如何做快乐幸福的人（精选17篇）
春来处处吐青葱，柳影小河翠转浓。
――题记
一夜东风匀细雨，南枝几点小桃红。一场春雨，有声有色地飘来。风，吹起一树灿烂的花雨，雨，摇碎一树琼花，花在碧绿的涟漪中起伏。晶莹的露珠成串滴落，于花一起飘落入尘。融尘，回归于大地，又是一轮回，而世界万物终是如此循环往复。
春色，随着风雨逐渐浓起来。我倚窗而立，静静倾听风声、雨声，倾听这春的精灵歌唱着什么。是否与自己有关，或者就是在歌唱春的进行曲。突然，我好像听到花绽放的声响，时断，时续。顿时，心上眉尖都是淡淡的欢喜。我如那花开一样，笑靥盈盈，我本就是爱笑的女子，虽然不曾那般肆无忌惮地大笑过，却也是纵情地笑过。
一个花红柳绿的春，招摇着满心的明媚。看，桃花，一瓣一瓣落入春的手掌，涉过红尘的枝在春风中伸展。桥畔的`绿柳在一场烟雨后，终于和桃花邂逅。溪水，沿堤潺潺流韵。一水榭在对岸，渡雾，轻柔。雨沐的江南如此静好，好是一幅水墨，泼在充盈暖意的宣上。此刻我只想皈依岸前，对坐溪水，守候静幽。
情愿睡在这安静的溪水里，枕在溪里，笑看我门前的碧水，蒹葭，还有我对岸那如烟的桃花。我披着草色，迎风渡舟，逍遥。烟雾，翠绿，蓝天，秀水，都如此静好，我忘记了时光，蕴心地于山水相合交汇，化作轻柔的心灵絮语。我闭上双眸，任两岸繁华如烟逝去，收一怀静好，安然而坐，煮茶，释放清香。
清风一夜箫，万绿上枝条。日出朝霞艳，花开野韵娇。
多情禽唱树，畅意水流桥。百媚景无限，千娇是艳桃。
跟着春天的脚步，静静地欣赏这春的花海，视野里充满各种色彩，姹紫嫣红的花在阳光下跳跃、欢喜。花，是在诉说自己的繁华，似乎已经忘记尘世间的一切。每一朵花都透着灵性，漫过枝叶，散发一缕缕安静的香。淡雅的香会让一颗浮躁的心安静下来，在生命的某个段落里，褪去欲望和繁琐，还它最初的柔软和纯真。
我，突然看到树凹里冒出的一朵艳丽花朵，似乎还可以听到这花儿绽放的声音，轻轻的，柔柔的，微风吹过，一缕淡淡的香气扑面而来。沉醉之中，才发现，尘世间，原来深埋的美丽也是一种幸福。
很多时候，人，也许，就如这一朵芬芳的花朵，远离尘世的繁杂与纷扰，独自静静地开放。以一种柔韧，默默诉说着关于自己的故事。朦胧的情感，也许没人读懂，但那碧绿充满生机遐思，在风中摇曳，带着芳香，带着柔软，静静的飘逸。
三月清风剪柳丝，小溪笑语接花期。风尘多感春来客，未卸行装即赋诗。
清风吹拂柳扬丝，思绪果然归有期。最是春宵人不寐，共邀花影入新诗。
总喜欢将视线牵得很远，找寻一些春的美丽，似乎怕自己错了时光，错过那些让我心悸的景色。桃花总是一再于午夜敲窗，花已将枝头的绿芽舒展，一朵朵桃花迎着春风轻舞。细碎轻吻淡淡的月光，摇曳清新，静静却清清，涉过阡陌，将粉红的花瓣赋予苍穹。或许一些虚设的故事，游走在时光，化作这缤纷的挑花，渐渐如雨而落，飘于风中。
岁月轻轻在指尖流走，青春弥散在如沙漏的光阴里。时光如水般穿梭的瞬间，发现红颜已经渐渐逝去，繁华的梦早已定格在那个美丽花开的季节。轻轻一叹而已，以淡然从容态度，面对一切。将心泊在宁静之地，只愿面朝大海，春暖花开，从明天起，做一个幸福的人。
学生的宽容心是一种非常珍贵的感情，它主要表现为对别人过错的原谅。这种感情对于学生个性的健康发展，尤其是情感的健康发展及对于学生良好人际关系的建立有着非常重要的意义。
富有宽容心的学生往往心地善良，性情温和，惹人喜爱，受人拥护，而缺乏宽容心的人往往性情古怪，易走极端，不易与人亲近，因而人际关系往往不好。怎样才能让学生拥有一颗宽容的心，做快乐生活的人呢?
