承上启下的魏晋南北朝文化(一)教学反思
反思一：承上启下的魏晋南北朝文化(一)>教学反思
在这一课的教学中自己结合教材给列出了一些要素如下：
知识目标：让学生了解魏晋南北朝时期的重要科技成就：祖冲之和圆周率，贾思勰和《齐民要术》，郦道元和《水经注》。
能力目标：通过魏晋南北朝时期重要科技成就的学习，培养学生综合归纳能力。
情感目标：告诫学生应继承中华民族的优良传统，培养学生的创新精神。
学习重点：祖冲之和圆周率，贾思勰和《齐民要术》。
学习难点：魏晋南北朝时期的文化特点。
经过一节课的教学，还是感觉自己这两节课教得不是很成功，甚至有失败的成分：三大块的内容都涉及，但重点还是不够瞧突出；在能力培养方面做得不够，特别是综合分析能力的培养；在情感教育中，继承中华民族的优良传统，学生方面还是有比较深的感受，但创新精神的培养，在课堂上还没有具体的表现出来，或者说应该通过一种特别的渠道让学生真正体会到这种精神才是重要的；难点还是没有分解。这些不足希望在今后的教学中通史得到克服，将这一课教得更好。
反思二：承上启下的魏晋南北朝文化(一)教学反思
大家都知道，历史学科的主要功能是传承人类的文明，它不仅告诉我们人类的过去怎么样，更重要的是告诉我们应该吸取怎样的经验和秉承哪些的可贵的精神。传统的历史教学非常重视这种文明的传承，但教育的方法往往只是老师无限动情地讲，而学生揣着手在听，想这样让学生听得动情、动容，决非易事。为此，我尝试把这节课设计成常规课与活动课相结合，以学生的认知过程为线索整合教材，从总体上设计了探讨体验感悟拓展四个环节。的确，借助活动，让学生在时空结合，回到历史的情景中，体验历史，当学生有了亲身的“算筹”运算体验，才能深切地感受到科学家在追求科学当中的辛劳与不懈，从而那些以往由我灌输给学生的观点，现在全都从学生的嘴里由衷地说出。就这样，学生由原来的被动接受，变成现在的主动体验感悟......反思三：承上启下的魏晋南北朝文化(一)教学反思
本课“承上启下”的内涵是魏晋南北朝文化上承两汉、下启隋唐，是一个重要的转折时期。
导入时可以引导学生回忆魏晋南北朝时期北方民族大融合、南方经济大发展的总趋势。
本课内容相对比较简单，学生能够较容易地通过自主学习来完成。剩余时间较多，可以进行充分的当堂记忆，并且进行以小组为单位的记忆比赛。
通过这几个班的授课，这种“记忆比赛”效果很好。小组成员都很积极，甚至出现了激烈抢答“大战现象，七二班在比赛时竟然出现了两个小组成员同时站起来一起回答的现象。通过限时记忆个别小组能够轻松”完胜"比赛。但，每班都有个别小组不够积极，主要表现是：不热衷、不参与——傻呆着、说闲话。
片断一:
一开始上课, 笔者对学生讲:“学新课之前, 我们先欣赏一段歌舞视频, 欣赏过程中思考如下问题:①你能猜出这段歌舞视频的名字吗?②你知道这段视频与历史上哪部作品或哪一人物有关系吗?③看完这段视频, 能说说你的感受吗?”从学生的课堂反应可看出, 三分之一的学生对问题并没太关注, 但对歌舞视频却是非常期待。视频一出, 学生惊呼:“哦, 周杰伦!”“太帅了!”“我喜欢那个跳舞的!”……学生七嘴八舌, 局势有点超出笔者的控制。正当笔者纠结此次尝试是不是个错误时, 突然笔者听到一个声音: “安静, 好好欣赏。”声音小却有力度, 出乎我的意料, 学生静下来了, 笔者向那个“声音”投去赞许的目光, 同时也为自己的纠结感到一丝内疚。当“林志玲”在歌舞中出现时, 教室里突然“杀出个程咬金”, “老师!老师!林志玲哎!她是我偶像……”他的声音非常响, 在笔者还不知该如何应对他时, 学生们已经帮笔者用眼神“解决”了他。就这样, 视频在笔者的“胆战心惊”之下结束了, 而从学生的眼神中笔者看到了“期盼”。
有关视频的问题被轻松解决, 按原计划是直接进行“书圣———王羲之”的学习, 由于学生表现激动, 使笔者改变了原来的计划, 做了如下调整:“刚才有位同学说林志玲是他的偶像, 你们其他人是不是也有自己的偶像呢?”看到学生点头, 笔者继续发问:“从你们身上是不是也说明每个人都应该有自己的兴趣爱好, 但你们知道王羲之特别喜爱什么吗?”问题一出, 学生你看着我我看着你, 都想知道王羲之到底喜欢什么, 学生产生了学习兴趣, 继续下一目标的学习时机成熟。
片断二:
本堂课的大多数问题都需要学生的参与才能解决, 如“读一读, 找一找”“想一想, 写一写”“我能做……”“我学到了……”“我应该……”所以问题解决的效果好坏完全取决于学生的临场参与程度, 课前笔者虽对课题进行了翔实的“规划”, 但对教学效果笔者还是心怀忐忑。在“我能做……”这一环节, 笔者要求学生尝试给王羲之做一张名片, “名片”一词一出, 学生的兴奋度马上提高, 纷纷拿出纸笔, 有模有样地裁剪起来, 裁剪容易, 关键是名片上面的内容该包括哪些。大部分学生做好后都积极要求把自己的作品展示给大家, 学生的热情程度超出课前笔者的预想, 于是笔者顺应形势展示学生作品。“老师, 他名片上王羲之的‘羲’字不对。”“他没有写王羲之的代表作。”……在学生问题的基础上, 笔者充分发掘教材现有的课程资源, 对学生做“名片”过程中灵动生成的课堂资源进行整合、分类、归纳, 从而帮助学生形成方案性的课程资源。
如果说学生的热情笔者可以应对, 那么学生提到的意想不到的问题, 则让笔者有些措手不及。有位同学在名片制作中写到的“东床快婿”使笔者手足无措, 因为这完全是笔者课前没有翔实准备的。应该将问题压制下去吗?看着那位同学期待的目光, 笔者决定打一场没有准备的战役。于是笔者对学生说:“东床快婿, 听说过吗?这位同学提得对吗?”话音刚落, 有位同学就把手举起来了, “老师, 我知道, 我能说……”在学生的帮助下, 大家不仅弄清了“东床快婿”的来龙去脉, 也为下面问题的引入提供了更好的引子, 笔者顺势提出:“‘东床快婿’这个故事说明了什么呢?”学生的思维顺理成章地进入更深层面的思考。大部分学生得出“一个人的内在比外在更重要”的结论, 由此笔者顺利地引入预设的“我学到了……”环节, 这个小插曲使预设目标的实现过程更加五彩缤纷, 也许这也成就了这堂课的另一种精彩。
这堂历史课留下的启示:
一、课堂因预设而有效
这堂历史课虽收获了一些“意外惊喜”, 但仍让笔者体会到课前“预设”不仅不可或缺, 还要精心准备。凡事预则立, 精心预设是有效课堂的保障, 也为课堂现场的意外生成提供了平台。教师备课时要研究课标, 根据课标去制定教学目标。在近两年的教学中, 笔者尝试着将历史课堂目标分解为一个个具体的历史问题, 即“将知识问题化, 将问题具体化”。问题化教学目标的呈现不仅对学生的学习有一定的指导作用, 而且也使学生的课堂参与不再停留于形式, 从而提高课堂的实效性。教学目标制定后, 教学过程要根据实际情况做适当调整。所以, 以目标为方向、以学生为主体的课前预设不是预设课堂的全部, 而是围绕目标进行整体框架构建, 框架的结构不仅要科学合理, 更要留有空间, 这不仅有利于激活学生原有的储备性资源, 也有利于学生对新知识的接受和对新知识体系的调整和构建。
二、课堂因生成而精彩
苏霍姆林斯基说过:“教育的技巧并不在于能预测到课堂的所有细节, 而在于根据当时的具体情况, 巧妙地在学生不知不觉中做出相应的变动。”从中可看出课堂是动态生成的过程, 很多内容不是事先预设的, 这一点即便在外地生源较多的班级也是适用的。外地生源在历史学习方面确实存在底子薄、方法缺、兴趣弱等情况, 但不能因此剥夺学生在课堂里跳跃思考的权利, 相反应给这些学生更多的机会。历史教学底子薄弱学校的历史教师有更多机会尝试更多的教学模式, 把课堂实实在在地还给学生, 给学生时间、空间, 使学生有充分的时间进行思考探究, 使学生在体验思考中体会到学习的乐趣, 感受到自身的价值。
三、课堂因教师的专业水平而有厚度
教师是教学实践中最大的资源, 对这一资源要不断充电挖掘、更新利用。有效的历史课堂对历史教师的专业水平提出了更高的要求。专业水平的提升需要多方面的学习, 包括理论学习、专业知识学习, 特别是要结合课堂实践进行学习。理论学习包括的内容有很多, 但教育学、心理学、教育心理学等肯定是要学习和内化的, 并要将这些理论学习常态化。理论知识不仅能为教学实践提供理论支撑, 也有助于教师实现从实践型教师向科研型教师的转变。历史专业知识的学习途径非常多, 关键在于坚持。教师的历史专业知识不仅能增加历史课堂的厚度, 使历史课堂有血有肉, 更能提高历史课堂的吸引力, 促使学生愿意走进历史。实践中的学习一方面需要教师用心地积累、记忆、总结, 另一方面也需要教师向同行学习, 多听课。这里的听课不仅是听, 而且要记录、整理、反思, 听时做翔实记录, 听后整理成课堂实录, 结合实践进行深入反思, 汲取别人的闪光点并内化为自己的, 从而为历史课堂的教学提供良好的土壤。
