读名著(精选8篇)
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名着中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今日不变的是那种真情流露和色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读《西游记》时都会获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,又不服天上各个神仙所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而舒坦,让它能够无边无际、向往自由的生活。
在四个主人公中,我最喜欢的是孙悟空,第一:他人妖分明,就说在“三打白骨精”中,只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身,猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告,唐僧还在埋怨孙悟空。第二:孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身,唐僧认为孙悟空三次打死了好人,所以把孙悟空赶回了花果山,后来唐僧被白骨精抓去了,猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅,孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了,就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说“我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王,师弟你回流沙河,我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。第三:我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪,克服一个个的困难,终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
在这个剧本中,我始终一如既往的支持孙悟空这个角色,虽然这个只是一个角色,在生活中我们也很少遇到这种现状几乎没有,但是孙悟空那不懈的精神还是永远留在我们心中,因为他有一颗不服输,不认输,忠心耿耿的心将我们的心联系在一起。
这本书通过这些故事,体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的,因为真理永远存在,做每一件事情都要不达目的不罢休,绝气馁,这种精神正是我们青少年所需要的。而且,好吃懒做也是不行的,只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时,或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃,挫折和困难是可以克服的,动动脑筋,努力一把,咬咬牙不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折,那胜利还会远吗?
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端的被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神„„我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》的故事告诉我们一些道理:任何事一开始总是非常艰难的,但只要能树立信心和勇气,经过努力,相信可以取得成功的!也就印证了一句老话:万事开头难。一开始只要坚持住了,经过不懈的努力,相信不久以后,成功一定是归你所有的!当我翻开四大名着之一的《西游记》故事时,立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。
这本书通过这些故事,体现出我们做任何事情都要有一颗积极向上,永不腐败的精神支撑着未来!
著名作家余华认为孩子读书必须从最好看的文学经典开始。他说, 早在3年前, 我就开始给儿子制定读书计划。根据我的观察, 他特别喜欢阅读文学作品, 最开始阅读的两部长篇小说就是我的《活着》《许三观卖血记》, 看得出他很喜欢。那时他大约10岁。我这两部作品语言简单, 他当时上小学三年级, 因此能读懂我的作品。后来, 由于他和同学们在一起的时间多了, 阅读也变得很时髦起来, 和他们班大多数“哈迷”一样, 追着罗琳的《哈利·波特》从头看到尾。他快要上初中时, 我跟他说:“你读孩子书的时期要过去了, 你要开始阅读经典文学作品了。”我推荐他阅读大仲马的《三剑客》, 他读完后说, 这个书比《哈利·波特》还要好。于是我就让他去读《基督山伯爵》。读到四分之一时, 他问我《基督山伯爵》是不是比《三剑客》更有名, 我说在文学界《基督山伯爵》的地位的确比《三剑客》更高, 他说他已经感觉到了, 尤其是书中那段写人在监狱里的仇恨时写得特别好。此后, 我又推荐他读狄更斯的《大卫·科波菲尔》, 小说讲述了和他那样大小的一个小孩, 在19世纪的英国, 一个人是怎么闯荡过来的。我打算等他再看两三部狄更斯的作品后, 让他开始读莎士比亚的作品。我觉得读经典文学作品一定要从最好看的开始。有一次, 我和《收获》杂志主编李小林说这事时, 她说父亲巴金是让她在十一二岁时开始读文学作品的, 最早推荐她阅读的也是《三剑客》《基督山伯爵》《大卫·科波菲尔》。看来, 我与巴老在推荐孩子读书方面是英雄所见略同啊。
我一直鼓励女儿读《红楼梦》,但她置若罔闻。
幸好,女儿的寒假作业要求读《红楼梦》,我以为机会来了。好说歹说,女儿从高高的书架上取下《红楼梦》。
“这么厚?”女儿畏缩了。
“没关系,先读有意思的情节。”我绕开开篇那些容易让人迷糊的段落指点女儿。
“哦,天呀!”女儿表示自己的能力不允许自己读这部巨著,“我还是读一些短篇吧。”
“也好。”我悻悻然。我知道小丫头在和我耍滑头。
“莫泊桑、欧·亨利、契诃夫、马克·吐温……这么多,我先读谁的?”
