什么是中国梦解读

什么是中国梦解读

什么是中国梦解读 篇1

这部《摘编》内容十分丰富，八个专题可分为四个板块。第一、第二部分，主要论述中国梦的源起、本质内涵和重要意义。

习近平同志指出：中国梦，“核心内涵是中华民族伟大复兴”，“基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福”，“在新的历史时期，中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。”他强调：“中国梦归根到底是人民的梦”，“中国共产党在中国执政，就是要带领人民把国家建设得更好，让人民生活得更好”，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。习近平同志的这些论述，深刻揭示了中国梦的丰富内涵、内在逻辑和价值追求。

习近平同志还结合中华民族五千多年的文明发展历程特别是近代以来一百六十多年的历史，强调：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的”，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，是近代以来中华民族的夙愿”，中国梦“既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统”。这些论述贯通历史、现实和未来，深刻揭示了中国梦的历史传承和文化底蕴。

习近平同志指出：“党的十八大描绘了全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图，发出了向实现‘两个一百年’奋斗目标进军的时代号召。根据党的十八大精神，我们明确提出要实现中华民族伟大复兴的中国梦。”“中国梦是一种形象的表达，是一个最大公约数，是一种为群众易于接受的表述”。习近平同志把中国梦与“两个一百年”的奋斗目标紧紧联系在一起，使得中国梦既紧紧围绕当前党和国家工作的大局，又与中国共产党人实现现代化的一贯目标追求和既定的“三步走”战略相衔接，既是一种形象、通俗的表达，又有着明确的奋斗目标和步骤，易于人民群众接受和理解，更便于传播和交流。

这部《摘编》的第三到第六部分，主要论述的是怎样实现中国梦的问题。

要由现实的此岸到达梦想的彼岸，就必须铺就一条坚实的道路。习近平同志强调：“实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路”，“中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。”习近平同志的这一论述，表现出对中国特色社会主义的高度自信，表现出走中国特色社会主义道路的坚强决心。

梦想和道路需要精神的支撑。梦想之船只有扬起精神的风帆才能一往无前。习近平同志指出：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂”。就是说，“实现我们的发展目标，不仅要在物质上强大起来，而且要在精神上强大起来。”就是要用爱国主义把中华民族力量团结凝聚在一起，要用改革创新精神鞭策我们在改革开放中与时俱进。“用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神振奋起全民族的‘精气神’”。

中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦，需要每一个人为之不懈奋斗。习近平同志强调：“实现中国梦必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。”他强调：“我们深深知道，每个人的力量是有限的，但只要我们万众一心、众志成城，就没有克服不了的困难”，“生活在我们伟大祖国和伟大时

代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来”。习近平同志的这些论述，深刻提示出实现中国梦的力量源泉。

《摘编》的第七部分，论述了中国梦与世界各国人民的美好梦想的关系，展示了中国梦的全球视野和国际胸怀。习近平作为中国最高领导人第一次出访就在莫斯科国际关系学院的演讲中指出：“中国发展壮大，带给世界的是更多机遇而不是什么威胁。我们要实现的中国梦，不仅造福中国人民，而且造福各国人民。”

中国梦是我们的奋斗目标，也是中国的国际形象。习近平强调：“中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦”；中国梦与各国人民追求和平发展的美好梦想相通；我们将始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，不仅致力于中国自身发展，也强调对世界的责任和贡献。

习近平的这些重要论述，顺应了各国相互依存日益深化、人类命运共同体意识不断增强的时代潮流，反映了中国人民和世界人民的共同心愿，昭示了全球化发展时代中国外交的新思维和新思路，也展现了中国政府致力于推进世界和平、发展、合作、共赢的积极负责任大国形象，赢得了国际社会的普遍赞誉。

《摘编》的第八部分，论述的是梦想与担当、理想的现实的关系。

梦想是对美好生活的向往，更是一份责任和担当。提出实现中国梦，体现了以习近平同志为核心的党中央对人民美好生活对国家民族光明前途的向往，也体现了新一届中央领导集体对民族对人民的责任担当。习近平同志说“有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望”，他总是把理想与担当紧紧连在一起，表现出强烈的使命感和责任感。

实现中国梦，要有担当意识，更要靠实干精神。人间万事出艰辛，现在，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。行百里者半九十，我们国家的发展前景十分光明，但道路不可能一帆风顺，蓝图不可能一蹴而就，梦想不可能一夜成真。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠，越要加倍努力。习近平同志经常说的一句话就是：“空谈误国，实干兴邦”，强调真抓才能攻坚克难，实干才能梦想成真。要求我们在全社会大力弘扬真抓实干、埋头苦干的良好风尚。

他强调“政贵有恒”、倡导“功成不必在我”，要求树立正确政绩观。他指出：“劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。”

什么是中国梦解读 篇2

关键词：伊格尔顿,马克思主义,资本主义,常态资本主义

一、资本主义社会里的两大社会类型

现今资本主义其实有两个, 一个是常态化的资本主义。这个资本主义早就存在, 不管叫它农业资本主义也好, 商业资本主义也好, 私有制、商品经济、自由贸易等等, 在人类历史上早就存在。另一个资本主义是资产阶级占统治地位的资本主义, 也就是马克思竭力批判的资本主义政治制度。当某些历史学家说, 中国在宋朝、明朝已经出现资本主义萌芽时, 其实是在说, 前一种常态的资本主义在中国始终存在。当历史学家说, 中国历史上的资本主义萌芽未能发展成资本主义社会时, 其实是在说, 中国社会未能成为资产阶级占统治地位的社会。马克思或马克思主义理论之所以有缺陷, 其实是混淆了这两种资本主义。一旦要推翻资本主义, 就必须消灭所有商品经济和私有制, 这才是出问题的关键。中国当前的改革开放提出“建立社会主义市场经济”, 其实是抓到了这个问题的关键。即:常态的资本主义还是需要的, 我们不需要的是, 资产阶级占据统治地位的资本主义政治制度。

