诗歌鉴赏咏史怀古类（精选9篇）
一、知人论诗，知世论诗
知人论诗，知世论诗的方法，古人很早就讲过，即了解诗人的思想性格和生平遭遇，了解诗歌创作的时代背景(包括时代氛围和社会风俗)和创作目的，从而设身处地的揣摩诗人的心境，理解其思想内涵和艺术技巧，这样才能提高对诗歌的理解和鉴赏能力。最近几年的高考诗歌鉴赏试题，都是一些大家的不太出名的作品。因此，知人论诗，知世论诗就显得格外重要。要理解诗作，就不能离开对诗人的品读，会历史的了解。实际上，就是在读中国社会发展史，读中国文化发展史，读中华民族的人文精神。
二、品位诗歌意象，理解诗歌意境
意象是诗歌的基本单位，是意和象的复合体，是作者的主观心意和客观物象凝聚的表现，是作者精神和外在物质的统一，它是由情和景这两个因素组成的。意象组合在一起形成一个整体就是意境。通过这些意象的象征意义，意境的指向意义，就能深入的理解诗歌内容，才能体会到作者的情感与意图。
有些物象和特定的情意构成了固定的搭配，这些值得我们注意把握。如明月就与思乡、思人相联系;松、菊、梅、竹与性格高洁相联系;折柳与古代的送行相固定。
三、体味诗眼，解读诗歌
古人云：“吟安一个字，捻断数茎须。”这句诗一方面表明古人写作构思之辛苦，另一方面也表明古人写诗词很讲究练字。因练一个好字、好句，是全句、全诗游龙飞动、生气盎然的，就是“诗眼”。它可以是一个简练传神的字，也可以诗作体现主旨的精彩与句。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，我们在鉴赏古典诗歌时，若能从诗眼入手，可更深入的理解诗歌的.思想感情和艺术手法。
注意：诗歌中的一些形容词、副词和动词往往就是诗眼。找到诗眼，有助于正确把握诗歌意境。
四、把握特色，重点突破
从高考命题的角度看，高考鉴赏的古代使更多是写景、咏物、咏史的作品，因此我们在把握诗歌之前，还要掌握已写诗歌的反战以及分类的知识。
诗歌按照表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗;按格律分，分为古体诗和近体诗;按语言字数，可分为四言、五言、六言、七言和杂言诗等;按内容，可分为山水田园诗、咏物诗、咏史诗、边塞诗、咏怀诗等;还可分为律诗和绝句。
古代律诗中的四联，古人归纳为起、承、转、阖。从层次上分，往往可以分为两层，一层写景，一层抒情或议论(即卒章显志的写法)。
五、巧用术语，做出解答
怀古咏诗史的鉴赏, 可以从以下几点入手:
一.弄清史实。
对于诗中所涉及的史实和人物一定要有所了解, 这就要求我们积累一些历史知识。在阅读一首诗时, 一定要读好注解, 这也是读懂诗歌的一把钥匙, 如晚唐诗人杜牧的《赤壁》:“折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。”诗中涉及到了三国时赤壁之战中的双方的重要人物。东吴的周瑜及妻子小乔以及姐姐大乔, 也涉及到了魏国的首脑人物曹操, 还涉及到了曹操所建的铜雀台等等。如果我们没有对赤壁之战历史知识的了解, 没有对赤壁之战中主要人物的了解, 就很难读懂诗人在此诗中的慨叹:自负知兵, 借史事以吐其胸中的抑郁不平之气。
二.体会意图。
后代诗人对尘封的往事发思古之幽情, 一定有现实的原因或者触发感慨的媒介。例如北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。苏轼被贬黄州, 到过当地一处叫赤鼻矶的地方——传闻就是当年三国时的古战场赤壁——凭吊, 这赤鼻矶可以说是触发诗人感想的媒介, 由此, 诗人发出了“多情应笑我, 早生华发。人生如梦, 一樽还酹江月”的感慨。再如南宋辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》, 诗人登上京口北固亭, 从历史上的孙权, 刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌, 联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安, 这京口北固亭是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安, 自己报国无门, 是诗人引发激情的现实原因。
三.领悟感情。
诗人怀古咏史, 大体有这样几种情况:一种是对历史作冷静的理性思考, 诗人自己不置身其中, 如同是写项羽自刎乌江的诗, 唐人杜牧与宋人王安石思考的结果完全不同:杜牧为项羽自刎而惋惜:“胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。” (《题乌江亭》) 而王安石则认为项羽的失败乃历史之必然:“百战疲劳壮士哀, 中原一败势难回。江东子弟今虽在, 肯为君王卷土来?” (《乌江亭》)
第二种是把史实和现实扭和在一起, 或是感慨个人遭遇, 如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》借对雄姿英发的周瑜的追忆, 反悔自己华发早生壮志未酬的感慨;或是搏击社会现实, 如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》, 则是借刘义隆北伐失败来咏叹南宋宋孝宗隆光元年北伐兵败之事。
第三种是只抓住历史的影子, 故意借题发挥的, 例如晚唐李商隐的《贾生》:“宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神。”借汉文帝“夜半虚前席”, 不是为了询求治国安民之道, 却是为了“问鬼神“的本原问题, 辛辣讽刺晚唐皇帝崇佛迷道, 服药求仙, 不顾民生, 不任贤才的现实, 堪称一首借题发挥、借古讽今的杰作。
四.分析写法。
怀古咏诗史的鉴赏，可以从以下几点入手：
一．弄清史实。对于诗中所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们积累一些历史知识。在阅读一首
诗时，一定要读好注解，这也是读懂诗歌的一把钥匙，如晚唐诗人杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”诗中涉及到了三国时赤壁之战中的双方的重要人物。东吴的周瑜及妻子小乔以及姐姐大乔，也涉及到了魏国的首脑人物曹操，还涉及到了曹操所建的铜雀台等等。如果我们没有对赤壁之战历史知识的了解，没有对赤壁之战中主要人物的了解，就很难读懂诗人在此诗中的慨叹：自负知兵，借史事以吐其胸中的抑郁不平之气。
