中国古诗词百花篇（精选9篇）
【唐元稹忆杨十二】去时芍药才堪赠，看却残花已度春。
只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。
【唐元稹红芍药】芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。
【唐 元稹 和友封题开善寺十韵】
梁王开佛庙，云构岁时遥。珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。
藏经沾雨烂，魔女捧花娇。亚树牵藤阁，横查压石桥。竹荒新笋细，池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。
【唐 白居易 草词毕遇芍药初开，因咏小谢红药当】罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌。
况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香薰罨画，似泪著胭脂。有意留连我，无言怨思谁。应愁明日落，如恨隔年期。
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。
【唐 白居易 春尽日】芳景销残暑气生，感时思事坐含情。
无人开口共谁语，有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。
春归似遣莺留语，好住林园三两声。
【唐 白居易 感芍药花寄正一上人】今日阶前红芍药，几花欲老几花新。
开时不解比色相，落后始知如幻身。空门此去几多地?欲把残花问上人。
【唐 杜牧 旧游】
闲吟芍药诗，怅望久颦眉。盼眄回眸远，纤衫整髻迟。 重寻春昼梦，笑把浅花枝。小市长陵住，非郎谁得知?
【唐 韩愈 芍药】
浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。
【唐 刘禹锡赏牡丹】
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
【唐 罗隐 牡丹花】
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
【唐 卢储 官舍迎内子有庭花开】
芍药斩新栽，当庭数朵开。东风与拘束，留待细君来。
【唐 孟郊看花】
家家有芍药，不妨至温柔。温柔一同女，红笑笑不休。月娥双双下，楚艳枝枝浮。洞里逢仙人，绰约青宵游。
芍药谁为婿，人人不敢来。唯应待诗老，日日殷勤开。玉立无气力，春凝且裴徊。将何谢青春，痛饮一百杯。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。余花欲谁待，唯待谏郎过。谏郎不事俗，黄金买高歌。高歌夜更清，花意晚更多。
饮之不见底，醉倒深红波。红波荡谏心，谏心终无它。独游终难醉，挈榼徒经过。问花不解语，劝得酒无多。
三年此村落，春色入心悲。料得一孀妇，经时独泪垂。
【唐 王建 别药栏】芍药丁香手里栽，临行一日绕千回。
外人应怪难辞别，总是山中自取来。
【唐 王贞白 芍药】
芍药承春宠，何曾羡牡丹。麦秋能几日，谷雨只微寒。妒态风频起，娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。
【唐温庭筠春日野行】雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。
野岸明媚山芍药，水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。
何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。
【唐 许景先 阳春怨】红树晓莺啼，春风暖翠闺。
雕笼熏绣被，珠履踏金堤。芍药花初吐，菖蒲叶正齐。
藁砧当此日，行役向辽西。
【唐 庾传素木兰花】木兰红艳多情态，不似凡花人不爱。
移来孔雀槛边栽，折向凤凰钗上戴。是何芍药争风彩，自共牡丹长作对。
若教为女嫁东风，除却黄莺难匹配。
【唐 元稹 和友封题开善寺十韵】梁王开佛庙，云构岁时遥。珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。藏经沾雨烂，魔女捧花娇。亚树牵藤阁，横查压石桥。
竹荒新笋细，池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。
【唐 吴融 禁直偶书】
玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药，锁窗还咏隔蟾蜍。
敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。争奈沧洲频入梦，白波无际落红蕖。
【唐 谭用之 秋日圃田送人随计】
仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，醉下茱萸饮酒楼。
向日迥飞驹皎皎，临风谁和鹿呦呦。明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。
【秦观《春日》】
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
【元人马祖常《竹枝词》】红蓝染裙似榴花，盘蔬饤饾芍药芽。
太官汤羊厌肥腻，玉瓯初进江南茶。
【唐钱起《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》】芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
主人不再花长在，更胜青松守岁寒。
梨园百花——中国京剧（说课稿）
各位领导、各位老师上午好！今天我说课的题目是《梨园百花之中国京剧》。
一、说教材
1、本节课在教材中所处的地位和作用
湖南版音乐鉴赏公分五个单元，第五单元分七部分，本节课是第五单元第四部分《梨园百花》里面的内容，之前学生学习了西方的歌剧和舞剧，有一定的鉴赏大型音乐体裁的能力，根据 《大纲》要求，激发、培养、发展学生对京剧的兴趣及爱好，引导学生感受、体验京剧的艺术表现能力，从而掌握鉴赏京剧艺术的知识和技能，认识京剧的艺术特征，知道京剧的产生、发展历史及主要的代表人物，掌握基本的鉴赏知识。
2、教学目标
① 知识目标
通过本课的学习，使学生对我国京剧艺术的历史、发展以及行当、脸谱和表演动作的程式以及京剧的伴奏乐器等知识有所了解，体验京剧唱腔艺术的魅力。② 能力目标
