《生命第一》读书心得体会

《生命第一》读书心得体会（推荐10篇）

《生命第一》读书心得体会 篇1

作为铁路运输工作者，不仅仅要确保运输畅通，更重要的是要确保运输安全。就安全工作来讲，当然事故预防是第一位的，要知道事前百分之一的预防，远远胜过事后百分之九十九的整改。

“祸患常积于忽微”。祸患常常都是由于一些小的事情疏忽积累起来的。“防微者，销患之本”，由此可见隐患治理也是有效的预防机制，它也是最为常见的预防形式。千里之堤溃于蚁穴，安全工作就是不能放过任何一个隐患，所以我们在工作中一定要做到防微杜渐，将事故消灭于萌芽状态之中。

你放过隐患，隐患不会放过你。隐患治理是安全工作拖不起的大事。作为车站值班员，一旦发现安全隐患，一定要立即采取行动，不能立即消除或者不能独立消除安全隐患的，立即向车站值班干部汇报。同时不能在那里坐等车站领导来解决问题，要知道很有可能在车站领导赶来的过程之中事故都已经发生了，所以必要是一定要采取切实可行的补救措施，然后等领导来了再按程序解决根本问题。

《生命生命》读书心得领悟领会 篇2

课文中讲作者写稿时，有一只飞蛾在骚扰作者写作，作者就趁着飞蛾停下来时，马上把飞蛾捉住，准备要弄死它时，发现它有一种特强的求生欲望，作者就忍不住放了飞蛾。

还有一次，当一粒香瓜子掉进墙角的砖缝里了，过了几天居然冒出了一截小瓜苗，在没有阳光、泥土的情况下从泥土中屈壮生长了，令人非常的震撼。作者曾用听诊器听自己的心跳时，发现自己的生命单单属于自己的，自己可以保护它，也可以破坏它。

我记得我小时候生病了，妈妈带我去看病，看完了回来路上，突然，妈妈不见了，三岁的我吓坏了，我害怕地看了看发现妈妈在井下，当时就哭了，一位哥哥看见马上跑过来拉了妈妈上来，妈妈脚和膝盖都受伤了，但她忍住痛抱着我又坐上了公交车回家。我现在想起来真可怕，生命就是一刹那，可能会把我和妈妈永远的离别，因为妈妈的母爱掉到井时把我移到了地面上，我安然无事而妈妈受伤了。

记得四川大地震死了很多人，其中有一位母亲为了救自己的儿子，当时一刹那用瘦小的身体顶着掉下来比她重几倍的水泥板，让儿子快点爬出去，最后他们都得救了。

教育激扬生命读书心得体会 篇3

在寒假中，我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育激扬生命》，这是一本有意义的.书，这是向师本教育一次有力的出击，它把学生看作是学习的主人，而不是说教的对象，它建立了先进的生本教育理念：一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。从价值观、伦理观、行为观几个方面阐述了生本的新生态教育，给予了我深深的启迪。

从教十多年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩，这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。

生命有多长读书心得 篇4

《马提与祖父》的故事大意是：祖父病得很严重，将要离开人世了。每个人都伤心地哭着，只有七岁的孙子马提没有哭。就在他胡思乱想的时候，祖父突然对马提说：我们去散步好吗？于是，马提与祖父展开了一段奇异的旅程。在一段段奇妙经历之中，祖父慢慢地缩小，从马提需要抬头看，到被马提吸入体内。当家人围绕着祖父的身躯哭泣时，马蹄知道，祖父其实是在自己心里的。最后，马提对爷爷的逝去也感到释然了。

曾经看过一个绘本《爷爷变成了幽灵》，虽然名字乍听起来让人“毛骨悚然”，但却给是一个温暖的故事，就像《马提与祖父》这本书，让人们觉得死亡并不可怕，紧要的是珍存美好的情感记忆。

写到此处，我不由地想起了我的奶奶，她是在几个月前离世的，对于她的突然离世，我和全家人都很是悲痛，父辈们没有了母亲，吾辈们没有了祖母。在处理奶奶后事期间，“树欲静而风不止子欲养而亲不待”的罪责感持续萦绕在我的心头，每当回想起奶奶生前对我的各种好，这份罪责就又会增加几分，很久很久我都难以释怀。

诉说我的这段经历，并非是这本书让我有所释然，而是在我的经历以及这本书传递的信息中，我发现了中西方在生命教育和孝道方面的细微差异，这里并没有好坏之分，只是文化背景不同，我们很多时候会用诸如“二十四孝”之类的文学经典实现孝道的传承，西方则更注重个体生命的体验，在体验的过程中感知生命的有常和无常，体会生命的珍贵和脆弱，激发对生命的珍爱和潜能的开发。

