中国大学生性教育现状

2025-02-18 版权声明 我要投稿

中国大学生性教育现状(共8篇)

中国大学生性教育现状 篇1

姓名:张亚静学院:政治与公共管理学院

年级:2012级政行班学号:***

性(sex)这个词,是从拉丁语sexus一词演变而来。其科学涵义可以简单概括为:人类的性是以生物繁衍的机能为基础,受特定的社会关系影响和人的心理因素支配的性行为。随着人类知识水平的提高,在各种文化中,性问题对个人健康的影响比以前更为深入和广泛。而性教育是建立在性科学上关于人的心理社会发展和性发育的教学和研究,它不仅向受教育者传授有关人的性发育、性功能的生理知识,还向受教育者灌输一定的社会文化所认可的性道德规范和性价值标准,以及与性有关的法律规范。健康的性教育应该贯穿人的一生,家庭、学校以及教育机构应适时适量地在学生中开展性教育。

大学生处于青春后期,在性激素的作用下,随着性心理方面的快速发育产生强烈的性欲望和本能的性冲动,同时他们的性心理也得到发展,产生强烈的性意识,他们有活跃的性感情、性思维,使他们对性问题极为敏感、好奇。同时,随着经济全球化的发展,西方的性文化以及性观念在我国产生了很大的影响,其中有很多方面值得我们借鉴,但也有些同学在西方“性自由”、“性解放”思想的影响下,再加之其对性知识认识的不足,出现了心理与行为上的偏差。大学生处于“金字塔尖”,有一定的优越感,在心理上既有一般青年的共同特点,又有其特有的心理矛盾:性意识上表现出的独立性与依赖性的矛盾,性观念上的开放性与传统性的矛盾;在性道德上批判性与片面性的矛盾。所以说,对大学生进行性健康教育,让大学生在青春期学习性知识,熟悉青春期的生理特点和心理特点是十分必要的。

性表面上是个人生理问题,实际上却是一个“人”的综合问题,它涉及到生理、心理、伦理、法律等多个方面。大学生性教育的目的不仅是为了减少、防范大学生中的性过失,而且应是通过性教育将知识传授给学生,让学生用科学的知识武装自己,提高他们在性问题上的辨别力、鉴赏力和选择力,学会自我保护、自我调节、自我发展和自我完善。面对大学生所存在的性问题的事实和发展态势,学校应该对大学生进行性生理教育、性心理教育以及性道德教育。而性道德教育作为性健康教育的核心,应该给与高度重视。良好的性道德观是提高个人对两性关系的理性把握,升华个人人格的一种精神力量,它促使人们更深刻地理解爱情和追求幸福生活。对大学生进行性道德教育,可以使学生认识到什么样的性行为是正确的、是合乎社会发展要求的,从而避免性犯罪和性错误的发生。

为了能更加有效地对大学生进行性教育,应该把握好大学生发展规律以及性科学教育特点,并需要坚持以下几点原则:坚持性教育的全面性;坚持适时、适度、适宜的原则;正面疏导,把丰富的性教育内容与多样化的教育形式结合起来。只有坚持好这几点原则,才能使进行性教育的目的更容易达到、才能让性教育的效果更加明显。

中国大学生性教育现状 篇2

1 对象与方法

1.1 对象

选取广东商学院、广州中医药大学、华南师范大学、广东工业大学4所高校中16个班级的在校大学本科生为调查对象。为使研究具有代表性,调查时考虑性别、年级和学校类别的均衡性。共有840名大学生参加了调查,获有效问卷769份。其中一年级学生199名,二年级学生199名,三年级学生184名,四年级学生187名;男生406名,女生363名。年龄在17~23岁之间。

1.2 方法

参考国内外有关文献,自行设计调查问卷,均为选择题。采用分层整群随机抽样法,在4所高校从大一到大四年级分别选取1个班级的在校本科生进行现场调查。内容包括一般情况、恋爱贞操观态度、性态度、对大学生发生婚前性行为的态度、自身性行为情况、对学校性道德教育的态度、性相关知识需求及学校开展性教育的形式、获得性知识的来源等。以班级为单位,由调研员讲明要求后,学生在教室内统一填写问卷,不记名,问卷当场收回。

1.3 数据处理

采用Microsoft Excel建立数据库,用SPSS 13.0统计软件处理。采用χ2检验,对恋爱贞操观态度、性态度、对大学生发生婚前性行为的态度、自身性行为情况等各项指标进行比较。

2 结果

2.1 性观念

2.1.1 恋爱观方面

大学生对在校期间的恋爱态度趋向“顺其自然发展”和“应当正确引导”,其中“顺其自然发展”比例最高,男女生在“应当正确引导”问题上差异有统计学意义(χ2=6.326,P<0.05)。在恋爱目的方面,大学生趋向“满足心理和生理需要”,而且男、女生差异有统计学意义(χ2=4.171,P<0.05)。见表1。

2.1.2 贞操观方面

结果显示,有72.6%的学生认为“贞洁对男女双方都至关重要”,男、女生差异有统计学意义(χ2=26.171,P<0.01);在“对未来的结婚对象是否处女(男)”问题上,男、女生差异没有统计学意义;有59.2%的学生认为“只要对方真心爱自己,其他都可以忽略”。见表2。

注:()内数字为构成比/%。

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2.2 性态度

2.2.1 大学生对在校学习期间结婚的态度

有11.8%的学生对“在校学习期间结婚”持赞成态度,有45.1%的学生认为无所谓,男、女生赞成率差异有统计学意义(χ2=7.149,P<0.01),见表3。

2.2.2 大学生对非婚性行为的态度

在对大学生“婚前性行为”、“未婚同居”、“商业性性行为”、“有多个性伴侣”4个问题的回答中,男生赞成率均明显高于女生,女生反对率均高于男生,差异均有统计学意义(P值均<0.01)。见表4。

注:()内数字为构成比/%。

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2.3 性行为

2.3.1 大学生性行为情况

被调查的大学生中,在接触黄色录像或刊物、性冲动、手淫等方面报告率男、女生差异均有统计学意义(P值均<0.01)。有过性行为经历的学生达13.5%,其中男生为15.8%,女生为11.0%,差异无统计学意义(χ2=3.688,P>0.05)。见表5。

注:()内数字为报告率/%。

2.3.2 不同年级大学生性行为比较

有过性行为经历的学生达104人,从一年级到四年级性行为发生人数依次为12,22,35,35人,发生率依次为6.0%,11.1%,19.0%和18.7%,各年级学生性行为发生率差异有统计学意义(χ2=19.659,P<0.01),从低年级到高年级有逐渐增高趋势,其中三年级最高。

2.4 获取性相关知识的主要途径

大学生获取性相关知识的主要途径是书报杂志、网络媒体、同学和朋友、影视录像,分别为79.2%,70.7%,66.1%和45.5%;从学校和家庭得到的性知识很少,分别为31.1%和13.5%。

3 讨论

本次调查结果显示,当今大学生的性观念较为开放和宽容,并出现随着年级增高性行为发生率逐渐增高的趋势,其中三年级性行为发生率最高。不同性别大学生性观念和性态度差异有统计学意义,主要与男生受西方性观念的影响较大、传统性观念较为淡薄有关,因此对在校学习期间结婚、婚前性行为、未婚同居、商业性性行为、有多个性伴侣的赞成率普遍高于女生(P<0.01);而女生仍受传统道德观念和社会舆论的影响较大,较注重贞操和感情,保持着较严谨的态度。

