《新教育》读书体会

《新教育》读书体会（精选10篇）

《新教育》读书体会 篇1

寒假里我阅读了朱永新教授的《新教育》一书，对新教育有了更为全面和深刻的理解。如何在平常的教育教学活动中，践行新教育，坚持新教育，朱教授给了我很多的启发。

新教育有四大改变，十大行动，九大定律；新教育研发了形式多样，内容丰富的儿童课程；新教育旨在让师生“过一种幸福完整的教育生活”，学生的学习应该是幸福的，教师的教学也应该是幸福的。新教育不只关注学生，还关注教师，使教师体会到成长的喜悦，教育的幸福感；新教育要建立具有三重境界的理想课堂；新教育要建设有故事、有个性的完美教室；新教育要研发专属的卓越课程，开发卓越课程，不断走向卓越；新教育要推行每月一事，培养学生良好的习惯，从小处着手，培养学生的公民意识和优秀品质；新教育强调家校合一，发挥家校教育的合力，提出了一系列家教主张，在家校合作方面就行了很多卓有成效的探索。

在新教育这浩瀚星空中，给我留下最深印象的是十大行动这团璀璨的星云。这片星云中的十颗星绚丽夺目，给我们指出了前进的方向。其中营造书香校园，师生共写随笔，培养卓越口才，这几大行动，我感触颇深。

一、营造书香校园。

随着电视、电脑的出现，尤其是智能手机的强力登场，孩子们的空闲时间大多都被这些电子产品占据了。书籍是人类进步的阶梯，包涵了人类的智慧和文明。朱永新教授说，一个人的精神发育史，就是他的阅读史。阅读可以给予孩子精神营养，有了书籍的滋养，我们的学生才能健康地成长。因此新教育倡导营造书香校园，引导孩子爱上阅读，在书籍的海洋中畅游，乐而忘返，逐步摆脱电子产品的控制。

如何培养孩子的阅读兴趣，新教育人进行了很多有益的尝

试，对我们有很多的启示。低年级的读写绘，中高年级的整本书阅读，亲子共读，书香家庭的评选等等丰富多彩的活动，让我们的学生在成长的关键期与书为友，培养学生的读书习惯，使学生受益终生。

二、师生共写随笔。

朱教授强调新教育提倡师生共写随笔，不是培养作家，而是让教师和学生生活得更精彩，因为只有活得精彩、做得精彩，才能真正写得精彩。共写随笔，能够帮助我们记录生活的点点滴滴，记录我们的成长轨迹，反思自己的工作和生活，同时可以提高我们的思考能力、内省能力和写作能力。

榜样的力量是巨大的，师生共写随笔，在老师的榜样激励下，激发学生写的动力，共同记录，共同思考，一起成长。

三、培养卓越口才。

我们每天的工作、生活都离不开语言表达，卓越的口才能够帮助我们建立和谐的人际关系。卓越口才的背后是强大的自信，是缜密的思维。因此新教育把培养卓越口才作为行动之一，让孩子愿说、敢说、会说，帮助孩子建立自信心，增强孩子的沟通能力和表达能力，用语言准确恰当得表达自己的想法和感受。

《新教育》读书体会 篇2

每天下午2:00到2:30是庆阳市宁县早胜小学师生“雷打不动”的午读时间。这个时间段教师不带一本教科书,学生不读任何一本课本,他们可以自由的阅读小人书、连环画、古典名著。

“教育不仅需要有专业知识,更需要一种激情和坚守……”庆阳五中每月“读书沙龙”活动中老师们正在畅谈《第56号教室的奇迹》。

“一本杂志传递的是一方教育决策者的办学理念,引领着全市教育改革的方向,应该注重杂志的思想内涵……”在庆阳市教育局定期举办的《庆阳教育》编读恳谈会上,老师争先恐后地为杂志发展出谋划策。

……

这便是庆阳市教育系统开展的“无功利读书”活动,8年时间过去了,读书活动并没有像更多人最初担心的那样成为“一阵风”,反而在全市如火如荼地进行。

从“无用书”开始读

2005年之前,老师、学生也读书,不过老师读的都是教科书和教参,学生读的都是状元速成、作文诀窍或者教案解读等, 而经典名著和与考试分数无关的的书,学校不提倡,教师不推荐、不阅读,学生自然不去读。当刚上任的卢局长看到这种现象,便大声疾呼:“教育系统要开展读书活动! ”。读书,读什么书?教师和学生每天不是都在读书吗? “经典是文化之根, 教育就要把根守住, 看似无用的书其实大有用处! ”这是当地教育管理者向全市师生发出的号召。读书先从“无用书”开始,于是教育系统倡导教师读古典名著、人文、哲学等与教科书无关的书籍。组织大量的人力,历经一年多时间,以《论语》、《孟子》、《老子》以及诸子散文、唐宋诗词、元明散曲为主体,对经典古诗文进行了严格的选编, 一套适合中小学生阅读的《中华经典古诗文读本》诞生了。庆阳市教育系统“无功利读书”活动正式启动了。

局长带头读

对中华文化有着深厚理解的卢局长自然明白:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。要让大家读书,首倡者必须起到带头引领的作用。他不止一次说过:“一个领导不读书,就不是称职的领导;一个校长不读书,也不是称职的校长。”于是读书活动先从市教育局开始,教育局有一份名叫《读书文摘》的内部刊物,文章是从书籍和报刊中选摘的,文章后面注明推荐者姓名,局领导或科室干部轮流推荐。经常会看到卢局长推荐的文章,在一期《中国教育报》《学生的思想究竟从哪里来》的推荐文章中他写道“‘读’什么决定了学生想什么,‘想’什么决定了学生说什么和写什么;学生的思想质量和写作质量,取决于他们阅读的质量,也决定了他们思想的高度和深度。学校的语文教育要有档次,要高而雅,要培养学生有不同于流俗的君子气。”读书活动先从局机关开始,所有干部同读一本书,定期召开读书沙龙活动。刚开始大家都不适应,慢慢随着主题深入,大家发现这样的读书活动不仅能拉近同事之间距离, 最重要的是思想上受到启迪,更多的原定一个小时沙龙,往往进行了三四个小时,大家还余意未尽。

庆阳市国学经典诵读比赛

《人民教育》2014年第2期刊登了江苏省苏州第十中学校长、特级教师柳袁照老师的《每一个教师都是校长》。卢局长便亲笔向二十几位校长写信推荐,在校长中引起了强烈的反响。大家一直认为作为校长要充分调动教师的积极性, 让人人参与学校管理,这样才能更好推动学校的发展。

