七字成语有哪些（共10篇）
是可忍，孰不可忍 老鸹窝里出凤凰 不管三七二十一
滔滔者天下皆是 十家锅灶九不同 光棍不吃眼前亏
跳进黄河洗不清 败子回头金不换 前人种德后人收
上天不负苦心人 大人不见小人怪 无事不登三宝殿
女子无才便是德 老虎头上扑苍蝇 心病还须心上医
树欲息而风不停 远水解不了近渴 无颜见江东父老
打着灯笼没处找 御敌于国门之外 东扯葫芦西扯瓢
再实之木根必伤 一日夫妻百日恩 车到山前必有路
不能登大雅之堂 真人面前不说假 此地无银三十两
生子当如孙仲谋 择其善者而从之 心病还用心药医
金风未动蝉先觉 夫妻无隔宿之仇 行而世为天下法
千里姻缘一线牵 不看佛面看金面 新官上任三把火
听其言而观其行 画地为狱，势不入 眉毛胡子一把抓
人生何处不相逢 女子无才便是福 一个巴掌拍不响
近水楼台先得月 花不迷人人自迷 半夜敲门心不惊
君子之交淡若水 话不投机半句多 一将成功万骨枯
牵一发而动全身 不到乌江心不死 人生自古谁无死
挟天子以征四方 磨刀不误砍柴工 一波才动万波随
翻手为云覆手雨 不到乌江不尽头 一丸泥封函谷关
强龙不压地头蛇 是非只为多开口 痴心女子负心汉
聪明反被聪明误 千里姻缘使线牵 三分天下有其二
观于海者难为水 不如意事常八九 有其父必有其子
正其谊不谋其利 当面输心背面笑 恶龙不斗地头蛇
半部论语治天下 三人行，必有我师 尖担担柴两头脱
清官能断家务事 打着灯笼没处寻 冤家宜解不宜结
有一利必有一弊 今朝有酒今朝醉 酒不醉人人自醉
赔了夫人又折兵 带着铃铛去做贼 天下乌鸦一般黑
人生七十古来稀 今夕有酒今夕醉 打开窗户说亮话
燕雀安知鸿鹄志 歪嘴和尚瞎念经 一叶落知天下秋
牛不喝水强按头 嘴尖皮厚腹中空 识时务者为俊杰
一失足成千古恨 拔了萝卜地皮宽 羊毛出在羊身上
糟糠之妻不下堂 兵在精而不在多 树欲静而风不息
好心得不到好报 置之死地而后已 丢下耙儿弄扫帚
买卖不成仁义在 强中自有强中手 好汉不吃眼前亏
逢人且说三分话 有钱能使鬼推磨 丈夫有泪不轻弹
吕端大事不糊涂 心有余而力不足 嫩草怕霜霜怕日
朝闻道，夕死可矣 识二五而不知十 是可忍，孰不可容
翻手作云覆手雨 冤家可解不可结 醉翁之意不在酒
有一利即有一弊 狗肉上不了筵席 三过家门而不入
勿谓言之不预也 树欲静而风不宁 好马不吃回头草
各人自扫门前雪 此地无银三百两 占着茅坑不拉屎
一朝天子一朝臣 失败是成功之母 多行不义必自毙
朝中有人好做官 置之死地而后快 夏虫不可以语冰
知其一不知其二 远水救不得近火 起死人而肉白骨
失败为成功之母 不念僧面念佛面 真金不怕火来烧
不以一眚掩大德 皮不存而毛焉附 别有天地非人间
道不同不相为谋 有过之而无不及 君子之交淡如水
过江名士多如? 条条大路通罗马 知其一，不知其二
以五十步笑百步 对着和尚骂贼秃 黑云压城城欲摧
拒人于千里之外 如入宝山空手回 吃小亏占大便宜
不见棺材不掉泪 一个萝卜一个坑 一将功成万骨枯
一寸光阴一寸金 兔子不吃窝边草 天下老鸹一般黑
知其不可而为之 知其不可为而为 三句话不离本行
画虎不成反类犬 一钱不落虚空地 恶人自有恶人磨
天下老鸦一般黑 抬头不见低头见 不敢越雷池一步
走杀金刚坐杀佛 众人拾柴火焰高 今日有酒今日醉
知人知面不知心 船到桥头自会直 皇天不负有心人
船到江心补漏迟 不是冤家不聚头 万丈高楼从地起
挟天子以令诸侯 不为五斗米折腰 朝里无人莫做官
柳暗花明又一村 寸金难买寸光阴 不到长城非好汉
打开天窗说亮话 秤砣虽小压千斤 死要面子活受罪
指着和尚骂贼秃 决胜于千里之外 老虎头上打苍蝇
一身作事一身当 打落牙齿和血吞 饱汉不知饿汉饥
一唱雄鸡天下白 千日打柴一日烧 好心做了驴肝肺
牛不喝水难按角 一块石头落了地 好女不穿嫁时衣
燕雀不知鸿鹄志 儿行千里母担忧 跳到黄河洗不清
放之四海而皆准 初生之犊不畏虎 含着骨头露着肉
不是冤家不碰头 树欲静而风不止 一夜夫妻百日恩
男儿有泪不轻弹 老虎屁股摸不得 君子不夺人之好
头重脚轻根底浅 守着鼻子摸着腮 出头椽儿先朽烂
墙里开花墙外香 解铃还须系铃人 王顾左右而言他
死诸葛走生仲达 东方不亮西方亮 不得已而求其次
打破沙锅问到底 行下春风望夏雨 尽信书不如无书
上梁不正下梁歪 远水救不得近渴 事无不可对人言
无可奈何花落去 心有灵犀一点通 神龙见首不见尾
解铃还是系铃人 一夜夫妻百夜恩 知其一未睹其二
挟泰山以超北海 放诸四海而皆准 偷鸡不着蚀把米
【手不停毫】：手不停顿地书写。形容不停地写作。
【手不应心】：犹言力不从心。心里想做，可是力量够不上。
【手到拿来】：指不费力气就能将必须擒拿的人捉到。
【手高眼低】：指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。
【手急眼快】：急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。
【手脚干净】：比喻廉洁奉公。
【手脚无措】：形容举动慌张，或无法应付。同“手足无措”。
【手胼足胝】：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
【手无寸刃】：指手里一点武器都没有。
【手足失措】：手足失去安放的地方。形容极其惊慌。
【手足异处】：指被杀。
抱薪救火：比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
负薪救火：背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
积薪厝火薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。
绝薪止火绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
把薪助火把：握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
火到猪头烂，钱到公事办：形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。
自相水火：：意思自己人互相像水火那样不能相容。
真金不怕火：：意思比喻正确的事物经得住考验。
远水救不得近火：：意思比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
无名孽火：：意思名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。指极大的怒气。
水流湿，火就燥：：意思水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。
势如水火：意思形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。
杀人放火：意思指无法无天的强暴行为。
急如风火：意思急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。
火烛银花：意思犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
