志愿者自我评价

志愿者自我评价（精选8篇）

志愿者自我评价 篇1

关于“以社会工作者身份在学校做一次志愿者”的自我评价和总结 作为一名志愿者，参加了学校很多的志愿服务活动，可以说是志愿服务给了我最好的锻炼机会和实践舞台。突出的感受就是通过志愿服务平台，眼界更加开阔，心灵更加清纯透彻，对奉献过程中得到的快乐感受也更加深刻。正如经济系志愿者服务口号“助人助己，乐人乐己。”以助人为快乐之本为座右铭

做志愿者工作，在工作的时期里，我们在他人还在睡懒觉的时候，便已经出现在了校园里，经受阳光的洗礼。所以，当别人问起我们是否疲累的时候，我感觉到了自己身上的重担。整个工作过程中，我们所代表的其实并不是个人，而是我们漳州师范学院经济系的声誉。所以你做得越好那么这所学校，这个系给他人的映像也就越好。我们对每个人都一直在微笑着，衣着整齐的做自己的工作，在他人需要时总是第一时间给予他们帮助。

也许他人会认为，我们所要完成的工作是很简单的，但是简单中的学问却真的不少。我系志愿者组织与社区孤老户建立了长期“包户服务”，每周四都有组织成员进社区服务。我们所要做的不过是为他们打扫房间，清洁家具；提水，将水缸装满以供日常生活所需；用闽南话聊天，慰问老人，表示关怀，还有听老一辈讲故事等。这些工作在每一个人看来都是极其容易的，起初我也是这样认为的，不过在工作久了后，我便有了不同的想法。因为看似简单的事情，要做好，却是不那么简单的。志愿者当以爱心为前提。服务社会，帮助他人不能流于形式，而是要发自内心，要用真心去关爱需要帮助的人，哪怕是一句温馨的话语，一个关爱的手势，都能给予人温暖的感觉，因为爱心最具魅力。

志愿者当从点滴小事做起。并非所有人都能成就惊天伟业，大多数人都在默默无闻中度过一生，工作着，奉献着，只要你不计得失地付出，那么你就是社会的志愿者，公共场所少吸一支烟，你就为净化环境出了一份力；办公室内少开一次空调，你就为节约能源献出了一份力；多一句劝慰和祝福，你就为社会和谐出了一份力，如此尔矣。

要成为一个出色的志愿者，就要在各个方面要求自己严格一点。虽然有的时候在工作中有所松懈，但是惟独在工作中成长起来，才能磨砺出一个成功的自己。还有不到二年的时间，你就要踏进社会，从事工作。从每一次的志愿者工作中逐渐地积累起今后所必须的社会经验和阅历，是你现在所需要的。

每一个人都有自己的惰性，如何控制自己的惰性，调整自己，克服自己的困难，是今后面对生活和学习的必要途径。志愿者工作就如同你今后的工作，如果你对待每一件事情都能像志愿者服务时这么认真的话，我相信，成功的喜悦其实离你很近很近。我们是一个

团体，需要每个志愿者辛勤的努力和有效的协作，才能取得预期的良好效果。在我每次在那里工作时，时刻都把工作作为自己必须承担的责任和应尽的义务，无论如何都尽一切努力做的更好。因为这是我自己所选择的，我已做好的思想准备，没有任何理由不去做好。其实，活也不是很累，就是累心里总是觉得很知足了。

需要志愿者。

志愿服务是奉献社会、服务他人的一种方式，是传递爱心、播种文明的过程。对被服务对象而言，它是感受社会关怀、获得社会认同的一次机会。对社会而言，它是提升社会文明风气、促进社会和谐的一块基石

我想，做志愿者最重要的是成为一个有心人，也许我们做不出惊天动地的事情，但却可以从身边做起，从力所能及的事情做起，用这种方式来培养自己的一颗爱心、一颗好心。

“被需要是一种幸福”。这感觉我是在真正做志愿者之后才获得和理解。把志愿服务当作自己的生活内容和生活方式，时时刻刻去帮助需要帮助的人，做奉献爱心的事，我想这就是当一名志愿者的真谛。作为一名志愿者，我们应该更加努力地去服务社会，去为更多的人送去温暖，让更多人看到希望。爱心和援助之手组成了我们志愿者的标志。“用双手去奉献我们的爱”是我们志愿者的使命。我们就是当代的雷锋，是徐徐升起的朝阳，是希望和爱心之光? 一路上我并不寂寞，因为那许许多多的同路中人，因为相信在这条路上，我还会认识更多有志于志愿事业的、和我一样有着同一个名字的人：志愿者。

在我作为志愿者的日子里有很多难忘的故事，有欢乐的也有悲伤的。但我的人生而言是意义非凡的，他让我更加肯定自己的能力，懂得努力拼搏奋进，懂得付出与贡献，懂得快乐来源地地方。

同样这次经历也让我发现了我的不足。我的工作还做的不够仔细，常常会在细节上犯错误，造成失误。不仅如此我的社交能力有待加强。这些问题都是我今后应特别注意的地方。

最后，真心的感谢老师学校给我这样一次难得的、意义深远的志愿者机会，在期间，我得到的不仅仅是一些理论只是，同样得到了许多书本上永远所学不到宝贵人生财富，如果再有这样的机会，我依然会努力去争取，尽自己的所能给社会一点回报。篇二：村大志愿者自我评价

我是一个已有三年服务基层时间的志愿者，俗称村大。在之前的两年时间里，我在本区的另一个乡镇上从事基层服务工作，两年满期后续约到了现在的街道办事处，继续在新的岗位上从事基层服务。

在很多人的眼里，包括是本单位的人，他们都一直觉得，我们村大就是一群“混”的年轻人，完全没有自己的人生目标和梦想。其实不然，就如习总书记所言“让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩”，我们村大其实也有着和“中国梦”息息相关的各自的梦想，只是追寻、实现梦想的方式途径不一样而已。

我自己也知道，我要实现自己的梦想，就要更加努力地工作，还要在工作中进步。

在街道拆迁办工作是很考验人的综合能力的，因为在这个办公室经常会遇上各种事情和各种人。比如说拆迁安置过渡费的发放问题，如果你遇到一个和善的人来咨询，那么会让你觉得这里的工作真是简单又轻松，几句话就跟人解释清楚让别人很理解很支持工作了；如果遇到一个性格固执且情绪不佳的人来咨询，那么就会让你觉得，世界上有这种蛮横和思想钻牛角尖的人简直是不可思议和头疼。但是，我们的本职工作要求我们必须和谐，所以不管是遇到什么人，属于我们工作范围以内的我们就要用耐心和和悦的态度去谨慎对待。也许有人会问，这工作中的事情，跟你的梦想，跟“中国梦”有半毛钱关系吗？有！因为在工作中，我的工作接待态度标志着我的处事修养与素质。一个素质不佳的

人，即便梦想再伟大，恐怕也很难实现，因为没有良好的修养与素质支撑的梦想，就是一个低俗的闹剧。“中国梦”是民族复兴的梦想，我们伟大的民族是世界上礼教最严谨最令人崇敬的民族，如果个人的修养素质不高，如何能感染周围的人一起提高呢？那不就让“中国梦”成为了可笑的白日梦了吗？

作为一名“80后”的青年，在我们成长的年代中香港、澳门的回归，北京奥运会的成功举办，几次载人宇宙飞船的成功发射，汶川、芦山大地震的袭来、艰难时刻中华民族展现出的“中华精神”等都让我们生活在越来越接近“中国梦”的时代。这个社会的浮躁越来越体现得功利，我们作为基层服务人员，难免会在工作中遇到各类利益性的事情，而往往这样的事情对于我们年轻人而言，是很难把握好分寸的。比如在我们出去拆迁丈量老百姓房屋的时候，有遇到过老百姓为了我们松一松皮尺，就悄悄给我们塞红包什么的。其实遇到这种事情真的很头疼。因为我们明明是在很认真很细致的工作，但是在老百姓的眼里，我们就是去趁着拆迁丈量“致富”的。也许，我们在丈量的时候松松皮尺多出个两三米甚至四五米不是什么问题，而且最后拆迁赔付的钱也不是我们的钱，但是，再做这种事情的时候，我们自己的工作责任心和自己的良心是不是也被老百姓的红包丈量着呢？廉洁，这个一直被我们民族推崇赞颂的品德，现在已经被当做了梦想来寻求实现，这不经让人觉得有一丝悲哀。在实现民族复兴的伟大道途中，我们真的应该坚守着我们民族的传统美德。因为丢弃自己