通过本课的学习，培养学生的探索精神和观察分析问题的能力，让学生了解并掌握京剧的相关知识，提高学生鉴赏京剧的能力。③ 情感目标
通过本课的学习，激发学生对传统戏曲艺术—京剧的兴趣，培养
找教案
学生热爱祖国优秀传统文化的情感及民族自豪感。
3、教学重点及难点
教学难点：如何激发学生的艺术潜能，引导学生积极参与教学活动，真正的融入到京剧艺术中去。
教学重点：通过教学，培养学生热爱京剧艺术的兴趣，感受京剧的艺术魅力，掌握京剧的相关知识，比如京剧的历史（清乾隆五十五年，四大徽班进京，哪四大徽班 三庆 四喜 和春 春台）四大行当（生旦净丑）四功五法（唱念做打、手眼身法步）伴奏乐器（京胡 京二胡 月琴 小三弦）京剧脸谱（红色代表忠勇义烈 白色代表奸诈等等）下面，就以上所说，为了能使学生达到本节课设定的目标，再从教法上谈一下我的教学思路：
一、说教法
围绕教学目标我主要采用了以下几种教学方法：
1.谈话法：在导入新课和介绍京剧的形成发展、行当及伴奏乐器时，通过和学生交流达到教学目标。
2.情境教学法：学生进教室时创设音乐情境，我选择的音乐是李玉刚的《新贵妃醉酒》，使学生一进教室就被李玉刚的这种唱腔所吸引，激发学生对本课内容的好奇心和探究愿望。
3.体验教学法：在教学过程中充分发挥学生的主观能动性，给学生尽可能多的空间，让学生通过视频、音频等媒体多看、多听、多想，从各方面去体验、感受京剧的魅力。让学生模仿京剧的唱、念、做、打，模仿表演现代京剧《迎来春色换人间》杨子荣的唱段和《贵妃醉
找教案
酒》中杨贵妃的唱段，使不同层次的学生实践能力得到提高。4．多媒体辅助手段：本课内容较多而课堂时间有限，利用多媒体课件教学，（生动的舞台剧照，清晰的脸谱图片。不同的伴奏乐器等），这种视听结合有利于学生理解和掌握教学内容，使原本抽象的教学内容变得具体化、形象化，使学生能够更直观、更清晰、更快捷地掌握京剧的相关知识，提高学习效率。
5、教学方法及理论依据：坚持“以学生为主体，以老师为引导”的原则，根据学生的心理发展规律，采用“自主学习、合作探究、精讲点拨”的教学理念，分小组讨论推荐代表回答老师的提问。
二、说学生和学法
1、学生的认知特点
高中生已经具备了基本的音乐鉴赏能力，思维活跃，经常提出问题，喜欢争论，希望独立地解决问题，但有时会以点概面，比较偏激。比方说京剧，他一听讲京剧，就不爱听了，所以要认真分析学生，争取一开始就把学生吸引住！
2、学生的心理特点
高中学生能掌握自己的行为，愿意独立思考，对老师的教学也有一定评价能力，因此讲课时既要依据教材，又要高于教材，才能满足学生思维发展的要求。所以根据高中生的年龄特点和心理特点，采用让学生听音乐作品的速度、音色、唱腔等方面用比较的方法来了解京剧的不同唱腔特点，从而来探究音乐所要表达的情绪和有关京剧的知识。
找教案
三、说教学过程
一、新课导入：
这一环节我运用创设音乐情景诱发兴趣引入。首先，创设音乐情境让学生听着歌曲《新贵妃醉酒》走进教室，使学生初步感受京剧音乐，激发学生对本课内容的好奇心和探究愿望。然后让学生讲述在课前收集到的有关京剧的资料，由学生自主探究，师生互动交流，通过交流了解学生对京剧的掌握程度。营造一种师生平等宽松的课堂氛围。
二、新课教学：(一)京剧的起源与形成：
让学生自主探究，了解京剧的起源与发展。
（二）京剧的人物行当：
首先设置问题引发学生思考：京剧的四大行当分别是什么？然后运用多媒体教学的先进手段展示各行当的图片让学生欣赏，并发挥学生的主体作用，引导学生感受模仿老生捋胡子的动作及穆桂英（刀马旦）亮相的动作，用直观的体验激发学生学习京剧的兴趣，最后，展示各行当扮相的剧照，让学生仔细观察，积极思考以抢答的形式区分四大行当，活跃课堂气氛，让学生在轻松的氛围中掌握知识并设置问题情境导入下一个教学环节。
（三）介绍京剧脸谱：
先以多媒体为载体边呈现课件边介绍京剧脸谱，清晰的图像可以使学生更直观、更清楚、更快捷的掌握知识，然后让学生欣赏以京剧为基础创新的音乐体裁---戏歌《唱脸谱》，并让学生戴上京剧脸谱亲身
找教案
参与体验，同时渗透情感教育，激发学生的民族自豪感，并让学生明白宏扬中国古老京剧艺术人人有责。
（四）京剧的表演形式：
这一环节主要以多媒体为辅助教学手段，通过问—答—讲—看—做的教学模式让学生了解京剧的表演形式。
首先设置问题引发学生思考探究，京剧中的四大功夫指的是什么？然后利用现代化多媒体教学的手段边展示边做口头讲解。通过欣赏传统京剧《贵妃醉酒》片段让学生得出结论：京剧中的念白是否与我们日常生活中的对话一样。培养学生的独立性与自主性，以及分析问题的能力。加深学生对京剧艺术的四大功夫“唱”“念”“做”“打”的认识，感受京剧艺术的独特魅力。
（五）京剧的伴奏乐器
首先设置问题让学生介绍他们所知道、了解的京剧有那些伴奏乐器？启发学生通过观察、分析、归纳来获取知识，然后利用多媒体教学手段，伴着器乐曲《夜深沉》的音乐声边展示图片边介绍，做到声像结合，视听结合，使原本抽象的内容变得更加具体化、生动化，使学生对乐器的音色、形状有更直接的感受。
（六）京剧的发展
这一环节采用循序渐进的教学原则，充分发挥多媒体教学的优势，运用视听相结合的方式，让学生多听、多看、多想、多动，引导学生自主参与，互动交流，体验感知，为学生提供空间进行探索活动，通过介绍并欣赏现代京剧《智取威虎山》的选段《迎来春色换人间》让
找教案
学生在宽松、愉悦的氛围中了解京剧的发展情况。从传统京剧到现代京剧，到目前春晚上所表演的京剧形式，到流行歌曲中掺入京剧的成分，伴奏乐器的发展，用交响乐队伴奏，现在所说的交响京剧。
（七）课堂小结：
请学生谈谈这节课有什么收获，对京剧有那些新的认识？让学生通过总结回顾本课所学内容巩固新知，老师也可以了解学生掌握新知的情况，再次渗透情感教育，引导学生关注京剧，宏扬中华民族的古老艺术。
（八）课后作业
探究：京剧是我国的国粹，为什么目前学生听的不多？你觉得制约京剧发展的原因是什么？
教师总结：“京剧是前人留给我们的宝贵遗产，是我们中华民族文化的瑰宝，也是人类文化的精品，作为华夏子孙我们应该很好地继承和发扬祖先留给我们的宝贵遗产，使富有民族性的京剧更加辉煌灿烂。”只有民族的才是国际的！
五、[板书设计]
走进京剧
1、京剧的起源与形成
4、京剧的表演形式
找教案
2、京剧的人物行当
5、京剧的伴奏乐器
3、京剧的脸谱
6、京剧的发展
课后探究：京剧是我国的国粹，为什么目前学生听的不多？你觉得制约京剧发展的原因是什么？
梨园百花——京剧
教学内容: 1）教学内容所属模块：《音乐鉴赏》
2）年级： 高一年级