马提在祖父的带领下，故地重游；我也在时间的长河里重温了很多和奶奶在一起的温暖瞬间，虽然时间带走了他们，但正如书中的最后一个章节的题目讲得那样：爱的人永远活在我们心中。

生命的长度不仅外显于行，也内隐于心。生命的价值不仅固着在创造的物质财富，也蕴含在温暖的内心，丰盈、鼓舞着的我们灵魂。

《生命第一》读书心得体会 篇5

时间一长，单位里的一些大妈大嫂当面背后夸我：“瞧小伙子多有上进心，真有毅力，整天就是看书。”话也不全对，有毅力是假的，而应该说兴趣是人最好的老师。有一位先贤说过：“读书，是将生命中寂聊的岁月变成巨大的享受时光。”白天劳作再辛苦，在人群中头脑再烦乱，静下来一册书在手，头脑中就会变得一片清凉。一直到现在干旅游工作，有时一连许多天做接待任务，周旋在各色人等之中，读书时间少了点击查看本资料原创网站更多文章许多，但我最神往的还是在简陋的单身宿舍里度过的几年美好的时光--虽是简陋，但拥有心灵最难能可贵的宁静，拥有思想最真最大的自由。有时候，人对幸福生活的体验，需求其实是很简单的;冬日夜里，吃过晚饭，早早洗漱过，爬上我的架子床，钻进被窝里，床虽窄，但书、磁带、录音机却占了三分之一。

扭亮自制的简陋的吊灯，抽出一本书，，按昨天折好的页码继续读下去，，枕边收录机音乐不断轻声缭绕(顺便说一句，读书的副产品是将我培养成一位古典音乐“发烧友”)，使寂静的读书生涯变得有声有色。读到夜深人困，又将书折上页码，闭上眼睛，听万籁俱寂中，猫发出婴儿般的叫声站在屋脊上掀瓦片，老鼠在顶棚天花板上奔忙。屋外幽深的小巷里，手电光在一闪一闪的，有“城市猎人”深一脚浅一脚地走过，拎着一支鸟枪，打老鼠。一切声响都变得非常朦胧，而屋檐下的雨滴声却异常清脆，夜风吹着电线也异常尖利。黑暗中放一曲长笛曲《黑森林》或是黑管演奏的《旷野的风》，想一想那些此时还在为生计奔波的人，那些无家可归者，心里就感到一种暖融融的现世的满足。对此情此景，我写过一篇自己的《陋室铭》。

天道酬勤，经过我不懈的努力，我自修完相关课程，随后又考进旅行社，开始了我的导游生涯。

“而今迈步从头起”的我仍像几年前刚步入社会一样，再一次冷静地分析自己的长处和不足。我现在是站在一个新的平台，新的起点上，要做一个优秀的导游，要不仅仅满足于说一些：“这条河有一个美丽的传说”，“洞里有一位老神仙在种着石笋、石南瓜”，以至于讲一些“段子”，逗游客开心，挖空心思诱游客购物。在市场经济中各行各业的竞争都相当激烈，而最终胜出的大赢家一定是具有深厚的文化底蕴的人。为了进一步充实自己，也为了实现以前的一个梦想，我借工作之便，开始了自费游天下的行程。

在港澳回归后，我自费到号称“东方之珠、东方赌城”去考察;在周庄、绍兴，我在乌蓬船悠长的浆声中品味“杏花春雨江南”;沿长江顺流而下听猿啼三峡，人歌五湖;在长江入点击查看本资料原创网站更多文章海口惊叹大江瀚海沉雄的落日;在新疆蓝色宁静的玛纳斯湖畔沉思冥想;在北京，专途去拜谒一代文学宗师曹雪芹的故居;

……乘国际列车跨过十里冰封的俄罗斯原野，在圣彼得堡参观这座彼得大帝宝剑庇护下的英雄而苦难的城市;在音乐之都维也纳感受那充满花香和音符的空气;在巴黎参观卢浮宫，赛纳河畔的咖啡座上探询雨果、大仲马、莫泊桑、巴尔扎克等伟大作家的遗迹;在罗马仰望残缺的大理石建筑。

《生命的不可思议》读书心得 篇6

我在8月购买了这本书，当时读了以后，印象很深的就是感叹于胡因梦的敞开与真实。在我的阅读体会里，这种感叹只出现在读到周国平的《岁月与情怀―我的心灵自传》。还有印象深刻的是胡因梦说到自己初学数学的时候懵懂和不爱运动，引起了我深深的共鸣，因为在我的身上就有如此的特质。

