师德师风演讲稿工作总结

师德师风演讲稿工作总结（精选8篇）

师德师风演讲稿工作总结 篇1

大家好！

很高兴有这个机会来和大家一起探讨教师价值观这一话题。

人的价值观是人们永远值得探讨研究的话题。理论上，人的价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性等总的评价和总的看法。它位居整个人性之首，支配着人的行为、态度、观察、信念和理解等，支配着人们认识世界、明白事物对自己的意义和自我了解、自我定向、自我设计等;也为人自认为正当的行为提供了充足的理由。正确的价值观有利于当代社会系统步调一致，和谐融合;错误的价值观则导致当代社会系统各行其是，分崩离析。不同的社会背景，人们的价值观取向有所不同，但是绝大多数人的价值观都能和主流社会的价值目标趋于一致，或者说，都有正确的价值观，这主要归功于各个时期、各个社会背景下的社会教育使然。

众所周知，一个人的价值观是从小在特定的环境影响和不断的教育中逐步培养出来的，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。也就是说，人的价值观形成主要依靠于环境教育和自我生活的体验。当一个人还没有成长为具有独立分析、判断是非能力时，他的价值观形成很大程度地受环境教育因素影响着。这里的“环境教育”包括家庭教育和社会教育。就社会教育而言，对于从事社会各类教育教学工作的教师、教育管理者来说，就必然肩负着社会赋予的重要历史使命：引导并使其受教育者树立正确的个人价值观。否则，教育教学就失去了其根本意义。

当前我们所处的社会环境发展变化迅猛，各种信息、思潮、观念激烈碰撞着，难免造成一些人的思想情绪浮藻、难变是非，甚至造成有些人的价值观念迷失。在这样的大环境下，作为一名合格教师，自身首先需要确立正确的个人价值观，明辨是非，不断完善自我。正所谓“工欲善其事，必先利其器”。

如果教师个人的价值观念都存在问题，有如“范跑跑”之类，当遭遇突发事故或灾难时，弃学生于不顾，或者完全丧失了教师的本性与美德，那么在日常教育教学工作中，他又怎样来完成“教书育人”工作呢?“教书育人”是一项严肃而神圣的工作，社会寄予了教师很大的期望值。这也给教师提出了超于一般普通人更高的价值观念要求。教师的言行，不仅反映出其个体的人性修养与价值观念，还体现出其作为“教师”角色的基本素质水平，也是学生言行的一种“参照物”。因此，教师要做到不误人子弟的首要标准就是要具有与当代社会同步的正确价值观，并且随着时代的发展变化而不断修正、完善。

师德师风演讲稿工作总结 篇2

5月8日上午, 隆回县落实科学发展观建设师德师风先进事迹报告会巡回演讲在隆回三中大礼堂隆重举行。来自高平镇中心学校、罗洪乡中心学校和隆回三中的五百多名教师, 认真聆听了甘当傻子、矢志献身瑶山教育的邹强娟、坚信“真正富有是精神的富有”的宁小波、乐当人民满意教师的王本军、带着爱走向三尺讲台的许海超、教书育人心存感恩的刘建规、忘我工作身残志坚的周后强、秉着“谁不爱学生、谁就教不了学生”的阳晓娟和用青春与热血谱写教师日历的杨童等八位老师的先进事迹, 在场的老师身受感动, 震撼心灵。

隆回县教育局党委副书记、副局长刘维湘同志在报告会结束时强调, 作为老师, 一定要有责任感, 用爱与责任铸造师德之魂, 一定要有理想抱负, 要用一种博大胸怀去爱学生, 去关注学生的健康成长;以“通古今文史、教天下英才”的袁吉六先生为榜样, 心存平常心, 切实处理好言传身教与教书育人的关系;形成学习先进, 赶超先进的良好风气, 用八位教师的优秀事迹为参照, 自觉加强世界观的改造, 自觉加强道德修养, 彰显教师人格魅力, 勇于创造, 乐于进取, 无私奉献, 齐心协力振兴隆回教育。