二．体会意图。后代诗人对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或者触发感慨的媒介。例如北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。苏轼被贬黄州，到过当地一处叫赤鼻矶的地方——传闻就是当年三国时的古战场赤壁——凭吊，这赤鼻矶可以说是触发诗人感想的媒介，由此，诗人发出了“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月”的感慨。再如南宋辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，诗人登上京口北固亭，从历史上的孙权，刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己报国无门，是诗人引发激情的现实原因。
三．领悟感情。诗人怀古咏史，大体有这样几种情况：一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中，如同是写项羽自刎乌江的诗，唐人杜牧与宋人王安石思考的结果完全不同：杜牧为项羽自刎而惋惜：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”（《题乌江亭》）而王安石则认为项羽的失败乃历史之必然：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”（《乌江亭》）
第二种是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》借对雄姿英发的周瑜的追忆，反悔自己华发早生壮志未酬的感慨；或是搏击社会现实，如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，则是借刘义隆北伐失败来咏叹南宋宋孝宗隆光元年北伐兵败之事。
第三种是只抓住历史的影子，故意借题发挥的，例如晚唐李商隐的《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”借汉文帝“夜半虚前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神“的本原问题，辛辣讽刺晚唐皇帝崇佛迷道，服药求仙，不顾民生，不任贤才的现实，堪称一首借题发挥、借古讽今的杰作。
四．分析写法。怀古咏史诗异彩纷呈。在写法上，有的以景衬情，如王安石《桂枝香·金陵怀古》：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，豪华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千里凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”词上片描写金陵的壮丽景色，下片慨叹六朝竞逐豪华，终于亡国。有的议论引发，如清人刘献庭的《王昭君》：“六奇已出陈平计，王饵曾闻贾谊言。敢借亡自归异国，汉家长策在和番。”对汉元帝统治无能，只得采用和番政策进行了辛辣的讽刺。有的对比对照，如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”用野花开在昔日繁华的朱雀桥边，用“飞入寻常百姓家”“旧时王谢堂前燕”进行对比对照，将昔盛今衰的历史串在一起，表现出了作者的无限感慨。有的渲染烘托，如杜甫《禹庙》：“禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。云气嘘青壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。”这首诗歌颂大禹开山治水的功德，表达自己对当代统治者的希望，巧妙运用了抑扬相衬的手法：山虽实，但有禹庙之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……
1、掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色；
2、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。
重点难点
重点：目标1
难点：目标2
课时安排2课时
教学过程
一、归纳课内咏史怀古诗的思想内容和艺术特色（见下表）
篇目类别思想感情表现手法
越中览古写昔日的繁盛和今天的凄凉表达盛衰无常感慨鲜明的对比
石头城寄寓着国运衰微的感慨寓情于景、拟人
蜀相对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛借景抒情
念奴娇赤壁怀古感慨壮志难酬对比
京口北固亭怀古抒发爱国情怀词中用事
扬州慢表达的是对物是人非的无限惋惜及悲痛之情。情景交融、虚实相济
化用前人诗句
咏怀古迹（其三）借写昭君的怨恨来抒发自己一生颠沛流离，遭逢**，功业无成等身世家国之情
二、概念
余秋雨先生说过，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。咏史诗就是以吟咏或评论历史故事或人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。
这类作品内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》都遗响千古。
（怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。怀古咏史类作品，严格地说，应该有“怀古”和“咏史”两个小类。
“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨――长于情景交融
“咏史”是翻阅古书，捡点旧说，针对特定的人和事，而陈述自己的独到见地。――长于议论精辟。）
三、类别：
1、咏古迹
2、怀古人
3、忆古事
四、归纳思想内容
1、感慨盛衰无常
2、感慨壮志难酬
3、感慨国运衰微
4、抒发爱国情怀
5、揭露统治者的昏庸腐朽。
五、咏史怀古诗的主题：
1。抒发感慨，感伤兴衰
既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏诗的一个专题。如唐代韦庄的《金陵图》：
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