记得当时我还把这本书推存了我认为最能读得懂这本书的思宁。

这次重读《生命的不可思议》，才发现我过去并没有共振到书中最精华的东西。或者说那时的生命状态和现在有所不同，读同样的书，收获也是不一样的。

有人说大陆的身心灵启蒙获益于台湾的两位女性――胡因梦和张德芬。我不知道别人的感受如何，对我来说台湾的女作家一直在滋养我的心灵。从中学时代的三毛、席慕容、张晓风等，甚至琼瑶也对我有很大的影响，她们让我感觉到一种内地文学中比较缺少的温情与美好。

胡因梦和张德芬的书，我读得不多。胡因梦的除了这本书自传《生命的不可思议》，她的其他书我并没有读过，但是当我进入有意识的内在学习与成长以后，我发现到处都是胡因梦的影子，因为我读的很大一部分身心灵书籍都是她翻译过来的。

在我生命蜕变以后，偶然的因素加入了“心灵自由“的读书群，“心灵自由“的陈寿文老师是非常推崇胡因梦的，他也曾跟随着胡因梦老师学习。在他的微信公众号时常分享胡因梦的文章、演讲和课程文字内容，他也主办胡因梦在内地的工作坊。从群友的反馈中可以看得出来胡因梦确实影响了很多的人。

张德芬的书我也只读了《遇见未知的自己》系列，这套书给我留下的印象不是特别地深，今年做“断舍离”，我把她的全部书送给了一个书友，我个人的感觉她的书对生命的探索比胡因梦要浅一点，对于那些刚刚转变生命，刚开始灵性探索的人比较有帮助。

这次重读《生命的不可思议》，读完以后，才明白这是当下给我的最好的引领。胡因梦在46岁的时候写了这本自传，对她前半生的人生有了一个全面而完整的梳理。她对自己生命的方方面面都以非常坦诚的态度真实呈现，坦荡到震撼人心。

历经生活中的各种试炼，最终踏上了她的寻道之路。在不断的探索当中，渐渐找到了自己的人生使命。

生命的心流读书心得 篇7

生产类

为了求得生存以及生活舒适而不得不做的事情，人们会花1/4~1/2的精力在上面，占据了每周清醒时间的35%

维持类

保持身体机能及维护个人财物

休闲类

分为主动式休闲和被动式休闲。运用它的最佳方式是用来学习。但是现在会被三类活动消耗：媒体消耗、交谈、发展爱好等。

由上可见，人类生活的基本内容，基本上脱离不了与生产、维持、休闲相关的体验。

生活的实际内涵即我们的举动和感受，这取决于思想、情绪以及我们对于化学、生理与社会运转过程的阐释。

米哈里采用的研究方法是：

经验取样法ESM(Experience Sampling Method)即每两小时记录一次。

体验——离不开时间框架

我们知道，生存即在行动、感觉以及思考过程中体验一切。而我们体验生活的方式是休憩、生产、消费、互动的循环。人的注意力有限并且还有日常的生产类维持类需要分一杯羹，因此我们体验世界的心力极为有限，生活相应地会呈现固定的形态。

体验的内涵——我们的选择

诚然，体验离不开时间框架，时间将成为我们的稀缺资源。体验的内涵决定我们的生活素质，如何分配或投资时间，则成为个人很重要的决定。

个人生活的绝大部分取决于一些先天条件如性别、年龄、社会地位等，并且由于人是群居动物，因而也会受到他人的影响。但是，人的自主意志起着不可忽视的作用，正因为人类意识有着变通能力、动机或抉择能力，我们足以改变结局。

万事皆可能反其道而行，除非我们能够自己掌稳方向，否则生命必沦为外力所控，转而追求不相干的目标。每日生活的总和就在于我们决定做什么以及如何去做，我们需要相信：做决定的是我们自己。

美好生活

研究美好生活的三个假设：

前人的真理是当时的观念以及言语表达，今人要不断探讨，重新阐释，以适于今天。

科学是反映真相的最可靠途径。

追寻生命意义的唯一途径就是以现有的能力来理清历史的真相，追寻未来的可能性。

生命第一读后感心得 篇8

生命第一读后感心得

前两天，读完了《生命第一》这本书,还想看第二遍,总感觉字字珠玑、句句金言,对我们的安全生产管理、安全培训学习，安全宣传、安全教育都有指导性的作用，不管是管理人员还是职工都应该读一读、 好好学习一下，通过我自己的学习、我有以下几点感受：