师德师风演讲稿工作总结 篇3

1.关于高职教师师德的内涵及规范

“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”到底什么是师德师风呢？

关于师德的内涵,一般认为主要体现在三个层次,即“学高为师——师德之基,身正为范——师德之本热爱学生——师德之魂”。也有学者提出师德有狭义和广义之分。狭义的师德,从传授专业知识和技能的劳动与工厂产品生产劳动两种劳动的相似性出发,可理解为教师从事传授知识劳动的职业道德。广义的师德基于上述两种劳动的异质性,有着两个层面的内涵一是教师应身体力行培养学生积累公民的基本道德,即传统的育人二是注重“因材施教”找寻开启学生创新潜力和能力的金钥匙, 并自己在科研方面有较大的创新。教育部部长周济提出“爱与责任——师德之魂”这样一个新命题。在爱是师德之魂这个共识的基础上,强调“责任”的重大意义,第一次把“责任”摆到“师德之魂”的高度, 认为“没有责任就办不好教育”。他还阐述了人民教师肩负的岗位责任、社会责任和国家责任等三项主要责任明确了新时期师德之魂的新的重要内涵。关于教师师德规范的最早论述是由康有为提出的,他按照幼教、小教、中教、高教的不同层次,分别提出了对教师素质的要求和行为准则:“德性慈祥,身体健康、资禀敏慧,有恒心而无倦心有弄性而非方品者”;“学行并高,经验甚深”、“德性仁慈,威严端正, 诲诱不倦”、“唯才德是视”;“行谊方正,德性仁明,文字广博,思悟妙通,而又人不倦,慈幼有恒”;“专学精深,奥妙实验有得”。在当前我国社会主义市场经济的发展进程中,高职院校教师的师德规范应当具体体现在哪些方面,对于这一问题,目前尚未形成统一的看法。大部分学者认为,新时期高职院校师德规范应当在继承传统师德规范的基础上与时俱进,以“依法治教、严谨治学、学高身正、教书育人”为基本内容。

2.关于高职教师师德建设的现状、问题及原因

在社会主义市场经济不断发展和完善的今天, 我国高职院校师德建设总体状况良好,但也存在着一系列问题。首先,在一些教师身上存在着不同程度的师德失范现象主要表现在:职业行为失范;为人师表欠佳学术道德失范。其次一些高校在师德建设中也存在着一些长期未能得到根本解决的问题,如认识上的“泛”:在学校工作中重教学科研,轻师德建设;管理上的“软”:没有建立齐抓共管的工作体制和运行机制;教育上的“空”:内容滞后,形式单一方法落后;建设上的“虚”:工作队伍不稳,水平不高,职责不明。高职院校教师的德问题产生的主要原因在于第一,价值观念出现了偏差。在市场经济与旧体制以及中西文化发生碰撞时,拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想乘虚而入,造成一部分教师理想目标的实际化,价值理念的实惠化,等等。第二,教师思想政治工作则相对淡化。不少高校将思想政治工作的重点放在学生工作上,而教师思想政治工作则相对“淡化”和“弱化”。第三,教育评价机制不健全。在师德考核中缺乏量化指标,在职称评审、优秀教师评选中往往只重科研和学历等可见因素,造成教师重学历、重科研而轻师德。

3.关于加强高职教师师德建设的对策

师德建设是一项系统工程,需要从师德教育、舆论环境、制度保障等方面共同推进。高职院校教师师德建设以及良好的师德氛围的形成,不能只停留在单纯的说教和感化层面,而应利用明确、有效的制度、法律来规范人们的道德行为。因此,必须在师德建设中加强制度伦理设计与安排。也有学者认为,应当建立高校教师师德行为监督机制,这一机制具有教育、预防、补救和改进的功能,其方式主要有高校的民主监督、舆论监督和教师自身职业良心自律监督。其中学校民主监督和社会舆论监督属于外在的监督,教师职业良心自律属于自身内在的监督。这两种监督如果能发挥各自的功能,又能相互作用, 就能够有力地监督和调控高校教师师德行为。

二、目前高职院校教师师德存在的主要问题

总体来说目前关于高职院校教师师德问题的研究已取得了较为丰富的成果,但也存在着一些问题,主要表现在:

1.缺乏理论深度

应当看到,当前师德领域中出现的问题,相当一部分是源自对教师师德基本涵义和规范的模糊认识。例如,高职院校教师的师德是究竟应当仅仅局限于其职业活动领域,还是应扩展到教师私人生活的领域?这一问题既是目前理论界存在争议的问题,同时也给高校师德建设带来了矛盾和困惑。因此,高职院校教师师德问题的研究应当首先厘清教师的职业性质和职业特点尤其是厘清教师作为道德主体在高校教师师德建设中的地位。

2.社会调查范围不广

要想找到高职院校教师师德建设的正确路径和方法,首先必须对当前教师师德现状及师德建设中存在的问题进行全面准确的把握。这就需要在各级各类高职院校中对教师、职工和学生进行大量的、深入的和全方位的社会调查,从而获得准确全面的第一手资料。同时,目前进行的社会调查往往集中在某一城市甚至某一高职院校,发放问卷的数量也较少,这就使得调查结果难以准确反映各级各类教师师德的真实现状及师德建设存在的问题。

3.提出的一些对策缺乏实践操作性

要想使师德建设取得实效,就必须注重其路径和方法的实践操作性。但问题在于,在实践中,师德考核指标是否能够量化或者如何量化,这一具体的操作性问题在众多学者的论述中并没有真正得到解决。

三、如何利用良好的师德师风来加强和改善学生的思想政治工作

面对高职院校改革新形势下学生思想政治工作出现的新情况、新问题，教师作为学生最主要的思想政治工作者必须保持清醒的头脑，适应新形势的发展，充分发挥自身的优点，努力克服缺点，采取有效措施加强和改善学生思想政治工作，从而提高学生的思想认识和政治素质。在加强和改善学生思想政治工作中应当做到如下几方面：