为了学生的幸福，为了学生的成长，为了学生将来能有所作为，我们应当教学生学会宽容。老师应当从以下几个方面入手对学生进行宽容精神的教育。
一、父母为孩子树立榜样
学生的宽容之心最主要的来源就是父母。学生最初是从父母那里学习待人接物的方式的。父母宽容、大度、遇事不斤斤计较，与邻里、同事之间融洽相处，学生就会学着父母的样子处理同学之间的关系，也会变得宽容、好善、乐于与人相处。开学初通过家校通告知家长。
温馨提示，尊敬的家长：你好，本学期根据本班学生实际，结合素质教育，本期的班级工作重点确定为“学会欣赏与宽容”———教学生学习如何欣赏同学，善待别人，时刻拥有一颗宽容之心，做一个受人欢迎、不自傲、不自卑的人是我们共同的责任，相信您一定能为学生做好表率。
二、教学生学会“心理换位”
所谓心理换位，就是指当双方产生矛盾时，能够站在对方的角度上思考问题，思考对方为何会如此行事、如此说话。如果真的能够做到这一点，就能够理解对方，减少很多不必要的矛盾。
许多学生只习惯于从自己的角度思考问题，而不习惯于站在别人的角度上思考问题。要消除这种现象，办法就是“心理换位”。
会下棋的人，可能都有这样的经验，刚学下棋时，往往仅考虑自己第一步怎样、第二步怎样，而不会考虑别人会怎样。只有棋下到一定水平后，才会考虑我怎样，对方会怎样应对，对于对方的应对，自己应当如何一一应对。如此考虑的回合数越多，个人水平也会越高。处理生活中的问题也是如此，能够“心理换位”，站在对方的位置思考，设身处地多为对方设想，生活中的许多矛盾就都容易化解了。
站在父母的角度上考虑，就会理解父母的良苦用心;站在老师的角度上思考，就会理解老师的艰辛;站在同学的角度上思考，就会觉得大多数同学是可爱可亲可交的，所以，教学生学会心理换位是非常必要的。
三、教学生学会理解他人，理解人人都有犯错的时候
金无足赤，人无完人，有缺点和不足乃是人性的必然。和同学相交，和朋友相处，完全没有必要求全责备。完全可以求同存异，只要同学和朋友的缺点不是品质方面的。对于朋友的缺点和不足，对于同学心情不好时，所说的话和所做的事，我们没有必要事事计较，事事都要公平合理。
班上的瞿志恒、豆志伟、刘伟等同学常常因为冲动就会做一些令人意想不到的事情。比如：以大欺小、打低年级同学的耳光;往楼下丢垃圾;把同学的文具盒从后窗扔下;“借”(有借无还，实为强行霸占)低年级同学的篮球等，我们的“先进班集体”也因此而被取消了，很多学生因此而埋怨他们。我也有些恨铁不成钢，机会给了一次又一次，可是他们总是小错不断。我认为此时教师的引导尤为重要，我告诉学生们：多原谅一次人，多给人一次宽容和理解的机会，自己也有了一份好心境，在个性完善的道路上又向前迈进了一步。
当然，宽容不是怕人，不是懦弱，不是盲从，不是人云亦云，这一点是必须向学生讲清楚的。必须让学生知道宽容是明辨是非之后对同学、朋友的退让，而不是对坏人坏事的妥协。对坏人和得寸进尺的人是没有必要宽容的。
四、在交往活动中培养宽容之心
宽容之心是在交往活动中培养起来的。学生只有与人交往，才会发现每个人都有这样或那样的缺点，都要犯或大或小的错误，而只有学会容忍别人的缺点和错误，才能与人正常交往，友好相处。只有通过交往，学生才能体会到宽容的意义，体验宽容带来的快乐。如称赞别人的优点，庆贺同伴的成功，帮助有困难的同学，采纳别人的合理建议等。这些都能得到同伴的友谊，分享到同伴的成功，并使自己也获得进步。
在学生与同伴交往过程中，我们要特别注意引导学生宽容比自己“强”的同伴，比自己“差”的同伴和自己的竞争对手。让学生不嫉妒比自己强的同伴，不嘲弄比自己“差”的同伴和不故意为难自己的竞争对手。让学生向好同伴学习，帮助“差”同伴，学会与竞争对手合作。
五、在演讲比赛中陶冶宽容之情操
在班上开展了《我宽容，我快乐》的演讲比赛活动，下面是几个学生的演讲内容：
思品课代表王洁说：“宽容是我们每个人必备的品质，宽容是容纳大树和小草的田野。宽容是接受阳光暴雨的天空，宽容是洗涤狭隘自私的雨水，宽容是留在脚印上的香气。作为一个合格的中学生就应该懂的宽容别人，别人才会和你相处，才会尊重你，你才会得到快乐。”
班长崔在晖说：“宽容是一个人必不可少的一种素质，古人常说：宽则得众，宽厚得福。宽容包含了理解体贴、善待他人的精神。人们在生活中不可避免地会产生矛盾或冲突，处理得不好，就会使人感到不愉快，甚至会发生极端的现象。要想使自己生活得愉快，宽容就是正确的方法。宽容大度会使你拥有很多朋友。英国哲学家培根说过，缺乏真正的朋友，乃是最纯粹，最可怜的孤独，没有朋友，世界不过是一片荒漠。要想在现实社会中活得愉快，就要拥有朋友。人与人之间的亲近是以情感的交流为基础的。特别是发生矛盾的时候，要用一颗宽容的心去与对方交流。”
刘梦涵说：“什么是宽容呢?宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验、待人的艺术;它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶。只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个更美好的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。宽容别人也是宽容自己，保护自己。给别人留一些空间，自己将得到一片蓝天，一个宽容的人，得到的将是和谐圆满，可以微笑着对待人生的风风雨雨。”
心忽然隐隐地痛了一下，才十一岁的孩子，就觉得活着没劲了。为什么会这样呢？那些劲儿呢，哪去了？想起我们的小时候，多有意思！弄堂里可以打游击战；草屋可以捉迷藏，直到睡着，别人可能都找不着你；下雨天看水缸装满满的水，然后跳下去洗个澡，晚上就不用再洗澡了；摘一些芹菜叶，用一根绳子拦腰一扎，就是一个绿色的毽子……那么快乐的童年，那么多浸润着笑声的往事，那么自由放肆的日子，为什么，为什么今天的孩子就找不着了呢？花园里不是有很多运动设施吗？游乐场里不是有很多我们小时候梦寐以求的游乐设施吗？商场里，堆着那么多进口的玩具，躺着那么雪白的布娃娃，为什么，为什么他们就觉得没劲了呢？