一安全为了谁，安为了所有工友，为自己、为家人、为企业、为社会、我们每个人都生活在社会当中，都有家庭事业，有朋友亲人图省事，抱侥幸心理，麻痹思想、图省事，可能就会事故上身，侥幸心理就可能给事故可乘之机，麻痹思想就可能埋下祸根，首先自己从思想深处要规范自己的行为。要上安全岗，标准岗，干安全活、标准活，干任何工作，先想安全，不盲目生产，不突击生产，要有章可循，有法可依，违章的事不干，有危险的地方要有规程、措施、不玩胆大、不，要意识到风险的存在，世上没有绝对珠安全，但你必须做好防范，从点滴的小事养成一种安全意识，自保意识，然后上升到互保意识，这就达到了一种有防范心理的防范意识。如果有这几种意识在脑海里扎根，在工作中养成习惯，那么危险就会不放近身，安全自然有了保障，因而提高员工的安全意识是最根本、最基础的工作。

三安全靠大，关系你我他，安全不是一个人的事，也不光是企业的事，是大家的事，是社会的事，因为每个人是家中的一分子，也是企业的一分子，也是整个社会的一分子，你的安危牵系社会，企业、家庭诸多方面。因而安全要靠大家联手，相互监督，相互提醒，相互保护、爱护、常言说的好：“一人把关一人安，众人把关稳如山”。人是不能脱离社会独自生存的，人是社会性的动物，现代工业化大生产更是离不开社会化。人与人之间有分工，有合作，共同进行社会化大生产，这才是工业社会。那么工业社会的安全生产问题也是人与人之间的社会性问题，因此说，安全管理不是哪一个人的事，而是员工所在企业整体的事。

安全是管出来的，凭的是铁腕管理。

我认为，安全就是为了自己，安全就是不伤害自己，不伤害别人，不被人伤害，珍惜生命，企业与员工的安全责任是相辅相成的，只有员工安全了企业生产才能顺利开展，企业的长足发展，无不需要员工的安全。只有生产实现了安全，企业的效益和发展才会有保障，整个企业才能良好运行。只有企业实现了效益，员工才能实现自我的效益。

我从事汽机检修工作，检修的每一项工作都与安全有关，安全第一的工作宗旨，贯穿在日常管理的方方面面。一次次血的教训，时刻给我们敲响警钟。自我安全是我们对家庭应负的`基本责任。父母不求子女回报什么，给与多少，只求我们平平安安，健健康康。所谓不求金玉满堂，只求一生平安，就是最好的答案。

俗话说：“安全是根绳，牵着千万人;安全是根线，连着亲人念。”安全生产是我们每一个人的共同心愿。安全就是幸福，只有拥有生命的安全，才能获得人生的幸福;只有健康的生命，才能创造幸福，才能享受幸福。安全为了自己，安全为了家人，安全为了企业，安全为了社会，安全为了你、我、他。那么，怎样才能做到安全呢?我认为首先要从规范自己的行为做起，拒绝不安全行为，按照‘五到“要求，按时认真巡检设备，发现问题隐患及时处理，杜绝事故发生，始终依照工作程序进行安全确认，不断学习安全操作规程，切实提高安全意识，树立安全生产观。

不能承受的生命之轻读书心得 篇9

生命看似轻如鸿毛，然而，人们常常感叹着生命的沉重，活着总有一种不堪重负的感觉，到底是什么让人们感觉到沉重呢?

“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。”托马斯一直都认为，就算与特蕾莎一起时，他也不愿做家庭责任的附庸，宁愿享受“轻”，也不愿去承担那份“重”。然而，当特蕾莎离开他时，他确实有那么一瞬间感觉到无比的自由，但是，很快这种轻飘飘的失落感又让他难以忍受。

当负担完全的缺失，人就会变得比空气还轻，几乎远离大地上的生命，其飘忽不定生命中的运动变得太自由而没有束缚，慢慢地，人生也将失去了意义。生命永远是最为复杂的东西，轻与重的转换，灵与肉的扭缠，生与死的轮回，各种各样交叉重合时的的对立，也许这就是生命的面貌吧。生命在温馨明媚的白昼和阴郁冷暗的黑夜之间，没日没夜地延续……然而即使生命是矛盾的源头，即使生命是个谜，它对我们来说都是唯一的，不可取代的。

“那么，到底选择什么?是重还是轻?”