这首凭吊六朝古迹的诗首句写金陵雨景，渲染氛围；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。
再如刘禹锡的《石头城》：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。
2。怀古咏史，别有寓意：
这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。或是借古讽今，别有寄托，如王安石金陵怀古词《桂枝香》：
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。
或是理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。
3。感慨身世，关照自我
有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。
如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。故地重游，联想古人，关照自己，正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。
五、归纳咏史怀古诗的特点
方若虚云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而己。”
（1）结构：临古地―思古人―忆其事―抒己志
（2）意象：历史人物、乌衣巷、吴钩、淮水、《后庭花》、六朝、华清宫…
（3）内容：国家―国运衰微、统治者―奢侈、古地―昔盛今衰、古人―壮志难酬
（4）表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、拟人、借古讽今、吊古伤今、用典
（5）思想感情：感慨盛衰无常；感慨壮志难酬；感慨国运衰微；抒发爱国情怀；揭露统治者的昏庸腐朽
（6）语言：含蓄
（7）风格：或雄浑壮阔、或含蓄沉郁
六、艺术特色
1、借古讽今
2、对比
3、用典
4、化用
5、寓情于景
七、鉴赏步骤
（解读要求：（1）基础：明了诗人所咏的人和事（2）关键：把握诗人在吟咏古人时寄托了自己怎样的感情。
解读时应思考，对于诗中提到的历史人物，作者态度是什么？诗人对此事别出新意的见解表现在何处？）
1、要弄清史实。对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一定的历史知识，积累得越多越好。我们在中学历史课、语文课和课外阅读中所学到的有关知识，应该成为我们头脑中历史知识库的宝藏。在阅读一首诗词时，一定要读好注解，这也是读懂材料的一把钥匙。解答鉴赏题时，注意不要被命题者设置的`误区所干扰。比如高考题选了元代作家阿鲁威的散曲《咏史》，故意把作者所歌颂的三国英雄诸葛亮说成是刘备，就是制造误区的一个例子。
2、要体会意图。后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或者是触发感慨的媒介。苏轼被贬黄州，到过当地一处叫作赤鼻矶的地方――传闻就是当年三国的古战场赤壁――凭吊，这赤鼻矶也可以说是触发了诗人感想的媒介了。辛弃疾登上京口北固亭，从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己的报国无门，也就是诗人引发诗思的现实原因。
3、要领悟感情。诗家怀古咏史，大致上有这么几种情况：一种是对历史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊。卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。还有一种情况是只抓住历史的一些影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首以古讽今的杰出之作。关于诗人对史实的态度，我们这里再举一个例子。像昭君出塞这样一个汉代的和亲故事，杜甫说“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，深沉地抒发了自己对远嫁异域的姑娘的同情，他在这里只是就史论事。而王安石则说“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”，作者在这里“借他人酒杯，浇历史题材，是可以从不同角度去反映的，这里不但体现了诗人们不同的艺术技巧，也反映了他们不同的`历史观和人生观。
4、要分析写法。在构思上，怀古咏史诗可以说是百花齐放的。有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》；有议论引发的，如清人刘献庭的”六奇已出陈平计，五饵曾闻贾谊言。取惜妾身归异国，汉家长策在和番"（《王昭君》）；对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。在章法上，或作正反对比，或是侧面烘托，不一而足。不同的写法，是由主题的需要而决定的。我们要在对具体篇章的分析中仔细体味，并且从中领悟作品的基本风格。还有一点必须提醒，作为咏史怀古诗，不少篇章在吟咏的主要人和事之外，还会引用一些其它的典故，比如辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》共用了五个典故。对于这些典故，一定要有所了解，并且要很好地体会作者用典的目的。至于用典时有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。在分析时，也要留意。
八、解答咏史怀古诗的基本步骤与方法：
懂。即写什么？
（一）“咏史怀古诗”的价值
余秋雨先生说：“中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。”
我国有数千年的悠久历史，江山胜迹，人物风流。尽管历史如大浪淘沙，但无数前人在历史舞台上叱咤风云，留下多少辉煌业绩，令人钦佩仰慕；留下多少经验教训，让人唏嘘感慨。于是以历史故事、古人事迹为题材的怀古咏史之作便出现了。
自古以来，历代文人志士所写的咏史怀古诗，以“文学的语言，史论的笔法；感人的形象，动人的议论；富于情韵的艺术境界，耐人寻味的哲理意绪”，深受人们的喜爱，成为我国古典诗歌宝库中不可或缺的内容，近年来的高考中也多有涉及。