被调查的学生中,60%以上学生接触过黄色录像或刊物和有过性冲动,男、女生差异均存在统计学意义(P值均<0.01);男生有过手淫的经历达62.3%,调查中报告有过性行为经历的学生达13.5%(男生为15.8%,女生为11.0%,差异无统计学意义),明显高于湖南陈玉凤[1]、江苏董莉萍[2]、浙江余飞颖[3]等的报道,其原因可能与地区差异有关。性行为发生率比福建江剑平[4]1997年调查的结果高出很多,而且在发生性行为的学生中有2个性伴侣及2个以上者达32人,占调查人数的4.2%。由此可见,当代大学生对待婚前性行为的态度随着时代的发展、社会的变迁,性行为发生率呈现上升趋势。说明当代大学生需要加强性知识教育、伦理教育和道德教育。

调查还显示,大学生获取性相关知识的主要途径是书报杂志、网络媒体、同学和朋友、影视录像,学校和家庭性教育严重缺乏。国外研究表明,以学校为基础的性教育可以减少青少年中较早和较多的性行为,高质量的性教育有助于推迟性行为的发生[5]。因此,高校应充分发挥教育作用,针对不同年级大学生身体发育所处阶段,围绕青春期所发生的性生理、性心理的变化有选择地介绍性科学知识[6]。同时,加强大学生性道德价值观教育,帮助大学生树立健康的性观念、性态度,引导他们建立健康的两性关系,实行以人性主义为指导的性教育,将情感教育、伦理教育与道德教育相结合,使他们明白两性结合是一种社会行为,应该受到法律和道德的约束,从而促进性道德素养的提高。高校在开展性道德教育过程中,首先必须确定性道德教育的原则,即坚持性道德教育的全面性,坚持适宜、适时、适度的性道德教育,坚持性道德教育的立体性;其次必须明确性道德教育的具体内容,即人生观价值观教育、性生理知识教育、性心理知识教育、性伦理学知识教育、性法律知识教育、性病的预防教育等[7]。

高校性道德教育目标不仅要保护大学生在校学习期间的身心健康,更重要的是要能保护他们的终身健康。现在大学生恋爱结婚已成为正常现象,但在婚姻关系建立之前发生性行为仍属于不道德行为。婚前性行为的主要后果是意外妊娠和感染性病,均会对大学生的身心健康造成极大危害,尤其是女性。因此,在大学生中开展适时、适宜、适度的性道德教育是非常有必要的。同时,性道德教育要与性技能教育相结合,教育他们掌握安全、科学的性技能,知道如何避孕、意外怀孕后该如何处理、怎样应对性骚扰和性侵害;还要使她们认识到早孕对身体健康和生殖健康的危害,避免婚前性行为,提高自我保护的意识,以确保其身心健康得到持续发展。

摘要:目的了解广州地区大学生性道德现状,为在该人群中开展性道德教育及行为干预提供依据。方法采用自行设计的调查问卷,对广州市4所高校一~四年级的840名在校本科生进行问卷调查。结果大学生恋爱态度趋向“顺其自然发展”和“应当正确引导”,有72.6%的学生认为贞洁对男女双方都至关重要。对在校学习期间结婚、婚前性行为、未婚同居、商业性性行为、多个性伴侣等问题,持赞同态度的比例男生明显高于女生(P值均<0.01);在接触黄色录像或刊物、性冲动、手淫等方面,男生亦明显高于女生(P值均<0.01);有过性行为经历的学生达13.5%,各年级性行为发生率差异有统计学意义(P<0.01),从低年级到高年级有逐渐增高趋势,三年级最高。大学生获取相关知识的主要途径是书报杂志、网络媒体、同学和朋友、影视录像,从学校和家庭得到的性知识很少。结论高校应加强大学生性道德价值观念教育,引导他们建立健康的两性关系,将情感教育、伦理教育与道德教育相结合,促进大学生性道德素质的提高。

关键词:性,健康知识,态度,实践,对比研究,学生

参考文献

[1]陈玉凤,李培雄,陈景,等.湘西地区部分大学生性知识·态度·行为.中国学校卫生,2005,26(11):942.

[2]董莉萍,李晓波,李兴有,等.大学生性知识、性观念和性行为现况分析.中国妇幼保健,2005,20(23):3113-3115.

[3]余飞颖,许国章,马瞧勤,等.大学生性知识和性行为调查分析.疾病监测,2005,20(12):630-634.

[4]江剑平,黄键,黄浩,等.大学生婚前性行为和性态度现状分析.中国学校卫生,2001,22(1):11-12.

[5]AJAYI AA,MARANGU LT,MILL J,et al.Adolescent sexuality and fertility in Kenya:Asurvey of knowledge,perception and attitudes.Stud Fam Plann,1991,22(4):205-216.

[6]谢佩娜.大学生性行为调查及教育对策.中国公共卫生,2004,20(11):1335.

中国货币供给内生性研究 篇3

摘 要 货币政策效果往往会因为对货币供给内生性问题而大打折扣。本文首先通过对我国1993年至2006年间货币供给偏差度分析,探讨了我国货币供给内生性问题。进一步地又通过对1993年至2010年我国M1、M2增长率与GDP、CPI及M1、M2增长率与滞后一年CPI分析后发现在我国受中央银行控制的货币供给并不能强有力地影响产出和物价的变量,我国货币存在较强的内生性。

关键词 货币供给 内生性 GDP及CPI

一、引言

2007年国际金融危机爆发后,为了尽快走出金融危机,各主要经济体普遍实施了积极的财政政策和宽松的货币政策,向经济中注入流动性,释放大量信贷。目前全球经济正在走出衰退的低谷,但各国政府向经济中注入的巨额信贷以及由宽松的货币政策所产生的大量流动性正在给全球经济带来巨大的通货膨胀压力。中国的货币政策则在去年底就已经开始转向,为了应对通胀压力,截至目前中国央行已经数次加息。但是流动性的回收实际上是货币供给的反向操作,其有效性要受到货币内生性与外生性的影响。

在多数情况下,央行只是通过货币政策对有关变量(如存贷款利率等)的调整来控制货币供给或回收。但是要精确控制货币供给量,就必须首先确定其内生性或外生性的特征。若具有外生性,则货币供给除了受中央银行控制外,不受其它因素干扰,其数量能够得到精确的控制;若具有内生性,则干扰因素较多,如果不能对其影响因素进行科学的分析,就会影响到货币政策的执行效果。因此,准确掌握影响货币供给的内生性因素及其相互关系,对于货币政策的有效执行具有特殊的意义。

二、文献综述

货币供给内生理论可以追溯到早期的货币名目主义者詹姆斯•斯图亞特(Jjames•Steuart),他在1767年出版的《政治经济学原理的研究》一书中指出一国流通领域只能吸取一定量的货币,经济波动水平使货币供给与之相适应。银行学派的图克(Tooke)和富拉顿认为通货数量的增减不是物价变动的原因,而是其结果;通货的增减不是先行于物价,而是追随于物价。发行银行处于被动的地位,既不能任意增加银行券发行的数量,也不能任意减少。维克赛尔(K•Wicksell)认为当货币理论与自然利率相一致时,货币将对产出保持中性,货币变动完全表现为物价的波动。