轻与重，在书中的每一个角落幽灵般地闪现着，生存、理想、媚俗、背叛都在这张轻重交织的人生之网中互相联系着，却永远地不能被逃离，生命之重，使人感到沉重的压力。正如文中托马斯感到特雷沙的嫉妒之重。正如特雷沙的梦给托马斯带来的谴责。生命之轻，使人感到无聊空虚。正如特雷沙的离去使托马斯的铁球滑落脚踝，但他却为奇异抑郁的自我迷醉而感到罪过。回望自身，我们也可以看到自己生命那轻重交织的印痕。

“沉重是真的悲惨，轻松便真的辉煌吗?”

每天我们行走在这纷繁的尘世间，早已习惯了匆匆的步伐，早已习惯了平平淡淡不带喧嚣的色彩。不管是轻也好，重也罢，生命中度过的日子就是有孰轻孰重的，实在难以掂量。当我们因害怕承担生命之重，放任自己去享受生命之轻时，留给我们的也必然是比以前的重还要更重的轻。

“不能承受的生命之轻”，是我们每个人都会经历的。所以，不要去掂量，不要去品味，只要不失重，那么我们就可以走得踏实，走得坦然。

关于不能承受的生命之轻读书心得2

刚拿到这本书，看到这样的书名，心想:这里到底承载了作者怎样的思想。

开篇是《轻与重》，我想一个人生命的轻还是中重，和他的人生观、价值观有很大的联系吧。不管我们的生命是不是永恒轮回(因为这个问题会让人陷入窘境)，我们应该做的是关注当下：everyony expeced a bright future,but what the futur life will hold for him is depend much on what he does today.生命的真谛不是我们身上贴了多少标签，而是自己内心的满足与轻松。有时改变人一生的就是一念之差，也行脚踏实地比较安全吧，过山车的落差带来的感觉是刺激，但完了以后也会感到失落。就像托马斯，也许他很感受自己生命的过程，但最终还是归于平淡或是注定孤独。一生都在寻找新的刺激，每天都要编好多谎言，一会儿骗情人，一会儿哄妻子，我觉得这样的生活也是很累的。最后骗的还是自己吧，虽然特蕾莎和他死在一起，但特蕾莎是可怜的，这一生用全部精力爱托马斯得到的只是他的躯壳。也许在享受生命的过程中托马斯感觉飘起来了，但我想在他最后闭眼的瞬间他并不快乐，而是悲伤，自己一生最大的成就难道就是睡了多少女人吗?这难道真是自己想要的吗?当他给别人说200多个的时候也许自己是自豪的，希望看到别人羡慕的眼光。但当他面对死亡时也许还有太多的不舍，不舍的不舍那些情人，而是自己的生命，自己存在的价值还没有看到，眼角或许有一两滴心酸之泪吧，看到生命的历程竟被自己这么亵渎。

《灵与肉》，托马斯每天都在寻求肉体的快感，却忽视了灵魂的价值。在这里面我更喜欢萨比娜，她也是很爱托马斯的，也知道托马斯的不忠与浪荡，所以最终她选择了离开，寻找新的生活。而且还有自己的艺术陪伴，她把自己的开心、失落、惆怅寄托在画上，虽然她在感情上遭遇失败但她在自己的画作上还是能看到一些希望，得到安抚。她更爱自己的灵魂吧，在这片领域她是骄傲而且自信的。我想正因为如此，弗兰茨才会那么爱她，因为只有弗兰茨看到了她的灵魂之美。我认为真正的爱情并不是身体的重叠而是灵魂的交融。荧屏上有无数的爱情让我们感动，因为他们都是坦诚的以自己最大的力量爱着对方，但并不是多么美丽的辞藻表达海誓山盟，而是切实可见的行动和充满爱意的眼神。当他们面对死亡时都是毫不思考的保护对方，而不是想托马斯只为满足自己的私欲，把她们都当成了工具而不是爱人。但特蕾莎为什么最终还是愿意和他在一起，我是不明白的。如果一个男的对女的说：我爱你，女的说：对不起，我已有男朋友了。难道继续说：我知道，但我依然爱你。此时人们会说好痴情的男人。而如果是一个女的对男的说：我爱你，男的说：我已经有女朋友了。女的继续说：我依然爱你。人们就会说不要脸的小三。为啥世界对待男女这样不公平。正因为这样肯定特蕾莎觉得是可以原谅的，因为这是被世界默认的。但世界虽然默认，你也有自己的思想，你可以反抗，可以拒绝，可以say good bye.与其独守空房浪费青春还不如做点有意义的事，只为不虚度自己的生命。因为你不是为他而生，你也有自己存在的价值，而且应该实现自己的价值。由此看来，特蕾莎的悲剧也不全是托马斯造成的，最大的原因还在自己，因为不会把握自己的命运。只是听天由命，也是最大的绝望吧。无耐!