1.教师积极参与构建学生思想政治教育网络体系

学校思想政治工作在组织上有庞大的工作网络，如“两课”主渠道、党政工团系统、班主任辅导员队伍等；在内容上有抓思想、抓纪律、抓文明规范等；在形式上有正面灌输、制度约束、奖惩结合、多管齐下等。但实施中，往往不能形成教育合力，如思想政治课归德育教学部，宣传归宣传部，管理归学工处、院（系）、班主任辅导员，社团活动归团委学生会，各自为政，缺少必要的协调与配合；学校党委、行政、团委的工作计划，各有安排，彼此沟通衔接不够，导致各部门的参与、支持的程度不一，往往是提出一个教育主题，组织了活动，却难以形成全校范围内的教育效应。因此，要提高思想政治工作效果，必须构筑一个学校领导教师积极参与的全方位、多渠道的学生思想政治教育网络体系，明确各分支和管理渠道之间的职责范围，加强各渠道之间的沟通和协调，形成教育合力，从不同角度落实思想政治工作的目标。

2.加强“两课”建设，发挥主渠道作用，提高德育教师的素质和能力，从而提高学生思想政治教育的效率

“兩课”教育是思想政治教育的主渠道、主阵地，是培养学生形成正确的世界观、人生观和价值观的有效途径。我们应充分利用这个途径，对学生进行马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的系统教育；对学生进行中华民族优秀传统美德的教育和爱国主义、集体主义教育；积极引导学生学习、了解国内外的时政大事，从现实生活中发掘学生的爱国主义情感。同时，还要让学生明白如何去缩短自身与社会要求的差距，适应新的形势，并结合自己的实际形成正确的世界观、人生观和价值观，把德育、智育与专业有机结合起来。

为回应学分制条件下思想政治工作面临的挑战，还需要提高“两课”教师的素质和能力。一是大力提高“两课”教师的职业责任意识，对大学生进行正确的人生观和价值观教育。要成为一个好教师，就要将他律与自律结合起来，将外在的压力转化为内在的动力，树立自觉的职业责任意识。“两课”教师与其他专业教师的不同点在于，他更应关心学生的思想实际，他的职业责任不仅仅在于向学生传授关于人生观和价值观的知识，更在于以知识为载体，引导学生树立正确的人生观和价值观。二是大力提高“两课”教师的计算机应用能力，充分利用网络和多媒体技术，提高教学的针对性和有效性。“两课”教师要充分利用现代信息技术，注意校园网络聊天室里学生的言论，善于分析这些言论，从中把握学生的思想倾向，以便在教育过程中有更强的针对性。同时，“两课”教师应把自己的电子信箱向学生公布，以便学生及时与教师联系，交流思想，就大学生感兴趣的话题进行现场对话、现场答疑、现场辅导。三是大力拓展“两课”教师的知识面，树立终身学习的观念。在学分制条件下，学生主体的作用增强，教师自身要具备较高的知识素养，能让学生在历史文化知识和现代科技信息中得到教育和心理需求的滿足，如果缺乏广博的知识面，就无法回答学生提出的各种问题，无法有效地引导学生。因此，“两课”教师要不断学习，不断更新知识，只有这样，才能受到学生的欢迎。

四、加强高职院校教师师德师风建设对改善学生思想工作的意义

大学时代是人一生中极其重要的、对以后的人生发展起决定作用的时期,而这一时期对大学生影响最大的莫过于教师。教师的观念意识、品德情操、价值和文化修养对大学生起着潜移默化的影响。因此,师德建设是高职院校工作的一项重要内容是教师队伍建设的重要组成部分。师德的状况如何不仅反映出教师队伍素质的高低,而且影响学风、校风建设和教育教学质量的提高。良好的师德师风对促进教育工作激励教师爱岗敬业促进学生的全面发展都会起到积极的推动作用。

1.加强师德建设是促进学生健康成长的需要。

教师职业道德是教师的处世准则，对学生产生潜移默化的影响。只有不断提高教师的师德修养，才能为学生思想品德的形成和发展提供示范，促进学生在德、智、体、美等方面的健康发展。

2.加强师德建设是对学生心灵关怀的前提。

教师对于学生思想和情感的影响价值是不言而喻的，教师的一言一行、一举一动，都将直接或间接地影响到学生心灵的成长和发育。事实上，许多教师行为偏差，也正是由于不了解学生的心理特点而造成的。以人为本，以人的身心素质为本，这不仅是教育的出发点，而且也是教育的最终归宿，对此，任何人都是不能忽略或轻视的，否则，就无真正的教育效果可言！因此，从心灵关注的角度来看，大学生的心灵具有可塑性，同时也是一颗脆弱的心灵，一颗向上的心灵，一颗善于学习的心灵。所以教育的效果主要在于教育内容与教育方式是否贴近和符合受教育者的身心实际。同时，符合大学生身心实际的教育，又首先是建立在对大学生年龄特征的尊重与了解基础之上的，要关注大学生心灵的成长，要使教师真正具有一种富有实效的教育行为，教师就必须认真研究和了解学生的心理特点与年龄特征，并以此作为教育的起点。