市教育局除了创办《读书文摘》外定期有读书交流活动,局长和大家一起交流读书心得,探讨教育中存在的问题。局长带头读,为局机关创造了良好读书环境,如今很难看到干部上班时间喝茶、聊天,工作闲余时大家都在读书或看报。

校长带领教师读

几年的坚持,读书活动已被更多的校长所接受。走进庆阳市各学校,校长不仅带领教师读,而且读书读出了特色,读出了创新。

宁县早胜小学是一所典型的农村学校, 条件艰苦,但郝校长是个爱书如命的人,他上任伊始就把读书活动作为头等大事推广。在开展读书活动以来大力推行新教育实验,把构建理想课堂,师生共写教育随笔,打造书香校园作为改变学校现状的突破口。几年时间学校面貌发生翻天覆地的变化, 让很多人感到惊奇的是, 一所农村学校竟然成了全市新教育的样板学校;更让家长惊奇的是,孩子最高兴的便是到学校上学, 十里八乡的乡亲们都愿意把孩子送到这里读书,很多家长背井离乡在学校附近租房陪读;外校很多老师不明白, 以前这里老师总想法设法调动进城,如今很多老师更愿意呆在农村。郝校长解释道“读书让老师们有了精神底气,让校园弥漫着浓厚的育人文化,让学校更像学校,教师更像教师,学生更像学生。”

庆阳市一中是一所省级示范高中, 但读书活动并没有因为高考而耽搁。为了搞好读书活动,学校每学期花费一万多元根据教师的需求购买书籍,并且成立了“读书社”,有专门的场地、有专人负责。以前读书活动,学校曾强行规定过,但效果不好。自从成立了读书社,学校定期邀请社会名流,校长带头,教师自愿参加, 一杯咖啡, 一本书成了老师们最好的精神享受。“好几次我们读书沙龙从下午一直延续到晚上九点多,我们的老师还不愿意离去。”窦校长自豪地说。

教师领着学生读

清晨走近庆阳市东方红小学便听到孩子们童声朗诵:“人之初,性本善。习相近,性相远……”孩子们个个摇头晃脑,极其投入,原来语文老师带着一年级一班小朋友读《三字经》。学校启动了“六年读100本书”的读书计划, 每天分几个阶段老师带着孩子们读,这里的孩子都沉浸在幸福的阅读之中,很多同学因为读书也爱上了写作。

庆阳市齐家楼初中地处城乡结合部, 条件稍好的学生都进城读书。留在这里更多的是学习差、贪玩、爱打架的学生。学校立足读书改变学校风气,改变学生,不仅图书室、阅览室全天对学生开放,在学生宿舍、楼道,还将《弟子规》改编成了课间操。读书让这里的孩子打开了眼界,不仅变得懂事了,而且学习成绩也有了很大提升。很多家长对孩子的变化都感觉吃惊, 竟然有许多城里的家长争着抢着把孩子送到这里来。

“假如只有一个梨你会让给其他小朋友吗? ”在庆城卅铺小学校园笔者随机问一个小朋友。

“会”回答声音特别响亮。

“为什么不自己吃呢? ”

“老师讲过孔融让梨”。

读书,激活一方教育

随着读书活动的逐步深入, 很多学校把经典诵读与语文、体育、艺术课程及大课间文体活动有机整合,总结推行了制度化、规范化的诵读经典、书画经典、表演经典、践行经典等活动方式,使经典伴随学生的晨读暮诵,快乐体验,不断渗入心灵。

卅铺初中学生在图书室读书

如今,读书已成为庆阳市各所学校的常态,伴随着师生们每一天的生活。各学校结合自己的实际制订了读书计划,晨诵、午读、暮省必不可少。每天清晨,师生们手捧古诗文读本,用经典诵读开启一天的生活。午后,课前半小时,是学生们阅读中外名著的时间。傍晚放学前15分钟,全校师生拿出日记本,反思一天的读书学习生活,以写促读。很多老师把读书和音乐、体育表演有机结合,完美上演了一部永远没有结尾的师生共读、共写大戏。

读书,让老师拥有了先进的教学理念,具备了高贵、优雅的气质,老师之间谈论最多的是谁又读了哪几本书;读书,让孩子们不再沉迷于网络,走出了“坐井观天”的小天地。读书,让校长走出了只抓成绩的怪圈子,把孩子健康成长作为办学的目标。

浅谈读书与教育 篇3

关键词：品德形成；知识教学；价值追求

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而阅读，阅读，再阅读。”书本，作为教育人的起点和基点，拥有其他教育无法企及的优势，它很大程度上改变人的思想和行为，影响人的成长和发展，甚至对人生都起着决定性的作用。良好的读书习惯，会培养学生良好的道德品质和行为习惯，会教会学生如何去“做人”。

一个人，从小到大，会接受各种教育，包括家庭教育、学校教育、社会教育等等，培养人是一项复杂的工程，而要教育好人，更需要我们做大量的、细致的工作。这其中，读书的作用尤为突出。那么，如何引导学生读书的习惯呢？这里，我想从三个方面来简单的阐述一下：

首先，我们教师自己要多读书，做好表率。俗话说：“其身正，有令则行，其身不正，虽令不从。”教师的言行、举止在学生成长过程中会起到至关重要的作用。我们要求学生做到的事情，自己必须首先做到。

然而，事实上一些教师的表现不尽如人意。他们往往会以工作繁杂等为借口，很少为自己“充电”，不读书、不思考、不学习，只满足于照搬教参，满足于人云亦云，长此以往，我们的教育又会是怎样的一番景象？

人们常说，学生是老师的一面镜子，有什么样的老师就会有什么样的学生。这是因为学生从小就和老师亲近的缘故。他们会把老师当做直接的模仿对象，从而形成自己的心理定式和性格特征。实践证明，凡是教师爱读书、肯钻研的，学生一般也会养成良好的读书习惯；而教师不喜欢读书、不喜欢学习的，学生的自觉性也比较差。所以，我们要教育好学生，一定要严格要求自己，努力提高自身的素养，给学生做好表率。