总以为，觉得没劲儿，只是我们大人的专利，原来，十一岁的孩子也会有这样的感觉。
放下笔，走到窗前，忽地眼前一亮，窗外那两棵木棉花，在这三月里，竟落了所有的绿色，只剩下一树的红！那灿灿的艳艳的，在周边满是绿的树丛中傲然挺立，姹紫嫣红，颇为壮观。这么美的景色，绝不是一天两天就能上演的，可我却一直都不曾留意！今天的窗前眺望，让我望见了一春的美丽。
突然领悟了些什么，想起清少纳言的《四时的情趣》：
春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩细微地飘横在那里，这是很有意思的。
夏天是夜里最好。有月亮的时候不必说了。就是在暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。
秋天是傍晚最好。夕阳辉煌地照着，到了很接近山边的时候，鸟儿都要归巢去了，三四只一起，两三只一起，急匆匆地飞去。这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飞去,随后越看变得越小了，也真是有趣。到了日落以后，风的声响以及虫类的鸣声，不消说也都是特别有意思的。
冬天是早晨最好。在下了雪的时候自不必说了，有时只是下了霜，或者就是没有霜雪但也觉得很冷的天气，赶快生起火来，拿了炭到处分送，很有点冬天的模样。
一年四季，各有各的风情，各有各的好，可我却好像从来没有欣赏过这么美丽的风景。要不是今天的临窗眺望，我一定不会收获这一树的姹紫嫣红。其实，世界一直是美丽着的，生活一直是美好的，只是，我的眼睛一直被凡尘中的琐事给蒙住了。春天的破晓，我在被窝里睡觉；夏天的夜里，我在屋里吹空调；秋天的傍晚，我正在市场里跟人讨价还价；冬天的早晨，我坐在公交车上去上班……我一直被这些生活的琐事牵绊，走路的时候忘了看天空的模样，宁静的夏夜忘了星星就在头上闪，秋天的傍晚，我左一袋右一袋的拎东西回家，哪顾得及去看山头的夕阳无限好！生活的美好，就这样被我们匆匆的脚步踩碎了！
那么，孩子们也和我一样，只是忘了看生活中的美好吗？看来，不尽然，想想我们的教育：不许爬树；不许玩水；放学回家过马路要小心，不要追追打打；做作业要专心，不要东张西望；放学后马上回家，不许随便到同学家玩……那么多的条例，那么多的规矩，自由，离孩子们有多远！是我们剥夺了他们看天空的自由，是我们强占了他们满地跑的快乐。他们说，活着真没劲儿，这是真话！
回到书桌前，写下一段话：
从今天开始，做一个幸福的人！
从今天开始，教孩子们做一个幸福的人！
有时候，有些人，不得不为一些功名、权势、地位，带着假面具苟活一世；有些事，不是心想就能随随便便事成，欲穷千里目，还需更上一层楼；有些东西，即便得到，若不是真心拥有，也只能是短暂的幸福。
不知不觉中，我已在这纷繁的世界里活了20个年头。我由襁褓中的婴儿变成了亭亭玉立的少女，由不懂规矩的黄毛丫头变成了文静的女生，由懵懂无知变得理性而睿智。
或许不再记得从我指缝间流逝的每一个岁月的分分秒秒，已逝的日子如划过天际的流星，稍纵即逝，浑浑噩噩的我竟任由它的离开，连抬头看一眼它的勇气都没有，还假装不知道；当流星划过，只看见最后的星尾时，才感叹道：“哦，原来有一颗流星曾经来过……”
我也同其他凡夫俗子一样，叹息自己未曾拥有幸福，不够快乐，不能享受自由。其实，我们总是在幸福的金马车驶过后，捡起地上的金鬃毛才说：原来幸福已路过。孔子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？快乐，仅此而已。心有多大，梦想就有多远，自由在于心。
随手捡起江边的一株不知名的野草，静静地凝望，它是那么的绿。想到西晋陶渊明，他少无适俗韵，性本爱丘山，为误落尘网，一去三十年，最后回归自然，安贫乐道。陶渊明的归隐，是一种悲哀的淡出，更是一种解脱的快乐。在田园中，他做回了真正的自我。
小时候，母亲、老师让我好好学习，我就一直努力着成为他们心目中的好孩子；中学时，他们又绘制了一个美丽的大学，它时刻召唤着我前进；而今，我已是一名大学生，离开了父母和老师的羽翼，有了自己的思想，有了独立的思考，我想，我有能力编制我的梦想了，也可以追求我所认为的快乐和幸福了。
从今天起，做一个幸福的人，跟过去的自己说声“再见”；做一个幸福的人，脱下铠甲，不再伪装，不要委屈了自己的心；做一个幸福的人，不容岁月陌生了自我……
小雨出生在一个穷苦农家，母亲去世，父亲在外打工，但所得报酬并不多，加之要供小雨读书，勉强能够维持家里的生计，生活十分困难。
小雨一如既往，放学回家总是独自前行。可这一天，他听见身后有节律的跑步声传来。
“小雨，等一等!”，小光气喘吁吁地跑过来。小光是村子里面最有钱的人，家里住着很大很大的房子。
“今日我过生日，小雨，我想请你来我家做客。”未等小雨反映，小光已拉着小雨向自家方向跑去。
刚进家门，小雨就被屋里的豪华所吸引：璀璨的吊灯一向从二楼垂到一楼半空;客厅的中央是一个巨型大蛋糕，五颜六色，看起来就很有食欲;屋内的空调一点儿也感觉不到夏天的炎热，伴随着丝丝凉风，小雨舒服极了。
晚上回到家，小雨躺在床上，一向回忆着小光的生日聚会，回忆着他家豪华的大房子，心中越想越羡慕。此时，外面下起了雨，密密匝匝，如泣如诉，不幸的是，不知从何时起，屋内已是天穿地漏，这一刻，他深切体会到诗人杜甫的诗句了，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”“如果我也有一间能像小光家那样的房子那该多好啊……”这一夜，小雨彻夜未眠。
“你听说村里面搞精准扶贫了吗?好像你家被列为了扶贫对象，只要是扶贫对象，国家就会帮你修房子的，恭喜你啊，小雨!”小雨迷迷糊糊，不明白精准扶贫是个啥。
不久以后，家里来了一些客人，他们房前屋后到处转，然后开始指指点点，小雨有点拘谨，可爷爷却笑逐颜开。爷爷告诉小雨，那些都是精准扶贫工作队的同志，今日是征求他们意见来的，说他们贴合易地搬迁的条件，问愿不愿意搬到集中安置点去。
“为什么不去?我愿意，我愿意的!”小雨生怕爷爷不答应，一个劲儿的催促。
“我答应了，孩子!”