从写作目的上看，咏史怀古诗不以咏写历史本事为主，更多的是以古证今，借史言志，书写情志。即诗人的写作目的不是咏史，也不是怀古，而是咏怀，咏古 人而见己情，咏古事而刺现世，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实，在咏史怀古中，蕴含着诗人“家事，国事，天下事，事事关心”的无穷感慨。借咏史怀古伤 己、感时、刺世、论史，“咏史”与“言志”的结合，体现了世人对现实政治的强烈关注。
从艺术价值上看，“诗”与“史”相结合，文学性和历史性达到了高度统一。从艺术手法上看，“古”与“今”相结合，多维时空组合。所以手法多样，如虚实结合、对比、用典等，由于常常是临古迹吊古事，所以触景生情更是常常用到。可见，咏史怀古诗既触及诗人心灵的最深处，又给人以历史的深邃感和凝重感，具有很高的鉴赏价值。在咏史怀古诗中诗人们对历史的处理往往是“攻其一 点，不及其余”，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，能在简短中给我们无限的哲思，认真研究对写作和认识都有极大的指导意义，所以有必要深入探究。
另外，咏史怀古诗既然是以历史为情感的载体，起点在古，而落点在今，那么我们也可以通过解读咏史怀古诗来了解诗人、走近诗人、解读诗人。
（二）教材中的咏史怀古诗分析
人教版和苏教版必修、选修教材及读本近年来都收录了很多咏史怀古诗词。如刘禹锡的《石头城》、《乌衣巷》、苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》、王安石《桂枝香》（登临送目）、杜甫《咏怀古迹》、《蜀相》，李商隐的《马嵬》、江夔《扬州慢》、杜牧《泊秦淮》、《过华清宫》等。
教材主要选录了咏史怀古诗达到鼎盛时的唐、宋时期的代表作家和代表作品，有诗有词，或抒发感慨、或寄托哀思、或借古讽今、或发兴亡之叹，选材比较全 面，但也比较庞杂，在体例编排上较随意零乱，缺乏系统性，没有形成咏史怀古诗有效的鉴赏体系，不论是教师教，还是学生学，都较为困难。基于此，很有必要重 新对咏史怀古诗重新梳理。
（三）历年高考涉及的咏史怀古诗分析
恢复高考后的1985年，“诗歌”以知识型客观题的形式正式进入全国语文试卷，1990年“诗歌”则以能力型客观选择题的命题方式出现，2002年高考诗歌鉴赏题开始以主观表述的形式来考察学生的鉴赏能力，从识记到理解到鉴赏,诗歌鉴赏的难度在不断增加。
在历届高考中，咏史怀古诗虽然不如“写景抒情”诗出现的频率高，但时间上跨度大，唐、宋、元、清时期的作品都有，体裁上涉及诗、词、曲，有代表作家的作 品，也有普通作家的作品，内容上伤己、感时、刺世、论史也各有侧重，作为古典诗歌作品中的一类诗歌，咏史怀古诗自有它的个性特征和规律，如不对其进行梳理 归纳，学生很难辨识，更不要说是鉴赏。而且一旦与其他类型的诗歌相混淆，鉴赏就会失去思路、方向和要领，更不得法。
四．“咏史怀古诗”专题教学思路
第一步咏史怀古诗知识储备
（一）了解咏史怀古诗的源流发展：
咏史怀古诗的产生源远流长。诗骚中已见一些关于咏史怀古的内容，但与真正的咏史怀古诗还有差别。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。班固的《咏史》，被认为是中国诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗。（此诗写的是汉文帝时期缇萦舍身救父的故事，在写法上，“隐括本传，不加藻 饰”，以叙述本事为主，末二句是作者的议论，整首诗写得“质木无文”。这首诗不仅开启了中国诗歌史上咏史一体的先河,是后世咏史之作的滥觞；而且是现存最 早的一首文人五言诗.）至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。西晋左思的《咏史八首》组诗，借咏史来反映寒门知识分子和世族 门阀之间的矛盾。这种叙述历史与抒发情怀的结合，真正实现了“诗”与“史”的结合，使得史事的叙述和咏怀较好地结合在一起，成为咏史怀古诗词的传统，被后 世诗人传承沿袭。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐继承了屈原、李贺的浪漫主义传统，又学习了杜甫的 现实主义手法，故其咏史诗中咏史与抒情相结合，对后世咏史诗影响很大，《贾生》、《马嵬》诗中有充分体现，其咏史诗往往以眼光的敏锐、思考的深入历来备受 推崇。另，章碣的《焚书坑》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
要了解历代咏诗怀古诗各个时期具体的源流发展(从魏晋南北朝——唐——宋——明清)及其艺术特征。具体内容可以参见“相关资源”）。
（二）了解咏史怀古诗的内涵和特征
怀古是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。所以，咏史诗就是以吟咏或评论历史故事或历史人物为题材，借此抒发 情怀、讽刺时事的诗歌。一般是先叙事后议论，也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的；怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨 而抒发情怀抱负的诗歌。
二者的共同特征：都以古人、古物、古事、古地等为描写对象，即都是以历史为诗人感情的载体，史情紧密结合；这类诗都是怀古惜今，“有感而发”，往往 是诗人处于某种背景之下，回顾古人的业绩或遭遇，前往瞻仰或凭吊历史古迹，自己内心产生共鸣，对历史人物的功过、历史事件的成败、以往朝代的兴衰等或发表 评论，或抒发感慨、或寄托哀思、或借古讽今、或发兴亡之叹。这类诗由于多写古人古事，且多用典故，手法委婉，因此，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对 历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。
怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、王安石《桂枝香·金陵怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。总之，咏史怀古诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，将史实与现实扭结到一起，引发出对时局或自己身世的共鸣，或怀古以 伤己，或借古以喻今，或借古以讽今之作。即凡是对历史人物，历史事件以及古迹进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称做咏史怀古 诗。因为诗涉历史，所以在鉴赏时难度较大。对于中学生而言，不掌握一定的鉴赏诀窍，回答起问题来肯定会搔首踟蹰，不知从何说起，怎样落笔。第二步咏史怀古诗的鉴赏