（作者单位：江西宜春职业技术学院

江西宜春学院）

参考文献：

{1}刘东英.师德之现实判断黑龙江高教研究［J］，2005（2）

{2}周济.爱与责任——师德之魂人民教育［J］， 2005(8)

{3}李秀梅.关于高校师德建设的思考，思想政治教育研究［J］, 2004(2)

{4}沈强, 李国华.高校师德建设中的问题与对策，现代教育科学［J］,2003(6)

{5}刘瑞平, 蒋传东, 叶绍灿.高校师德建设存在的问题、成因及对策探析［J］，思想教育研究, 2004 (12)

{6}王德勋.高校师德建设存在的问题与矫治［J］，教育探索, 2004(10)

师德师风演讲会总结发言稿 篇4

刚才我们共同聆听了五位老师从不同的侧面以不同的事例及人物的先进事迹也是就我们身边的熟悉的人身边熟悉的事为范例用她们充满激情的丰富语言和神情给我们大家作了一场关于以师德师风为核心内容的精彩生动的演讲会从不同的角度诠释了良好师德师风的内核。

自我教育是一种内化过程当外显于形时便是我们常说的自律。而自律又是师德建设中的重中之重，也是最长期有效的。我们教师要为人师表就是要求我们时时处处要为学生做出榜样，包括我们言传身教的一切行为，这也就迫使我们教师的言行必须高度的自律，即使在细微处也应表现出为人师表的风范。因此我们作为教师应该具备比常人更高尚的道德情操。这在当前加强师德师风建设的重要时期是显得尤为重要的。我们既要把科学文化知识传授给学生，更要用自身完美的行为感染学生，影响学生。所以，既然我们选择了教育事业，就应该自觉加强个人修养，不断完善自我。以高尚的道德去“为人师表”。

这样的自律典范、为人师表的典范远的不说，就在我们哈密地区就有很多，像市四校的《丹心一片育桃李》的张国强班主任老师，地区二中《挚爱就是辉煌》的朱建军老师众人群像。伊吾县前山乡小学的《情系教育》的王秀兰老师，石油外国语学校的《情爱学生》的黄萍语文老师。市八中的《平凡中让我们奉献》的王联怡高三物理老师。市四中的《情系教育，无怨无悔》的周爱萍书记。还有我们八校《赤胆忠心、管理育人》的王校长。一切为了学生的长期带病坚持工作的地区级优秀教师逄志茹老师等等

这些众多的榜样告诉我们当好教师

师德师风演讲稿工作总结 篇5

本篇师德师风演讲稿，主题是《爱心，责任》，全文如下：

师德师风演讲稿

大家晚上好，今天我演讲的题目是《爱心，责任》。

世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少。而有一样东西却是越分越多，您也许会惊奇地问;“那是什么呢?”我会毫不迟疑的回答：“那就是爱!”

爱，不是索取。不是等价交换，而是付出。是给予。是自我牺牲。孩子爱我，我爱他。教师只有热爱孩子，才能去精心地培养孩子，只有爱的深，才能更认真，更耐心。更细心地对待孩子。

有人说：“教师是天底下最光荣的职业!”有人说：“教师是自我幸福的把握者，是学生幸福的引路人。”在每个孩子的心目中，老师是一个最亲切，最智慧，最伟大的形象。我们也曾说，作为一名教师，只有履行自己的师德责任和义务，才能实现自己的人生价值，谋求人生的幸福。

看到那么多老师的付出后我明白了陶行知先生的一句话：“老师是捧着一颗心来，不带半根草去的。”那么教师职业是苦，是乐?它能给我们教师带来幸福的体验吗?现在请大家把你的右手放在胸口，静静的闭上眼睛。感觉到了吗?砰砰的心跳正是我们为教育事业奉献后，收到的快乐的回音，教育工作是辛苦的，那么，是什么构成了无数教师兢兢业业，勤于奉献，淡泊名利，默默耕耘的内动力呢?我想那一定是教师对教育事业的满腔的热爱，是这种爱岗敬业的精神让他们义务反顾地投身于教育事业，在简单却又伟大的教育工作中体验人生价值的满足。

除了师德，我们不得不提到师爱。作家冰心曾经说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机”。师爱是学生树立良好品质的奠基石，师德要求教师公平合理的善待每一个孩子，教师的爱心就是成功教育的原动力。所有的孩子，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是安静听话的还是调皮的，都十分需要教师的爱，教师的爱能照亮孩子的内心世界，教师的爱能使犯了错误的孩子振作起来，教师的爱能使孩子们健康地成长，人们 常说：“没有梦想的人生是乏味的，没有创造的人生是平庸的”。

教师职业，有其苦，也有其乐，让我们身在校园，心怀天下吧!以人类灵魂工程师的身份，以人名教师的名义，默默耕耘，共同托起明天的太阳!