二、我国改革开放的成功

几十年的改革开放在我国取得一定程度上成功, 并让全世界大惑不解, 关键的“秘密”其实正在于此。西方社会在资本主义问题上总是走极端, 要么是资产阶级占据统治地位的资本主义政治制度, 要么就是消灭资本主义的社会主义。当中国的改革开放搞得同他们不一样, 他们便浑身不舒服。尤其在政治制度上, 西方的幼稚和不解在于:你们怎么可以搞资本主义却不让资产阶级来领导?对于这个问题, 我并不认为是中国领导人的创造发明, 而是中国传统的惯性使然。中国历史上, 资本主义始终长期存在, 但是, 中国历史上的确没有让资产阶级成为社会的领导力量, 成为社会政治制度的主导力量。这就要说到另一个问题:既然资本主义一直存在, 资产阶级又没有成为领导力量, 那么, 中国传统社会的领导力量是谁?这就是我在《超越利益集团》一书中指出的, 一个以知识分子为核心的, 摆脱利益集团控制的独立群体。只有这样, 才能既发挥资本主义的积极作用, 又抑制资产阶级掌权的不利后果。马克思在这个问题上的认识比较欠缺, 他承认他的理论适合西方社会, 对于西方社会以外的地方未必适合。但是, 马克思对于东方, 尤其是中国缺乏了解, 他只是简单地以“亚细亚方式”敷衍了一下, 并没有认真发掘所谓“亚细亚方式”的内涵和真正合理性。当今中国人却抛弃了自己的传统, 沉浸于西方中心论, 基本上也只能是在理论上找不到北。幸好有强大的传统惯性, 使得我们没有变成像西方一样。

三、政治制度的合理性

一个社会是政治、经济、文化的统一体。经济是基础, 政治和文化是上层建筑。经济基础决定上层建筑, 上层建筑为经济基础服务, 并且适应经济基础的变化而变化。这些是马克思主义的基本观点, 相信没有人会有异议。政治制度是否合理, 不看它是资产阶级领导的, 还是“一个以知识分子为核心的, 摆脱利益集团控制的独立群体”领导的, 而看它是否合乎经济基础的需要, 是否能够有利于生产力的发展。“常态的资本主义”只是经济上的资本主义, 什么样的政治最能适应资本主义的经济, 最能推动生产力的发展呢?由于资本主义的经济易于滋生腐败, 因此最能抑制腐败现象的政治才是最适应资本主义经济的制度。中国当前的政治制度与西方资本主义政治制度最大的区别就是权力的集中程度。中国的政治制度是权力高度集中的, 西方政治制度是有限分权的。不过权力越集中, 越容易产生腐败, 这就是中国当前的腐败现象要比西方发达国家严重得多的原因, 这些腐败严重制约生产力的进一步发展。这样来看, 中国的政治制度要落后于西方的政治制度。中国政治制度的改革, 如果能更好的抑制腐败, 不管是集权的, 还是分权的, 都是一种进步。

结语:

中国是现在最大的社会主义国家, 但是我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段, 改革仍在继续中, 而中国特色社会主义理论研究并为得到国际社会的完全认可。我们一直所坚持的马克思主义, 应该是立足于马克思哲学核心基础上的马克思主义。对于马克思主义创立者所说过的具体观点、理论主张, 则需要根据实践中的新情况做出相应的发展、调整、补充、完善乃至放弃。是科学地发展马克思主义、科学地推动马克思主义中国化。我们所坚持的社会主义道路的宏观方向是符合马克思主义的, 但是在具体的实践中难免会遇到挫折, 不可避免的会犯错误。当今世界正在发生深刻的变化, 当代中国进入了改革发展的关键时期, 实践和时代都向我们提出了一系列新的课题, 我们必须顺应时代潮流, 站在时代前列, 坚持解放思想、实事求是、与时俱进, 抓住机遇, 迎接挑战, 克服困难, 进一步解决好前进中出现的新情况和新问题, 不断开辟马克思主义中国化的新境界。

参考文献

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[2]约翰奥尼尔, 牟春.梅洛-庞蒂对马克思主义中科学主义的批判[J].当代国外马克思主义评论.2010 (00)

[3]姜延军, 詹峥.柯亨对马克思社会历史学说解读的“政治哲学转向”[J].南京政治学院学报.2011 (01)

[4]张萌.论马克思主义视野中的当代科学技术的政治功能[J].法制与社会.2006 (18)

[5]王金福.“哲学是时代精神的精华”不是马克思主义的命题[J].唯实.2008 (Z1)

[6]罗道友, 王美多.现代性与后现代性视域中的黑格尔与马克思[J].山西青年管理干部学院学报.2007 (01)

[7]徐震.马克思主义实践观的经典运用——对邓小平的一个重要命题的理解[J].经济与社会发展.2006 (05)

他懂得什么是美国梦 篇3

成为诸位的第一夫人，是我的荣耀和幸运。但当我们四年前首次聚在一起的时候，我仍对我们即将展开的旅程心怀疑虑。

那么，直到今天，在我的丈夫经历过那么多我从未想象过的考验之后，我认识到，当总统并不会改变一个人，只会让我们看到最本真的那个他。

你们瞧，我有幸能近距离亲眼观察当总统是怎么一回事。

我发现放到总统桌上的问题总是难题，那些高风险的选择，根本容不得一星半点的差错。

作为总统，你会面对各种各样的人向你提出的各种各样的建议。但是到最后，在需要作出决定的时刻，作为总统，你所拥有的就是你的价值观、判断力，以及那些对你影响深远的成长经历。

这就是为什么他签署了《莉莉·列得贝塔同工同酬法案》，以帮助女性得到同工同酬的公平权利；这就是为什么他为工作家庭和小型企业削减了税负，并努力让汽车工业重新起步；这就是他如何将我们的经济从崩溃的边缘拉回并重新开始创造就业机会，让人们能够养家糊口，这些好工作就在這里，在美利坚合众国。

至于家庭健康问题，贝拉克拒绝听从所有那些要他暂缓医疗改革，把问题留给下一任总统的人的建议。

他不在乎这在政治上是不是一件容易做的事，这不是他所受到的教育，他在乎的是：做正确的事。

不管你们信不信，刚结婚的时候，我们的学生贷款账单合起来比我们的房贷还要高。

我们是那么年轻，那么相爱，又是那样的负债累累。

这就是为什么贝拉克努力增加助学金，并保持低贷款利率的原因，因为他想让每个年轻人都能达成所愿，而不需要为了进入大学而背负山一样沉重的债务。所以，归根结底，对贝拉克来说，这些并非政治问题，而是个人问题。因为贝拉克知道一个家庭挣扎度日意味着什么，他知道要让下一代和下下一代有更好的生活意味着什么。

