望如一，每边长35米，72根大柱，60个翘角飞檐凌空，为了使大家更好的观赏黄鹤楼，我用五个字来概括黄鹤楼的特点：高，奇，险，美，妙，高就高在山高楼更高，上刺青天与云霞比翼，奇就奇在神仙跨鹤，神话流传，险就险在临江而立，下临无地，美就美在登楼远眺，武汉风光尽收眼底，妙就在妙文人墨客，轶事流传。

(总概黄鹤楼1分10秒)

走进一楼大厅，最引人注意的就要数这幅《白云黄鹤图》了，它取材于驾鹤登仙的神话，兼取唐代诗人崔颢所作的诗句“昔人已乘黄鹤去”之意。除了壁画以外，就是这幅被誉为黄鹤楼二绝之一的楹联：爽气西来，云雾扫干天地憾，大江东去，波涛洗净古今愁。意思是清爽怡人的空气自西藏自西而来，驱散了积于云层的迷雾，将天地间让人遗憾的事情一扫而光，奔腾不息的长江滚滚东去，将古往今来让人感到烦恼的事都冲洗干净了。 (一楼大厅30秒)

好看完了一楼，我们再接往上来二楼的唐宋元明清和现代六座黄鹤楼模型及三楼的展示的黄鹤楼的文化渊源，《文人荟翠》的板画，不经意间，我们已穿过跑马廊，现在就来到的二楼，你看，这座唐朝的黄鹤楼，一楼和城相连，外看只有两层，整体结构比较简洁粗犷，给予人一种古朴雄浑的感觉，再来看下宋代的楼，由楼，台，轩，廊四部分构成，展现在宋代精致隽逸的艺术风格。元代的形式就延续了宋代的风格，明代的则依然是两层，在这边的这个是清代的，它分三层，第一层12檐代表一天12个时辰，第二层二个檐代表一年12个月，第三层二十四个檐则代表一年24个节气。能将中国传统的天文历法文化融入其中，是它的最神奇之处了，但这座楼于1884年的被雷火所毁，不存在了，这最后一座就是现在的黄鹤楼了，于1984年重修，即不失黄鹤楼传统的独特造型，又比历代的楼更加雄伟壮观。 (二楼，三楼1分25秒)

我们看过三楼唐代大诗人崔颢的风姿之后，现在我们就来到了四楼，这里是黄鹤楼的文化活动场所，陈列了当代书画家游览本楼的即兴之作，这里还专门备下了文房四宝，若是哪位游客有兴趣，不妨在此一显身手。(四楼30秒)

关于黄鹤楼导游词讲解 篇2

导游讲解是导游职业生涯中至关重要的一环。导游讲解课程是旅游与酒店管理、导游等专业的核心实践课程。该课程既是全国导游人员资格考试口试训练课程，也是导游员岗位基本技能训练的载体。因此，该课程的定位为：“一个认同、二个基础、三个基本、四个目标”。

1.一个认同

学生通过对导游讲解工作的认识与一定导游讲解技巧的训练，达到对导游讲解工作的认同，并培养一定的导游讲解兴趣。

2.两个基础

该课程一方面是导游职业生涯的重要门槛——全国导游人员资格考试口试训练的基础课程，也是导游员工作岗位基本技能——导游讲解技能训练的重要基础。

3.三个基本

导游讲解课程应围绕职场上导游工作讲解基本流程、导游讲解的基本方法、导游讲解基本能力的养成。

4.四个目标

导游讲解课程应实现认同职业角色、夯实专业基础、履行岗位职责、提高岗位能力等四个教学目标。

二、导游讲解课程一体化教学实践

1.重构课程体系

首先，基于本课程“一个认同、二个基础、三个基本、四个目标”的定位，笔者按照导游讲解基本流程，以导游讲解基本能力养成为线索，打破原有的以知识为主的课程内容，构建认识导游讲解工作、导游语言技能实训、致欢迎辞和欢送辞实训、沿途导游讲解实训、自然景观导游讲解实训和人文景观导游讲解实训六大模块，共计十六个学习项目的课程内容。

其次，鉴于该课程开始于第二学期，针对本地学生们普通话基础较差，当众讲话经验缺乏、专业基础相对薄弱、讲解技能欠缺等问题，在导游语言技能实训模块，设置普通话基础训练、导游讲解技法、导游词写作实训、导游态势语言实训等项目。

第三，根据本地区旅游资源特点，在沿途导游讲解实训模块中，尽量以潮汕地区常见经典旅游线路为主。利用学生们熟悉的城市地标、知名景观、市容市貌等开展该项目教学，不仅有利于该项目的实施，提高教学的针对性和实用性，还有助于促进学生对家乡文化的认同，增强他们的家乡的自豪感。

第四，结合全国导游人员资格考试口试（广东）要求，在自然景观导游讲解和人文景观导游讲解模块中，以“考试大纲”（广东省）中规定的景点为实训项目，实现“课证融合”，不仅有助于提高考证的通过率，还提高了学生们的学习针对性。

2.引入“项目导向、任务驱动”教学模式

基于导游讲解基本流程以及导游讲解基本能力养成二大基础构建导游讲解课程体系后，按照“项目引导、任务驱动”的原则，以综合职业能力培养为目标，通过创设一定情境引入任务，教师引导学生分析任务，接着学生以个体或小组独立制订计划并实施计划，然后按照自评和互评相结合的方式进行“评价反馈”，最后从个人和团队合作两方面进行该项目的反思。

（1）教学案例一：沿途导游讲解实训。首先布置任务：某周五早上9点广州某技师学院的领导和老师将从汕头市金海湾大酒店出发，经汕头海湾大桥到笔者学校参观，请负责接待并进行沿途导游讲解。接着教师分析任务，讲授沿途导游讲解类型及主要讲解内容，如标志性的建筑物、沿途经过的旅游景点、当地风土人情等。各组在组长的组织下分析线路、沿途景观建筑等，制订讲解计划及进行小组分工。以小组为单位上台介绍本组讲解方案、小组分工，并进行模拟沿途讲解。最后进行小组自评、组间互评以及教师点评。最后个人独立完成本项目的评价表。

（2）教学案例二：水域景观导游讲解实训。首先布置任务：“仁者乐山，智者乐水”，河源万绿湖是我国华南地区最大的人工湖，以“时时是绿，处处皆绿”闻名于世，它与千岛湖被称为姊妹湖，素有“华东有千岛湖，华南有万绿湖”的说法。某周末将有一个来自广州的团到河源万绿湖游览，假如你是河源万绿湖的导游员，你该如何介绍这类水域景观？请以小组为单位进行该景点的模拟导游讲解。