凯恩斯革命以后外生货币供给理论成为货币经济学的“主流”理论,内生货币供给理论一度消沉下来。1959年英国的《拉德克里夫报告》发表后情况才有所改变,该报告指出对经济有真正影响的不仅仅是传统意义上的货币供给,而且是整个社会的流动性;决定货币供给的不仅仅是商业银行,而且包括整个金融系统;货币当局所应控制的是包括货币供给在内的整个社会的流动性。格里和肖(Gurley&Shaw)指出由于非银行金融机构在货币供给中具有创造作用,而货币当局又无法对他们进行有效的控制,因而中央银行无法完全控制货币供给,货币供给内生于经济体之中,且货币统计口径越大,货币供给的内生性越强。托宾(Tobin)认为货币同其他金融资产一样,其供给和需求取决于持有该种资产的成本和收益,货币供给决定于商品生产和流通,受货币需求的制约而内生。

20世纪80年代之后,温特劳布(Sidney Weintraub)和卡尔多(Nicholas Kaldor)认为经济运行决定货币供给,中央银行只能顺应经济运行的要求供给货币,无法执行自主性的货币政策。到80年代末,莫尔认为中央银行投放基础货币的渠道受制于商业银行和公众的行为,无法绝对地控制基础货币。

由此我们可以看出货币供给并非完全外生,而是一个受经济体系内部诸多因素影响而自行变化的内生变量,中央银行对货币供给的控制不可能是绝对地,而只能是相对的。

三、我国货币供给的内生性分析

货币供给的内生性越强,也就意味着货币失衡可能更严重。内生性引起的货币失衡会导致货币供给的实际值与期望值偏离,从而使得经济其他变量对货币供给量的相关性变弱。

1.我国实际货币供给量与目标供给量偏差度分析

20世纪90年代以来,我国经济经历了1990年代和2000年代上半期的高速增长期及东南亚金融危机和2007-2008年国际金融危机后的低谷期。在这样的经济起伏中,货币供给的增长、物价的增长同经济周期存在着很强的相关性。而货币供给的目标值同实际值之间的偏离则在一定程度上说明了货币供给存在着很强的内生性。我们整理了1994年至2006年间M1和M2的增长率实际值和目标值数据后得出了图1所示的M1和M2的偏差度及其走势。

原始数据来源:各季度《货币政策执行报告》及中国人民银行网站:http://www.pbc.gov.cn/

数据显示1994~2006年间的大部分时间中,我国M1和M2的实际供给增长率都与目标值存在较大的偏差度,其中M1的偏差度有9年都等于或者超过20%,有2年在15%左右。M2的偏差度有5年超过22%,有4年在15%左右。可见无论是M1还是M2都存在着较大的偏差度,这说明中央银行并不能按照自己的目标,完全控制货币投放或回收,货币的供给受到多种因素的共同影响,中央银行对货币供给的控制仅仅是影响货币供给的外部因素之一。

2.货币供给与产出增长及物价的相关性分析

如果货币供给完全是由货币当局外生控制的,那么作为外生变量的货币供给将会与产出、物价等内生经济变量具有稳定的相关性,并且这些经济变量会随着货币当局调节货币供给量而做出相应地变化。但是由于货币供给受到多种内生性因素的影响,货币当局企图通过对货币供给的调节来达到调控经济的目的可能不会实现。

在此我们以我国1993~2010年间的产出和货币供给及物价与货币供给之间的相关关系为对象来实证中国货币供给内生性问题。为了分析的一致性,我们统一采用变量的增长率数据。同时,由于名义GDP增长率中已经包含了物价因素,但是我们还有对作为物价变量的CPI进行单独分析,故将采用按可比价格计算的GDP增长率来代替产出。

从图2中我们可以看出,无论是CPI还是RGDP都与M1增长率RM1和M2增长率RM2的走势不相吻合,存在很大的不一致性。这说明产出和物价等经济变量并非随着货币供给的调整而变化,也就是说产出和物价等并非完全受货币供给控制,他们与货币供给之间的相关性并不强。并且对于RM1和RM2来说,虽然在有些时段内RM1和RM2走势较为吻合,但是有些年份两者的走势却是相当不一致的,例如:在1996~1997年间,当RM2由25.3%下降到19.6%时候,RM1却从18.9%上升到22.1%,而在2007~2008年间,当RM2从14.6%上升到17.6%时候,RM1却从13.6%下降到了11.8%,两者之间不仅没有出现同步同方向的变化,反而出现了变化方向相反的现象。这就说明了外生的货币控制机制并不能特别有效地控制M1和M2。

物价变动受到货币供给影响最大,并且物价变动往往滞后于货币供给的变动。图3给出了M1、M2增长率与滞后一年的CPI走势图,该图显示RM1、RM2与滞后一年的CPI仍然存在很强的不一致性。但是就RM1和滞后一年的CPI来说,除1997年外,从长期来看它与滞后一年CPI的吻合程度都要高于RM2与滞后一年CPI走势,这也说明了货币统计口径越大,货币供给的内生性就越强。

四、结论

在对货币供给内生性理论进行全面回顾后,本文综合运用1993年至2006年及2010年的统计数据对我国货币供给内生性进行统计分析,发现我国货币供给具有很强的内生性。中央银行的货币供给变动并不能使得产出、物价等变量随之进行按预期的变化,货币的内生性因素部分地抵消或削弱了对货币外生供给对经济变量的作用。

参考文献:

[1]唐彬.中国货币供给内生性分析.统计观察.2006.

[2]李晓华.我国货币供给内生性的实证检验.上海财经大学学报.2003.

上海女大学生性婚恋择业观调查 篇4

“每个人行事都有自己的理由,我们不应干涉别人,只要她不后悔自己的选择就行了。”当被问到对女大学生“被包养”和娱乐场所出现女大学生陪侍的看法时,上海大四女生吴婷的回答显得十分具有普遍性。

又到大学毕业季。大四女生是一个特殊的群体,面对就业、婚恋,她们往往需要比男生承担更多的负担:就业时的性别歧视,就业与恋爱婚姻间难以平衡,社会对大学生陪侍小姐等现象的种种非议⋯⋯

针对目前公众关心的女大学生就业观、价值观问题,今年6月,复旦大学新闻学院精确报道课题组通过分层抽样,以进入宿舍楼发放问卷的方式对复旦、同济、上海交大、上外、华东师大、上海大学、华东政法、华东理工等17所上海高校900余名应届本科女毕业生进行了调查分析,其中上海籍女生占39.8%,其余来自全国31个省、自治区、直辖市、特别行政区。6月28日数据统计完毕,共回收有效问卷781份。

调查发现,当前上海女大学生在性价值观、婚恋观和择业观等方面,表现出更为自由开放、追求独立,但仍不失传统的总体倾向。需要说明的是,本次调查问卷含多选项问题,故部分数据比例之和不等于100%。

有节制地理解“敏感性行为”

对于女大学生“被包养”现象,有20.6%表示“对这种行为强烈鄙视”;有20.8%表示“不能理解这样的行为”;有56.5%表示“可以理解这样的行为,但是自己绝不会这样”;还有2.1%认为女大学生“很正常,自己也可能会走这条路”。