其次，我们还应广泛地读书，不断完善自身的知识储备。这也就是我要说的第二点：好读书，努力提高自身的知识能力。

据科研机构调查证明，一名教师所教授的领域，知识储备与学生所接受的知识量之间的比值达到10：1以上，他的教学效果才是最佳的。我们知道，学生喜欢博学的老师，他们会把答疑解惑的希望全部寄托于老师。这就要求我们更努力地去阅读书籍，以加强自身的知识储备，争取做到“博而精，广而专”，把更多知识传授给

学生。

再次，除专业书籍之外，我们还应广泛阅读《教育学》《心理学》等教育理论书籍，以期从中获得理论的指导，为我们教育教学工作指引方向。这也就是我所要强调的第三点：读好书，用爱心和细心践行教育的温度。

我们一定要认识到，没有教育不好的学生，只有不懂教育的教师，作为教师，我们应具备专业的教学技能和耐心细致的心理品质，用爱心、细心对待每一位学生。在传授知识的同时，我们更应培养学生对书的感觉、对书的兴趣、读书的正确方法。让他们在书的海洋里求得对自己有益的东西，也只有这样，才不枉我们教书、育人的根本宗旨。

花开寂无声，成长亦美丽。用读书践行教育的温度，是我们每一位老师应尽的责任。教育能力不是天生的，教育方法也不是固定的，它需要我们自己去学习，去探索，去調整，去寻求一个行之有效的最佳点。“谁言寸草心，报得三春晖”，岁月更替，学生的成长与我们息息相关。我相信，只要我们持之以恒，我们的教育一定是成功的，我们的学生也必会成为最优秀的人！

（作者单位 安徽省界首市高级职业中学）

读书体会润泽教育 篇4

看了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书，我真的被日本教师们的敬业精神所感动，被佐藤学先生的研究态度所震撼。被他们在面对教育教学中的问题时，认真、朴实、讲究实效的教研活动和教学实践所吸引。

《静悄悄的革命》一书中，佐藤学先生的好多精辟之言让人耳目一新，发人深省！

“可以说没有哪个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”他的这一阐述，让我清醒地认识到，教育教学改革（课程改革），最根本的是改变课堂教学，实实在在解决课堂里存在的问题，提高课堂教学质量。要了解教学中存在的问题，应该到每个教室里去。

“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。”佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。因此，倾听比发言更重要，互相倾听是互相学习的基础。

今天，我们就先来谈谈《静悄悄的革命》中的第一章——教室里的风景——向创造性学习迈进

佐藤学先生在此书中提出了这样一个问题：教室应该是怎么样的？这是个每位教师在走进教室前就应省察的问题。有一种教室是由缺少人情味的硬邦邦、干巴巴的关系而构成的，但学生的心灵并不需要这样的教室，那么什么的教室是他们所期许的呢？

佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和，大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系，构筑着一种真诚的信赖关系在这种关系中，人们的心态是开放无拘的，教室是轻松愉悦的，在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。”

可是在我们的教学生涯里，可曾看过这样的教室？这样的教室如能构建，对于教师来说，需要的不仅仅是技术层面的东西，而更需要教师具有综合的高超的人文素养。构建这样的教室，还需要洞明的一个问题是，学生为什么会厌学？厌学的学生是无法参与这种教室里的。其实厌学只能作为结果而不是原因来考虑的——学生长期生活在硬邦邦、干巴巴的教室里，从而产生了厌学情绪。而我们大部分的学校，在长期的升学压力之下，功利色彩弥漫了几乎所有的教室。家长的愿景、社会衡量成功的标准，个人改变自身命运的机会，统统诉求于直截了当的、粗放型的教室，而不是“润泽的教室”。

“可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着相同的气息，有着完全相同的问题。……无论访问哪个教室，大同小异的教学却极易让人产生误会，以为发生的问题都是一样的。……每个教室都形成了彼此各异的富有特色的面貌，并按各自的状态构筑着各自独特的世界。”

读到这段文字，我不禁想起在一篇课文《做一片美的叶子》中的一句话：每一片叶子形态各异——你找不到两片相同的叶子。同样的，学校各有特色，教师各有千秋，每一个孩子更是各有各的性格喜好。由这样一些各具特色的学生组合在一起形成的一个班集体，成为一道美丽的风景。那么怎样将他们融合起来，成为一个和谐的整体呢？这就需要教师的“有限度的容忍”。我们要允许学生能力有强弱，允许学生思维有快慢，允许学生表达有完缺，允许每个学生以独有的“这一个”真实地存在于教室。只有在这样的课堂里，每个人的呼吸和节律才会柔和，教师才会和学生一起“共度愉快的时光”。这就是“润泽的教室”。

“在„润泽的教室‟里，教师和学生都安心地、轻松自如地构筑着人与人之间一种基本的信赖关系。在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重，得到承认。„润泽的教室‟里每个人的呼吸和其节律都是那么的柔和。”这样的教室该是多么和谐，多么吸引人！

《爱心与教育》读书体会 篇5

地理组

高阜辉

花了一些时间，终于把《爱心与教育》读完了，良久无言。这本书分为“爱心和童心”、“与顽童打交道”、“优秀生的培养”、“教育是心灵的艺术”和“沉重的思考”几个部分。我被其中所记录的教育故事深深地打动，几次不知不觉地热泪盈眶。在这本书中，李老师的字字句句都高扬民主、科学、个性教育的旗帜，处处诠释着一个大大的“爱”字。如果说，单纯的理论套套谁都懂，那么李镇西老师触动读者心弦的则是一个个朴实真挚、载满真情的案例，记录着他与学生之间的情与爱。爱是当好一个老师最基本的条件，感情不能取代教育，但教育必须充满爱的情感。

李老师从教17载，对学生的爱全身心地投入，贯穿到教育教学的细枝末节。这种爱细致入微，滴水不漏，这从李老师不管接手哪个班，都精心给每个学生过生日，在生日这天送他们一本励志的书，一本笔记本、自创一首诗、或开个生日宴会等体现出来；李老师对学生的爱亲和、实实在在、不掺一点杂质，这表现在李老师经常把想家的同学或有特殊情况的同学请到家大吃一顿，学生在这里无拘无束，有种回家的感觉，假期师生一起出去郊游、在草坪上和学生摔跤，斗鸡，打扑克等等，学生推心置腹地称李老师为兄长；李老师的爱春风化雨，润物无声，这突出表现在对差生的转化上，更展示出了李老师过人的教育智慧，既有心贴心的情感交流又不失严父的温情，对不同的问题学生投其所好，如对上课好思想溜号，自控能力很差的学生，李老师帮他出主意，就是对自己“每天十问”，如一问今天学习任务完成了吗？二问明天的新课预习了吗等。连问十个问题，并且要坚持这样做；如对基础很差，上课听不懂又捣乱的学生，李老师便送给他一本〈烈火金刚〉，老师讲课他也有事做这样就不打扰别人听课了。他以自己的心灵赢得学生的心灵，与这些学生同喜同悲，吃喝玩乐，打成火热一片，再玩世不恭的顽童也会被李老师伟大的爱心所俘虏，孩子们于是敞开心扉，心甘情愿接受李老师的谆谆教导，李老师用自己博大厚重的爱融化了一块块坚冰，让每一位孩子抬起头来走路