项目目标：能说出我国水域景观基本类型、特点以及知名代表，能说出水域景观的讲解内容及技巧，能进行规范的导游讲解。

获取信息：河源万绿湖属于水域景观，教师介绍水域景观的类型及特点，水域景观的讲解技法。有以下几点需要注意的地方：安全注意事项必不可少，回归本源介绍科学成因，强调地位价值激发游客兴趣，提炼江河湖泊的美引导游客欣赏，运用数字、生动形象的语言、名人名言等技巧进行该类型讲解，挖掘该景点蕴含的文化内涵。

接下来组织学生制订计划以小组为单位查找河源万绿湖景区的信息、制定讲解线索、并进行组员分工。

各组分别上台介绍本组分工、参观线索，并进行模拟讲解。模拟讲解结束后进行小组自评、组间互评以及教师点评。最后个人独立完成本项目的评价表。

3.构建多元评价体系

（1）课程评价原则。该课程是全国导游人员资格考试（口试）与导游讲解技能训练的重要载体。在考核中既要结合全国导游人员资格考试（口试）的考核要求，又要兼顾导游职业生涯中讲解技能的养成规律；既要考核学生个体的导游讲解情况又要有考核团队合作情况；既要有过程性评价又要有结果性评价。

（2）课程评价体系。首先要保证多元评价主体。由传统的教师评价为学生自评、小组评价与教师评价相结合的多元评价主体；利用学生讲解校史室、进行校园导游时机，收集参观领导及游客的意见与建议；同时鼓励学生将所学景点讲给亲朋好友听，观察他们的反映，听取他们的意见与建议；在期末考试中增加第三方评价，即由教师、本班学生、其他班学生代表共同组成评审团。

此外，评价方式也要多元化。评价方式采取定量评价与定性评价相结合、过程性评价与结果性评价相结合的立体多维评价。定量评价主要是在16个学习项目中学习目标量化成考核表进行考核；定性评价主要表现形式为情感评价，一方面对于学习项目中无法进行定量考核的内容采取定性评价，另一方面，对于学生个体和团体的点滴进步，教师都要用微笑、语言、拥抱、掌声等形式来给予肯定和鼓励。过程性评价关注学生学习与成长过程，主要体现在16个学习项目中；结果性评价主要体现在期末考试中，结合全国导游人员资格考试（口试）要求，第二学期期末考试可由学生自选景点进行模拟讲解为主，第三学期则可由当年的口试景点组成。

最后，评价内容要多元化。评价内容既包括学生个人独立完成任务的情况，也考核学生在小组合作中参与态度与协作能力；既考核学生专业知识与基本技能的掌握情况，也考核他们仪容仪表是否得体。

三、导游讲解课程一体化教学改革收获

通过教学调查反馈发现，学生们对于一体化教学模式，由刚开始的不适应到后面的欣然接受；对于小组合作由刚开始的消极被动到后来的积极主动；对于资料查找由开始的一筹莫展到后来的轻车熟路；对于模拟讲解由开始的紧张害怕到后来的游刃有余。种种迹象表明，一体化教学改革学生是最大赢家，不仅掌握了应有的专业知识和专业技能，还进一步提高了学生学习兴趣、自主学习能力、与人沟通能力。

四、导游讲解课程一体化教学改革建议

1.教师定位的问题

一体化教学强调学生与教师之间的互动，一定要坚持“教师为主导，学生为主体”的原则。在实践过程中，时有发生教师在小组制订方案、实施方案、评价反馈等环节引导不及时不到位的情况。由于学生社会阅历少，知识与能力相对欠缺，如果教师完全放任他们自我学习自我管理，会出现课堂失控，部分学生无所事事，教学效果欠佳的情况。所以在一体化教学过程中，教师要定好位，既不越位也不能缺位。

2.学习小组的问题

组建数个学习型小组，相互合作完成各个学习项目是一体化教学的重要特征，对于培养学生的团队意识、竞争意识等核心职业能力有重要帮助。但是学习型小组运作过程中，如何引导小组间平衡进步，如何避免小组内小组成员的搭便车现象，如何引导小组内各方面落后的组员积极上进。笔者认为有以下几点需要注意。

第一，为促进小组间良性竞争，在组建学习型小组时，要注意小组人数要适中、男女生比例要均衡、性格要活泼内向协调、能力要有层次，同时在尝试一段时间，可动态调整各小组成员，这样兼顾公平也进一步促使不同学生间的交流。

第二，为避免搭便车现象，在小组成立初期，要注重学生自主学习能力的培养。小组组长要详细记录组员所完成的任务，如查找的资料、发言内容等，并将这些内容作为过程考核的项目之一。

第三，对于小组中特别落后的个体，教师要多加关注，帮其查找落后原因，对症下药，必要时给予单独辅导，同时在组内建立“手拉手”帮扶机制，并将其作为小组间考核的加分项目。

导游讲解课程一体化教学改革与实践不是一蹴而就的，需要不断地探索与开拓，在今后的教学过程中仍需根据行业需求与学生需要进行不断修改与完善。

（作者单位：广东省粤东技师学院，

关于抚州导游词讲解 篇3

大家听说过“文昌桥上晒文章，无才莫入抚州门”的说法吗?这两句话听起来似乎有点狂，但抚州历史上的确文风鼎盛，是一个藏龙卧虎之地，被誉为“才子之乡”。尤其在宋、明两代集中涌现了不少名垂青史的人物，唐宋八大家中，这里有两位，一位是大家熟知的政治改革家、文学家王安石，还有一位是曾巩。

北宋著名词人晏氏父子，既晏殊、晏几道，也是抚州地区人氏，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”就是晏殊词《浣溪沙》中的名句。

到了明代，抚州诞生了著名戏剧作家汤显祖，等等。

文昌桥是一座古桥，位于现在的城区上、下沿河路的分界处，“文昌桥上晒文章，无才莫入抚州门”之说，实际来源于发生在桥上的传说故事。现在我们就去参观文昌桥，顺便讲讲在那里发生的故事。

各位游客，文昌桥到了，它挺立于抚河之上，经历了8个多世纪的人间岁月，见证了这座古老城市的沧桑变化，是现在城内不可多得的古物之一。它现在桥面颇为宽阔，且有几分现代风格，那是经过多次修缮才出现的面貌。这座桥始建于南宋乾道元年(1165年)，当时是木结构，没有几年就被洪水冲毁。无奈就改建为浮桥，用船54搜串联，横跨于东西两岸之间，这毕竟也不是长远之计，因为一到雨季，水位升高，浮桥无法立足，此时两岸交通就十分不便。

至南宋嘉泰年间(1201——1204年)，附近六个县，共同集资，建成了一座石桥，桥面用木板铺成，有护栏，有顶棚，类似于风雨桥。由于风雨侵袭，也多次损坏并修复。直至名嘉靖年间(1522——1566年)，人们又采石大修，前后共花了6年时间，耗费白银17万两，建成了一座全石结构的桥梁，桥长73丈，宽2丈，下有桥孔12个，共11个墩。在当时，这座桥显得十分雄伟，也坚实稳固，并定名为“文昌桥”。到明国时期，又进行过维修，更名为“行易桥”。20世纪50年代初进行了全面大规模的修缮，形成了我们现在看到的景况。过去，在抚河大桥没有建成之前，这里既是市中心，又是过河的唯一路上通道，所以热闹非凡，桥两头商店林立，人来人往，熙熙攘攘。