“那太好了。”从此小雨的生活又多了一项资料，就是每一天放学后都会去集中安置点看看，看看房子今日又长高了多少。不久以后，整齐划一的房子建好了，小雨在乡邻的帮忙下住进了新家。这天，他的腿脚格外勤便，逢人便端水倒茶，逢人便喜笑颜开。
“没想到平常不苟言笑的小雨竟有如此开朗的时候。”小光虽然不些不解，但还是陪了小雨一整天。
搬家当晚，父亲因工地任务繁忙未能回家，工作组的同志明白小雨想父亲，就打开微信，让他和父亲视频对话。小雨转动着手机，嘴里不停的唠叨自家的房子有多好，父亲也露出了开心的笑容。这一夜，小雨都是笑着睡着的。
不仅仅如此，小雨的学费也由国家负担了，爷爷也领到了养老金，家里的生活越来越好。
大年三十晚上，父亲、爷爷和小雨，一家人围在火炉旁，看着中央电视台播放的春节联欢晚会，大家都笑了。“噼噼啪啪”，窗外响起了此起彼伏的鞭炮声。一瞬间，五颜六色的烟花绽放在夜空中，那么明亮，那么璀璨，小雨的心也跟着亮堂起来，满心都是感动，满心都是开心。
写不出苏东坡“弯弓射雕”的豪迈，写不出陶渊明“采菊东篱”的雅致，写不出李清照“人瘦黄花”的哀情，写不出柳永“晓风残月”的深沉……我所能做到的，仅仅是将自己浅薄的思考，用拙劣的文字表达罢了。
然而，正是因为写作，我开始学会用一颗安然淡定的心去体会这茫茫大千世界。在每一次心灵的碰撞中，感动于世间万物的勃勃生机、变幻莫测。在每一次灵感的闪现时，记录下那触及灵魂的思索。风雨交加中，我记录下天空的心情;春意盎然时，我记录下万物的气息;杨柳依依中，我记录下和风的婉约;车水马龙时，我记录下忙碌的足迹……写作告诉我：美丽的文字来源于心灵，如果连心都迸发不出思想的火花，那么写出来的文字只能是干涩的。所以，在写作中思考，感悟人生，我想，我是幸福的。
还记得幼年时的我，曾用稚嫩的文字拼凑出一些支离破碎的段落，便觉得是一篇佳作了。可是皱着眉头读完书上的文章后，才发现自己的想法是如此的可笑。渐渐地，“读书破万卷，下笔如有神”的古训不再停留在纯背诵的阶段。写作告诉我：美丽的文字还来自于文化的积淀。书是文化的载体，不读书的人，思想是空洞的，文字也是空虚的。《上下五千年》的厚重，给予我关于历史无尽的思考;《病隙碎笔》的哲思，使我感叹生命的坚强;《文化苦旅》的理性，让我反思文化传承中的深义……所以，因为写作而博览，因为博览而幸福。
在叩响写作之门的那一刹那，我重新理解了幸福的涵义。学会了用心去谛听世界，这也是一种幸福。而这两种幸福皆来自于写作。于是，我提笔写下了这样的幸福历程。
培养自知之明:画一张家谱, 把家人按辈分用图表示出来, 看看他们的人生事件, 思考自己从何而来, 受何人影响, 有何进步, 有何不足。
培养人生目标:把生活和工作中的每个方面, 与比我们强和稍弱的人做个比较, 发现自己的优势和有待改进的地方。
培养自尊心:看得起自己会深刻影响个人对自身的看法。实事求是地评估, 不否认、不遮掩自我的任何缺点, 不过低地看轻、放弃自己的权利。
培养平常心:面对生活委屈和不公时, 要通过努力给自己时间来证明能力。相信自我潜力, 灵活面对挫折, 终而做到“进退自如”。
培养“耳顺功”:孔子曰“六十耳顺”, 勇于接受批评, “闻过则喜”也是自信心的一个突出标志。
培养果敢力:关键时刻有勇气大胆行动, 以确保不失良机。换言之, 就是“该出手就出手, 出了手就莫后悔”。
培养乐观心态:山外有山人外有人, 每个人总会碰到自尊心受挫的时候, 应学会乐观面对挑战。
培养幽默感:表现欠缺时, 幽默是化解尴尬的创意反应。快速灵敏地应对突发事件, 普遍都是具有智慧、自信的人。
培养沟通力:说话可以反映出思维方式, 通过改变交流技巧, 让思维更积极。
“幸福”是什么呢？怎样才能做一个幸福的人呢？让我们从汉字的本源上探寻“幸福”的根本吧。
在我心目中，汉字是世界上最奇妙的文字，汉字的笔画之间大有乾坤，一横一竖都有古老的传奇，一撇一捺都有讲不完的故事。
“幸”字在古代指捕人的刑具，也指监禁犯人的地方。所以，“幸”字的本意是对人的治理教化，表意指向的是安定祥和；“福”字起初的意思为“敬神”，隐咏美好之意，实指人须心存信仰、心有敬畏、心生感恩。如此，才能胸怀甜蜜。
让我们再走进“幸福”二字的笔面里面，体味它们绝美的内心世界吧。
“幸”字头上一片“土”，象征基础或希望。因上下结构，这“土”带来了沉重和压迫感，但同时又起到了强调作用。“幸”字下面是一头“羊”，中间的两点正是“羊”有力的角，它用“角”拱“土”，象征力量、突破和追求。
再从上往下看“幸”字，暗藏着“十”和“一”，还有“干”，这是在告诉我们“要使出十分的力气，一心一意，立足实际，善于突破，扎实肯干”。再则，“幸”字巾问的两点，正好处于“土”之下，“干”之上，我们可以理解为——除了羊角的身份，它还兼职“眼睛”，好像在说：“实干既要立足脚下，又要目光长远！”
以上种种，便可窥探出“幸”想告诉我们：要心怀梦想，肩挑担当；要有坚韧的意志，善于突破；要有执著的追求，目光长远。
相对于“幸”字，“福”字的笔画结构则温馨甜蜜得多：
“福”字左边是“衣”部旁，右边是“一口田”，告诉我们：“有吃有穿，就是福了”。
左右结构的“福”字，四平八稳，落落大方，笔画结构错落有致，让人瞥一眼就品到了轻松自在。如此，才会在笔划间，充满了春风得意的感觉，才会让喜庆之气弥散得满世界都有。
更何况，左手华衣，右手美食，功成名就，一路走来，高昂着头，轻松地甩着胳膊，身边伴着的是美好的事业和追求，这是何等的满足、惬意和荣光啊！
在美好面前，一切言語都为赘。
人总是有感受的，就如“人”字的一撇一捺，左边的一撇好似人在上坡，经历着艰难险阻；但当你熬过这段时光，接下来的一捺便如一马平川，一帆风顺了。
成长的过程中，有艰难跋涉，也有春暖花开，但最终都会破茧成蝶，这就是我们对“幸福”二字的诠释。
“做一个幸福的人”，这句话温暖了无数人，造就了无数的幸福。
是谁?谁在闺中哭泣?泪水将眼眶浸得通红，两滴水珠顺着脸颊，沾染了脂粉，变得浑浊，然后轻落在烛台下，和蜡烛末冷却的油混合在一起。那将尽的蜡烛闪着微弱的火焰。火光轻轻跃动，明明已经暗了下去，却又腾地蹿起来，像一个不屈的将死之人，亦如旁边这娇柔惹人怜的少女的心。无数次的心灰意冷将她折磨着瘦弱不堪，她失去了笑靥，失去了欢笑，泪水是她最亲近的朋友。
颦儿，不要再为谁哭泣，坚强的人会在大风浪里不屈地扬帆航行，去前行先明的彼岸，去寻找自己的幸福;颦儿，不要再为谁哭泣，坚强的人会在跌倒的时候死死拽住幸福的衣角，无畏地站起身继续跑;颦儿，不要在为谁哭泣。坚强的人在生命中的最后一刻仍装点着别人的美丽世界。
幸福是自己才能给自己的。纵然母亲早逝父亲不久又弃你而去，仿佛你的小小世界瞬间坍塌了，一切都显得那么无望了。可是，抬起头，你会看见老祖宗正含笑望着你，眼中的慈爱足以将寒冰融化，宝玉的眼中满是怜爱，喃喃地嘱咐你要照顾好自己，三春正迎上来，伸出手要将你脸上的泪拭去，宝钗伸出手要拉你，眼中满是鼓励……那么多人关心爱护着你，难道你还能夜夜哭泣让她们担心挂念吗?幸福明明离你那么近，明明只要一伸手便可将它揽在怀里，你为什么海选择孤寂和凄苦呢?