“马克吐温的《竞选州长》、莫泊桑的《羊脂球》都是脍炙人口的名篇,随便读哪篇都可以,你会知道什么叫名著,什么是大家。你也会领略风趣幽默和辛辣讽刺……”
“好吧,我先读《羊脂球》。”女儿被我说动了,跃跃欲试。为此,我们还去眼镜店专门为她配置了平光眼镜,为的是营造气氛。至少让她觉得,自己更像一个知识少女。
女儿戴着眼镜像模像样地开始读了,我则为她提前试读另外的篇章,选一些她接受起来不大困难的名篇,而我自己也重新回到纯净透明的文学岁月。
“妈妈,我读完了!如你所说,《羊脂球》真的十分好看!刚开始读的时候我觉得很罗嗦,但是慢慢地发现,开篇的铺垫是必要的,我知道了战争环境。那些人太坏了,他们怎么那么欺负羊脂球?我觉得不公平!”女儿一口气说了这么多。
我告诉女儿:“外国作品的欣赏,最初的障碍无非两个:一,小说中主人公的名字太拗口;二,景物的描写太多,往往不能一下子进入主题,而这时,我们的耐性常常已经失去了。克服了这两点,你将在国外文学的沃土里驰骋。”
女儿点头称是。“快,再推荐我读一篇。”女儿的双眼亮晶晶的,那眼神写满了兴奋。
“好,读欧·亨利《麦琪的礼物》吧,不过,稍微有点长,慢慢读,别急。”
“好!”女儿又欢快地跑到自己房间去了。
马克·吐温的书找不到了,于是我决定让女儿接触一下契诃夫。契诃夫是一位风格独特的短篇小说家。而契诃夫小说最显著的特色是他能够从最平常的现象中揭示生活本质。
“《麦琪的礼物》我读完了。”女儿走到我身边。
“有什么感想。”看到女儿的神情有了一点变化。
“他们两个真是的。一个卖了头发,一个卖了金表。不过,”女儿沉思着说,“表面上觉得这是一个很遗憾的故事,实际上,我觉得挺好的,虽然他们彼此没有享受到礼物所带来的快乐,但是他们的生活里有爱,这就够了。”女儿仿佛一个小小评论家。
“哇,这么棒!居然有自己的观点!来,读一下契诃夫的《变色龙》。”我趁热打铁。
“什么?他比莫泊桑的小说写得还好?”女儿吃惊极了。
“他们的风格不一样。”我鼓励女儿。
就这样,一天下来,女儿居然读了很多篇。
“再推荐一个长篇吧。”女儿觉得自己的“修养”提高了,似乎可以尝试长篇小说的阅读了。
我心里美滋滋的,“好,读《欧也妮·葛郎台》吧,你会认识一个吝啬鬼。”
这个寒假很无趣,但是我和女儿却找到了一个让冬天浪漫又充实并且快乐的事情。
现在,女儿挂在嘴边的话无非是:“欧也妮怎么会比她爸爸还吝啬?”“基督山伯爵怎么那么聪明?”“妈妈,你读过鲁迅的《朝花夕拾》吗?那里面的注释怎么这么多?太有趣了!”“契诃夫的《胖子和瘦子》还有《万卡》怎么篇幅这么短啊?”……
我在偷偷乐呢,也许马上女儿就会对《红楼梦》产生兴趣了!
土门关小学
韩建虎
我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》一书。明白了一个道理,那就是教师要培养学生的爱心,尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力,进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神;教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的“走进心灵”的教育,似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长工作经历,尤其是在多年的教育教学实践中,所奉行的不也是爱的惟一原则吗?