贝拉克懂得什么是美国梦，因为他正用一生去实践它。而他想让生活在这个国度里的每一个人都拥有同样的机会，无论我们是谁，无论我们从哪里来，无论我们的肤色如何，无论我们爱的对象是谁。

因此，当人们问我，入主白宫是否改变了我的丈夫，我可以诚实地说，无论从他的性格、他的信念，还是从他的心灵来看，贝拉克仍是许多年前我所爱上的那个男人。

他仍是那样一个人，会在自己的事业起步期拒绝高薪工作，却走入一个因钢铁厂的倒闭而陷入困境的社区，为社区的重建和人们重获工作而奋斗。因为对贝拉克来说，成功并不等于你挣的钱，而是你给人们的生活带来的改变。

他仍是那样一个人，当我们的女儿刚出生的时候，隔不了几分钟他就急匆匆地查看摇篮，确认她们仍在好好呼吸，并骄傲地向我们认识的每个人展示自己的宝贝女儿。

他还是那个几乎每晚都会坐下来陪我和女儿们吃晚餐，耐心地回答她们关于新闻事件的问题，并为中学生之间的友谊问题出谋划策的人。

他还是那个在万籁俱寂的深夜里，仍趴在书桌上钻研人们来信的人。写信来的有努力工作支付账单的父亲，有保险公司拒绝赔付医疗费用而命在旦夕的癌症女病人，有具备无限天赋潜力却得不到机会的年轻人。

我能看到他眼里的忧虑，我也能听出他言语中的决心，他说：“你不会相信这些人们在经历些什么，米歇尔，这不对。我们必须继续工作，直到解决这些问题。我们还有更多事情要做。”

我看到人们的这些生活故事，我们所收集的这些奋斗、希望和梦想，这些都是推动贝拉克·奥巴马每一天工作的动力。

我曾以为我不能更加爱他，然而今天，我比4年前更爱他了，甚至比23年前我们初见的时候更爱。

如果这么多勇敢的男人和女人能穿上祖国的军装，为我们最基本的权利献出生命；如果农民和铁匠们能从一个帝国手中赢得独立；如果移民能放弃他们所熟知的一切，登上我们的海岸，来寻求更好的生活；如果女性们会为争取选举的权利锒铛入狱；如果一代人可以战胜经济衰退，赋予伟大一个永垂不朽的定义；如果一位年轻的牧师能用他正义的理想将我们引导至山顶；如果骄傲的美国人敢于做真正的自己，与自己的所爱之人一起站到神的面前，那么当然，我们能够为此国度中的每一个人都提供一个实现伟大的美国梦的公平机会。

因为，归根结底，最重要的是，这个国家的历史故事——为了植根于毫不退缩的斗争中的毫不动摇的梦想。这也是我的故事，贝拉克的故事，以及其他众多美国人的故事的来源。

今天，四年前关于我和贝拉克是否在为女儿们做最正确的事情的疑虑已经烟消云散。

因为今天，我的经历告诉我，如果我们真的想要为自己的后代留下一个更好的世界，如果我们想要给予我们所有的孩子实现梦想的基础和与他们的潜力相称的机遇，如果我们想要让他们感觉到无限的可能性，相信在这里，在美国，只要你愿意为之努力，就一定会比现在更好。那么，我们就必须比从前更加努力地工作，我们必须再次团结起来，支持这个值得我们信任、会推动着这个国家继续进步的人——我的丈夫，我们的总统贝拉克·奥巴马。

感谢大家，上帝保佑你们。

（本文是2012年9月12日，第一夫人在美国民主党全国代表大会上的讲话）

中国是个什么梦的作文 篇4

在大街上，如果有人随手乱丢垃圾，我要自告奋勇的走上前去，加以劝导。看到公园里，有人随手采花，攀树枝等不文明行为。我会微笑的走上前去告诉他“我们要做文明人，你的行为要改正”。我们平时用的纸，都是一棵棵大树制作而成的，于是我时常警告自己:节约用纸，保护森林。

地球上只有百分之一的淡水可以被人们人们使用，而这些淡水也在一点点被消耗，因此，我们应该节约用水，从小做起，牢记不要让最后一滴水成为我们的眼泪的警示。空气中的pm2.5严重超标，雾霾侵蚀着我们的身体。这一切都是环境污染造成的，我们要低碳出行。

重新解读中国梦 篇5

中国梦应当继续从理论、历史和现实三个维度上加强中国梦的研究阐释，并力争取得更为丰硕的研究成果。

理论位置。中国梦与中国特色社会主义之间究竟是什么关系？在逻辑上两者是并列关系还是从属关系？现在是把二者加以并列，如何认识这种并列关系？如是从属关系，谁从属于谁？

体系建构。基本概念是什么？基本原理有哪些？贯穿其中的基本方法又是什么？如何建构其话语体系？

理论基础。中国梦的马克思主义理论基础是什么？它在哪些方面坚持与继承了马克思主义中国化的理论成果？又在哪些方面实现了发展与创新？

表述方式。从本质上看，它就是中华民族向往的理想、奋斗的目标与未来的憧憬。从理论建构方面看，可否用“民族复兴论”作为其对等的表述方式？

一方面，研究中国梦也需要追溯中国古代史，弄清历史参照系。特别是联系到西方文艺复兴运动，急需清楚地阐述今天“复兴”的历史对照点在何处？这一参照系对于实现中国梦是形式与权重上的回复，还是内容与实质上的回归？另一方面，需要追忆中国近代史，明确这一理论的针对性。为什么说中国梦是中华民族近代以来最伟大的梦想？近代中国为什么落伍于世界发展潮流，又遭受了何种罕见的苦难？近代各阶级、各阶层与各种社会力量在探寻中国梦的进程中，作

