雷锋的奉献精神(推荐11篇)
《解放军报》评论
(1995年3月6日)
最近,军委江泽民主席强调指出,要大力加强军队的思想政治建设。在纪念毛泽东等老一辈无产阶级革命家提倡学雷锋32周年的今天,广泛深入地开展学雷锋、学苏宁、学徐洪刚活动,对于调动积极因素,进一步弘扬正气,抵制腐朽思想文化影响的侵蚀,大力加强军队的思想政治建设,有很强的现实意义。深入学雷锋,加强军队的思想政治建设,就要大力弘扬爱国奉献精神。爱国奉献是我党我军大力倡导的时代精神,也是人民军队职能提出的根本要求。广大官兵只有时刻把祖国和人民的利益放在首位,忠心耿耿,赤诚奉献,才能自觉地安心服役,不怕吃苦,不怕吃亏,为军队建设和保卫国家安全而努力工作,履行好党和人民赋予我们的神圣使命。雷锋成为人们学习的榜样,就是因为他始终把个人的全部实践紧密地同祖国的前途命运联系在一起,全心全意为人民服务,甘愿为祖国的繁荣和军队的强大做出自我牺牲。他的先进事迹,充分体现了广大官兵应该具备的政治觉悟,思想品德和人生追求,是爱国奉献的生动教材。在新形势下学雷锋,就要像雷锋那样,把个人的成长和利益同祖国的进步和发展紧密联系在一起,讲奉献,顾大局,积极为改革开放和现代化建设贡献青春和力量。
弘扬爱国奉献精神,要有正确的人生观、价值观作基础。确立革命的人生观、价值观,是官兵在发展社会主义市场经济条件下能够经受住各种考验的关键所在,也是加强部队思想政治建设的一项重要任务。革命的人生观、价值观,体现在军人的使命上,就是爱国奉献,就是为了党、国家和人民的利益勇于牺牲个人的一切。有了这种崇高的人生追求,就会有宽阔的胸怀、高尚的情操。坚定的意志,就不会为艰难困苦所动,不会为金钱、女色所迷、不会为“酒绿灯红”所惑。广大官兵要自觉以雷锋为榜样,努力解决好“为谁活着、怎样做人”的问题,像众多的新时代英雄模范那样,用科学理论武装自己,用高尚精神塑造自己,用现代知识丰富自己,加强世界观的改造,在各种腐朽思想文化影响面前做到拒腐蚀永不沾。各部队要紧密联系官兵的思想实际。把学雷锋活动同人生观、价值观教育结合起来进行,让爱国奉献精神在官兵的头脑中扎根。
弘扬爱国奉献精神,要与继承发扬中华民族传统美德和我党我军优良传统一致起来。中华民族的传统美德处处闪烁着爱国奉献的光辉。从“大道之行也,天下为公”,到“先天下之忧而忧”;从诚实守信、节俭不奢,到友爱互助、见义勇为;从尊老爱幼、礼貌谦让,到敬业职守、精益求精;从自尊自强、爱国御侮,到勤政为民、为官清廉,无不昭示着爱国奉献的丰富内容。我党我军在漫长的革命和建设中形成的优良传统,集中体现了爱国奉献精神,是促进民族发展进步的宝贵精神财富。伟大的共产主义战士雷锋就是从其中吸取了丰富的营养,获得了立身做人的精神动力。我们学习雷锋、弘扬爱国奉献精神,就一定要学习发扬中华民族的传统美德和我党我军的优良传统。
学习雷锋,弘扬爱国奉献精神,重在实践,贵在自觉和经常。广大官兵要把爱国奉献精神贯彻到按照《军队基层建设纲要》建设先进连队、争当优秀士兵的行动中去,争创第一流的工作成绩。各级领导同志要带头弘扬爱国奉献精神,淡泊明志,夙夜在公,以自己的模范行动影响官兵,促进“政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”总要求的全面落实。
“爱祖国竞奉献”演讲稿<和英雄的中国人民站在一起>
这是一个值得骄傲的时代,在几经风雨战乱之后,它奏响了全人类共同发展的和谐之音!这是一个值得自豪的中国,在历经了百年沧桑之后,她毅然崛起,让世界再次领略到她东方巨人的神采!这也是一个值得为之奋斗的汝阳,在几代人的拼搏之后,她已如凤凰涅槃般焕发新生,振翅飞翔。
今天,我们齐聚在这里,兴奋的等在一起,等待着庆祝我们伟大的祖国六十周岁的生日。请让我们为祖国点一盏不熄的蜡烛,为她所历经的苦难祈福,为她所铸就的辉煌庆祝!请让我们为祖国唱一支不绝的红歌,为她艰苦奋斗的精神歌唱,为她改革开放的成就颂扬!请让我们为祖国许一个永恒的心愿,愿她能更显其江山之多娇,愿她能更展其中华之力量!