记得,我还是学生的时候,我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候,在与同学交往中,我的人缘很好。因为,我做人的准则就是:无论是谁,只要有事求我,我就必须答应他;人家既然求我肯定就有难处,因此我就要帮助每一个有困难的人。小时,我家里也不富裕,全家六口仅靠父亲一人微薄的薪水维持生活,我吃和穿都很节省,可是只要有同学跟我借钱或学习用品,只要我有,我就一定会立即借给他。尽自己所能给别人帮助,看到别人舒展的眉头,渐渐地,我发现我眼中的世界似乎变了,每天我都会有无穷的快乐,每当我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来,我当了一名教师﹙班主任﹚。在教育教学中,我首先教育孩子要学会关爱他人。因为关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一,只有关心他人胜过关心自己的人,才能把自己融入到使周围的人都快乐的大我之中,实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心,互相爱护,互相帮助,相互提高。学会帮助他人,也就学会了关爱自己。我经常给孩子们讲我从我的老师那听来的故事,让孩子们明白关爱与合作对人的健康成长至关重要,故事是这样的:有一天上帝到天堂和地狱去考察,发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅,拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是,天堂里的人却精神焕发,满面红光,地狱里的人却萎靡不振,面容憔悴,这是什么原因呢?原来,地狱里的人心中只有自己,手里拿着长勺子舀汤喝,勺柄太长,总是喝不上,而天堂里的人则相反,他们的心中有他人,手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人,然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别,于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里,我发现了,比我的世界更动人的孩子们的心灵世界,在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈,在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱,在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们,他们也爱你。
爱孩子们吧,即使他暂时不能理解你,终有一天,他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人,为了这世上的人彼此之间都能互相关爱,请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。有人曾说过爱是阳光,能融化冰雪;爱是春雨,能滋生万物;爱是桥梁,能沟通师生的心灵。有了爱,师生之间就能以诚相见,心心相印,没有爱,就没有真正的教育。
兰西五小
感 悟
任靖宇
读《给教师的一百条建议》有感
兰西五小
任靖宇
作为一名小学教师,我深切地感受到我们教师要教给学生的那点基础知识,只是沧海一粟,要想提高自己的教育水平,就需要持之以恒地读书,不断补充自己的知识大海,使自己的知识海洋变得越来越宽广。
利用假期我认真读了《给教师的一百条建议》这本理论专著,这个阅读过程仿佛是在和一位和蔼的老人亲切地对话,里面的字字句句都是对我们教学第一线教师的谆谆教诲,他相信孩子,尊重孩子,用心灵去塑造心灵的思想是教育思想中的瑰宝。他的教育理论深深地鼓舞着我,让我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
下面就文中的几条建议来谈谈自己粗浅而朴实的想法。
一、让我学到了教学的方法,例举如下:
把2500个常用词分配如下:每个学习日平均学3个词。孩子们把它们抄在本子里并且记住。这项作业每天只占几分钟。在童年时期,记忆是很灵活、很敏感的,如果你善于使用它,不使它负担过重,它就会成为你的第一个助手。学生在早年记住的东西,常常永远不会忘记。“使用记忆的技术”,在这里表现如下:在学习日开始的时候(第一节课上课前),我在黑板上写下今天要学的3个词,例如,“草原”、“温度”、“沙沙响”。孩子们一进教室,就立即把这些词抄到词汇本里,这种词汇本他们要连续地记录三年。他们对这些词进行思考,在它们旁边写几个同根词。这项作业总共花3、4分钟时间。孩子们都逐渐地养成了习惯。接着,作业就带有游戏的性质,这种游戏里鲜明地表现出自我教育、自我检查的成分。我对孩子们说:“在回家的路上,你们回想一下,今天我们抄了哪3个词,它们是怎样写法的。你们在记忆里回想一下这些词的模样儿。明天早晨一醒来,马上就来回想这些词的写法,靠记忆把它们默写在练习本里。”
原本也是觉得教一年级的孩子词汇的掌握是十分重要的,可一直以来又没想出什么可行的方法。我想这本书中教的这个方法确是十分可行。日积月累,可以有一定的收获,而且并不是需要太多的时间,学生的兴趣也易激发。如同高年级一些老师采用的每课课前学古诗一样,对一年级的学生,学些词汇应也是切实可行的。
我们平时在抱怨、发牢骚时,有没有认真思考过,在你的课堂上你的每一个学生都在进行脑力劳动吗?在你的课堂上为什么会出现学生掉队的想象呢?那是因为在学校的最主要的领域——脑力劳动的领域里,对儿童缺乏个别对待的态度。说白了就是我国教育家孔子所