也许养了卡列林是她最正确的选择，至少在无数黑夜身边还有伴侣。为什么有这么的人喜欢小狗，因为他们最为忠实，不会背叛直到自己生命结束为止。

关于不能承受的生命之轻读书心得3

最近，读捷克作家米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，作者对人生命运与价值的思考，使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿开茅塞。我长嘘了一口气，不由地感叹：人生原来如此美好又是如此无奈!

在米兰·昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握。世界上许多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史只剩下两个字——“媚俗”。

书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明：我爱你，但我不属于你!他不断地与别的女人_，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由，感到了失去责任的“轻”的时候，很快变得空虚难忍，他发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要!

追求爱情如此，对物质对事业的追求也同样如此。萨宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗”，认为坚持人的个性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，当国家_，她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时，也只好接受他人的同情，用高价卖出她的那些画得并不出色的画，赚取较高的利润。她亲眼看到，人们聚会、_，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是“媚俗”，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。

人要是天生就具备了“轻”的一切条件，又会怎样呢?弗兰茨就是这样一位年轻人。他出身良好，才华出众，有稳定的事业与家庭，颇有名望。该有的都有，而且来得很容易。但是，他觉得生活太“轻”，他同样不能忍受，他强烈地向往反抗，向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地参与_、_、呼喊，令人难堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样，结局徒劳无益，令人啼笑皆非。

这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种种幻觉，米兰昆德拉感到，也许这种“追求”本身，就是一种错误。

我想起了《红楼梦》中跛足道人唱的《好了歌》：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终身只痕聚无多，待到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，惟有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，惟有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?

这首《好了歌》，寓意是“世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了”。它暗含了西方悲观哲学家们持久的坚持：存在即痛苦，若要不痛苦，须是不存在。

而世界上有那么多“忘不了”的人们，意识不不到生活的荒谬性，“反认他乡是故乡”，

没有悟透“好”和“了”之间的真谛，到头来，都是为他人做嫁衣裳。

我们身边的人生，那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸的生命，为了“功名”，为了“金钱”，为了“娇妻”，为了“儿孙”，终生忙碌，义无返顾，到头来，一切都是虚无，一切都是空幻，一切是一场“空”!

恰如《圣经》中所描述的：“银链折断，金罐破裂，瓶子在泉中损坏，水轮在井口破烂。”

这种被动的“了”，不是好，是叹息，也是讽刺，是对那么多“忘不了”的人们的致命讽刺。人在欲望中挣扎，永远不得解脱，差不多是“把石磨套在脖子上，丢到海里”，在欲海中持一块磨盘而活，可悲，可叹的人生啊!

可是，我们仍然在忙碌，仍然在追求，永不停止奋斗的脚步。正如明朝诗人杨慎在《三岔驿》中写的：

三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。

朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。

今古销沉名利中，短亭流水长亭树。

大街小巷，长亭短亭，碌碌红尘，人来人往。得意之徒，失意之人羁绊于名缰利锁，永远在奔波劳碌，没有谁能真正停下来。

也许，这正是人生的悲剧所在。我们的“向上精神”本源于愚昧，我们的“进取心”来自无知，而盲目的进取心又至少给了人生一个“重量”的感觉，使人生似乎有了“意义”和“满足”，正如在“三岔驿，十字路”上“扬扬拥盖来”的得意之人。但实际上，盲目的动力最终只能造就出一代又一代盲目的自我，看起来似乎幸福，却是本质上的空洞。特别是，当“追求”本身都值得怀疑时，人生便会陷入彻底的空虚中，失去任何“重”压的人生之“轻”，使一切的满足感荡然无存，自我便无法再支撑了。人生的命运都是如此无奈，如此令人愤怒。

人生是如此无奈，一心想羡慕神仙，想摆脱功名、金钱、娇妻、儿孙之“重”的困扰，但生命又不能承受摆脱困扰后的失重之“轻”，生生世世在这个永恒的悲剧中重复，再重复。

既然如此，人到底应该怎么面对这似乎无法摆脱也似乎无法选择的生存处境呢?

