公开课教案模版（精选10篇）
执教老师 ：宋丹青 学校：鸿尾中心小学
指导老师: 叶秀清 学校：鸿尾中心小学
教学内容: 《真理诞生于一百个问号之后》是义务教育课程人教版六年级下册第五组教材中的一篇课文。本组以“科学精神”为专题组织教材内容，《真理诞生于一百个问号之后》是其中一篇议论文文章，主要体现科学精神。课文以“真理诞生于一百个问号之后”为观点，用三个事例加以证明，最后得出结论。教学目标：
1．学会“澡、械”等5个生字，正确书写“诞生、洗澡、漩涡、花圃、逆时针、司空见惯、无独有偶、见微知著、锲而不舍”等词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。
3、理解三个关于科学发现的三个故事在写法上和内容上的相同点。
4．理解课文内容，体会文中含义深刻的句子，引导学生认识到到凡事多问几个为什么的重要性。
5．体会本文语言生动、准确的特色，学习用事实说明道理的写法。
教学重点：了解科学发现的一般规律----“真理诞生于一百个问号之后”，从中感受、领悟到见微知著。独立思考，锲而不舍，不断探索的科学精神。教学难点：学习课文用具体典型的事例说明观点的写作方法，了解议论文说明的一般形式。
教学准备：生字卡片 课件 教学课时：2课时
教学过程：第一课时
一、谈话激趣，导入新课
1．有很多同学特别崇拜科学家，能说一说你最崇拜的科学家是谁吗？
2．你们知道科学家们主要依靠什么取得了伟大的成就吗？（学生自由发言，如：善于思考、勤奋刻苦、锲而不舍等等。）
[设计意图：引发学生好奇心，为学习本文激趣。］
3．教师小结：纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都是从细小的、司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根溯源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。所以有人说过这样一句话：真理诞生于一百个问号之后。（板书课题）
4．谁来谈谈你对这句话的理解？（学生自由发言。）下面我们来共同学习第20课，请同学们齐读课题。相信同学们学过课文，对这句话会有更深刻的理解。
[设计意图：通过学生自己提读书要求，体现了学生自主学习的理念。注重情趣化识字，并把主动权交给学生，突出学生富有个性化的识字方法，并利用有
趣的游戏及时巩固识字效果，并以“趣”来激发、保持学生持续学习的热情。写字时注重学生的自评与师生、生生间的互评，使评价多样化，实现课堂上师生间、生生间的互动。]
二、初读课文，整体感知
1．学生自读课文，注意读准字音、读通句子。
2．出示词语：
诞生 纵观 漩涡 敏锐 追根求源 见微知著 锲而不舍
洗澡 花圃 推理 逆时针 司空见惯 无独有偶 打破砂锅问到底
（1）指名读词语。
（2）提出自己不理解的词语，全班交流。
3．指名分段读课文，纠正字音，疏通难读的句子。
4．默读课文，想一想课文是围绕哪句话来写的，把这句话画出来。[设计意图：掌握课文基础，为下文打好基础。］
三、细读课文，理清条理
1．认真读课文，边读边想课文每个自然段都写了什么，给课文划分段落。
2．学生交流段落划分，说明分段理由。
3．教师对照板书进行小结：这篇课文思路特别明晰，作者开门见山提出自己的观点，明确指出“真理诞生于一百个问号之后”这句话本身就是“真理”，然后概括地指出在千百年来的科学技术发展史上，那些定理、定律、学说都是在发现者、创造者解答了“一百个问号之后”才获得的，由此引出科学发展史上的三个有代表性的确凿事例，之后对三个典型事例作结，强调这三个事例“都是很平常的事情”，却从中发现了真理，最后指出科学发现的“偶然机遇”只能给有准备的人，而不会给任何一个懒汉。
［设计意图：换位体验，让学生融入课文情境中，激发学生内心对科学家的情感。］
四、布置作业，巩固提高
1．熟读课文。
所谓选课是指精选公开课的教学内容。由于公开课是探讨教学规律、研究教学方法、提高教研素养的课, 因此, 其具有示范性、指导性、引领性、前瞻性, 是交流、研究、提高的重要途径。那么, 选课要做好哪几方面的工作呢?综合参与讨论教师的观点得出如下结论:
(一) 选取自己擅长的课
教师对这类课的理解最深刻, 挖掘起来会更有深度。
(二) 选取容易组织与展示的课
如, 前滚翻比较容易组织与展示, 而长跑则难以组织与展示, 所以相比较而言宜选前滚翻, 而不选长跑课。
(三) 与教学目标相结合
要挖掘教学内容中的思想性、教育性, 体现先进的教学理念, 与教学目标紧密结合。
二、设计是基础
要想达到教学内容的最优化, 在教案设计时必须要统观全局, 做到既要备教材、备学生;又要备教法、备学法;还要备场地器材、备组织。在此, 笔者将参与教师提出的一些具有代表性的设计观点整合如下:
(一) 备教材
1. 研究教材重点和难点。
在备教材时, 可以设计各种必要的教学手段, 突出重点和难点, 以加速教学进程, 提高教学效率。
2. 研究教材的先后顺序。
教材的安排要旧, 因为精力充沛时更易掌握新技术;要先灵敏速度后力量耐力, 以有效发展小肌群;要先负荷大后负荷小, 以促进身心的快速恢复;应将易引发兴奋的内容置后, 以促进学生集中精力认真学习;上下肢练习要合理搭配, 以促进学生身体素质的全面提高。
(二) 备学生
1. 备学情。
要根据学生掌握教材的程度安排教学内容, 如, 如果学生的篮球水平比较高, 可安排行进间运球, 反之则安排原地运球。
2. 备人数。
备学生时, 要了解学生的总人数, 以及男女生的人数, 以便安排练习的队形和进行分组。
3. 备班级特点。
授课班级的特点是活跃型、沉默型, 还是调皮型, 对此, 教师要进行认真了解, 并根据不同的类型确定不同的教学方法。
(三) 备教法、学法
1. 设置教学情境。
应设置一个大的情境, 将教学内容有机地联系起来, 以调动学生的学习积极性。如, 常用教学情景包括故事情境、游戏和比赛情境等。