烽火相连：意思烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
风雷火炮：意思形容十分急躁。
灯火万家：意思家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
传风扇火：意思犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
春秋战国时期，各派学说开始进入一个迅速成长的阶段，形成了诸子百家争鸣的盛况。比较出众的是儒家、法家、道家、兵家、墨家以及阴阳家等学派。而我们所熟知的西楚霸王项羽就是项氏一族的兵家的代表人物，他也是兵法勇战派的最杰出代表人物。人们在提到项羽的时候，往往想起的是项羽和虞姬的爱情故事，以及项羽这个人依靠蛮力打天下的事迹，却忽略了项羽的超乎常人的军事天赋和领导才能。他的诸多的战役都是可以成为后世的借鉴的战争。
就像秦始皇、曹操等人一样，众人也会评论项羽是不是一个英雄的问题，对此人们也大有争议。有人认为项羽只是一个使用蛮力而没有谋略的勇夫，算不上是英雄。郭嘉就是这样评价项羽的：昔项籍七十余战，未尝败北，一朝失势而身死国亡者，恃勇无谋故也。他认为项羽最后的失败就是因为没有谋略。但是也有人说项羽是一个英雄，当年巨鹿之战，项羽仅仅凭借着士气，带领五万兵力攻打善战的秦军四十万，最后竟然取得了巨大的成功，而且还坑杀了二十万的秦军，这是怎样的一种战绩。巨鹿之战可以说是项羽一生中最得意的`战争。后世少有人能够做到这样的地步。
要看项羽是不是英雄，就要看他配不配得上英雄的称号！
有人说，在战场上身先士卒的将军都是好将军，他们往往喊着杀敌的口号，带领众将士奋勇杀敌。而另一种是躲在将士们的身后，大声呼喊口号将士们，给我上！这种就是懦弱的表现，让将士们在前锋冲锋陷阵，自己却在大后方贪生怕死，稍有不对，第一个逃跑的一定是这种人。
项羽在战场上往往是冲在最前方的那一个，这对于士气有很大的鼓舞作用。项羽既勇猛无双，又有着无比敏锐的战场嗅觉。他能在第一时间分析出来最佳方案，针对敌方的弱点和己方的优点大加利用。就拿他最得意的巨鹿之战来说，他知道己方兵力是完全不够给秦军塞牙缝的，但是秦军虽然骁勇却并不是无懈可击。秦军主力分为两队，一队是王离率领的二十万，一队是章邯率领的二十万。在两支军队之间有一条运输粮草的甬道，这条甬道就是最关键的地方。项羽知道章邯虽然勇猛，但是对大秦抱有一定的异心，再加上章邯身边有一个叫做司马欣的下属，此人和项羽家族颇有些渊源，所以他选择攻打两支军队中的王离军，而劝服章邯归顺。
剩下的就是自己这方面的军队的问题了，五万兵实在是太少了。他让这些士兵们烧掉所有的备用帐篷，只带三天粮食，然后给士兵们鼓足勇气，这次战争是死战，如果我们没有胜利，那就牺牲在战场上。大家一定要活着回来！于是这支队伍抱着胜利的决心和秦军对战，大败秦军。
随着这支横扫六国、驱逐匈奴的秦军精锐部队的覆灭，几十万的诸侯军队大为震惊，都被项羽的威力所折服，人人胆颤，共举项羽为联军之首，名震四方。
项羽领兵喜欢强势突击，疾如闪电，迅速占领地方的控制中心，将地方掌控在手中。彭城之战中，项羽在面临盟友背叛，后方失守，两线作战，孤军深入，兵力悬殊的危机下，仅仅以三万骑兵精英部队突袭刘邦及诸侯联军五十六万大军，他们摧毁了敌方的控制空心，使得联军大乱，失去控制力量，成为一盘散沙。最后不断分割联军，一一击破，摧毁联军意志，最后取得了杀死汉军近二十万人，汉军奔逃溺死亦十余万，歼敌人数超过三十万人的战绩。
[画地而趋] 趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。
[板板六十四] 宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
[嫂溺叔援] 比喻视实际情况而变通做法。
[守经达权] 经：正道，原则;权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
[待兔守株] 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”
[一把死拿] 比喻因循守旧，不肯变通。
[胶柱调瑟] 瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。
[版版六十四] 形容做事死板，不知变通。
[胶柱鼓瑟] 用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。
[契船求剑] 比喻拘泥成法，不知变通。后多作“刻舟求剑”。
[循常习故] 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
[枉曲直凑] 指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。
[执而不化] 指固执己见，不知变通。
[拟规画圆] 按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
[法出一门] 指法律统一，前后一致，不能随意变通。
[法无二门] 指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
[徒读父书] 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
[守株待兔] 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
[抱令守律] 死守着律令，不知变通。
[泥古拘方] 拘守成规、旧说而不知变通。
[通时合变] 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
[通时达变] 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
[通变达权] 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
[达权通变] 通、达：通晓，懂得;权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
[通权达变] 通、达：通晓，懂得;权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的`变化，懂得变通，不死守常规。
[泥古不化] 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
[荆人涉澭] 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
[权宜之计] 权宜：暂时适宜，变通;计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
1、零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。此时指死后埋葬在山丘上。
2、乐山爱水：爱好山水风光。
3、堆集如山：堆集：堆积。东西堆积得像山一样。形容极多。