谢谢!我的演讲完毕。

师德师风演讲稿一文到这里就全部结束了，本文主题是《爱心，责任》，可以参考这个思路。

师德师风演讲稿：不悔的选择

尊敬的各位评委、各位老师：

大家好!今天我演讲的题目是——不悔的选择。

我，一个普普通通的女性，一个走在大街上绝对不会引起别人注意的人，只因选择了“教师”这一被誉为“人类灵魂的工程师”的职业，才赢得了众人羡慕的目光、赞美的话语。正因为人们的赞美、社会的认可，教师——这个太阳底下最光辉的职业，才显得那么崇高。

“师者，人之模范”。这句两千年前的古训，至今仍有其强大的生命力。

为人师者，要有安于平凡、默默奉献的恬淡心境。在教师的岗位上，没有令人羡慕的权力和财富，没有显赫声名和地位，也没有悠闲自在、舒适和安逸，当教师就要用平平常常的心态、高高兴兴的心情去干实实在在的事情，当教师，就要甘愿做一颗小小的铺路石，为学生筑起五彩的道路。

为人师者，要有热爱学生，诲人不倦的崇高品质。“教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冷的感情也会消融。”每个学生都具有可塑性，不论智力高低、长相美丑、脾气温躁、成绩优劣、家境贫富，我们都应该一样的关心，一样的疼爱，一样的劝勉，一样的教辅，不需家长礼包相送，也不必家长酒席谢师，师心明如镜，岂能容纤尘?

为人师者，要树立遵纪守法，为人师表的良好形象。

为人师者，要有团结互助，共同施教的高尚风格。“文人不相轻，人师需互助!”

教师是一个寂寞的职业。或许又是一个无月的夜晚，暗黄的灯光、厚重的文案、疲惫的身躯，已经流过了很多年。但教师是一个民族精神与文化的传承者与开拓者，教师心中都有一座伟大的丰碑、一个伟大的理想，我们“以学生为本”，教人务实，教人求真，教人创新，我们都有一颗耐得住寂寞的攻坚的决心。

师德师风演讲稿 篇6

尊敬的各位领导、老师：

大家好！今天我演讲的题目是《宁静致远，潜心育人》。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也!”古人尚修德，作为教书育人的教师，更应把师德放在首位。但是坦白说，刚刚看到“师德”这个演讲主题的时候，有些犯难。因为，对于我，一个刚上任的年轻老师来说，不过是刚刚开垦了自己的一片田地，还没有收获桃李。所以，今天我想讲的仅仅是对“教师”这一职业的理解以及我这些时间来的体会和感悟。

“师者，所以传道授业解惑也”从小学到大学到研究生，老师对我的影响是巨大的。一个好的老师可能会使人受益一生，这一点我感触比较深，也是我想当老师的出发点之一。作为一名教师，我很知足，知足于拥有这份高尚的职业，我想凭借自己的力量，哪怕很小的力量去为学生亮起一盏指路的明灯。我的老师们每一个都在做同样的一件事——宁静致远，潜心育人。而各位老师这样的工作态度也在深深的影响着我、教育着我。用他们的实际行动在告诉我，如何做一名优秀的人民教师。而这句话便也成了我的师德宣言，同时更是我毕生所追求的目标。

“台上三分钟，台下十年功”。作为高校教师，我们应该把讲台当成“舞台”，而不仅仅是一个工作的地方，像工人的 “工地”或者农民的“菜园”。我们不仅在要“台上”挥洒自如，在“台下”的生活中处处也要为人师表。教师的职业不仅得到崇高的赞誉，更重要的也被赋予过更多的要求。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”老师除了要教给学生专业知识外，还要要以身作则教会学生如何做人，在学生迷茫疑惑的时候给他们指引方向。老师在我求学生涯中起了至关重要的作用，也影响了今天的我。我受恩于老师，受恩与社会，所以今天我要用能力去回馈社会，同样如我的老师们一样滋润下一代的同学们。

作为一名年轻教师，如果想在教师这个行业里成为物质上的大亨是不可能的，你想在精神的天堂里寻求物欲的膨胀，那就会无功而返。只有跳出物欲的幸福才是真幸福。真幸福从来不是依靠物质刺激产生的，就像真正的爱情从来不是凭借钻戒与项链产生一样。没有哪一个工作会预先支付给你工作的幸福，除了教育。当你第一天上班，走进课堂，见到学生，同学们用那纯真、热情的眼光迎候你，那眼神就支付了一切。当你投入的工作的时候，你就会感受这份工作的意义和乐趣。年轻的我们在面对名利金钱时，或许有那么一刻有些许浮躁，面对人生观价值观的冲击。身为老师的我们又该如何去面对，去履行我们的职责呢？我想“宁静致远，潜心育人”是最基本的行为准则。

在我的身边，有这样一支教师队伍，他们除了教书育人，还利用业余时间共同学习，苦钻业务，勇于创新，在教书育人的这条道路上，披荆斩棘，昂首阔步。

在我的身边，有这样一些老师，他们学识渊博，教学严谨，精心准备每一堂课，写好每一页教案，在三尺讲台上默默耕耘，撒播知识和道德的种子；他们是平凡的，普通的，没有惊人的事迹，没有辉煌的成就，就像一块黑板，曾经写满了神奇和真理，最后擦去的是功利。