2. 教学语言要适当。
教师的语言对学生的练习积极性具有重要作用, 如, 儿童化的语言无疑能调动小学生的积极性, 幽默性的语言是初中生快乐的催化剂。
(四) 组织教学
1. 各环节衔接要自然。
教材之间的衔接是否合理, 决定了课堂教学能否顺利进行。如, 当部分学生还沉浸在前一个教材里兴奋不已时, 教师可以设计几句导语, 引导他们顺利地进入到下一环节的学习中。
2. 队形调动要准确。
应注意队伍的调动方式, 如, 可借助游戏法调动队形, 以保证课堂高效进行, 避免混乱现象发生。
(五) 场地器材
1. 提前做好准备。要妥善安排场地器材, 场地规划要做到简单易行。
2. 器材摆放要合理。器材摆放要便于教师观察、指导学生的练习, 否则, 指挥上往往会顾此失彼。
三、编写是关键
(一) 写文字教案
表格式教案的最大优点是简洁明了、层次清楚, 但是, 由于表格自身的限制, 需要教师抓住重点进行书写, 很多的细节难于在教案中体现出来, 因此, 书写公开课教案时, 建议写纯文字教案。
(二) 注意事项
事情大致是这样的，学校通知我们三位老师，明天区上要来人听课，让我们准备一下。因为刚参加工作才两年，所以不知道“区上来人”的深刻含义，因此只是按照常态课来准备。恰好那是一节复习课，我主要从知识的体系、上课的环节梳理了一下，不像现在有多媒体设备，当时只有课本、教案和粉笔。
第二天早上，自习课还没上，区教育局教研室主任就独自到我们学校来了，她先看了我的教案，并没有说什么，然后第一节课就听数学课。下课后她就一句话：“这就是你准备的课？”我说：“今天我刚好上到这一节课了，新课还不能讲，是复习课。”随后她到校长办公室说：“把这个老师赶快换掉”。
事情过后我才知道，这次要上的课是要展示给全区教师，那时还没有区级公开课、优质课之类的说法，因此我错失了一次展示的机会。公开课应该是什么样的课，蒯威老师在文中提到一些看法，在文中第二段和第五段都提到了同事的关心及个人的看法，我非常有体会，在我工作十年之后，为了应对公开课、优质课、新秀课等等的名目繁多的作课，老师本人、校领导及教研组等为某一个人能够做出好课，不厌其烦，四五遍甚至于十几遍地试教，发现问题，精心设计，运用多媒体手段打造精品课展示给大家，一堂课耗费了大家无数的智慧和精力才完成，当然达到的效果是一荣俱荣。其实这种作课对现实的课堂教学有多大的帮助呢？教师课堂教学能力的提高是通过每一节的积累来完成的，绝非一节“优质课”就能达到目的。“优质课”不能掩盖“常态课”的真实状况，时间和精力也不允许我们去“秀”。
在第四段中，蒯威老师所提的“在不少老师眼里，要上一节公开课，不试教一两次，跟没备课就上课的感觉差不多”。在我们身边的确不乏这样的老师，大家都热衷于这样的表现形式，课堂上下的功夫自然会减少了，我们的基础教育恐怕只能是“造假”的课堂、“倒退”的教学了。目前功利主义已经渗透到教育的每一个角落，从公开课到评优课，所有人的目标都是获奖、拿奖。
在第五段中，“为‘裸课点赞，并不是说我们反对磨课，反对改进课堂的不足，而是强调要尊重每一堂课的正常形态，因为每一堂课都有自己的精彩”。这是实事求是的大实话。我们更要为教育的进步和教学的提高不断探索，同事之间通过“常态课”、“推门课”互相学习，互相借鉴，共同研究教材教法，在探究中前进，积累经验，推陈出新；去外面听课，听专家讲座，学习他人的长处，吸取好的、能为我所用的东西，然后展示在常态课中。如果需要公开课，就把自己真实的、最好的、有血有肉的课展示出来，让同行、同事去评价，让优点闪出火花，让缺点不断得到纠正或改进，归根结底就是用真实的常态课去“公开”，把“作秀”的成分尽量减少，回归本真，回归原味的课堂。蒯威老师在不同场合听薛法根老师执教《鹬蚌相争》一课，每一次都有所不同，他认为这才是灵活的真实的课堂表现，如果薛法根老师在不同场合都讲成一模一样的课，恐怕大家对他的评价就是另一番模样了。每一堂课对老师都是一次演出的机会，潜下心来，吃透教材和大纲，夯实基础知识，提高驾驭的能力，不断地研究，不断地进步，只有这样才能让每一堂常态课成为有所得的“真”课，而非“秀”课。
曾经有位教育界领导说过：“公开课上如果觉得课件没有用的话，就不要用了，做我们的常态课，不要为作课而‘作秀，一看就是两张皮。”笔者对此深以为然。
泰戈尔
1、反复品读课文，体会母子间的浓浓深情；
2、仔细品味语言，感悟“金色花”意象及诗歌之美；
3、体验人间至爱亲情，感受心灵的熏陶渐染； 教学目标：
教学重点：
反复品读课文，仔细体会诗歌中的母子情感； 教学难点：
品味诗歌语言，理解诗歌意象； 课时安排：
1课时 教学过程：
一、课程导入：
大家还记不记得，我们在上《散步》时曾做过一次关于亲情的举手调查？那么今天我们就来检验一下调查结果。我们来做一个小游戏——快速抢答，看谁的反应最灵敏。下面我会给出三道不同的抢答题，知道答案的同学可以立刻站起来抢答，答对有奖。
好了，现在我开始出题了：第一题：你妈妈的生日是几月几号？第二题：妈妈最爱吃的食物是什么？第三题：妈妈最爱看什么电视节目？
非常好，那么刚刚抢中的这三位同学的奖品就是：回家之后，跟你的妈妈拥抱一下。由于奖品特殊，请同学们自行领取，领取次数不限，永不过期。
如果大家觉得自己在这次游戏中不太尽兴的话，接下来我们就来看一个别人做的游戏，这个游戏大家都很熟悉，它叫做“捉迷藏”。请大家翻到课本第123页，我们先请一位同学起来有感情地朗读一遍这首泰戈尔的《金色花》。有没有人自愿起来朗读？（朗读点评略）
二、作者介绍：
刚才我们说这首诗是一场“捉迷藏”游戏，那安排这场游戏的人是谁呢？（泰戈尔）泰戈尔何许人也？（请人起来回答）
泰戈尔是一名我非常喜欢的印度文学家，同时他也是一名思想家、教育家和社会活动家。他不仅精通文学，还擅长于各方各面，如：音乐、美术等。泰戈尔一生的创作十分丰富，他的著名诗集《吉檀迦利》在1913年获诺贝尔文学奖，成为了全印度乃至全亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的作家。他的其余著名诗集还有《新月集》《飞鸟集》等，而我们今天要学的这首《金色花》就是选自于他的《新月集》。