李镇西老师不论是对“后进学生”的转化，还是对“优秀学生”的培养，李老师的爱无不渗透其中。他到底有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的能力还是独特的个性？

《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。

爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必须善于走进学生的精神世界，善于去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中学》中这样说过：“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他们的主要精力倾注在什么方面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的扩大而兴奋，因走到小朋友的心灵深处而带给他们快乐，而感到无比幸福。这些不是凭借功利性的目的而做教育的人所能真正体会到的。李镇西老师曾经这样写道：“我们可以得到一个朴素的真理——教育者的尊严是学生给的！”他所做的一切，证明了这句话的价值。我想说，教育者的快乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的幸福当作自己的幸福，把学生的不幸当作自己的不幸。

教育读书心得体会 篇6

作为一名老师，只有敞开心怀，展露内心真实的自我，孩子才会慢慢释放自己，才会让你更好的观察到他的最为真实的行为。“争取学生热爱你的学科”一条，带给我极大启发。文中这样说：“有些学生很长时间都没有对任何事情表现出特别的兴趣，如果学校里没有一种各科教师都来争取学生的思想和心灵的气氛，那么许多学生的兴趣就永远得不到开发，学校里这种对学习无动于衷没有为自己找到感兴趣的学生越多，那么，教师们就不可能有自己的学生，那很难把酷爱知识的火花从自己心里移植到学生心里。在学生对待知识的态度上，最令人苦恼和感到担忧的，就是这种无动于衷的精神状态。学生在某一门学科上学业落后，考不及格，这倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的态度。”是啊，我们每一位老师工作中都会遇到这样的学生，对于这样的学生，每个老师都非常头痛。书中提到，对待这样的学生，教师要做到孔子说的“因材施教”。要做到这一点就必须对这样的孩子进行细致地了解。我们的孩子来自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身体状况、不同的兴趣爱好。教师面对这样的孩子，首先要对他们的性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等了解清楚，这样在课堂上才能“使每一个孩子的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”。可反思一下我们以往的教育、教学工作，是否真正全面考虑到这些因素了？仔细想来，在很多时候，我们大多是按照教师用书上的学习目标，对学生提出同一个学习要求、要求他们完成同样的作业，自然也会用同一个标准去衡量他们。对此一些基础差、智力水平又一般的学生，他们很难体会到学习的乐趣，久而久之，他们对学习也就失去了兴趣，同时，也会影响到他人格的形成。为此，因材施教多么重要。

再比如，有些孩子上课时注意力不集中，表现为爱说话、爱做小动作、无精打采等，其实在抱怨孩子的同时我们应该想到，有些原因就在我们自己身上。读了这本书，我们不妨仔细地反思一下自己，我们的课备得充分吗？我们的课堂是不是激发了每一个孩子的探索知识的欲望？是不是让每个孩子都动了起来？是不是让每个孩子都有事可做？每天都这么想想我们就会发现，很多孩子不听话的原因就在我们自己身上，所以，要精心备好每一堂课就是我们必须要做好的一件事，我们所设计的每一堂课应该让每一个孩子都有事可做，让每一个孩子的思维都活动起来，让每一个孩子都参与到我们的教学活动中来，这样的课堂是令人向往的、师生互动的、气氛热烈的、和谐积极的课堂，这样的课堂无论是教师还是学生都会有一种愉悦的心情。虽然要做到这些不容易，但是只要坚持努力，真正动脑筋来设计我们的课堂，我们的抱怨声就会在不知不觉中少了很多。

当读到“从你听明白了吗到我讲清楚了吗”这条建议时，我在思考：“你听明白了吗？”言下之意是，作为老师，我把该讲的知识都传授给学生了，要讲的事情我已经表达清楚了，如果学生有不懂或不清楚的地方，那应该是学生的理解有问题了。而“我讲清楚了吗”是我们教师把“没听懂”的责任承担起来。一声“我讲清楚了吗”增进了师生之间的情感，缩短了师生之间的距离，加深了师生之间的理解和沟通；一声“我讲清楚了吗”可以提高学生对学习的兴趣，增强对学习的信心。一声“我讲清楚了吗”大家不防也来试一试。

《新教育》读书体会 篇7

关键词：卢梭,爱弥儿,自然,资产阶级,社会进步

卢梭(1712———1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,作为18世纪法国大革命的思想先驱,是启蒙运动最卓越的代表人物之一。卢梭一生的思想涵括世间万象,从政治学,哲学到社会学,教育学等领域无不闪耀着卢梭智慧的光芒。

《爱弥儿》一书是卢梭教育思想的集中体现。在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述资产阶级教育思想。基于自然人性观点,即私有制的出现致使人类进入文明世界并逐渐丧失自身本性,卢梭主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”,以培养资产阶级理性王国的“新人”,消除社会不平等的状况。总体来说,卢梭的“自然教育”主要包括以下方面:服从自然的永恒法则,听任人的身心的、自由发展,其手段就是生活和实践,主张采用实物教学和直观教学的方法,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得所需要的知识。在通读此书后,我从以下几个阶段概括出了卢梭的基本教育思想:

1 婴幼儿时期教育:儿童就是小大人

作为启蒙理性主义的代表人物,卢梭十分重视“自然”在人的成长发展过程中的重要作用。符合自然规律的天然事物才是符合理性的,才是符合美的标准的。因此,从一切事物的本源上来说,卢梭认为“一切由自然创造的事物最初都是好的,但最终在人那里变坏。”为了保持人出生时的美好天性,卢梭特别强调符合人类自然天性的教育,尤其是婴幼儿教育在塑造人才上的重要作用。