中国作家林语堂在《中国人》中认为：既然人的“追求”和追求后的“满足”都是一种空虚，那么，“回归自然”是一切美和幸福的永远源泉。人的一辈子应该考虑如何怎样真正的活着，而不是谋划如何发展;应该珍惜现在的时光尽情享受，而不是去奋发劳动;应养精蓄锐以备他日之不测，而不是发挥自己的精力。

同样的困惑在法国散文家蒙田心中也同样存在，但他反对虚无主义，提倡人总是应该有点精神的。他在《蒙田笔记》中认为：“糊涂的人一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世，这本身违背了生存的意义。生活乐趣的大小取决于我们对生活的关心程度，而不是任何外物的影响。只有自己才是生命的主宰。我们的生命是自然的恩赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而虚度此生，那也只能怪我们自己。人如果没有一定的目标和追求占据、约束心灵，心灵就会到处漂流，入于幻想的空泛境域里。灵魂没有目标，就会丧失自己。即使在闲逸时，也不能让灵魂丧失目标，要不然，最终会导致无数妖魔、怪物，无次序、无目的，一个个接踵而来。”

生命的价值和意义在于过程，在追求的过程中有了幸福感和满足感，也许，这已经足够了，何必在乎其终极意义上的得与失呢?

看来，还是要勇敢面对生命之“重”，而不是避“重”就“轻”。

关于不能承受的生命之轻读书心得4

第一次接触这本书是在五年前，可以说一遍阅读下来人是浑浑噩噩的，可能跟年纪和阅历有关，从此这本书被我放进了柜子。这次一个偶然的机会我又打开了这本书，这次的阅读的体会和第一次大相径庭。所以我非常认同一些人的说法：米兰·昆德拉的书读一遍是不够的。可能是我的水平不够，将米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》看了两遍还是不能完全体味到其精髓。说来有些惭愧，尽管如此，还是想写一篇文章来对所看所想的内容进行一次整理总结。

《生命中不能承受之轻》表面看是一部爱情故事，骨子里却是一本概念小说，机智、诱人、严肃，充满情感，是一部开阔又复杂细致的作品。它里面交织着政治与哲思、肉欲和灵魂、趣味和深度……对于性爱与政治之间巧妙的交互作用进行娴熟的叙述。《生命中不能承受之轻》以深刻的哲理开头，结束于悲怆的诗意氛围中，为我们揭示了人性的弱点和人类不可避免的误解所产生的深刻原因。

《生命中不能承受之轻》表达的是一个人在四种状态下的“非如此不可”：爱---特丽莎,同情----托马斯,反叛----萨宾娜,梦想----弗兰茨。文章围绕主人公托马斯展开，他与前妻离异后，感到了前所未有的轻松并决定一直保持单身。特丽莎走进托马斯的生活，这个在托马斯看来是由六个偶然给他带来的女人，与托马斯纠缠、相伴了一生。然而，托马斯仍然醉心于与众多女人的“性友谊”，在性漂泊的路上去寻找、开拓和征服每一个女人与其他女人的百万分之一的差异。但特丽莎的身影反反复复出现在托马斯医生临窗犹豫与沉思中，严厉地拷问着托马斯对自我，对命运，对情爱，对沉重与价值的决断。这就是轻与重的对立，对婚姻的忠诚是重;与情人的幽会是轻。托马斯在轻和重之间徘徊不定。在情人面前想着特丽莎;在特丽莎面前又坦然承认与情妇在一起。千里追妻，放弃国外安稳的生活跟着特丽莎回到布拉格，却依旧不忠特丽莎。为了给妻子一个平静的生活拒绝在请愿书上签字，又在第二天忘记拒签的目的......终于他在被布拉格统治者逼迫的情况下同意了特丽莎的提议去了乡下。

还有两位主角，萨宾娜和弗兰茨。萨宾娜的宣言是：“我的敌人是媚俗”。萨宾娜是一个画家，是托马斯最好的情人，是弗兰茨崇拜的但又是与他貌合神离的情妇。萨宾娜是个轻极了的角色，她放荡不羁，特立独行。她的一生就是在不停地背叛。喜欢背叛又习惯背叛，她背叛父亲，背叛弗兰茨，在萨宾娜看来“背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知”，“ 萨宾娜看不出什么比进入未知状态更奇妙诱人的了”。但是，在一切背叛之后呢?她背叛的目的是什么呢?“一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢?”“萨宾娜感到四周空空如也，这种虚空就是她一切背叛的目标吗?”“萨宾娜对于隐藏在自己背叛欲念后的目的无所察觉，这生命中不可承受的轻——不就是目的所在吗?背叛的最后结果就是在铺满灼热炭火的圆周轨道上奔跑。而作为大学教授的弗兰茨每天过着由授课研究组成的枯燥无味的生活，他羡慕着萨宾娜，一心认为他的生活才是真正的生活。在他临死之际，他终于找到了他所要追求的，那就是和她的学生情妇在一起。