三、整体感知：
1、在《金色花》中，泰戈尔导演了一场捉迷藏的游戏，那么这场游戏的主角都有谁？（我、妈妈）
2、“我”为了进行此次游戏变成了什么？（金色花）
3、什么是金色花？
（金色花，又译作“瞻波伽”或“占波”，印度圣树，是木兰花属植物，开金黄色碎花。金色花产于印度热带森林及山地，树身十分高大，叶面光滑，长六、七寸，树叶里面粉白，有软毛；开黄色香花，灿然若金，香闻数里，称为瞻卜花，又作金色花、黄色花。）
4、“我”为什么要变成金色花而不是别的呢？
（在我们中国喜欢用花朵来比喻儿童，在印度也是一样。金色花是印度圣树上的花朵，是受人们喜爱和尊敬的。泰戈尔把孩子想像成一朵开在圣树上的金色花，这可能和他们的信仰有关。一方面他赞美孩子的天真可爱，另一方面，金色花那金黄的色彩，也正映照着母爱的光辉，因为被浓浓的母爱包围着，所以诗中的孩子才那么的童真无邪，顽皮可爱。同时，因为泰戈尔本人非常信奉宗教，对他来说，他的诗是奉献给神的礼物，他本人便是神的求婚者，所以，在这里可能也含有他对神的一种虔敬，宣扬一种富有宗教意义的最高尚、最纯洁的爱。）
5、再次有感情地朗读课文，思考：我变成金色花后都做了些什么？（总共讲了一件事：我变成一朵金色花与母亲玩“捉迷藏”。一件事分为两小件：
1、刚变成花，将自己藏起来不让母亲找到；
2、开放花瓣，注视着母亲；怎样注视的：（1）、母亲做祷告时，散发香气；（4）、母亲读书时，投影书页；（5）、母亲去牛棚时，恢复原形，求母亲讲故事。）
6、那么我在做这些时的心情或心理又是怎样的？
我们先来看孩子做的第一件事儿吧。诗中哪部分是在描写第一件事儿的？我们请一位同学起来读一下吧，要读出孩子和母亲的语气哦。
假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗? 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。——写出了孩子刚变成花后的一种兴奋，一种快乐甚至有一份小小的得意。（“妈妈，你会认识我吗？”一方面表现出孩子因他变成金色花后母亲找不到他而得意；另一方面也表现出孩子还是期待着母亲能发现他，能注意到他，甚至最后能找到他的心情。）
“孩子，你在哪里呀?”写出了妈妈找不到“我”的担心和焦急。
那第二件事呢？谁来读一读孩子做的第二件事儿？
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
——这里体现了孩子的一份天真，一份幸福和一份满足。这是一份多么可爱而又温柔的守护，小时候妈妈看着我，守护着我，现在，我变成了一朵金色花，我也要好好看一下妈妈，守护一下妈妈。
接下来孩子又做了一件什么事儿？谁起来读一读？
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。
——这里也是孩子的一种得意，一种为母亲带来花香、带来惊喜，而母亲却全然不知的得意心情。
散发香气之后，孩子还做什么了？
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？
——这里是孩子与母亲的又一次嬉戏，也可以说是孩子对母亲一种善意的戏弄。他十分的童真、顽皮而又可爱，他将自己的影子投在母亲的书页上，投在她所读的地方，一方面想引起母亲的注意，另一方面，又可以为母亲遮挡书上的阳光，保护母亲眼睛。
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？”
“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。
——这里体现了妈妈的一种惊喜与嗔怒和孩子的一种撒娇、顽皮、得意和故作聪明。
（1）妈妈为什么要说“坏孩子”？
——体现出妈妈的一种担心，一份小小的责怪，以及见到孩子的一份惊喜。（2）“我”为什么不告诉妈妈？
——对于孩子来说，这是他的一个小秘密，是他与母亲之间一次善意的小游戏，他想把它藏在心里，说出来这个游戏就没有意思了。另一方面，他想给母亲一些惊喜，因为母亲对自己的爱是悄无声息的，自己也想默默地给妈妈带来一些温馨，一些快乐。
6、这是一个怎样的孩子？又是一个怎样的母亲？他们是怎样的一对母子？
孩子：顽皮天真、活泼可爱、体贴妈妈、爱妈妈。
母亲：温柔慈爱、勤劳朴实、沉静虔诚。_____一对感情浓厚，互相依恋的母子。
7、读完这首诗，我们可以看到这是泰戈尔所营造出的一个非常美好、非常可爱的假想。其实在泰戈尔的《新月集》中还有很多这样唯美的假想，例如在《英雄》这首诗中，他写道： “妈妈，让我们想象我们正在旅行，经过一个陌生而危险的国土。你坐在一顶轿子里，我骑着一匹红马，在你旁边跑着。是黄昏的时候，太阳已经下山了。约拉地希的荒地疲乏而灰暗地展开在我们面前，大地是凄凉而荒芜的。你害怕了，想道——“我不知道我们到了什么地方了。我对你说道：“妈妈，不要害怕。”这是泰戈尔把自己想象成一个英雄勇敢地去保护妈妈。还有在《花的学校》里，泰戈尔想象了一个地底下的花的学校以及花儿们在学校中的生活，非常非常的俏皮可爱。既然泰戈尔都作出了那么多可爱的想象，那么你们也来试一下吧。
四、发挥想象：
教学目标：
一、导入 论语有云，“三人行必有我师”，为师者存在于世间，不论时代，不论地域，不论民族。随着时光推移，太多的人湮没在红尘之间，而具有伟大思想的教师却让我们记忆犹新，古有最仁德的至圣先师——孔子，“己所不欲，勿施于人，” 最博爱的老师——墨子“兼相爱，交相利”
最浪漫的老师——苏格拉底“暗恋是世界上最美丽的爱情”教育不是灌输，而是点燃火焰 最理性的老师——亚里斯多德“吾爱吾师，吾更爱真理”