作为资产阶级的先锋代表人物,卢梭倡导的是如何将爱弥儿培养成典型的资产阶级贵族青年。卢梭对早期婴幼儿教育的主要观点可以概括为以下几点:教育儿童通过亲身实践去感知世界,学会自我保护,并了解自己对外部世界的需求;让儿童通过实际行动去满足自我的欲望而不是一味的依靠他人;儿童通过自我经验逐渐的了解自我及他人,在向外部世界靠拢的过程中,儿童本身的一些自然天性开始被成人世界的习惯规律所取代。

虽然本书写于两个多世纪之前,但以现代人的观点来看,卢梭对婴幼儿时期的教育仍然是极具进步意义的。卢梭从理性启蒙主义的人本论出发,承认了婴幼儿的独立人格和平等存在。在中国人的传统观点里,儿童一向是受到忽视的,婴幼儿时期的孩童甚至被看做父母的私有财产而非独立平等的社会个体。而卢梭却提出“孩童就是小大人”的观点,提倡父母要平等理智的引导,帮助儿童的成长。另外,在道德教化上,卢梭认为人的本性总是好的,孩童的淘气甚至偶尔的“恶行”完全出于对世界的好奇和无知,因此在理性成熟之前的婴幼儿时期,父母最重要的工作是教会孩童如何通过实际经验区分善与恶。

2 5-12岁时期的教育:人道至上、否定教育

度过婴幼儿时期之后,儿童对于世界慢慢形成了自己的看法,并开始在实际行动中接触,融入世界。在与社会接触他人的过程中,自然的意义进一步凸显出来,其进一步体现是人身上的“人性”或“人道”,即用爱的精神,无暇的眼光去对待他人,享受童年。为此,卢梭提出了几点教育原则:提倡儿童的独立自主;对儿童既不能过分严苛也不能过分放纵;让儿童分清“欲望”和“需要”之间的关系;给儿童有所限制的自由,引导他们遵循自然及社会法则。

尤其吸引我注意的是卢梭提出的以下一个观点:教育中至关重要的法则是浪费时间,而不是去节省时间。在资本主义自由之风盛行之际,卢梭也将自由思想运用其中并提出了理想化的教育理念。在他看来,“人类生命中最危险的阶段是从出生到十二岁之间。这是错误和邪恶自由滋长的阶段,且没有方法来抵制它们。即便有的话,因为其根基如此之深,时间也会在拔除它们的同时慢慢耗尽。”针对其特殊性,卢梭提出此阶段教育的“否定性”,即教育的目的不在于传递美德和真理,而在于防止孩子们的心智受到恶行和错误的干扰。“开始阶段对孩子什么都不要做,这样你才能培养出天才神童。”

相反,我们目前的教育状况却是完全把此时期当做“灌输期”,不顾孩子的接受能力而一味的向其灌输各种新知识。从幼儿园到小学,各种课余辅导班名目繁多,让人应接不暇。童年在消逝,原本灿烂单纯的儿童世界被成人的规则和要求所充斥。卢梭在两百年前描绘的理想教育世界在今日的社会里是否还有立足之地呢?答案无从知晓。

3 12-15岁:自然,快乐的学习之道

当儿童成长到十二三时,其内心的力量和渴望发展到鼎盛阶段。他对外部世界和自己有了更多的疑问和渴求,而在卢梭看来,能满足这一要求的最佳途径在于学习。

比以往的学习观念相比,卢梭的思想进步性主要体现在以下几方面:重视实际经验在获得知识中的作用;强调儿童要学会如何自我选择对其来说最有用的知识;强调把学到的知识运用到现实生活中;轻视书本的媒介传递作用,提倡儿童要无障碍的接触其学习对象。为了教会爱弥儿如何认识星球,地图以及区域,“我”选择带着他去亲身游历而非被动接受书本上的静态知识,以使他在亲身感受中去接纳理解知识。

如上文所提,“自然”一词在卢梭的教育思想中占有举足轻重的地位并贯穿到儿童教育的各个方面。虽然其中某些观点过于极端而无法在现实中得以实现,其崇尚积极向上,独立思考,乐于实践的教育主旨却值得后世借鉴。

具体来说,卢梭对12-15岁的儿童最重要的建议在于接受完全自然的教育,即忽视书本及学校教育的作用。在他看来,“让书本消失而只剩世界,让教导消失而只剩事实。读书的孩子不会思考,他仅仅会读;他也没有接受教育,而只是在学习字词。”一切人为的东西在卢梭的眼里都是与自然世界隔了一层的,因而是不真实,不能代表真理的。在现代的观点来看,其思想的确有失偏颇,但令一方面,它却可以引发我们对现代教育的深层思考。学校教育制度在全世界得到普遍认可,但看到无数儿童被禁锢在铁门之内,书桌被课本习题占据,我们不禁发问:学校,书本真的能提供给儿童学习成长所需的一切知识吗?少了自然的滋养,孩子的成长算得上完满吗?

4 15-20岁:学会生活,爱己爱人

时光荏苒,爱弥儿已从孩童时期慢慢的过渡到成人期,而卢梭也对这阶段的教育提出了自己独特的看法。

“我们有两种生命:一种是活着,一种是生活……从这个阶段开始,人类开始学会如何生活,并且周围的一切对他来说不再陌生。”在卢梭看来,生命最重要的品质在于激情和爱。因此,这阶段的教育主要侧重于道德教育和社会关系教育。

按照卢梭的自然主义观点,人类社会的产生是因为私有制的出现。当人类开始意识到自己和他人的区别时,他的视野便从儿童时期只关注自身而慢慢的扩展到周围与自己利益相关的人。卢梭认为,“儿童的第一种感觉是爱自己,第二种是从第一种当中衍生出来的,那就是爱他周围的人。”一个人在这阶段受到的最正确的教育应该是如何了解他所处的社会关系,并以仁爱之心处理好这种关系。

另外,卢梭还重视如何用人类的智慧去感受激情。对此他提出了两种看法:

1)体验处于整个物种及个体之间的人类关系;

2)让灵魂按照这些关系所要求的规则去产生感情。”卢梭强调友情在个人成长中的重要作用,他认为,只有在与朋友的相处中,个人才能真正感觉到自己的存在,与朋友同苦同乐,体验人生的不同滋味。