4、高耸入云：耸：直立，高起。此时高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
5、峰峦耸翠：形容山峦层叠起来，非常雄伟翠绿。
6、层山叠嶂：层：层次;嶂：直立像屏障的山;叠：重复。形容山峰起伏，连绵重叠。
7、山高路陡：比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。
8、乐水乐山：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的.爱好不同。
9、海誓山盟：指男女相爱时立下的誓言，此时爱情要象山和海一样永恒不变。
10、山川表里：表里：即内外。外有大河，内有高山。此时指有山河天险作为屏障。
11、千岩万壑：形容山峦连绵，高低重迭。
12、拔山扛鼎：扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
13、山川相缪：缪：通“缭”，缭绕，纠结。形容山与河流相互交错。
14、孤峰突起：单独的一座山峰高高地耸立着。
15、华屋山丘：壮丽的建筑化为土丘。此时比喻兴亡盛衰的迅速。
16、山包海容：比喻器量宏大，胸襟开阔。
17、拔山盖世：盖世：超越天下人，此时世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
18、东山高卧：比喻隐居不仕，生活安闲。
19、巴山夜雨：指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
20、令出如山：命令一发出就一定彻底执行。
21、河山之德：形容妇人德容之美。
22、登山踄岭：踄：同“步”，蹈，走。形容长途跋涉，路途辛苦。
23、悬崖绝壁：形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。
24、巴山度岭：指爬山越岭。
25、万壑千岩：形容峰峦、山谷极多。
26、湖光山色：湖的风光，山的景色。指有水有山，此时风景秀丽。
27、登山涉水：爬山过水。比喻历尽艰难。
28、离山调虎：比喻用计谋调动对方离开原地。
29、回山倒海：形容力量和气势极强大，能压倒一切。
30、跋山涉川：形容远道奔波之苦。此时参见“跋山涉水”。
31、邈以山河：形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
32、南山可移：南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。
33、悬崖峭壁：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。
34、半壁江山：半壁：半边;江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
35、崇山峻岭：崇：高;峻：山高而陡。高大险峻的山岭。
36、千山万水：形容山水很多，比喻路途艰险、遥远。
37、山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
38、百二山河：百二：以二敌百。此时比喻山河险固之地。
39、河山破碎：河山：指国家的领土。比喻国家遭到外敌侵略，领土沦陷丧失。
40、不识泰山：不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
41、深山野墺：荒僻的大山深处。
42、笼山络野：指笼罩、围绕高山平原。
43、拔山超海：拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
44、名山之席：指书院负责人。
45、青山绿水：泛称美好山河。
46、刀山剑林：比喻险恶的境地。
47、锦绣河山：形容壮丽华美的祖国山河。
48、砺带河山：黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。此时比喻封爵与国共存，传之无穷。
49、下临无地：临：从高处往低处看。向下望去深得不见地底。形容极其高峻陡峭。
50、安如泰山：形容象泰山一样稳固，不可动摇。
51、拔树撼山：拔：拉出来;撼：摇动。拔起大树，摇动大山。形容力大无比。
52、山清水秀：形容风景优美。
53、山崩地陷：山岳崩倒，大地塌陷。
54、山水如画：形容山美水美，像画中一样。
55、寿比南山：寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
56、登山蓦岭：蓦：超越。形容长途跋涉，路途辛苦。
57、冬山如睡：冬天的山林象睡着了一样。此时形容冬天山林寂静的景象。
58、海啸山崩：大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。
59、层峦叠嶂：层峦：山连着山;叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。此时形容山峰多而险峻。
60、百二河山：百二：以二敌百。此时指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
有哪些成语形容极小？精心搜集了28个关于描写极小的成语及解释如下：
[弹丸黑志] 比喻极小。
[一斑半点] 比喻极小部分。
[身无立锥] 没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
[弹丸黑子] 比喻极小。亦作“弹丸黑志”。
[涓滴不遗] 涓：细流；滴：小水珠。一点一滴也不遗漏。比喻极小的或极少的东西也不遗漏。
[立锥之地] 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
[置锥之地] 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
[涓滴不漏] 涓滴：小水珠，比喻极小或极少的东西。一点儿也不遗漏。亦作“涓滴不留”、“涓滴不遗”。
[锥刀之末] 末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的.事情。
[锥刀之利] 比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。
[牵一发而动全身] 比喻动极小的部分就会影响全局。
[无立锥之地] 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
[无置锥地] 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。
[不差累黍] 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
[蜗角之争] 比喻为了极小的事物而引起大的争执。
[片鳞半爪] 比喻事物的极小部分。
[骐骥一毛] 比喻珍品的极小部分。
[片鳞只甲] 犹片鳞半爪。比喻事物的极小部分。
[片鳞碎甲] 犹片鳞半爪。比喻事物的极小部分。