对“天上人间”之类娱乐场所出现女大学生陪侍的现象,有17.4%表示“对这种行为强烈鄙视”;有24.2%表示“不能理解这样的行为”;有55.7%表示“可以理解这样的行为,但是自己绝不会这样”;还有2.7%认为“很正常,自己也可能会走这条路”。数据分析发现,就业状况与她们对待“被包养”的态度有联系。对于女大学生被“包养”,52.7%的已就业女生表示理解;而在未就业女生中则有62.0%表示理解,比已就业女生高出近10%。

除此之外,“同居”、“一夜情”、“婚前性行为”等曾经的敏感词,对于现在的女大学生来说都已不再是禁忌。柏拉图式的精神恋爱已不再是时代的主流,如今的女大学生普遍将性行为归于爱情之中。

对如何看待在校大学生同居现象,有69.7%的女生表示“可以理解,但自己不会这样”;13.2%表示“如果恋人要求的话,自己也可以接受同居”;6.9%认为“同居很浪漫,是加深爱情的一种方式”;10.2%认为“这是不检点的行为”。

超过5%的女生承认在大学时代曾与恋人同居。近50%的女生认为,“婚前性行为”只要双方愿意就可以。

对“一夜情”现象,70%的女生表示“不视为一种不道德的行为”,59.2%的女生表示“只要双方自愿”就可以。

复旦大学新闻学院副教授、精确报道课题组负责人廖圣清告诉《瞭望东方周刊》:“女大学生对于上述现象的宽容,更多意味的是现代人对于个人私密性的尊重。人们认可‘性’是个人的事情,尊重他人的价值选择。”

与女大学生宽容的性价值观形成鲜明反差的是,74%的女生表示自己“从未有过性经验”,而反对“无爱也可以有性”的比例也高达82%。调查人员分析,女大学生对他人的性选择给予有节制的理解和宽容,但对自己的性选择则表现出相对传统的不放纵态度。

调查结果中还有一个值得解读的矛盾现象,虽然过半女生对“被包养”表示理解,却有71.2%的被调查者明确表示“婚外性行为不利于家庭和社会的稳定,应禁止这种行为”。

调查报告指出,即便在上海这样一个开放的大都市中,当今女大学生依然十分看重婚姻。在她们看来,一旦结婚,忠诚十分重要。对爱与性,女大学生们呈现出坦诚但不放纵的态度,表现出性观念的成熟。近七成女生对结婚表示顺其自然

对结婚的态度,6.1%的女生选择“尽早结婚”;14.4%选择“到一定年龄必须结婚”;3.8%选择“家人催促时再考虑”;68.5%的女生认为“顺其自然,可早可晚”;1.3%表示“一辈子单身”;5.9%“没想过这个问题”。

华东师范大学06级中文系李薇在接受本刊记者采访时说:“在我们现在的这个年龄,婚姻还不是一个必需品,身边的好朋友都觉得结婚要看缘分,宁缺毋滥。”

高学历“剩女”已经成为当下一个流行词汇,41.7%的女生选择“30岁是划定剩女的年龄”;21.6%把年龄上限定为“35岁”。

对是否担心自己成为剩女的问题,仅22.8%的女生表示“完全不担心”,其他被调查者按程度不同或多或少对此存在担忧,其中4%表示“非常担心”。

表示“非常担心自己成为剩女”的受访者中,相当一部分来自上海师范大学;而同济大学女生对此的担心程度最低,这一现象可能与学校环境、男女比例等因素有关。

当问及剩女产生的多种原因时,有65.6%的女生认为是“择偶标准过高”,52%认为是“交往圈子过小”,40.2%认为是“女性个性过于强势”,30.9%认为是“没时间谈恋爱”,29.5%认为是“女性个人条件过于优秀”。

复旦大学环境科学系大四女生黄敏说:“我觉得剩女产生的主要原因,归结起来就是遇到的看不上,能看上的还没遇到,遇到了没能被人家看上”。

女生程影对此有自己的看法,“我不喜欢这种称呼,每个女性都可以做自己喜欢的选择,凭什么说没有结婚的女性是被剩下的,难道我们生来就是要被别人选择才有价值吗?”

最近传出广电总局要重拳整治《非诚勿扰》等婚恋节目低俗之风的消息。对“电视相亲节目是否解决婚姻问题的良好平台”,仅8.2%女生选择“是”,91.8%选择“否”。但对“电视相亲节目是否完全是作秀”的问题,36.5%选择“是”,63.4%选择“否”。

择偶:“绩优股”还是“潜力股”?

与“婚姻并不是必需品”观点相映成趣的是,本次调查数据显示,65.7%的女生认为“爱情并不一定走向婚姻”。

谈过恋爱的被调查者中,69.3%的人认为“谈恋爱是因为两人情投意合”。在列出的性格、爱好、才能、道德品质、经济条件、家庭背景等10项选择男友的标准中,“性格”被认为是最重要的选择指标。将家庭背景或经济条件作为首要择偶标准的女生占10.4%,将其纳入择偶标准前三位的也只有近20%。

在本次调查中,虽然有超过70%的女生赞同“金钱在生活中占有重要地位”,但在面对“你恋爱的动机是否为了获得经济帮助”的问题时,只有2.4%的人给出了肯定答案。大多数被访者表示,不愿为了获得经济支持或其他方面的帮助而勉强自己改变择偶标准。

“女大学生在经济和感情上都变得越来越独立。幸福的婚恋让她们向往,但绝不是她们获取依赖的契机。如果不能达到志趣上的契合和感情上的投合,物质支持并不会让她们委屈迁就。同样,她们也不会出于虚荣心理而勉强置身于一段并不愉快的恋爱关系中。”研究人员黄璐说。

“相比绩优股,我更倾向于潜力股。”复旦大学的林怡婧在接受调查人员访问时说:“只要他有能力、坚韧、上进,我会更愿意与这样的‘他’相伴,为了我们共同的未来并肩奋斗。”

廖圣清分析说,“女大学生们虽然认同金钱在社会上的影响力,但并非一味崇尚金钱。总体上看,女大学生选择男友和配偶的标准,仍然是性格、道德和才能这三者优先,经济和家庭条件的考虑都是排在四、五位的。”

我生性孤傲个性签名摘抄 篇5

2、其实每个人都是幸福的,只是你的幸福总常常在别人的眼里。

3、时间摆平了所有的伤痛,我也摆平了回忆。

4、爱一个人好难,爱两个人好玩,爱三个人玩完。

5、既然已回不到过去、还不如想想自己的未来。

6、爱情这杆枪,谁拿谁受伤。

7、是人跟我交,是狗去杂交。

8、生活就像一架钢琴,琴声是否优美取决于你怎么去弹。

9、如果說,靜是生命的一種蟄付,那麽,動才是生命的鮮活。

10、不要把你的幸福寄托在其他人身上。

11、两情若是久长时,还不结婚待何时。

12、不是因爲快樂而喜歡你,因爲你已成爲快樂的意義。

13、人心不等长,不等宽。

14、宿命的偏执,抒写了谁的离歌。

15、我一复习就不开心了,一不开心就不复习了,一不复习就开心了,一开心一天就过去了﹌

16、不为别人放弃一切,只为自己争取所有

17、千言万语,乱得了心,敌不了情。

18、本来打算当个淑女的,结果被生活逼成了泼妇。

19、火车不是推的,牛皮不是吹的20、无缘无故的愛上了,无情无义的恨了。

21、自从认识你我明白了,情场有风险投男需谨慎

22、人生最大的不幸就是自己的无能!