的传统，就等于丢弃了自己的民族。现在的中国，已经开始觉醒，民族的伟大复兴，需要的不只是口号和形式，还需要我们在生活工作中渐渐重拾属于我们民族的一切光荣！

我一直在不断思索回忆着，想在自己这几年的工作中找到属于自己的工作中的亮点和突出方面，可惜一直没有找到。当我觉得我开始否定自己这么久以来的工作成绩的时候，我却不经意地发现，其实基层服务贵在脚踏实地和实事求是，如果我们一味追求自我的成绩突出和个人荣誉，抛弃了团队的概念的话，我们就已经背离了自己的工作和目标。“中国梦”听起来很浩大很壮观，但是这是在所有中国人各自的梦想上建立起来的最伟大的实现民族复兴的集合，这是需要我们每个人坚定自己寻梦步伐的目标指向。作为基层服务人员，我们在实现自己梦想的过程中，要有甘于平凡、默默奉献的准备。我们要把自己当做一部戏剧的幕后工作者，我们的付出不是为了让别人看到，而是为了让别人从心里感受到。

在最后，我觉得我该谈谈对自己志愿者工作的感受，即：用青春换得的磨砺，必是受用终身的回忆。而对于自己的工作方面的评价，我想，这就留与基层的群众了吧，因为，民族的富强不就是因为有着群众的监督与参与吗？

篇三：大学生志愿者工作自我评定

大学生志愿者工作自我评定

为了积极响应学校号召，到基层锻炼自己，丰富自己的经历，我到**镇从事志愿服务工作已经有五个多月了，这段时间里我熟悉环境、适应工作和自我学习，较快地进入了工作状态。

在这里生活和工作的几个月里，我时刻以一名优秀的团员和光荣大学生志愿者的形象和作风面对与我交往的每一个人，主动适应并融入苗族人的生活起居、风俗习惯。在住村期间，与老百姓同吃同住，与民同乐，共同生活，并尽量做到不给他们添麻烦；在办公室里，团结同事，虚心请教，主动帮助同事，遇到来访的村里人，我都主动与他们打招呼，倒上一杯热水，主动帮助解决问题和寻找解决问题的途径。在接听电话时能够较好的使用文明礼貌用语。平常与镇上领导及领导家里人交往，认真做到使用敬称、尊老爱幼、热情诚恳、与人为善、乐于助人，决不做有损大学生形象和与团的宗旨相违背的事情。在生活和工作上遇到困难能够主动找办公室主任和分管书记协商解决，并能够较好地给团市委汇报每个月的工作和生活情况。

这里生活的几个月里，我们也开展了丰富多彩的联谊活动。我曾在8月份组织十个同学在我住的地方开过一次联谊会，共同买来菜和肉，亲自动手包了一次饺子，并带他们去巴拉河游泳。我们还积极和天柱县同学联系，交流工作经验。在学校慰问团来的第二天，天柱县志愿者来到我这里，我带他们到南花村观看芦笙舞表演。作为一个宣传委员，我几乎每个月，特别是天气变化的时候，都主动与几个男同学通电话，交流一下彼此的生活和工作情况。同班同学王小建服务乡镇条件稍微差点，我曾多次打电话询问生活和工作情况。前两次

天气冷的时候，我也曾给队长打电话嘱托她给几个女生联系一下，看看几个女生的生活情况。一起在市里买东西，晚上他们路远，不能返回，我及时安排到我住的地方住宿，并交流工作和生活经验。为了在做好远程教育工作之余，做一些有意义的活动，由我提议，队长认真组织了湾水镇敬老院献爱心活动。为了更好的开展信息报送工作，我鼓励十个同学按照我编写的第一篇简报的格式认真把自己的工作生活感受写下来，我曾亲手将陈艳芳队长和王小建同学写的心灵感悟和工作体验拿给团市委，另外，我还通过黔东南远程教育网络抒写自己的志愿工作感受和思想状态。通过各种手段，基本上能很好地完成工作汇报任务，不过这方面，我还要加强我的组织能力和其他志愿者的协调能力，在新的一年里加大工作汇报工作力度。

在这里工作的日子里，我能够做到每天早晨提前进办公室、签到、帮助主任打扫卫生、烧开水等日常办公室工作。平常轮班也能认真负责地与其他同志一起值班。晚上没事的时候，我除了练习书法、学习电脑、剪贴报纸、摘抄写作、看电视外，从未从事赌博以及任何赢利性活动。在这一年时间里，为了一心一意做好服务工作，给我的志愿生涯划上一个圆满的句号，也未曾参加研究生和公务员考试。同时，为了更好的促进我镇经济繁荣，在做好远程教育工作的基础上，我还将《农民日报》、《农民文摘》、《人民日报农业版》《农村工作通讯》等报刊杂志上的内容亲手打出来，发放到站点上供培训时候翻阅。作为一个大学生志愿者，我有很高的工作热情和强烈的意愿去通过努力成为祖国强有力的建设者和人民忠实而可靠的服务者。但是，我也很清楚地认识到：我的能力和素质还不全面，并且有些虽是特长但是技术还不算很精通，特别是缺乏工作经验和创新思维。工作做得还不是特别满意，像上次组织部来到

我镇检查远程教育工作的时候，由于不知道工作开展的程序和步骤，以致使我镇的“三向培养”工程缺少了实施意见，也因此扣了分，我从这次检查中也懂得了如何圆满地开展一项工作。像这样的成长和学习的机会在以后的工作和生活中我还会好好的把握。我愿意接受组织和领导对我的工作、生活和为人处事进行监督和考核，并真诚的希望你们给我提出宝贵的意见，也深深地感谢你们对我的成长给予的关心和帮助。在以后的工作和生活中，我会继续沿用本本分分做人，踏踏实实做事的人生座右铭，谦虚谨慎，不骄不躁，向书本学习，群众学习，向领导学习，向工作学习，向社会学习。勤奋努力，完善自我，充实生命，加强修养，提升人格，用更坚强的臂膀、更睿智的大脑、更高尚的品德服务社会，为人民造福。篇四：志愿者实习自我鉴定 志愿者实习自我鉴定

实习时间：20xx年6月8日-----20xx年6月21日实习地点：哈尔滨儿童社会福利院

一、实习目的社会工作专业是指社会(政府或社会团体)以物质精神和服务等方式对那些因外部、自身和结构性原因不能依靠自己的力量进入正常的社会生活的个人与群体提供帮助，使他们回复社会生活能力，协调社会互动关系，提高社会生活质量，增强社会福祉的专业方法。

社会工作是一门实践性很强的专业，所以深入社会，把理论运用到实践中成为本专业的重要课程之一。本次实习的目的有：

1.了解儿童福利院的组织结构2.深入学龄儿童中了解他们的生存状况3.巩固理论知识，锻炼实际工作能力，增强了社会工作的兴趣和热情

二、实习单位介绍哈尔滨儿童福利院2001年建院，主要收养了一些生理残疾、孤儿等失依儿童，并采取家庭寄养等社会化的方式，接纳了许多失依儿童，给予他们生活以及教育帮助。目前，其中儿童总数：170名。残疾儿童：80名年龄段分别为：0-2岁，50名;8-17岁，35名;3-7岁，80多名，其中8-17岁为学龄儿童，3个高中生，十几个初中生，其余的为小学生。我的工作主要是在教育科室，针对小学和初中的学生进行学习辅导，批改作业，与他们聊天等，偶尔会接触学前儿童，其余时间便是整理图书。本文的报告主要围绕与孩子们的工作展开。

三、实习内容与个人体会我原本是带着疑惑与好奇来到儿童福利院的，因为我们经历了一系列的程序才如愿以偿地进入这个神秘的地方。体检，门卫的质问，登记，会议室的等待，甚至是在真正开始工作时才遇见院里的孩子，这让我不由得对传说中的福利院心起疑惑。我也原本以为那些儿童会有我想像中怪异。

当是，我所经历的，却颠覆了我的一切。

福利院工作人员给我们一些简单的要求，不要打听他们的身世，为院里的工作保密。他们之中有一些是先天残疾的孩子。有肢残、侏儒、皮肤病、视听障碍、发音不请，智力发育不全等原因，幼时被父母遗弃，或者失去监护的失依儿童，生命以这种形式出现，让我们去了解这个非正常社会化的孩子群体的生存状况与精神生活。

我最先接触了是四五左右岁的学前儿童，学前儿童分为小中大班，较多的时间还是和学龄的儿童的接触。

在十天的实习中，我把他们的特点主要归纳为以下三点1.他们大部分热情而脆弱学前的儿童有专门的幼儿老师，上午和下午都由那些受到专业训练的老师带领做活动，唱歌，跳舞，学诗等等，她们都是年轻的而有活力的女孩子，所以这个院里的活力，很大一部分来自于她们，这是院方的明智之处。中午由老师带领着就餐，其余时间由生活老师带领，在寝室休息。遇到我们这些陌生人，他们却一点也不怕生，就凑到你的身边，热情叫阿姨,我最为感动是，他们都及其希望他们的拥抱，哪怕是牵手，也可以让他们开心。往往，他们会莫名其妙地哭起来，仅仅只是引起别人的注意而已。老师的稍微的批评，他们也会放在心里。其实，简单地说，就是需要他人的关注，我们知道，福利院虽然编制人员众多，甚至正式编制员工是孩子人数的一般，但是真正与孩子接触的人，却是极为少的。而在家庭中的孩子，却是众人的宝贝，一大堆人围着他(她)。所以不难理解，他们的热情来自于对他人关注的渴望。这也让我认识到在儿童成长时期，来自父母等亲人的肢体交流的重要性。心理学上讲，那些与父母有健康肢体交流的孩子，心理上比那些缺乏身体交流的人更健康，在以后的人际交往中也会更加顺利、坦然。其实，成年人又何尝不是?有时候，一个温暖的拥抱，许多痛苦，郁闷，委屈就可以释怀。/转载请保留