提出的“因材施教”,这条教育原则我们也常挂嘴边说,不仅要背教材,还要备学生,但在实际的教学中有几人能做到呢?对不同类型的学生上同样的课、提同样的问题、做同样的作业、考同样的卷子,那怎么能做到个别对待呢?我们做教师的应该对学生进行细致的了解,比如性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等,在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景,比如对不同层次的学生提不同档次的问题,做难易不同的题目,使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他们享受到脑力劳动中成功的乐趣,让他们感觉到他们也在不停地进步。
二、通过学习让我明白许多教学的道理。
如:对于后进生的工作,把学习仅仅局限于背诵必修的教材是特别有害的,——这种做法会使他们养成死记硬背的习惯,变得更加迟钝。细细想来,确是如此,单纯的教师一片苦心的逼,也许会让这些孩子更加失去学习的兴趣。教师的用心,确成了恶性循环的渊源,真是事倍功半之举。在我知道了这一道理之后,书中又给我们教师说明了明确的方法,那就是得让这些孩子增加阅读量。注意给每一个“后进生”挑选一些供他们阅读的书籍和文章,这些书刊都是用最鲜明、最有趣、最引人入胜的形式来揭示各种概念、概括和科学定义的含义的。应当让这些儿童的头脑里产生尽可能多的关于周围世界各种事物和现象的疑问,让他们带着这些疑问来问我,——这是对他们进行智育的十分重要的条件。在“后进生”所读的书籍里,在他从周围世界里所遇到的事物中,应当经常发现某些使他感到惊奇和赞叹的东西。在对“后进生”的教育工作中,我总是努力达到这一要求,并且也向所有的教师提出这个建议。用惊奇、赞叹可以治疗大脑两半球神经细胞的萎缩、惰性和虚弱,正像用体育锻炼可以治疗肌肉的萎缩一样。现在还很难说明,当儿童面前出现某种使他惊奇和赞叹的东西时,他的头脑里究竟发生着什么变化。但是,千百次的观察使我们得出结论:在儿童感到惊奇、赞叹的时刻,好像有某种强有力的刺激在发生作用,唤醒着大脑,迫使它加强工作。
三、通过阅读让我改变了一些观念。
阅读是对学生进行智育的重要手段,尤其是学习困难的学生。学习困难的学生更需要阅读就像敏感度差的照相底片需要较长时间的嚗光一样,学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠没完没了的补课,而要靠阅读、阅读、再阅读。因为阅读能教给学生思考,而思考会变成一种激发智力的刺激,学生思考得越多,他在周围世界上看到的不懂的东西越多,他对知识的感受性就越敏锐,而我们当教师的工作起来也就更容易。这不禁使我想到身边所发生的,有家长竭力反对自己的孩子阅读课外书籍,只让他们死抠书本。认为书上会了,学习成绩自然会好。也有老师把学习困难的学生的脑力劳动的
范围压缩到最底限度,原先我也这样做过,不惜浪费自己的休息时间把他们拉来补作业、背书、默写,自己弄得心力交瘁,学生学习效果也不好,要么是不理解去死记硬背,今天会默,明天就忘,要么就是记住了不知道怎么去用,成为一种“死”知识。这样一来,学生就会慢慢失去学习的兴趣,产生逆反心理,最后沦落为后进生,这其中我们做教师的其实是阻碍、影响了学生的发展,想想真有些后怕,为了孩子赶快转变观念吧!
书中还有许许多多的启示,不是我一言半语所能说得完的。总之一句话:想当一名合格的教师,看书吧!
教师反思:《给教师的一百条建议》读后感
兰西五小
任靖宇
《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一,由前苏联著名教育家B.A.苏霍姆林斯基著,杜殿坤编译,教育科学出版社出版。它是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。译者根据我国的情况和需要,选择了《给教师的一百条建议》的精华部分,另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充,全书仍有一百条,统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化,但他的闪光的思想、精练的语言,对今天的教育工作者来说,丝毫不过时,仍有很多值得学习的地方。书中众多理论对我影响深远,也引起了我的许多思考。
印象最深的就是前一节《请记住:没有也不可能有抽象的学生》。
作者在开头就提出了一个至今令许多老师头疼的问题:为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生,而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的,因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?说起其中的原因,很多教师都归结为学生不知道学习或者脑子笨,家长不配合„„而不是积极地从自己身上找原因。而苏霍姆林斯基在提出问题后,直接了当地从教师的角度做了解释:这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里,对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。这让我想起了我国的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底该如何做到“因材施教”呢?