3）所用教材出版单位： 湖南文艺出版社 4）所属的章节：《音乐的体裁》 5）学时数：一课时 教学设计: 本节课的主题是“梨园百花-----京剧”。
在湘教版的音乐鉴赏教师用书中，《梨园百花》的教学内容说明中提到：在“音乐的体裁”这一单元安排《梨园百花》这一节，是为了落实《普通高中音乐课程标准》要求：“聆听戏曲，学习传统中国音乐，感受、体验音乐中的民族文化特征”。近几年戏曲艺术不景气，一般中学生对戏曲较为陌生，以一个课时达到这一要求，有很大的难度。因此，以知识做“线”串起作品的“珠”，选用学生熟悉喜爱的戏曲音乐和人物，充分体验感受作品，成为我教学设计的主要思路。《唱脸谱》是学生熟悉的一
找教案
首通俗歌曲，用它导入新课，介绍梨园、京剧起源和京剧脸谱艺术、京剧主要唱腔中的西皮。以讲解京剧的行当和京剧表演形式的知识为线，串起经典作品《海岛冰月初转腾》；以讲解京剧表演手段串起现代京剧《迎来春色换人间》。设计模仿与体验环节，学唱《唱脸谱》中京歌部分的“唱”，学习简单的“念”和“做”，欣赏“打”，在对自己感兴趣的东西的模仿与体验中，学生更能体会京剧丰富的节奏与咿咿呀呀的唱腔中蕴涵无穷的魅力。
《普通高中音乐课程标准》指出：“音乐课的教学过程就是音乐的艺术实践过程。” 课堂上教师指导学生模仿戏曲的表演形式（唱、念、做、打），学习初步分辨戏曲的主要行当（生、旦、净、丑）；通过落实欣赏——模仿体验——讨论归纳的教学环节，激发学生学习兴趣，把教学重心放在艺术实践之中。让学生在模仿体验中，培养自身的综合艺术表现能力，提升理论知识和学习成就感，感受中国传统戏曲的艺术魅力。教学目标：
1、初步了解国粹京剧的基础知识，能辨别京剧二黄、西皮两种声腔，能辨别京剧伴奏主要乐器的音色，能辨别京剧的四大行当。
2、通过对“唱”“念”“做”“打”的欣赏和模仿，充分体验京剧的艺术魅力，激发学生对京剧的热爱。
3、了解京剧的三大艺术特色，提高学生欣赏京剧的能力。
4、培养学生聆听中国戏曲音乐的习惯，能从中感受、体验中国
找教案
的民族文化特征
教学重点：感受并了解京剧表现形式以及风格特点。教学工具：多媒体课件等 教学过程：
一、观看视频，回答问题，导入新课
1、观看视频《唱脸谱》。
师：观看《唱脸谱》，它由两部分组成，第一部分是通俗歌曲的写法，它的第二部分和哪种戏曲形式有关？ 生：京剧。
师：好，今天我们就来为大家介绍第四节梨园百花----中国戏曲中的京剧。
二、授新课
京剧是我国的国粹，又称国剧。距今已有200多年的历史了。京剧源于安徽，清朝乾隆五十五年（1790年）乾隆皇帝80大寿四大徽班进京演出，获得巨大成功。后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋(yì)阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧。
（一）京剧的唱腔
京剧的唱腔主要以著名的 “西皮”和“二黄”两大声腔组成，即所谓的“皮黄腔”.有这么一句话：“西皮”表轻快奔放，“二黄”表沉郁缠绵。
首先给大家介绍“西皮”，“二黄”我们后面再讲。《唱脸谱》是运用京剧音乐创作的一首通俗歌曲,全曲分为
找教案
两个部分,第一部分是通俗歌曲,第二部分基本上是京剧的西皮流水，间奏是《流水》似的过门。
1、播放视频，指挥学生跟唱第二部分。感受西皮的“轻快奔放”。
中国音乐强拍为板，弱拍为眼，《唱脸谱》中西皮板落声起，先响板后起唱。
指挥学生演唱。
2、间奏时引导学生倾听京剧乐队的音色。
（二）京剧的伴奏
京剧的伴奏称为场面，伴奏乐器分为文场、武场。A、文场。主要指管弦乐器，以京胡为主奏乐器，月琴、弦子、笛、笙、唢呐等次之。
B、武场。主要指打击乐器。以板鼓为主，小锣、大锣、铙钹、京锣等次之。
三大件：京胡、京二胡、月琴，这在京剧中统称为三大件。（屏幕显示乐器与乐队)这样乐队叫做传统乐队。
（三）京剧的行当划分
京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、丑，共四大行当。是根据戏曲中不同的人物性别、年龄、身份、性格等特征而划分的人物类型。可能有同学要问，末行呢？其实，末行现在已经并入生行了。
怎样区分生、旦、净、丑各自的分类？
找教案
生行，简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。旦行，简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。净 行，简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”。丑行，简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。
（四）京剧的脸谱艺术
中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。
京剧脸谱不同的色彩与人物的性格有什么关系？ 蓝脸的窦尔墩盗御马, 蓝色或绿色的脸谱表示一些刚强骁勇、粗犷、桀骜不驯的人物，如窦尔敦、马武、程咬金、公孙胜等。红脸的关公战长沙, 红色的脸谱表示忠勇义士，如关羽、姜维、常遇春等，黄脸的典韦，黄色的脸谱表示彪悍、阴险、凶狠残暴，如庞涓、宇文成都、典韦。白脸的曹操, 白色的脸谱一般象征阴险狡诈的坏人，如曹操、严嵩、赵
找教案
高、秦桧、司马懿等。
黑脸的张飞叫喳喳!黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛、粗率，甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵、项羽、杨七郎等；
京剧艺术中的不同脸谱代表着不同的人物性格。
（五）京剧的表演手段
唱念做打是京剧表演的四种艺术手段，也是京剧表演的四项基本功。
唱：歌唱。京剧的唱腔多为皮黄腔。皮即西皮，黄即二黄，“西皮”表轻快奔放，“二黄”表沉郁缠绵。
欣赏《海岛冰轮初转腾》 这是京剧大师梅兰芳的作品。（幻灯片出示梅兰芳）
他被誉为“四大名旦”之首，这个人是谁呢? 梅兰芳。梅兰芳（1894～1961），京剧大师。形成自己的艺术风格，世称“梅派”。代表戏京剧有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等。
欣赏京剧《海岛冰轮初转腾》：（1）、简介剧情P207鉴赏提示（2）、播放视频李胜素演出的片段
这个唱段描写的是杨贵妃应唐明皇之约至百花厅赴宴，谁知唐明皇却爽约去了西宫，杨玉环十分悲怨、孤寂。在太监及宫女的进劝下，她豪饮至醉，难以自持，以至失态。这是一段唱与身