2.他们是与别的儿童一样，是天使，却是有点忧伤的天使他们不是想像中那种封闭的古怪的孩子，他们也充满这阳光与朝气，会依依呀呀学语，遇到一个陌生人会带着好奇心来打量着，只是会让人心酸得看到，他们会叫食堂的叔叔为爸爸,看见经常来看望他们是的好心人为妈妈.我的大部分工作就辅导学龄儿童的家庭教育，他们从小学一年级到初中二年级都有，大部分只是智力正常的孩子，在附近的学校正常上学，中午有专门的员工给送饭，下午回来在院里的教室里复习功课，周六周日由专门的老师或者志愿者监督他们学习，还有专门的家教。他们和当年的我们一样，想尽快的完成作业，痛恨考试，责问是谁发明了诸如语文数学英语等这些令人烦恼的学科。

他们也很关注社会中的流行，我清楚地记得，在一次听写汉字的过程中，我报出杰,然后组词杰出、俊杰,他们还是等了一会儿，一个男孩问，是不是周杰伦的杰,这才发现，他们也是接触社会的，对流行歌曲也很熟悉。

他们之间也是像一般孩子那样开玩笑，聊天，讲学校里的事情，不是那种冷冰冰的关系，他们多像兄弟姐妹班的关系，大一点的孩子照顾一二年级的孩子，这让我很感动。只是，有时候，在学习过程中有不耐烦、不合作的倾向，会发呆，忧郁的面孔，让人疼惜地想，他们也会有心事呀!有一天，一个孩子突然问我，姐姐，为什么人会死?我当时就震住了，那么小的孩子，怎么会考虑这样深奥而没有答案的悲观的问题，我自己知道，人一旦考虑了生与死的问题，他似乎就成熟了，也就多了对有关自己生命的思考。我对她说了很多，记得最清楚的一句就是有生就有死呀,其实这句话里本身就包含了悲观的意味。我该怎么给一个十来岁的孩子讲生死的问题呢?他们也有对我们的难言之隐、排斥性的冷漠，然而当他们真正把生活中的问题暴露在我们面前时，许多时候我们难以理解、难以正确分析。

3.院里的孤独与梦想因为孩子很多，院方的管理人员往往没有能够叫出他们各自的名字，特别是对于那些内向而不愿交往的孩子。我不想他们成为无名氏，所以我见他们的第一天，在课程过后，我先告诉他们我的姓名，电话号码，然后让他们在一张纸上写下自己的名字，第二天我就能够记住他们了，我想这是对他们人格的尊重吧!也是和他们进一步接触的方式吧!福利院是一种封闭式的管理，除了学校上课的时间，他们便是呆在院里，很少出门，偶尔有大孩子去打篮球，他们很少有机会接触外面的世界。他们在福利院，一般情况下是断然不准出去的?我问过他们，他们说偶尔有机会带他们出去玩，大一点的孩子对哈尔滨还是很熟悉的。

我们发现他们的理想也是缤纷漂亮的，我问过他们以后想干什么，他们有想当老师的，翻译家的等。有的孩子，学习很认真，我告诉他们学习之改变自己的很好的出路。当然青春期的叛逆与烦恼，来不及让他们想太多以后的事情。

十天时间很快结束了，我想，我来到福利院之前，是带着好奇的眼光来看待这个为外界所不知的地方的，走的时候我才发现，其实，自己一直是一个以感情介入其中的人，即使写这个实习报告的时候，我还是如此。对他们的关照，也让我重新审视了一下自身的成长过程，我曾经的烦恼，他们也会有，当然，也许回会有我所没有经历的苦难或者伤感，但我一直相信，他们，一定会健康地成长的，也会长大，谈恋爱，上大学，找工作，成家立业，成为千万普通人中间的一位。我相信的!三联阅读

篇五：志愿者自我介绍范文

志愿者自我介绍范文

我是来自xx学院xx级xx班的，是来自xxxxx的一个农村家庭。我深知自己的大学生活来之不易，于是，我珍惜，我努力。大学经历的点点滴滴，让我变得更成熟，更干练。我乐观开朗，待人友好，为人热心，富有亲和力和号召力。面对困难，我勇于面对，自信从容。在工作上，我担任过团支书、社团办公室副主任、会长等职务，特别感到荣幸的是，大三学年，我当上了新生代理班主任。在任职期间，我深刻地感受到作为一名老师的光荣感和使命感，同时也更坚定了我将来要当一名优秀的人民教师的理想和信念。同时，我还担任了本年级的年级委，在年级委的工作当中，我认识到作为一名学生干部特别需要责任心、耐心和细心，同时我自己各方面的能力也得到了很大的提高。在学习上，我勤奋刻苦，连续两年被评为校级“三好学生”，在五四评优中，也有所收获。同时获校级女子气排球赛第二名;获院运会女子铅球第五名等。我是一个不断追求、不断进取、不断学习的女孩，我明白自己身上存在许多不足与缺点，但我将会不断努力，一路向前进。特长：唱歌、排球、篮球和交流。

自我介绍二：

大家好，我是xxx的，现就读于xxxxx学校，身高xxxxx。今天很荣幸能站在这里向大家做自我介绍。

我的兴趣爱好是听音乐、有空看下课外书、还有和朋友一起外出游玩。我性格活泼开朗，容易和大家打成一片?我自认为责任感和时间观念都较强。

参加这次志愿者活动的目的有两个：第一是，作为xx的一份子，我应该为xxxxxx贡献我的一份力量;第二个是，我想利用这次机会，多一份经历以增加自身的见识，学习新技能、提升自我价值。

在这几年里我都有利用暑假的时间去做暑期工，这学期，在老师的介绍下，有在马会家居admonter做过礼仪小姐。最后我想说就算考核我无法通过，我还是会以其它的方式微笑着为xxxxx贡献属于我自己的一份力量!谢谢，我的自我介绍完毕!我是来自xx学院xx级xx班的，是来自xxxxx的一个农村家庭。我深知自己的大学生活来之不易，于是，我珍惜，我努力。大学经历的点点滴滴，让我变得更成熟，更干练。我乐观开朗，待人友好，为人热心，富有亲和力和号

召力。面对困难，我勇于面对，自信从容。在工作上，我担任过团支书、社团办公室副主任、会长等职务，特别感到荣幸的是，大三学年，我当上了新生代理班主任。在任职期间，我深刻地感受到作为一名老师的光荣感和使命感，同时也更坚定了我将来要当一名优秀的人民教师的理想和信念。同时，我还担任了本年级的年级委，在年级委的工作当中，我认识到作为一名学生干部特别需要责任心、耐心和细心，同时我自己各方面的能力也得到了很大的提高。在学习上，我勤奋刻苦，连续两年被评为校级“三好学生”，在五四评优中，也有所收获。同时获校级女子气排球赛第二名;获院运会女子铅球第五名等。我是一个不断追求、不断进取、不断学习的女孩，我明白自己身上存在许多不足与缺点，但我将会不断努力，一路向前进。特长：唱歌、排球、篮球和交流。

自我介绍二：

大家好，我是xxx的，现就读于xxxxx学校，身高xxxxx。今天很荣幸能站在这里向大家做自我介绍。

我的兴趣爱好是听音乐、有空看下课外书、还有和朋友一起外出游玩。我性格活泼开朗，容易和大家打成一片?我自认为责任感和时间观念都较强。

参加这次志愿者活动的目的有两个：第一是，作为xx的一份子，我应该为xxxxxx贡献我的一份力量;第二个是，我想利用这次机会，多一份经历以增加自身的见识，学习新技能、提升自我价值。

志愿者自我评价 篇2

关键词：志愿服务,大学生志愿者自我认知教育,必然性,属性,实现途径

目前, 在众多志愿服务队伍中, 大学生志愿者的比例往往占志愿者总比例的绝大多数[1], 而有些志愿组织, 由于大学生是年轻人, 充满精神与活力, 知识水平层次较高, 综合素质也较强, 往往也会倾向于任用大学生作为志愿者。

在志愿服务过程中, 大学生志愿者不计工资报酬, 为完全陌生的人奉献时间与精力, 既不期待任何回报, 又没有任何感激, 志愿精神可嘉。但是, 正如一辆汽车的发动机马力再强劲, 它仍然需要不断的能源补充, 以维持汽车正常运行, 大学生志愿者在付出的同时, 也需要获得一定的精力补充与知识更新, 才能保证志愿服务工作长久持续。要恢复自身的精力与能力, 在志愿服务中的大学生志愿者自我认知教育起到了重要作用。