请各位看看桥西的这组雕塑，塑造的是四位各具神态的书生，他们看起来有点放荡不羁，玩世不恭，恃才傲物。它们的原型就是明末临川的四位才子：陈际泰、罗万藻、章世纯、艾南英。这四人都出生于明神宗万历年初，都饱读诗书，博览经史，政治上都不得志，称得上是志同道合。陈际泰崇祯年间中进士，晚年才受一官，可惜雄图未展，便于崇祯十三年，奉使护故相蔡国用灵柩南行时，患病死于济宁途中。

他著有《四书读》、《五经读》等。罗万藻幼年拜汤显祖为师，天启七年中举。曾任上杭知县、礼部主事。当时朝政腐败，国弱民穷，四处乱起，清兵入关，他忧国忧民，悲愤而死。他学问渊博，为文清秀，著有《欢喜堂集》等。章世纯天启元年举于乡试，授翰林孔目，名闻京城，70岁任柳州知府时，得知京城沦为满清之手，便悲愤成疾而死。他的著作有《四书留言》等。艾南英也出于汤显祖的门下，他身处明代末期，由于社会政治腐败，虽才高一等，却得不到一个仕途的机会。他很注意文学批评，但他的著作和手稿大部分毁于战火，现存的只有《天佣子集》和《禹贡图注》两部。

传说他们四人在抚州时，常与外来的官员为难，尤其在外来官员到任时，喜欢给他一个下马威。有一年，一位新知府到任抚州，当官轿到达文昌桥时，遇到四个男子袒胸露腹，躺在桥上，拦住了去路。他们身边放着一只陈旧的萝，里面装着几株艾草，知府便得知此事，心里也明白了几分。“陈旧的箩装艾”，隐含“陈”、“罗”、“章”、“艾”四姓，这就是早闻其名的“临川四大才子”。

他们这样做是要与自己这个新任抚州知府为难。他当然不甘示弱，立即对衙役说：“叫他们出题，如果是对对联，就快报上联!”四位才子翻身坐起，高声吟道：“上文章，下文章，文章桥上晒文章。”这上联妙就妙在“文章”二字的巧用。“上文章”寓意四位才子满腹学问，一肚子文章;在抚州方言中，“章”与“昌”同音，“下文章”就是指“文昌桥”;全句的意思就是四位才子趟在文昌桥上晒满腹文章。

关于颐和园导游词讲解 篇4

首先，欢迎大家来到我们的首都――北京，今天我们要游览的是皇家园林-颐和园。在此我要提醒大家：进入景区不要大声喧哗，也不要乱丢垃圾。

颐和园的四分之三都是水，这就更显出了颐和园的秀丽。

我们现在就进入颐和园吧!走进颐和园，就来到了著名的长廊。这条长廊有700多米长，分成273间，一眼望过去，每一间的横梁上都有精美的图案，画着人物、花草、风景……你们相信哇，这几千幅画里没有一副是相同的，而且每一幅都十分逼真，在长廊里走了好久了，大家一定累了吧?可是我们才走了长廊的一半呢!

接下来，我们要去万寿山上观光了。“万寿山”是乾隆皇帝给他母亲庆祝60大寿而取名的，以前不叫万寿山，在金朝的时候叫金山，元朝的时候叫翁山，到了乾隆皇帝时为了祝母亲长命百岁才取得名字，现在我们已经登上万寿山了，游客们，你们往下看，看见了吗?

下面碧波荡漾的就是昆明湖，瞧，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉，游船、画舫在湖面上慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹……咦，你们有没有发现昆明湖像一个什么呢?大寿桃?对，大寿桃!恭喜你，答对了，当年乾隆皇帝为了表示自己的孝心，特地把昆明湖修建成一个大寿桃的形状

。昆明湖的四周围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的桥，湖中心那个小岛叫湖心岛，岛上种着数不清的花草，看见了吗?草丛中露出红红的一片，那就是坚固鲜艳的宫墙。

你们注意到岸边连接湖心岛的那座石孔桥了吗?那就是赫赫有名的十七孔桥，它是仿照北京卢沟桥建造的，因为它有十七个桥孔，所以叫十七孔桥，桥的栏杆上有着上百根石柱，柱子上都刻着小狮子，你们看啊，这么多的狮子，只只雕刻得栩栩如生，有的半蹲着，头望着天空，好像在思索什么;有的弯着脖子，低着头，似乎犯了什么错;最有趣的还是两只小狮子在争抢一只绣球……走过十七孔桥，便来到湖心岛上，第一眼看到的一定是这只大铜牛，关于这只大铜牛，还有一个传说呢!相传在初建园林时，昆明湖西侧有一组田园风光的景致被称为“织耕图”，象征着织女居住的地方，而东岸的铜牛郎隔天河(昆明湖)与织女遥遥相望，够浪漫了吧!

黄鹤楼导游词 篇5

各位游客朋友们大家好，首先我要代表##旅行社欢迎各位来美丽的江城旅游观光。我是大家的导游员，我叫**，大家可以叫我**。我右手边是司机***。今天了，我们将要游览武汉市首批荣获国家5A级景区的著名景点，千古名楼——黄鹤楼。黄鹤楼面临长江，背倚青山，与湖南的岳阳楼，江西的滕王阁并称为江南三大名楼。黄鹤楼历史悠久，也是雄浑古朴的荆楚文化的现实载体。黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，也就是公元223年，至今已由一千七百多年的历史了，其间屡建屡毁。今天我们参观的黄鹤楼是以清代的黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，85年落成的，离最后一座黄鹤楼被毁的时间有一百年了。说到黄鹤楼的名字，我就想问问大家，世间那么多种鹤，为什么偏偏就叫黄鹤楼了？其实呀，它是因山而得名的。黄鹤楼所在的蛇山，是由东西排列七座山相连而组成（自西而东为黄鹄山，殷家山、黄龙山、高观山、大观山、棋盘山、西山），全长两千余米，因其形如同伏蛇，所以就叫蛇山，而黄鹤楼又建在黄鹄山顶，而古汉语中，鹄与鹤通用，故又称黄鹤山，黄鹤山上的楼阁当然就叫黄鹤楼了。当然历史上也有很多关于它得名的传说，而那些传说也只是给黄鹤楼蒙上了一层神秘的色彩罢了。