[片鳞残甲] 比喻事物的极小部分。同“片鳞只甲”。
[失之毫厘，谬以千里] 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
[毫厘千里] 毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
[一丝一毫] 丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。
[睚眦必报] 睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
[万死一生] 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
[刻画入微] 微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。
[铢积寸累] 铢：我国古代极小的重量单位，汉代以一百黍的重量为一铢。形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易。
以“反”字开头的成语及解释如下：
[反治其身] 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
[反正还淳] 复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
[反正拨乱] 治理乱世，使之恢复安定、正常。
[反眼不识] 翻脸不认人。
[反听收视] 不听不视。指不为外物所惊扰。
[反听内视] 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
[反水不收] 水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。
[反手可得] 反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
[反身自问] 回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
[反裘伤皮] 古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
[反裘负薪] 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
[反裘负刍] 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
[反求诸己] 求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
[反其道而行之] 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
[反朴还淳] 复归于朴实、淳正。
[反朴归真] 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
[反璞归真] 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
[反目成仇] 反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。
[反面无情] 形容翻脸不认人。
[反面文章] 从事情的反面做的文章。多指反语。
[反面教员] 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
[反脸无情] 形容翻脸不认人，不讲情谊。
[反老还童] 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
[反劳为逸] 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
[反客为主] 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
[反经行权] 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
[反经合义] 虽违背常道，但仍合于义理。
[反经合道] 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
[反骄破满] 反对骄傲，破除自满。
[反间之计] 间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。
[反躬自责] 回过头来责备自己。
[反躬自问] 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
[反躬自省] 躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。
[反攻倒算] 指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。
[反戈一击] 掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
[反戈相向] 戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
[反覆无常] 指变化不定。
[反复无常] 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
[反复推敲] 多次捉摸，选择最佳方案。
[反风灭火] 比喻施行德政。
[反唇相稽] 反唇：回嘴、顶嘴；稽：计较。受到指责不服气，反过来责问对方。
[反唇相讥] 反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。
[反哺之私] 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
[反哺之情] 比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
[反败为胜] 扭转败局，变为胜利。
“反”字在第二位的成语及解释如下：
[一反其道] 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
[一反既往] 一：完全；既往：从前。完全与以前相反。
[一反常态] 完全改变了平时的态度。
[相反相成] 两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
[三反四覆] 指反复无常。
[鹊反鸾惊] 形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。同“鹊返鸾回”。
[家反宅乱] 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
[沸反盈天] 沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片