苏霍姆林斯基认为要“因材施教”,教师就必须对这“个别”“材”进行细致的了解,如学生的性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等,并且要运用到实际课堂中去,为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景,“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中 的成功的乐趣”,这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步,才会“点 燃起成为一个好人的火花。”
针对这一点,做了思考。我认为主要可以从以下几方面去做:
首先,是“察材”,就是了解和掌握受教育者的资质等情况。这是最关键的一环,是先决条件。如果不能察材,便会像“食马者不知其能千里而食也”,“虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”。了解一个学生,不能看他的分数,与他谈几次话判其是否是可造之材,这几乎就是武断。察材不仅重要,而且也不容易。我们必须全面而科
学地察材。
我们可以通过家访去了解学生。这是前辈老师留下的优良传统,是了解学生的有效方法之一。家访并不是班主任的专利,认课教师同样应该家访;学生入学时教师可以采取问卷调查和利用一系列测验来察材,旁敲侧击学生的素质;开展丰富多彩的课外活动也是察材的好方法。学生在参加活动时,最适合教师“视其所以,观其所由,察其所安”;平时教学时,教师也要时时留心,处处在意,尽可能进行双边的教学,也能了解学生。
其次,在察材的基础上,采取相应的教学方法,这是使学生各自的材得以发展的一个重要环节。施教的方法很多,但基本的应该是——因势利导,循序渐进和均衡发展。对在学科某些方面资质高的学生采取正确的引导,使其能力得以顺利发展,并成为尖子。对学习各方面都感到吃力,表现得较为迟钝的学生,我们应该注意在察材中捕获他们资质中的某些“苗头”,针对这些“苗头”加以培育。坚持下去,相信这些学生,必定有大的提高。
《红楼梦》:云里雾里
红楼梦里从贾府的兴盛到衰落看得一知半解,里面的人物关系以及宝玉和金陵十二钗之间的关系看得稀里糊涂。
《西游记》:惊天动地
孙悟空:聪明机灵;
猪八戒:色心不死;
沙和尚:憨厚善良;
唐僧:鱼木脑袋;
众神仙:推卸责任、稀里糊涂;
众妖怪:闻“僧”变色,前赴后继。
《水浒伟》:热血沸腾
梁山上一百零八将个个有勇有谋,真是精英云集。里面有将军、官员、教头、士兵,有经商的、开店的,有偷窃的、抢劫的、杀人的、放火的,有会飞的、会跑的、会打的、会下水的,真是应有尽有,可是到最后被一个个弄得惨不忍睹。
《三国演义》:老谋深算
看这本书时,妈妈认为这书太深奥了,我看不懂,等大一点再看,我也是这么认为的,可上面三本都看了,这本也勉强凑和一下。
书里面的人物真是各种各样,应有尽有。有智能双全的,有忠心耿耿的,有出谋划策的,有勇往直前的等等,但我觉得最可怜的就是那个周瑜了,被诸葛亮活活气死。唉,我就说嘛,人的气量不能太小了,气量太小不但会让人受不了,连自己也会倒霉。
据2005年的资料统计, 我国农村中小学教师有540多万, 占全国中小学教师总数的53%。这540多万教师任教于38万所农村学校 (占全国中小学总数的80%强) , 承担着1亿零8百万农村学生的教育教学任务 (占全国中小学生总数的54%强) 。显然, 没有农村教师的专业化, 中国就不会有真正意义上的教师专业化。然而现实的情况是, 我国城乡教师专业素质是不平衡的。无论在教师队伍的学历结构、专业技术职称结构等指标上, 还是在教师专业发展的实际水平上, 城乡落差都是显著的。正因为此, 农村教师专业发展的难度更大、任务更重。也正因为此, 开展农村教师专业发展研究的需求就更为强烈。教师素质的高低是素质教育成败的关键, 而提高教师素质的重要途径, 就是多读书, 读好书。