四、课堂因多媒体而有容量
本校虽是农村学校, 但设备上并不算落后, 每个教室都配有现代化的教学设备, 在历史教学实践中完全可以把这些“条件性资源”利用起来。借助“条件性资源”, 可在有限的时间内展示更多的历史文化资料, 增加历史课堂的容量;也可以设计更多的“情景体验”, 让学生更直接、更迅速地走进历史、感悟历史, 使学生的学习方式更加多样化。比如前面提到的“名片”展示环节, 如果不借助多媒体, 学生很难有这样的学习体验。总之, 将多媒体引入课堂不仅能提高课堂时间的利用效率, 也使课堂教学目标的实现形式更加多样化, 但在利用多媒体的过程中要把握一定的原则, 即多媒体是实现教学目标的辅助手段, 不能为博得学生的欢呼而选择一些与教学目标无关的内容, 或采用不恰当的形式。
本堂课在收获一些“惊喜”的同时, 还留给笔者一些新的思考。新课改下学生需要“新”的历史课堂, 但如何把历史课堂的吸引力与学生的内在精神需求相结合, 如何在我们这样底子“薄弱”的初中学校开展目标性教学的模式, 如何将“慢养”与“高效”进行有机结合等, 都需要教师在实践中不断探索。
摘要：本文从常态教学课例出发, 发现教学实践中的问题, 结合学生情况, 调动各种教学资源, 进一步改进教学, 从而达到“在行动中反思, 在反思中进步”的目的。
关键词：教学资源,预设与生成
参考文献
承上启下的魏晋南北朝文化
（一）教案
一、教学目标：
1、知识目标：通过本课教学，使学生了解魏晋南北朝时期的重要科技成就：祖冲之和圆周率；贾思勰和《齐民要术》；郦道元和《水经注》等。
2、能力目标：通过魏晋南北朝时期重要科技成就的学习，培养学生的综合归纳能力；从优秀历史人物和文化成果中吸收精神营养，提高自身素质和文化修养。
3、情感目标：通过教学，使学生认识：南北朝时期的科学成就承上启下，在我国科技史上放射异彩，是中华民族贡献给人类的一份宝贵财富。当代青年应继承中华民族的优良科技传统，发扬创新精神，争取为人类做出更大贡献。
二、本课重点和难点：
第21课、22课均介绍魏晋南北朝时期的文化，属姐妹篇。其中本课重点介绍这一时期的科技成就，展现了本时期我国在数学、农学、地理学等方面的突出成就。
“祖冲之和圆周率”是本课的重点。祖冲之是十分博学和深邃的科学家，他在数学、天文学、机械制造方面均有过重要贡献。其中推算圆周率精确到小数点以后七位数字是他最主要的贡献。这项成果领先世界近千年。
圆周率及推算涉及复杂的数学概念和方法，是本课的难点。教师应使学生认识祖冲之利用并发展了刘徽的“割圆术”，经过高位数字的极艰苦、繁琐的推算，终于取得光耀世界的先进成果。要充分利用发挥活动与探究1及“神奇的小棍”的作用。
三、教学过程：
导入新课：同学们，我们前面学习了魏晋南北朝时期的政治和经济。今天，我们来学习魏晋南北朝时期的文化部分。我们说，魏晋南北朝文化的特点是承上启下。承上：指上承两汉；启下，指下启隋唐。那么，这一时期的文化成就有哪些？又为什么会有承上启下的特点？这就是我们这一节课就来学习内容。
［板书］第21课
承上启下的魏晋南北朝文化
（一）一、祖冲之和圆周率
1.祖冲之生平
［教师讲述］祖冲之（429~500），我国古代杰出的数学家。他的主要成就在自然科学方面。祖冲之是世界上著名的大科学家。他的彩色大理石雕像镶嵌在俄罗斯莫斯科大学“世界大科学家陈列”的走廊上。
［教师过渡］刚才我们提到了祖冲之是世界上著名的科学家，在自然科学方面有很大成就。那么，他在自然科学方面有哪些贡献呢？下面我们就来学习第二个问题：祖冲之和圆周率。
［板书］2.祖冲之和圆周率
［教师引导］请同学们把本目的内容阅读一下，找出祖冲之在自然科学方面的成就。并指出在圆周率上有什么特殊贡献。
［学生看书］„„
［教师提问］请大家归纳出祖冲之在自然科学方面所取得的成就。
［学生归纳］（1）祖冲之测算的一年的时间与现代天文科学测得的结果比较，只相差50秒。（2）他造出的“千里船”，日行百里。（3）他设计制造的水碓（ｄｕì）磨，能同时舂米、磨面。（4）他利用并发展前人创造的“割圆术”，在世界上第一次把圆周率的数值，计算到小数点以后的第7位数字，也就是在3.1415926和3.1415927之间。（5）祖冲之还写了一部数学专著《缀术》。在唐朝时被用作学校的课本，后传到日本、朝鲜，也被用作教材。
［教材讲解］课本上提到的“前人创造的割圆术”，指的是刘徽创造的割圆术。刘徽在为《九章算术》作注时，创立了割圆术。现在请同学们看课本后面“活动与探究”一的图形，刘徽认为当圆内接正多边形的边数无限增加时，其周长即愈益逼近圆周长。“割之弥细，所失弥小。割之又割，以至于不可割，则与圆合体而无所失矣”。由此可以看到，刘徽已把极限的思想应用于圆周率的计算。刘徽应用割圆术，从圆内接六边形算起，边数逐步加倍，直算至圆内接192边形的面积，求得圆周率π=3927/1250（相当于3.1416），成为当时世界上最精确的圆周率数据。在实际应用时，他则主张采用π=157/50（相当于3.14）。
到祖冲之时，求出了精确到七位有效数字的圆周率：3.1415926＜π＜3.1415927。
同学们，祖冲之使用的运算工具是竹棍，即古人所说的“算筹”。现在，我们看课后的“自由阅读卡”“算筹至迟在春秋战国时期已经出现。竹、木、骨、铁、铜等各种材料都可以做筹，但每种筹必须一样长短、粗细。用算筹表示数字共有两种形式，一种是纵式，也叫直式；一种是横式。人们规定用纵式表示个位、百位、万位„„用横式表示十位、千位、十万位„„如果遇到‘0’数，则空位不摆算筹。筹算的运算程序同珠算的运算程序基本一样。”
［教师引导］同学们请看“动脑筋”目下的内容：“祖冲之是我国古代伟大的科学家，你认为他最值得你学习的地方是什么？”
祖冲之是我国古代伟大的科学家，他有许多值得后人学习的优秀品质。其中最值得我们学习的地方是他的刻苦钻研和创新的精神；是他广博的知识和突出的贡献；是他以自己的努力探索和创新精神获得这个世界承认的，而不是靠其他等等。
［教师过渡］祖冲之除了在数学上的成就以外，在天文历法、机械制造等方面都有较大的贡献，下面我们就来看一下他在这些方面的成就。
［板书］3.祖冲之在其他方面的成就
［教师讲解］这一时期，东晋虞喜发现了“岁差”。以往的天文学家不知分“天周”和“岁周”，以为太阳运行一周就是“岁周”。虞喜观察到太阳从第一年冬至运行到第二年冬至并没有回到原来的冬至点上，而是每50年向西移动一度。这种“天周”
与“岁周”的差就叫“岁差”。祖冲之把“岁差”应用到他制订的《大明历》中，根据计算，《大明历》规定一年为365.24281481天，与近代科学测量的日数相差不到50秒。《大明历》中另一重要成果是对闰法做了新的调整，将古法19年7闰改为391年144闰。《大明历》是当时最先进的历法，从510年开始采用，到589年废止，共用了80年没有改动。
除此之外，祖冲之创造了以机械发动的日行百里的“千里船”，还改造了诸葛亮发明的木牛流马，创造了一架“不因风水，施机自运，不劳人力”的运输机械。西晋刘景宜创造牛转连磨，杜预发明连机碓和水转连磨。祖冲之在这个基础上前进一步，创造了水转连碓磨，把水碓和水磨结合起来，效率更加提高了。
［教师过渡］魏晋南北朝时期，自然科学方面，除了数学以外，农学方面也取得了很大成绩。其中，贾思勰的《齐民要术》是杰出的代表。
［板书］
二、贾思勰和《齐民要术》
［教师引导］请同学们看本目下的内容，看完之后，思考两个问题：1.贾思勰是怎样写成《齐民要术》一书的？“齐民”的含义是什么？2.《齐民要术》的主要内容有哪些？它有什么特殊的意义？
［学生看书］
［教师提问］贾思勰是怎样写成《齐民要术》一书的？
［学生回答］他一生致力于农业研究，翻阅大量古代农业文献资料，熟悉农谚、歌谣。他不辞辛劳，四处访问有经验的老农。还亲自种植农作物。
［教师引导］由此，我们可以看出，《齐民要术》是贾思勰把理论和实践紧密、有机地结合在一起的产物。由此，我们能从中得到什么启示呢？
［学生回答］读书时一定要联系实际，不要死读书。要学以致用。经验只有上升到理论的高度，它才有更加强劲的指导意义。
［教师提问］大家猜一猜，“齐民”的含义是什么？
［学生回答］
［教师讲解］“齐民”指一般群众，一般老百姓。《齐民要术》的含义为一般群众生产生活的重要方法。而其中心与出发点则在农业。
［教师提问］《齐民要术》的主要内容有哪些？
［学生回答］主要内容有：介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法；强调农业生产要遵循自然规律、农作物必须因地种植，不误农时；提倡改进生产技术和工具。
［教师提问］《齐民要术》有什么特殊的意义？