[沸反连天] 形容人声喧闹，乱成一片。同“沸反盈天”。
“反”字在第三位的成语及解释如下：
[转辗反侧] 形容心中有事，翻来覆去不能入睡。同“辗转反侧”。
[筑室反耕] 筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的`打算。
[辗转反侧] 辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
[欲益反损] 益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。
[易如反掌] 象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
[义无反顾] 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
[遗华反质] 指舍弃浮华而返归朴质。
[收视反听] 不视不听。指不为外物所惊扰。
[求益反损] 为了得到好处，反而招来祸害。
[弃末反本] 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
[弄巧反拙] 本想耍弄聪明，结果做了蠢事。同“弄巧成拙”。
[内视反听] 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
[连锁反应] 连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。
[匡乱反正] 消除混乱局面，恢复正常秩序。
[举一反三] 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
[计不反顾] 指不作回头、后退的打算。同“计无返顾”。
[回光反照] 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
[挥戈反日] 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
[还原反本] 回复到事物的本来形态。
[还朴反古] 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
[还淳反素] 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
[还淳反朴] 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
[还淳反古] 指回复到原来的淳厚古朴的状态。
[归真反朴] 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
[归真反璞] 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
[归全反真] 回归到完善的、原本的境界。
[观隅反三] 犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
[革邪反正] 革除错误，回到正道上。
[革命反正] 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
[负类反伦] 和同类事物所具有的特性相悖逆。
[夫妻反目] 反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
[聪明反被聪明误] 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
[慈乌反哺] 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
[出乎反乎] 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
[出尔反尔] 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
[苍黄反复] 苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。
[报本反始] 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
[爱毛反裘] 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
“反”字在第四位的成语及解释如下：
[自崖而反] 崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。
[只骑不反] 比喻全军覆没。同“只轮不反”。
[只轮无反] 连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
[只轮不反] 比喻全军覆没。同“只轮无反”。
[执迷不反] 犹执迷不悟。同“执迷不返”。
[一隅三反] 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
[一举三反] 指善于推理，能由此及彼。
[秀才造反] 知识分子对现实不满，有所反抗、斗争。
[物至则反] 事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
[物极则反] 事物发展到极限就会向相反的方面转化。
[物极必反] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
[汶阳田反] 比喻失而复返。
[遂迷忘反] 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。
[适居其反] 恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
[适得其反] 适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
[迷途知反] 迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
[迷涂知反] 比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
[迷而知反] 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
[迷而不反] 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
[流溺忘反] 犹言流连忘反。留恋不舍，忘记返回。
[流连忘反] 留恋不舍，忘记返回。
[极重不反] 指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
[极则必反] 指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
[积重难反] 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