但令人担忧的是:我们现在的绝大多数教师很少抽时间读书, 哪怕是课内涉及的书, 就更不用说课外书了。当然, 这不全是教师的责任, 据调查显示, 98.2%的教师认为自己的负担太重了。我们教师, 特别是农村教师整日被正统的作业、教科书或工作学习的压力所包围。根据调查, 学校的图书馆, 除了学校要搞什么比赛老师才去找资料, 平时是没有工夫去的。这不能不说是教育的悲哀。
二、学习教育名著是农村教师专业发展的必经之路
(1) 学习教育名著是农村教师提高教育教学理论水平和转变教育教学思想观念的重要途径之一。教师的业务素养是多方面的, 但是教育理论和思想观念是教师业务素养中带根本性和实质性的成分, 因为它对教育教学活动起着指导作用。目前, 我国农村中小学教师队伍现实的教育理论水平和思想观念的状况存在着以下缺点:教育观念陈旧、学科水平低, 已有知识遗忘, 基础薄弱;视野狭窄、信息闭塞、不了解学科前沿;教育科研能力弱、科研意识淡薄, 缺乏理论升华。为适应当前实施素质教育的要求, 必须采取各种恰当的措施, 有效地提高农村中小学教师的教育理论水平, 转变陈旧的教育思想观念。组织农村教师研读教育名著, 就是有效的措施之一。
(2) 农村教师学历普遍不高, 需要补充教育教学理论。目前, 我国小学教师达到大学专科学历的只占20%左右, 这意味着80%的小学教师只读过中师教育学教材, 教育理论十分单薄贫乏。相当多的小学教师知道的那点教育理论也相当陈旧甚至过时了。近些年来, 许多中小学教师通过各种途径提高了自己的学历层次, 初中教师达到大学专科学历的占86%, 高中教师达到大学本科学历的占68%。但是, 这当中不少人是“学非所教”, 当然也就谈不上教育理论水平的提高, 再加上毕竟未接受过正规的高等教育, 文化知识和教育理论的学习也就打了折扣。所以, 单从学历教育、学习教育理论这一角度看, 大多数中小学教师都存在补充教育理论的问题。补充的办法之一就是组织他们研读教育名著, 并努力将其运用于教育教学的实践活动。
(3) 研读教育名著可以解决教师教学过程中教育理论学习低、水平重复的难题。就我国教师继续教育的实际情况来看, 很多小学教师是中师毕业后再升专科, 少数小学教师和不少初中教师是“专升本”。他们在中师、专科、本科三个阶段都要学习“教育学”。但是, 这三个层次的教育学教材重复内容居多, 而升华和新颖的内容较少, 难免造成教师厌教、学员厌学的情况。继续教育中的短期培训也存在学员“三进宫”听三次内容相同的讲座的情况。研读教育理论专著和名著, 可以弥补中小学教师没有学习过教育名著的遗憾, 有利于他们进入教育科学的“殿堂”, 有助于提高中小学教师继续教育的质量和效益。
(4) 研读教育名著能帮助教师避免形式主义地学习别人的点滴经验而误入歧途。应当承认, 绝大多数中小学教师是有着强烈的事业心和进取心的, 他们在努力地自学, 力求不断地完善和发展自己。但是, 不少教师只是局限于阅读那些“适用性”较强的学科杂志, 吸取那些“可操作的”点滴经验, 而真正阅读教育理论专著的不多, 更不用说研读教育名著了。这就是为什么有的老教师一堂课在竞教活动中得了一等奖, 他可以详细地说明这堂课的操作过程, 但是当问起他这样做的理论依据时, 他就会支支吾吾甚至哑口无言;有的教师从教几十年, 荣誉称号不少, 经验文章很多, 但却没有几条是自己独特的东西。一项调查表明, 大凡已经出名的教师, 无一例外地都研读过几本教育名著。所以, 要由经验型教师成长为学者型、科研型、专家型教师, 要由“教书匠”转变为教育家, 必须提高自己的教育理论水平, 必须研读一定数量的教育名著, 理解和掌握教育现象的历史和全貌, 获得真正系统的而不是一知半解的知识, 并从中悟出精神、形成思想, 在理论上正本清源、高屋建瓴, 避免因形式主义地学习别人的点滴经验而误入歧途。
三、对教师读书的几点建议