5 结束语

《新教育》读书体会 篇8

据媒体披露,虽然目前每年有超过100多万的学生无法就业,但是有关部门负责人表示,中国大学生不是过多而是太少。

大学生就业困难与高等教育规模膨胀(只是扩招速度降低而已)为何得以并行?分析其原因,笔者发现,我国的教育,长期以来,其实是以“身份”教育为理念和核心,改变受教育者的“身份”成为教育贯穿始终的目的。提供更多的“身份转变”机会成为教育发展的动力,违背了教育促使人全面发展的本质意义,违背了教育发展必须与社会需求相适应的基本规律。

多年来,教育给受教育者最大的回报,就是受教育者的“身份”改变,而且,这种观念被教育者反复强化。几乎从幼儿园开始,学生们便明了自己的学习任务是考上大学成为大学生(或者名校大学生)。于是,“大学生”这一身份便成为一代代孩子们共同追求的目标。

其实,“身份”的改变之所以可以作为教育对受教育者的回报,显然与我们的“身份社会”有关。多年来,我们社会对人才的需求,其实也不是针对能力与素质,而是人才身份的需求,以学历为标准来取才就是其典型表现。我国教育快速突进硕士、博士教育,也与身份渴求密切相关。一些用人单位很多时候不是需求真正具有博士、硕士能力与素质的人,而是需要这种“身份”装点门面,提高档次。

记得在上个世纪90年代初期,我国社会上曾出现过一股“读书无用”的风潮(其历史渊源更早),那时,“搞原子弹不如卖茶叶蛋”,“拿手术刀不如拿剃头刀”,知识分子的待遇普遍较低。为了扭转这种局面,整个社会开始倡导重视知识,重视知识分子,提高知识分子待遇。在此背景下,伴随着学历被逐渐强化,人才的“身份”被逐渐强化。

在这样的教育和社会背景中,人们接受教育的第一目的,不是完善自己的人格,而是通过学习改变 “身份”——对于农村学生来说,首当其冲的是跳出农门,对于城市学生来说,则是获得学历——通过“身份”的改变获得相应的工作。而领导干部、企业老板们纷纷报名攻读大学硕士、博士却很少真正去上课读书,只为混出一张文凭来,则更突出了教育的“身份”效应。

这样的教育,必然导致三种结果,一是高等教育不顾质量的发展,追求提供给更多受教育者转变身份的机会。之所以高等教育扩招首先选择普通高等教育而非高等职业教育,就是因为不少教育者清楚地看到博士生、硕士生、本科生“身份”的要求量远远高出高职生“身份”的需求量,要加快培养步伐,于是诞生了众多博士点、硕士点;二是受教育者在乎自身身份的转变超过在乎个人能力与素质的提高,他们以“身份”去对应社会相应的工作,这使我们整个社会劳动等级观念更为顽固。之所以部属院校的免费师范生会不愿意从事农村教育,是因为他们认为从事这样的工作与他们的身份不符;三是一些自感无法通过教育改变“身份”的受教育者,则会主动放弃接受教育的机会和努力。之所以免费教育也无法挡住学生辍学的脚步,就是因为这些学生以及他们的家长觉得再多接受几年教育,也不可能改变自己的“身份”,还不如早一点打工挣钱。

而在笔者看来,“身份”教育的最大问题是,不可能让所有受教育者改变身份。这种受教育者付出很大的代价(过高的学费开支)转变“身份”而找不到工作,以及一些受教育者因为身份无法转变而放弃教育的现实,则导致了新的“读书无用论”的抬头。

教育类读书心得体会 篇9

教育类读书心得体会

1以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及，它与我们的生活朝夕相伴;师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧;师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。

正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。

对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

教育类读书心得体会

2《帕夫雷中学》有这样一段话：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过：“教师的读书习惯和阅读风气会影响学生，影响学风和校风”。“把每一个学生都领进书籍的世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活的指路明星——这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读会成为你的学生的精神需要。”

书籍，特别是经过时间沉淀和筛选而被后人认可、接受的那些名著，是影响学生精神发展的最优秀、最重要和最有效的媒介。书籍是通往心灵的小路。阅读能在学生面前展现我们自身的心灵世界。没有这样的阅读，人就会受到精神空虚的威胁，因此无论什么都不能取代书籍的作用。好书是自我教育的老师。苏霍姆林提出：“我坚定的相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的，并且表现为他能用最高的尺度——那些英勇的、终于崇高思想的人们的生活来衡量自己。

课堂以外有万水千山，阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧！优秀书籍是学生与古今中外优秀的思想家、文学家、科学家们进行对话的桥梁。只有通过这座桥梁，我们的学生才能走出原先较为狭窄的精神洞穴，放眼世界文明的无尘云影，领略中华民族的精神风采，从文本言语中去倾听伟大的心灵的搏动，感受言语世界的奥秘，同时打好语文和人文精神的底子！“少一点烟酒味，多一点书卷气，与其把时间浪费在麻将桌上或吃吃喝喝之上，不如用来读书吧！”热爱读书吧！读书能找回我们迷失的方向，能陶冶我们麻木的性情，开启我们智慧的大门。让书香伴随人生同行，让书香在我们心中永远飘荡。

教育类读书心得体会

3“教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和;慢，需要细致和细腻;慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢？

一、“慢”而不“怠慢”。

我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃;在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想;相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药;虽然他们在学习方面起点比较低，但仍然可以有所作为;虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。

二、“慢”需要感悟。

我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高;首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。

三、“慢”需要等待

这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么？错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。“教育不能追求立竿见影的效果，‘立竿见影’的背后可能就是反教育的行为，所有反教育的行为都立竿见影。”我以此作为一剂清醒剂，并时时告诫自己，欲速则不达，对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。在具体做法上，这几年我改变了以往遇到他们“作乱”时批评、埋怨的做法，尤其注意当众保护他们的自尊心。然后以自己的热情和真心感染他们，以欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，拿起表扬的武器，营建“赞美文化”。告诉他们“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，则无所得矣”的道理，循序渐进地培养他们“向上”、“向善”的精神。

四、“慢”需要永恒的责任

一个人在校期间只是他人生的一个阶段，还有很长的路要他走下去，“活到老学到老”是生存的需要，毕业时的他，还有那么多的不完善，一个好老师在学生心中的地位是至高的，师生之间的偶尔一个短信、一句问候、一次思想的交流和碰撞等等对一个人的激励、鼓舞、发展导向都是有很大作用的，我想这也是我们作为教育工作者、“人类灵魂的工程师”的神圣之处吧？这也是我们对社会的责任吧。