［学生回答］《齐民要术》在指导农业生产方面起到了特殊的作用，一直到北宋年间，政府还将《齐民要术》刻印成册，发给地方官，用来指导农业生产。而且《齐民要术》还是我国现存的第一部完整的农业科学著作，它在农学史上占有重要的地位。
［教师讲解］下面我们分两个小问题来看一下详细内容。
［板书］1.贾思勰生平
贾思勰，南北朝北魏人。据考证，贾思勰是山东益都（今山东寿光县）人，出生于公元5世纪末的北魏孝文帝时期。他的足迹遍及今山西、河南、河北及山东各地。考察这些地区的农业生产情况，后来他又从事过农业、畜牧业的实践。大约在553~554年，写成《齐民要术》这部农书。
［板书］2.《齐民要术》
［教师讲解］《齐民要术》全书正文10卷，92篇。另有《自序》和《杂说》各一篇，约12万字。其内容对于几乎所有农业生产活动都作了比较详细的论述，形成了比较完备的农业科学体系。下面我们先看题目。
书名《齐民要术》，翻译过来，这四个字的意思就是：一般群众生产生活的重要方法，而其中心与出发点是农业。在《齐民要术》序言的末段，贾思勰提到了他的写作过程，有“采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验于行事”之语。（要用副板书）这表明贾思勰是在充分占有材料的基础上和积累了很多经验的基础上完成《齐民要术》的。光采集经、史、子、集里的农学资料就合计155种。书中采用农谚30多条。《齐民要术》的主要科学成就有以下几点：
（1）建立了较完整的农学体系，对以实用为特点的农学类目作出了合理的划分。（2）继承与发挥了传统的土宜、候应之学，对农业生产上的天时、地利、人力三要素的关系进行了比较深刻地探讨。（3）比较全面地总结了当时的耕作方法与栽培技术，把许多具体经验条理化，并初步提到科学原理上来分析，并精辟透彻地揭示了黄河中下游旱地农业技术的关键所在，规范了耕、耙、耢等项基本操作措施。（4）将动物的养殖技术向前推进了一步，而且还详细记载了农产品加工、酿造、烹调、贮藏技术。（5）还十分重视对农业生产、科学技术与经济效益进行综合分析。现代学者从经济学角度研究《齐民要术》，认为它不单是一部影响深远的古代农业技术典籍，也是中国封建农业经营方法方面的百科全书。更重要的是，《齐民要术》引用过一百五六十种书，有些书现在已经失传，幸亏《齐民要术》保留了这些书的部分内容。
［教师过渡］前面我们学习了魏晋南北朝时期的数学和农学成就，除此之外，这一时期的地理学也很有特色。郦道元的《水经注》成为地理学百花园中的一朵奇葩。下面，我们就来看一下详细内容。
［板书］
三、郦道元和《水经注》
［教师介绍］在郦道元之前，我国已有不少地理名著。如《山海经》《禹贡》等。到了三国时期，有人对当时全国的河流水道进行了专门研究，写成了《水经》一书。《水经》是一部专门研究河流水道的书籍，共记述全国主要河流137条，原文1万文字，文字相当简略，没有把水道的来龙去脉和详细情况说清楚。《水经》的作者至今尚无定论。郦道元就是在这种情况下作注的。
［教师引导］请同学们看课本上的内容，把《水经注》的性质、内容、文字特色给找出来。
［学生看书］„„
［教师提问］请同学们根据课本上的描述，说出《水经注》的性质、内容和文字特色。
［学生回答］《水经注》是一部综合性地理学专著。其内容记述了许多前人没有记载过的河流。全书以注录水道系统为纲，详细地介绍了江河流经地方的山川城镇、地形物产，风土人情、历史古迹等。其文字特色为这部书文字优美，对景物的描写如诗如画。
［教师过渡］这样一部地理学专著，郦道元是如何写成的呢？他有那么多的资料供参考吗？下面，通过我的讲述，使我们同学们对郦道元本人和《水经注》这部书有一个比较全面地了解。
［板书］1.郦道元生平
郦道元，范阳涿鹿人（今河北省涿县）。郦道元出身于官僚世家。郦道元少年时喜欢读书和外出游览，对地理书籍和山川名胜有浓厚的兴趣。他跟随父亲在青州居住时，经常考察山川城邑，观赏草木景物，对这一地区的地理概况，了如指掌。后出任北魏东荆州（今河南境内）刺史。为了巩固北魏在这里的统治，郦道元威猛为政，如在冀州。结果引起边民不满，向皇帝告状，被令返京。返京后，有较宽裕的时间专门从事《水经注》的撰写，经过七、八年的努力，终于完成了这一杰出的地理名著。他认为，地理现象是不断发展变化的，远古时候的情况已经很渺茫，以后又经过历代的更迭，部族的迁徙，城邑的衰亡，河道的变迁，山川名称的更易。因此应该在对现有地理情况考察的情况下，印证古籍。然后把经常变化的地理面貌尽量详细、准确地记载下来。为了写好《水经注》，郦道元充分利用在各地做官的机会进行实地考察。所到之处，公职之余，无不详考山川，历游胜迹。由于任职的关系，他对山东、山西、河南、河北等地的山川河流、地理情况十分熟悉。他还畅游过长江三峡、四川、湖北等地。他还做过改镇为州时考察订正地名的工作，这些，都为他写作《水经注》准备了良好的条件。
［教师过渡］郦道元是善写山水景物的，文笔非常优美。那么，除了文笔优美外，《水经注》还有哪些成就和特色呢？下面我们就来学习。
［板书］2.《水经注》的成就和特色
［教师讲述］郦道元以注释为著述，通过《水经注》结束了中国古代虚构地理学的时代，开创了一个崭新的写实地理学的时代，为我国地理学的发展做出了重大贡献。其主要成就有三项。
（1）自然地理学成就。首先在河流水文方面。全书记载大小河流1252条，在河流的编排次序上，先北后南，先内地后边疆。在河道的叙述上，是先源头后支流，最后说明在某地入某水，或在某地入海。在内容上，先叙述河道流经情况，再记述各流域内的地质、地形、土壤、气候以及物产、民俗、名胜古迹。除河流外，还记载了许多湖泊，总数超过500处。在地质地貌方面，也有大量的实际资料。还拥有大量植物地理学和动物地理学的资料。
（2）人文地理学成就。在人文地理学的各个分支中，《水经注》的贡献首先在经济地理学方面。而其中有关农田水利的资料，具有很重要的地位。它对西门豹渠、都江堰、灵渠和郑国渠等水利工程的记载要比前人详细、丰富得多。这些内容完备而详尽，对于我们今天研究地区经济发展和水利史等，也有重要的价值。农业地理方面的种植、畜牧、林业、渔业、狩猎、屯田，包括原始农业，工业地理的采矿、冶金、机器、纺织、造纸、食品等；交通运输地理方面的水上运输、陆上运输等，所有这些方面，《水经注》中都有记载。书中还记载了13个以上的少数民族如：匈奴、犬戎、三苗等，介绍了他们的不同语言和风俗习惯。还有关于长城、坞堡、障塞、烽燧等具有战略要地和战争路线的资料。
（3）语言文学和其他方面的成就。关于语言文学方面的成就，我们在屏幕上看到的关于三峡的描写就是代表。另外，《水经注》在历史学、金石学、碑版学、文献学方面的内容也有记载。
《水经注》由于包罗宏富，牵涉广泛，从自然科学到人文科学，从语言学到文字，无所不包，无所不有，因此，不仅对后世产生了广泛的影响，而且逐步形成了一门内容浩瀚的学问——郦学。
［教师总结］到现在为止，魏晋南北朝时期的文化的自然科学部分就学习完了。下面，由同学们设计并填写魏晋南北朝重大科技成果简表。然后和老师设计的作一比较。
［学生设计］„„
（教师出示设计的表格及内容）
人朝代
物 谓
著
在数学、天文学、机械制造方面均有很大成名数学冲 之 南朝
家、天文学家
北朝（北魏和思
东魏）著《齐名农学民要术》
家
科学著作，在世界农学史上占有重要地位 生产技术和工具，编成我国现存第一部完整农业
总结我国北方劳动人民生产经验，提倡改革术》
点之后七位数字，较国外早近千年 《缀
就，其中最突出的是把圆周率精确地推算到小数著作 称主要
主要科技成就
祖
贾
勰
杰郦北魏 出的地道元
理学家
经注》
风土人情、历史古迹等 《水
1、王羲之与《兰亭序》(∨)
2、顾恺之与《女史箴图》《洛神赋图》(∨∨)
3、云冈石窟和龙门石窟(∨)
【知识梳理】
1、王羲之与《兰亭序》
的王羲之，人称 ，代表作有 ，有的 美誉。
2、顾恺之与《女史箴图》《洛神赋图》
的顾恺之，代表作有 。
3、云冈石窟和龙门石窟
南北朝所凿的山西大同的 、和河南洛阳的 石窟，是我国著名的两大石窟。
【自主检测】
一、选择题
1、《兰亭序》是谁的代表作( )
a.王献之目 b.顾恺之 c.王羲之 d.颜真卿
2、以下哪些是顾恺之代表作a《女史箴图》b《洛神赋图》c《步辇图》d《清明上河图》( )
a.ab b.bc c.ac d.bd
3云冈石窟和龙门石窟里的雕像主要是吸收了下列哪些宗教的优点( )
a.佛教 b.基督教 c.伊斯兰教 d.道教
4、两晋南北朝时期，最难体现中外文化交融的是( )
a.书法 b.绘画 c.诗歌 d.石窟
二、非选择题
吸收前人精华，独创一家，其字端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”
回答问题：
(1)材料中反映的是什么人的成就?