出了何种有意义的努力，最终为什么无不走向失败？为什么在当时走资本主义道路行不通？

实现中国梦的有利条件。经过近代170多年的斗争、建党90多年来的奋斗、新中国成立60多年来的探索、特别是改革开放30多年来的发展，为实现中国梦已经积累了哪些有利条件？国家的统一、国力的强盛、道路的开创、民心的期盼与执政党的作为等在实现中国梦进程中发挥着何种重要作用？

中国梦双创延伸解读 篇6

延伸解读 2016.03.08 今天给大家做一个总结，那么我们看一下，这些年，在我们中国大地上，到底发生了哪些大事，或者全世界关注的大事：

一、中国梦（三大主题：国家富强、民族振兴、人民幸福）

二、习近平曾经出访俄罗斯，面对世界媒体公开申明（到2020年，中国人民将有数亿人翻身成为中产阶级，具体数目在7亿人左右），此则新闻没有关注到的，可以搜有，央视焦点访谈的历史

三、全新的十三五规划，第一页指出：到2020年，中国将全面建成小康社会，请注意是全面建成，是肯定的语句，此则信息没有关注到的，请购买书籍《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》，自行确认。

四、大众创业，万众创新。

五、李克强总理2015年指出：未来中国是全民持股的年代。

六、习近平，指出未来5年内让个体户消失。此则新闻与第二点一样，在同一个地方指出。

以上6件大事：

就是至2016年前，中国发生的最大的事件，因为这些信息，让太多的人，觉得不可思议

认为怎么可能呢，凭什么呢，吹牛吧？

但是我说过，我们认知任何一件事情，不是凭自身的一己之念去判定对与否，说白了，你一个人在整个世界的人类来说太渺小，你的世界观也太渺小。

既然这些事情已经发生，甚至是中国面对世界公开的信息，自然有它的道理，接下去，我们就来看一下，这些信息有没有什么共同性：

首先，我们看

一、中国梦，三大主题之一的人民幸福，人民何为幸福，其实就是衣食无忧，甚至无后顾之忧。那么又有多少人，达到这个标准，在眼下的社会，也许只有10%的人属于这个标准之内。甚至还不足10%，因为现在的贫富差距过于严重。也就是说，中国梦的实现，未来的中国人民，会有非常大群体脱离贫困，翻身致富。所以习近平主席，指出：中国梦，归根是人民的梦。

那么这里就会有一个疑问： 什么东西的存在，能让人民在短期翻身致富？

然后我们再看第二点，第三点

第二点指出，2020年，数亿中国公民将变身中产阶级，中产阶级，可以同等与眼下社会的千W富翁

第三点十三五指出：到2020年，全面建成小康社会。小康：代表有车有房，有存款。好了，说到这里，我们就不难发现，前三点，有一个共识：那就是最晚到2020年，中国人会非常富裕，这是中国政府非常明确，且非常有信心的。

换句话来说：国家富强，人民致富，是一定能实现的，这是我们通过揣测国家动向，能明确确认的一点，但是通过百姓自主创业能做到吗？几十年的历史告诉我们，这是不可能实现的，也就是说，在中国大地上，应该有一个项目存在，也就是中国梦的平台，让百姓致富，这便是我们针对于前三项，得出的结论。

然后我们再看：

第四点：大众创业，万众创新

大众，万众代表人民大众、老百姓，国家全力号召百姓创业 可是，老百姓创业，开店，办厂，开公司，不仍是个体户吗？ 而习近平第六点已经指出来：未来5年内要让个体户消失，这又是非常矛盾的，国家号召你创业，但是你创业了，成为个体户，政府又打击你。我相信现在仍在办企业办厂的人士，应该已经隐约感受到政府的打压了，包括银行贷款收紧等等，那么问题出在哪里，难道我们国家也脑子发热了，发错信息了，犯错了---这是不可能的。一个国家，特别是我们中国，这样的大国，又是面对世界媒体公开的新闻。

很显然，问题出在你自己身上，就是你对“大众创业，万众创新”，没有整明白，只是靠自己粗略个人见解去理解，表面的意思。那么国家号召的“大众创业，万众创新”是什么？

国家指的是：“新技术，新产业，新业态”，我相信平时喜欢看新闻的朋友，应该经常提到李克强总理，说这三个名词，而真正意义上的“大众创业，万众创新”也正是“新技术，新产业，新业态”。参考文献：《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》

也就是，“大众创业，万众创新”的核心，也有平台存在，而这个平台，是国家高新技术下（新技术）的新的产业链（新产业），而且运用的是全新的运作模式（新业态）。

而且这个平台：老百姓（大众，万众），都可以参与，很多人问我，个体户消失了，那这些失业的人，该去哪里。这个问题也迎刃而解，你只要找到这个平台。

最后我们在看

第五点：未来中国是全民持股的年代

由李克强总理指出全民持股：难道是炒股？这是不可能的。人人都去炒股了，面对这电脑，实体经济谁去管呢？所以李克强总理指出的全民持股，肯定不是炒股。那么，股，能延伸出来的意思只有两种：一种是炒股，另外一种就是股权。也就是总理指出的全民持股，应该就是股权投资，老百姓去持有某一家企业的股份。

而眼下中国的众筹模式的普及，也印证了这一点。在当下，股权投资，确确实实是投资领域中，最赚钱的一个领域（百度上市，阿里上市充分证明了这一点），但是风险极大的。这样一个领域，李克强总理，为什么能信心满满的让百姓去参与，难道他就不怕大家血本无归吗？

我们换个思维，总理这么有信心，应该他有必胜的把握，只要百姓进入某一个平台，持有这个平台的股份，就能规避风险，100%致富。

什么是中国梦解读 篇7

一、“中国梦”: 民族精神与时代精神的集中体现

每个民族都有自己的梦想。“民族梦往往凝聚着这个民族的历史,体现着一个民族共同的理想和信念,是一个民族心灵的寄托、精神的支柱、信仰的理念。一个民族的梦想一旦失去,就等于自行割断了自己的民族传统脉搏,远离了自己的精神故土,从而导致社会心理脆弱、信仰危机、焦虑彷徨,精神生活变得支离破碎,民族自信心下降,民族凝聚力减弱”[2]。中国梦不是空洞地喊出政治口号,而是中华民族自尊心与自信心的体现,是中华民族走向富强、民主、文明与和谐的法宝,是坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义政治制度的结果,是一种前进道路上的理性反思和精神升华。在当代,“中国梦”是民族精神和时代精神的集中体现。