我们中国有很多名楼名阁，为什么黄鹤楼又能蜚声中外了？其中最主要的原因就是历代诗人对它的赞美和歌颂。黄鹤楼建成后吸引了大量的文人墨客来到这里吟诗作赋。最为有名的就是崔颢的那首《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去。此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”崔颢写出了这样的千古名句，李白当然也不甘落后了，这一年，李白送孟浩然之时，来到黄鹤楼写下了这首感情真挚的送别诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”当然除了这些外，还有很多伟大的诗人来到这里作诗，如王维，白居易，贾岛。毛主席曾也来写过词，“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹（lei）滔滔，心潮逐浪高。”可见黄鹤楼的名声是有多大。

现在矗立在我们眼前的就是黄鹤楼了，它是钢筋混凝土框架仿木结构，飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，高51米。黄鹤楼的外形自创建以来，各朝皆不同，但都显得高古雄浑，极富个性。与岳阳楼、滕王阁相比。黄鹤楼的平面设计为四边套八边形，谓之“四面八方”。全楼各层布置的有大型壁画、楹联、文物等。楼外有铸铜黄鹤造型。胜象宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托的更加壮丽。

走进一楼大厅，最引人注意的就要数这幅高9米，宽6米的大型彩色瓷嵌壁画“白云黄鹤图”了，它描述的是驾鹤登仙的神话，含有“昔人已乘黄鹤去”之意。大家请看这幅画上的这位仙者，他口吹玉笛。俯视人间，仿佛对人间的恋恋不舍。黄鹤楼下面的人群或把酒吟诗，或载歌载舞，祝愿仙人黄鹤早返人间。由此便出现了壁画上的情景。除壁画之外，还有这幅被誉为黄鹤楼二绝之一的楹联：爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁。大厅正中有一巨幅红木雕屏，上刻历代黄鹤楼造型，记忆精湛，古色古香，是不可多得的艺术珍品。好，下面在请大家和我一起上楼去游览。

这里是一楼半的跑马廊。现在大家也许已经注意到了，黄鹤楼外观五层，但里面却不是这样，它实际上有九层。这是因为中国古代称单数为阳数，“9”为阳

数之首，又与汉字长久的“久”同音，有天长地久的意思，在这个跑马廊里主要陈列一些名人字画，供大家观赏。

各位朋友，来到了黄鹤楼的二楼，我们就可以看到黄鹤楼的历史，先请看这幅题为《孙权筑城》的壁画，再现了当年修建黄鹤楼的历史场面。画中刻画了工匠们身负巨石向山顶攀登为建楼而极其艰苦的劳动。周瑜设宴则是记录了周瑜设宴困刘备于楼上以索回荆州的故事。两幅壁画之间是唐代阎伯理所写的黄鹤楼记。厅正中是唐宋元明清和现代六个时期的黄鹤楼模型。大家可以一睹黄鹤楼的风采。

现在我们来到了三楼。三楼展示的是黄鹤楼的文化渊源。组画《文人荟萃》是由三幅连成的长卷绣像画，将唐宋两个时期最著名的诗人组织在一起。人物的塑造尽量写实，每个人像旁有其姓名和与黄鹤楼有关的诗句。

登上了黄鹤楼的四楼，大家可以看出这里是黄鹤楼的文化活动场所。它专门陈列悬挂当代书画家游览黄鹤楼的即兴作品。中间为李可染先生的山水画，右边为李苦禅先生的遗作。另外这里还备有文房四宝，可供游客即兴挥毫。有兴趣的话大家也可以试试，说不定将来这里也会陈列您的作品了。

好了，各位朋友，下面我们就要登上黄鹤楼的顶楼了，看看在那里各位是不是也会有种不一样的感觉了？

大厅里展示的这是一组题为《江天浩瀚》的组图，面积达99平方米，是全楼中规模最大的，它由十幅金碧重彩画组成。正面墙上三副是组画的中心，分别描绘了长江的古老文化长江的汹涌波涛和黄鹤楼的兴废史。其余七幅绕大厅一周，画在额枋上，分别是：长江源流、上游瀑布、三峡风光、庐山奇景、太湖风光、江流入海和沧海横流。这十幅画所构成的万里长江图卷完整地再现了长江源远流长，历史悠久。

站在黄鹤楼的最高层，长江浩浩荡荡直奔东海，武汉三镇尽收眼底，真有欲穷千里目，更上一层楼之感啊！隔江对岸的则是汉阳的龟山，由于地层错动和大江的冲击，造成龟蛇两山隔江对峙的独特地貌。古往今来，黄鹤楼历经人间沧桑，虽屡建屡毁，几改旧制，但是生命仍绵延不息，魅力千年不衰，在历史跨越了整整一个世纪之后，如今以更雄伟更壮丽的新姿重新屹立在蛇山之巅。

导游讲解对旅游景区形象的影响 篇6

【关键词】导游讲解 旅游景区形象 影响

有一句流传的话是这样说的：“江山美不美，全在导游一张嘴。”通过这句话就可以看出导游的讲解对旅游景区的影响有多么大。导游服务内容的核心就是导游的讲解，一个导游的服务质量好不好，取决于这个导游自身的素质高不高，还有导游的讲解技能强不强。这些也都会直接影响旅游者对旅游景区形象的评价以及好感度[1]。

一、导游讲解的内涵

导游在带领着游客游览景区的过程中，不会只是单纯地领路，而是在这个过程中会对景区景物的特色进行阐述和介绍，同时也会对景区涉及的一些人文形象和故事对游客进行描述。如果游客对某些旅游元素特别感兴趣，导游也会对其内涵进行深层次地挖掘，然后表达出来，以满足旅游者的兴趣和需求。作为游客，初次来到一个旅游景区，他肯定会对整个景区都非常感兴趣，也会对景区的神秘感到无比好奇。特别是一些人文气息比较浓厚的旅游景区，如果游客提前没有做很充分的功课，也没有对这个地方深度地查阅过资料，就会对诸如景区的名字是怎么得来的、一些景点还有什么故事等这些都无从而知。这个时候，导游的讲解显得尤为重要，它可以使游客在游览景区的过程中边欣赏风景边感受其中的文化内涵，身临其境感受当时发生的故事。因此，导游要想通过自己的讲解来使游客感到愉悦，自身就要具备精湛的语言技术，让游客感到亲切的同时，还要满足游客的好奇心[2]。

二、导游讲解对旅游景区形象的重要性

（一）导游代表旅游景区的形象

游客初次来到一个旅游景区，首先感受到的并不是这个景区的景点怎么样，服务设施好不好，而是怀着强烈的好奇心和求知欲，希望在导游的引导下去满足他的这种情感。在游览景区的过程中，导游的每一句话，甚至是每一个小动作，都会直接影响到游客的观感，让游客在脑海里对这个景区的印象做出评价。导游以良好的形象、精湛的语言技能带领着游客去游览景区时，会让游客在无形之中对这个景区产生一种好感；如果一个导游呈现给游客的是一种不修边幅、无任何亲和力、随便讲解、对顾客的需求置之不理的形象，那么即使景区的风景再美、人文气息再浓厚、服务设施再先进，也会导致游客对景区的印象非常糟糕，以致再无游览下去的兴致。因此，导游直接影响着游客对旅游景区形象的印象[3]。