(2)他的代表作是什么?有何美称?
(3)后人怎样尊称此人?
【拓展视野】
1.(江苏扬州卷)三国两晋南北朝时期的艺术作品中，被称为“飘若浮云，矫若惊龙”的是( )
a.顾恺之的画 b.王羲之的书法 c.敦煌壁画 d.龙门石窟浮雕
2.(山东济南卷)东晋画家顾恺之的代表作品有( )
①《女史箴图》 ②《兰亭序》 ③《洛神赋图》 ④云冈石窟的浮雕
孙香玉
【课标要求】
通过本课学习，知道祖冲之的数学成就，初步认识书法艺术。了解北方农业技术的成就和农历。【教学目标】
1．通过本课教学，使学生了解魏晋南北朝时期的重要科技成就与文化：贾思勰和《齐民要术》；祖冲之和圆周率；书法、绘画与雕塑等基本史实。
2.通过魏晋南北朝时期重要科技与文化成就的学习，培养学生的综合归纳能力和动手能力。
3.通过课堂学习，让学生认识到魏晋南北朝时期，许多科技处于世界领先地位，这是祖冲之等著名科学家和各族人民辛勤劳动和智慧的结晶；明白刻苦钻研是成功的秘诀，能从历史优秀人物和文化成果中吸收营养，提高自身素质和文化素养。【教学重难点】 重点：祖冲之和圆周率
难点：圆周率的概念及其推算方法
【教学方法】启发式教学 讨论法
问题探究 【教学过程】
开门见山，直接解读课题来了解本课学习内容。方法指导一：
第1问的知识有点零散，而且内容有点多，注意提醒学生边读边圈出关键词，养成自学的好习惯。方法指导二：
本课讲了两个人物和他们的贡献，可让学生设计“魏晋南北朝时期重要科技成就表”，将二人的成就分类归纳，培养学生的制表能力，让学生对魏晋南北朝时期的科技成就有一个整体把握。方法指导三：
可采取颁奖典礼或人物访谈的节目形式进行展示。
情景导入 生成问题
导入新课：2017年9月28日，由袁隆平挂帅的“海水稻”项目将在青岛海水稻研究发展中心的试验基地和金口镇海水稻稻作改良国家示范基地进行实地测产。全球有9.5亿公顷盐碱地，其中1亿公顷(15亿亩)在中国，2.8亿亩可以开发利用。袁隆平希望通过耐盐碱杂交水稻(俗称“海水稻”)的研发和推广让盐碱地像普通耕地那样造福人类。海水稻试种、推广成功后按照每亩盐碱地产值200-300公斤计算可增产粮食500亿公斤多养活约2亿中国人!这不仅对我国粮食安全影响巨大甚至将深刻改变人类的命运。
而在我们潍坊，也有一位著名的农学家——贾思勰，那么他到底是一个什么样的人？他有什么特殊贡献？他生活的时代，还有哪些重要的科技成就问世？学完这一课，我们就会解决这些问题。
自学互研 生成新知
知识模块一 贾思勰和《齐民要术》 自主阅读课本P90～91内容，完成第1题。1．贾思勰的代表作是哪一部书？属于哪一门科学？历史地位怎样？ 贾思勰的代表作是《齐民要术》，属于农业科学，是我国现存的第一部完整的农书，在世界农学史上占有重要地位。
知识模块二 科学家祖冲之
自主阅读课本P91～92内容，完成第2题。
1．祖冲之是世界上著名的科学家，在自然科学方面有很大成就。那么，他在自然科学方面有哪些贡献呢？祖冲之最值得学习的地方是什么？
(1)祖冲之测算的一年的时间与现代天文科学测得的结果比较，只相差50秒；他造出的“千里船”，日行百里；他设计制造的水碓磨，能同时舂米、磨面；他利用并发展前人创造的“割圆术”，在世界上第一次把圆周率的数值，计算到小数点以后的第7位数字，也就是在3.1415926和3.1415927之间。祖冲之还写了一部数学专著《缀术》。在唐朝时被用作学校的课本，后传到日本、朝鲜，也被用作教材。
(2)注意学习前人成就而不盲从，孜孜不倦地进行科学实践，祖冲之具有耐心细致、勤奋刻苦的品质。
知识模块三 书法、绘画与雕塑
自主阅读课本P92～95内容，完成第3～5题。
3．王羲之的代表作是什么，其地位如何？为什么称王羲之为“书圣”？ 《兰亭序》；天下第一行书。
他特别擅写行书、草书，人们赞美他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他的书法造诣很深，后人尊称他为“书圣”。4.东晋最伟大的画家是哪位？他的作品有哪些？代表作有什么特点？
顾恺之；《女史箴图》《洛神赋图》
作品特点：他笔下的人物，线条优美，活泼传神，富有个性。5．石窟艺术的代表有哪些？
山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。
合作探究 生成能力
【交流预展】 1．组内交流：
思考：三国两晋南北朝时期文化发展的原因？
（1）三国两晋南北朝时期，由于各族人民的大融合，民族之间的交往丰富了中华民族的文化内容。
（2）北方经济的发展，江南经济得到了开发，为三国两晋南北朝时期文化发展奠定了经济基础。
（3）外来佛教的传入，对中国建筑、绘画、文学等方面产生了重要影响，丰富了它的文化的内涵。吸收了异域文化的成果，是三国两晋南北朝时期文化发展的重要因素。
（4）魏晋南北朝时期的文化继承了秦汉时期的文化成就，又进行了有意义的改革、创新，从而成为魏晋南北朝时期的文化发展的前提。
(1)由组长或检查自学成果；
(2)相互质疑不明白的问题并进行交流，然后记录在导学案上，在展示完毕后可向展示者提出自己的疑问。2．组内预展：
根据老师分配的任务，各小组明确展示的内容。小组内先预展，由组长分配任务给组员，确定展示的方式和成员，在组内预展；合作分工时具体明确，做到人人有事做。
【展示提升】说说三国两晋南北朝的科学成就。(从科学家、生活朝代、主要成就、历史意义着手)【课堂小结】 【板书设计】
第20课 魏晋南北朝的科技文化 一.贾思勰和《齐民要术》 1．内容：
2．地位：我国现存最早的一部完整的农书 二.祖冲之和圆周率 1．祖冲之
2．圆周率：精确到小数点后第七位 三.书法、绘画
1．书法：王羲之 “飘若浮云，矫若惊龙” 2．绘画：顾恺之
3.辉煌的雕塑艺术：云冈石窟
龙门石窟
当堂演练 达成目标
1．“π”是一个永远除不尽的无穷小数，它在天文、历法等自然科学方面应用广泛。世界上第一次把π推算到小数点后七位数的科学家是(B)A．贾思勰 B．祖冲之C．郦道元
D．蔡伦
2．如果我们要学习农作物种植、瓜果蔬菜栽培、家禽家畜饲养等知识，可以参考北魏时期的农学著作(B)A．《本草纲目》
B．《齐民要术》C．《天工开物》
D．《水经注》 3．周杰伦创作的“中国风”歌曲：“兰亭临帖，行书如行云流水。„„忙不迭，千年碑易拓却难拓你的美„„”你唱到他的这首歌时会想到以下哪位书法家(D)A．钟繇
B．胡昭C．王夫之
D．王羲之
4．“文章博洽，为儒者宗。水经有注，禹贡同功。”你认为这句话是对下列哪一人物的评价(D)A．祖冲之
B．刘歆C．刘徽
D．郦道元
5．河南洛阳牡丹花雍容华贵，艳而不俗，柔而不媚，被誉为“国色天香”。你到洛阳除了赏花外，还可以参观(B)A．云冈石窟
B．龙门石窟C．秦陵兵马俑
学习目标
1、知识与能力目标
了解祖冲之和圆周率;贾思勰和《齐民要术》;郦道元和《水经注》。了解王羲之和《兰亭集序》、顾恺之和《女史箴图》《洛神赋图》、云冈石窟和龙门石窟等基本历史事实。思考魏晋南北朝科技文化成就的取得与阶段的时代特征有着内在联系。
2、过程与方法
研读“材料研读”里《齐民要术》引文、祖冲之“相关史事”;赏析《锺繇楷书〈宣示表〉》、王羲之《兰亭集序》《女史箴图》《洛神赋图》;观赏《云冈石窟第20窟中的主佛》《龙门石窟北魏〈帝后礼佛图〉》，直观感受其文化魅力。
3、情感态度与价值观
体会科学和人文的价值，培养对古代中国文化的认同和自豪感，接受中国古代文化艺术的熏陶，提高欣赏美和鉴赏美的能力。
教学重难点
重点：贾思勰和《齐民要术》、祖冲之和圆周率。
难点：祖冲之和圆周率。
教学方法
情景导入法、讲授法
学生学法
自主学习法、合作探究法、讨论法
二
导学过程
(一)情景导入 生成问题
1967年，国际天文学家联合会把月球上的一座环形山命名为“祖冲之山”;紫金山天文台将该台发现的一颗小行星，命名为“祖冲之星”。
祖冲之有哪些突出的贡献?他生活的时代，还有哪些重要的科技以及文化成就?带着这些问题，我们来学习第20课《魏晋南北朝的科技与文化》。