颦儿，做一个幸福的人吧!无尽的泪，淹没了快乐却滋养着痛苦，阻隔了幸福却连接着酸楚。可不可以不懦弱，人生的意义在于坚贞不屈，可不可以不绝望，千百滴的眼泪也换不来一刻的幸福。
那么，将眼泪生生地忍下去，任由幸福蔓延，让生活被爱所充斥，你会看见夕阳西下也是美不胜收的场景，你会发现一场场离别才是相聚的开始，你会懂得红楼之梦原是这般甜蜜与幸福。
人的愿望，跟随欲念上升不断膨胀而扩张。人的烦恼，也是来源自己的愿望不断一次次落空，而从心底一丝丝升起，日积月累堆积在心里，让他们失去了生活的航标。对生活，对热爱的这片土地失去信心。感觉到什么都无所谓，对社会和人产生了厌世的情绪，对所做的事感到困惑，不知所措那就产生了烦恼，过多的烦恼就使人痛苦。人世间是美丽的，和自然界一样分为四季，春、夏、秋、冬，而我们分为，幼年、少年、青壮年、老年，每个季节都有不同的色彩，我们要学会欣赏不同时期的美景。生活是绚丽多彩的，但对每个人都一样是一波三折，到处都充满了诱惑和陷阱让人迷茫。如何不能随便越位，如何去完成每个时间段的目标，不至于搞乱四季如人生的四个阶段，生活也不在一团糟。活在世间不在茫然无措困惑不已，和行尸走肉有所区别。怎样在自己现有的条件下，来实现自己的理想，不能乱来不能盲目的去追求。要符合人性发展的规律，就得遵循自然界的法规。
如果想做一个快乐的人，就得学会树立总目标，分时段的完成小目标，努力执着脚踏实地，坚定地完成每个时段小目标，不断的调整自己生活的心态。仔细欣赏每个时段的美景如四季美景，人生绚丽的景致如日出、艳阳的高照、烈日的热情、夕阳红的美景，遵循法则，去做每个时段的该做事情不能贪多，树立一些切合实际的目标，不断为这个目标奋斗接近总目标，不能做一个梦想家，整天胡思乱想重复每天的白日梦。应该脚踏实地的踏踏实实无怨无悔地做自己的事，做
一个豁达的人，我想这样总会接近自己的理想。人生活在有理想，有
抱负生活中工作中那样一定很快乐。人的目标，也是一样的，每个年龄段都有它不同的目标。立志是
好的，有梦想也是好的，有远大抱负也是好的，但都要切合实际树立
良好的目标。
虽说不想当将军的士兵，不是好士兵，但也要切合实际树立自己的大目标，在树立每个时段的小目标，一个一个的去完成。常立志，却不能很好的执行。如马三立先生所说的相声“立志”一天中立了十
几个志向，到最后一个都没实现，他本人也一次次失落，好比走进了
痛苦的园地步入了怪圈。人生对每个都是一样的，机会也是同等的，怎样走向人生的辉煌，就得看他本人选择了什么，怎样做一个快乐的人，就看他本人怎样去做
每个人如果懂得以下八条秘诀，自然有个快乐的人生
1．没有人是完美的。必须承认自己的弱点，并乐意接受别人的建议、帮助和忠告，只要你勇于承认自己需要帮助，成功必然在望。
2．从挫折中吸取教训。在面对失败或挫折时所抱的态度应该是从中
吸取经验，继续努力。
3．生活必须诚实和富于正义感，这样才能吸引好朋友来帮助你。著
名心理学家巴达斯曾经被问及：“哪些是人类今天最基本及最深切的心理需要？”她回答说：“人类需要爱。”但这不限于男与女之间的爱，从心理学家的观点看来，好人永远是快乐的。
4．能屈能伸。无论在顺境或逆境之中，我们的生活态度都应该是处之泰然。有了错误，立即改正。
5．热心帮助别人。如果要真正快乐，自己受人尊敬，则应帮助别人，与别人关系融洽。
6．要人待你好，你必须先对他人好。当你受到不平等待遇时，你必须宽恕和同情他人。
7．坚守信念。当你做任何事时，必须坚持个人的信念。
8．快乐永存心间。只要时常保持心境开朗，快乐是很难舍弃你的。
刚步入围城的小妹，性格温柔，内向而又单纯，很受同事们欢迎。当然，这样性格的温婉女子，自是对所有的好意一概全盘接收。和她走得最近的，有两个人，一个小张，家庭和睦，夫妻恩爱，一年四季脸上堆着笑。一个陈姐，夫妻关系紧张，整天忧郁的模樣。时间久了，小妹发现了许多的门道，和小张在一起时，小妹原本即使满腹委屈，经过小张一点拨，全部烟消云散，原本消极的念头都有了股淡淡的欢喜的味道。而和陈姐在一起时，本来好好的心情被她几声莫名的叹息弄得酸倒大牙，本来无心的对老公小有抱怨，也会被陈姐提升到人性本质的高度。而那些对付这对付那的三十六计，更是让小妹听得胆战心惊。
后来，小妹说，她渐渐了疏离陈姐，生活原本可以单纯一点，简单一点。但有时候，陈姐的那种幽怨让自己的心会在潜移默化中变得不阳光起来。即便，陈姐是个真正意义上的好人。而和小张在一起时，小妹总是会受到她身上那种无处不在的快乐的感染，这种吸引就像强大的磁场，不知不觉中，处理让人郁闷的问题时格外多了几许勇气与谋略。她说，从来没有想过，和一个幸福的人做朋友，竟然会有这样诸多的好处。
是的，和幸福的人做朋友，你可以发现幸福竟然是不可以伪装的。更重要的是，你可以效仿他的生活方式，处理问题的方法，如何平衡个人内心与世界外围的矛盾，如何追求那些蹦起来够一够就可以得到的小快乐。和这样的人在一起，久而久之，你想不幸福都不行。拥有这种幸福的人，是有和睦温暖的家庭关系，平和豁达的处世原则，勤奋上进的追求心态，善良宽厚的人生胸襟，爱人并自爱的善良秉性。总之，就是知道即使风暴来临，灾难难免，而相信明天的太阳依然照常升起。