（二）导游的讲解对旅游景区的形象可以起到宣传教育作用

作为一名游客，如果对其旅游的景区提前没有查阅过相关的资料，仅仅从外表是很难体会到这个景区的内涵的。有时候，景区里会有一些文字说明，但是游客不一定有时间或者能够静下心来阅读，即使看了那些枯燥的文字也不一定能懂。这时，导游的讲解就显得十分重要。游客边游览景区边听导游生动地讲解，景区的静景顿时就变成了活景。导游以其丰富的表达语言，将游客的想象力充分调动起来，引导游客想象，可以使游客全面地认识景区，感受景区文化。

同时，导游带领游客游览名胜古迹时，也有义务宣传相关的环境保护知识，这样既可以让游客了解景区文化历史的由来，又可以向游客宣传保护景区环境的意义，从而在潜移默化之中增强了游客保护自然环境、文物古迹的意识，在无形之中保护了旅游景区。这也是一名合格的导游所应具备的基本素质。

旅游的过程是享受的、愉悦的，游客在不知不觉中会对景区的形象自觉地进行丰富和完善。导游的解说词一般都是经过对旅游景区进行专门地、深入地调查和研究，然后挖掘各种各样的资料，通过资料的整合和完善，最后以口头文学的形式表达出来。因此，导游的解说词蕴含了景区的文化内涵[4]。

三、导游讲解对旅游景区形象提升的一些建议

首先，要想通过导游讲解来提升旅游景区的形象，就要先提升导游自身的形象和个人素质。作为导游，首先要具备丰富、渊博的知识，而且要涉猎各种知识，掌握各种新的信息，这样才能在给游客讲解的时候做到游刃有余。除此之外，导游还要注重自身的形象，在讲解的过程中要面带微笑，举止端庄大方，讲解过程中可以适当地配以肢体动作，让游客感到亲切。

其次，导游在讲解的过程中不能一直使用一种讲解风格、一种讲解方式，要根据游览路线的不同、景区规模的不同、游客心理状态的不同，变换使用多种讲解风格和讲解方式。比如对于有些景点，可以进行口语化的直接叙述，也可以根据景点的特点，制造一些悬念，激发游客的好奇心，抑或是通过一些生动的故事，让游客身临其境，还可以和游客互动，通过一问一答的讲解方式，满足游客的求知欲。

最后，为了让游客可以更好地理解，导游讲解的内容一定要有重点，条理要清晰，前后要衔接好，过渡要自然。一个逻辑性比较强的讲解也会使游客对导游以及旅游景区的形象有一个良好的印象[5]。

四、结语

导游是一门很深的学问，一般导游导得怎么样，游客就游览得怎么样。这就要求导游一定要有深厚的文化素养，口头表达能力一定要好。通过一个优秀导游的讲解，游客不仅能够全面地认识景区，感受景区文化，还可以对旅游景区留下一个非常好的印象，从而对旅游景区的形象起到一定的宣传作用。

【参考文献】

[1]张屏，赖启福，郭旭颖.论神话传说在导游讲解中的应用[J].连云港师范高等专科学校学报，2006（03）.

[2]余蓉.活学妙用，让导游讲解更添光彩[J].湖北经济学院学报（人文社会科学版），2006（08）.

[3]汪威，杨晓峰.《模拟导游》课程导游讲解技能培养浅谈[J].淮北职业技术学院学报，2007（06）.

[4]何玉荣.徽州文化的导游讲解艺术[J].经济研究导刊，2009（20）：57-58.

黄鹤楼导游词 篇7

与岳阳楼、滕王阁并称“江南三大名楼”。历史上黄鹤楼多次兴毁。1981年以清同治年间式样为原型，重新设计、兴建。新黄鹤楼共5层，高51.4米;外形正方，四望如一;每边长35米，72根立柱拔地而起，全部为钢筋混凝土仿木结构。主楼于1985年建成开放。尔后武汉黄鹤楼公园又陆续建成“南楼”、“诗碑廊”、“九九归鹤图”、“西爽亭”、“紫竹苑”、“白云阁”、“涌月台”、“禹碑亭”、“岳飞塑像”、“梅园”、“杜鹃园”及140多个园林小品。武汉黄鹤楼公园已成为武汉市对外交往的窗口，至底共接待中外游客3500余万人次，黄鹤楼的入楼券可作为信纸寄出，以作纪念。

黄鹤楼南楼：旧时有白云楼、安远楼、瑰月楼、楚观楼诸称，它与黄鹤楼、头陀寺、北榭并称为古时蛇山“四大楼台”。现楼系1985年重建，位于公园南区黄鹤楼东南185米处。南楼背山面南，面阔5间，长16.5米，进深3间，宽7.5米，高9.5米，上下2层，钢筋水泥仿砖木结构，歇山式顶，重檐飞角，青瓦朱楹，前加抱复，6圆柱，轩敞明洁。楼前有一棵百年古树，给南楼平添古朴之色。

白云阁：坐落在蛇山高观山山顶，在黄鹤楼以东约274米处，海拔75.5米，阁高41.7米，是观赏黄鹤楼、蛇山、长江的极佳景点。白云阁历史上曾是南楼的别称，阁名源于唐代诗人崔颢“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句。1992年1月竣工的白云阁，外观为塔楼式，呈“T”字型，坐北朝南，占地面积695平方米，阁名由史学家周谷城书写。

毛泽东词亭：在南楼东南侧，黄鹤楼东南206米，白云阁西南90米处。词亭于1992年建成，坐北朝南，长宽各6.6米，高9.5米，为四角攒尖重檐舒翼，亭中央矗立一高3.2米，宽1.8米的大型青石碑，南北两面分别镌有毛泽东1927年春登蛇山时填写的《菩萨蛮.黄鹤楼》和1956年6月畅游长江后填写的《水调歌头.游泳》。

搁笔亭：在黄鹤楼以东132米处，钢筋混凝土仿木结构，于1991年重建。亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。

千禧吉祥钟：身重20吨，蒲牢1吨，取20世纪和21世纪的连接之意，钟体材料为铜合金，含黄金2.1公斤，银8.4公斤，它是明朝永乐大钟以后我国铸造的最大铜钟。大钟外形为裙边圆钟，口部直径3米，高约5米。

“鹅”碑亭：在黄鹤楼以东245米处，有清代流传下来在武昌蛇山黄鹄矶的一笔草成的“鹅”字刻石一方，传说书圣王羲之在黄鹤楼下养过鹅群，有次情不自禁写下此字。1986年，风景区将依拓本重新制作的鹅字碑立于形如弯月的鹅池东端，在碑的北侧建一石拱桥，并以碑作亭壁，建六角亭，亭以碑名。

