细胞生物学书读后感(推荐11篇)
公司至今有许多职工记得2008年5月7日在公司礼堂参加无偿捐献造血干细胞采样活动的场面,那次活动共有98人加入到造血干细胞资料库中,同时因参加采样人数大大超过报名人数,使得一部分职工因采样用品用完没有完成自己的心愿······
公司还有许多职工参加了7月12日在东方红广场爱心献血屋的无偿献血,也有一部分职工因当天工作忙没有参加······
发扬互助奉献、团结友爱的社会新风尚是时代对我们的呼唤,是社会文明进步的象征,也是每一位职工应尽的责任,鉴于公司广大职工日渐高涨的爱心热情,为了让更多的公司职工加入到造血干细胞捐献志愿者行列,多氟多公司向所有职工发出倡议:
一、掌握科学知识,积极参与造血干细胞捐献行动。广大职工要正确认识造血干细胞移植方面的基本常识,了解移植的方法、安全性,提高对捐献意义的认识,以科学的态度和自觉的行动参与造血干细胞捐献行动。
二、奉献一片爱心,尽己所能参与建设造血干细胞捐献者资料库。适合捐献造血干细胞的年龄为18-45周岁,广大职工要站在投身公益事业的前列,积极身体力行并带动身边的人加入造血干细胞捐献志愿者行列。
三、开风气之先,让全社会共同倡导时代新风尚。广大职工要积极宣传、支持和参与造血干细胞捐献行动,共同弘扬和塑造“人道、博爱、奉献”的具有时代特征的社会主义道德风尚,开创城市文明新风尚。
广大职工们,让我们积极投身到“捐献造血干细胞志愿者行动”中来,让更多的生命在我们的爱中延续,让爱心之花在造血干细胞志愿捐献者中绽放出绚丽的光芒!
报名时间:从即日起到8月20日止
温馨提示:上一次参加过采样活动的就不要参加。
联系电话及联系人:
生产区: 任抗战 6527 办公区:
新能源:
二〇一一年八月十日
捐献造血干细胞的相关知识
中国造血干细胞捐献者资料库亦称“中华骨髓库”,是代表中国唯一国家级开展造血干细胞捐献和用于移植治疗的工作体系,由设在中国红十字会总会的中国造血干细胞捐献者资料库管理中心统一管理和规范全国造血干细胞的捐献工作,包括志愿捐献者的组织、征集、登记、HLA分型、开展为患者搜寻相合的造血干细胞捐献者及移植治疗服务等。捐献者和患者的各项资料通过计算机长期保存和管理。捐献者年龄和健康标准
年龄在18至45岁的健康者均可登记成为捐献造血干细胞的志愿者。采集造血干细胞的最佳年龄为18至55岁,因捐献者登记入库后到寻找到相合患者需要一定时间,登记年龄以不超过45岁为宜。凡在此范围内,身体健康,血液检查丙氨酸氨基转移酶(ALT)〈=40单位,乙型肝炎病毒表面抗原、丙型肝炎病毒抗体、艾滋病病毒抗体、梅毒试验均为阴性者,都可以成为造血干细胞捐献者。怎样捐献造血干细胞
1、填表登记
到中国造血干细胞捐献者资料库河南分库、市血液中心填写志愿捐献者登记表和志愿捐献者健康状况征询表,签署志愿捐献者同意书,抽取5ml血样,实验室将对血样进行HLA分型等检验,并把相关资料数据录入中国造血干细胞捐献者资料库的计算机数据库中,以供渴望移植治疗的患者寻找配对。
2、确认捐献对象
如果捐献造血干细胞志愿者的HLA型别正好与某患者吻合,HLA组织配型实验室将会对患者及捐献造血干细胞志愿者的血样进行HLA分型复检。在确认无误后,分库将通知捐献造血干细胞志愿者作捐献的准备,并详细讲解捐献的具体事项。
3、采集造血干细胞
目前我国提倡从外周血中采集造血干细胞。在采集造血干细胞前,通常会使用一种药物动员剂,使外周血液中的造血干细胞增加20至30倍,以满足移植需要。采集时,从捐献者手臂静脉处采集全血,通过血细胞分离机提取造血干细胞约100毫升,采集用具是无菌密封一次性器具。其他血液成分回输捐献者体内。捐献者应注意哪些事项