不知是否读过史铁生的《我与地坛》，其中那个母亲，史铁生的母亲引起了我和朋友的争论。同学说，史铁生那个一生辛劳的母亲是幸福的。他说：“母亲不断为儿子付出，感受到自身存在的对于儿子的价值，便已有了一个属于母亲的无量幸福。”果真如此吗?我未加思考，便脱口而出：“狗屁i。”那样无悔，痛苦的付出都可以叫幸福，世上还有痛苦吗?诚然，幸福和痛苦本就是相对的，只是一种感觉而已，无所谓是否痛过，经历过，如同发自内心的喜悦一般，并不由外无所影响。同学的说法我无法反驳，其实不同意也只是在替那可怜的母亲不值而已。倒也不曾想过那母亲是如何想。
是啊，最近，每个人都在创新求异，口边总挂着“痛并快乐着”一系列看似深奥，看透红尘的语言，可我却不信，在经历痛苦的同时，便可感受到幸福，如果是真的，那人得有多高的精神境界，可以挑脱出痛苦的漩涡去思忖里面的幸福?如果是假的，这人也挺虚伪的。不过，对于大概念上的人类来说，也挺真实的，这本就是人的本性。如果说，经历痛苦后反思，我认为，这样的境界已算很高了，可是，大多数人只是在临死前给自己一个安慰，一个借口，一个终其一生成果丰厚的假象，倒也不失为一种心理的解脱。也有好多人站在别人的人生前，慨叹痛苦的人生是幸福，我们是该说“旁观者清”还是“站着说话不腰疼”。我想说，这种人是可悲的。未曾经历过，有什么资格评论。旁观者看到的不是透彻，而是狭隘，不曾经历过，怎知其中的苦与甜，认识又怎会不狭隘?
经历方可知其痛，痛后方可懂幸福。
幸福的人就是总能从生活中看到快乐。海伦·凯勒天生残疾，永远生活在无光无声的世界中，而她却感到生活很幸福。她从别人的口中想象到大自然的美丽，她快乐;她又读了一本精彩的书，她快乐;她又帮助了一个人，她很快乐。因为生活中处处有乐，所以她幸福。而曾身处于权力高峰的拿破仑坦然道：“我没有过过一天快乐的日子。”身处高峰，感觉处处寒风，感到处处荒芜，自然找不到幸福。
幸福就像生活中的佐料，时时刻刻飘荡在我们的生活中。幸福的人没有太多的奢望。贪心的人之所以感到不快乐，是因为他们从来没有得到能满足他们无尽愿望的东西。太多的奢求，只会让我们在日常生活中苦苦挣扎，只会让我们迷失眼睛，只会让我们更孤立，更寂寞。不如放下奢望，敞开心扉，感受那明媚的阳光，生活丰富多彩，幸福处处存在。
幸福的人总是把自己的快乐变成大家的快乐。学会与大家同乐的人应该是幸福的人。欧阳修在滁州与百姓同饮同乐，他是幸福的;西汉梁孝王在睢园与文人宾客一起饮酒赋诗，同欢同乐，他也是幸福的。乐吾乐以及人之乐，是一种幸福的传递，是幸福的加值。与大家同欢同乐，感到世界是多么和谐，生活是那么多彩，幸福自然而然就感觉到了。
这里全程都是陡峭而狭窄的阶梯，需走一个多小时才能登顶，体力不佳者很难上得去，我便是那个爬到2/3处就倒在山路边喘息放弃的人。一路上芒草连片，山景苍苍，脚下是茫茫太平洋。从这里远眺，可见酷似乌龟的龟山岛，附近是有名的赏鲸区。李安的新片《少年派的奇幻漂流》中的鲸鱼飞跃，便是在此地拍摄的。
当时惊艳于这片湛蓝大海之美，我于是冲动地把台北的家搬到了基隆八斗子。从此，在东北角一住10年。
东北角，是台湾人对东北滨海一带的统称。几乎没有一个台湾人没去过这里，就如同都去过南部的垦丁及东部的花莲太鲁阁那样。它被一条滨海公路所连接，西起基隆，东至宜兰县头城。以前雪山隧道未完工时，这条路是从台北到宜兰的必经道路，一路行来，右手边是山丘、峭壁或小渔港，左手边便是太平洋。这一片的海岸线曲折优美，沿途地貌多样，如鬼斧神工，属于特殊景点保护区，因此现代性的开发不多，仍保留着质朴的渔港小村落景观。
东北角的起点基隆，是台湾最北边的城市，这是个山城及海港，也称雨都。近年来，因台湾制造业逐渐移至大陆，基隆的出口量遽减，地方财政收入短缺，因此整个都市景观非常破旧，40多年来几乎没有什么像样的新建设，看起来比大陆的小港口都落后。
但其实，所有海港都拥有比其他都市更加丰富的景观，就看如何规划与营销。和平岛便是基隆北边一个独立的岛屿，以和平桥连接两端。由于终年受到东北季风吹袭以及海浪拍打侵蚀，形成多样的海蚀地貌，满布奇岩怪石，有海蚀崖、海蚀平台、海蚀沟，最著名的为“豆腐岩”和“万人堆”（蕈状石），与西北角的野柳景观非常相似。
再往北走，十几分钟就能到八斗子渔港。我家就在这里的一座小山顶上，走到山下不过5分钟。我常在周末的大清早，去山下的传统菜市场溜达。我最喜欢逛的是没有固定摊位的鱼贩摊子，几个小脸盆摆在路边地上，盆里的鱼种类大小不一，也没有标价。你自己挑一堆，老板随口喊个价，通常顾客不会再还价，因为这个价已经便宜得你不敢相信了。听说都是老公前一个晚上不睡觉，到海边现钓的，只要一天能卖个五百、一千台币（一元人民币元约合4.8台币），够家里三五天的花费就行了。
这样知足随性的态度，正是大多数海边人家的生活哲学。我们小区有对母女，母亲已70岁出头，女儿跟我差不多年纪，开了家面饭馆。她家做的卤肉饭、海鲜烩饭、红油抄手、虾仁水饺……都好吃得令人想念。每次我从上海回台湾，一放下行李便会立刻去报到。她们常送我一盘免费小菜，我也会带点机场买的伴手礼送她们。聊天中得知，母女俩年轻时都是商场上的好手，做过大生意，赚过大钱，无奈6年前，女儿生意失败，家产全赔光，才搬来这里，做点小生意，重新出发。
离我家七八分钟远，就是潮境公园。公园末端，有一排高耸的裸岩峭壁，像极毕加索的抽象画，是我的最爱。我常在傍晚时分，穿短裤在海蚀平地浅海里散步，蓝天碧海，轻浪微逐，人生夫复何求。