我国著名的教育家陶行知先生曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。教师的职业注定平凡，淡泊名利，讲究职业良心，才能在平凡中创造出不平凡的业绩，如果把平凡而神圣的教师岗位看作个人谋生的手段，就永远不会成功与快乐。在教师岗位上，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献。爱岗敬业是对教师职业的尊重，也是对自己的负责。

要培养学生的完善人格，教师必须先完善自己。那些把关心留给社会，把热心留给学校，把忠心留给教育，把爱心留给学生，把真心留给同事，把耐心留给自己，用心去工作，用爱去育人的教师正闪烁着人格的巨大魅力。作为身负重任的社会一员，教师更应该积极地自我

教育，在人格自我完善的道路上不断前进。都说教师是太阳底下最光辉的职业，教师肩负的使命崇高，并且责任重大。虽然我们每天做的事情平平凡凡，然而这些事情却连着千家万户的切身利益，更连着祖国的前途，民族的未来。

教师，是一个神圣的称呼；师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现；师德，需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养！让我们把心沉下心来，静心教书，潜心育人，共同撑起教育的蓝天，共同托起明天的太阳！

校训与师德师风建设 篇7

2007年以来, 仁义中学提出“仁为己任, 志学至善”的校训, “仁”是指由内心而发的, 对道德礼法敬谨的责任意识;“义”则指依道德之天而做出的判断与行为, “义”之判断的根据是外在的。孔子在继承传统“仁”之观念的基础上, 提出了系统的仁学思想。孔子的“仁”, 是对人的深层本质的一种规定与揭示, 就是人之为人的本质。;西汉的董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”, 后称为“五常”。常者恒也, 其精神可以超越地域和时代而永恒。这“五常”作为中华伦理主体, 而“仁义”居首列, 贯穿中华伦理的发展中, 它们既是一种道德规范, 又形成一种道德意识和理念, 作为中国传统价值体系中的最核心因素, 在华夏神州已影响人们两千多年, 成为民族精神的构成元素, 成为中华民族精神文化的根。所以对“仁义”的传承和发扬, 每个中华儿女责无旁贷。学校因此而提出的践行“仁义教育”, 打造“仁义校园”已初见成效。

2 校训与师德师风建设

我国著名心理学家、教育家林崇德教授提出师德观就是:“师业”、“师爱”、“师能”、“师风”这八个字, 构成统的、缺一不可的师德结构。

(1) 师业——敬业意识、乐业意识、职业规范意识和勤业意识, 也就是爱岗敬业。当今教育作为一种行业, 受社会极高, 家家户户都有子女在学校读书, 要得到家长的认可, 社会的认可就要求教师在执教的过程中爱岗敬业。

(2) 师爱——关爱学生, 是师德的核心, 既体现在“细微中”又体现在“当严处”。教书育人是教师的职责, 在教学过程中要有“仁爱”之心, 教师关心学生, 爱护学生责无旁贷, 教师是蜡烛, 照亮了别人, 燃烧着自己, 这就是师爱的体现。

(3) 师能——就是教师的“业务能力”它是教师顺利完成任务的知识保障。人们常说“一桶水和一杯水”的关系, 很形象地概括了教师业务水平和学生知识水平之间关系。师高弟子强, 名师出高徒。

(4) 师风——即教师如何为人师表, 其内涵是:“爱国守法、团结协作、终身学习、廉洁从教。中国行业正向法制的进程发展, 《教师法》的颁布实施, 教师要严格遵守, 在课堂教学中所讲的内容要和我国的教育方针、《教师法》相符。

在学校的教育过程中, 力求让优秀的育人思想转化为全校教师自觉的教育行为, 以学校取得显著的育人效益和形成学生群体独特的精神风貌来体现学生素质的全面发展和提升。力求让学生在体验中感知、在感知中适应、在适应中创造, 引导每个学生在家庭生活、学校生活、社会生活的各个方面去寻找一个岗位, 扮演一个角色, 获得一种感受, 明白一个道理, 养成一种品质。建立学生适应未来生活的坚实的生长点, 以此促进学生生理、认知、道德和精神等综合素质主动、和谐的发展, 从而达到学会做人、学会生活的目的。我校的教风“仁爱为怀, 学高身正”就充分体现了师德的作用。

3 师德师风建设面临的困境和挑战

常言道:“天地无言万物有道, 人生有梦一生求真”追求真理和学做真人是人最基本的最淳朴的追求和品格, 也是学校教育建设的基本任务和目的。教师教书育人的双重责任和使命, 教师既是寻求真理的导师, 又是学生做人的表率。打铁还要自身硬, 教师的人格魅力无时无刻不影响他的学生, 所谓“身教重于言教”亦出于此, 师德不仅可以感染学生, 也能为自身树立形象, 进一步增强教学效果。全国著名教师钱梦龙在对学生的教育中言传身教, 以诚育人, 他宁可让学生说错误的假话, 也不愿学生说漂亮的假话。体现了教师求真务实的高尚品格。