1、承诺及联系方式:捐献是崇高的奉献行为,当志愿者或联系人的电话、地址发生变化时,请及时通知登记部门,以保证患者及时得到治疗,实现志愿者救人的愿望。
2、捐献造血干细胞没有补贴:捐献造血干细胞是基于人与人之间生命组成部分的赠与行为,一般不提倡补贴。
从体例上看,该书共分为八个部分:第一部分“本质原理”,开宗明义,解析书理;第二部分“笔法墨法”,以技法为本,剖析笔墨之中的微意;第三部分“结体章法”,阐述结构法则和布白之道;第四部分“学习步骤”,从临摹到读帖,表明屡试不爽的前人经验;第五部分“审美鉴赏”,以提升眼力,带动手的跟进,从而明白诸多书“趣”;第六部分“字体书体”,辨析字体书体之别,各种字体衍变源流;第七部分“创作观念”,明晰书法创作的要义,演绎书法与人心的契合之道;第八部分“书家修养”,强调艺术最终落实在人,艺术与人格的紧密关系,提高书家修养的途径等。全书共20余万字,书中还附有碑帖精品图片200余幅。该书并不是对书法史的陈述,也不是对技法的图解,更不是对文献的考证,而是紧紧抓住书法学习者普遍遇到的最基本问题,进行层层剥笋的解说和推演。作为读者,我感觉此书达到了“既有理论,又有技法,理论不是空洞的理论,技法更有学理的说明”的效果。
从内容上看,本书从执笔、用笔、选帖、读帖、入帖与出帖(入古与出新)到各种书体的特点、写法、书作款式等方面,在对历代作品进行深入、细致分析的基础之上,重新建构古人的传统笔法,在笔法与结构、章法、墨法之间建立一种必然联系;同时对古代重要的书法理论与批评术语进行一一阐释。论述深入浅出,图文并茂,致力于书法学习中应该注意的一系列问题以及练习技巧。这样不仅可使初学书法者避免盲目从古亦或是迷信现下的弊端,使得在习书过程中少走弯路,不走错路,达到事半功倍之效。作者在对行笔微妙的道理和审美鉴赏的真谛进行透彻解说时,注重对其学理性的关注;在对古代书论原著中经典论述和历代关于书法鉴赏和习书心得进行爬梳时,尤其着力避免由于纯文献的罗列堆积,而使读者坠入枯燥乏味的深渊。
从方法论上看,本书从书法本体论、书法创作论、书法接受论三部分。其中,书法本体论包括第一和第六两个部分;书法创作论包括第二、第三、第四、第七、第八五个部分;书法接受论主要是第五部分。作者用五个部分来着重讲解书法创作论,即“习书有法”这一主题。这五个部分有一种隐然的逻辑层次,分别为:创作技法论(第二、第三两个部分);创作实践论(第四部分);创作思想论(第七部分、第八两个部分)。作者旨在紧扣书法学习中最为基本的八个问题,进行透彻地解说和推演,只为打通书法学习中的一些关窍,进而试图更进一步打通书法与人生之间的通道。总之,无论本体论、创作论,还是接受论,本书注重以鲜活的感性体验来传达思想,来唤起读者的共鸣,从而达到不仅传授书法技法,同时兼顾传授书法审美鉴赏和内在精神气质修养的双重效果。
作者在对古代书论以及历代关于书法鉴赏和习书心得进行串讲和评析外,更难能可贵的是,将自己长期习书和教授书法爱好者过程中的心得倾囊相授,这也正是琳琅于书店中的一般书学论著所不具备的优秀品格。这对正确认识中国书法艺术的渊源与流变和指导习书者正确、快速地学习书法均大有裨益。相信更多的读者会因此书而喜欢上书法艺术,并会在书法艺术的海洋中寻找到中国人特有的精神寄托和人生智慧。