(二)自我研学 生成新知
一、农学：《齐民要术》——北朝·贾思勰
1、地位：我国现存最早的一部完整的农书。
2、内容：总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术。
3、影响：这部农书对后世的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。
二、数学：祖冲之(南朝)
成就：
(1)把圆周率精确到小数点以后的第七位数字;
(2)《缀术》
三、天文历法：祖冲之(南朝)——制定《大明历》。
四、书法：王羲之(东晋)
1、代表作品：《兰亭集序》——“天下第一行书”
2、特点：“飘若浮云，矫若惊龙”
3、称誉：书圣
五、绘画：顾恺之(东晋)
1、地位：顾恺之是当时最著名的画家。
2、特点：他擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。
3、代表作品：《女史箴图》《洛神赋图》;
4、山水画开始形成。
六、雕塑——石窟
1、背景：南北朝时期，佛教盛行
2、代表：山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟
(三)合作探究 生成能力
探究一：贾思勰和《齐民要术》
1.图片展示：贾思勰和《齐民要术》书影
2.教师讲述：贾思勰，山东人，生活在北朝的北魏和东魏两个朝代。他重视农业，精心研究前人成果，认真总结劳动人民的生产经验，写成了《齐民要术》一书。
“齐民”，即平民，泛指当时向国家交租纳税的各色编户。“要术”，指通过生产劳动的谋生之术。顾名思义，就是“人民大众谋生的主要方法”。而其中心与出发点则在农业。
3.材料分析：《齐民要术·种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”
想一想，为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利?
提示：他认为只有掌握天时和土壤条件来进行生产，才能获得好收成。
4.教师讲述：《齐民要术》总结了农、林、牧、副、渔业的生产技术;强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时;提倡改进生产技术和工具。是贾思勰把理论和实践紧密、有机地结合在一起的产物。
《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位，对今天农业生产仍有一定现实意义。
探究二：科学家祖冲之
1.展示图片：祖冲之
2.教师讲述：祖冲之(429—5)，字文远。出生于建康(今南京)，祖籍范阳郡遒县(今河北涞水县)，中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。祖冲之的贡献是多方面的，在数学、天文历法、机械制造方面都有巨大贡献。其中最突出的是在数学领域求得比较精确的圆周率。
3.材料链接：
三国时代的刘徽创造了一种求圆周率的方法，叫作“割圆术”，祖冲之利用刘徽创造的割圆术，重新运算。祖冲之在计算手段相当原始的情况下经过艰苦的运算，终于推算出空前精确的圆周率数值在3.1415926—3.1415927之间。直到一千年以后，西方数学家才得出同一数值。为纪念祖冲之，现在国际上把圆周率又叫“祖率”。后来，祖冲之还将他研究数学的几十篇论文，收集在他与其子合著的数学名著《缀术》一书中。这是当时数学领域的最高成就，可惜这部高水平的算学专著早已失传了。
4.教师提问：祖冲之在天文历法、机械制造方面的成就有哪些?
提示：天文历法：《大明历》;机械制造：指南车、水碓磨、千里船等。
探究三：书法、绘画与雕塑
1.图片展示：我国古代文字的发展过程
2.教师讲述：我国的书法在东汉末年逐渐成为一种艺术。到了魏晋南北朝时期，书法字体有了很大的发展变化，由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行，创造出风格多样、繁花似锦的书法艺术。
3.教师提问：(1)曹魏时的书法名家有谁?他们的书法有何特点?(2)将书法艺术提高到一个新阶段的是谁?他的书法有何特点?他的代表作是什么?他被后人誉为什么?
提示：①锺繇和胡昭是曹魏时著名的书法家。均擅长行书、草书、隶书，而锺繇独创楷书书法，后世称他的楷书为绝世之作。②王羲之。“飘若浮云，矫若惊龙”。《兰亭集序》。书圣。
4.教师补充：王羲之，字逸少。因曾任东晋政府右军将军，人们称他“王右军”。他的书画都有很高的美术价值，尤以书法著名。篆、隶、草、行、楷各种书体都造诣很深，尤其擅长楷书、行书、草书。
5.图片展示：
6.教师提问：说一说这两幅图的原作者是谁?这位画家的绘画有何特点?
提示：东晋画家顾恺之。他擅长人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。
7.图片展示：
8.教师讲述：南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方辟山削崖，开凿许多石窟。其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。
9.学生发言：请一位同学介绍南北朝时期最著名的石窟有哪些?
提示：山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。
10.教师补充：佛像的特点是宏伟精巧，继承了秦汉以来雕塑艺术的优良传统，同时吸收了外来佛教造型艺术的特点。
(四)归纳总结 整体感知
(五)课堂检测 巩固新知
1、世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点以后第七位的人是( )
A.张仲景
B.贾思勰
C.顾恺之
D.祖冲之
2、他的书法独创一家，字“飘若浮云，矫若惊龙”，人们尊称他为“书圣”。他是( )
A.顾恺之
B.贾思勰
C.郦道元
D.王羲之
3、以下四个选项，其中三个是同一类的，另一个是不同类的，这个不同类的是( )
A.扁鹊
B.华佗
C.张仲景
D.贾思勰
4、达尔文在《物种起源》中说“如果以为选择原理是近代发明的，那就未免和事实相差太远了……早在1300年前，在一部古代的中国(农业)百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”这部书是( )
A.《论语》
B.《齐民要术》
C.《天工开物》
D.《农政全书》
5、三国两晋南北朝时期,促使科学文化异彩纷呈的原因不包括( )
A.经济恢复和发展
B.汉族与少数民族的交融
C.中外文化的交流
D.统一局面的形成
6、有人把“魏晋南北朝时期文化是对当时社会特点的反映”作为课题来探究，请你找出下列能体现江南开发、经济发展的文化( )
①祖冲之的圆周率
②陶渊明的田园诗
③王羲之的书法艺术和顾恺之的绘画艺术
④建安文学
A.①②③④
B.①②④
C.①②③
D.②④
7、有人认为，“魏晋南北朝时期，社会动荡不安，长期分裂割据，人心涣散，实是我国历史上的黑暗时代，应当完全否定”。这种观点否定和违背了( )
①民族融合的作用
②江南经济的发展
③人民群众的作用
④科技文化的进步
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
8、北魏前期的云冈石窟佛像具有典型的胡人特征，后期的龙门石窟佛像造型具有中原文化特征。这种变化反映了北魏 ( )
A.民族融合加强
B.统治区域扩大
C.对外交流频繁
D.佛教影响削弱
9、在一次智力问答比赛上,主持人请大家判断具有以下特征的古代书法家是谁
①东晋人
②吸取前人书法的精华,独创端秀清新的特色
③他的代表作是《兰亭集序》
④后人尊称他为“书圣”
小明的判断完全正确,你认为他的答案是( )
A.王羲之
B.欧阳修
C.柳公权
D.颜真卿