晚上八九点后，可看到远处海天一线的地方，渔船上的灯一盏一盏相继亮起，表示捕透抽（墨鱼）的季节隆重登场。这些渔船的数量多达上百艘，两边高挂数十盏大灯，好诱惑墨鱼靠近。如果不怕晕船，可以跟着这些渔船出航，能在船上生吃新鲜甜美的墨鱼片呢。
往另一边看去，不远的山谷处，能看到一片晕黄的灯光，那便是大家熟知的九份。
九份离八斗子约20分钟车程，是一个山上小镇。这里原来只有九户人家，每次有人下山买东西，就一起买九份，所以后来大家便称它为“九份”了。它本是默默无闻的小村庄，因侯孝贤的电影《悲情城市》而一夜成名。
这座小镇就像一个山上的胡同区，街道小而曲折，两旁的民房，不是一层的平房，便是两层的“透天厝”（台湾人把一户人家独居、占地面积很小、看上去顶天立地的建筑称为透天厝）。当地居住着许多艺术家，开有各种手工艺品小店、茶馆和民宿。你可以在村落里任意穿梭，东逛西晃，有弯就拐。老街上有着许多小吃，像鲜芋仙卖的芋圆，就出自这村落。还有红曲肉圆和各类糕糅，都值得一尝。巷尾有家不太起眼的二手书店，老板经常不在店里。顾客自己挑完书，把钱放进门口桌上的一个小筒里，即可走人。也可以找一家视线最好的小茶馆坐下来，泡上一杯茶，透过斑驳陈旧的木窗，远眺云雾间的海岸线。
不过说真的，近年来由于观光客太多，九份已缺少那份恬静了。满镇听来听去，不是日语就是粤语，反而台湾人已不多。以前观光客不多时，我周末总爱邀几个好友到山里，享受独有的宁静氛围，观山望海，谈今论古，颇有古人之趣。
与九份紧挨着，山腰处就是金瓜石。这里原是金矿产区，从清光绪年问发现金矿开始，一直到日本占领时期，是当地最繁荣的年代。可惜后来矿产渐枯，这里随之没落。破败的水南洞十三层矿道遗址，显得鬼影幢幢，令人不胜唏嘘。近九份处，有一个新建的黄金博物馆，保存了昔日的矿坑，供游客参观。由于矿坑水质偏黄红，加上是个小湾口，海水冲流较慢，能看见所谓的阴阳海（黄蓝海水交错）景象。
金瓜石还有一个比较特殊的景观一九弯十八拐山路。这条路有“浪漫公路”之称。从山顶下到海边，沿途的村落小户人家门前装饰各有不同，有的花草茂盛，有的古朴简单，也有的杂乱破旧，特别有生活的味道。有一家用帐篷搭成的简陋饭馆，既无菜单也无莱名，就是一篮篮食材摆在那里，顾客想吃啥就指啥。因这区域只剩两三千人口，都是老人与孩童，或者是喜欢幽静生活的艺术家们，所以这样的餐馆也不会有人嫌弃。
回到滨海公路，往前再走十几分钟，鼻头角便到了。它位于台湾东北的最突出处，跟南端的鹅銮鼻有异曲同工之地理位置。台湾多山，全岛有数不尽的山间步道，而这里的步道完全是沿着岸边的峭壁凿出来的，地势非常陡峭，走起来颇有意趣。半途中，有一个较隐密的45度大草坪斜坡，躺在那里看天看海，如同挂在海边山壁上，脚下就是悬崖。这种体验之独特，可谓世上少有。
孝敬，一种幸福。谁震动九洲?李密在《陈情表》中说：“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年。”肺腑之言，撼动我心。李密与祖母相依为命，在他看来孝敬祖母是一种幸福。无论是董永卖身葬父，还是李密抚养祖母。尽到孝心的他们是幸福的。21世纪的我们做到孝，尽到孝了吗?央视有则公益广告：一个女子为孩子洗完脚后，又为母亲洗脚，孩子见后主动去端水为母亲洗脚。这么小的孩子就知道学着孝敬父母，我们呢?孝，对于我们来讲能使父母开心，而对于父母来说能使他们欣慰。这难道不是幸福吗?懂得孝敬，做一个幸福之人。
使命，一种幸福。谁拔动江水?屈原站在汩罗江边高唱：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”于是抱石抛入江中，他完成了他的使命。顺着江水流传至今，文天祥感慨：“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”屈原完成了自己的使命，对他来讲问心无愧便是一种幸福。在非典期间，那些在一线工作的白衣天使，在汶川地震之时，在震灾中心救援的战士们，在奥运会、世博会时，保证现场秩序的工作人员。他们不惜献出生命，只要能抢救他人，保护别人的安全他们就心甘情愿。因为他们完成了自己的使命，他们便是幸福之人。所以我们作为社会的一员，有各自的使命等着我们去完成。完成使命，做一个幸福之人。
感恩，一种幸福。是谁点亮迷途?老师默默地付出，父母不求回报。每每在我们迷茫无助之时伸出援助之手，为我们照亮前方的路。在我们骄傲之时，警示我们;在我们取得成就之时，真心得替我们高兴，所以我们要怀揣着一颗感恩的心。正如巴金所说：“我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也收获了，得到了人们的赞美与钦佩。曾记否，父母将我们捧在手心，因为我们是父母手心里的宝;曾记否，老师把无私的爱奉献给了我们，因为我们是老师的孩子，是爱的延续。曾记否，爱我们的人默默的为我们付出着，不求回报…… ……学会感恩，做一个幸福之人。
做一个快乐的人作文
终于写完了作业，我迫不及待地打开了电视。
“老师教导我们说，要做一个快乐的„„”没等这段广告放完，我就不耐烦地关掉了电视。
为什么？因为我烦啊！这段广告我看了几百遍，最终竟还是没搞懂到底怎样才能去做一个快乐的人。学习压力越来越大，现在我甚至都很难笑出声来，方向也越来越不明晰了。我本想就这样轻轻松松地学习下去，但现在似乎不能一直这样轻松了。同伴们又在一旁游戏，我无法确定我这条路是否是正确的，巨大的压力也使我变得易怒了许多，结果与同伴关系处不好，导致我更加不开心了。