生日快乐!祖**亲!
我是您的女儿。我在改革开放之初被孕育,听年长的人说,那时的汝阳县城破败不堪,道路坑洼不平,主要道路只有一条,也就是现在的人民路,人们出行都有困难,更别说走车。那时即便是县委、县政府也只有两辆老式的北京吉普,整个县城只有一个运输车队,人们去一趟洛阳要四个小时的行程。在1977年一个公社买了一台12寸黑白电视机,来看电视的人把公社的大院挤的水泄不通。当时也就一个频道,电视节目远不及现在丰富多彩,尽管如此,人们依然看得津津有味,再挤也不愿离开。那时没有琳琅满目的蔬菜市场,没有色彩鲜艳的服饰衣装,没有自由贸易的超市量贩,没有四通八达的高速公路,没有难以想象的无线通信,没有迅捷无比的信息网络。
然而在今天,所有过去没有的都变成了现实,所有似乎是天方夜谭的梦想都真实地展现在我们面前。如今的汝阳县干线公路达12条227公里,基本建成了“六横两纵一环线”的交通网络,洛南高速的建成更是让到达洛阳的时间最快缩短为40分钟!4个小时和40分钟的变化不能不说是一个飞跃,是一个奇迹!如今的县城道路齐整,高楼林立,刘伶广场和万果山上,闲暇散步的人们络绎不绝。如今的汝阳是亚洲最大的恐龙化石——汝阳黄河巨龙的发现地,更是中国杜康文化之乡——杜康酒的发祥地。每年的四五月间是汝阳最美丽的季节,万顷杜鹃花竞相怒放、争奇斗艳,炎黄圣像神情安详、庄严肃穆,共同见证者这历史的变迁!
而这仅仅是我的家乡。我的祖**亲,这自然无法与您的巍峨与伟大相比。谁没有在2008年哭泣?谁没有在听见总书记高喊“任何困难都难不倒英雄的中国人民!”时含着两眶热泪,骄傲地挺起胸膛?谁没有在巨大的脚步走进鸟巢的一刻欢呼庆祝?
世界上没有哪一个国家能和中国一样,没有哪一个民族能和中华民族一样,正因为祖国和人民之间传承了五千年的爱,才能在这六十年里画下如此美丽的圈。六十年之于五千年是不值一提的,五千年间,不知道有多少个干支轮回,但惟独这一次,惟独新中国的这六十年,是中华民族最值得自豪的六十年。中国人民用这六十年向世界证明了五千年历史的中国依然有着最为强大的生命力!
我在这样坚韧伟大的祖国中成长,长成今天,我已有能力用自己的臂膀奉献一股力量,我愿我可以将这微薄的力量交给我的亲人、我的家乡、我的祖国!我愿我能在灾难来临时,和英雄的中国人民站在一起;在激动人心的时刻,和自豪的中国人民站在一起;在全世界的目光中,和伟大的中华民族永远站在一起!
为什么人们总是把祖国比作母亲?有人说:“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说:“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。
我爱祖国,因为我爱她那锦绣的山川。看,那老舍先生笔下碧波万顷的大兴安岭,不仅走不完,也看不厌,她养育了多少珍禽异兽,又出产了多少奇珍异宝。难怪老舍先生说她的美并不空洞的,而是与建设结为一体的实实在在的美。听,那奔流不息,滚滚而来的长江水如乳
汁一般滋养了这片神奇的土地,养育着伟大的中华民族。再访一访那雄伟的泰山,她那“会当凌绝顶,一览众山小”的磅礴气势不正预示着中华民族将永立世界民族之林吗?再趟一趟温柔恬静的西湖水,她宛若美妙的奇女子,用宽大的胸怀吸纳着众多河流的水,不正象征着中华民族那宽容的性格和宽大的胸怀吗?鲁迅先生说过:“唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。”鲁迅先生所指的民族魂是什么呢?就是“重大义,轻生死”的生死观,就是“国家兴亡,匹夫有责”的使命感,就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。请同学们记住:不管母亲还要经历多少磨难,我们永远都要陪伴在她的身边;不管未来的路有多么艰险,我们都将立志,为祖国的繁荣昌盛,做儿女最大的贡献!