教育专著读书心得体会 篇10

全书共分十章，分别是理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生和理想的父母。

在该书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事。英国有一个退休老师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄的旧练习册。那是他以前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是——》。31个孩子有31个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的……那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊，同时也感动万分。信中说，那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。

朱永新在《新教育之梦》中说：“读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径。”“因此，实施有效的道德教育，一定要建立起‘书香社会’，建立起‘书香校园’。”“理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格……”因此，我们作为小学教师应当鼓励学生大量地进行课外阅读，大力倡导学生诵背古诗词，《三字经》《弟子规》《论语》等。读书不仅能提高孩子们的写作能力，提高语文水平，增长他们的知识，更重要的是能够陶冶情操，净化灵魂，升华人格，而这不就是我们做教师的最重要的任务吗？鼓励孩子们读书，也许会使学生的负担加重一些，玩的时间少了一些，但是当孩子们从书中得到快乐时，当孩子们从书中学会了做人的道理时，当孩子们的心灵受到了陶冶时，那么这种所谓的负担能使他们受益终身，这样的好事为什么不坚持呢？我想，今后我们不仅要采取一定的措施坚持鼓励孩子多读书读好书，还要在这方面加强指导。

通过阅读《新教育之梦》.我深深地体会到作为一名合格的教师。应该具备的以下几方面素质：

一、要有“激情”。

读朱永新先生的《新教育之梦》时，、让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲，特别有激情，我们用这种激情去感染学生，调动学生，课堂上教师与学生主客体的角色就会得到很好的转换，课堂教学也就会很成功。

二、要有“爱心”。

有人说“没有爱就没有教育”，这句话很实在，一个合格的教师应当是一个充满爱心，受学生尊重的老师。清晰地记得作者说过“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”怎样来“用心”对待我们教育，“用心”关注我们的每一位学生。教师富有爱心，可以给学生创造宽松愉悦的心理感受，便于学生形成健康的心理。

三、要有“责任心”。

有人赞美教师，把教师比作蜡烛，燃烧自己照亮别人。也有人把教师比作人类灵魂的工程师。不管教师是蜡烛也好，还是人类灵魂工程师也好，都说明了教师职业的特殊与责任。三十年的教师生涯告诉我，作为一个教师他除了具备足以胜任教学的专业知识外，教师的责任心是很重要的，因为教师面对学生不仅是传授知识与技能，而且要关注到学生的心理和生理的健康与发展，培养学生以积极的人生态度对待生活对待社会。

四、要有“扎实的专业技能和良好的知识结构”。

要胜任新课改需要，教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生；另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。

五、要有“健康的个性”。

古语说得好：学高为师，身正为范。在这句话里说明了，教师不仅要学识高，还要身正，所谓“身正”，就是指教师要有健康的个性。教师要大度宽容，教师要充满自信，教师要坚韧、刚强、不向挫折弯腰，教师要谦虚好学，教师要与人相处合作融洽。教师在教育学生同时，有无时不刻的用自己的言行举止去影响学生，去感染学生。

我们都知道《夸父追日》的故事.而无数的教育工作者不正像当年的夸父一样因为对教育的梦想而无畏的前进吗。朱永新老师为我们描绘了一个美丽的画卷，作为一名教育者，我则希望用自己的实践行动追逐这个梦想。做一名好教师，让孩子们尊敬，喜欢的教师，用自己的人格魅力感染孩子，让他们感受到来自于我们教育者的爱。让我们用梦想的翅膀呵护每一个孩子幼小纯真的童真，让他们快乐地成长

教育专著读书心得体会2

最近我拜读了教育专著《名师怎样观察课堂》，读后感慨很深。这本书阐述了编者对于各学段教学内容的理解和对教学策略的思考，又向我们展示了许多教师个性化的教学设计。在这里名师能和我们进行推心置腹的对话，是对我们小学教师的教学实践、教学探索的一种专业引领。读后你不得不佩服专家那理性的思考、深入浅出的剖析、以及高瞻远瞩的目光……书中留给我印象最深的就是：这本书在新课程、新理念的背景下，具体展示了名师授课的过程，对新课改形势下教师的教学有示范与指导作用。这本教育专著使我深入了解在各个学段，我们的教学重点应放在哪里，应该用什么方法指导学生的学习。“精彩课堂”中展示的精彩课例，让我亲身感受名师在教学环节上的准确把握，每节课后的教学反思，更是剖析深刻。这样的内容和形式安排，意在对教师起到举一反三、名师引路的作用。这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有“方法阐释”的形式，对本课采用什么方法，引领学生突破本课的难点，做以简练的总结，让我们教师一下子感受到他们的别出心裁，从中受到启发。读完这本专著，我收获颇多。文中指出现在的教学中很多老师走入的极端，我马上感受到真是旁观者清，专家指出的很多错误做法，在我的教学中都曾出现过，不禁让我汗颜。

1、教学内容胖。我们在有领导、老师听课的时候，经常是一节课的内容安排的非常多，把两节课的任务合并在一节课完成，为了就是课堂上的感觉比较充实、有看头，过于求全求美。结果呢，往往是仓促结束，给听课的老师留下的印象就是一节课胳膊记录的十分劳累，真是疲于追赶呀！而学生呢，更是随着老师在一个劲的跑。

2、教学环节碎。我们在教学中尤其应该重视培养良好的数感和整体把握的能力，只有整合教学环节才有利于学生对课本的整体把握，才能较好的落实教学目标，切实提高学生的综合能力。其根本在于提高设问的质量，扩大教学各环节的容量，保证每个人都有自主学习、探究的空间。

3、教学形式花。教师们热衷于形式的翻新、多媒体的滥用，通过花里胡哨的教学形式把《课标》理念在课堂中“外显”出来。我们这是“东施效颦”只学外表，反而丢弃了最根本的东西，那就是课堂的实效性。我们要切合实际，实事求是，根据教学的需要设计必要的教学形式，而不能盲目追求时髦。

这本书，不仅让我认识到自身存在的不足，还为我指明今后阅读教学的方向，我要创造性的使用教材，设计出更科学、更合理的教学过程，激发学生的兴趣，变被动学习，为主动学习。我感受到教师课堂角色的转化的必要性，学会与时俱进。“活到老，学到老”，名师们在三尺讲台上奋斗了几十年，有的甚至两鬓斑白，仍然奋斗在教学最前沿，不断探索，努力学习，以求不断完善与提高，这种终身学习、学无止境的热情，让我感动，名师的课堂艺术值得我们学习与借鉴，要让它成为激励我们思考与探索的思想火花与精神向导。