现如今伴随着一部分人的人生价值观的扭曲, 随着信息技术给人们的学习方式、交往方式带来的变革, 面对金钱至上, 物欲横流的社会, 教师的师德尤为重要。目前教师尤其是年轻教师和农村边远地区的教师, 面临待遇问题, 生活压力很大, 教师就要抵制诱惑, 守得住寂寞, 要有一颗平常心, 教师要仁爱为怀, 学高身正, 志存高远。

4 校训与师德师风相结合, 构建良好的学风、校风

仁义中学的学风、校风结合校训、教风体现在一个“仁”字上, 本着培养“学生仁爱之义, 学生正义之行”的原则, 从“仁义课堂, 仁义活动, 仁义校园”三个层面践行“仁义”教育。学校从以下几个方面开展学校理念文化建设工作。

第一, 以学习、实践、研究为主线, 分步推进仁义课堂教学特色学校建设。首先设定一个实验教学班, 等到该班有一定实验成果了, 再把课题实验班级的经验推向全校, 开展仁义教育全员性培训学习, 形成全员参与推进“仁义课堂”改革之势。教师在语文、英语课堂上开展趣味阅读、课本剧表演、写作大赛、演讲比赛、诗歌朗诵等活动, 来培养学生的仁爱之心, 树立学生的正义之行。在数学、物理、化学、生物等理科课堂, 通过成立各种兴趣小组:美术兴趣小组、舞蹈队、篮球队、足球队、科技小组……来深化仁义教育。体育:积极实施阳光体育活动, 开辟大课间、课外活动等确保学生每天锻炼一小时, 积极推行体艺活动, 让每一位学生都学有所长。

第二, 围绕“仁义教育”的教育理念开展文艺、体育、写作竞赛等多种形式的活动, 使这一理念深入每个师生员工的思想, 并体现在其行动上。开展社会实践活动, 让学生以真实角色体验生活, 感知德性。如街道义工, 红路灯指挥员等。

第三, 注重提高全体师生员工的个体素质, 提高他们与外界沟通和传播的能力, 以树立学校良好的整体形象和声誉。 (1) 加强学习, 转变观念。教师应认真学习教育理论、教学理论、教育技术和课堂教学改革的先进经验, 树立新的学生观、人才观、教育观、教学观、评价观。大力倡导教师的读书之风, 用各种形式促进和引导教师加强学习, 切实转变教育观念, 确保课堂教学改革顺利进行并取得成功。 (2) 培养实验骨干教师, 带动课堂教学改革。积极推广典型案例, 学习优秀教师、优秀班级实践经验, 培养一批仁义教育实验骨干教师, 编印论文集, 表彰先进, 彰显重庆市荣昌仁义中学仁义课堂教学特色。

第四, 坚持不懈地抓好新生的入学教育、学校先进典型人物的宣传教育、学校仁义文化氛围的营造和举行毕业典礼等塑造学校精神的教育活动。注重学校形象设计, 在校园显著位置宣传学校的校训、“三风”及办学宗旨, 在学校的宣传栏张贴古今具有仁义思想的名人的事迹和名言警句等, 时时处处提醒师生, 使之起到润物无声, 潜移默化的作用。引导学生学会认识真正的自我。围绕“认识自我”这一主题, 学校将引导学生进行自我管理、自我教育、自我展示, 让学生做到自己的事情自己管、自己的行为自己负责、自己的活动自己做主、自己的风采自己展, 并组织开展“我谈仁义”写作大赛和知识竞赛、“仁义先进班级”、“校园仁义明星”评选等活动。为了让学生充分认识自我, 明白自己肩上的责任和义务, 学校还将组织“我认识妈妈”、“我帮爸爸洗脚”、“今天我当家”等主题活动, 让以学生们走近父母, 学会回报与感恩。引导学生学会与他人和谐相处。与他人和谐相处最能体现一个人人格健康的程度。学校将遵循“合作性”的原则, 设计一些大型团队协作活动, 以评价一个团队的合作与协调能力为主, 不设置个人奖项, 让学生们注重团队合作, 从而建立良好的人际关系。引导学生在社会中健康成长。学校为增强学生的社会适应能力, 将组织开展“我们的小社会”活动, 开放性地把校园当作一个小小的“社会”, 学生们分工合作, 扮演各种角色, 商人、警察、白领等, 通过虚拟社会体验, 使孩子们认识社会中形形色色的人和事。

仁义中学在文化建设的进程中, 围绕学校文化核心“仁义”, 深入分析学校的各方面状况后, 着手打造“仁义教育”和“仁义校园”。这既是为学校的发展拓展空间, 也是为师生成长搭建的最佳平台。同时, “仁义校园”也提醒我们学校的每一位师生, 学校特色文化建设不能浅尝辄止, 也不能只注重形式变成简单的装修, 更不能寄希望毕其功于一役, 这是一个伴随学校发展始终的过程, 全体师生要通过自己的努力和奋斗, 一点一滴地去完善和提升学校的文化, 这既是学校进行文化建设的要求, 也是学校文化建设必须符合的客观规律。

“仁义教育”是仁义中学校园文化建设的主要内容, “仁义校园”是对学校文化建设的愿景和期望。学校就是要通过“仁义教育”的特色文化建设, 形成具有较大影响力和号召力的价值精神体系, 形成具有较大影响力和号召力的教育思想体系, 为学校教育的发展做出自己的贡献。

参考文献

[1]钱梦龙.语文导读法探索[M].昆明:云南人民出版社, 2009.