10、顾恺之创作的作品很多,流传下来的摹本有( )
①《女史箴图》
②《洛神赋图》
③《奔马图》
④《清明上河图》
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
11、三国两晋南北朝时期,石窟艺术发展的原因是( )
A.绘画的艺术
B.雕塑艺术
C.佛教的传播
D.社会稳定
参考答案：1.D 2.D 3.D 4.B 5.D 6.C 7.A 8.A 9.A 10.A 11.C
三
教学反思
课程名称：魏晋南北朝隋唐文学史 课程类别：专业基础课
编号：0014213 编者姓名: 康保成夏晴主审姓名：吴承学
学时：54
职称：教授
讲师职称：教授
授课对象：中文系本科生专业：汉语言文学编写日期：二○○二年十二月
年级：二年级
一、课程目的与教学基本要求
本课程确立面向２１世纪的教育战略，坚持古为今用的原则，通过系统地介绍魏晋南北朝、隋唐时期的文学发展概况，使学生进一步提高古代文学的修养，继承我国优秀的文学遗产，弘扬其精华，批判其糟粕，为发展社会主义新文学服务。
本课程要求学生牢固掌握这一时期的代表作家及其优秀作品，深入分析、把握作家创作的基本风格，以及从史的视角、用美学的方法，去评析此期的重要文学现象、文学规律，和各种文学样式（诗、文、小说、词）要求一般掌握二流作家及其作品，一般了解三流作家作品和文学衰落消沉时期的概况。
二、课程内容
上编 魏晋南北朝文学史
概说（0.5学时）
在了解本时期的社会政治与思想状况的基础上，主要讲授此期文学发展的概貌，重点说明这是中国文学逐步走向自觉和成熟的时期，是高潮的准备阶段。其主要标志在：１、文学观念的树立；２、诗歌向更讲求审美价值的文人化诗发展；３、文学体裁的独立和多样化；文艺性散文从先秦文史哲混为一体的状态中脱离出来，五言诗主盟文坛，志怪小说与轶事小说大量出现；４、文学批评和文学理论空前繁荣。
第一章 建安文学（3.5学时）
第一节 开一代诗风的曹操
第二节 文士气的曹丕诗
第三节 建安之杰曹植
第四节 建安七子与蔡琰 本章主要讲授上述诗人诗歌的风格特征，说明建安时期是本时期文学发展的黄金时期，成就辉煌，对后代影响深远，具有“建安风骨”之称。这个时期还开启了文人诗的新时代。
本章的重点是三曹诗歌的创作特点和概念“建安风骨”。曹操开一代诗风，利用乐府诗写时事，真实反映汉末**的社会现实，表现统一天下奋发进取的精神，风格梗概多气、慷慨悲凉。曹丕多写游子思妇题材，写有最早的七言诗，诗风有文士气，明显表现出从乐府民歌向文人化转变的新动向。曹植的创作可分前后两期，前期抒发建功立业的理想抱负，后期表现遭受猜忌打击的忧愤哀伤，其诗风格“骨气奇高，词采华茂”，完成了从民歌向文人化诗歌的转变，是建安时代最杰出的诗人。
第二章 魏末及西晋文学（３学时）
第一节 阮籍
第二节 嵇康
第三节 晋初和太康时期的诗人 傅玄、张华、陆机、潘岳
第四节 左思
第五节 西晋末诗人郭璞、刘琨
本章分为魏末正始文学和西晋文学两部分。
关于魏末文学，分析正始时期政治与文学的关系，主要讲授以阮籍、嵇康为代表的正始文学的特征：以揭露政治的黑暗恐怖，代替建安文学反映人民疾苦的内容；以抒发“忧生之嗟”、“迁逝之悲”思想，表现否定现实的消极反抗情绪，代替建安文学追求建功立业的积极进取精神；在语言和表现手法上曲折隐晦。了解阮籍、嵇康的生平概况，重点掌握阮籍《咏怀》诗的风格特征。
关于西晋文学，说明这一时期在文学史上是个苍白暗淡的时期，文学为世族门阀地主所垄断，内容空虚，追求形式的华美。其中以潘岳的悼亡诗、左思的咏史诗，郭璞的游仙诗、刘琨的爱国诗稍可称道。分析《文心雕龙》对此期文学的评价：“采缛于正始，力柔于建安”。重点讲授潘岳的悼亡诗，左思的咏史诗和概念 “左思风力”。
第三章 东晋文学（３学时）
第一节 玄言诗
第二节 陶渊明
本章说明在整个东晋百多年中，以“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗占据文坛，直到东晋末出现田园诗人陶渊明。讲授玄言诗的产生及其影响，简单分析玄言诗作品，对玄言诗的双向评价。重点介绍陶渊明。
１、陶渊明的生平。出身于没落官僚家庭，兼受老庄和儒家思想的影响；三仕三隐的经历；归隐后躬耕田园，接近人民。
２、田园诗人之祖。开创了田园诗的流派。在诗中描绘田园劳动和优美宜人的农村风光，抒发对宁静闲逸的田园生活的喜爱和归隐后悠然自得的心情，表达对污浊官场的憎恶，也反映农村的凋蔽，自己生活的贫困和与农民亲密无间的友谊，有丰富的现实生活内容。
３、“金刚怒目”式的诗作，反映了作者思想上慷慨不平的另一面。
４、散文创作。《五柳先生传》和《归去来兮辞》表现安贫乐道、归田的志趣，《桃花源记》虚构了“世外桃源”的理想社会，这种乌托邦式的幻想有力地批判了现实的丑恶与黑暗。
５、陶渊明诗歌的艺术风格和影响。诗风平淡、味深、真淳。陶渊明的人品和诗品对后代有深远的影响。
第四章 南北朝文人文学（３学时）
第一节 谢灵运与山水诗
第二节 鲍照与七言诗 第三节 谢眺与永明体
第四节 宫体诗和其他诗人
第五节 南北朝的骈文和散文
本章介绍南北朝时期文人文学的大致概况，说明诗坛的新变化。诗歌出现新的题材。宋初“庄老告退，山水方滋”，谢灵运开创了山水诗派；萧梁文风颇盛却声色大开，出现了以宫廷生活和色情为主的宫体诗。诗体方面，七言诗有了很大发展，鲍照写了大量七言乐府诗，内容深刻反映现实，感情奔放，对后世诗人很有影响。诗歌形式开始走向格律化，出现了讲究声律对偶的“永明体”，谢眺为成就最高的诗人，以山水诗名重于时。散文方面，流行讲究裁对、隶事、敷藻、调声的骈文，成就最高的是江淹、庚信。
本章的重点有宫体诗、永明体；对比谢灵运和谢眺的山水诗；分析鲍照七言诗的风格。
第五章 南北朝乐府民歌（1.5学时）
第一节 南朝乐府民歌
第二节 北朝民歌
本章主要讲授南北朝民歌的概况，重点分析各自的不同特点。南朝乐府民歌题材比较单一，几乎全是情歌；形式上以五言四句为主；风格缠绵含蓄；语言常用谐音双关语。北朝民歌成就大大超过其文人诗歌。题材广泛，反映了生活的各个方面，其中反映战争和尚武精神是重要主题；形式比较自由，有五言、七言、四言等；风格质朴刚健；语言直白晓畅。
本章的主要作品有《西洲曲》和《木兰辞》。
第六章 魏晋南北朝的小说（1.5学时）
第一节 志怪小说
第二节 轶事小说
介绍魏晋以前“小说”一词的概念。通过讲授志怪小说和轶事小说的内容，对作品情节结构、表现手法的分析，从而说明此期的小说已初具规模，是中国小说的雏形。志怪小说的概念和繁荣原因。干宝的《搜神记》为志怪小说的代表，优秀作品有《韩凭妻》、《吴王小女》、《干将莫邪》、《李寄》等。志怪小说对唐人传奇和后来文学的影响。
轶事小说的概念。刘义庆的《世说新语》为魏晋轶事小说的集大成者，记载汉魏至两晋间统治阶级和士族文人的遗闻轶事，描绘种种世态人情，写作上“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇，其中一些故事为后来小说、诗文所用。轶事小说是后世笔记小说的先驱。
第七章 魏晋南北朝的文学批评（３学时）
第一节 曹丕的《典论·论文》
第二节 陆机的《文赋》
第三节 刘勰的《文心雕龙》
第四节 《诗品》和《文选》
文学批评在此期空前繁荣，成为文学进入自觉时代的最重要标志。曹丕的《典论·论文》是现存最早的文学专论，主要对文学的作用、文学批评的态度和标准、文体与风格的关系等问题提出重要的论点，提出了 “文以气为主”的标准和“诗赋欲丽”的要求。
陆机的《文赋》是文学史上的第一篇创作论，以赋的形式写成。主要论述的观点有：内容与形式的关系；想象在文学创作中的重要作用；文章要有警句；文辞要有音乐性。
刘勰的《文心雕龙》是中国古代影响最大、最系统的文学理论巨著，分为总论、文体论、创作论、批评论四个部分。论述了文学 与现实的关系、内容与形式的关系，总结了文学创作的经验，提出“六观”的批评标准。
钟嵘的《诗品》是古代第一部品评诗歌的专著，将作家分为三品。其写作形式多为后来“诗话”摹仿。萧统的《文选》是我国第一部文章选集。下编 隋唐文学史