教育专著读书心得体会3

新教育行动在全国如火如荼的开展，我们也积极的参与其中，又一次的读了这本教育典著，又一次的豁然开朗，又一次的被深深的震撼。

再一次的重读新教育，这一次对对它的理念：“过一种幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解，燃起我对教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。这句话，不只说我们教师要过幸福而完整的教育生活，学生也应该是幸福的。

这本书中我最欣赏的一句话是：行动就有收获。朱永新教授说的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就会成功。是的呀。在人生的漫漫长河中，我们总是想要的、希望的很多，而实现的却很少。原因有很多种，自身的惰性，是最重要的是，没有去行动，没有去坚持。我们不需要华而不实的话语，我们不需要夸夸其谈的口号，我们只需要踏踏实实的去做、去行动，就一定会有所收获。

而整本书里，我感受最深的是没有教师的幸福，就不会有快乐的学生。教师是教育活动的支撑点，一切为了教师，为了教师的一切。让教师和学生在教育过程中共同成长，共同发展进步，让教师和学生一样，也能享受教育的幸福感和愉悦感。我们校长也常说，一个学校发展的最最核心的的东西就是教师用自己的专业发展带动学校的发展，进而去影响学生的成长。那就很清楚了，如果没有教师的成长，也就不会有学生的成长；没有教师的快乐就不会有学生的快乐。教师不快乐，他就没有激情去拥抱他的教育生活，那么幸福的教育生活从何而来？

一个人精神发育史就是一个人的阅读史。阅读让我们精神起来！因此我们教师应该把阅读当成一个自己的习惯，就像每天起床、吃饭一样，每天读每天都有收获。在收获中成长，在收获中快乐，自己快乐，孩子们也就快乐了。

朱永新教授还说过：“只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，真正的让教师、学生和学校一起成长。每个老师都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越的精神。这样每一个老师、每一位学生都要成功、都会成功。

为师者，不断提高自己，用心阅读，用心成长，用心总结。让我们在新教育这条路上，越走越坚定，越走越平坦。

教育专著读书心得体会4

翻开《教育有悟》，初读感觉这是一本再普通不过的书籍了，这本书是由95篇教育随笔组成的，里面描述的，都是工作在教育一线的教师们所记录的发生在教师和孩子们之间或发生在孩子们自己之间的小事，也是一些琐细得不能再琐细的事件：学生考试作弊啦、新生点名啦、教师板书啦、课堂上表扬啦……故事中一幕幕场景，有些我们多么熟悉的，甚至是自己亲身经历。或许你会觉得这样的书记录的事太平凡，但细想，教育，不就是教师与学生之间的琐碎繁杂吗？不就是日复一日的鸡毛蒜皮吗？

这本书分五个板块，其中第一章节告诉我们，教师不仅仅是教育者，也是受教育者，因为学生作为教师的教育对象，其一言一行莫不形成反馈，使教师从中学习、体悟，不断调整自己的教育理念和教学行为，从而使整个教育成为一个双向动态过程。而其中的第三章节是关于针对后进生一些教育的机制，它告诫我们只要目中有人，就没有后进生。“后进生”不等于“后进人”，事实甚至相反，教师们只要把“生”当“人”，就不会再有“后进生”了。因为教育的奇迹在于：教师之光，能使远远近近的心都披上绚丽。

书中所写，没有惊天动地的大事，没有抽象的理论，有的只是生动的教育故事以及故事中蕴含的思考。内容鲜活而真实，文笔朴素而流畅。朴实的文字中包含着真挚的情感，读着读着，我被故事内容所吸引，所感动，更引起了我深深的思索。

它犹如一面镜子，折射出我们日常教育教学中存在的诸多不足：你差遣你的学生为你做私事了吗？哪怕只是举手之劳；你注意批评学生的方式了吗？哪怕只是换个谈话场所；你尊重学生的“杂念”吗？哪怕它有时会扰乱课堂；你能耐心倾听学生的辩解吗？哪怕他确实有错。

它又如一位指点迷津的导师，为我们解决工作中的各种困惑而指明方向：它告诉我们如何激发中间生的学习热情；它告诉我们如何让班干部乐于奉献而毫无怨言；它告诉我们爱得不恰当也会造成伤害；它告诉我们什么是宽容的魅力。

感谢这些教育的有心人。他们让我们更多的教师分享了他们的成功的经验与体会，让我们静静地吸吮“名师”们带给我们的精神食粮，让我们明白如何使用一个微笑，一句称赞，一个亲切的动作，如何用爱温暖学生，亮丽自己！

教育专著读书心得体会5

看了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实，让我看得进神进肺。没有任何虚伪的说教，并且教会了我很多道理，所以，我特别喜欢爱看这本书。

《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即畅销不衰，目前已有成为世界公认的文学名著。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀！在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间相互帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊！

爱，像人的灵魂，天天陪伴在我们身边，实在他的意义已融进我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔走，单是穿衣洗脸，催促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发热，问冷问热寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的没法形容的爱。当我们堕进窘境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘吩咐一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最轻易忽视，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都没法感遭到。

亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是相互的尊敬。家长的行为是最能够作为榜样，成为孩子模仿的榜样的。这要求家长要从平常小事中留意自己的言行，打铁先要本身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求他人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子敬佩。这一点对我一样也很有帮助，它指导了我怎样和我的学生进行交换。

还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的重点。它教导孩子们看待一个人不应当从他的穿着，而是应当从他的行为。只有关心他人的人才是真实的好朋友。有时候友谊不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出支援之手，那当你面对障碍的时候，你会欣喜的发现你实在不孤单。书中侧重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描写了他怎样处理和别的同学的关系。它告知孩子们交往要以宽容为本。

中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具有的就是爱心。作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬对四周人的爱，对同学们的关心，面对出现灾情的灾区人民的关爱与帮助、像今年5月12日四川汶川县等多个地区，出现的严重的特大灾难，灾民们那种求生的意念是那末的顽强，对第一时间冲锋在废墟中抢救伤员的英雄们敬佩，这一切的一切，一样也看到我们全中国人民同胞的团结气力，充分体现了祖国人民一方有灾难，八方支援的崇高精神，让我从中明白了很多的道理。