丛文俊先生曾说:“书法美原本玄妙,如果把他们讲清楚了,很可能就像混沌被凿开七窍那样,混沌死,玄妙也就不复存在了呢?答一:美无达诂。玄妙为书法增添了无穷的魅力,玄妙也给了人以无穷的遐想和求索动力,它已经成了一种高居于书法之上的超然而优雅的存在。如果仅仅为了玄妙而甘愿保持一种认知上的朦胧状态,那么于书法何益?古人的所有阐释都是为了更好地实践。”读罢此书,您一定会发现,作者在论述古代书论原著中经典的同时,倾注以鲜活的感性体验,力图去伪存真,化简为繁,使原本神秘的书法中的“玄妙”从神明转向世俗,使蕴藉于其中的微妙的笔法道理和审美鉴赏真谛走进了我们的身边,为我们的学习所知所用。作者基于鲜明地写作方针,成功借鉴了两种不同的写作方式优点,力图既注重史证考据的作用,也注重体验感受的注入,以增加阅读的乐趣。
作者在系统透彻地阐述“习书有法”这一主题的同时,最后归为书家综合素质的全面提高,用真切的心灵感悟提出了“过一世生活,就好比写一篇书法”的观点,这不正恰合古人“书如其人”的道理吗?中国人正是在黑与白、点和线的干变万化中,把“字”升华为“写”,完成了人的精神寄托和情感宣泄。干百年来,书法以其独有的魅力安顿了中国人的翰墨情怀,为其营造了一种生命的诗意,并折射出一种深沉的文化沉思,传承着中国传统文化的精神。反观当下书坛,过度地拼贴、修饰取代了传统书法中人的精神寄托和情感宣泄;抽象地符号化、偏于追求视觉冲击力取代了传统书法诗意化的神游畅想;肤浅、矫揉做作地形式“复制”取代了传统书法对文化的深沉哲思。基于现状,书法作为中国土生土长的艺术奇葩,或许更应该放到中国文化之中来认识和解读。那么弄清书法学习中的“法”,对于书法爱好者的学习和匡正当下书坛中的误区,或许都有其积极的作用。
大家都知道,我们的身体是由许许多多的细胞组成的,这些生命细胞种类繁多,有各种各样的功能。正是这些细胞的相互协调和配合,共同维护我们的身体的各项机能之间的平衡,才使得身体能够正常的工作。
这些细胞都是由细胞卵,细胞核等组成的。细胞核里的大量DNA也许是在细胞的祖先融合和原始生物在共生中联合起来的年月里,不知什么时候来到我们这儿的。我们的基因组是从大自然所有方面来的形形色色指令的结集,为应付形形色色的意外情况编码而成。这只是我的猜测而已,至于到底是什么原因,只能等待大家去发现了。
细胞中有一种特别的种类,它的组成与人体细胞相似,但由于自身充满了毒性,而被认定为危害人类生命的异类,它就是我们所熟知的病毒。病毒,原先被看作是一心一意制造疾病和死亡的主儿,现在却渐渐现出活动基因的样子。随着我们人类的不断进化,病毒也在不断进化,而且从未停止。这种过程是很漫长的、遥无尽期的生物牌局,唯有胜者才能留在桌边继续玩下去,但玩的规则似乎渐趋灵活了。病毒似乎是为了推动我们人类的发展而存在的。如果真是这样,那么病毒的存在就有意义了。
说完了病毒再来谈一谈微生物吧,据估计,我们真正认识的微生物,很可能只是地球上微生物的一小部分,因为它们中的大多数不能单独培养。它们在密集的、相互依赖的群体中共同生活,彼此营养和维持着对方的生存环境,通过一个复杂的化学信号系统调整着不同种间数量的平衡。细菌就是其中一种,它无处不在。细菌不像病毒那样危害人的生命,但也会引起一些小病,例如:腹泻、眼疾等。因此,家长们、老师们,从小就教育孩子,饭前要洗手。由于细菌的存在,我们人体的免疫力才不断增强,身体才会更健康。
文中还谈到了人们"对于外激素的恐惧"这一话题,其实我觉得任何东西只要存在于这个世界上,必定有其存在的理由,我们不需要过分担心。这里有个简单的例子:鱼类用化学信号来识别同一种内的个体成员,也用来宣告某些个体地位的变化。作为地方首领的鲶鱼有一种特别的气味,而一旦它失去了这一地位,它就会有不同的气味,所有的鲶鱼都会识别它地位的丧失。美洲t鱼可以一下子识别出它新近的敌手刚刚游过的一片水域,它可以从鱼群中把那个敌手和其他所有的鱼区别开来。受过良好训练的猎犬可以准确无误地跟踪一个穿鞋的人的足迹,即使那个人穿过留下了无数其他人的脚印的开阔地,只要事先让狗闻一下这人的衣物就行。这种方法在pol。ice追踪罪犯时十分有效。