找教案
段表演并重的戏，音乐委婉动听，优美典雅，配上轻柔潇洒的胡琴伴奏，令人陶醉。
这个唱段是“二黄”，启发学生体会“二黄”“ 委婉华丽”的特点。
有同学觉得咿咿呀呀老半天，还没有唱，我们要学会“品”，品演员的运气、行腔、收音，他们运气很绵长，行腔婉转圆润，像丝一样，收音时轻轻一滑，令人回味无穷，余音绕梁，好的让我们“三月不知肉味”。
念：京剧表演时，只说不唱，称作“念”又叫“念白”。“念白”在京剧表演形式上占有重要地位，“念白”按音韵分为：韵白、京白、苏白。使用北京音的念白称为京白、使用湖广音的称为韵白，而使用苏南地区方言的的念白即称为苏白。
韵白常被青衣、小生用，有高低起伏、韵律音高的变化。举例:娘子救命娘子救命啊 京白 象说普通话一样 奶奶，您听我说！女生和老师一起学念白
丑多是京白。文丑 崇公道 你说你公道 我说我公道 公道不公道 只有天知道
C、做
欣赏《迎来春色换人间》
（《迎来春色换人间》是现代京剧《智取威虎山》中的一段
找教案
优秀唱腔，该剧根据曲波的小说《林海雪原》改编而成。故事讲的是1946年解放战争初期，我东北人民解放军为巩固后方，发动群众。以少剑波为首组成的剿匪小分队，在东北某山区与土匪周旋，最后一举歼灭以座山雕为匪首的的匪军的英雄事迹。《迎来春色换人间》是侦察英雄杨子荣假扮土匪，孤身深入匪巢的一段表演。）
我们先来看杨子荣在干什么？骑马。有马吗？哪来的马？我们看到他的动作表演、扬鞭、勒马。我们就感觉到他骑着马驰骋在林海雪原，这就是京剧中的“做” ：动作和表情的表演。是舞蹈化的表演。是对真实生活的模仿，又是规范化的舞蹈表演，京讲究在“做”中产生布景和表现出人物的性格。
教师表演“做”----开门
京剧的表演讲究以虚代实，是一种虚拟的表演形式。方寸之间，大千世界。像齐白石的画《蛙声十里出山泉》一样，强调写“神”。
教给学生简单的做 女生学旦角 秀气 温柔 手向上推开 兰花掌
男生学净 表现奇伟的性格 左拳右掌 提襟位 云手
D、打：是用舞蹈化的武术表演的搏斗。在舞台上，打是一种表演厮杀、打斗的艺术形式，俗称武打。
观看《挑滑车》
（六）京剧三大特点
找教案
京剧作为世界三大古老戏曲之中国戏曲的代表，有着独特的艺术魅力，表现在以下三个方面：综合性、程式化、虚拟性。
1）京剧的综合性体现在表演形式：唱念做打结合，文学、音乐、美术等综合表现。
2）京剧的程式性表现在唱腔、曲牌、表演、服饰、脸谱等都形成了固定的模式。
3）京剧的虚拟性体现在以“做”形成布景，重写意。
举例 齐白石《十里蛙声出山泉》
五、让我们也来做一回票友
根据自己生活积累,集体表演《唱脸谱》。音乐第一段请学生自愿上台表演京剧中各种行当的亮相，教师教圆场和简单的亮相.第二段西皮流水全班边唱边跟老师做，也可即兴表演。
13.念奴娇 赤壁怀古14.永遇乐 京口北固亭怀古 初中必背篇目（50篇）1.孔子语录 2.鱼我所欲也孟 子 3.生于忧患，死于安乐孟 子 4.曹刿论战左 传 5.邹忌讽齐王纳谏战国策 6.出师表诸葛亮 7.桃花源记 陶 潜 8.三峡郦道元 9.杂说(四)韩 愈
10.陋室铭刘禹锡 11.小石潭记柳宗元 12.岳阳楼记范仲淹 13.醉翁亭记欧阳修
浪人羁白马，翩自山中来。
借问何处去，北上求功名。
少小奔乡邑，游学十八载。
苦旅江淮客，人马廋异乡。
宿城觅学道，寂寥著诗文。
闷恨知音少，弦断无人听。
怀乡思瘦骨，风悲惹愁情。
命系寒门生，荒唐世人冷。
亲朋皆厚望，龙腾属浪人。
世人堪笑海，海岂笑他人。
乐天遗竹杖，烟雨任平生。
青莲邀对饮，同销千古愁。
白马人迹去，蜀道世人忧。
试问谁相与，江湖渡飘零。
红颜弃海走，暗洒诗人泪。
功名佳人远，萧索遗书言。
将者，国之辅也。
夫战，知己知彼以庙算。知将，不可等闲视之。敌我将之所能，必先衡之，不可盲从应之。
夫将者，以其战风而论之。或曰猛将，或曰儒将，或曰勇将，或曰智将，或曰悍将，或曰卑将，知之而度，则制敌可期也。
将者，兵者也，亦非兵卒也。兵众，将寡，各司其责，然兵心同也。千军一将，谓之，千军易得，一将难求。然王侯将相，宁有种乎？非也！将者，初，多为兵卒也，后经百战或为将。故曰：将者，乃兵者后天之所成，功成名就非将者一人之所能。将之才德，亦需伯乐之察、之赏、之用，亦得战者浴血之助矣。故将者乃战之幸存者也，功勋彪炳，必被所用，官至将侯。
是曰：兵者，百战生死，后成将者。唐代曹松有诗曰：凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。夫将者，百死一生，国尊民敬也！然，将者功高久而不知自律，犹记马革裹尸之生死乎？古往今来，将星陨落，痛之彻，教之深矣！以史为镜，再看今朝。远离战事，沐浴和平，可叹生死尚可舍，物欲竟难抵！家拥金银宝藏，又岂能换回青山忠骨？！
夫将者，坐庙堂，居高位，食俸禄，犹存兵心否？廉乃将之威也，清乃将之本也。为将者，见利懈责，战则必被诱杀之。国无战事，贪婪敛财者，必被糖衣炮弹而击之，形于自掘其墓，必毁一世英名也。故曰：不以位高权重而改兵心者，真将也，可堪大用矣！
选将用将，文武皆可，盖以其德才、战功衡之。亦当谨记：咬文嚼字之文者，纸上谈兵之谋者，不解战事之艺者，皆不可为将也。
夫将者，武将众多，文臣亦可为将也。众者或有疑云，文臣岂可为将矣？吴子曰：“凡人论将，常观于勇。勇之于将，乃数分之一尔。”是曰：勇乃将才之其一，夫将者，非勇者之所专也！为将者，其才、其度、其势，皆在于统军制胜也，而非同于兵卒之勇，亦非同于谋士之智。
故曰：不以孰文孰武而论将矣！大勇之武者，可为将也；大智之文者，亦可为将也。
文将武将，各精于用兵之道。文攻武伐，其理相通也！武将多以力胜，文将多以智取，此乃扬己之长、避己之短也！夫文将者，娴熟文攻之道，或运筹决胜以谋势，或软硬兼施以攻心，或口伐笔诛以伐交，实乃不战而屈人之兵也。
古文臣者，极少为将，形若凤毛麟角也。然，今非往昔。夫战，已由力搏、械斗之近战，转而远攻、非接触之战。故曰，今文者更可为将也！大才者必驰于网络战、空天战、电磁战、超限战，以期领军制敌于无形。
国之存亡，命在于将也。是曰：识将用将，军之重也，亦是国之重也。 何为将才？何以识将？孙子有曰：将者，智、信、仁、勇、严也。《六韬》之太公亦有曰：将有五材，勇、智、仁、信、忠也。将才，各有定论，并无二致。为将者，在于文武双修、德才兼备、恩威并重。然，集大成者，有之甚少，多精于武，兼专于文，专文者寡也。
将有将道也。
夫将者，“见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。”将者，志在天下之忧而忧，岂可争小利而忘大利，岂可重小祸而轻大祸？为将之心，非私心也，乃忧国忧民之心也！