(1) 结合教育教学工作实际, 有选择地阅读一些提高教师自身教育教学实践能力的教育理论图书。课程改革要改变原来重知识、轻能力的倾向, 改变学科本位、门类过多、缺乏整合的状况, 改变学生被动学习的状况, 改变原来的评价方式等, 教育的重心已不再是教给学生固有的知识, 而是培养学生的实践能力和创新能力, 作为教师只有及时地跳出学科本位思想的束缚, 汲取最新科研成果, 才能适应新课程教育教学的需要和教育发展的需要。像《教学方法——现代化的研究》《多元智能教与学的策略》等图书为教师的教学活动提供了崭新的视角, 对广大教师都具有极大的借鉴和指导作用。
(2) 多读一些真正提升自身内在修养的图书。新课程反映了社会对教师工作的质的需求, 教师必须随着新课程所建立的学习方式改变自己的教学方式, 而教学方式的变化是由教育观念决定的。因此, 广大教师应尽快提高专业化水平, 提高自身综合素质, 加强对优秀教育理论著作的学习。像各种教案、教参类的图书应该看, 但不能形成依赖。有的教师看教案类图书, 不是参考、学习、借鉴, 而是照抄、照搬, 图方便, 这不但不能提高教师自身素质, 反而有害。而像《专业化:挑战21世纪的教师》《教会学生思维》《师生沟通的艺术》这样的图书则能使教师受益终身。
(3) 学校应该为广大教师提供良好的读书条件。从目前教师购书情况看, 绝大部分是学校集团购买或由课题经费报销。影响教师个人出资购书的因素固然很多, 但现在中小学图书馆普遍缺乏教师用书的状况的确应该尽早改善, 切实加强图书馆建设, 为广大教师提供能拓展视野, 丰富知识结构的教育理论图书。
摘要:在我国教师分布的版图上, 农村教师占据着半壁江山。显然, 没有农村教师的专业化, 中国就不会有真正意义上的教师专业化。然而现实的情况是, 我国城乡教师专业素质是不平衡的。无论在教师队伍的学历结构、专业技术职称结构等指标上, 还是在教师专业发展的实际水平上, 城乡落差都是显著的。正因为此, 农村教师专业发展的难度更大、任务更重, 也正因为此, 开展农村教师专业发展研究的需求就更为强烈。教师素质的高低是素质教育成败的关键, 而提高教师素质的重要途径, 就是多读书, 读好书。
关键词:教育名著,农村教师,专业发展
参考文献
[1]于光远.我的教育思想[M].苏州:苏州大学出版社, 2000.
[2]徐辉, 徐仲林.当代世界教育改革[M].重庆:西南师范大学出版社, 1997.
一、潜心博览群书
商老师一生读过许多书,以至到古稀之年,他仍然不忘读书,用商老师自己的话来说:“最重要的买几本好书看看,在精神领域里流通,这些书积累多了,放在书橱里,总有一万多册吧,真可谓‘坐拥书城,富敌侯王’……”我羡慕商老师读过这么多书,敬佩商老师对知识孜孜追求的精神。作为一位教育工作者,不但要学习商老师那种读书精神,而且要学习商老师的读书方法:“读了之后能想,想了之后能讲,讲了之后能写,写了之后还能编成书,同更多的人对话交流。”遗憾的是,现在我们许多老师也爱读书,读书量也很大,但只是浮光掠影,如水过沙地,留不下什么痕迹。书怎么读?商老师在《坚守讲台》一书中写道:“首先要从书本里吸收尽可能多的知识,通过自己的融会贯通,形成自己的见解,并把它作为智能释放出来。”著名作家贾平凹在《读书示小妹生日书》中谈道:“读熟首先不能狭窄。哲学、历史、美学等书都要读一读,但是又切切不要忘记了精读。”作为教师,应该更新观念,要像商老师那样,多读书,读好书,把书中的知识转化为活生生的创造力,变别人的知识为自己的知识。时代的发展要求教师不仅要拥有“一桶水”,而且要变这桶水为一条与时俱进、奔流不息的“河”。唯有这样,教师在上课时,才能做到胸有成竹,娓娓道来,文采飞扬;唯有这样,教师在帮学生释疑时,才能做到引经据典,分析解说,鞭辟入里;唯有这样,才能不愧为一位传道授业的好老师。
二、真心关爱学生
《坚守讲台》里有一篇文章是《神圣的事业》,该篇文章中写道:“人文精神博大精深,但首先是爱,惟其有了爱,我们才能成为育人之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人,当然也爱自己。我们爱科学、爱艺术、爱自然,但是我们对教育和我们可爱的学生应该付出最多的爱。”