（一）以教材中涉及的咏史怀古诗切入，初步认识其思想和艺术上的特征 1．读背课本中咏史怀古诗,熟读成诵
人教版、苏教版必修和选修中涉及的咏史怀古诗很多，前面已提到。略 2．复习归纳课本中咏史怀古诗思想内容及艺术表现手法，初步感知其特征 篇目 主题
《念奴娇·赤壁怀感壮志难酬 古》
发不遇之恨(伤己)《登幽州台歌》 感壮志难酬
形象 写人为主
手法
触景生情、联想、虚实相生、对比、用典 直抒胸臆
写事为主
发不遇之恨(伤己)《过华清宫二首》 批判奢侈淫逸（刺世）写事为主 虚实相生、联想、用《永遇乐?京口北固亭怀古》
《扬州慢》 《咏怀古迹》 《蜀相》 《泊秦淮》
《桂枝香》 《石头城》 《乌衣巷》 《马嵬》
典
感壮志难酬 写人为主
触景生情、用典、借古讽今
发不遇之恨(伤己)昔盛今衰、黍离之悲
写事为主
触景生情、联想、虚实相生、对比、用典、感时伤乱、伤今怀古 拟人、抑扬
(感时)感壮志难酬 写人为主 对比、拟人、炼字
发不遇之恨(伤己)感壮志难酬
写人为主 以乐景衬哀情 发不遇之恨(伤己)
炼字
由南朝统治者的醉生梦死，写事为主 触景生情、用典
联想到晚唐统治者的纸醉金迷。
吊古讽今（刺世）
借六朝皆以荒淫而相继亡写事为主 触景生情、用典 覆的史实，希望当权者引以为戒。
借古讽今（刺世）借古讽今，写兴亡之叹。（刺写事为主 触景生情、拟人 世）
虚实相生、对比
故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。(伤时)昔盛今衰、世态沧桑变化 写事为主 对比、用典
(伤时)（警世）（论史）
写人、论史 对比、倒叙、用典 观察表格，让学生初步归纳咏史怀古诗的出现时期、体裁、主题、手法的规律，并能从表格中发现一些咏史怀古诗的特点。
如，思想感情上或是感慨个人遭遇，或是感叹世态沧桑，或是搏击社会现实，或是评论历史，即伤己、感时、刺世、论史
如，怀古诗也常常有一个核心意象，尤其是伤时类诗歌通常都有一个永恒的意象（“永恒物”），以“见证人”的自然物来对比映衬人事的变幻沧桑。如《石头城》中的月、《乌衣巷》中的燕子
如，古今对接。读懂咏史怀古诗就是要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世际遇之间的连接点。正是有了这个连接点、相似点，作者与古人，今事与古事才有机地对接起来，进而生发出作者的很多感慨。
如陈子昂的《登幽州台歌》，“幽州台”是一个对接点，它是个典故，讲的是燕昭王延引人才的故事。它连着重用人才而筑黄金台的燕昭王和多次进谏而不被采用的陈子昂，这个对接点让我们体会到作者空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。如杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 人物 角度 时代 才情 诸葛亮
杜甫
战争频仍动荡不安 两表酬三顾，一对足千秋。
匡扶汉室，一统天下 鞠躬尽瘁，死而后已 统一大业未成
内心壮志未酬
收二川，摆八阵，七擒六出取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐
战争不断安史之乱 世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。许身稷契，志在匡国 拼尽全力，不遗余力 仕途坎坷终遭贬谪 志向未就壮志未酬 仕途屡遭贬谪，失意难耐。理想 付出 结果
不同
从课的质量上说这一堂课不算成功；但从备课过程以及评课过程中又受益匪浅。设计这堂课的原则是不打乱本学期的总体复习计划。这段时间正在复习一至五册课本的内容，主要是古诗文部分的复习。所以这堂课的教学思路是课内复习到课外拓展，即在课内同类型诗词复习的基础上总结这类诗词的思想内容和艺术手法的特点；然后拓展一道高考题，展示这一类型题目的一般考法，并进行解题方法的指导；之后迁移两道同类型题目当堂演练。但这堂课在实际操作过程中又几点失败之处。首先，教学目标没有落到实处。教学目标中的情感目标是让学生从这类诗词中感受到古人那种积极向上的进取精神和强烈的.爱国主义情感。但是由于教学环节的详略处理不当导致时间的仓促，使得学生的情感体悟没有到位；其次在课内知识复习这个环节，没有处理好时间的合理分配。课内共有五首诗词，对五首都平均用力，导致时间上略显紧张，重点内容也没有突出。如果以其中的一首为范例，详细讲解，总结特点，在用其余四首家加以印证，这样既能突出重点又可以节约时间；另外，由于基本功不够扎实，有一点内容讲解错误。
在复习杜牧的《过华清宫》是，学生在分析艺术手法使讲到讽喻，我否定了学生的看法。这种失误是很不应该的。这堂课暴露了平时教学中存在的却没有意识到的缺点。当然，通过这次备课，也学到了不少知识。教案先后修改了四次才定稿，每一遍修改都是对教学流程的重新审阅，对课堂反映重新进行预设，充分考虑到学生的认知水平和能力层次，并依照学生的实际情况设计教案。因此我对今后该如何备课，如何备复习课有很大启发。
(怀古诗、咏怀诗)
怀古咏史诗：我国有数千年的悠久历史，江山胜迹，人物风流。尽管历史如大浪淘沙，但无数前人在历史舞台上叱咤风云，留下多少辉煌业绩，令人钦佩仰慕;留下多 少经验教训，让人唏嘘感慨。于是以历史故事、古人事迹为题材的怀古咏史之作在魏晋甚至更早一些时候便已产生，到了唐代蔚然成风，甚至出现了像刘禹锡、杜牧 等卓有成就的咏史大家。
(一)咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡的变化，或感慨岁月倏忽变幻，或讽刺当政者的荒淫无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识。
(二)咏史诗的代表人物主要有刘禹锡、杜牧等。刘禹锡的咏史诗名篇有《乌衣巷》、《石头城》等;杜牧的咏史绝句被人称为“二十八字史论”，艺术造诣之深，其咏史诗名篇有《泊秦淮》、《过华清宫绝句》、《赤壁》等。
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹，融合对自然、社会、历史的感触，一般以古代遗迹为生发点，以地名或“览古”“怀古”为标题的一类诗歌。
(三)诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：
1、对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来?”