1.“中国梦”体现了爱国主义精神。中华民族精神的核心内容就是爱国主义,它是在中华民族几千年的历史发展中形成的,它既根植于我国优秀的民族文化传统中,又同我党领导人民在长期革命、建设和改革中形成的优良传统和时代精神结合在一起,是中华民族繁荣发展的强大精神动力。而当代“爱国主义”内涵已经不同于历史上的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的“爱国情怀”,它有着时代赋予的崭新内容。中国共产党自诞生以来就以振兴中华为己任。无论是在战火弥漫的战争年代,还是在和平发展的建设时代,振兴中华始终是我党和无数优秀中华儿女最伟大的使命。当代中国共产党人所弘扬的爱国主义,就是与社会主义相统一的、以振兴中华为使命的爱国主义。“中国梦”的本质就是为了实现中华民族伟大复兴,让我们这个受尽苦难的民族能够早日重塑昔日的辉煌,在世界民族之林增强自身的话语权。实践中,“中国梦”蕴含着最广大人民群众“民族兴盛”、“国家富强”、“生活幸福”的殷切盼望,是中华民族全体成员立志振兴中华的高尚精神斗志和风貌。在“中国梦”的支撑下,一代代中国在面临列强的凌辱,面对新中国成立之初的一穷二白、社会主义建设中的挫折和改革开放实践中遭遇自然灾害和人为性公共危机时,都表现出浓厚的爱国情怀。因此,实现“中国梦”的过程,就是不断丰富和发展中华民族爱国主义精神,使我们的民族精神进入一个崭新发展阶段的过程。

2.“中国梦”体现了实干兴邦精神。中华民族自古以来就是勤劳勇敢、求真务实、追求实干兴邦的民族。在古代,儒家文化思想一直强调不能只尚空谈,而要实干,孔子认为空谈可恶,而巧言令色就尤为可耻,诚如《论语·公冶长》里所言: “子曰: 巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”在孔子等古代圣贤看来,衡量一个人品行,要看其“实干”能力,“始吾于人也,听其言而信其行; 今吾于人也,听其言而观其行”,“君子不以言举人”。在魏晋时期,一些贵族名士如何晏、王弼等清谈国计民生,影响一代风气,备受责骂: “何晏、王弼之罪,深于桀、纣。”由此可以看出,“实干兴邦”精神一直以来都是中华民族的优良传统。在当代中国,改革开放事业更加需要实干精神,少说空话,多干实事,不能只停留在讲话、文件层面,要打击官僚主义、形式主义的歪风。“中国梦”不仅是一种理想信念,还是一种富有责任感的实干精神体现。自近代以来,中华民族的浴血奋斗史和社会主义建设实践告诉我们,“中国梦”的实现需要一代又一代的中国人用实际行动去努力,而不是空谈。只有勤恳实干,求真务实,才能实现中华民族的伟大复兴。

3.“中国梦”体现了改革创新精神。伟大的事业需要崇高的精神,崇高的精神推动伟大的事业。改革创新精神就是一种崇高精神,它是时代精神的核心内容。它表现为一种突破陈规、大胆探索、勇于创造的思想观念,表现为一种不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感。目前的中国,最为鲜明的时代特征就是改革开放。面对日趋激烈的国内外竞争环境,如果因循守旧,思想僵化,社会的创造力就会被扼杀,生机就会被窒息,就会使社会主义建设事业陷入停滞。要想把我国的改革开放和现代化建设的伟大事业不断推向前进,就迫切要求我们大力推进理论创新、模式创新和制度创新建设,不断改革在政治、经济、文化和科技中不合理的体制,不断赋予改革开放以鲜明的实践特色、民族特色和时代特色,显示其强大的生命力和竞争力。在当代中国,“中国梦”的追求和彰显,正是中国特色社会主义改革实践的结晶。正因为怀揣“中国梦”,改革创新步伐才能不断前进,中国特色社会主义事业才能在30 多年间取得巨大的成就。

二、中国梦: 中国特色文化软实力的现实展示

文化是一个民族的“根”和“魂”,不能丢掉自己的“根”和“魂”,如果抛弃了“根”,丢弃了“魂”,就等于隔断了自己的精神命脉。习近平总书记在中央政治局第十二次集体学习时指出,提高国家文化软实力,关系我国在世界文化格局中的定位,关系我国国际地位和国际影响力,关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现[3]。经济全球化是当今时代发展的重要趋势,在激烈的国际竞争中,精神文化力量在综合国力中的地位和作用日趋凸显,成为综合国力中最具竞争优势的因素,因此,提高文化软实力,提升民族凝聚力和创造力是中华民族的必然选择。

一般而言,文化软实力包括文化的创生力和内聚力、文化感召力和对外影响力、政治价值观的吸引力、政治经济制度及发展模式的同化力。“中国梦”与这四个方面都有着无法割裂的紧密关系。

1. 中国文化创生力和内聚力是本民族文化传承、融合与创新的结晶。“而任何民族文化的发展和创新,都离不开民族文化传统的根基,都需要在传承的基础上不断变革、融合、创新和光大”[4]。中国文化创生力和内聚力必须依靠中华民族优秀文化这个首要资源。“中国梦”是中国优秀传统文化精髓的集中体现。在不同的历史时间和空间,“中国梦”实现的过程及其产生的各种效应,不仅是中华民族经济、政治发展状况的体现,还是中华传统文化发展与创新状态的体现。“中国梦”反映了中华民族的精神风貌、内心信念、文化心理和文化思维,其产生的精神凝聚力、亲和力、融合力和影响力,体现了当代中国文化的创新力和内聚力。