概说（0.5学时）
主要介绍唐代文学发展的概况。
唐代文学全面繁荣的原因包括客观的社会原因和文学本身发展的原因两个方面。唐代文学一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个发展时期。初唐是唐文学繁荣的过渡时期，主要进行诗风的革新运动。盛唐时期诗歌达到繁荣的顶峰，出现高适、岑参为代表的边塞诗派，王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，更有李白、杜甫双峰并峙。中唐是唐代文学的又一高潮时期。出现两大文艺运动：白居易倡导的新乐府运动和韩愈、柳宗元为代表的古文运动。诗坛流派众多，传奇创作达到成熟和鼎盛阶段。晚唐文学有所衰落，但出现了李商隐、杜牧这两位杰出的诗人。此期小品文也很有成就。
五代十国时期，开始流行新的诗歌形式－－词。温庭筠和李煜是晚唐五代成就最高的词人。
第一章 隋及初唐文学（３学时）
第一节 隋代诗歌
第二节 齐梁诗风的延续与新诗风的萌动
第三节 初唐“四杰”
第四节 刘希夷和张若虚
第五节 陈子昂
本章主要讲授初唐诗风革新的状况。初唐前半期，诗坛延续齐梁诗风，上官仪为代表。“初唐四杰”从不同途径初步改革诗风，题材扩大，风格刚健。刘希夷和张若虚利用宫体诗来改造宫体诗。武后时代的陈子昂，提出恢复“汉魏风骨”、“风雅兴寄”的优良传统，以复古为号召，实行革新，并以自己的诗歌创作实践了理论主张，最终完成初唐的诗风革新。
重点内容：“初唐四杰”及其诗歌，张若虚的《春江花月夜》评析，陈子昂的革新理论和诗歌创作。
第二章 盛唐诗坛（4.5学时）
第一节 盛唐初诗人
第二节 高适、岑参与边塞诗派
第三节 王维与山水田园诗派
盛唐诗是唐诗的第一个高潮。本章介绍盛唐诸多名家的创作，包括盛唐初张说、王湾，王翰、张九龄等人；王昌龄、王之涣、李颀的边塞诗；孟浩然的山水田园诗。
重点分析盛唐边塞诗和山水田园诗兴盛的原因，着重讲授高适、岑参的边塞诗和王维的创作。
高适的生平概况。他的边塞诗内容丰富，具有政论家的眼光。其诗尚质主理，雄放慷慨，尤以七言歌行见长。代表作《燕歌行》。
岑参的生平概况。他的诗多写七言歌行，描写奇异瑰丽的边塞风光、丰富多彩的绝域情调，想象丰富，气势雄伟，表现出高昂的乐观精神和民族意识。以《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《白雪歌送武判官归京》三篇最著名。
王维的生平与思想。受佛学影响较深，以４０岁左右为界，前后期思想变化明显。诗歌创作题材广泛，成就为多方面，风格多样化。前期向往开明政治，创作有游侠、边塞诗，充满积极昂扬的精神，山水田园诗意境开阔，气魄雄伟。后期佛老思想成为精神支柱，山水田园诗多表现空寂幽冷的意境，艺术上达到炉火纯青的境界。王维山水诗的艺术特色。苏东坡“诗中有画”的评价。
第三章 浪漫主义诗人李白（３学时）
第一节 李白的生平和思想 第二节 李白诗歌的浪漫主义精神
第三节 李白诗歌的艺术成就和影响
李白是继屈原后的又一座浪 漫主义高峰，是时代哺育出来的歌手。重点讲授诗歌的浪漫主义精神和艺术成就。
１、生平及思想。李白生于中亚的碎叶城，５岁随父迁居绵州青莲乡。少年时期勤奋读书，涉猎广泛。自２５岁起，一生主要在漫游和流浪中度过，足迹遍半个中国，长期的漫游给他的思想创作以深刻的影响。一生中两次大的波折：４２岁奉诏入长安，３年后被放还；５６岁参加永五李的队伍得罪，被流放夜郎。中途遇赦，客死于当涂。
李白深受儒、道、任侠思想的影响，思想性格十分复杂。他蔑视权贵、反对礼法、好纵横、爱任侠、性格狂傲豪迈，同时又有热衷功名富贵、求仙访道、借酒消愁，感叹人生如梦，及时行乐的消极思想。贯穿一生和主要作品的是“不屈己不干人”、“不摧眉折腰事权贵”的精神。
２、李白诗歌的浪漫主义精神。表达对理想境界的热烈追求，抒发渴望个性解放的激越情绪，是李白诗歌浪漫主义精神的主要特征。
李白一生以大鹏作比，表达追求个性解放的要求和傲岸自负的性格；讴歌历史上的风云人物，表达渴求建功立业的政治理想；揭露讽刺统治阶级的昏庸腐朽，蔑视权贵，同情人民的苦难，具有强烈的叛逆精神；面对理想和现实的矛盾，表现出高度的自信和乐观主义精神；以生花妙笔热烈地歌颂祖国壮丽的山河，表现了开阔的胸怀和浪漫的个性。
３、艺术成就。具有非常鲜明突出的浪漫主义特色。李白以丰富的想象，强烈的感情、夸张的笔法以及清新、豪放、明净的语言，和谐不拘一格的音律，形成一种雄奇的力量，达到我国浪漫主义诗歌艺术的高峰。
第四章 现实主义诗人杜甫（３学时）
第一节 杜甫的生平和创作道路
第二节 杜诗的思想内容
第三节 杜诗的艺术成就和影响
杜甫是中国诗歌史上一座现实主义的高峰。
１、生平和思想。杜甫生活在唐帝国由盛而衰的时期，一生可分为四个时期：３５岁以前的读书与壮游时期，这是一生中最快意的时期；３５岁至４４岁困守长安十载，看清了社会的黑暗不平；４４岁至４８岁为做官和逃难的时期：４８岁至５９岁是最后的漂泊时期，病死于湘水舟中。
杜甫出身于“奉儒守官”的家庭，受传统的儒家思想教育，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的政治理想，一生具有忧国忧民的情怀。
２、杜诗的思想内容。杜诗被誉为“诗史”，它深刻地反映了“安史之乱”前后，唐帝国由盛而衰的社会生活，具有深广的内容，富于强烈的现实主义精神：勇敢而深刻地揭露统治集团的腐朽，如《丽人行》、《兵车行》；揭示阶级矛盾的尖锐对立，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”高度地概括了贫富悬殊的社会现象；及时反映重大的政治事件和尖锐的社会矛盾，“三吏” “三别”是反映安史之乱最有代表性的作品； 具有强烈的爱国爱民思想，忧国伤民的情怀，始终如一地贯穿在他所有的诗中，如《自京赴奉先咏怀五百字》、《春望》、《北征》等。另外，杜甫还写有许多诗意盎然的小诗，反映了他热爱生活、热爱大自然的情感。
３、杜诗的艺术成就。杜诗在艺术上有很高的造诣，能够成功地运用现实主义的创作方法，广泛而深刻地反映历史的真实，表现在：善于选择典型事物，塑造典型形象；善于把主观意识隐寓在客观的描写中；重视细节的表现；具有高度凝练的语言艺术。杜诗众体兼备又皆有所长。“沉郁顿挫”的成熟风格，有极高的艺术感染力。
第五章 中唐诗坛（６学时）
第一节 元结、顾况与现实主义诗歌 第二节 山水诗人刘长卿、韦应物
第三节 大历十才子
第四节 李益与边塞诗
第五节 韩孟诗派
第六节 刘禹锡、柳宗元
第七节 李贺
中唐诗是唐诗的又一个高潮，可分为前后两个阶段。贞元前处于创作萧条不振的时期，贞元元和年间又出现新的繁荣局面。中唐时期诗歌流派众多，本章主要讲授上述诗人诗派的创作持点。
１、元结、顾况的诗歌具有现实主义特点，文学主张都强调政治教化功能。元结的诗歌是白居易新乐府运动的先声。
２、刘长卿和韦应物创作广泛，都擅长山水诗，善于描写山水景物，表现隐逸情趣。语言清新秀美，风格高雅闲淡。
３、“大历十才子”多写唱和应制之作，诗风平庸，艺术技巧比较高。钱起、卢纶稍可称道。
４、李益以写边情、宫怨著称。他的边塞诗抒写战士思乡的痛苦，情调感伤悲凉，反映了中唐以后国势的衰落。
５、韩孟诗派以韩愈、孟郊、贾岛为代表。他们勇于创新，但诗风险怪，追求奇特的意象和尖新古怪的立意，其中以韩愈成就最高。韩愈的生平。对韩愈的诗歌要从正反两个方面来评价。分析《山石》和《左迁至蓝关示侄孙湘》的艺术特点。
６、刘禹锡和柳宗元是革新派的诗人。他们的诗表现了坚持革新，坚持理想，不向保守势力低头的精神。刘诗通俗清新，善用比兴手法表现政治内容，善于向民歌学习，怀古诗思想深刻，意境含蓄隽永。柳诗明净简练，风格清峭。
７、李贺是诗坛“鬼才”，其诗有着鲜明的艺术特色。内容可分为反映现世人生和幽冥仙界两大类，大胆揭露抨击统治集团的昏庸腐朽，抒发怀才不遇的悲愤情怀。艺术上有“长吉体”之称，构思奇崛，想象特异，意境瑰诡凄冷，语言 丽奇峭。