为将之道，在于治心。苏洵之《心术》有曰：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”不以物扰而心乱，不以敌变而失策，此乃将之定力！故曰：将心稳，则军心稳也；将心躁，则军心散也。
将者，关乎战之胜败。两军对垒，将者首当其冲，盖以敌我态势而决之。夫将者，当主将者之事。“将专主旗鼓尔！临难决疑，挥兵指刃，此将事也。一剑之任，非将事也。”是曰：将知所任，兵知所向，其令无所不从，其势必如排山倒海。夫战，以我为主，不为敌势所制而制于敌，进退从容，则制敌、胜战可期也。此为兵势，亦为将威。
将威、兵势，决非一日而成矣。以何而立？信赏必罚也！一以贯之，制成，则铁军成也！
虎狼铁军之将者，非酷严而无亲和，其兵将如一家也。将为兵之长，兵乃将之亲。为将者，胜，则推功信赏；败，则揽过责己。此，为将之德也！夫将者，盖以亲、廉、信、德及胜战而立威，率先垂范，厚得兵心也。
以脍炙人口的《静夜思》为例，[床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。]李白在这首诗里，他最想表达的是什么？说穿了，无非就是三个字[思故乡]，但是，本来只用三个字就能表达完整的东西，他却用了四句话来说。他明明想说[思故乡]，一开始却一个字都不提，先说月光，说完月光，还扯扯月光洒在地上想什么，然后他又抬头看看月光，等到低下头，才说了他最想说的那句话：[思故乡]。这就是拐弯抹角，亦即含蓄的艺术了。
中国的文学，是含蓄的艺术，哪怕是历史上被称为豪放派的词人，其词也必定含蓄。优秀的豪放诗词大家，可以兼顾含蓄和豪放这两种看似不兼容的东西。比如苏轼有一首《念奴娇·赤壁怀古》，[大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。]看他这首词，题目是赤壁怀古，那么主题当然是怀古，可细看之下，他的上阕，却几乎是在描景，描景做好了铺垫，然后才在下阙开始怀古。这就是豪放中的含蓄。
有的时候，含蓄地表达，往往比直白的表达更具效果。举一个普通的例子，A：[你好漂亮喔] B：[那个……这里的景色真美呢，但是……我觉得，景色再美，跟你比起来，也要黯然失色了] A句和B句相比，哪句更能打动人？我觉得是B句，A句往往给人空泛，没有实感的感觉，你好漂亮，到底怎么个漂亮法呢？单从文字无法推测出这个[你]美到什么程度。而B句，则形象了很多，这里的景色美，你比景色更美，这就有了一个比较了。但是还不够，景色有多美，还得用更巧妙的技巧将它的美表现出来，才是最成功的。[自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。]我认为这就是《静女》含蓄的境界。
说了半天含蓄，再回归正题，说技巧的运用，其实，正如上文所提，技巧，说难听点就是拐弯抹角。说好听点，就是让你的诗词更富东方之美的不二法门。
下面，我将粗略介绍[技巧]的使用技巧。
传统的技巧，虽然使用起来五花八门的，实际上总结起来，无非就是三种，[赋比兴]，赋：平铺直叙，讲究铺排，陈列。相当于现在的排比。比：以一物比一物，相当于类比，比喻。兴：以一物兴一物，托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情，相当于现在的象征。可以说，一切的技巧，都离不开这三种。
首先说赋，这种将一连串联系紧密的事物用一定结构，语气铺排起来的手法，往往适合在篇幅较长的作品中出现。引用曹植《洛神赋》里的一段[其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。]将所见所闻如实铺排出来，这就是赋法，当然，这里使用的手法不仅仅是赋法，赋中还包含了比兴的手法，比如说[翩若惊鸿，婉若游龙]以惊鸿，游龙来描述洛神的风采。这说明，我们在使用技巧时，未必要只用死一种技巧，而可以同时使用多种技巧，将两种以上的技巧熔铸在一句之中。
再说比，这可以说是最普遍的手法了，以彼物比此物，用一种人们日常熟悉的事物来跟另一种事物进行类比，让那另一种事物变得形象，生动，更突显其特征，让人便于联系。像什么[手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀]，都是。
最后说说兴，以一物兴起另一物。以开篇提到的[邹忌讽齐王纳谏]为例，邹忌是怎么讽的？我们不妨看一下[臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。]他一开始不是直接说[王之蔽]甚矣，而是举类似（徐公和我谁美）的例子来从[己之蔽]说起，妻一人私我，妾一人畏我，客一人有求于我，我尚且如此，如果换做王，六宫宫妇莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。那么[王之蔽]就比[我]甚了。由[己之蔽]兴起[王之蔽]，这就是邹忌讽谏的艺术了。
说完技巧的类型，接下来就说说技巧应用的要义。
技巧应用，小到一句，大到全篇，都有涉及，先说小的，一句两句的小技巧。刚才也说了，技巧的运用，就是拐弯抹角地（委婉含蓄地）表达你想要表达的东西，那暂且去掉定语，那么技巧就是为表达服务，使用技巧说到底就是为了让表达更加委婉含蓄，更加有质感。让抽象的东西变得具象，让模糊的东西变得清晰，把虚的东西写实来，对这就是化虚为实。
第一，[虚实概念]我们有的时候，想要表达的情感，往往是模糊的，以一个比较受欢迎的题材为例[愁]，很多人喜欢写愁，情愁，乡愁，国愁，什么都来了。可是愁这种东西，是很抽象的，[我想家了]这是乡愁，但是人们不会用[乡愁]这种抽象的东西来表达，而是用更有实感的，具象的[家]来完成表达，思乡之愁，故乡里你最想什么？想家，进一步，想爸爸妈妈，爷爷奶奶。[我想家了]，[我想念家里的母亲]这些平凡的语言，把抽象的[乡愁]转变成具体的人，物[想故乡的家]，[想家里的母亲]这就是一个1化虚为实的过程。
再举一例，还是说愁，我说我很愁，谁知道你有多愁？我的愁，就像我的头发这么长，这就是李白的[白发三千丈，缘愁似个长]。我说我有很多愁，谁知道你有几多愁？我的愁就像江水流过一样，源源不绝，这就是李煜的[问君能有几多愁，恰似一江春水向东流] 我今天要走了，朋友来送我，我很感激，说了很多感激的话，谢谢你呀，你来送我真是太感谢了，我到底有多感谢你呢？潭水很深，但是不及你对我的送别情深，[桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情] 第二，[绿叶理论/违和感源于跟周围事物的不一样，违和感就是存在感]鲜花需要绿叶的衬托，不知道各位有没有看过周星驰的电影[唐伯虎点秋香]唐伯虎跟秋香初遇的场景，在相遇之前，他听朋友说，华府最美的是秋香，可是当他亲眼看见秋香时，却觉得她长得很普通，他的朋友说[鲜花需要衬托的嘛]接下来，秋香身边的如花姐姐纷纷转过头来，在一群如画姐姐[绿叶]的衬托下，秋香马上……