23、真正的爱,应该超越生命的长度,心灵的宽度,灵魂的深度。

24、有没有那样一种永远,永远永远不改变。

初级中学犯止学生性侵活动方案 篇6

根据教育部、公安部、共青团中央、全国妇联联合下发的《关于做 好预防少年儿童遭受性侵工作的意见》,按照上级教育主管部门的统一部署和要求,坚持“打击为主、预防为本、标本兼治、齐抓共管”的方针,从工作实际出发,切实履行职能作用,认真把开展平安创建,预防少年儿童遭受性侵工作作为构建和谐社会的关键性措施来抓,有力地保障和促进了学校健康有序的发展,使我校预防少年儿童遭受性侵工作取得了理想的效果,现制定活动方案如下:

一、健全机构,加强领导。

学校成立了以校长为组长,分管德育工作的副校长为副组长、各年级组长、班主任为成员的集中预防性侵工作领导小组,备配了专职防侵干事,并配备了专职工作人员,加强领导、明确任务、狠抓落实,确保预防少年儿童性侵工作有条不紊的开展。

二、明确任务,层层签定责任书。

一是领导重视,明确了工作任务。坚持每月领导班子成员研究分析预防性侵例会制度,明确每一阶段的工作任务。

二是层层签订了预防性侵工作责任书,将上级教育主管部门下达的工作要求,层层分解到科室和班级,确保没有工作漏洞。

三、认识到位,深入宣传。

认真做好宣传教育工作,为集中专项治理工作奠定基础。结合社会 治安综合治理暨平安校园建设宣传月活动,宣传学习预防少年儿童性侵相关知识,并组织相关测试,取得了明显的效果。全校上下形

成了预防少年儿童性侵的浓厚氛围。

四、深入开展专项整治活动:

1、科学做好预防性侵犯教育。-

通过课堂教学、讲座、班会、主题活动、编发手册等多种形式开展性知识教育、预防性侵犯教育,提高师生、家长对性侵犯犯罪的认识。广泛宣传“家长保护儿童须知”及“儿童保护须知”,教育学生特别是女学生提高自我保护意识和能力,了解预防性侵犯的知识,知晓什么是性侵犯,遭遇性侵犯后如何寻求他人帮助。教育学生特别是女学生提高警觉,外出时尽量结伴而行,离家时一定要告诉父母返回时间、和谁在一起、联系方式等,牢记父母电话及报警电话。要运用各类媒体普及有关知识,有条件的地方可设立学生保护热线和网站。

2、切实加强教职员工管理。

切实加强教职员工管理,把好入口关,坚决清理和杜绝不合格人员进入学校工作岗位。并将师德教育、法制教育纳入教职员工培训内容及考核范围,加强考核和评价,落实管理职责。特别要加强对教职员工的品行考核,对品行不良、侮辱学生、影响恶劣的,建议上级教育行政部门撤销其教师资格。关注教职员工队伍心理状况及工作状况,加强心理辅导,防止个别教职员工出现极 端心理问题,及时预防个别教职员工出现的不良行为。关注教职员工队 伍心理状况及工作状况,防止个别教职员工出现极端心理问题,及时预防个别教职员工出现的不良行为。

3、定期开展隐患摸底排查。

全校进行了拉网式排查,全面检查学校日常安全管理制度是 否存在漏洞,重点检查教职工、学生是否有异常情况,特别是要关注班 级内学生尤其是女学生有无学习成绩突然下滑、精神恍惚、无故旷课等异常表现及产生的原因。对排查中发现的安全隐患要及时整改,发现的性侵犯事件线索和苗头要认真核实,涉及违法犯罪的要及时报警并报告上级部门。

4、妥善处置学生性侵犯事件。

中国大学生性教育现状 篇7

大学生处于青春后期, 伴随着性机能的成熟, 此时的性意识十分活跃, 在西方“性解放”“性自由”观念的渗入之下, 我国当代大学生的性道德观念受到了强烈的冲击。为了了解本地区大学生的性现状, 我们在2007年5月, 针对我区两所高校不同专业、不同年级的在校生进行了走访、谈心和抽样问卷调查, 个别访谈前后共有近100人次, 抽样问卷调查总人数620人, 收回有效问卷599人, 有效率为96.6%, 其中男238人, 女362人, 分别占总人数的39.6%和60.4%。

现状及存在的问题

(一) 现状的总体评价

从本次个别访谈和抽样调查的总体情况看, 大多数大学生不再“谈性色变”, 能坦然面对自己的性的需要, 在性方面有了更多的自主意识, 能充分肯定性的积极作用, 部分大学生也秉承了传统的性道德观念、具有一定的性道德意识和一定的性责任意识, 但是也反映出了一些性道德方面所存在的问题。

(二) 存在的问题

1.性与爱的分离

这里的爱当然不是指的博爱, 而是青年男女之间的爱情, 从理论上讲, 爱情是男女获得特别强烈的肉体和精神享受的包含有生理、心理和社会责任的复合感情, 是性爱和情爱的统一, 其价值目标应该是指向婚姻[1]。在我们的访谈中大部分学生对性爱与情爱无法形成正确的看法, 经常把性吸引力当作了爱, 性常被误解为就是爱本身;一些学生对爱的需求太强烈, 错误地把性行为当作是爱的唯一表达, 一些女生因为太爱自己的男朋友, 觉得满足他的性要求就是爱他的表现, 也有男生认为如果对方不愿意和他发生性关系就是不爱他的表现。

在我们的抽样调查中, “你对婚前性交行为的认识”, 选择“只要基于爱情就可以发生”的比例全体只有17.2%, 而据成都电子高专胡珍教授的调查:2000年有20.4%的大学生认同此观点[2], 可见此比例在减少。而“只要双方愿意就可以发生”的比例则高达35.9%, 比胡珍教授的33.3%[2]高出近三个百分点, 可见我们的大学生性与爱的分离越来越严重。在“你谈恋爱是为了什么?”的回答中, 有3.8%的同学选择“满足性欲的要求”, 有8.7%的同学选择“填补空虚, 逢场作戏”, 这是典型的“恋爱关系等于性关系”。尽管有59.6%同学也想“建立和培植专一的爱情”, 有24.9%的同学为了今后“建立家庭”, 但由于单方面强调性爱, 而对平时所表现出来比如尊重、理解、关爱和相互支撑等情爱方面的内容缺乏必要的认识和正确的把握, 因此不能正确对待恋爱中所出现的问题, 许多同学陷入了“恋爱关系等于性关系”的漩涡之中。

有同学认为“与其在恋爱中承受痛苦, 倒不如不谈恋爱而直接发生性行为”, 在我们的访谈中得知个别男同学找“小姐”或已婚妇女来满足自己性欲望的现象, 有个别女同学干脆把自己当作赚钱的机器, 做别人的“二奶”或者直接当“三陪”。我们问道:“这样做道德吗?”, 有部分的同学认为“这是个人的私事, 没有道德标准”, “自己不会这样做, 但对别人表示理解”, “有爱不一定有性, 有性不一定有爱”。