一、在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育的内涵定义

大学生参与志愿服务, 实际上是在真实世界中的社会“实验”。这些“实验”为大学生提供了大量关于认知社会、认知他人和自我认知的真实的具有可操作性的经验资料。自我认知, 包括对自我的知觉记忆和语言的学习, 这种语言学习, 不是指学习一种新的语言, 而是与人交流沟通的语言能力, 实质上也是一种社会适应能力的学习。个体所处的外在环境, 也往往对个体认知能力产生重要影响, 个体的自我认知离不开社会、政治、教育等各种外在环境。

自我的认知, 需要将外在环境、外界反馈和外在的他人评价, 通过自我大脑进行信息加工, 从而真正转化为内在的智慧而被自身所利用。在对外界认知转化为个体内部信息的过程中, 实质上是通过个体的知、情、意、行各个角度层面, 对自我开展一种自觉或者不自觉的内省观察方式, 以促进自己改善提高解决问题的手段方式和能力, 是从自我的角度探究人性的原理。

在志愿服务的环境和氛围中, 大学生志愿者的自我认知教育, 实际上是在志愿实践过程当中, 大学生个体不断力求了解自身的某种内省斗争和自我内省的过程, 以期对外在物质的“我”和内在精神的“我”达到某种程度的转变或改变教育。大学生志愿者借志愿行动, 在社会、政治、经济、教育等各种外在因素的作用下, 从群体、他人、组织或者机构等各方面汲取内容丰富的信息, 通过实践, 转识成智, 不断地督促与警醒自身, 以获得人生的新的经验, 以及某些不引入框架限制的感悟。这是每位大学生志愿者都会拥有的自我认知体验。

志愿服务这一实质性的实践活动, 将不可避免地对大学生志愿者个体产生或多或少的影响。由真实世界中获得的社会感知, 通过他们的手、眼、耳等认知系统进入大脑, 经过大脑对各种信息的加工, 从而于无意识或者有意识当中, 对大学生志愿者起到自我认知教育的目的和作用。

二、在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育的必然性

1. 在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育是人的主体能动性的现实反映。

在志愿服务过程中, 大学生志愿者既是志愿实践行动的参与者, 又是志愿事业的创造者与推动者;既是认知的主体, 又是被认知的客体;既是志愿组织中的成员之一, 具有受动性, 同时, 作为具有主体意识的个体, 又具有主动性。主体的参与志愿实践, 是大学生志愿者知、情、意、行统一发展的催化剂, 也是大学生志愿者自我认知教育的前提。马克思主义认为, 实践活动是主观见之于客观的活动, 是人区别于动物的主观能动性表现。恩格斯说:“人离开动物越远, 他们对自然界的影响就越带有经过事先思考的、有计划的、以事先知道的一定目标为取向的行为的特征。”[2]人之所以成为人, 就在于人类的主体能动性。志愿服务立足于现实社会, 在志愿服务过程中, 大学生志愿者要接触到现实, 他们不是被动地进行服务, 而是边服务、边观察、边思考、边记叙, 在实践中受到锻炼与思考, 作出奉献, 通过个体的主动性思维, 受到启迪。在志愿服务中的大学生志愿者自我认知教育, 正是人的主体能动性的现实反映;没有大学生志愿者的主体能动性, 就不可能有真正的自我认知教育。在志愿行动中, 大学生志愿者必然会不断地发挥出其个体的主体能动性, 把个体本体的思维优势、知识优势与实践认知、实际见识相结合, 产生思想的飞跃, 由此推动个体本体, 在实践中开展与检验自我认知教育, 实现其本质力量的对象化, 不断地实现精神的解放与升华。

2. 大学生志愿者的自我认知教育是志愿行动可持续发展的内在动力。

志愿行动的可持续性发展, 除了在于资金、管理模式、机制体制等外部环境与制度的客观保证之外, 它的内在动力存在于志愿者个体主体当中。

过去, 我们一味强调志愿者对他人的服务与帮助, 强调志愿者的奉献与牺牲精神, 而忽视了志愿者个人内在的精神需求和追求个体进步的意识。这样做的后果, 一方面导致一些志愿者感到自我比服务对象精神境界更高尚, 而产生出优越感, 以施与者的角色出发参加志愿行动, 以高高在上的态度来开展志愿服务, 从而导致志愿服务效果不佳。另一方面, 单纯强调志愿者的奉献与牺牲精神, 对于志愿者个体的自身发展与追求不利。实际上, 随着近年来我国志愿者人数与日俱增的同时, 部分志愿者组织队伍流失状况也较为严重[3]。

只有单方面的付出, 却不能获得回报, 容易导致个体精神动力系统的失衡。尤其是具有较高素质的大学生志愿者, 具有更为丰富的精神内涵和个体追求意识, 一旦发现在志愿行动中, 个体进行自我体力与精力的透支, 却又无法获得能量的及时补充与更新, 很有可能产生畏难情绪与挫折感, 进而造成志愿者队伍的大量流失。

事实上, 社会服务既是帮助他人, 又是帮助自己。只有在实践过程中, 通过大学生志愿者个体的自我认知教育, 发挥主体能动性, 转识成智, 才能提升个体各项实际应用与操作能力, 扩大视野, 社会见识也随之不断丰富, 真正转化进入个体内心深处, 建构成为个体内在的能量动力系统与社会适应动力系统, 才能真正激发个体内在的精神需求, 使其释放潜能。如此, 志愿行动才能真正深入人心, 才不会流于形式、昙花一现。

3. 大学生志愿者自我认知教育是个体追求自我实现的现实体现。

美国人本主义心理学家马斯洛认为, 人类的需求是个体发展的基本动力, 他把人类需求分成五个层次, 由低到高依次为:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求[4]。自我实现是人的最高层次的需求。自我实现的需求就是促进人的潜能得以实现的向往, 这种向往可以说成是希望自己越来越成为所期望的人物, 完成与自己能力相称的一切事情。在志愿服务中的大学生志愿者, 彼此间会成为共享某种志愿服务经验、感情和价值的志愿者群体成员, 大学生志愿者所从事志愿服务的自我认知教育也往往产生于他们共同参与的活动、交往、人与人互动的关系和委身的志愿事业当中。大学生志愿者的自我认知教育, 能升华志愿者个体的精神境界, 最终促进个人自我价值感的提升和自我的最终实现。在志愿服务过程中, 大学生志愿者为同一种休戚与共的志愿精神所充盈, 在其中就会产生精神与精神之间的交流、认知与认知的互汇, 从而于有形无形当中进一步催生出个体的自我价值与个体的社会价值感, 挖掘出自身所应具有的潜能, 扩展视野, 提升个体的综合素质能力, 勇于承担责任, 体验成功的喜悦, 充满自信, 排除各种干扰, 并进一步地忘我投入志愿行动与生活中去, 一步步自觉地朝着自己选择的目标奋斗。

三、在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育的属性

1. 在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育具有实践性。

马克思指出:“全部社会生活在本质上是实践的。”[5]志愿服务扎根于社会实践, 它从实践中来, 要到实践中去。在志愿服务的过程中, 理论体系的研究与建立, 服务知识技能的学习与掌握, 往往都是为了更好地为志愿行动的实际而服务。并且, 借志愿行动, 大学生志愿者可以亲身经历和亲自接触社会, 从实践中获得丰富的信息与实际应用技能, 学习到社会适应与生存能力。在实践中, 大学生志愿者开展了丰富的自我认知教育。志愿服务实践活动, 是以物质形式为本源和基础的活动, 也是以精神追求为前提和指导的活动, 它既为社会创造了有形的物质财富, 节约了大量的社会资源, 又为社会创造了无形的精神财富, 而这笔宝贵的精神财富, 将会起到促进社会发展和谐与进步的明显作用。

2. 在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育具有历史继承性。

我国的志愿服务, 与我国传统美德紧密结合, 具有中国特色。在志愿服务兴起以前, 学雷锋活动是人们助人为乐行为最重要的表现形式[6]。学雷锋活动一方面净化了当时的社会环境, 营造服务社会、服务大众、服务他人的整体欣欣向上的社会志愿服务氛围, 另一方面, 通过学习雷锋精神, 人们认识到自身的缺陷, 体会到与雷锋同志的差距, 借此对自我开展心灵上的内省审察, 从而向雷锋看齐, 追求他的精神高度。雷锋精神, 本质上就是无私奉献、为他人服务的志愿者精神。在志愿服务中的大学生志愿者自我认知教育, 其实质是对雷锋精神的历史继承, 这是一种思想与高尚道德情操上的传承与延续。