网传史上最牛历史老师——袁腾飞“每个人都有解释圣经的权利” 高考紧张怎么办？抖卷子！人家以为你翻篇！史上最帅的老师——都教授“嫉妒是最低级最幼稚的感情，只有缺乏自信而且自卑的人才会有，所以我从来没有那种感觉。”
今天，我们也要认识一位老师，他是一个传奇，有人称他“半世潇洒半世僧”，他曾是一位翩翩公子，他是近代最有才华的几位天才之一，“二十文章惊海内”，曾经是五四新文化运动的创始人之一 最早出国学文艺的留学生之一 被誉为20 世纪中国十大书法家之一。第一个向中国传播西方音乐的先驱者 中国第一个开创裸体写生的教师
集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。
这位20世纪造诣卓越的艺术家，中国现代艺术启蒙教育的先驱者，不啻如流星划过夜空，却想不到于1918年，“五四”运动前夕，斩断世情俗怨，从此芒鞋布衲，托钵空门。由风华才子到云水高僧，由峰而谷，这一极具戏剧性的转折，怎不令人愕然、惘然? 他便是李叔同，今天，让我们走进丰子恺笔下，去品味他他辉煌而充满传奇色彩的一生。
二、初读课文，整体感知
1、请同学们快速浏览课文，然后用一个词概括。李叔同是一位最认真的老师
2、速读全文，请同学们画出“认真”一词的句子，李叔同先生“认真”表现在哪些方面？ 李叔同先生为什么能有这种权威呢?不仅为了他学问好，不仅为了他音乐好，主要的还是为了他态度认真。李先生一生的最大特点是“认真”。这是最初表示他的特性：凡事认真。这是第二次表示他的特性：凡事认真。这是第三次表示他的特性：认真。
学道就断食十七日，也是他凡事“认真”的表示。一举一动，都有规律，严肃认真之极。
他的生活非常认真。⋯⋯都是“认真”的缘故。
我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。
李叔同先生的特性的确是认真，但我们只读这些节选文段，会觉得过于突兀、过于抽象，没有细节，缺少血肉。是的，这只是文章的一个框架。下面，就让我们把目光投向文章的细节，去探究李叔同先生的精神品质。
3、补充：细节：天真的预示（英）布莱克
一颗沙中看出一个世界, 一朵花里看出一座天堂。把无限放在你的掌上, 永恒在一刹那间收藏。
细节描写：抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以细致生动的描绘。
一粒沙里看世界，半瓣花上说人情，作为学生的丰子恺，他用他独特的视角，给我们描绘了一个认真且具性格的李叔同先生。课文中，李叔同先生经历哪些身份？ 翩翩公子留学生编辑教师道人法师 那么，接下来我们要探讨一下，文章中如何抓住细节来使李叔同这个人物形象丰满的呢？特别是体现他认真这个性格的？ 学生探讨
{分组探讨} 1．公子：
(1)“丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子”，这样的打扮符合他来自富裕之家的公子身份，即使家庭变故随母南迁，依然就读于上海南洋公学读书，可见衣食无忧，生活富足。
(2)“头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间”，这段描写中，抬头不仅仅是他的仪态，更有一种发自内心的自信。从“名字屡列第一”，以“才子”闻名于上海，以及所作的《金缕曲》中，足见其才情。有才华有风度才能称得上是“一等的翩翩公子”，而非一般的纨绔子弟。(3)不但才华横溢，屡列第一，可贵的是爱国炽盛，豪气满胸。对国家对民族有一颗赤子之心。赴日本留学，写作《金缕衣》：“破碎河山谁收拾”“二十文章惊海内，毕竟空谈何有”“长夜西风眠不得，度群生那惜心肝破”。言为心声，可见李叔同是个有抱负有志向的青年，词中流露了忧国忧民的情怀。
从天津到上海，“津门才子”李叔同很快就成为了上海社交场上的当红明星。上海城南草堂的主人许幻园，因仰慕李叔同的才华，不但让出自己的房子供李叔同母子居住，还特意呼来上海另外三位名士义结金兰，世称“天涯五友”。当时宋梦仙有诗云：“李也文名大似斗，等身著作脍人口。酒酣诗思如泉涌，只把杜陵呼小友。”这个时期的李叔同，完全就像当年“天子呼来不上船”的李白，有一种狂狷之气。 家境富有 才华横溢
英俊潇洒、风度翩翩 豪气满胸、爱国热情炽热 2．留学生：(1)“要做留学生，就彻底地做个留学生。”这种“彻底”表现在衣着打扮“活像一个西洋人”，扮演茶花女惟妙惟肖，所攻读的学校“都是模仿西洋的”，所教的“都是西洋画和西洋音乐”，学习期间，他又对西洋艺术“全面进攻”。可见，学习热情很高，演绎茶花女角色是性别和文化的双重反串，精湛的演技背后还要有对西洋文化内核的深刻体察和领悟，这样才能做到 形神兼备。
2扮《茶花女》师：有谁读过《茶花女》？女主人公形象？（有没有读过都进入下一环节）我们来看看当时的一个剧照。你怎么来评价这幅照片上的人物形象？生：略师：这幅照片显得妩媚又妖娆，这里的李叔同，敢于开风气之先，男扮女装，真可谓是当时中国乃至东南亚的“超级男生”了。你觉得这幅照片最突出的特点是什么？生：腰细。师：李叔同反串，不是为了好玩。他为了演好奄奄一息的玛格丽特，不惜长期节食，饿到了皮包骨头的地步。但他毕竟是男人，为了使舞台效果更好，他还用带子把腰紧紧地束起来，于是，我们就看到了这枚杨柳小蛮腰。
(2)狂热渴慕西洋文明的根本是炽热的爱国之心。看见日本明治维新的文化，“立刻”放弃了翩翩公子的态度，改作留学生。联系前文发现，支撑他全身心投入的精神动力是希望先进的文化能够拯救国家，这正如当年鲁迅文艺救国一样。 爱国青年 着装洋化
扮演茶花女，演绎认真 3．教师：（1）“灰色粗布袍子，黑布马褂、布底鞋子”‘‘金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜”，由洋学生到一介布衣书生，完全是一副正统教书先生的模样，但是，粗布马褂难掩其独特的气质，朴素而不寒碜，简单而不肤浅，真是“淡妆浓抹总相宜”。李先生的三次着装，变化的不仅是仪表，背后还各个时代的思想和生活。三次变化，判若三人。每一次变化都是彻头彻尾的改变，可见他的彻底性，每次变化都是那么“认真”。李先生这个时候做了老师，当然得有老师的庄重样，他退去了华丽的洋装，却平添了几分庄严与沉稳，在服饰上尽显朴素之美。(2)上音乐课迟到