2.性与婚姻的背离

婚姻是以男女两性结合为内容并为一定社会所认可的社会关系。我们不得不承认, 在我们的传统意识里, 只有在婚姻维系期间内才能发生性关系, 可是这种传统的观念早已受到了冲击, 据1990年全国性文明调查, 有40.5%的男生和45.2%的女生[2]认为“只要基于爱情就可以发生婚前性交行为”, 而且他们对性交行为还较为谨慎, 至少也暗示了他们的关系将进一步发展, 直到确立婚姻关系, 那时有13.5%男生和33.8%[2]的女生反对婚前性交行为。而现在我区的情况是反对婚前性交行为的男生只占8.89%, 女生只占11.3%, 竟然总体上有高达90%的同学认同婚前性交行为, 虽然其中有19.8%男生和15.5%的女生认同“只要有爱情就可以发生婚前性交关系”, 但是并不意味着就一定和他 (她) 结婚。在我们的调查中, “如果你与恋人发生了性关系, 是否一定要娶 (嫁) 他 (她) ?”, 回答“一定”的只有20.4%, 不一定的占70.5%, “绝不”占1.3%, 另外还有少部分同学没回答这个问题。

性与婚姻的背离还表现在大学生对婚外性行为的认识上, 在我们的调查中, 有24.1%的男生和10.6%的女生认为“只要基于爱情就可以发生”, 有6.9%的男生和6.4%的女生认为“只要配偶不反对就无妨”, 有20.7%的男生和18.6%的女生认为“如果家庭中不能获得满意性生活, 就情有可原”, 这三项加起来有高达51.7%的男生和35.1%的女生认为可以发生婚外性行为, 而反对婚外性行为, 认为“不利于家庭和社会的稳定, 应依法制裁”的男生只占48.3%, 女生占64.9%。由此我们可以得出结论:传统道德对大学生的约束力在减小, 首先在大学生中, 婚前性交行为、未婚同居、未婚先孕等现象上升的趋势较快, 其次他们今后结了婚, 还有部分人沉溺于婚外性行为中, 这必然影响到家庭和社会的稳定。可见性与婚姻的背离必然带来的不良影响是显而易见的。

3.性责任感的缺失

由于性与爱、性与婚姻的背离, 性道德责任感的缺乏在所难免, 这主要是因为大学生对性的生物性理解强于对性的社会性的理解, 强调性生理的需要, 忽视性的心理满足和性的道德感, 缺乏对行为负责的意识。当问及“为什么不能等到婚后才发生性关系?”时, 一些学生认为这是人的本能需要, 是爱情的表达, 认为婚后才有性关系是不合时宜的, 甚至有个别同学还认为等到结婚后才能有性关系, 这是对人性的压抑, 是应当被抛弃的传统性道德观。在访谈中问及“如果有人玩恋爱游戏, 对当事人、对社会造成伤害怎么办”时, 有同学说自己不会识别就自认倒霉, 别的没想那么多。“如果因为婚前性行为导致性病或怀孕, 有的甚至有生命危险, 你怎么想?”大多数同学都认为“没那么严重”, “没有深入的想这些问题”。本地区部分大学生在谈恋爱时表现得过于随意, 轻易与他人发生性关系, 满足一时的生理和心理需求, 表面上看, 这是个人的私事, 但实际上却反映出一个人的道德修养和法律素养, 特别是缺乏道德责任感。

4.性贞洁观的迷失

所谓贞洁, 就是忠贞、纯洁, 这是男女双方爱情美满、婚姻幸福的基础, 不管社会如何变迁, 强调性的贞洁始终都是性道德的一项重要的要求。但是如何看待贞洁, 该怎样树立现代社会的贞洁观, 这是很多大学生感到模糊的。在我们的抽样调查中, “你对贞洁的看法”, 只有34.2%的男生和56.9%的女生认为“对男女双方都至关重要”, 有13.1%的男生和6.1%的女生认为“是封建观念, 应摈弃”, 有高达40.9%的男生和21.0%的女生认为“只要有感情, 就不存在贞洁问题”, 甚至有0.2%的同学认为“只要能满足自己的性欲, 贞洁可以不管”, 可见, 我们的大学生性贞洁观的迷失到了怎样严重的程度。同时我们也可推知:有近66%的男生和近43%的女生不在乎贞洁问题, 这是产生性混乱、多角恋爱、性的商业行为的观念依据。

在我们的个别访谈中, 大多数同学认为性混乱、多角恋爱、婚外恋、性的商业行为是不道德的, 但对贞洁要么一味地排斥, 要么认同贞洁而不知其意, 大部分同学都认为过去和别人有过性行为就不贞洁, 甚至有部分同学认为女性是否“贞洁”唯一的看法就是“处女膜”是否完整, 有女同学对自己的“处女膜是否在日常运动中破裂”十分担忧, 也有男生从理智上讲, 只要爱她就不管她的过去, 但骨子里的“处女膜”情结十分严重, 这必然给未来的婚姻埋下祸根。我们必须承认, 现代社会不管男性还是女性在爱情婚姻生活中都必须忠贞、专一、纯洁, 这是性道德的基本要求。可现实则是:社会对女性的要求高于男性, 也就是说, 男性可以花天酒地, 女性必须信守“贞洁”, 这实际上就是封建社会贞洁观在现实生活中的体现。

总之, 大学生都希望追求爱情的美好和婚姻的幸福, 但有部分的同学过于强调性生理的需要, 忽视性与爱情、婚姻的紧密联系, 缺乏对自己行为负责的意识, 如果任由性道德方面的问题存在而泛滥, 其对个人、家庭和社会造成的严重后果是不言而喻的。

原因分析

大学生出现的性道德方面的问题, 当然是社会的缩影, 是社会现象在大学生身上的反映, 其原因是多方面:

(一) 传统德育对婚恋观、情感教育的忽视[4]

在我们的调查中, 有些同学经常感到压抑, 我们深入地问下去, “为什么感到压抑?你认为怎样做才能摆脱压抑?”, 大部分同学的回答都是指的爱情和友谊的方面, 是男女同学之间的交往方面的压抑, 而非性行为本身缺乏而压抑。这就需要我们的德育关注学生的人际交往, 把学生渴望友谊、尊重和爱作为德育的关键因素贯穿在学校教育之中, 然而传统的德育即思想政治教育缺乏对教育主题的人性关怀, 其教育的空洞与学生的情感需要产生了较大的反差。在现实的生活中, 我们大多数人包括不少教师也认为学生的成长过程应该是知识不断丰富的过程, 对知识的定位也是狭义的专业知识。所以, 我们大学生成长的过程中婚恋观和情感教育几乎是一片空白, 许多学生对爱情、婚姻、家庭的理解十分肤浅, 对性与爱无法形成正确的看法, 因而性常被误解为就是爱本身, 经常把性吸引力当作了爱。在我们的访谈中, 也有部分同学由于自己身高、体型等外在条件不理想, 对爱情和婚姻失去信心, 而对内在的素质和精神因素在爱情婚姻中的作用缺乏认识。