3. 在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育具有时代现实性。

随着时代的变化, 理念与思维也在不断发生转换与创新, 当前, 注重社会和谐、社会与自然的和谐, 以及“以人为本”的理念, 均是党和政府立足于我国实际情况提出的具有全国乃至全人类共识的理念精神。在志愿服务中的大学生志愿者自我认知教育符合社会和谐理念, 以人为本, 具有时代现实性。人类具有极其高超的自我认知与自我教育能力, 每一个个体的潜能都是无穷大的, 外部的约束或者理念均需要通过自我认知教育, 转化为个体的思想意识, 才能真正深入人心, 成为内心的规范与纪律。他律的最终目的始终是督导个体的自我认知, 即内省的过程, 从而达到自我向善至美的自律, 这也是以人为本的最终体现。

4. 在志愿服务中大学生志愿者自我认知教育具有美感属性。

志愿服务为大学生在未来的岁月里始终追求更善更美更真的人生境界做好了扎实的现实准备。在志愿服务中的大学生志愿者自我认知教育, 将会指导与教育大学生积极对待人生, 热望美、善与真。在志愿服务中, 大学生志愿者不断追求精神上的满足与自我实现, 力求了解自身, 发挥自身的能力, 对社会产生巨大的影响力与感召力, 产生一种社会和谐美好的精神动力。随着大学生志愿者对志愿行动的逐渐深入了解与认知, 志愿服务这种对秩序的需要、对行动完美的需要、规律性的需要完善组织结构性的需要, 都将很好地阐释志愿者自我认知教育中的美感属性。

四、在志愿服务过程中大学生志愿者自我认知教育的实现途径

1. 群体教育。

大学生志愿者可以通过志愿机构等社会性群体组织, 参加与志愿服务相关的技能培训, 同时了解志愿者权益保障等各方面知识法案, 在维护与保持个人志愿精神支持系统良好的情况下, 尽可能地汲取各方面的知识技能, 为更好地完成志愿服务做好充分准备。在志愿服务过程中, 大学生志愿者们虽然有热情、有激情、有奉献精神, 但是同样需要注意及时地给予他们关心与支持, 避免他们出现个人精力与能量耗竭的情况。对大学生志愿者群体开展相关培训, 不断为他们输送与补充知识能量, 是避免志愿者个体在志愿过程中精力耗竭的有效方法。随着相关培训的开展, 具有较高综合素质的大学生志愿者们汲取知识, 转识成智, 有助于他们把志愿服务的过程当作一种新的生命体验, 当作一种创新, 这也有益于志愿活动的可持续进行。

2. 大学生志愿者可以积极参与志愿服务, 自我创造学习机会。

大学生志愿者自我认知教育的教育主、客体均是大学生志愿者, 这是大学生志愿者从自我的角度开展的指向个体内心的教育活动, 是从自我的角度来探究人性的原理。在志愿者团体中, 大学生志愿者还可以互相学习, 学习身边有一技之长的其他志愿者的能力与特长;向服务对象学习, 向身边的一切可以学习的人和事学习。通过自我的主体能动性, 更深刻地感悟社会;通过自我认知系统对事物辨别, 获得对世界加以分析的能力;通过行动, 传递个体自我对社会与他者的真实有效的帮助作用;通过自我的认知思考, 传递给世界这样一个讯息———人类心中律动蕴藏的爱与奉献将永远不会消失, 社会将会因此而更加和谐美好。志愿服务中的自我认知教育, 是在实践行动中大学生志愿者们对自我思想的检验, 它存在于志愿行为的过程当中。

3. 社会教育。

大学生志愿者通过志愿服务来更好地进行自我认知教育, 同时需要社会教育的力量参与, 需要党、国家和政府大力弘扬志愿服务精神, 表彰与鼓励有无私奉献精神的志愿者的代表, 并能够给予志愿活动以实际的政策、经费、组织管理、人员等各方面的支持。也需要全社会营造良好道德氛围, 促进大学生志愿者更好地投入志愿行动, 进行自我认知。

我们认为, 首先, 学校应与社会, 以及志愿组织机构有效沟通, 共同培养大学生们的志愿服务精神。在一定程度上学校要能够起到为参与志愿服务的大学生们给予实际支持与帮助的作用, 减少大学生志愿者们不必要的心理负担与负荷。学校教育的根本目的是育人。要想培养出社会主义合格的建设者、接班人, 培养出全面发展的“完整”的人, 教育应该少一些功利思想, 少一些外在的包装与华而不实的东西, 不仅要培养学生的专业知识, 而且要注重培养学生的内在综合素质, 培养他们爱祖国、爱社会、爱人民的道德情操, 以及辨别美丑、善恶的基本能力。志愿服务活动, 在实质上与教育的这一根本目的相符。学校可以与志愿组织机构形成快捷有效的沟通交流平台, 开展相关互动活动, 以实践行动与亲身体会来扩展大学生志愿活动。

其次, 政府也应该具有规划与督导社会志愿服务的职能。政府相关部门应该参与其中, 重视志愿服务活动, 参与规划、督导社会上的志愿服务, 这会对社会关心与关怀志愿服务起到重要促进作用。

最后, 社会的新闻媒体、报纸文学、互联网、多媒体宣传报导等宣传信息平台方面, 应加强弘扬社会主义主旋律的宣传报导工作, 宣扬正气与积极乐观的事物, 推动与促进和谐社会与道德意识的形成与发展、完善, 从而在大的范围内为志愿服务提供社会保障, 创造良好的社会环境, 构建一种良好的社会氛围。社会理解、尊重和关怀大学生志愿者们, 对个体自我发展具有重要影响, 必定会推动我国志愿服务事业的发展, 促进大学生志愿者在志愿服务过程中积极开展自我认知教育。

参考文献

[1]http://news.xinhuanet.com/politics/2010-01/20/con tent_12840505.htm.

[2]列宁.列宁选集 (第1卷) [M].北京:人民出版社, 1995:19.

[3]吴兴刚.70%的大学生村官流失的反思[J].乡音, 2008, 6:9.

[4]亚伯拉罕·马斯洛.动机与人格[M].北京:中国人民大学出版社, 2007, 9, (3) :18-41.

[5]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯选集 (第1卷) [M].北京:人民出版社, 1995:55-56.

青年志愿服务评价体系研究 篇3

【关键词】：志愿服务；评价体系；评价指标；评价标准

我国青年志愿服务活动始于1993年。14年来，青年志愿服务为我国经济社会的协调发展和全面进步做出了巨大的贡献。在看到成就的同时，要关注其未来的健康持续发展。建立青年志愿服务评价体系，适时对青年志愿服务做出评估并促使其不断改进，是保障其长足发展的有效措施。

1青年志愿服务评价体系构建的设想

评价体系是由评价目的、评价原则、评价主体、评价对象、评价指标和评价标准、评价方法、评价内容、评价时间等内容构成。

1.1青年志愿服务的评价目的

青年志愿服务是一项社会公益事业。它能够发挥传播文明，提升个人精神境界，帮助服务对象的有益功能。对青年志愿服务进行评价，其目的就在于发掘其经验，纠正其不足，以确保活动达到预期效果，并为以后的活动提供参考和借鉴。

1.2青年志愿服务评价的基本原则

1.2.1目的性原则。青年志愿服务评价体系的构建是为了检测青年志愿服务活动是否达到该活动的目的，因此评价目的要以青年志愿服务活动的宗旨和目标为标尺。

1.2.2科学性原则。遵循科学性原则是指青年志愿服务评价体系在其评价指标、评价标准、评价方法和评价程序等方面要客观和公正。

1.2.3系统性原则。青年志愿服务是一项系统的社会活动，其评价体系的构建要遵循系统性原则。

1.2.4可测性原则。青年志愿服务的评价应该是具体的和可操作的，评价指标所指向的内容应是通过实际观察与测量可获得的信息和结论。

1.3青年志愿服务的评价主体

青年志愿服务的评价主体可以是多元化的，包括政府、中介组织、社会公众、专门职业团体、行业协会、青年志愿服务组织者自身等。不同的评价主体，往往有不同的评价目的。

1.4青年志愿服务的评价对象

青年志愿服务由组织者和志愿者共同完成，其评价对象应当包括：青年志愿服务组织管理、青年志愿服务行为和青年志愿者个人素质。

1.5青年志愿服务评价的指标和评价标准

根据青年志愿服务评价的对象构建其评价体系。每项评价对象可分出一级指标和二级指标。

第一项：组织管理评价。一级指标包括组织架构和管理机制。组织架构的次级指标和评价标准为部门设置：齐全，精简和专业，职能分工：合理、科学和高效。

第二项：行为评价。其一级指标为活动实效。次级指标和评价标准为针对服务对象：满足其需要、赢得其满意，针对志愿者个人：锻炼个人能力，增长阅历和知识，提升个人道德品质和境界。