2. 当代中国文化感召力、对外影响力,体现在文化产品、文化价值观和文化生活方式在世界的公信力、说服力和感染力上,这就需要优秀的中华传统文化的长期积累和沉淀,需要着眼于世界文化发展的前沿,汲取世界各民族文化的长处,在时代的高起点上推动文化实现时代升华。“中国梦”蕴含着勤劳勇敢、自强不息和实干兴邦的民族精神,鼓励着当代中国人将这些民族精神发扬光大,并将其渗透到中华民族复兴的伟大实践中,提升中华民族整体实力,增强中华文化的公信力和竞争力。与此同时,“中国梦”不仅属于中国,还属于世界。“中国梦”拥有着促进世界和平与发展、为世界人民谋福祉的责任。将“中国梦”在世界进行传递,并成为世界各民族的“价值典范”,无疑是在提升中华文化的感召力和影响力。

3. 在当代中国,政治上是以中国特色社会主义理论体系为引领,“中国梦”正是这一理论体系不断发展和进步的现实体现,是中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论发展的精神动力。因为中华民族的中国梦长期助力,才促使中国人自主创设出“中国特色社会主义”这一理论精华。

4. 中华民族的“中国梦”还是一部奋斗与实践的历史,“雄关漫道真如铁”,在近代,几代人上下求索,历尽千辛万苦,最终确定中国共产党领导中国的革命; “人间正道是沧桑”,中国人进行了改革和开放,终于找到实现中华民族伟大复兴的道路; “长风破浪会有时”,在中国梦的支撑下,中国经济飞速发展,创造了许多“中国奇迹”,以至于“中国模式”、“北京共识”,对世界产生了强大的同化力。民族复兴的伟大梦想,终于不再只是空中楼阁,而是比历史任何时候都更加真实。

因此,我们可以得出,“中国梦”不仅体现了中华文化的创生力和内聚力、感召力和对外影响力,还凸显了当代中国政治价值观的吸引力、政治经济制度及发展模式的同化力。“中国梦”蕴含的民族精神和时代精神,及其影响力揭示了中国文化软实力的内涵,是中国特色社会主义文化软实力建设的重要内容。

三、“中国梦”: 当代中华民族凝聚力不断增强的精神动力和源泉

从某种程度上说,“中国梦”就是中华民族凝聚力在中华民族复兴进程中的特定形式,“中国梦”是中华民族紧密团结、力量凝聚的新的着力点,是中华民族前进道路上的强大动力。当代中华民族凝聚力由吸引力、聚合力、亲和力组成,它是一种内在的力量,它发端于人民,存在于人民之中,对维系整个中华民族生存和发展起到重要的作用。

1.“中国梦”是当代中华民族吸引力增强的精神保障。“民族吸引力是民族凝聚力合力结构中的重要组成,是民族凝聚力的重要体现。一个民族的吸引力,包括这个民族整体对民族成员的吸引力和民族整体对外部民族的吸引力,都体现了这个民族的凝聚力。中华民族是一个多元一体的民族。而多元之所以能够聚合为一体,并且历经数千年不衰,归根结底,就是中华民族凝聚力的强大威力。这种强大威力来自中华民族整体对民族成员的强大的吸引力,来自全体民族成员对中华文明、中华民族文化的发自内心的礼敬和自豪”[5]。当代中华民族吸引力的增强,不仅需要依靠强大的经济、科技和军事实力,还要依靠国家文化软实力以及中国特色社会主义文化所蕴含的精神力量。“中国梦”是一个伟大的梦想,有伟大的民族精神和时代精神来支撑,更是华夏民族生生不息、中国精神薪火相传的精神动力和保障。“中国梦”具有强大的精神凝聚力,它能促使海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴紧密团结在一起,同心同德,重塑我国民族多元、文化多样、和谐文明的大国形象,这必将极大地提升中华民族内部血浓于水的情感,提升民族的同聚力量和吸引力量。

2.“中国梦”是当代中华民族聚合力增强的精神动力。聚合力是一种凝聚的中国力量,它体现民族成员间的亲密度和团结度,包括多民族的物质聚合、政治力量聚合和文化聚合等方面,它是中华民族凝聚力的重要体现。中华民族的聚合力可以使我们团结一致,不断地奋勇前进,不断地为实现本民族的梦想而努力奋斗,我们才能使“中华号”这艘巨轮乘风破浪,奋力前行。中国各民族、各区域的多样性和发展的不平衡性,使得各民族间自古就有着一定的交流和往来,司马迁在《史记·货殖列传》中有记载“汉兴,海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不畅通,得其所欲”,可以看出,物质聚合古已有之,在物质文明高速发展的今天,这样的聚合仍然存在,且作用更加凸显。在中国共产党执政时期,党将马克思列宁主义与中国实际相结合,制定了一系列符合中国国情的民族理论和政策,使得中华民族不分种族,不分肤色紧紧地团结在一起,取得了抗日战争、解放战争的胜利,更是取得了社会主义建设事业的伟大胜利,这些都表明政治力量的聚合能够在社会主义事业的建设和发展中发挥积极的作用,可以说“中国梦”的内涵及价值,符合中华民族的根本利益,它是民族团结的重要精神源泉,它支撑着人们为克服眼前困难而奋发图强,促使全体中国人民以一种“实干”的精神去建设中国特色社会主义政治、经济、文化和生态文明,去增强综合国力,使中华民族朝着建设社会主义文化大国、强国不断前进。

3.“中国梦”是当代中华民族亲和力增强的精神源泉。民族亲和力从两个方面得到反映: 一是民族成员对民族整体的情感,表现为成员对本民族浓烈的融合情感; 二是民族成员之间的亲和力,表现为民族成员对本民族的文化有较强的认同感,及民族成员之间在心理上具有文化互补性或者文化共融性。这样会在人与人之间形成一种互谅互让、讲求诚信、修睦和谐的相处氛围。中华民族的民族精神和文化千百年来一直是各民族的精神家园,是全体中华儿女共同的情感寄托,蕴含着普世的价值观念、伦理道德和风俗习惯等心理,是每一位炎黄子孙对中华民族具有强烈认同感和归属感的源泉。在今天这样一个文化多元的时代,社会经济关系、利益关系发生着深刻的变革,人们社会意识和价值观念受到多元文化的深刻影响和冲击,差异性不断加大,如何进一步增强人们的民族归属感和自信心,建设共有精神家园,成为中华民族在文化多元化发展时代的深层次任务。“中国梦”是一种民族精神,它既保留了中国优秀的文化基因,又剔除了传统文化中糟粕的因子和离散因子,表现出强大的凝聚功能。这样的梦想长期浸染着中华民族的每一个成员,直达其心灵深处,这样的梦想有着强大的文化感召力,可以增强全体中华儿女对中华文化的认同度,可以使中华儿女在面对各种挑战时,坚定信心,增强意志,团结一致,坚不可摧。