2、把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。两首宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。
3、只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。
(四)鉴赏训练：
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
蜀先主庙(刘禹锡)
天下英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱①。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前③。
注：①五铢钱：汉武帝元狩五年铸行的一种钱币。后来王莽将它罢废，东汉初年，光武帝刘秀又恢复。②典出《汉晋春秋》：“司马文王(昭)与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”
1、“蜀先主”是指三国时期的刘备，“天下”二字既表明了刘备志在天下的气魄，也指出他威摄天下的功业。“千秋尚凛然”渲染、突出了刘备的______，也表达了作者对刘备的_________之情。
2、“得相”句中指刘备得到______的辅助，开创了大业。“生儿”句是指由于儿子刘禅___________，葬送了基业。
3、联系注释思考，作者在尾联使用的典故有什么含义?
4、全诗先写蜀之盛，后写蜀之衰，在鲜明的对比中总结了什么历史教训?
【解析】
1、英雄气概;仰慕、崇敬
2、诸葛亮;不能效法先人的贤德(或答“不象贤”亦可)
3、写刘禅不惜祖业，只求享乐而毫无廉耻，进一步揭示蜀国败亡的原因。
一、山水田园诗
二、边塞军旅诗
三、写景咏物诗
四、怀古咏史诗
五、赠友送别诗
六、忧国伤时诗
七、羁旅行役诗
八、思乡怀人诗
一、山水田园诗 主旨
这类诗大多寄情山水，醉意田园，表达了对山水景物的喜爱，对田园生活的满足，流露出归隐田园的愿望，对清闲安逸生活的羡慕，也从侧面反映出社会的黑暗和官场的险恶。有的也反映了对祖国山川的热爱。
常见的艺术手法 ：
侧面烘托、借景抒情、动静结合
常见意象 ：
溪水、山石、松林、野老、柴门、墟里、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌等
二、边塞军旅诗 主旨
这类诗或抒发戍卒思归之苦，或抒发思妇忧亲之情，或抒发边关将士立功边陲之志。风格或悲壮或凄苦或豪迈。这类诗描写了战争给百姓带来的深重灾难，表达了反对战争、向往和平的主题；有的还指出了统治者为争权夺利而不顾百姓死活的残暴本质。
常见的艺术手法 ：
借事抒情、借景抒情、动静结合、想象、用典、修辞等
常见意象 ：
关山、明月、羌笛、长城、冰雪、羽书、刁斗、瀚海、楼兰、单于等
三、写景咏物诗 主旨
这类诗作，多以自然界的景物为写作对象，在景物中寄寓诗人的情感，表达诗人的志向。常见的艺术手法 ：
借景抒情、情景交融、象征（托物言志）、动静结合、视觉与听觉描写、细节描写、比喻、拟人、夸张、双关等修辞。
四、怀古咏史诗 主旨
这类诗有的借古事、古人、古迹等生发议论，托古讽今，抒发昔盛今衰的伤感；有的顾影自怜，感慨自身，抒发怀才不遇的感慨，表达了自己追慕古贤，意欲建功立业的理想。
常见的艺术手法 ：
借景抒情、直抒胸臆、虚实结合、用典、修辞等。
常见意象 ：
黍离、商女、明月、城池、流水、野草、燕子等。
五、赠友送别诗 主旨
这类诗多抒写离情别绪，抒发别离的孤苦，表达对朋友亲人或爱人的依恋，对人间种种美好情感的珍惜。或互相勉励，表明心志。
常见的艺术手法 ：
直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、想象、烘托、比喻等
常见意象 ：
阳关、长亭、劳歌、南浦、柳岸、流水、杨柳、明月、夕阳、灞桥等
六、忧国伤时诗 主旨
这类诗抨击统治者醉生梦死、荒淫无耻的腐化生活，关心人民疾苦，对劳动者寄寓了深切同情，忧虑时局，呼唤光明，表达了炽热的爱国情怀。
常见的艺术手法 ：
直抒胸臆、借景抒情、对比、衬托等
常见意象 ：
怀古咏史诗是诗人在读史或览古时，有感于历史上的人、事、物、象，在登高望远、咏叹史实、怀念古迹中引发对国家时运、自己身世的兴衰感慨，托古讽今、寄托哀感之诗。
一、怀古咏史诗特点
（一）形式标志。标题有古迹、古人名，或有“咏”“怀古”“咏怀”等字眼。
（二）表现手法。常常运用典故，或以景衬情，或今昔对比，或借古讽（伤）今或侧面衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等。
（三）结构内容。临古地——思古人——忆其事——抒己志，写眼前衰败、荒凉、萧条，也写历史事件经过，抒发感慨。
（四）诗歌主题多为：感慨盛衰无常岁月变幻/感慨怀才不遇壮志难酬/感慨国运衰微/抒发爱国情怀/揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸/讽谏当朝者或讽谏世人
二、怀古咏史诗思想内容归纳
（一）怀人伤己
作者追念古人，一般是作者身世际遇与古人有相似性，触发点在古人，落脚点在自己。分两种。
1． 对比失落型