第三项：志愿者素质。其一级指标包括思想道德素质、身体素质、知识素质，能力素质和心理素质。

1.6青年志愿服务评价方法

根据各项评价对象的特点，评价方法的选择应有所区别。一般来说，对于青年志愿服务组织，主要采用定性分析法和比较分析法等；对于青年志愿服务行为，主要采用问卷调查法和访谈法等-对于青年志愿者个人素质，主要采用档案查询法和问卷调查法等。在评价过程中，应当根据具体情况选择合适的评价方法。

1.7青年志愿服务评价的反馈

信息反馈是评价的一个基本功能。及时将评价结果反馈给青年志愿服务组织管理者，使之根据反馈结果，采取有针对性的措施不断改进工作，避免在接下来的工作中再出现类似差错，使得志愿服务组织管理工作日趋规范和完善。

2青年志愿服务评价体系的运用：以华东理工大学特奥会志愿服务为例

2.1华理青年志愿服务的开展现状

华理青年志愿服务活动主要由校志愿服务总队负责，隶属于由校团委指导的校学联大学生社会实践中心，由外联部、宣传部，招募培训部、人事部、财务部、协调部和办公室等7个职能部门组成，各部门分工明确。2007年11月，校团委正式启用青年志愿者服务记录卡，忠实记录学生在校四年间参加校内外各级各类志愿者服务工作的经历，并将于每学年依据本人表现和服务记录对志愿者进行星级评定。此次记录卡的推出对志愿者工作提供了强有力的制度保障，并将促使志愿者工作向着制度化，规范化、系统化方向发展。

2.2我校特奥会志愿服务活动评价

2007年上海市特奥会召开期间，该校报名志愿者共1700余人，正式录用者为1164名，占到全市的将近10％数，居上海各高校第二。从明份开始该校志愿者们就忙碌在开幕式组的各个角落。

2.2.1组织评价：校团委根据上海特奥会志愿者工作部的要求和通知，严格遵循公平、公正、公开的原则认真组织了特奥会志愿者招募和选拔工作，建立了志愿者档案，对每位志愿者进行了培训，使他们对特奥会的性质和工作内容、注意事项有了初步的了解，同时明确了工作纪律。在特奥会服务期间，组织专车负责接送学生往返。对于工作安排与上课冲突的学生，校团委主动与教务处协调为学生请假。

2.2.2活动评价：通过调查问卷了解到，对于本次特奥会志愿服务意义的看法，认同“服务回馈社会”和“实现了自己的价值”者居多。在工作承担方面，从布置会场、维持秩序到翻译、陪护都有同学参与。通过电话访谈本次特奥会服务对象，他们给予该校志愿者的评价基本为：认真、负责，热情、耐心。

2.2.3志愿者素质评价：通过调查问卷了解到，志愿者在思想道德素质方面，具备爱国主义、集体主义和社会主义精神，愿意主动承担社会责任和义务，诚实守信；在身体素质方面，100％的同学都身体健康，在知识素质方面，通过岗前培训，掌握了特奥会基本知识，并通过网络、报纸等媒体做了更多了解，在能力素质方面，交流沟通能力、组织协调能力，应变能力都较好，在心理素质方面，心理健康和心理承受能力良好，个人气质和精神风貌方面4／5的同学都达到“佳”。他们的综合素质较好。

2.3我校特奥会志愿服务活动的评价结果

通过上述评价可知，华理青年志愿服务的组织机构健全，管理机制完善，有系统的培训机制和较完善的激励约束机制，特奥志愿者综合素质较好。

志愿者自我介绍 篇4

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志愿者自我介绍范文

我是来自XX学院XX级XX班的，是来自XXXXX的一个农村家庭。我深知自己的大学生活来之不易，于是，我珍惜，我努力。大学经历的点点滴滴，让我变得更成熟，更干练。我乐观开朗，待人友好，为人热心，富有亲和力和号召力。面对困难，我勇于面对，自信从容。在工作上，我担任过团支书、社团办公室副主任、会长等职务，特别感到荣幸的是，大三学年，我当上了新生代理班主任。在任职期间，我深刻地感受到作为一名老师的光荣感和使命感，同时也更坚定了我将来要当一名优秀的人民教师的理想和信念。同时，我还担任了本年级的年级委，在年级委的工作当中，我认识到作为一名学生干部特别需要责任心、耐心和细心，同时我自己各方面的能力也得到了很大的提高。在学习上，我勤奋刻苦，连续两年被评为校级“三好学生”，在五四评优中，也有所收获。同时获校级女子气排球赛第二名;获院运会女子铅球第五名等。我是一个不断追求、不断进取、不断学习的女孩，我明白自己身上存在许多不足与缺点，但我将会不断努力，一路向前进。特长：唱歌、排球、篮球和交流。

自我介绍二：

大家好，我是XXX的，现就读于XXXXX学校，身高XXXXX。今天很荣幸能站在这里向大家做自我介绍。

我的兴趣爱好是听音乐、有空看下课外书、还有和朋友一起外出游玩。我性格活泼开朗，容易和大家打成一片„我自认为责任感和时间观念都较强。

参加这次志愿者活动的目的有两个：第一是，作为XX的一份子，我应该为XXXXXX贡献我的一份力量;第二个是，我想利用这次机会，多一份经历以增加自身的见识，学习新技能、提升自我价值。

在这几年里我都有利用暑假的时间去做暑期工，这学期，在老师的介绍下，有在马会家居Admonter做过礼仪小姐。最后我想说就算考核我无法通过，我还是会以其它的方式微笑着为XXXXX贡献属于我自己的一份力量!谢谢，我的自我介绍完毕!

我是来自XX学院XX级XX班的，是来自XXXXX的一个农村家庭。我深知自己的大学生活来之不易，于是，我珍惜，我努力。大学经历的点点滴滴，让我变得更成熟，更干练。我乐观开朗，待人友好，为人热心，富有亲和力和号

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召力。面对困难，我勇于面对，自信从容。在工作上，我担任过团支书、社团办公室副主任、会长等职务，特别感到荣幸的是，大三学年，我当上了新生代理班主任。在任职期间，我深刻地感受到作为一名老师的光荣感和使命感，同时也更坚定了我将来要当一名优秀的人民教师的理想和信念。同时，我还担任了本年级的年级委，在年级委的工作当中，我认识到作为一名学生干部特别需要责任心、耐心和细心，同时我自己各方面的能力也得到了很大的提高。在学习上，我勤奋刻苦，连续两年被评为校级“三好学生”，在五四评优中，也有所收获。同时获校级女子气排球赛第二名;获院运会女子铅球第五名等。我是一个不断追求、不断进取、不断学习的女孩，我明白自己身上存在许多不足与缺点，但我将会不断努力，一路向前进。特长：唱歌、排球、篮球和交流。

自我介绍二：

大家好，我是XXX的，现就读于XXXXX学校，身高XXXXX。今天很荣幸能站在这里向大家做自我介绍。

我的兴趣爱好是听音乐、有空看下课外书、还有和朋友一起外出游玩。我性格活泼开朗，容易和大家打成一片„我自认为责任感和时间观念都较强。

参加这次志愿者活动的目的有两个：第一是，作为XX的一份子，我应该为XXXXXX贡献我的一份力量;第二个是，我想利用这次机会，多一份经历以增加自身的见识，学习新技能、提升自我价值。

大会志愿者自我介绍 篇5

在我的家乡，虽然人们有一些对社会做贡献的意识，但是志愿者这样的活动并没有那么浓厚的氛围，因此自我也失去了许多参加社会活动的机会，看到电视上那些充满活力的志愿者们，我梦想着有一天这样的事情会发生到我的身上。如今，梦想照进现实，应对这样的一次志愿活动的机会，我不想错过。

在我看来，当一名志愿者并不是一种负担，在你选取他的时候，是出于自我的意愿并非他人强加，这就是一种担当，对自我的一次锻炼，是我们走向社会的第一步。透过志愿活动，我们了解了社会，增进了自我适应社会的潜力，有助于构成自我对这个社会的观点和看法，让自我能全方位的理解这个社会和自我的人生，引发自我对今后要走的很长的一段路的思考。对于社会，我们能够用自我的绵薄之力来推进这个社会的发展，用我们的奉献让世人明白，我们对于这个社会的价值不在于索取，而是透过奉献实现自我的价值。

以上就是我对于志愿者和志愿活动的一些看法，见解可能肤浅，但这都是我的真心话，期望我能有机会成为一名合格的志愿者。

大会志愿者自我介绍2

我是xx，来自土建学院土木xx，xx岁，四川xx人。

对于支教活动我的的志愿是十分坚定的，我认为这是我人生务必去经历去实践的一件事情。这份执着，来源于四个方面：

第一，5·12特大地震以及家里发生的一些列变故，让我一次又一次地陷入了困境，在我迷茫甚至绝望的时候，国家与社会关心着我，帮忙了我，让我得以在求学之路上继续奋斗下去，我感动于社会的真情与温暖，滴水之恩必当以涌泉相报，我十分坚定自我奉献社会，传承社会无疆大爱的支教志愿;