有的时候，我们为了凸显某一事物的形象特征（存在感），往往需要有一些乐于奉献的绿叶。鲜花要长在绿叶周围，鹤要立在鸡群里，赤面长须的关云长只能有一个。
形象特征的鲜明度其实也可以用存在感来解释，存在感，我个人以为是由对象与周围事物在某一方面格格不入而造成视觉，听觉，嗅觉等各种感官上的冲击，在某种程度上来说，存在感构成的重要因素，就是某些方面的不一致。存在感就是违和感。
[绿叶理论]说得专业点，也可以说成是什么[以动衬静]之类的，对在每个人都慢条斯理地散步的步行街上，一个忽然进行百米冲刺的人肯定更具存在感，[教室里静悄悄的，静得连一根针掉下来都能听见]也是这种用法，动和静，明和暗，正义与邪恶，凡是能造成矛盾冲突的，都可以作为鲜花与绿叶，而且随时都可以角色互换。当然了，你也可以把这种手法叫做[对比]，对于这个理论，我推荐参考[轻肥]。
小技巧还有很多，但现在就先讲到这里，剩下的请另外找时间学习领悟。基本上做到这些，要出好句的不难了了，要出好篇，就得在整体上下功夫。
从整体下的功夫，说穿了就是构思。在这里，与其继续称之为技巧，我更愿意将它称为[章法]，一般来说，对整体的最低要求，就是要句子连贯，一首诗不论多少句，都得紧密联系起来，至少让人看了觉得这是一首诗而不是几个句子。[起承转合]是最基本的章法了，还是以[静夜思]为例，[床前明月光]，首句以月光为起，[疑似地上霜]，次句承接首句，进一步描述月光的颜色，[举头望明月]举头的是谁？没错，举头的主体不是前面的月光，而是诗人，这一句开始由描景转向写人，[低头思故乡]末句合，怎么合，以诗人的心中所思所想作结，诗人看着明月的时候，心里在想什么？诗人在这里做出了回答，诗人抬头看着明月，低下头时，便不禁去[思故乡]。
[起承转合]，没有谁是最重要谁不重要什么的，四个部分都一样的重要，哪个部分处理不好，都会直接掉级。
当然，篇幅较长的作品，还可以在[起承转合]的框架之下添加新的东西，起承，然后进行进一步的渲染，铺排，然后才转，合。也是可以的。又或者像填词一般，上半填词铺垫，下半抒情，也行。章法是多种多样的，怎么选择，就看你喜欢啰。
诗词中的[起承]部分，我认为也可以称之为铺垫，没错，写诗叙事抒情需要有铺垫。我们参加比赛的时候，[有一群人看着你们，为你们呐喊助威]跟[场上空无一人，连个喊加油助威的人都没有]相比。结果哪种情况更有比赛的氛围？我偏向前者，没错，要的就是这个氛围，赛场上需要这些路人观众来营造氛围，诗词也需要一些东西来营造氛围，而这些用来营造氛围的东西，我认为就是用来[铺垫]之物，没错，抒情叙事也需要氛围，营造氛围需要这些绿叶的无私奉献。虽然这又回归到小技巧中的绿叶理论，但是这个很重要，所以需要重复一遍。
最后，运用技巧，首先得先学习各种技巧，从古诗中感悟。动笔之前，先存运用技巧的意识，然后才动笔，写完之后，发现哪里没有技巧，写得不够含蓄的，就马上修改。久而久之，技巧娴熟了，即使是信手拈来，也能写出好的诗词。
在使用技巧时，也有几点需要注意。
第一，不要因为使用技巧而导致表达不清，意义不明。前文也说过，技巧说穿了就是为表达而服务的，因为使用技巧不当，而导致诗词从根本上意义不明，就舍本逐末了。一般来说，技巧往往会让表达更加清晰的，如果出现这种情况，就说明你对技巧的运用还不熟悉，这就更加需要锻炼了。
第二，不要用只有自己才能看得懂的字词句，语言是约定俗成的，假如某一天，大家都约定不用[谢谢]来表示感谢了，那么[谢谢]这个词自然就失去了感谢的意味了，因为语言是约定俗称的，没有接受者或者接受者不是主流，是没有意义的。所以，除非你有信心能够让大家都接受你对某个字词所添加的新的含义，那么最好不要生造不合文法，传统的词句。
溪翁居静处，溪鸟入门飞。
早起钓鱼去，夜深乘月归。
见君无事老，觉我有求非。
不说风霜苦，三冬一草衣。
【翻译】
这首五言律诗，以白描手法为一位隐居溪边的老人传神写照，以明快的语言描述了溪叟的潇洒生涯。诗中的“溪叟”是僧人眼光中的溪叟，或者都富有禅味。
《闽中秋思》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
【翻译】
秋雨淅沥地击打着一丛一丛的紫菊，微风摆弄着红蕉的叶子，看那田的北边是青山，而南边却是大海，这样的图画如何行的过啊。
《赠质上人》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：
蘖坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
《送友游吴越》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：
去越从吴过，吴疆与越连。
有园多种桔，无水不生莲。
夜市桥边火，春风寺外船。
此中偏重客，君去必经年。
《题弟侄书堂》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗词全文如下：
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
【翻译】
处境穷困但知识没变，战乱时与往常一样努力学习。故乡虽战火纷飞，弟侄还在学习知识。窗外的竹影在书本上摇摆，野外泉水声进入砚池中。年少的辛苦是有益终身事，不要对光阴放松努力。
《送人游吴》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
【翻译】
《始得西山宴游记》
必修二： 《六国论》 ， 《阿房宫赋》 ， 《念奴娇·赤壁怀古》
《永遇乐·京口北固亭怀古》
必修三： 《指南录后序》 ， 《五人墓碑记》 ，《离骚(节选)》
《烛之武退秦师》 ， 《谏太宗十思疏》
《廉颇蔺相如列传》 ， 《鸿门宴》
附：融会贯通
《秋水(节选)》 ， 《非攻(节选)》
必修四： 《季氏将伐颛臾》 ， 《寡人之于国也》
《〈黄花岗烈士事略〉序》 ， 《蜀道难》
《登高》 ， 《琵琶行并序》 ， 《锦瑟》
《虞美人》 ， 《蝶恋花》 ， 《雨霖铃》
《声声慢》 ， 《滕王阁序并诗》
《秋声赋》
必修五： 《陈情表》 ， 《项脊轩志》