有的着眼个人境遇变化，借古人古事感慨自己。古人一展抱负，建功立业，得遂心愿，自己却被朝廷冷落，不能才尽其用，郁郁寡欢乃至消极遁世。
如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，“早生华发”，与周瑜比，简直不可同日而语。强烈对比生发出浓重的“人生如梦”感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。故地重游，联想古人，观照自己，正是有了这一层自我观照，才使这首词有了更为普遍的意义，引起多少人共同心理感受，这首赤壁怀古词也因此才有了长久的生命。鉴赏这类诗词要抓住历史人物、事件和诗人身世联接点，找出共通之处，就能理解作品深刻寓意。2． 同病相怜型
自己和古人遭遇相同，追思古人更体现自己不得意，感慨身世，观照自我，抒发自己渴望建功立业、感伤怀才不遇（怀古伤己）的心境。
如杜甫的《蜀相》，诗人幽幽思古，感慨万千，遥念诸葛亮一生，为他业绩和精神所感动；盛赞刘备礼贤下士、诸葛亮雄才大略、君臣相契。结尾两句，诗人想到诸葛亮多次北伐，情系匡复汉室，有统一中国雄心大计，可惜操劳过度，死于军中。对此诗人充满哀思与痛惜之情。因此，这不仅是一首咏史诗，而且将咏史与讽今、咏人与写己有机结合起来。写诸葛亮雄才大略，就是希望当朝出现类似英雄平定天下；写刘备三顾茅庐，就是讽喻当朝皇帝不要猜忌贤才、黑白不辨；写诸葛亮未捷先死，就是抒发自己壮志不伸、一生潦倒的悲愤。因而咏史诗更显得情韵丰蕴、意义深远，富有现实主义精神。
（二）怀古伤今
古代诗人大多为寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注国家政治、社会生活。诗人们常借古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古触点在古，但实际上表现为对现实的强烈关注。现实不合理想模式时就是怀古最有理由时。分以下几类：
1． 昔盛今衰型
既然是怀古咏史，现实不尽人意难免使诗人触景生情，抒发盛衰感伤，思古幽情；抒发物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰感慨，暗含对现实不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者昏庸腐朽，同情下层人民疾苦，担忧国家民族前途命运。六朝古都曾经繁华一时，金陵是古代诗人们感情的集射地，触发了无数诗人怀古幽情，金陵怀古几乎成为咏史诗一个专题。
如李白的《登金陵凤凰台》，吴宫花草，都已埋没在荒僻小径里；东晋显赫一时的贵族，更已变成一座座荒凉古墓。2． 物是人非型
昔日风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦感觉，让人作冷静思考。如刘禹锡的《石头城》，全诗写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”“空城”“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句融合诗人故国萧条之感，令人不胜伤感。
（三）历史事件
前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己感慨；此类诗作，作者跳出来，站在历史高度，独抒机杼，表达对历史事实独特观点，启迪世人。这些诗作多是作者在怀古咏史的同时，融进自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈的个人意识。
1． 借古讽今，别有寄托
借古讽今，劝诫今人不要一味贪图享乐、过度奢侈、穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙（借古讽今）。
三、鉴赏方法指津
小结：鉴赏怀古咏史诗三步曲：
1． 所写历史的人、事、物、象是怎样的（弄清史实，通解文字）；
2． 为什么要写这个人、事、物、象（找准联接点，体悟感情）；
3． 诗人态度感情是运用什么方法表达的（分析技巧，体察诗心）。
附：咏史诗常用的地名
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
练习：
1、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
华清宫 吴融
四郊飞雪暗云端,唯此宫中落旋干。绿树碧檐相掩映,无人知道外边寒。
过华清宫
李约
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生。
（1）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。（4分）
（2）两首诗各表达了作者什么样的思想感情？（4分）
【参考答案】（1）两首诗都应用了对比（或对照、映衬）手法（2分）第一首诗宫内宫外（或空间）对比：宫外飞血阴云，分外寒冷；宫内绿树成阴，温暖如春。（1分）第二首今昔（或时间）：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。（1分）