“算了吧，还是回去写作业吧。”我回到卧室，继续着那道做不出来的数学题。那道题我看了很长时间，想尽了一切办法，但还是久攻不克。我本认为我在数学上素养很高，但这道题却成了我心里的坎，我现在决定返回来解决这道难题。“做一个相似三角形，证平行„„不对不对，应该先做一条高，证明它是等边三角形„„”
我把卷子甩到一边，似乎这用力地一甩中夹杂着我所有的愤怒与悲伤。我放弃了，我知道我失败了。我决定睡一觉。
现在是晚上7:00，我睡着了。
父母看出了我的不安，他们叫醒我，要带我出去散步。
夜晚的空气藏匿了踪迹，我很难呼吸。我注意着父母的言谈，他们看起来成天总是乐呵呵的。此时，他们正在聊天，聊得很开心。我似乎明白了什么，我深深地吸了一口气，夜晚漆黑的空气似乎比白天更加清新。
现在是晚上8:30，我醒来了。
没有爱，就没有教育。因为心中有爱，有着对教育事业的热爱，有着对学生的深深关切，工作着，忙碌着，幸福着。回首看看自己十年的教书生涯，不敢说桃李芬芳，但我敢言，和孩子们在一起的许多纯净而透明的日子是难以忘怀的。
还记得，初次带一年级，那年冬天第一次给学生生炉子的情景：我早早来到教室打开灯，不禁被瞥见的一幕惊呆了：干净的炉盘上整齐地摆着两把筷子粗细、一乍多长的柴棒，旁边还挨着几块早已窝成团的废纸。前一天我只是告诉他们，天冷了，我明天早上给他们生炉子，但并未要求他们去拾柴。这些一年级的小可爱们，他们想到老师生火的不易，悄悄地在放学前做好卫生、拾好柴火，就连引火要用的废纸都想好了。想到这里，我的心一点一点地温暖了，湿润了，被他们这幼小而又纯真澄澈的心灵感动了：多可爱的孩子们呀！
在教学方面，我更是潜心阅读业务提高、专业成长方面的书籍，虚心向其他教师请教、学习。课堂教学上，更是找方法、想路子，思考着每节课自己怎样上，才能使学生学有所获、学有所乐，使我教有所乐、教有所长。利用闲暇时间，我查资料、制作课件，从中找出最为适合的方法，久而久之个人形成了一定的教学风格，学生也非常喜欢上我的课。记得孩子们刚上三年级学写关于亲情的作文时，我除了在课堂上和学生共同梳理单元中几篇关于亲情文章的写作方法和特点之外，还特意搜集了大量描写人物外貌、神态、心理的词语和句子，并在课余组织学生观看了电影《妈妈，再爱我一次》，要求孩子们谈一谈和父母在一起感人至深的事情，想一想我们又该如何回报父母。情到深处，班里的孩子们都流下了滚滚热泪，体会到了父母的艰辛，懂得了要在今后孝敬父母，珍视亲情。孩子们在拥有知识储备的前提下，又有了深刻的情感体验，写起作文来自然思若泉涌，行云流水，一气呵成。
在少数民族乡任教期间，尤为喜欢自己带过三年的一班学生。少数民族的血统赋予他们能歌善舞的天赋，我非常喜欢看他们唱歌跳舞，因为他们，自己渐渐喜欢上了那些少数民族音乐，学会了唱几曲简单的裕固族歌曲。虽说自己所带的是语文、数学，但每天在课的伊始，我总会抽几分钟，和他们一起唱唱歌，和着简单的节拍学做些简单的舞蹈动作。有时为了打破练习、复习课上的沉闷，我会以学生做题的情况，奖励他们爱听的童话故事。所以，我课上有歌声飞扬和绘声绘色的故事是不足为奇的。相反，孩子们也越来越喜欢我给他们上课。同时，和孩子们共同渡过的课余时光，也点点滴滴地积累成了一条幸福欢快的小溪，一路欢歌向前方流去。
而我，也喜欢和学生在一起，喜欢和他们共享自己听到的悦耳动听的音乐、看到的感人至深的精品美文、学到的巧妙聪慧的手工制作。有时，我们共同陶醉在优美的音乐旋律里而“沉醉不知归路”；有时，我们一起被动人心弦的文章所感染，获得了“此时无声胜有声”的情感体验；有时，我们在牺牲不少休息时间、共同用双手设计、剪贴美观的教室里享受着手工带来的乐趣。
我喜欢看到班里那个生性内向、不苟言笑的孩子笑得眉眼弯弯，喜欢看到班里那个最调皮的男生认真劲头十足、忘我地做着作业，喜欢看到那个失去双亲的女孩子被我梳洗一新时俊俏清丽的小模样，喜欢看到上好一节课时学生闪着一双双求知若渴、闪闪发亮的眼睛，喜欢在操场上和孩子们手拉手地做游戏……
那些简简单单的日子，因为那些幸福快乐的事儿，变得有滋有味、其乐融融。给予孩子们一个幸福快乐的童年，就是给予了自己一份幸福快乐的心情。有时我心情不好，课间站在窗前发呆时，他们总是主动走到我身边，小心翼翼地问问我：“老师，你怎么了？”随即你一言我一句地围着我，给我讲讲平日里发生在家里、社区里的趣事，让你深深感到：孩子们的心是多么的纯真、美好。也许前一分钟你还在课堂上批评他，但是后一分钟，他可能会给予你的是一张纯真无邪的笑脸。而那个笑靥如花的脸庞，清楚地写着他对老师的尊敬和关爱。
节日里，他们给我画画、送自己亲手制作的贺卡、风铃。尽管有的孩子稚嫩的画笔会将我画得有点走样，贺卡上那歪歪扭扭的祝福语会出现别字，但每当看到一页页画、翻开一张张贺卡、听到窗前那叮咚作响的风铃声时，我依旧笑得很灿烂，因为未泯的童心最美，拥有这么多可贵童心的老师更是心中盛开着一朵朵散发着暗香四溢的花朵。
如果说我们用三寸粉笔在孩子们那一张张纯洁无瑕的白纸上书写人生，那么也可以说孩子们的白璧无瑕、天真烂漫也在荡涤着我们纷扰的心灵，让我们重新又拥有了那份返璞归真、纯朴未泯的童乐。
工作着，快乐着，幸福着。其实快乐、幸福，就是那么简单……
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