此外,这本书中也涉及了自然科学、社会、人类的语言等等,这本书里的文章,从题目看来显得很驳杂,但实际上却有着共同的主调。总的来说,文章的主题只有一个―通过交流与合作来达到生命的和谐。作者写这本书的目的并不仅仅是为了赢得读者的青睐,同时也是为了让读者真正理解生命的含义。
《会说话》不但会说话,还会“预测”好多未来的事情。
《会说话》很喜欢别人翻阅它,因为被别人翻阅可以使它储备能量。被人翻阅的越多,储存的能量也越多。《会说话》还喜欢别人在它身上做记号,因为这样可以体现它的价值。它还喜欢晒太阳,喜欢呼吸新鲜空气。因为晒太阳可以使它增强能力,新鲜空气可以让它的身体很舒服。
《会说话》不喜欢被雨淋,因为被雨淋会使它变得没有生气。它也不喜欢被暴晒,因为暴晒会使它的身体变形,变的不漂亮。它更不喜欢火,因为一把火就会把它变成灰烬,结束生命。
《会说话》非常乐于帮助别人,为了帮助别人,消耗了很多能量,两次让自己元气大伤,最后变成了一本普通的书。陶陶很伤心,但是他还是像以前一样和《会说话》说话,给它晒太阳,给它呼吸新鲜空气。他相信《会说话》一定能够听到自己说话,只是没有力气回答而已。
但是,他担心文字会让人们觉醒,为此,他发动了一场灾难。
可是大王书的新主人茫带领他的军队和百姓与熄旗下的百万军队及巫师团展开殊死较量,最终茫军推翻了熄王朝的统治,解救出了灾难中的人们。
读了这本书,我深切感到,坚持是他的最高品格,忍受是他的最大美德。给我印象最深的是在”银山之战“中,当百万大军无法攻上山头时,将军们向茫建议放弃银山,士兵们也军心涣散,即使在这样的时候,茫仍然不放弃,坚持了一个月,终于等来了白狗的克星”璇“,取得了银山之战的胜利。
是啊!古往今来有多少人都是靠了坚持才取得了成功。爱迪生为了研制电灯在实验室里常常一天工作十几个小时,有时连续几天试验,竟将1600多种耐热发光材料逐一地试验下来。爱迪生的成功靠的是什么?就是坚持。谈迁编写《国榷》被小偷偷走后并没有放弃,而是又用了好几年时间编写一部更加翔实、精彩的明史巨著。巴斯德就说过:”我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。“
我不由自主地想到了我自己。我们的任务是学习,有时候做奥数题,想了好久想不出来就放弃了,其实再想一会儿答案就要出来了,可是我却没有耐心了,等下次再做时,原来的思路都忘记了,还得重新思考。如果现在学习不能做到坚持,那以后做事情怎么能坚持呢?又怎么能做成大事情呢?
《大王书》读后感二我看完《大王书》,有了很大的启发,书中的熄是从地狱逃出来的,有一个坏心肠。他一心想称霸天下,茫是一个很好的王,也是一个天真活泼可爱的放养娃,柯是一个执着的人,他的狗也很忠诚,瑶她很可怜,巫师团们应该帮助茫,这一篇书描绘了,风烟瑟瑟,扑朔迷离的陌生世界,演绎出千军万马攻城。追击。迎战的宏大战争场面,刻画了一个少年王波澜起伏的成长历程。在血流成河的残酷战争中,心灵的呼吸,生命的搏动永无停息。大王书是作者八年精心构思而成,作品幻想大胆奇特。书中把茫描写的生动,写法也很特别,我们应该学习他的写法。我觉得瑶是一个很好的女孩,她帮了很多忙。
我们应该好好的读这本书,好好的体会书中的意思。