诗碑廊：黄鹤楼东南210米，环绕景区鹅池四周，碑刻内容为当代国内书画名家书写的历代名人吟咏黄鹤楼的诗词名句(亦有部分当代诗作)。碑墙上共嵌有石碑124方，根据真迹描摹镌刻。

黄鹤归来铜雕：位于黄鹤楼以西50米的正面台阶前裸露的岸石上，由龟、蛇、鹤三种吉祥动物组成。龟、蛇驮着双鹤奋力向上，黄鹤帽脚踏龟、蛇俯瞰人间。该铜雕高5.1米，重3.8吨，系纯黄铜铸成。

九九归鹤图浮雕：在黄鹤楼东南240米处，位于景区白龙池边，是国内最大的室外花岗岩浮雕。整个雕塑呈红色，99只仙鹤呈现种.种不同的舞姿。浮雕依蛇山山势呈不等距Z形，全长38.4米，高4.8米，云蒸霞蔚，日月同辉，江流不息，生机盎然。99只不同动态的仙鹤，和谐分布在松、竹、海、灵芝、流水、岩石、云霞中。

武汉黄鹤楼导游词 篇8

我是武汉旅行社的导游* *,你可以叫我小李或李,这是我们的司机王先生,王建民驾车超过十年,有一个相当高的级别和丰富的经验,你可以放心享受窗外的风景。

黄鹤楼导游词

在接下来的时间内将由我们两个的为大家服务,我会设法安排你的时间安排,如果每个人在旅行过程中有什么问题,可以即使出去,我们将努力想办法解决。

希望我和王的服务使您在这次旅行感到开心,快乐。

今天我们要去的地方,被称为第黄鹤楼。

黄鹤楼,座落在长江以南,武昌蛇山,建于三国时期,吴两年,公元223年,距今天已有1700多年的历史。

黄鹤楼虽然有着悠久的历史,而是通过沧桑,屡建经常遭到破坏,历史上一黄鹤楼也称为同治地板在清末十年或者1884年毁于火灾。

今天我们要去黄鹤楼,始建于1981年开始管理地板上到清朝,用钢筋混泥土框架的现代技术和现代木结构材料模仿1985年6月建成开放,说到地板上可以用五句话总结了特点:高、奇、险、美丽和奇妙。

更高的一样高了,她与纹:真奇怪在仙女驾鹤、神化了的传播;风险临江自己风险;美国是武汉美丽的风景尽收眼底;是奇妙的学者,到处传播。

说了这么多,我想我们也有点等不及了!嗯,你看,窗户是黄鹤楼风景区,请下车和我一起去。

各位游客朋友,参观的景点南方公园黄鹤楼,品味黄鹤楼在深厚的文化底蕴,我们来到了黄鹤楼大厅里。

的内部设计黄鹤楼有创意、有五个不同的文化方面的大厅,分别以神话、传说、历史、人文荟萃,传统的魅力,三楚的精神形式。

一楼大厅艺术的主题是“神话”。

我们可以看到,大厅分前后两厅,前厅把头靠在这副壁画名为《白云”,副壁画来自驾鹤在仙女”的古代神话,并以唐诗”来接受黄河”的意思。

你看,在这幅画中是一个天堂的人驾驶黄河腾空而起,嘴里吹玉笛,俯视世界,似乎离开,也要回来。

图片下边附有漆成黄色的塔吊清朝的形状,建筑流动人口,或酒YinShi或跳舞,像一个告别,也喜欢公司。

天、地、浑然一体,充满神奇、浪漫的气氛。

好,现在请跟我继续到访问。

我们现在的位置并不二楼,但一楼和二楼的“三明治”之间,俗称跑马走廊。

这样一个赛马走廊每两层之间,可以通过计算、黄鹤楼这5层,再加上每两层之间的赛跑马的走廊,一共有九内部层,因此,黄鹤楼和建筑物外部结构九人。

这里展出的历史名人字画,你可以欣赏它。

神话传说是美妙的,但是历史命运的真正动力主宰黄鹤楼,请随我到二楼来探望,二楼大厅主要介绍的是历史上的黄鹤楼站在一边,而墙上是黄鹤楼记》,建立在出产的大副的绿色旗帜上,唐代写作,当代书法家书。

二楼大厅里展示唐、宋、元、明、清、现代黄鹤楼这六个城市的模型。

黄鹤楼被称为“塔”、“世界昂贵,不同时期,不同的社会生活需要,科学技术的不同的,自然会产生不同的建筑形式和风格。

你看,黄鹤楼的唐代,一楼和连接到城市,看著外面只有两层,整体结构简洁明快的,给人一种古朴的充满活力的感觉。

再看看宋代楼、地板、台湾、玄关、走廊四个部分,每一层重檐,急切地飞达四开,显示了宋代精致典雅的艺术风格。

元代的形式延续了宋代风格,明代仍是两层。

请看看这条路清朝黄鹤楼,这三层,第一层有12个屋檐,代表一天12小时,第二个12檐,代表12个月,一年里的第三个24檐,代表一年的24节气。

中国天文历法是融入其中,它是最神奇的地方。

最后一个现在是黄鹤楼。

任何一件艺术作品或者文物,都离不开人文气息,黄鹤楼当然也不例外。

现在我们不得不将黄鹤楼三楼大厅受试验者之能同我一起品尝。

大厅里与一群大显示在陶瓷壁画“人文荟萃流动的历史,再现历史人物黄鹤楼,为赋场景。

看到那么多的著名诗人电话铃响在身边,如真人大小,表达逼真,每个人都会觉得黄鹤楼哇人文荟萃、争鸣! ! ! !看到这么多漂亮的文学作品,你必须还沉浸在意境的长!请大家的`想法,继续我们的旅行。

“要给你带来欢乐的眼睛,更上一层楼”,我们现在是在黄鹤楼前五楼的赛马的走廊。

放眼望去从这里,西到东中国海大长江、长江汉江泾渭分明,长江流域城市充满了汉口高楼大厦,呈现一片繁荣景象,北距京广铁路大动脉,穿过市区,武昌美女也尽收眼底;南是长江第一长江大桥,汹涌的交通、休息,让我们感受到这个城市的积极性;东街道武昌一览无余,甚至是街头生活都感觉,所以我们不得不说,只有以黄鹤楼,你可以把握的脉搏武汉,只有以黄鹤楼,你能真正了解武汉市人民的生活。