在爬满甲骨文的钟鼎之上,读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城之上,读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地之上,读祖国壮年的成熟……
我想说又不愿说,我也曾看到祖国的孱弱,在圆明园烧焦的废墟之上,我看祖国是一滩血;在邓世昌勇猛的“致远舰”上,我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没,在亚细亚的东部,用宽厚的臂膀,挽起高山大海,将炎黄子孙揽于怀中,用茅草和土砖修复残缺的岁月,用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生,在黑夜里开始规划治国方略,毛泽东,在贫瘠的土地上,支撑民族的血肉与骨骼;邓小平,把饱经沧桑的瞳仁放大,指引多灾多难的祖国,从世纪的风雨中神奇地走过!
沿着黄河与长江的源头,漂流而下,过壶口,闯关东,走三峡,奔大海。在河西走廊,华北平原,我看祖国的富饶与辽阔,看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲,看祖国崇高与巍峨,看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁,灿若银河……
给我肤色的祖国,给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村,还有辍学孩子渴望的目光;尽管在城镇,还有下岗女工无奈地诉说,但我知道,更有改革的浪潮迭起,冲破旧的观念,旧体制的束缚,迎来新世纪磅礴的日出!
这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国;这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史,我的话语多得可组成一片星河,但是说得最多最动情的一句,便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥,吉祥祖国。
爱国主义,这是一个多么光辉的字眼。古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科学伟人,有多少文学巨匠为它而拼搏,为它而奋斗不息!
大家都熟悉南宋抗金名将岳飞,他牢记母训“精忠报国”,带领岳家军,以“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志,驰骋疆场,威震敌胆,击退敌人的一次次进攻。南宋末年,宋朝江山土崩瓦解之际,文天祥奋起卫国,终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈诗句,表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。
古罗马有一位叫马塞尔的英雄,当祖国遭受敌人的侵略时,他带领人民奋勇杀敌,在战斗中不幸被俘。敌人威胁他如不投降,就把他烧死。面对穷凶极恶的敌人,马塞尔临危不惧。他慷慨陈辞:“为了祖国免遭强盗的蹂躏,我即使葬身火海也在所不辞。”马塞尔的生命被火神吞噬了,可是他的爱国主义精神永远激励着罗马人民努力奋斗。
正如俄国伟大评论家车尔雪尼夫斯基所说:“爱国主义的力量是多么伟大呀,在它的面前,人的爱生之念,畏苦之情,就连人本身又算得了什么呢!”
让我们看看,从解放战争中的董存瑞到抗美援朝中的黄继光、邱少云,从对越自卫还击战中献身的英雄到新长征途中的雷锋、王杰,他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的烁烁光芒?就说著名数学家陈景润吧,他立志为祖国、为人民摘取那颗数学桂冠。在“文革”期间,棍子向他打来,帽子向他扣来,这位向“哥达巴赫猜想”进军的人,躲在一间仅十平方米的阴暗潮湿的房子里,以坚韧不拔的毅力、不屑的奋斗,默默地夜以继日工作着。“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”几年的汗水,换来丰收的硕果。一位外国科学家看了陈景润的工作成果,惊奇地喊道:“他移动了群山!”是的,他为祖国和人民搬动了受欺挨打、积弱百年的群山,为祖国赢得了崇高的荣誉。
一、老区精神与奉献精神