[积重不反] 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
[废然而反] 废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
[从流忘反] 指习从流俗而不可扭转。
“反”字在第五位的成语及解释如下：
[画龙不成反为狗] 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
[画虎不成反类犬] 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
(一)
诲人不倦:教导人时耐心而不知疲倦。
废寝忘食:极言对某一件事专心一意，以致睡觉和吃饭都顾不上了。今多用以形容工作或学习专心努力。
兢兢业业:形容做事小心谨慎，勤勤恳恳。
尽心尽力:犹“尽心竭力”，谓费尽心力。
尽心竭力:用尽心思，使出全力。
一丝不苟:形容办事认真，系毫不马虎。
一鸣惊人:比喻平时没有特殊的表现，一下子作出惊人的事情。
桃李争妍:桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。亦作“桃李争辉”。
后继有人:有后人继承前人的事业。
循循善诱:表示善于有步骤地引导、教育。
潜移默化:为人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。亦作“潜移暗化”。
和蔼可亲:谓态度谦温和气，容易接近。亦作“和蔼近人”
无微不至:没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀备至。
勤勤恳恳:勤劳而踏实。
克己奉公:严格要求自己，一心为公。
桃李满天下:比喻优秀人才遍天下。为到处都有。亦作“桃李遍天下”，桃李:亦比喻学生。
教无常师:凡有长处者，皆可为师。
良师益友:能给人以教益和帮助的好老师和好朋友。
青出于蓝:比喻学生超过老师或后人胜过前人。
师道尊严:本谓老师受到尊敬，他所传授的知识、技能或道理才能得到尊重。后多用以指为师之道的尊贵、庄严。亦作“师严道尊”。
研桑心计:谓人有理财的本领。
一字之师:借指能纠正一个错别字或指出某一字在文句中不妥当的老师。
尊师重道:泛指尊敬师长，重视老师的教诲。亦作“尊师贵道”。
春风化雨:比喻良好教育的普及与深入。亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。
呕心沥血:比喻穷思苦索、费尽心血。
良工心苦:泛指优良之制作，都由苦心经营而成。
门墙桃李:比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。
鞠躬尽瘁，死而后已:小心谨慎，竭尽全力去效劳，一直到死为止。
默默无闻:不出名，没人知道。亦作“没没无闻”。
孜孜不倦:勤奋努力，不知疲倦。
(二)
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
无师自通 没有老师的传授就能通晓。
桃李之教 指老师的教诲。
师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记・学记》:“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋・韩W《涧泉日记》:“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
青出于蓝 青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
青蓝冰水 “青出于蓝，冰寒于水”的略语。
青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
良师益友 能给人教益和帮助的好老师和好朋友
良师诤友 良:好;诤:敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友
老师宿儒 宿儒:原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
减师半德 指只学到老师的一半水平
教无常师 受教不必有固定的老师。
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
冰寒于水 冰比水冷。比喻学生胜过老师。
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形容儿童的成语
1天真 可爱 无邪 单纯 纯洁
无暇 纯真 稚气 温润 好奇
天真无邪 希望之星 活泼可爱
虎头虎脑 伶牙俐齿 冰雪聪明
未来之星 樱桃小嘴 蹒跚学步
咿呀学语 聪慧过人 天资聪颖
纯洁无暇 活蹦乱跳 天真烂漫
胆识过人 聪明伶俐 过目不忘
柔软细嫩 天资聪颖 聪明伶俐
天生丽质 少有才气 才貌双全
形容儿童的成语
2鸠车竹马：鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年
尘饭涂羹：涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
虎头虎脑：是指壮健憨厚的样子（多指儿童）。
鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。是指老年人气色好。
黄口孺子：黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
黄童白叟：黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
黄发垂髫：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
黄口小儿：黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
敬老慈幼：敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。是指儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
竹马之友：指儿童时期的朋友。
青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。是指小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
辨日炎凉：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之是指儿童的聪明早慧。
骄儿呆女：指天真幼稚的儿童。骄，通“娇”。
五尺之童：亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
爱老慈幼：慈：慈爱。爱护老人与儿童
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