（2）第一首诗通过写景状物，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。（2分）第二首诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝的兴衰。（2分）（意思答对即可。）
2、阅读下面一首诗，然后回答后面的问题
蜀先主庙 刘禹锡
天下英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱①。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前③。
注：①五铢钱：汉武帝元狩五年铸行的一种钱币。后来王莽将它罢废，东汉初年，光武帝刘秀又恢复。②典出《汉晋春秋》：“司马文王(昭)与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”
(1)作者在尾联使用的典故有什么含义? 【参考答案】写刘禅不惜祖业，只求享乐而毫无廉耻，进一步揭示蜀国败亡的原因。(2)全诗除了使用典故之外，还用什么手法阐明了什么道理？
【参考答案】全诗先写蜀之盛，后写蜀之衰，在鲜明的对比中道出了古今兴亡的深刻教训：人才得失是大业成败的关键，善于择相使刘备开创大业，短于教子却葬送了基业。也可回答为：该诗不仅用盛衰对比，还以刘备长于任贤择相和短于教子对比，说明创业难，守成更难。(解析：古代怀古咏史诗大致有倾向于感性和倾向于理性之细别，前者通过一些氛围情调的渲染，感叹前朝，发思古之幽情；后者则通过认真总结历史的经验教训，以为后世之借鉴。这首诗属于后者，作者用意在于揭示刘备基业丧失的原因(短于教子)本可避免。)
3、阅读下面一首诗，然后回答后面的问题。
汴河怀古 皮日休
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
注 ：水殿龙舟：隋炀帝开通大运河后出游的船，他自己乘坐的称船“龙舟”，高四层，还有高三层的“水殿”九艘。
(1)本诗第二句中“至今”和“千里”两词的用意是什么? 【参考答案】从时间之久和地域之阔评说大运河影响之长远、作用之重大。(2)诗人对隋炀帝修汴河这一历史事件持何种态度？结合诗句简要分析。
【参考答案】诗人从客观角度肯定了大运河的功劳(从这首诗的第一、二句可看出。)，后面两句通过假设的方式表明对隋炀帝的否定。(分析：三四句的意思是说如果没有这种荒奢享乐的事情，那么把修浚运河与大禹疏河治水的功德相提并论，也是不过分的。这个假设尖锐地指出了隋炀帝开凿大运河的出发点是为自己的荒唐享乐，与大禹艰辛劳累为民造福不可同日而语。)4．阅读下面一首诗，然后回答问题。台 城 韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
【注释】韦庄（836——910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？
（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？ 【参考答案】①因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。(答出“六朝如梦鸟空啼”，而台城柳“依旧烟笼十里堤”，这种物是人非的对比关系,表述流畅连即可。)②同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。（答出诗人怀古伤今的晚唐情结，表述流畅连贯即可。）
5、阅读下面一首诗，完成后面的问题。
金 谷 园 杜 牧
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
【注释】①金谷园：晋代石崇的别墅名，故址在今河南省洛阳市的金谷涧中。②坠楼人：指石崇的爱妾绿珠。孙秀要抢夺绿珠，石崇不答应。孙秀就假传圣旨，要逮捕石崇，绿珠跳楼自杀。
诗人描绘的金谷园遗址有何特点？抒发了怎样的情思？
【参考答案】描绘出一种苍凉、凄迷的境界，抒发了物是人非的怀古幽思。
(2)诗人在景物描写中最主要采用了什么修辞手法？请举例加以分析、说明，并说出它的作用。
【参考答案】采用拟人修辞手法，如“无情”的流水，“自春”的草，啼鸟的“怨”等。既反衬出诗人的多情──对“繁华事散”的不尽感慨，还抒发了对“繁华事散”产生无穷的感伤。【解题指要】拟人修辞手法容易回答，关键在于怎样发挥，在发挥时应抓住“繁华事散”这四个字，因为这是诗眼。刘熙载说：“眼乃神光所聚”，“前前后后，无不待眼光照耀”，就是说鉴赏时必须透过诗眼，窥视诗人神府。
6、阅读下面一首元诗，然后回答问题。
昭君出塞图
王思廉①
黄沙堆雪暗龙庭②，马上琵琶掩泪听。汉室御戎无上策，错教红粉怨丹青③。
【注】①王思廉：元朝初年诗人，历经宋、金灭亡等历史事件。②龙庭：指匈奴集会祭天的地方。
③葛洪《西京杂记》中记载：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。”将王昭君的悲剧归为画工之责，故有“怨丹青”的说法。
（1）这首诗在描写人物方面，运用了什么表现手法？请结合本诗简要分析。
【参考答案】衬托。用“黄沙”“堆雪”营造气氛，衬托昭君愁苦的心境；用旁人“掩泪听”琵琶的悲伤情状衬托弹琵琶者王昭君的悲苦、哀怨。
（2）与《西京杂记》的记述相比，这首诗在主题思想上具有怎样的进步性？