本章重点在韩愈的诗歌、刘禹锡的怀古诗和李贺的诗歌。
第六章 白居易和中唐新乐府运动（３学时）
第一节 新乐府运动
第二节 张籍、王建、李绅、元稹
第三节 白居易的生平和思想
第四节 白居易的诗歌
新乐府运动是中唐时期一场重要的诗歌运动。本章讲授新乐府的概念、新乐府运动的指导思想和几位主要成员的诗歌创作。重点内容是白居易的诗歌。
１、白居易的生平和思想。白居易一生可分前后两期。前期积极入世，政治热情高涨，勇于揭露政治弊病；４４岁贬江州司马后，对政治斗争采取回避的态度，逐渐由前期的“兼济天下”转向“独善其身”。
２、白居易的文学主张。白居易的文学主张是新乐府运动的指导思想。强调诗歌内容要反映现实；诗歌要发挥它批判现实、讽谕现实的社会功能；强调文学内容与形式的统一，形式为内容服务。
３、白居易诗歌的思想艺术性。白居易的诗歌分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类。以讽谕诗和感伤诗著名。讽谕诗主要是前期所作，组诗《新乐府》和《秦中吟》为代表。思想内容十分丰富，广泛地反映了社会现实，揭露社会矛盾，抨击统治者的罪恶，具有深刻的思想性、强烈的现实性、尖锐的批判性。讽谕诗多用叙述手法，主题突出，刻画形象鲜明。感伤诗传诵最广、影响最深远，包括《长恨歌》与《琵琶行》。前者写唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧，结构严谨，情节曲折，想象丰富，叙事、写景抒情融为一体，语言优美，有很高的艺术性。后者借一个沦落天涯的琵琶女的遭遇来抒发自己的迁谪感慨，写景、叙事、抒情交融一起，塑造了琵琶女的形象，并刻画了丰富多变的音乐形象。
第七章 中唐古文运动（３学时）
第一节 古文运动
第二节 韩愈的散文
第三节 柳宗元的散文
本章讲授古文、古文运动的概念、古文运动的发展过程，在中唐出现的原因，古文运动的指导思想。重点讲授韩愈、柳宗元的散文创作。
１、古文的概念。古文是在贞元元和时期才提出的一个新概念。
２、以古文对抗骈文的历史由来已久，直到中唐贞元元和时期，才成功地在文坛掀起一场文体革新运动－－古文运动。简述古文对抗骈文的发展过程。
３、古文运动的最终兴起，与中唐的社会政治思想状况分不开。
４、韩愈、柳宗元的古文理论是这场运动的指导思想：主张文道合一；强调作家的修养；反对因袭，主张独创。
５、韩愈是古文运动的领袖。韩愈散文的思想艺术性。从内容可分论说、记叙、抒情、应用四类，每一类的代表作品。艺术上追求推陈出新，彻底摆脱骈文的束缚，并且创造了许多富有表现力的词汇。
６、柳宗元主要以散文创作的成就来支持古文运动。其作品可分论说、寓言、传记、山水游记四类。他将寓言从一种文学手段发展成独立、完整的文学样式，成为讽刺文学的重要体裁。山水游记是柳宗元散文的精华，富有诗情画意，既刻画出山水的自然个性，同时又寄寓自己的个性，成就极高。
第八章 晚唐诗坛（４学时）
第一节 杜牧
第二节 李商隐
第三节 晚唐其他诗人
唐诗发展到晚唐，不复有盛、中唐的繁荣景象。本章讲授以“小李杜”为代表的晚唐诗歌的基本风调，重点在于分析杜牧、李商隐的诗歌创作及其与时代的关系。
１、杜牧的生平。出生于世代为官的家庭，自小受传统文化教育，以济世之才自负。中进士后，很长一段时间沉沦幕府，无法施展襟抱。为人旷放不羁。
２、杜牧的诗歌有政治诗、咏史诗、风景抒情诗几类，七绝尤为称道。政治诗体现了对时政的进步见解，抒发了忧国忧民的情怀和安邦救国的远大抱负。咏史诗借古讽今，议论得失，清新俊逸，艺术上有鲜明的特色。风景抒情诗景中含情，意境隽永，令人玩味不尽。
３、李商隐的生平。出身于没落小官吏家庭，早年受知于牛僧孺党人令孤楚，跟随学习今体章奏之学，经令孤楚子令孤淘延誉中进士。后为生计入泾原节度使王茂元幕，王以女妻之，被牛党人视为“背恩”、“无行”，自此累受牛党的排斥猜忌，仕途困顿失意。李商隐清才冠世，有“欲回天地”的抱负，却一直厄于党争，壮志难酬，终生情怀抑郁。４、李商隐是晚唐成就最高、影响最大的诗人。他的诗大致可分为政治诗、咏史诗、爱情诗、景物诗四类。政治诗广泛地反映了晚唐重大的社会政治问题，有强烈的批判色彩，表现了鲜明的进步倾向。咏史诗、景物诗、爱情诗都十分出色，特别是爱情诗在文学史上，有广泛的影响。他的诗工于比兴，寄托遥深，构思细密，巧于用典，意境含蓄，有深细婉曲、典丽精工的艺术风格。
第九章 晚唐、五代词（３学时）
第一节 词的名称、起源反发展
第二节 温庭筠及西蜀词人
第三节 李煜与南唐词人 本章讲授新的诗体“词”在晚唐五代的成熟概况。主要分析温庭筠的创作、花间派的风格特点、李煜的生平与词作的关系。
１、词是一种依照乐谱填写的曲辞。“以文写之则为词，以声度之则为曲”。
２、关于词的产生，一般认为开始于隋代，起源于民间。从敦煌曲子词中，可见早期民间词的面貌。它反映社会现实相当广泛，艺术上富有生活气息，想象丰富，语言朴素生动。
３、中唐以后，张志和、白居易、刘禹锡等学习民间词，创作出一些优秀的作品。他们的词有浓厚的民间气息，而在艺术上又有所提高。
４、温庭筠是晚唐写词最多的一个人，作品具有独特风格。多写爱情相思，艺术上精细深微，意脉婉曲，层次丰富，色彩明丽。词风 农丽香软，是花间派词人的鼻祖。韦庄与温庭筠齐名。
５、五代的西蜀南唐，是词的流行之地，花间派多数是西蜀的词人。南唐词的代表人物有冯延已、李 景、李煜，以李煜成就最高。特别是入宋后，国破家亡的哀思，使他的词进入了另一番境界。
第十章 唐人小说（２学时）
第一节 一代之奇
第二节 唐人小说的思想和艺术
本章讲授唐代小说发展的整体概况和对后代文学的影响，重点介绍盛、中唐传奇。１、奇”这一名称的来由。传奇繁荣的原因。传奇的出现，标志着中国小说已成熟。宋人洪迈把唐代的诗歌和小说，并称为“一代之奇”。
２、唐传奇发展的三个时期。初唐时期，是传奇发展的初期，数量不多，艺术不成熟，明显可以看出受六朝志怪小说的影响；盛中唐时期，是传奇发展的顶峰，作者众多，佳作如云，思想艺术性都已达到相当的高度；晚唐时期，是传奇逐渐走向衰败的阶段，搜奇猎异、言神说怪之风又有复生。
３、传奇在思想和艺术上，都取得很高的成就。思想内容上，广泛而深刻地反映了唐代的社会现实，有深刻的思想意义和认识价值；艺术上故事完整、情节曲折，塑造了许多性格鲜明的人物形象，语言精练，诗文并用，表现了文人高度的文化素养。
４、传奇为后代的戏曲提供了丰富的素材。
三、使用说明：
本课程是中文系专业基础课“中国古代文学史”的一个组成部分，安排在“先秦两汉文学史”之后教学，形式上以课堂讲授为主，视教学进度辅之以适当的专题讨论，或要求学生完成专题的学习小论文。
四、教材和参考书：
教材以《魏晋南北朝隋唐五代文学史》，中山大学出版社出版，１９９９年版，《中国文学史》第二卷，袁行霈、罗宗强主编，高等教育出版社1999年版为主，并参考以下书目：
中国文学史（一、二册）游国恩等编 人民文学出版社 1963年7月北京第1版
中国文学发展史 刘大杰编 上海古籍出版社 1982年5月新1版
中古文学史论 王瑶 北京大学出版社 1986年1月第1版
魏晋南北朝诗歌史论 傅刚 吉林教育出版社 1995年1月第1版
南北朝文学史 曹道衡 沈玉成编 人民文学出版社 1991年12月北京第1版 魏晋南北朝文学思想史 罗宗强 中华书局出版 1996年10月第1版
隋唐五代文学思想史 罗宗强 上海古籍出版社 1986年8月第1版
汉唐文学的嬗变 葛晓音著 北京大学出版社 1990年11月第1版
唐代诗歌 张步云 安徽教育出版社 1990年8月第1版
唐代文学史 乔象钟 陈铁民主编 人民文学出版社 1995年12月北京第1版
大历诗风 蒋寅 上海古籍出版社 1992年8月第1版
中古文学史论文集 曹道衡 中华书局出版 1986年7月第1版
唐诗鉴赏辞典 萧涤非等撰写 上海辞书出版社 1983年12月第1版
唐代科举与文学 傅璇琮著 陕西人民出版社 1986年10月第1版