一个富有责任感、对学生成长寄予良好期待情感的教师,总会把学生放在心上,体察他们的酸甜苦辣,关心他们的生活冷暖,关心他们的学习、做事、为人和各方面的健康发展,同情他们的痛苦与不幸。当学生的身心、合法权益受到损害时,教师能够挺身而出保护学生;当学生遇到困难和受到挫折时,教师能够给予及时的鼓励,帮助他们解决实际问题,努力使他们成功。纵观我国的优秀教师,他们无一不具有关心学生、爱护学生的良好美德和思想境界。霍懋征、邹有云、黄静华、盘振玉、林崇德等优秀教师堪称是关心学生、爱护学生的典范,是我们学习的榜样。
一个怀有关爱学生情感和信念的教师,总会在工作中做出优异的成绩。相反,一个不关心学生、不爱护学生的教师,不会自觉地为学生去奉献,也不可能做出优异的成绩。这些教师面对学生的错误,忍无可忍乃至暴跳如雷时,一气之下会说出有损教师形象的话,做出令人遗憾的事,尤其是对后进生采取歧视态度,甚至进行人格侮辱。还有的教师信奉“棍棒底下出孝子”之言,不打不成才。因此,这些教师对后进生拳打脚踢、扯头发、拧耳朵、扇耳光等。有的教师变相体罚学生,学生没写完作业或者没写对作业,便要学生抄十遍、二十遍。这种“额外的负担”同样造成了对学生身心的损害。这些教师的做法与我们新时代提出“没有爱,就没有教育,没有爱,就没有学校”的教育理念相违背,与素质教育背道而驰。商老师在《坚守讲台》书中写道:“教育是人对人的事,所以首先要尊重人,把人当人,满腔热情地对待人,自己就不能以一种‘布道者’的姿态出现,使人敬而远之。” 所以,这样的教师应该要加强个人师德修养,加强教学业务学习,不断提高自己的教学水平,丰富自己的教学经验,更新自己的教育教学观念。总之,不关心学生、不爱护学生的教师,不是一个好教师。
三、素心淡泊名利
《坚守讲台》里有一篇《通财与才能》的文章,商老师在该文中写道:“俗话说:‘富不过三代,财富迟早会流失的,你就是把它铸成金山银山,最后还会被人消融’。现在,我退休了,有房子住,有饭吃,有衣穿,大笔的财产没有,反正吃穿不愁,生活无虞。”寥寥数语,道出了一位教育工作者的财富观、名利观,几分清贫,几分淡泊。而商老师那份清贫、那份淡泊却折射出师道尊严,是我们许多老师学习的榜样。改革开放三十多年来,有多少教师没能坚守讲台,有的跳槽改行,有的下海经商。即使能够留下来的教师,仍然有许多经受不住拜金主义的大潮冲击,正被物质欲望所困挟,变得追名逐利。因为“教师也是人,也要过小康日子”。所以许多触目惊心的现象发生在教育界。在利益杠杆的驱动下,许多教师曾强迫后进生弃考来提高升学率;有的教师将“解题秘籍”在课堂上秘而不宣,以便吸收学生参加自己收费的课外补习班等。
我也是一位教师,我更深刻地领悟到在市场经济条件下,钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的道理。我希望我们教师人人能过上小康日子,但我们国家目前还处在社会主义初级阶段。所以作为教师,我们仍然需要记住:这份职业是面对生命、面对灵魂的,教师的不良行为可能影响孩子的未来人生。因此,教师在追逐利益的同时,是不是也要以良知来自问:自己有没有在道德上沦陷得太深;有没有违背自己的职业伦理呢?我国许多优秀教师学富五车、才高八斗的启功先生,名利在他眼里比鸿毛还轻。如学校准备建立一个基金会来奖励优秀学生,启功先生得知此事后义卖书画163万元,但是他却坚持不用自己的名字命名基金会,而是用他的老师——著名历史学家陈垣的书斋号来命名,在他的大力鼎助下 “励耘奖学助学基金会”成立了,这件事情在社会上一时传为美谈。
商老师从教一生,可谓桃李满天下,他对自己严格要求,对后辈殷切期望,著书立说,为祖国的教育事业做出了贡献。我一定听从商老师的教诲,坚守讲台,真心关爱学生,忠诚于党的教育事业。
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