浅谈师德师风建设 篇8

关键词:师德;师风;建设

中图分类号:aG627 文献标识码:A 文章编号:1000-8136(2009)30-0123-01

孔子曰:“其身正不令而行;其身不正,虽令不从。”这句话,肯定了教师的重要性。振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师。教师素质,重在师德。大力弘扬良好师德是教育永恒的主题。面对新世纪的挑战,每一位教师在继承和发扬敬业和奉献的职业传统美德的同时,都应该在自己的学识、能力、仪表,特别是教育观念上完成自我更新。在育人的同时,不断地“自育”,重塑21世纪教师新形象。

热爱、关心学生历来是教师师德的一个核心问题。热爱、关心学生是多方面的,在思想道德品质方面,教师要对学生循循善诱,耐心细致的做好思想教育工作,尤其是对表现较差的学生做好转化工作;在生活上,教师要无微不至的关心学生;在学习方面,教师要对学生指导有方。即要转变传统的教学理念,树立以“学生为本”的全新教育理念,改进陈旧的教学方法,让学生学得积极主动,轻松有趣,真正让学生学会学习。

1为人师表

李岚清副总理最近指出:“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象,有的甚至影响学生一辈子。”因此,教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则,自觉率先垂范,真正做到为人师表。教师凡是要求学生做到的,自己要率先做到;要求学生不能做的,自己坚决不能做。比如要求学生不迟到,预备铃一响,教师就提前到教室门口等待等等。看似区区小事,实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育,它爆发的内驱力不可估量。因此,为人师表是当好人民教师最基本的要求。

2“身教”重于“言教”

真正优秀的教师,一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱,对学生的爱,对事业和未来的爱,都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责,就是潜移默化、影响深远的教育。

除此之外,教师还应和学生进行经常性的心灵沟通,向学生畅开心灵,既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验,也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训,使学生真正感受到你不仅是他的教师,而且也是他的知心挚友,感受到你对他的友谊和信任。一言以蔽之,好的教师应以自己的人格魅力去吸引学生、感动学生,使他们愿意以你为榜样,去一步一步地、扎扎实实地走自己的希望之路、未来之路、人生之路。

3敬业精神

具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心,为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟。没有无私奉献、爱岗敬业的精神,就不可能成为一名好教师,也决不可能为人民的教育事业创造业绩,做出贡献。

教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋敬业精神,只有乐教勤业的老师,才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义,才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。我越是勤奋工作,越是能体会到教师工作的无穷魅力。

4热爱学生

教师尊重每一个学生,学生也就会尊重教师。现代教育应当是“爱心”教育、情感教育,教师应努力营造一种热情洋溢的教育环境,以和蔼可亲的教态、关切关怀的语言,温柔亲和的目光组织教育活动,由只提要求到多给关怀,由一味指责到千方百计让学生品尝成功。笑着面对学生,就会使学生兴趣盎然,精神饱满,减少沮丧,获得成功。如果发现学生做错事或成绩差,就恨铁不成钢,不去积极帮助分析原因,而是一味训斥、向家长告状,既伤害了学生的自尊心,又容易使学生产生逆反心理,甚至对抗情绪。因此,在教育工作中,教师要把信任和期待的目光洒向每个学生,把关爱倾注于整个教育教学过程之中,善于倾听学生的意见和呼声,和学生广交朋友,多开展谈心活动,与学生进行思想和情感上的交流,在学生面前勇于承认自己教学上的不足和工作中的错误,用爱去赢得一切学生的信赖。

赞可夫指出:“当教师的必不可少的,甚至几乎最主要的品质,就是要热爱学生。”江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中指出:“老师作为人类‘灵魂的工程师’不仅要教好书,还要育好人。”有崇高师德的教师都有正确积极的人生态度和道德观念。

总之,教师通过加强师德修养,对自己的教育教学工作有着积极的推动作用。只有不断地更新自我,以身作则,率先垂范,才能真正做到寓德于教,为人师表。

Discussed Shallowly the Teacher’s Ethics Teacher Wind Constructs

Zhang Chunyan

Abstract: Promotion nationality’s hope in education, promotion education hope in teacher. Teacher quality, again in teacher’s ethics. Brings honor to the good teacher’s ethics is the education eternal subject vigorously. The teacher only then renews unceasingly, sets an example, takes the lead to hang Fan, achieves truly lodges germany to teach, to be a teacher by worthy example.