摘要：“中国梦”不是空洞的政治口号,而是爱国主义、实干兴邦以及改革创新等中华民族精神和时代精神的集中体现。从文化学定位来看,“中国梦”是中华文化软实力的现实展示,是民族凝聚力和创造力的重要源泉。从时代价值来看,“中国梦”是当代中华民族吸引力、聚合力、亲和力增强的重要精神动力和源泉,是当代中华民族凝聚力不断升华的鲜明亮点。

关键词：中国梦,文化软实力,中华民族,凝聚力

参考文献

[1]习近平总书记深情阐述“中国梦”[N].人民日报,2012-11-30(1).

[2]田旭明.中华民族凝聚力在当代发展的理论自觉[C]//“历史唯物主义与民族复兴之路”全国理论研讨会论文集,2013:256.

[3]创造中华文化新的辉煌——关于建设社会主义文化强国[N].人民日报,2014-07-09.

[4]魏长岭.建设中华民族共有精神家园应自觉体现四个统一[J].郑州大学学报:哲社版,2008(2):13.

中国梦视域下女性社会责任解读 篇8

关键词 中国梦 女性发展 社会责任

女性是社会的重要组成部分，撑起了社会发展进步的半边天。在实现中华民族伟大复兴的中国梦中，女性不仅要依法享有权利，还要承担起社会责任，为实现中国梦贡献自己的力量。

一、女性为何要承担社会责任

近年来，女性的权利是否得到保障是社会普遍关注的问题，然而女性所应承担的社会责任也不应被忽视。

女性承担社会责任主要有三方面原因：第一，公民个体是权利与义务的统一。任何公民个体既应是权利主体，也应是义务主体。女性作为公民个体而存在，理应享有合法权利，但同时还应该承担相应的责任。女性的义务，即责任，也应当是女性解放的一部分。只有享有权利、承担责任，女性才成为一个完整的公民个体。第二，男女平等基本国策的内在要求。男女平等基本国策是我国妇女权益保障进程中的重要成就。，在女性的权利基本得到保证后，男女平等基本国策应当与时俱进，不仅强调两性在享有权利的平等，还应该包括两性在承担责任上的平等。第三，女性是实现中国梦的不可缺少的力量。女性撑起了中国社会的半边天，是实现中国梦不可缺少的力量。中国梦是实现国家富强、民族复兴和人民幸福，是实现中华民族的伟大复兴。习总书记强调：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现”①。女性作为人民的一份子，理应为中国梦的实现贡献自己的力量，而且也有能力推动中国梦的实现。

确保女性作为公民的身份合法性，切实推进男女平等基本国策，实现中国的伟大复兴，女性应当对社会责任有清晰地认识并能主动承担社会责任。

二、女性该如何承担社会责任

（一）培养女性社会责任感

女性承担社会责任，最重要的就是要培养社会责任感，要能意识到自己对社会的责任，在观念上做到“辞旧迎新”：

首先，打破传统性别观念，端正自我认知。一方面要摒弃“男尊女卑”的传统性别观念，认识到女性与男性在社会地位上的平等，都是社会发展中不可缺少的力量，与男性享有平等的权利和机会，这是女性自我认知的前提。另一方面要打破“男主外、女主内”的传统社会分工理念。女性应当充分认识到，自己和男性一样，有能力在社会中发掘自身价值，同时也能创造社会价值，能为社会发展进步和中国梦的实现贡献自己的力量。

其次，培养积极的公共意识。随着社会公共领域不断拓宽，人与人的交往愈来愈紧密，公民的公共性得到普遍关注。女性作为公民主体，应当看到社会的公共性与开放性，认识到社会对自身、他人对自身的要求，树立公共意识。只有培养积极的公共意识，女性才能对清晰、理性地认识到个人与他人、与社会的关系，才能主动地承担社会责任。

（二）增强女性承担社会责任的能力

能力是女性承担社会责任的重要因素，而发展是女性承担社会责任的重要途径。

女性要想得到自身发展，首先，要注重自身软实力的提高，即女性要认识到：同男性一样，女性也享有追求发展的权利，女性也能在社会发展中贡献自己的力量，女性也有自身的社会价值等；同时，女性作为独立发展的个体，应当拥有自己独立的人格，保持自尊、自立、自强，还要不断丰富自己的精神世界，坚守正确的价值观、人生观，提高自身思想觉悟，这也是女性在承担社会责任中不可缺少的因素。

其次，还要注重提高自身硬件素质，即女性要不断学习以提高自身的知识水平与劳动技能。通过努力学习科学文化知识，女性能提高自身修养，通过提高劳动技能，女性才能拥有保持经济独立的条件。女性只有拥有了学习、技术等无法分离、且终生受用的能力，才能在社会发展中找到自己的价值，才能在社会进步中贡献自己的价值，才有能力承担社会责任。

（三）勇于承担社会责任

具备了良好的社会责任感和承担社会责任的能力，女性应当去承担属于自己的社会责任，在社会生活中，女性的社会责任主要体现在三个方面：

其一，家庭生活中的责任。家庭是社会的细胞，只有家庭建设好，才能推动社会、国家的建设，中国梦最终还是要落脚到人民的幸福。因此，在家庭关系和家庭建设中，女性应与男性一起承担建设家庭、维护家庭的责任，主要包括赡养老人、教育子女的责任，维护家庭和谐、邻里和睦的责任。在家庭生活中，女性最大的责任就是对家庭负责。

其二，职业生活中的责任。女性与男性一样都能在工作岗位上发挥自己的能力，同时，也能当承担相应的社会责任。女性在工作中要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、奉献社会，要能坚守职业操守，认真完成工作。此外，还要善于学习，善于思考，进一步提升自己能力。在工作生活中，女性最大的责任就是对工作负责。

其三，公共生活中的责任。除了家庭生活、职业生活，还有公共生活，公共生活领域是一个行为、言语外露的生活空间，其特点是公共性与公开性，任何言行都与他人发生关系。在公共生活中，女性应当尊重他人，恪守公共准则，承担起对他人、对社会的责任，遵守公共生活中的规则，推动社会文明的进步。在公共生活中，女性最大的责任是对他人、对社会的责任。

作为社会的重要组成群体，女性应当承担社会责任。然而，强调女性承担社会责任，并非否认男性的社会责任，也不是要宣扬女权主义，而是坚持女性在追求权利的基础上，承担相应的社会责任，这是对男性的尊重，也对女性作为公民身份的认同，也是实现女性价值、实现中国梦的内在要求。

注释：

[1]新华网.习近平：中国梦归根到底是人民的梦？必须紧紧依靠人民来实现[OL].http：//theory.people.com.cn/n/2013/0317/c49171-20816370.html，2013-3-17.