大王书——黄琉璃》小说中的主人公在地狱与人间游走,显示出了这部幻想新作充满了神秘与魔彩。书中描述幻色了茫和熄这两位帝王,一位手持《大王书》,一位手持充满魔力的黑伞,一白一黑,一方正义一方邪恶,他们之间展开了激烈的争斗。自从我看完大王书之后,有很多的感触,书中的王是很好的,我也幻想当一个王可以统治世界,把人民管好,不会做一个只想自己荣华富贵的王,我还想:我是王,弟弟是负责穷困人的食物和物品,让他们吃得饱,睡得香。而爸爸妈妈在家享受,我好好的伺候他们,还有就是把自己的亲人都呼吁起来,让他们为祖国献一份力,让他们呼吁其他人,为祖国献一份力,可以像书中的茫一样,要做,就做好王。
《大王书》读后感三在四年级时,学校邀请著名作家曹文轩先生来学校讲座,之后,我让妈妈给我买曹文轩先生写的《大王书》。
拿到《大王书》之后,我天天带着厚厚的《大王书》去学校,只要有空闲我就会慢慢品味其中的故事情节。《大王书》总共有四册,在这部作品中,出逃自地狱的”熄“剥夺人间的光明、声音、语言、灵魂……在当了这个辽阔世界的统治者之后,他做尽坏事,但他担心有一天人们会觉醒,为此,熄呼风唤雨,又发动一场浩劫,将全世界的书都一把大火,烧成灰烬。
可是熄没有想到,一本书从火中飞了出来,不见踪影。在一次偶然的机会中,一个叫”茫“的牧羊少年,他得到了这本神书”大王书“,它是书中之书,是一本隐藏韬略的书,从此茫被成千上万的难民拥立为王,走上了征讨大魔王”熄“的艰辛的路程。在刀光剑影的漫漫长夜里,茫带领他的军队和百姓与熄旗下的百万军队及巫师团展开殊死较量,带领着他的军队勇往直前……
看完《大王书》后我明白了一个道理,那就是像”茫“,他虽然是放羊的孩子的出身,但是他却勇于承担起拯救世界的重担,用智慧和勇气克服各种困难完成他的使命。可见,这种肩负重任的英雄,有时不一定是高贵出身,可能也是贫穷的人,只要他有正义感,敢于为人们获得幸福而做出牺牲甚至牺牲自己的生命,就会成为人们心目中的英雄。
干涩的心灵等待年轻鲜活的血液,就像孩子等待快乐的晚霞。而当人们开始崇拜财富的英雄,羡慕IT精英;当人们抱怨生活的苦涩和无奈的时候;我依旧仔细地阅读着那本《智慧书》(巴尔塔沙·葛拉西安着),用言语写着读书的心情。
有人说:“知识是实现理想的翅膀”。
也有人说:“读书可以改变人的气质”。
《智慧书》却说:“读我吧,我将给你幸福的人生”。
《智慧书》婉约的倾诉着半透明般晶莹的人生哲理。从我步入社会之后,这本书就指引我的成长道路。向涉世之初的我挥洒过阳光雨露,向我恩赐风霜冰雪,使我带着喜悦的心情在它的帮助下体验人生。品尝人生经验、社会经验和感情经验的色彩,关注着绿翡翠般的希望。
宁静平和地对待生活的给予。对生活渴望的我,塞满所有的思绪,背着橙色的理想,寻找过冬的食粮,很幸运的有了份教育工作。我如淡蓝色的云朵带着颗颗希望播洒快乐的种子,从带着粉笔灰的指尖流淌出快乐的音符,感受着“教而无类”的苦与乐。我平静的接受着一切地变化,努力地用强力胶粘合生活那张纸做的碎片,默默分享努力后的欣慰。听着“叽叽喳喳”的读书声,感到如此的天真、轻快、快乐、幸福,就此宽容一切顽皮的孩子。
这篇国学课文讲述了中国古代人刻苦读书学习的故事。比如:买不起书,仍然知道努力学习。读书时为了不让自己打瞌睡把头发栓在屋梁上,读书每到疲倦时就用锥子刺大腿。不用别人督促而自觉勤奋苦读。还有,把萤火虫放在沙袋里照明读书,利用积雪的反光来读书。每天边担柴边读书;放牛时把书挂在牛角上。在艰苦的环境里,身体虽然劳累,却依然刻苦学习,最终成了卓越的人才。
古人想方设法克服困难,自觉苦读成才的典故教导我们要自觉刻苦学习。古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀!今天我们有舒适的学习条件和环境,如果不知道珍惜,那真惭愧啊!