《长亭送别》 ， 《抱任安书(节选)》
《渔父》 ， 《逍遥游(节选)》
《兰亭集序》
高考常考古诗词名句
1安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐·李白·梦游天姥吟留别)
2 安不忘危，盛必虑衰。(《汉书》)
3 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?(李白)
4 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。(唐·杜甫·闻官军收河南河北)
5 百川东到海，何时复西归?(《短歌行》)
6 百年光阴，如驹过隙。(选自《增广贤文》)
7 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。(杜甫)
8 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
9 本是同根生，相煎何太急。(三国·曹植·七步诗)
10 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)
11 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(唐·白居易·琵琶行)
12 博观而约取，厚积而薄发。(宋·苏轼)
13 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
14 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
15 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)
16 不愤不启，不悱不发。(论语·述而)
17 不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
18 不积跬步，无以至千里。(荀子·劝学)
19 不见年年辽海上，文章何处哭秋风。(唐·李贺·南国)
20 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋·陶渊明·五柳先生传)
21 不入虎穴，焉得虎子。(后汉书·班超传)
22 不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼·题西林壁)
23 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(元·高明·琵琶记)
24 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(明·王冕·墨梅)
25 不以规矩，无以成方园。(孟子)
26 不以物喜，不以己悲。(范仲淹)
27 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(唐·贺知章·咏柳)
28 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐·罗隐·蜂)
29 采菊东篱下，悠然见南山。(东晋·陶渊明·饮酒)
30 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子·论积贮疏)
31 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(南朝·刘勰·文心雕龙)
32 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。(唐·白居易·琵琶行)
33 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(唐·王维·观猎)
34 察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
35 差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)
36 柴门闻狗吠，风雪夜归人。(唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人)
37 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(南朝·王籍·入若耶溪)
38 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐·李白·行路难)
39 长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
40 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)
41 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。(李清照)
42 朝闻道，夕死可矣。(论语·里仁)
43 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(宋·文天祥·扬子江)
44 沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢)
45 晨兴理荒秽，带月荷锄归。(东晋·陶渊明·归园田居其三)
关于高考古诗词名句
《观沧海》
(曹操)
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《饮酒》
(陶渊明)
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《送杜少府之任蜀川》
(王勃)
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《相见欢》
(李煜)
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
古诗部分
1、关雎
《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、蒹葭
《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[si]。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚[zhi]。