（3）纠正学生不良的习惯吐痰看课外书放屁严肃和气鞠躬 庄重、朴实 严肃认真 不苟言笑 尊重爱生 宽和仁爱
(I)严肃认真，不苟言笑。先生很威严，在学生群体里有很高的威信。当时的学校，英文、国文、算学是正科，这三门课的教师最有威望，由于李叔同教音乐，所以音乐教师成了学校最有威望的教师。学生本来是有说有笑的，一见到他，所有声音“忽然消灭”了，不仅是他长着一副威严的样子，还有任何场合他总是用一种郑重而严肃的语调说话。只要他在的地方，就会散发一种特别的磁场，每个人都会被感染，空气里到处都弥漫着“严肃”。
(2)爱生敬业，言传身教。先生教书一丝不苟，严谨敬业。每次上课他都提前到岗，做好一切准备，“端坐”在教室，静静地等待学生，这种无声的语言比喋喋不休的教诲更有力，以至于学生不敢迟到，凡是音乐课必早到，这种言传身教还体现在多处。先生批评学生“不立刻责备”，“等其他同学出去了”再批评，说明他尊重学生，一贯以“轻而严肃”的声音“和 气”地说话，每每批评完总是一鞠躬，学生能读懂这一肢体语言，也说明了师生的默契，先生以自己的实际言行为学生做榜样。先生威严但不失和爱。严厉而不失宽仁，正如他的长相——“温而厉”。学生放一个屁，大家要不掩鼻要不发出厌恶的声音。先生的反应是“眉头一皱”，气体散光了“方才舒展”，这说明不苟言笑的先生也食人间烟火，然而正襟危坐，“管自弹琴”也还算符合其在学生心目中威严的形象，然而，下课后他“郑重地宣告”等一等，学生正想悉听教诲，不料却是“以后放屁，到外面去，不要放在室内”，一语惊人!依然是平日里“轻而严肃的声音”，依然是那么“和气”，再配上一贯的肢体动作一鞠躬。如此强 烈的反差不得不说是点睛之笔，一个活生生的人物跃然纸上，它将不苟言笑和宽仁和爱合而为一，并且还带有黑色幽默的艺术效果，进一步感染读者。
4、道人：“忽然”信了道教，“常把不用的东西送给我”，早在前文中就可看出“我”和先生关系很好，已超出了一般的师生情谊。所以来了日本好友统统交给我，自己关起门来研究道学，可见其非常信任“我”，也看出先生入了道后静心养生，淡泊名利，深居简出，少私寡欲，清静无为。
“学道就断食十七日”说明其学得认真，“学一样，像一样”，也看李叔同开始回归本真，摈弃尘世的羁绊，注重自我内心的净化。这些都顺应道家的思想。5．僧人：不久学佛，一旦决定就毅然出家。
修行颇有毅力，学的是佛教中特别讲究戒律的律宗，处置宣纸的事情
轻摇藤椅避免压到小虫
一枝见佛性，一叶见禅心，心中装着芸芸众生，装着万千生灵，才能装着佛，心中有佛，才能成佛。这一枝一叶的举动中足见其心胸之博大，这一点一滴的细节中足见其心中的悲悯 从道人到僧人的变化，也是其思想境界从自我修行，清静无为上升到普度众生、博爱万物的过程。
修身养性、清静无为 普渡众生、博爱万物 资料补充：认真。
还有一次，学生某宿舍中发生了财物被窃的事情，大家有怀疑对象，但却没有什么证据。负责管理宿舍的舍监非常苦恼，不知道该怎么办，就找李叔同商量对策。一见面，李叔同先是听了舍监的几句牢骚，而后非常突然地开口问道：“你肯不肯自杀?”舍监被吓了一跳，没敢接口。李叔同继续说道：“你贴出一张告示，劝说那窃贼快来自首，如果对方三日内不来，说明自己这个舍监无能，将一死以殉职。这个办法定可感动人，那定会有自首者„„”“可是，如果三日后没有人来自首邪我该怎么办?”舍监小心翼翼地问道。“那你就自杀。君子言必行，行必果，不应该失信于人。”李叔同语气坚决地说着，舍监听得头皮发麻，身上直冒冷气。而李叔同的神情却非常严肃，一点儿没有开玩笑的样子。舍监咬了咬牙，却最终低下了头，有些不好意思地说道：“很惭愧，我不能，我没有那个勇气。”李叔同笑了笑，拍拍舍监的肩膀说：“算了，算了，我没有怪你，我能够理解。”最终，窃贼没有被找出来，而那个舍监就是年轻的夏丐尊。
总结：
文章通过“我”的视角追怀李叔同先生，从翩翩公子到留洋学生，从教师到道人再到僧人，每做一种人，都做得十分像样，都是一次人生蜕变。回首李叔同的一生，变化的是身份，不变的是认真的态度，变化的是复杂的人生历程，不变的是独特的精神境界。有位哲人说过：“看人光看外表不行，光看性格也不够，要看一个人心理倾向，看一个人的精神境界。”本文就是通过大量的细节描写，于细节处见精神，展现了李叔同先生率真的性情、真诚的人格、真挚的情感，从而凸显他独特的人格魅力和不凡的精神世界。
夏丏尊：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”
作者对李叔同的描写是绘画式的。因为作者不仅仅是散文家，更是一名画家，李叔同的一生就像影片般一个一个画面展现在我们眼前，我们来了解一下作者丰子恺：
丰子恺，丰子恺（1898.11.9－1975.9.15）原名丰润，又名丰仁，浙江桐乡石门镇人，名仁，又名婴行。我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。是中国现代受人敬仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘栊，便是十分心情。
三、探究
李叔同先生才能卓著，还培养了大批优秀的文化名人，然而后来却选择出家，你对这个选择如何看待？这不是消极避世吗？ 让学生们充分讨论，各抒己见。
教师小结时指出，原因是多方面的，并非李先生消极避世，这是他个人的独特人生之路和积极的人生追求，何况他出家后对佛学颇有贡献，而且仍是爱国者。
教师可略讲丰子恺关于李叔同“人生三境界”的论述（先是衣食方面的物质生活，再是学术文艺方面的精神生活，最后是宗教方面的灵魂生活）。