美好的时光总是让人感到如此的短暂,我们今天的行程黄鹤楼已经结束。

这次旅行的过程中,我仍然有很多工作要做,不准备的地方,我只能对你说谢谢你,谢谢你为我的大力支持和帮助。

如果我们实现了在来年的机会,我将为您提供更好的服务。

关于黄鹤楼导游词讲解 篇9

旅游者通过旅游活动的开展能获得关于不同地域文化的体验，主要包括对当地不同于居住地的民风民俗，地域特色，宗教信仰和以当地居民生活方式为基础形成的独特文化的体验。这些体验主要是通过导游讲解服务来实现的。为了满足不同旅游者对旅游体验的不同要求，导游的讲解服务必须具有个性特色，这是未来旅游发展中旅游者个性化需求趋势。

个性化导游讲解的要求

导游个性特色讲解是满足不同旅游者精神需要，在引导旅游者参观游览过程中依靠自己的文明素养、语言艺术和独特的风格给旅游者以精神满足，其具有以下特点。

思想性

思想是隐藏在物质表面下，被物质所体现，但又超越于物质的精神内涵。在旅游景区中主要表现为以主要景点为依托的人文精神。導游在掌握基本的待客游览的技巧之外，必须加强自身对景区内主要景点所包含的思想有深刻的了解，并且能够在讲解中做到深入浅出，满足游客个性化需求中的求知心理，同时增加景点的知名度和美誉度。

文化性

二十一世纪随着体验经济的到来，旅游者越来越重视旅游景区的文化。一个优秀的导游在对景区的景点进行讲解时，应该剖析景点背后的文化内涵并且在讲述景点的同时与当地人们生活的民俗民风紧密结合起来，让游客通过对景点的了解对当地的文化产生兴趣，这样就会使景点的留给游客的印象深刻，重游率提高。

情感性

人们旅游的动机除了要通过旅游获得身心的放松之外，另外一个重要的动机就是想通过旅游找回在城市中已经丢失了的真实的情感，导游的个性化讲解中一定要有通过旅游景点的讲述结合现实生活流露出真实的情感，因为只有这样才能打动旅游者，使旅游者对旅游产品的评价达到最优。

知识性

知识就意味着专业，也就是说在讲解的过程中多用旅游专业术语而不是通俗的语言，这是考验导游服务个性化服务的试金石，只有满足要求最苛刻的旅游者的讲解需求，导游特色服务才可以说做到了尽善尽美的地步。

趣味性

在讲解服务中增加趣味性能够使导游讲解个性化突出出来，使游客对旅游景点的印象深刻。增加趣味性的途径主要是在对景点的讲解中埋下伏笔，想到关键的地方时停住不再往下讲，让游客先去进行猜想，等到游客想的焦头烂额的时候再把最终的结果告诉游客，让游客有一种恍然大悟的感觉，使游客的思想始终与导游员的讲解保持一致，从而激发游客对下一个景点的兴趣。

传统旅行方式中导游讲解存在的问题

导游人员的组成结构不合理

众所周知，导游人员按照等级分分为：初级导游员，中级导游员，高级导游员，特级导游员。但是在旅游景区的导游员大部分是初级，中级导游而中级和特级导游的比例非常的低。（见表1）

现如今旅游景区的初级导游员的比例非常的高，这就从一个侧面说明了导游的讲解服务质量难以达到导游讲解特色化的要求。更令人担忧的是在进行导游讲解的有相当一部分是兼职导游，这些导游在讲解时根本不在乎讲解的质量只是把事先备好的导游词念一遍，这样不仅会使游客对旅游景点的观赏失去兴趣，而且对整个旅游区的印象大打折扣。这显然不适应旅游者日益增加个性化需求下对导游讲解的要求。

文化底蕴不厚

导游是当地旅游地形象的代言，导游讲解的旅游景点的文化底蕴是否厚重是当地旅游景区是否能保持旅游吸引力的一个非常重要的因素。由于导游知识结构的参差不齐，导游讲解中所体现的文化底蕴也是不同的。从最近的旅游景区调查中发现，大部分在旅游景区进行讲解服务的导游员的学历基本上是大专生，有一小部分是本科生，更高学历的从事导游工作的少之又少。这表明导游员自身的知识水平有待提高。

情感不真实

根据旅游年限对江西井冈山景区的导游从事导游动机进行调研。（见表2）

由此可见真正将导游事业作为自己人生价值体现的导游员并不是非常的多，有很多做导游的人员他们的初衷只是缓解生活的压力，并不喜欢和热爱导游工作，当生活的压力稍微缓解时他们便会毫不犹豫的离开导游这个工作岗位。当然了，那些做兼职导游的人员就是来体验一下做导游的新鲜感，当新鲜感过去了，他们就会放弃做导游。正因为如此，在导游在进行讲解的过程中游客普遍反映导游员只是应付差事，讲解过程中的没有一丁点的情感流露，没有随着讲解内容的变化情感发生变化而是始终如一的语气、语调，使讲解显得很僵硬，没有生气，使讲解的内容没有和游客的心理感受实现共鸣。

讲解内容的广度不够

一个出色的导游员在进行导游讲解的过程中，讲解的内容应该做到古今贯通，而不仅仅停留在某个具体景点的讲解。在对全国的旅游景区讲解服务进行感受的过程中，我们可以发现，一般导游员在对旅游景点进行讲解的过程中只是局限于导游词上的讲解内容，几乎没有进行对讲解内容的进一步扩展，而且对旅游景点的讲解过于独立，没有把旅游景区内所有景点之间的相互联系体现出来，缺乏系统性，因此，当导游员的讲解服务完成后，游客对旅游景区景点的认识是片面的，没有形成对整个景区的客观认识和感动自己的主观认识。

提高导游特色服务质量的建议

提升中、高等级导游员的数量

现如今，导游景区内导游的整体级别不高是阻碍导游服务特色化的客观原因，提高导游的级别是一个亟待解决的问题。首先，旅游景区应该建立属于自己景区关于对导游级别要求的规章制度，因为只有这样才能防止一些导游级别低甚至是兼职导游来进行旅游景点的讲解，损害了游客的体验；其次，从旅行社的角度来说，旅行社也应该在导游等级管理中把好关，有很多旅行社为了节约成本往往雇佣兼职导游，这样做既不利于旅游景区的发展也会对旅行社自身的形象造成负面影响，主要是兼职导游由于自身的局限性，无法满足游客对旅游的个性化需求，就会使对整个旅游地的满意度下降，不利于下一次旅游活动的开展；最后，作为导游员自身也必须对自己要严格要求，主要是积极参加导游员的培训，作为中级和初级导游员应该在业余时间内抓紧时间学习自己的专业知识和服务技巧，向导游讲解服务一流的高级和特级导游员学习经验，并通过自己的努力早日成为高级或者特级导游员。

区别对待不同级别的导游员

导游服务讲解费用没有差别，是传统旅游方式中普遍存在的弊端。这不仅挫伤了高水平导游的积极性，也为那些想寻求质量高的旅游体验的旅游者制造了麻烦，因为导游服务费是相同的，又因为导游服务生产和消费的同时性，只有在导游过程中才可以辨别导游服务的好坏。所以为了提高高水平导游员的积极性和满足需求旅游体验高质量的旅游者，旅游景区应该对不同级别的导游员进行区别对待，区别对待最直接体现就是导游服务费的差别化。