参考文献：

[1]李兰芬，石柳松.女性人格公民化的理性审视[J].苏州大学学报（哲学社会科学版），2010（03）：94-97.

[2]许放明.责任自觉与成果共享：”妻管严”现象的一种解读[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版），2014：36（02）：56-61.

关于什么是梦作文800字 篇9

言笑嫣嫣的回忆总能让人莫名的惆怅、沉重、沧桑。时间煮雨，刻骨铭心的回忆换来刺透心扉的凄凉。也许，时光里的低眸，年华里的末梢，叫错过。

人生，遗憾总是那么的长。并不是所有雪白的木槿都芬芳怡人，红尘永伴，相濡以沫意思年华只是一种幼稚的欲望罢了!经年过往，谁也不是谁的谁，谁也带不走谁。人世间凄厉的风刀霜剑斩断尘缘，于是，情已断线，爱已停机，你终究只是过客。

相忘于江湖，只是一种不敢正视内心的自欺罢了!生命中太多的过客惊羡了太多的心灵，那抹红尘烟事太过触动。于是，寂寥夜不归人，触碰回忆殇自落盈怀。月松风凉的夜晚，那缕情愫拨动着心弦，心莫名的绞痛，那个许久不见的人是我一生挥之不去的情殇。

此生，与你初见是多么的美好而不可求。时间煮雨，初见时欣悦、青涩的感觉渐渐模糊，可惜不能再见，你已经离开这个世界，过去相知相识，而今却生死两隔离，不知道你是否会在忘川河上落泪。

雪舞苍冥，梅落依依。回忆的世界里，飞雪见证了过往的点滴。年少，棱角尚未磨平，信手一阙词洋溢在浓醇如酒的爱恋。而后，缘尽，分离，沧桑的味道让我知道了什么叫物是人非今非昨。尘缘如一块湿漉漉的毛巾，轻轻一拧，就所剩无几了。现在，成熟了，习惯用如水的轻笔淡描，隽永的散溢着，让那份眷恋慰我一生年华。

绵延的沥青路，稀疏的人流，色彩缤纷的雨伞，过往的一帧帧画面在记忆里交织。路旁的旷野，青草沃油，灼艳的紫云英花开漫野。再次遇见你，往事逝散如烟，旧时梦念犹萦牵。遗憾的是，擦肩无喧，你留下了一叶绝美的背影。那份心照不宣的情谊啊，历经几季弥新依旧。漫天斜风细雨的窸窣是我心碎的声音，划破苍穹……再回首，已过经年，历经沉浮的我在茫茫尘寰多了几份博雅和练达，少了几份天真的稚气。浮生若梦，百折千回，生命中太多的辛酸，遗憾的是，再也无法看着你的笑靥忘却痛的滋味。风淡云轻，香茵酥软，我喜欢放慢自己的步伐，随着游弋的风儿，回想你当年被微风佛乱的发丝和衣角，心悦绵绵。世界大了，心就澎湃了，太多的浮华蒙蔽着心灵。我注定漂泊天涯，栉风沐雨，恪守梦想。或许，未来会很幸福吧，抑或……

过往，回忆把它撰写在泛黄的书页上，每当翻阅，抖落的灰尘进入眼睛，眼泪划过脸颊来，得那么突然。尘寰茫茫，有太多的东西不想懂得，也不曾懂得，许多得不到或已失去的东西都已远逝。悠闲的雨天，懒散的躺在竹椅上，和着绵柔的歌声。细雨分割着天空，屋檐上的莹润的雨珠正串着珠帘，草木蓁蓁。水，化去了叶的铅华，浸润了叶的脉络，无比清明。淡雅清远的情调在心扉里蔓延至心灵深处最柔软的角落，即使没有关心你的理由，也会傻傻的痴望天空，让祝福飘洒在云水之湄。等待缘分需要千百年，而爱你却在一瞬间。对你，不曾遗忘，不曾张扬，心里拥有就很幸福。时间会使记忆风化，但此生，对你的眷爱无涯!

春夏须臾，秋至，咧风凋碧树。余辉淡淡，寒林萧立，落叶灼灼，艳姿翩翩。一明如洗的秋空，飘渺的丽云易逝。过去了的是绮丽的往事，过不去的是绵绵深情。以往，一直期待着与你再次相遇。而后，人生历经沉浮，年少的痴念好久未梳理而凌乱了。时间煮雨，菁华浮梦。人生如一幅刺绣，斑驳相杂的艳丽是它的多姿，阴暗晦明的跌宕是它的起伏。生性缄默，清心寡欲，从不僭越，只是喜欢追求在自己所好。恍然间，数年逝，我还是那个诗酒趁年华、情丝飘逸的少年。佳人如云，而我爱上的人都很像你，这抑或就是永恒的爱恋吧!

流云盈盈的天空，我常常翘首仰望。轻如柳絮的浮云太多的纷杂，两缕白云之间很少真正的融合。大多数白云擦肩而过，永无交集。还有一些白云相携一段旅程，然后互带对方的美好，在旅程结束时各奔东西。人世间也如此吧!太多的情殇源于陌路相逢。你安静的走开了，却带走了我的思念，从此，你永远住在我心里。时间煮雨，流年匆匆，我感谢你曾今来过，可遗憾的是你终究离开了，永恒的眷恋将会承担那份过往的深情。