很多人看这本书是被书名所吸引，但读了几段能坚持看下来的人不多。我初次看这本书的原因是被书后简介的第一段所吸引：最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。这段文字像一把大斧一下子砍到我的内心深处，我开始陷入思考：回到现实，我们生活中会遇到很多困难和挫折，更多的人会面对或多或少的生活或工作压力，我们抱怨，甚至痛恨，还有更极端的人因为这些原因做出伤害自己或者他人的事情。但反过来想想，如果把这些生活的考验全部抽离，只剩下一尘不变，乏味，空洞的生活，你能承受这生命之轻吗?那么，到底选择什么?是重还是轻?过于轻，是浪费生命，太重，却是难熬的生活，没有担忧，无忧无虑的活着，可以是理想，但是要真每天都那样无忧无虑的，那跟虚度空虚有什么区别了?于是，选择需要的、必要的责任，可以让生命绽放出a价值来。轻过不好，重过也不好，看自己想要什么样的人生了。

总之，这是一本值得用时间慢慢品味的书，如果你能坐地下来阅读，一定会有所体会。

关于不能承受的生命之轻读书心得5

早就听说有一本叫《不能承受的生命之轻》的小说，一直想看看，几年以前在书店里没有找到，时间久了，也就忘了。最近一个偶然的机会，到书店里看到了这部小说，也由此对本书的作者——捷克作家米兰·昆德拉有了一些认识和了解。但当我看完之后，对这部小说的名字并没有真正的理解，不知道它为什么要叫《不能承受的生命之轻》呢?再次看完之后，有了一点感觉，但也还是很模糊，觉得此书真的不好弄懂，深奥的如同一本哲学。也许是我才疏学浅、太笨的缘故吧，总之，难以看得透彻。所以，我的读后感也不一定说的正确，希望能得到了解这本书的朋友给予提示和谅解。

首先我觉得《不能承受的生命之轻》的“轻”字，在这本书里其实份量是最重的，是反其意而用之。如果说《不能承受的生命之轻》中所强调的是“不能承受”，那么可不可以这样理解，那就是反过来说，能承受的只有“生命之重”了。如果能抛去本书中那些令我反感的晦涩情节和细节描写，我不得不承认，它不愧为一本非常好的充满哲理性的小说。那么又怎样来看待人生中的轻与重呢?我的理解是：轻是逃避，而重是责任，是为自己，也为他人负责的一种崇高境界。而书中的几个主人公，都是不想对别人负责，甚至也不想对自己负责的生命之轻者，比如说托马斯的逃避家庭，逃避亲情，甚至不想认自己从未尽过义务的儿子。在他的整个生命过程中，他总是在不断的更新着情人，只和她们保持着短暂的友谊。但就是这么一个放荡之人却又有着维护自己尊严的个性，他认可丢掉医生这个令人羡慕的职业，也绝不在能换回工作的一张协议书上签名，从这点可以看出，他又是个矛盾的综合体，有着分裂的人格。

《生命第一》读书心得体会 篇10

— 开学第一课心得体会

要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。而良好的教育，必然来自于我们受教育的学校。

光阴似箭，日月如梭。如今，我的初二生活也进入了第二篇章。在这开学的第一天，学校给我们上了开学第一课。安全和纪律无疑是这一堂课的关键词。

人生好像是一盒火柴，严禁使用是愚蠢，滥用则是危险的。人生如此短暂，生命只有一次，我们理应珍惜，万不可有轻生的念头。每一年，因各种事情而轻生的人不计其数。他们高考失利，他们为生活所迫，他们对未来失去信心„„可是，这些都不重要，身体是革命的本钱！难道真要为这些事情而放弃自己的生命，早早地去见“马克思”吗？另外，我们应有足够的安全防范意识，辨别是非能力，抗诱惑能力，不能做危险、违法的事情。如打架斗殴、吸毒等等，这些不仅危害我们的身心健康，也会对我们的未来，我们的家庭造成伤害。

如今有的青少年思想极端不健康，打架斗殴、吸烟喝酒的现象常有发生。俗话说“没有规矩，不成方圆”。任何一个学生都要有纪律，都要遵守学校的规章制度和中学生文明礼仪。

海纳百川、有容乃大。同学之间要换位思考，理解对方，人与人之间，原存在许多隔膜与怀疑，唯有理解是化隔膜为知己，释怀疑为良友的桥梁。我和你，你和他，我们都应理解对方，这样才能和谐相处。我们应共同努力，创建一个美好、和谐的校园。

今天的开学第一课，让我受益匪浅，在新的学期，应以新的姿态面对更好的自己。