(二) 性教育特别是性道德教育的严重缺失

在我们的访谈中发现, 部分大学生特别是部分女大学生不好意思谈论性问题, 认为自己在这方面“很弱智”。他们说, “中学几乎不学”, 父母和周围的人很忌讳谈“这个问题”, 大家对“这个问题很敏感”, “如果有人敢提出这个问题, 大家会对你另眼相看”, 大学生们既缺乏正规的学校性教育, 又缺乏必要的家庭性教育。在性问题上, 大家基本以自学为主, 从大众传媒中学习与仿效, 我们在调查中发现大学生了解性知识的主要来源是报刊杂志、影视、文艺书籍、网页、光碟等传媒, 共占了83.7%, 这些来源的性知识普遍较夸张、煽情、不真实、不科学, 会误导甚至会毒害青年学生。相反, 能给予大学生正确引导的医药卫生书籍仅占了16.3%, 未成为大学生性教育的第一阵地, 所以大学生常处于自我成长的迷茫、困惑状态, 而传统的道德观念和师长们的严格管束更易激起大学生的逆反心理, 如果缺乏必要而有效的指导, 这就不可避免地带来许多问题和麻烦。一些高校也进行有性教育, 比如性病与艾滋病的防治宣传, 也有性生理的健康、性安全的一些讲座, 但对性道德教育却很少问津, 致使大学生对性道德的原则和规范缺乏理性把握, 就难免造成性道德意识薄弱和性责任感的缺乏。

(三) 社会多元性文化的影响

如今的社会环境是开放的, 在性问题上必然出现复杂性和多样性:如“家里红旗不倒, 家外彩旗飘飘”的婚外情婚外恋现象, 屡禁不止的“三陪女”现象, 还有呈现蔓延之势的“包二奶”现象, 这实际上是封建性文化在现实生活中的沉渣泛起。再加上西方文化中“性自由”“性解放”的影响, 一些全新的观念冲击着大学生的头脑, 如“爱就该给被爱者自由, 何必等到结婚以后”, “只要自己爱得快乐就行”, “性爱没有罪”。中西方性文化的相互撞击冲击着有着深厚文化积淀的传统性道德, 例如:在今天的文学艺术领域, 一些年轻的作者和文学爱好者的写作完全抛弃了历史的重负和时代责任, 只有即时的性体验, 没有精神的意味, 如网上大量渲染的“一夜情”小说《天亮以后说分手》等, 其主题都不约而同的表现了性与爱的分离, 性与道德的冲突, 这些作品对于敢于打破常规的青年大学生来说, 影响是巨大的, 他们往往会在时尚的呼声中迷失方向。再加上没有性审美的“黄色性文化”大量充斥着网络等大众传媒, 必然侵蚀着大学生的心灵, 正如有女同学说“我们正面临八方大潮的冲击, 再理智的女性也会感到困惑”。在社会多元性文化的影响之下, 道德的音乐盒已经安抚不了一些大学生矛盾痛苦的灵魂与肉体, 他们的性道德观念已和原始的本能画上了等号, 结下了“不负责任的”恶果。

教育策略

性道德意识的薄弱和性道德教育的缺失可能带来的影响是严重的, 因此对大学生进行性道德教育必须提到重要的议程上来。当然性道德教育需要学校、家庭和社会共同承担才能完成, 而且它也难以在短期内取得良好的效果, 需要长期坚持, 全面展开。然而作为培养高素质合格人才的高校则必须承担起大学生性道德教育的重担。

(一) 在德育中渗透情感教育和性道德教育的内容, 培养大学生良好的性道德

我们的教育方针是培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义的接班人, 我们的高校无一例外地应把德育放在首位。高校的德育应分为两部分, 一部分是班主任、辅导员等专门的思想政治工作者对学生所进行的不定期的教育, 在大学生的平时生活和学习中, 我们的班主任或辅导员应注重对学生的人文关怀, 和学生交朋友以关注学生的情感和思想道德状况, 及时指导大学生的恋爱中所出现的各种困惑和问题, 用自己高尚的人格魅力帮助学生学习如何对待生活、对待爱情、婚姻和性的问题。

德育的另一部分应该是渗透在课程中的教育, 如性道德教育应成为思想道德修养和法律基础课的重要内容之一, 同时还应当在部分专业课中进行渗透式教育, 如文学课中对那些描写爱情与性的内容, 老师有义务和学生进行讨论, 指出作者写作背后的思想根源, 还爱情本来的面目;法律课中涉及到婚姻法的内容, 教师应该根据大学生对待婚姻的态度和看法来讨论婚姻对人生的重要意义, 让大学生懂得在爱情婚姻生活中法律是底限, 道德是下限的道理;在伦理学中应加强爱情婚姻伦理和性伦理教育等等。

(二) 开设专门的性教育课程, 促进大学生良好性道德观的形成

我国许多高校在近年来陆续开设了与性有关的课程, 把性生理学、性心理学、性社会学等引进大学课堂, 对大学生健全人格的培育和良好性道德的形成起着积极作用。我区开设的大学生性文明、性健康教育课程是以公共选修课的形式进行的, 尽管也取得了一定的成效, 受到大学生的好评, 但由于相关教师教学任务很重, 能胜任此课程的教师极少, 因此无法满足大学生在更大范围内的需要, 急需补充师资力量。

当然开设的课程要取得良好的效果, 必须考虑采用一些有别于传统教育的新的教学模式, 如案例教学、情景教学模式。教师的教学不再以灌输为主, 而是要充分发挥学生的自主性, 教师在教学中根据学生实际的道德生活经验和社会现实的道德背景, 在生活中提取有争议的道德事件, 将他们引进课堂, 或敏锐捕捉学生日常生活中的道德表现, 引发学生讨论、思考, 对其内在原因进行探讨, 引导学生自觉地在道德选择中发展其道德人格。由于所讨论的道德事件来自同学身边, 有助于促进他们的知、情、意、行的整合, 从而促进他们良好性道德观的形成。在性教育的相关课程中, 性道德教育除了占有专门的课时以外, 以渗透的方式出现在性生理性心理知识中为最佳, 因为性道德教育由于它很大程度上体现为责任意识的确立, 更易与性生理性心理知识教育渗透融合, 以收到好的效果。

(三) 建设良好的校园性文化环境, 促进大学生性道德的升华

建设良好的校园性文化环境, 最为重要的是开展丰富多彩的校园性文化活动, 丰富学生的课余生活, 培养学生高尚的道德情操, 从而促进大学生性道德的升华。

1.根据学生特点, 开展有关性教育的活动, 在活动中提升自己的道德人格

性教育的活动应该是多种多样的, 如某高校成立的“大学生性心理健康协会”, 在有关老师的指导下, 定期开展专题讲座、对有关网络上的热门性文学作品举行专题论坛等;也有高校利用一些特殊的节日开展性教育活动, 比如根据大学生热衷于过“情人节”的现实, 以此为契机对学生进行的“话说爱情”的情感教育, 使学生在愉快的气氛中学习和了解与异性同学交往的方式, 在不知不觉中接受性道德和性审美教育;再如笔者在做班主任期间开展的“爱情与性”的系列主题班会, 让同学们自己唱爱情歌曲、朗诵爱情诗歌、讲经典爱情故事, 讨论爱情的真谛, 甚至讨论“爱与性”的关系等问题;就我区两所高校而言, 可以设立性教育宣传月活动, 像我区高校已有的心理健康宣传月一样规定每周的活动内容, 免费发放性教育宣传资料, 办黑板报和举办专题讲座, 校园电台播放系列的专题节目、情景剧等, 大学生社团如文学社、辩论协会、法律协会等就一些热门的话题进行专题讨论或辩论。笔者认为这种爱情婚姻及性教育的活动形式是很容易被学生所接受的, 在活动中营造出的健康的校园性文化环境, 可以使大学生走出“黄色性文化”的包围, 健康的性文化活动能使大学生性能量得以释放, 同时在活动中提升自己的道德人格。