关于李叔同的出家，百年来众说纷纭，也成为了上世纪初的一大谜团。李叔同自幼处在信佛家庭的环境之中，再加上日后几位信佛朋友的影响，以及所处杭州西湖周边浓厚的佛教氛围的熏陶，这些外在因素在一定程度上促成了李叔同的皈依佛门。而作为一个伟大的艺术家丰富的内心而言，面对社会转型的剧烈动荡，身为知识分子精英的他，渴求通过一种方式来规避人间的悲苦。于是，他选择了以佛教的方式来释放这种难言的情感。也许，后人可以用佛教的术语“机缘”来解释这个现象吧。尽管身在佛门，谢绝俗务，弘一法师却始终未曾忘记忧心国事。1937年，“七七”事变爆发，日寇全面发动侵华战争。时局日紧，战地炮火连天。一次在吃斋的时候，法师突然泪如雨下，对众弟子说：“吾人所食。中华之粟。吾人所饮，温陵之水。我们身为佛子，不能共纾国难，为释迦如来张些体面，自揣不如一狗子。狗子尚能为主守门，吾人一无所能，而犹腼颜受食，能无愧于心乎?”弘一法师保国护教的凛然之情，使在座僧众无不动容。
后来，当日寇有犯闽迹象时，丰子恺劝正在闽南四处弘法的他暂到内地避难。他坚决地说：“为了护法，不怕炮弹!”并将其居所命名为“殉教堂”，又题诗一首：“亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何色殷红，殉教应流血。”于此可见，弘一法师在日本侵略者的面前，关心国家前途，把个人安危早已置之度外。当时凡有向他求书者，他就写“念佛不忘救国”，借此宣传抗战思想。
教育学生不要盲目效仿走特定时代的某个名人的道路，不要消极避世，要积极入世，刻苦学习，将来融入社会，创造辉煌灿烂的人生，为社会发展多做贡献。
板书设计： 认真
衣着：公子爱国炽盛才华横溢 留学生渴慕西洋有为青年 言行：教师言传身教爱生敬业 处世：道人修生齐}生清静无为 僧人敬畏生命普度众生
复杂的人生历程独特的精神境界
林语堂：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”
张爱玲：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”
七（10）班 仰平立
一、教学目标
1.知识与技能：理解代数式的概念，进一步理解字母表示数的意义，会用含有字母的式子表示实际问题中的数量关系。
2.过程与方法：经历用含有字母的式子表示实际问题数量关系的过程，体会从具体到抽象的认识过程，发展符号意识。
3.情感态度与价值观：初步培养学生观察、分析、抽象、概括等思维能力和应用意识。
二、教学重难点
1.教学重点：进一步理解字母表示数的意义，正确分析实际问题中的数量关系并用含有字母的式子表示数量关系，感受其中“抽象”的数学思想。
2.教学难点：正确分析实际问题中的数量关系，用式子表示数量关系。
三、教学方法
教法：引导与自主探究相结合。学法：自主与合作交流。
四、教学过程
（一）、创设情境，引入课题。
大屏幕展示图片，并提出问题1并解决，引出本节课课题。
（二）、合作交流，解读探究 探究点一：代数式的概念
【做一做】问题2:用数学式子表示:(1)比有理数a小3的数;(2)某人每秒走2米,t秒钟所走的距离;(3)b的-2与5的和；(4)有理数x的立方数的一半与1的差； 31(5)与x的和等于10 的数。
【观察】做一做和问题中的式子有什么共同点？
【归纳】代数式：是用基本运算符号（如: ＋、—、×、÷、乘方）把数和表示数的字母连接而成的式子。单独的一个数或一个表示数的字母也是代数式
【练一练】出示例1让学生进一步理解代数试的概念。
探究点二：含字母式子的书写要求
【做一做】以例题的形式讲解含字母的式的书写要求
（1）数与数相乘仍用“×”号，数与字母相乘时，通常应省略乘号；数与字母相乘时数字在前；
2.字母和字母相乘时，乘号可以省略不写;3.后面接单位的相加（或相减）式子要用括号括起来;4.除法运算写成分数形式;5.带分数与字母相乘时，带分数要写成假分数的形式;6.相同的因式，要写成乘方的形式;【辩一辩】下列代数式哪些书写不规范，请改正过来
（三）、应用迁移、巩固提高 例2.写一写
【归纳】列式就是把实际问题中与数量有关的语句，用含有数、字母和运算符号的式子表示出来，也就是把文字语言转化为符号语言
（四）：反思评价，自我完善
在这节课中：你感受最深的是什么？你感到最困难的是什么？ 你都学会了什么？
（五）：作业设计，各有发展
在一片叫好声中, 笔者反生疑云:据笔者所知, 本市至今还没有一所学校实行小班化教学, 相反超过70人的大班额学校还为数不少。而这节精彩纷呈的“公开课”, 却只有区区40名学生参加, 其余的学生到哪里去了呢?
班上一位同学告诉了我事情的真相, 原来, 为了准备这节公开课, 执教老师早在一周之前就从该班挑选了40名同学 (学习成绩和口头表达能力好的学生) 进行预演, 其余相对较差的同学, 则由班主任安排在宿舍里上自习。
笔者不禁要问:这节差生缺席的“公开课”, 值得我们为之叫好吗?抛弃了差生, 这节“公开课”究竟还有多少意义?
当然, 一堂“公开课”毕竟不是普通的课堂, 为了展示某种教学模式, 推广某种教学经验, 对“公开课”作一些精心的准备, 本亦无可厚非。但是为了追求“公开课”的完美形式, 而把差生隐藏起来, 剥夺差生上课的权利, 这种歧视差生和无视教育公平的做法欠妥。
不让差生参加“公开课”, 暴露了当下教育教学中尚且存在的一些问题。其一, 教育观念偏执落后, 不能面向全体学生, 只关注优秀生, 而忽视差生;其二, 课堂教学不重实际, 不讲实效, 盲目追求形式, 套用模式。
阶段：一
教学目的：
学习用实验的方法了解溶解的现象，知道有的东西放在水里会溶解，有的不会。
体验解决问题的成就感。
发展幼儿的观察力、想象力。
教学难点：
帮助幼儿理解掌握溶解的现象。
课前准备：
1、若干盛器及小米，沙子，方糖，豆豆，味精，红糖粉。
2、温水，小口杯，小勺，糖，盐，橘子草莓奶粉等饮料粉
课时安排：1课时
教学过程：
一、以游戏活动引入主题。
1、玩游戏“做客”老师以主人的身份说：小客人请进，请喝水。