第二，我的执着也源于我对祖国的热爱，因为爱，我的眼里饱含着泪水，我要到基层去，我要到西部去，我要到祖国和人民需要我的地方去;

第三，我更能深切地体会到他们对于知识的渴望，在绵阳平武，就在我们身边，有这么一群孩子，为了学习，每一天要爬好几个山头，吃的永远都是面条加酸菜，他们一个月的生活费可能会比我们西科大的学生一天的都还少，5块，10块，也许他们在学习的同时还得承担家里的劳务，也许他们还不得不承受父母外出打工自我留守山里的孤独。看到这么一群孩子，我突然觉得自我所谓的困难在他们面前是那么的无病呻吟!我尊敬他们，我发誓必须要为这些可爱的人们做些什么。

第四，这也是最关键的一点，我的家人支持我。

正是由于家人的支持与鼓励，此刻，我十分的坚定地站在那里，我坚信我会成为一名合格的支教志愿者。

请您们相信我，我不怕一切困难，哪怕是那里的水是咸的，喝了就拉肚子，哪怕那里的空气干燥得让人无法入眠，哪怕那里的食物永远都只有土豆加面条，哪怕那里会一天两天，一个月甚至两个月没有电和通讯，我不怕，我做好了克服这一切的准备;

请您们给我机会，我想要把我的感动变成行动，去默默地爱着守护着那群(孩子)我爱的人，我想用我的笔，用我的画，用我的歌声，用我的微笑，用我的一切的一切去走近他们，把温暖与鼓励传递给他们。

大会志愿者自我介绍3

我叫，毕业于上海第二工业大学国际交流学院会展策划与管理专业，此刻是中国20xx年上海世博会展示中心的专职讲解员。

来到展示中心已经有一年的.时间了，以前我也是一名展示中心的志愿者，其实我一向把自我当做一名志愿者。志愿者有职责感、有使命感;不求回报、无私奉献。工作了，虽然有人会说，每个月也拿一样的工资，做多做少都一样。但是，每一天为观众多介绍一些，看着他们期盼世博的眼神，我就能明白这不是一件单调乏味的事情。

很荣幸在展示中心开馆一周年之际，我被评为了金牌讲解员。一年来接待了像荷兰王国经济部部长、马里共和国文化部部长以及XX军区正军级首长和扬州市市委书记等VIP、领导。但印象最深的还是为一位盲人小女孩讲解，我将她的双手放在每件展品上让她触摸，她是在用心参观。当讲到海伦、凯勒的故事的时候，我清晰地看到她眼中的执着和光芒我想，这正是我工作价值的所在。

工作中，我也有一些缺点，比如太过浮躁。在讲解过程中，一旦现场观众过多或者不遵守秩序，很容易激动，有时甚至影响讲解质量。为此我也在好好反思，争取在工作中耐心、细心、热心，只有这样才能更好地奉献世博。

此刻我最大的愿望就是好好工作，明年进园区服务世博、参与盛会，不论是以志愿者的身份还是以工作人员的身份。相信，在20xx年10月31日晚上，中国向全世界宣布我们举办了一届成功、精彩、难忘的世博会之后，我也能够自豪地说：20xx年，我就是那成功、精彩、难忘的一部分!

大会志愿者自我介绍4

大家好!我是来自经济学系的XX。我的性格活泼开朗，喜欢广泛交友，平时也很喜欢参加各种活动，因此有着良好的人际关系。另外，我的思想比较活跃，经常有不错的创意和点子，我个性期望能够加入靑年志愿者协会，和大家一齐努力，策划出更多丰富多彩的活动，并且透过这些活动真正的到达完善自我，辐射他人的目的。靑年志愿者协会对我来说是一个洋溢着爱心与热情的大家庭，从那里，每个人都能得到帮忙他人的乐趣。

我向往这种乐趣，也相信自我有潜力创造出这份乐趣。着职责心的人，不怕苦不怕累，做事有条有理认真负责。是因为我还有一颗爱心，我曾是我们当地的一名义工经常参加各种志愿活动，有着丰富的工作经验。

所以，我能够胜任这份工作。)也许我不是最优秀的，但我会是最负责的一个，也许我不是最聪明的，但我会是个更勤奋的一个。如果我能有幸加入，我定会秉承“全心全意为同学服务”的宗旨，勇于创新，锐意进取，用心而有效地来开展各项工作。期望能够给我这个从事志愿服务的机会，我十分想带着我的热情加入靑年志愿者协会这个团结友爱的群众！让我用“奉献点亮青春”!多谢！

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志愿者面试自我介绍 篇6

1. *个人信息：姓名、学校、特点、优点、座右铭等

2. *何时担任志愿者?

3. *服务过什么团队?(例举3个重点)

4. *曾受过的表扬和荣誉?

5. *为什么选择到展示中心做志愿者?

6. *志愿工作中值得骄傲的事情。

7. 志愿工作中不足之处。

8. *志愿者过程中的感想等。

志愿者面试自我介绍注意事项：

1.志愿者介绍由优秀志愿者自己书写，必须包括以上打星号的内容，可增添其他内容，不能罗列提纲，字数300~500，格式word文档。

2.志愿者如有心怡工作照片请连同《自我介绍》一同邮寄邮箱。如果没有的话找摄影师黄浩宇补拍。

3. 邮箱地址：xx。

在评价中认识超越自我 篇7

在教学中, 每个学生的智力特点不同, 有优势差异, 学生在学习活动中的表现有可能超过老师, 因此, 对学生的评价不能仅仅限于老师发挥导向、激励作用, 我们应把评价的权力交给学生。每周开展一次自评, 如, 学习是否有兴趣、能不能积极主动预习, 并提出有价值的问题、上课认真听讲、积极思考、爱发言并参与各项活动。根据这些随时关注学生的处境与需要, 注重发展和变化的过程, 培养学生认识、反省的能力, 从而达到自尊、自律。

学生互评其目的是在学生之间产生良好的竞争激励机制, 其原则是多看对方的优点, 少谈缺点, 诚恳地给出建议。在班队总结“得星”会上, 大家议论纷纷。老师的看法是:小曼不能得到本月之星, 因为她有一次迟到、一次损坏班级公物, 违背了夺星规定中的条款。学生的意见是:她迟到, 是因为帮助小同学在餐厅值日, 回来晚了。损坏班级公物也不是故意的, 是他在擦玻璃时因为玻璃污泥太多, 恰恰固定玻璃的胶水风化了, 他才会把玻璃打碎。两件事都是因“公”而起。最后在大家的争论中, 老师听从多数人的意见, 小曼夺得一颗“星”。小曼手捧这颗来之不易的“星”, 激动地说:“谢谢同学们给予我的宽容, 谢谢老师对我的严格要求, 你们都让我十分感动。”话音未落, 教室响起雷鸣般的掌声。这一节课无疑是把学生的成长与今后的发展有机地结合起来, 为学生成长打下坚实的基础。

二、评价方法多样, 记录成长

评价既是一种诊断, 又是一种反馈和激励, 恰当而及时的评价既可让学生看到自己取得的成绩, 进一步增强自信, 同时又能发现不足, 课堂教学评价就要起到这样的作用。在课堂上经常听到老师这样的评语:“你虽然回答得不够完整, 但你已经很努力了, 相信你会越来越出色。”“通过自己的努力, 你终于获得了成功, 继续加油!”“如果你能认真听听别人说什么, 再结合自己的理解就更好了。”

老师对学生的表现做了恰如其分的评价, 让学生明白自己今后努力的方向。

三、评价阵地转移, 激励进取

评价不但运用在校内, 同样也运用在校外。在农村, 多数孩子都是寄宿在学校, 在校期间, 老师可以跟踪记录。但是放假期间, 一些刚刚形成的好习惯, 在假期里、在生活中也要时刻关注孩子表现, 适时适地利用好评价。如, “家庭得星”, 即爸爸妈妈对“我”的评价情况:是否主动做家务;做自己能做的事情并完成的好, 是否天天坚持读书, 定点看电视等。

父母通过对孩子的评价, 了解自己孩子在家的状况, 便于老师对学生在家情况的了解, 做出适当的调整。

给予学生恰如其分的评价, 对的健康成长有重要的作用, 老师一定要认真地对待, 让孩子在老师、家长的指导下悄悄长大。

摘要：评价不是为了甄别与选拔, 而是为了更有效地促进学生的全面发展。如果把这种全新的理念落实在教学中, 那就真的是体现“多一把尺子来衡量学生, 老师的心里又多了一批好学生, 从而达到人人都是好孩子。”这一新的理念。

引导学生学会自我评价 篇8

正确的自我评价，其社会意义在于帮助人成为社会人，有健康的人生观和价值观的人，使社会充满正气；而其个人意义在于帮助人成为一个健康快乐的自然人，认识自己，悦纳自己，发展自己，最终幸福。