相比古代人,我们今天的学习条件和环境比他们好上千百倍。不愁吃,不愁穿,不愁没钱上学。上学有明亮的教室,有老师给我们上课,教我们读书学习。回家做作业写字,有电灯。天气热的时候,还有电风扇和空调。我们要珍惜好的学习条件,学习古代人的求学精神,更加刻苦努力地读书学习。
《大王书》是一本很好看的科幻小说,它的每一个章节都很好看,都让我回味无穷。
让我印象最深的是第一章节,哭泣的火焰。我最喜欢这一章节是因为它充分让我体会出了熄是多么的狠毒,他竟然想毁掉世界上所有的字,有一个人想保护他的书,却被熄的军队给杀死了,我想:以前熄是一个屠夫,只会屠杀一些动物,可是现在,他竟然想去屠杀文字,而且谁去阻止他,谁就会被他杀死,熄难道就没有一点人性吗?我是这样想的,如果让我用一句化比喻熄的话,我也只能说他是冷漠无情了。但是让我觉得幸运的是,在八月十五日那天晚上,当世界上最后一座书山就要全不被烧毁的时候,奇迹发生了,那就是书山上,下起了倾盆大雨,眼看火就要熄灭的时候,熄的手下就往火里仍松脂,我又想:这些士兵真是不忠心的卖国贼,为什么不趁刚才把熄杀死呢?如果杀死了,世界不是又可以恢复原来的样子了吗?当我快要对他们感到惋惜的时候,奇迹又发生了,有一本书从火海中飞了出来,这又让我看到了希望,马上这本书就飞向天边了,我相信,熄最后一定会被消灭的。
这就是让我印象最深的一个章节,它让我明白了一个道理,就是当坏人,最终一定没用好结果。
家长读后感:
这段时间我和孩子一起读了《希利尔讲世界地理》这本书,这本书适合八-九岁以上孩子看的优秀地理读本。作者希利尔是美国著名学府卡尔维特学校的第一任校长,也是一位旅行家。只有爱旅行的人才可以把地理讲好,这一点我深信不疑。没有去过的`地方,你如何对它拥有亲近感?
希利尔以旅行家的独特体验,给孩子们带来了世界各地的有趣的见闻,让他们放眼去看地平线后面的大千世界。孩子们应如何学习地理,希利尔有自己的独到的见解:地图和地名是最重要的,于是他将地图画成了迷宫、动物园、老奶奶,等等。在希利尔笔下,世界各地的风物人情仿佛触手可及。读完本书,我们好像和这个风趣幽默的天才老师一起,环绕地球旅行一周。地理在希利尔笔下,不再是和气候、贸易、工业、制造业、各种各样的特产联系在一起枯燥的说明书,而是一种探索,探索的方式便是旅行。作者希利尔坚信它是学习地理的最佳方式,因此,这本书变成了和孩子们环游世界的旅行。我和孩子都很喜欢!
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是――《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。
五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料,提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(5)结――总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
二、要重视“读”
首先,准备两个凳子,为了公平起见,凳子要一样大,一样重。
找两个好朋友,一位男生,一位女生。让他们各自量出距离墙边四个脚掌的距离,站好。
接下来,在靠着墙的地方把事先准备好的两个凳子放在那里。
最后,在脚不能动的情况下去拿凳子;你有没有发现,男生举不起来凳子了,而女生却轻而易举的把凳子抬了起来。这是怎么回事?难道女生的力气真的比男生大吗?
答案当然是: NO!
因为男生的脚比女生的脚稍大,距离也就稍远一些。重心就不在支撑点上,男生连站都站不起来了,凳子也就举不起来啦;相反,女生的距离比男生近,重心也在支撑点上,凳子就被举起来了。
不管你有多大本领,也不要骄傲哦!
如果你找不到两位朋友,就用这个实验吧。当然,这种可能性非常小。
你家一定有速冻饺子吧,很好。把它冻硬了,再把里面的饺子拿一个抓在你手上。啊,为什么他粘着你的手?好冷啊!
原来,它会把你手上的一部分热量吸走,导致手上表面上的水结冰。但不要硬拽哟!
我今天看了一本《小学生励志故事书》,里面的故事激励人心,非常让人难忘。
这本书里向我们讲了许多励志的故事,最让我记忆犹新,最刻骨难忘是《宋应星千里寻书》这个故事,里面的宋应星聪明伶俐,很小的时候就被送到学堂读书了。他在学堂里学习十分刻苦,老师布置的作业总是第一个完成。他特别爱看书,还经常跟老师借书。老师看他那么喜欢读书,就介绍他去读一本叫《梦溪笔谈》的书。就此,小应星到处去借,可是就是借不到。小应星很失望。有一次,他经过一个卖饼的小摊,看到一张包饼的纸上写着《梦溪笔谈》的字样,他就问卖饼的老汉那本书哪里来的,老汉告诉了他。他喜出望外,最后,他如愿以偿地找到了书,并非常认真地阅读了那本书。长大后,宋应星写出了世界上最早的百科全书《天工开物》,成了着名的科学家。
我以后要向他那样爱读书、爱学习。只有博览群书后,才能变得像宋应星一样聪明能干,学识渊博。当然,《小学生励志故事书》中还有许多故事让我受益,小朋友们也要去看一看哦,你会有很多收获的!
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