2、幼儿品尝糖水和盐水，引导幼儿说说水的味道。
T:小朋友水好喝吗？
C：水甜甜的很好喝。
C：老师我的水是咸的不好喝。
T：怎么有的小朋友说水是甜的有的是咸的呢？
C：因为甜的水里有糖。
T：糖在哪呢？
C：对啊，糖在哪呢？
C：糖在水里不见了。
C：我知道，糖溶了。
T：那咸的水呢？
C：是盐。
C；盐也是不见了，溶了。
T：小朋友说甜的水和咸的水里放了糖和盐，那糖和盐在哪呢？是不是溶了呢？现在老师做个实验。
3、老师示范小实验：糖和盐不见了。
T：小朋友看，老师把糖放进水里糖在吗？
C：在，糖在水底呢？
C：怎么糖不会不见呢？
C：有一点糖不见了。老师你摇一摇
C：用筷子搅动，妈妈做糖水给我就是用筷子搅动的T：好，我用筷子来搅一搅看看有什么变化。
C：哦，糖越来越小了，C：糖不见了。
T：糖到哪去了呢？
C：没有了。
C；跑到水里去了？
T：糖在水里就会不见了，这是糖“溶解”了。那盐呢？
C：盐也是溶解了。
C：糖和盐溶解在水里就成了糖水和盐水了。
C：那放进奶粉就成牛奶了……
二、幼儿实验活动。
1、提出问题，幼儿设想，老师做集体记录。
T：除了糖和盐，小朋友还知道哪些东西也会溶解呢？
C：棒棒糖，砂糖，雪糕，冰棒，纸，汤勺……会溶解。相片，笔，鞋子，花，小动物，布娃娃……不会溶解。
T：那小朋友看老师这些东西哪些是会溶解的哪些是不会溶解的呢？
2、幼儿根据提供的材料进行猜想并记录。
C；“我想沙子会溶解，”“方糖也会溶解”“豆豆不会溶解”……
T：请小朋友把你的猜想记录在你的记录纸上。
C；“老师我猜想味精不会溶解，”“我认为沙子不会溶解”“我猜小米会溶解，这样它才会变成米饭的”……
T：是不是这样呢？请小朋友拿实验材料一一试一试。
3、幼儿做实验验证猜想，并记录实验及发现。
幼儿1那起方糖放进水中，看了看说“老师我的方糖不会溶”幼儿2也那起方糖放进水中，并用筷子搅拌后他发现方糖变小了，且越来越小至不见了，他高兴得直喊了起来，“哦方糖溶解了”
幼儿1见了也拿起筷子进行搅拌，结果方糖也溶解了。
实验中小朋友还发现红糖比方糖溶得快。
4、幼儿讲述实验过程及发现。
三、延伸活动：
1、制作饮料。
T：小朋友在刚才的实验中已经知道糖放在水里溶解后就变成了糖水，那如果把橘子粉，草莓粉，等饮料粉放在水里会变成什么呢
C：“会变成饮料”“变成草莓饮料”“变成橘子水”……
T：我们现在就来制作饮料。
幼儿动手做饮料。“老师我做好了。是草莓水，甜甜的”“我也做好了是橙汁”他的冰糖还没溶呢，太慢了“……
2、提出新的问题：溶解的快和慢。
阶段：二
教学目的：知道物体在水中有的溶解得快，有的溶解得慢。
教学重点：理解物体溶解有快慢之分。
课前准备：白糖，冰糖，温水，小勺，口杯。
教学过程：
一、回忆制作饮料的过程，引入活动主题。
T：……为什么有的小朋友做橙汁饮料，很快就能喝到了。而做冰糖水的却很慢才喝到呢？
C：”因为橘子粉小小的“"橘子小，冰糖大”“橘子是粉粉的就溶得快”“冰糖硬硬的就溶得慢”“冰糖是一块一块的，所以溶得慢”“冰糖多”
二、幼儿猜想，并做记录。
T：是不是冰糖多，硬，就溶得慢呢？老师这里有白糖和冰糖，它们都一样是硬的，也一样多，你们猜谁溶得快呢？
C：白糖溶解得快/冰糖溶解得快……
三、幼儿动手实验验证猜想，并记录实验结果。
T：小朋友一起来试一试。看谁溶得快。
C：（先放白糖，溶解后再放冰糖）老师，我不知道谁溶得快，谁溶得慢。
C：先放冰糖溶了一会儿后，再放白糖）；老师，是冰糖溶得快。
C：白糖和冰糖同时放）老师，是白糖溶解的快，它放进去一会儿就不见了。
T为什么有的说是白糖，有的说是冰糖呢？小朋友想想，要比较两个的快慢，要怎样比呢？
C：“先放白糖再放冰糖”“不对。要象我们比身高一样两个站在一起才能比”“我也是这样想”“我也是”……
幼儿一致确定后采用此方法再次进行实验。最后得出白糖溶得快。
四、幼儿互相交流，讲述实验结果。教师记录。
阶段：三
教学目的：探索使用各种方法使冰糖溶解得快些。
教学重点：学习使用各种方法让冰糖溶解得快点。
课前准备：冰糖，水（温水，热水）搅拌器（筷子，汤勺）玻璃杯，小锤子，干净布块。
课时安排：一课时。
教学过程：
一、以猜想活动引入主题。
1、教师出示冰糖，提出问题：
T：上次活动小朋友得出冰糖比白糖溶解得慢，为什么它溶得慢呢？
C：“因为冰糖是一块块的”
“冰糖比白糖大”
“冰糖硬硬的”
“白糖是一粒粒小小的所以就溶解得快”
……
T：小朋友想想用什
么方法能让冰糖也溶得快起来呢？
C：“把冰糖变得像白糖一样小就溶得快了”
“对，把它打碎，变小小的”
“我用热的水，冰糖就能很快的溶了，我妈妈就是这样做的”
“还可以把冰糖水拿去煮，它就溶得快”
……
2、小朋友自由发言，提出自己的猜想，并把想出的方法和所用的工具画出来。
二、幼儿分组实验，老师参与到实验中，鼓励幼儿大胆使用自己想出的方法和工具。
T：小朋友都想出用各种方法来让冰糖快些溶解，那到底行不行呢，我们一起来试一试吧。
幼儿分组实验，老师观察并记录幼儿实验的方法，工具，语言，步骤及记录，随机指导幼儿。
三、幼儿互相交流，讲述实验的结果和方法。
教学反思：
溶解的主题很受小朋友的喜欢，因为实验中溶解的物体不断的发生变化，不断的变小，变细，消失，甚至会起泡泡，这引起了幼儿探索的兴趣，为了让幼儿更直接明了的观察到溶解的现象，实验选择透明的器皿，让幼儿一目了然看到溶解的过程，并选择较易溶解和溶解速度对比强烈的材料进行实验。有效的帮助幼儿掌握理解溶解的有关知识。
【活动目标】
1、能够在理解歌曲《小树叶》所表达的情感的基础上，自由编排简舞蹈动作；学习小碎步；
2、对音乐活动感兴趣，能在集体活动中大胆地表现自我。
3、能愉快地参与集体演奏活动。
4、初步感受歌曲中亲切的情绪，用亲切的语调唱歌。
【活动准备】
1、钢琴、幼儿自己做的小树叶每人两个、大树头饰一个、风爷爷头饰一个；
2、摄像机、投影仪、手提电脑、电视机、VCD机、音乐光碟、音乐磁带、录音机；