3、观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
4、饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下, 悠然见南山。山气日夕佳, 飞鸟相与还。此中有真意, 欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
6、次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
7、使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
9、行路难
李白
其一
金樽清酒斗十千。玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食。拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川。将登太行雪满山。(满山一作暗天)
闲来垂钓碧溪上。(碧一作坐)忽复乘舟梦日边。
行路难。行路难。多歧路。今安在。
长风破浪会有时。直挂云帆济沧海。
其二
大道如青天。我独不得出。
羞逐长安社中儿。赤鸡白狗赌梨栗。（狗一作雉)
弹剑作歌奏苦声。曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信。汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗。拥彗折节无嫌猜。(节一作腰)
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草。蔓一作烂)
谁人更扫黄金台。行路难。归去来。
其三
有耳莫洗颍川水。有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名。何用孤高比云月。
吾观自古贤达人。功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上。屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保。(雄才一作才多)李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻。上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生。(称一作真)秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒。何须身後千载名。
10、望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
汤胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。
11、春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
12、茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
13、白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
14、早春呈水部张十八员外
韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
15、酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
16、观刈麦
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
17、钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
18、雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
19、赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
20、泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
21、夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22、无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
23、相见欢
李煜
无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
24、渔家傲
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
25、浣溪沙
晏殊
一曲新词酒一怀，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
26、登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
27、江城子 密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
江城子
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
28、水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
29、游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
30、破阵子
为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生！
31、过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
32、天净沙
秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
33、山坡羊
潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！
34、己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