2.开展有针对性的性心理辅导, 引导学生道德人格的成熟

当代大学生或多或少都存在着性心理的困扰, 如成熟的性欲冲动, 无论是来自体内, 还是由外界因素引起, 都必须有合理的途径加以疏导, 一味压抑或放纵都可能导致性心理和行为的异常。对于人格成熟的人来说, 适当的意志调节和合理的升华都是有效的处理方法。然而对于大多数人格尚未成熟的大学生来说, 除了首先引导他们通过健康有益的文体活动来转移性兴奋点, 实现性能量的合理释放以外, 最为关键的是学校应该创造环境和条件, 开展有针对性的性心理辅导, 对于那些普遍性的问题如异性交往、恋爱心理等进行团体辅导, 同时健全和完善心里咨询机构, 通过心理咨询进行有针对性的个别性心理的辅导, 这样那些由性的问题诱发或导致心理困惑乃至性心理障碍的大学生, 就能走出对性的认识误区, 从而帮助其建立良好的性心理, 克服性行为偏差, 健全和完善自己的道德人格。

参考文献

[1]贾晓明.大学生心理健康[M].北京:北京理工大学出版社, 2005:90.

[2][3]胡珍.中国当代大学生性现状及性教育研究[M]成都:四川科技出版社, 2003:252, 253.

中职生性健康道德教育分析 篇8

关键词:异性交往性行为性健康教育道德法制教育

一、问题背景

《北京晨报》在今年9月20日刊登一篇名为《暑假后人流手术扎堆,未成年人数量骤增》的报道,暑假结束后,北京到私立医院做人流的未成年少女骤增了50%以上。中国人口宣传教育中心“青苹果之家”主任张晓纪:根据之前的一些调查,在北京最好的学校里,未成年人发生婚前性行为的比例约为3%,“因为孩子所处的环境不同,从好的学校,到中等一些的学校,再到中职中专,未成年人发生性行为的比例,能涨到30%到40%。

各类校内暴力不雅照事件层出不穷,暴力和性侵犯成为新兴未成年人伤害案主体。一段名为“上海徐汇女生打架,看着就火大”的视频在网上热传。视频显示,在一个弄堂里,一名中学生模样的女生正对另一女生拳打脚踢。一位自称是知情人的网友发帖称,是这名被打女生抢了熊某的男朋友。另一则“广东开平市中学生当众凌辱一女生”恶性虐待视频在网上也广为流传并引起关注。经调查证实,受害者确实是开平当地一名在校学生,被轮奸后又遭到凌辱,而对她进行凌辱的人,有的竟是她的同班同学。

二、问题分析

相对于普通高中学生,中职学生更有其特殊性。他们平时学业压力较小,关注的目标并不像高中生那么明确,接触社会较多,个人时间也较富裕,在某些专业中,男女生比例失调,在目前社会的大环境影响下,恋爱风气很盛。相对于普通高中,中职学校有更多的学习和道德行为都存在问题的学生,他们对于恋爱和性行为的态度更开放,同时对于自身生理知识以及一些必要的怀孕避孕知识又很缺乏。据调查中职生中大部分学生有结交异性的经验,有的是同学之间,有的是朋友相互介绍的,甚至还有网络交友,游戏同伴之类的男女朋友,十分复杂。同时目前我们学校的教育,过于注重一些应试方面的教育,对于学生的法制教育还较匮乏,特别是与学生息息相关的一些法律作为教育者本身教师也有认识上的缺乏,直接导致有些学生做事不考虑后果,没有畏惧没有羞耻感最后导致一些性暴力事件的发生。异性交往以及性行为等健康法制教育对于职校生来讲是必须要长期系统开设的课程。

三、问题解决

通过查阅资料以及班级学生分析,笔者建议关注以下几个方面:

方面1:性知识的来源。目前学生的性知识主要来源是各种影视、书刊、网络等大众传媒,或者朋友之间相互交流所得,而不是来源于正规的科学的学校或者医院,当然这和我国目前比较落后的性教育体系有很大关系,不能保证他们获得科学系统的性知识;在中国传统思想中,性话题如洪水猛兽,但是同时社会上存在许多不健康的影视书籍和网络,这会直接危害学生的身心健康。因此,尽管有各种问题,但是学校作为教育的主体组织,将性知识科学的传授给学生责无旁贷。

方面2:成长环境因素同样有着重要的影响。同伴因素对青少年性行为发生产生重要影响,从众心理,与同伴交流性行为、同伴正谈恋爱的比例、好友是非在校生都是职校生性经历增加的重要影响因素;家庭也从各方面影响着青少年的成长,父母的言传身教对子女行为有重要影响,父母应该关心子女在学校及日常生活中的各种事情,在交友方面给予适当指导,特别是女生的家长,应该时刻注意对自己女儿的性教育,让女生懂得自我保护,洁身自好。班级里谈恋爱的学生大都是单亲或者父母不在身边,缺少父母的关爱,还有些父母对学生要求较低,一般有求必应,对于孩子的“住朋友家”,也从来不会关心什么朋友,更有的家长本身也存在男女问题,给学生造成不良影响。学校与家长需要在这个问题上形成互动,及时发现问题。

方面3:重视并加强心理健康教育。现在学校开设了心理健康教育,但所涉及内容较少,时间较短,形式单一,而且侧重心理教育,对于生理一般还是避而不谈的。对于当今的学生,想要和他们郑重其事的谈性往往会由于代沟因素是要失败的,但是教师可以找机会从其他角度谈谈和性有关的问题。笔者有次在教室中组织学生观看纪录片《子宫日记》,《宝宝成长日记》等,讲述的是从受精到婴儿出生的过程,让学生懂得一个生命的产生是十分神圣并且纯洁的,同时孕育一个生命是十分辛苦和伟大的,不能草率的对待一个活生生的生命。据课后学生反馈,效果还是很好的,特别是有些学生懂得感谢母爱是笔者之前未能预料到的。同时在班会中针对相关的社会问题,老师可以和学生展开讨论,把教育融合到日常生活中去,自然有效的达到教育目的。

方面4:堵疏结合处理学生恋爱问题。对于存在此类问题的学生,不可简单粗暴的处理,强制分手甚至处分开除,一味的强调堵反而会适得其反。也不能动用家长等吓唬学生,我们应该本着爱护、保护的精神,妥善处理。让他们懂得这不单涉及社会道德规范、法律约束,而且也涉及到两代人的问题,一旦发生性关系,就有妊娠的可能性,这种后果不是十六七岁的孩子能承受的。

方面5:普法教育扫清法律盲区。针对未成年人犯罪问题,我国已经于1999年颁布并实行了《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》和《未成年人保护条例》。这些法律尤其是前者为了保障未成年人身心健康,培养未成年人良好品行,有效地预防未成年人犯罪而制定的一部法律。该法从未成年人犯罪发展各环节都提出了相应的预防措施,对政府有关部门、司法机关、人民团体、有关社会团体、学校、家庭、城市居民委员会、农村村民委员会等各方面主体都赋予了相應的法律义务并就违法行为规定了相应的责任。

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