3、拱形门一个。
【活动过程】
一、复习歌曲：
1、播放音乐磁带，幼儿听音乐跟随老师做律动进入教室，找座位坐好；
2、发声练习《老师弹琴我唱歌》：教师弹琴，和幼儿一起进行发声练习。提醒小朋友用好听、自然的声音来唱。
3、复习歌曲《小树叶》。
师：上次音乐活动我们学唱了歌曲《小树叶》，这首歌一共几段？每一段都表达了怎样的感情？（请幼儿回答）
老师弹琴，幼儿演唱；请另一位老师把幼儿唱的过程录下来，用投影仪播放给幼儿看。看后，教师用神秘的表情和口吻对孩子说：“今天，我们来把这首歌编成舞蹈好不好？”激发幼儿创编舞蹈的兴趣和愿望。
二、创编舞蹈：
1、师头戴大树头饰扮演大树，幼儿双手各拿一个树叶扮演小树叶；启发和引导幼儿根据《小树叶》这首歌的歌词和所表达的情感，一句一句地创编舞蹈动作。
如：老师启发孩子：“秋风起来了，小树叶会怎样动？它是怎样离开妈妈的？什么样的动作表示心里害怕更形象呢？春天小树叶会回来，我们用什么样的动作表现呢？……每一句都分别请几名幼儿将自己编的动作跳给大家看，大家共同选出一些动作一起来学跳。
（允许幼儿按照自己的想法去跳）
2、有人做小碎步的动作后，请这名幼儿做示范，告诉幼儿这个动作叫“小碎步”，大家一起学习这个动作；教师根据幼儿学习情况做适当的讲解和指导。
3、编好后，请幼儿分组表演这个舞蹈。每次请3—4名幼儿，共请3—5组幼儿表演，其他幼儿演唱。
4、集体表演：大家一起跟随音乐边唱边表演这个舞蹈，并将幼儿的表演拍摄下来。
5、欣赏：播放录像，请幼儿欣赏自己的表演。欣赏后，老师说：“我们请其他班的小朋友也欣赏一下你们跳的舞，好不好？”
三、游戏：风爷爷和小树叶
老师戴“风爷爷”头饰扮演风爷爷，小朋友手拿“树叶”扮小树叶。场地的一侧放一个拱形门（做山洞）。
游戏开始，音乐响起，“小树叶”自由飞舞；音乐停，“小树叶”要保持姿势，原地不动；音乐再次响起，“风爷爷”开始“扫”树叶，“扫”（碰）到谁，谁就飘过门洞（拱形门）回到座位上。
教学反思：
歌曲《小树叶》是一首情感丰富的拟人化的歌曲，生动地表现了小树叶积极乐观的形象。歌曲把大树比作妈妈，树叶比作孩子，充满了童趣，也洋溢着人间的温情。歌曲要求孩子唱出了树叶宝宝对大树妈妈的不舍和期盼来年春天归来的乐观。由于歌曲的两段歌词表达两种不同的情绪，因此歌曲的学习是采用分段教学的方法。第一段表现了小树叶离开妈妈后的不舍与害怕，第二段表现了小树叶春天归来时的乐观情绪，为了让孩子们体验这种情感，我采用到方法配合曲调进行肢体动作表演和歌曲内容展现丰富的表情，在我的带动下，幼儿表现积极，以热情饱满的情绪表演“小树叶”。本节课是学唱歌曲，我并没有刻意以教唱为主，而是在幼儿亲身体验，直观感知、创设情境中去感受小树叶对妈妈的爱，让孩子们在表演唱中获得了最直观的知识。歌曲中有一个难点：“春天我会回来打扮树妈妈。”这句话孩子们不好理解，我没有特意去解释，而是以一种欢快的情绪带动幼儿情绪，来促使孩子对歌曲的理解。这首歌曲唱起来很美，孩子们很喜欢，只要一吹风，孩子们听到树叶在响，就会情不自禁的唱起《小树叶》这首歌曲来表达自己的情感。
但当下绝大多数的公开课,都偏离了公开课的原始目的与意义。如今上一节公开课,每所学校都会选最“冒尖”的、最“拿得出手”的教师。而上课之前,也会经历过无数次的“磨课”。磨什么?磨教学环节是否顺畅,磨文本阅读是否深入细致,磨教材挖掘是否到位。为了准备好这一节课,学校及教师自己不知要付出多少精力。甚至有些学校,为了能让执教教师准备好一节公开课,会给予很多的“照顾”———需要准备课件,学校指派专人去做,不达完美不罢休;没时间备课,学校安排专人代课,准备好了再上课;要班级试上,学校出面安排班级,指哪个用哪个;没人指导,学校外出寻找专家,打磨到位才算数……
这样的公开课,或经过层层的包装,已经不具备原生态;或经过过度磨课,也不具备研究性。当然,经过这些工序的打磨,这些公开课再也找不到其鲜明的个性了。剩下的,只是执教教师按部就班进行“表演”就可以了。
其实,之所以会产生这样的现象,是当今人们自觉或不自觉地给公开课太多不应该有的负担。
一次,我的一位朋友要执教一节县级公开课。准备好了教学设计后,朋友便交给学校领导过目。谁知这位领导看过以后并不满意,说这节课代表的是学校的水平,而朋友的设计“太过于普通”,没有什么出彩的地方,是“穿别人穿过的鞋”。于是,领导要求教研组集体帮她拿出一份教学设计,交给朋友去上。
拿到新的教学设计后,朋友感觉实在没法上了。因为与自己的个人风格相差太大。应朋友的请求我也看了一遍修改过的教案,感觉有些地方的处理确实比以往好,挺有新意的,但同时感觉设计中还有些地方的处理并不太合理,还不如原设计。但朋友的领导感觉修改过的设计就是好,要求朋友要完全按这份教学设计来,没办法,朋友只得一遍又一遍地记忆教学设计,包括过渡语,包括课堂评价等。
最终,上完这堂课后朋友哭了,说自己完全成了木偶,上了自己最失败的一节课,因为整节课中,自己都不明白自己到底在干什么?
这节课,成了朋友心中永远的痛,也成了她一个难以解开的结。面对领导,她感到很无奈。
我也曾问过朋友:为什么在这样的情况下,她仍然愿意去上这样一节课?朋友无奈地说,因为一线的教师,能够有机会跳出学校这个圈子,去更大范围内上一节课的机会是少之又少的。如果不珍惜这次机会,不尽量迎合领导的意图,不想尽办法去展现自己的实力,以后可能会再也没有上公开课的机会了。而在领导看来,能够上好公开课的都是好教师,评优评先、晋升职称时都会优先。因此,即便承受着这么大的精神压力,但她仍然只得迎合领导意图。这使我不由得想到另一件事。我市的三个县曾举行过一次大规划的市级公开课活动,共有十几位教师站在这市级公开课的讲台上。这三个县执教教师的课堂风格,县与县之间是那么不相同,但县内的教师之间又是那么相似。以至于几节课上下来,底下听课的教师便可以准确地说出上课的是哪个县的选手。越往后听,越让人感觉这不是执教教师在上课,而是教研员之间在赛课一般。