学生的自我概念多半是在与“重要他人”（如亲人、朋友，老师和同学）的交往中通过“镜像自我”而逐渐形成和发展的。教师在课堂上引导学生从依赖外界评价走向积极自我评价，是与“传道授业解惑”同等重要甚至更重要的事情。因为，教育即唤醒，教师即条件，教育的最佳方式和唯一目的，就是引导学生自己成长。

好的教师，不仅可以通过美的言语帮助学生习得精确妥帖的语言，也可以借助美的内容引导学生养成自我评价的习惯。笔者在执教郑振铎的《猫》时，着意探索了教师在引导学生学会自我评价方面的技术和艺术，尽力追求引导的有心无痕，以求让学生自我评价在语文课堂上随时发生。

一、预习检查，引导学生评价自己的学习方法

课前，普通话特别好的小周对我说，她特别喜欢《猫》这篇课文，已经读过很多遍了，于是，我把带读生字词的任务交给了她。小周在带读的过程中，把“蜷”读成了“juǎn”，其他同学质疑，她面有尴尬之色。我平静地说：“想想，预习过多遍的课文，为什么会读错呢？”小周不好意思地说：“我读书的时候，有点贪多求快，不求甚解，预习做得不够扎实。”

面对学生知识性的错误，简单批评，会挫伤学生的表现欲；及时订正，又可能削弱了学生的思考力；引导学生反思知识性错误背后学习方法的错位，把学生注意力引导到分析错误的原因而不是在乎错误的后果上来，既呵护学生的自尊，又启发学生的思考，还倡导内省的习惯，可谓一举多得。

二、比较鉴别，引导学生评价自己的能力差异

《猫》的结尾部分，写得朴素而深刻，字里行间透露着作者深深的自责，特别适合诵读。小唐自告奋勇读了以后，大家都觉得她读得语调平平，情感寡淡。于是大家推荐班上语言最有表现力的小周读。小周果然读得声情并茂。全班静悄悄的，微笑、默叹，以为妙绝。对比这样明显，小唐觉得异常尴尬。这个时候，正是自我评价发生的契机。我请小唐点评小周的朗读，其实是醉翁之意不在酒。

小唐说：“我觉得周×读得比我好很多，她自己完全进入到文章里去了，把自己当成了作者，达到了我们平常所追求的忘记自己的朗读最高境界。我读的时候，心还游移在外面，没有进入文本。”这就是引导学生见贤思齐。所谓见贤思齐，就是人在正确自我评价的基础上，产生了强烈的自我实现的愿望。

有比较才有鉴别。在课堂上，当同一学习任务有一个以上的人完成时，教师喜欢自己评价或者组织学生对几个人的完成情况进行比较鉴别，而且，一定会评出优劣。事实上，这是不科学甚至是不道德的，因为评出三六九等，相当于置表现不佳的学生于尴尬的反衬地位。教师应另辟蹊径，引导学生在评价他人中反观自己的不足。正确的自我评价实际上激发了学生内心自我完善的欲望——人，更愿意听从自己心灵的呼唤而不是外界强加的标准。

三、不置褒贬，引导学生评价自己的课堂行为

学生的课堂行为，就如同生活的细节，往往真实地折射着学生的内心世界。课堂上，基础不好的小王不能解释 “怂恿”的意思，基础较好的小熊不由自主地嘲笑他书上有的都不知道，小王很是难堪，教室里的气氛也有点尴尬。我以其人之道还治其人之身，要求小熊替“怂恿”找个近义词，答案是“撺掇”，也是本册教材上的。结果小熊也不知道，而且发现知道了自己嘲笑别人的无知肤浅，马上向小王同学道歉了。

教师通常犯的一个错误，是把自己当做了班级的道德楷模和行为规范，从而习惯了对学生的言行进行道德评判，并简单地以“对”和“错”作为判断结果。不置褒贬，退出审判，要相信学生的智商和情商，足以对自己的行为进行自我评价和自我调整。教师，换下“法官”的面孔，带上春雨的滋养，潜入学生心田，就能达到“润人（物）细无声”的效果。

四、心理暗示，引导学生评价自己的思维惯性

在课堂上，还有这样一类学生，明明知道问题的答案，可就是不敢举手；即便是回答问题，他们的声音也非常小。这是因为，他们常常被自己假想的失败和嘲笑所打败。为了帮助他们战胜自己，我常常会要求学生把答案重复几遍，直到能大声表达为止。当学生发言结束后，我还会让学生说自己大声说话的感受，比如，一向文静的小陶同学，经过五次反复，终于能大声回答问题，高兴地说：“以前我总是怕答错，怕同学们会嘲笑我，以为小点声别人就听不见了。其实大声说话的感觉真好！”

课堂上总摆动着一些犹犹豫豫想举又不敢举起的手，学生口里总吞吐着一些断断续续想说又不敢说的话。怯懦的孩子，其实是自我意识最强的孩子，是因为过分自尊而显得自卑的孩子。一次一次又一次，用耐心消融他们心中的自卑块垒；一点一点又一点，用慧心构筑他们积极的思维习惯。须知，人对于肯定的依赖，甚于对面包的依赖；而消极的自我评价，将会导致灰色的人生啊。为这些胆小的孩子而适当放慢课堂节奏，帮助这些孩子摆脱自己消极的思维惯性，教师，善莫大焉，功莫大焉！

五、角色互换，引导学生评价自己的个性特质

在教学进行中，我安排了一个环节，要求学生联系文本，发挥想象，把自己当做第三只猫，说说自己在遭受了主人冤苦之后的心理活动。言为心声，学生代猫说话，其实还是自说自话。例如小包同学说：“主人你为什么打我呢？我知道我既没有第一只猫活泼也没有第二只猫有趣，我显得忧郁懒惰，甚至还有几分丑陋，可是主人，我还是很听话的呀！这一次我只是像往常一样拿着自己的食物在露台板上享受着难得的安闲，你怎么就一棍子下来了呢？虽然你不知道我心中的千言万语，虽然你不知道我喜欢跳上桌子对鸟笼凝望是希望你们也像对那一对芙蓉鸟一样，体贴我，关心我，照顾我，重视我，但是你真的是太武断了，因为那只鸟是黑猫害死的啊。”我适时评价说：“你是一只心思细腻的猫，自我意识很强，知道自己想要什么，并且努力去争取。幸好，你不是猫，你有抗争意识和抗争能力，我相信，今后无论遇到什么坎坷险阻，你都会有幸福的能力。”

角色互换，心灵独白，实际上隐性折射着学生的自我评价，然而，学生并不自知；就像每个人都有鲜明的个性特质，而并不自知一样。这个时候，教师评价适时出场，因势利导，是帮助学生把朦胧的自我评价，用明确的言语形式固定下来，目的是为了强化学生的自我评价。人只有在人群中才能认识自己，同理，人只有在评价中才能学会自我评价。

六、情境再现，引导学生评价自己的深度自我

在课的结尾，我引导学生评价自己的深度自我，审视自己平常没有直面的自己。我设计了一个情境：学完了《猫》，了解了郑振铎的反思，我们也来扪心自问一下，如果你也在冬天的早晨看到一只蜷伏在你家门口可怜而又不可爱的小猫，你会怎么办？

学生在这个情境里，畅所欲言，直面自己。小许同学说：“我觉得我不会把他拾进来。因为，我觉得我的思想还没有达到平等地对待动物的境界，而且，我的感情也还没有达到接受不漂亮猫的地步。如果我把他拾进来了，猫还是会死，猫的悲剧还是会重演。我宁可当初心肠狠一点，让他继续去流浪，也不要使自己成为悲剧的目击者和制造者。这样的话多么使人感动啊，虽然她的选择看上去有点冷血，但她有说真话的勇气，也有直面自己不完美的勇气，她其实有一颗火热的心。

自我评价的终极目的是什么？就是认识自己，就是看见最真实的自己；自我评价的最佳手段是什么？就是反省自己，就是直面最真实的自己；学会了自我评价的评判标准是什么？就是学生敢于在课堂上说真话，敢于在课堂上坦露最真实的心声，哪怕这种真实有悖于主流价值观有悖于我们课堂的情感目标。伪善，是课堂最令人恶心的过错；虚伪，是学生最令人痛心的过失。一切自我评价，都必须建立在真实自我的基础上；一切对于自我评价的引导，都必须基于趋向真善美的目的。

引导学生学会自我评价，是一个漫长曲折的过程，需要教师存着引导之慧心，而隐蔽教育之目的，使学生在不知不觉中成长为精神的巨人。

引导学生学会自我评价，是一个日积月累的过程。海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高。自我评价在课堂上随时发生，学生自我实现的愿望才能日渐丰润。

教师，是学生过河的桥，桥不是目的，把学生送到对岸才是目的；教师，是学生攀登的梯，梯不是目的，让学生登上顶峰才是目的。

教育，是摆渡的船，戏水不是船之目的，摆渡学生的灵魂才是目的；教育，是养鱼的池，挖池不是目的，呵护学生的成长才是目的。