培养导游在讲解服务过程中的使命感

有些景点导游讲解服务不好还有强迫游客“付小费”的情况发生，这对导游的形象大打折扣，造成这些不和谐现象的根本原因在于导游自身的使命感缺失，认为导游工作只是一项很普通的服务工作，没有意识到导游工作背后的重大历史意义和时代意义，所以在导游定期培训中不应该仅仅在导游讲解的技巧上下工夫，更重要的是要使导游人员的使命感树立起来。使命感包括两个方面：一方面，导游对旅游景区中旅游景点的讲解其活动本身就是对历史文化的传承，旅游景点存在的意义不仅能提供给旅游者观赏，游览价值从而满足旅游者审美体验，更重要的是，旅游景点中所包含的文化，旅游者只能通过导游员精湛地讲解才能对景点中的文化有所体会，进而将文化与亲戚朋友一起分享，使文化得到传承不至于失传，一些景点之所以能成为文化遗产也是这个道理；另一方面，导游在讲解景点时应该赋予景点新的时代气息，使景点的内涵能够在不改变其本质属性的情况下与时俱进，让景点在新时代下体现出与这个时代相一致的时代精神。

完善大学生做兼职导游的途径

随着导游资格证考试的快速进展，一些旅行社为了节约费用往往利用大学生做兼职导游的愿望，让他们去带团，而且有许多大学生愿意为他们带团。这其实损害了旅游者的利益，没有让旅游者的旅游效用达到最大化。由于大学生兼职导游只是偶尔带团，其他时间并不在钻研导游讲解服务上，而是在完成自身学业的过程中，所以大学生兼职导游对景点的情况也是一知半解并没有达到对景点具有更深层次的认识，所以在景区中当游客询问景点的深层次问题时，大学生兼职导游只是说“我也不太清楚”，这样就会使游客产生极为不满的情绪。有关旅游行政管理部门和旅游景区应该采取措施杜绝大学生做兼职导游太急功近利的趋势，正确地引导大学生做兼职导游的途径。一个有效的途径应该是让大学生做兼职导游前去聆听高级和特级导游员对旅游景点的讲解，再通过旅游景区的严格考核后再上岗。

（作者单位：湘潭大学旅游管理学院）

武汉黄鹤楼介绍导游词 篇10

各位嘉宾，大家好，今天我们浏览武汉市最著名的名胜，千古名楼--黄鹤楼，黄鹤楼坐落在武汉市武昌的黄鹄山上，它与湖南的岳阳楼、江西的腾王阁一道并称为中国江南三大名楼，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首，享有天下绝景的美誉，黄鹤楼导游词。黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，距今已有一千七百多年的历史，其间屡毁屡建，不绝于世。为什么呢？这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑，它代表了一个国家的兴衰。自从清同治十年黄鹤楼被毁后，人们一直盼望黄鹤楼重建江城，但一直未能如愿，直到改革开放后，黄鹤楼才又重现江城，这反映了我们国家综合国力的提高。今天我们参观的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年动工修建，1984年建成的，距离最后一座黄鹤楼被毁时间整整一百年。我们知道，大自然中的鹤有很多种类，有灰鹤、白鹤、丹顶鹤、黑颈鹤，但没有黄鹤，那么武汉的老百姓为什么要给自己家乡的标志性建筑取名为黄鹤楼呢？这个美丽的名称来自于一个“卖酒遇仙”的神话传说。很久以前，有个姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏的生意虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨答应了，以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天，老道突然来向辛氏告别，为感激辛氏，老道为他的酒店的画了一只鹤作纪念，老道对辛氏说：“只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴。”说完后老道就不见了。辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，跳起舞来。消息传开后，吸引了远近的游人都来看黄鹤起舞，从此酒店生意兴隆，辛氏因此发了财。十年后的一天，老道又出现在辛氏的酒店，他取下随身携带的铁笛，对着墙上的黄鹤吹起一只奇妙的曲调，黄鹤闻声而下，载着老道飞走了。从此再也没有回来。辛氏为了纪念老道和仙鹤，于是将自己多年积攒的钱拿出来，在酒店旁盖起了一座高楼，起名黄鹤楼。千百年来，这个故事在我国广为传播，成为黄鹤楼因仙得名最有影响的传说。但是经过考证，黄鹤楼因山得名的真实性最大。黄鹤楼所在的蛇山，是由东西排列而首尾相连的七座山组成，全长二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山，黄鹤楼建在黄鹄山顶，在古汉语中，鹄鹤二字同音，故又名黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就叫黄鹤楼了，但是人们更愿意接受因仙得名的传说。中国很多的名山大川，都有极其美丽的民间传说，但不一定有黄鹤楼那样有名，黄鹤楼可以说和中国的长城，北京的故宫，西安的兵马俑一样蜚声海内外，这是为什么呢？除卖酒遇仙这个美丽的神话传说外，最主要的原因就是历代诗人充分它的赞美和歌颂，黄鹤楼建成后，吸引了大量的文人墨客前来吟诗作赋，正是由于他们的诗，使黄鹤楼名传四方。在众多描写黄鹤楼的诗中，最有名的要数崔颢的《登黄鹤楼》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。现在我们到了黄鹤楼一楼大厅。迎面我们看到一幅高9米，宽6米的“白云黄鹤图”,画面上黄鹤楼居中耸立，上方一仙者骑者黄鹤，吹着玉笛，似离似归，下方人们载歌载舞，似在欢送似在迎接仙者骑着黄鹤归来，整幅画面洋溢着浪漫神奇的气氛。画两侧柱子上挂着清末重臣张之洞的一副名联：爽气西来云雾扫开天地撼，大江东去波涛洗尽古今愁。大厅正中有一巨幅红木雕屏，上刻历史黄鹤楼造型，技艺精湛，古色古香，是不可多得的艺术精品。这里是黄鹤楼二楼大厅，二楼有两幅瓷嵌壁画，孙权筑城和周瑜设宴，孙权筑城以古朴的笔触再现了一千七百多年前的三国时期孙权筑城和始建黄鹤楼的历史场面。周瑜设宴记录了传说中周瑜设宴困刘备于楼上以索回荆洲的故事。两幅壁画之间是唐代阎伯理所写的黄鹤楼记，厅正中是唐宋元明清和现代六个时期的黄鹤楼模型。现在到了第三楼。三楼是组画“人文荟萃”,它是三幅连成的长卷绣像画，将唐宋两个时期最著名的诗人组织在一起。人物塑造尽量写实，每个人像旁注有其姓名和与黄鹤楼有关的诗句，反映了黄鹤楼是人文荟萃之地。