追寻着革命的脚步, 著名的黄麻起义就发生在这里。它成就了鄂豫皖革命根据地, 它播种了革命火种, 它践履了革命和建设历程, 它熔铸了宝贵的“老区精神”。
老区精神:坚定信念勇往直前的革命精神;自力更生艰苦拼搏的创业精神;舍己为国勇于奉献的精神;与时俱进敢为人先的创新精神;团结协作相互支持的革命精神。奉献精神:反映和体现的是社会成员对国家、集体和其他需要帮助者的一种纯洁高尚的道德义务关系, 是一种自愿自觉的情绪和行为的外在表现。老区精神包含着丰富的内容, 其诸内容的地位显现各具特殊性, 且共同构成老区精神的统一体。其中坚定信念勇往直前的革命精神是灵魂;自力更生艰苦拼搏的创业精神是基础;与时俱进敢为人先的创新精神是时代精神的精髓;团结协作相互支持的革命精神是重要条件;舍己为国勇于奉献的精神是核心。从一定意义上讲, 坚定理想信念不是空的, 它与追求理想和信念联在一起, 蕴含了奉献;还有“自力更生艰苦奋斗”, “与时俱进敢为人先”, “团结协作相互支持”都离不开奉献二字, 其践履过程饱含着奉献, 这是从理性上看的。从实践上看, 追寻老区革命先辈的脚步, 仅黄冈麻城为革命牺牲了13万多人, 6万人走出大山参加红军、6千人参加长征, 走出了象王树声等27名将军。他们“一要三不要”、“一图两不图”, 这就是“要革命, 不要钱、不要家、不要命;图奉献, 不图名、不图利”, 其奉献精神感天动地。今天, 富有光荣传统的老区人民, “万众一心、紧跟党走、朴诚勇毅、不胜不休”, 使黄冈山变、水变、地变、人变, 是“大别山下红烂漫、扬子江畔尽朝晖”, 其伟大业绩蕴含着奉献精神, 因此弘扬老区精神, 加大教师的思想道德修养, 应是我们必须认真思考和实践的重大课题。
二、高职教师奉献精神修养
教师必须以德为本、身正为范, 要加强奉献精神的修养, 促成内化, 达到慎独。要做到:一是要理论弄懂, 二是思想上弄通, 三是方法上学会。从这三方面有所建树, 加大奉献精神修养。
一是理论上弄懂。作为高校教师要学习和弄懂毛泽东思想、中国特色社会主义理论, 明确科学理论的生命力就是奉献, 落脚点就是全心全意为人民服务, 才能得到人民拥护, 才能将人民的冲天牛劲焕发出来。高校教师只有敬业、身正、博学, 着眼于全心全意为学生服务, 才是抓住师德的核心, 否则是空谈。奉献就是为人民服务, 为人民服务对于不同层次的人们有不同的要求。毫不利己、专门利人、无私奉献的为人民服务是对共产党员 (包括教师党员) 及先进分子的要求;顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道为人民服务是对工人、教师等的要求;热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫济困、帮残助残是为人民服务;遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益, 同样也是为人民服务, 这是高职教师应该明白的首要一点。
二是思想上弄通。认识往往是行动的先导, 思想上弄通对于加强奉献精神修养是大有裨益的。要认识到弘扬奉献精神与目前我们实行的分配制度并不矛盾, 提倡奉献精神与贯彻按劳分配制度是有机统一、相互渗透、相互依赖、互为条件, 按劳分配本身包含了对无私奉献精神的要求, 有无私奉献的人, 优先考虑的是为满足社会需要而尽最大努力地工作。在此基础上, 社会向劳动者提供相应报酬。以此析彼, 在社会主义初级阶段, 在“一主”“一多”的分配制度下, 从最终服务结果来看, 亦存在辩证统一关系。
弘扬无私奉献并不是不尊重个人合法权益, 而是根据社会主义利益观, 要求教师自觉地把国家人民利益、学生利益放在首位, 把个人利益融入国家人民、学生利益之中。在实现社会价值中, 个人的自我价值也得到社会的认可和实现。
三是方法要学会。方法就是要学会唯物辩证法, 在加强奉献精神修养中注意处理对立与统一、内因与外因, 外化与内化、教师主导与学生主体等关系, 加大向好的方面转化力度, 力争做一个好老师。
当然引起奉献精神修养外在刺激是多方面的, 如向奉献模范学习、向同行学习、向学生学习……只有做有心人, 只要记住学生、持之以恒、修必有益、修必有果。
三、做乐于奉献的园丁
弘扬老区精神, 做乐于奉献的园丁, 必须在以下几方面下功夫:
(一) 忠诚敬业。
忠诚即忠诚教育事业, 敬业即敬重自己从事的职业、勤奋努力、尽职尽责的道德操守。忠诚党的教育事业是高职教师核心价值的首要内容。在今天, 教师只有把握中国特色社会主义理论体系的精神实质, 才能站得高、看得远, 才有忠诚的自觉性。忠诚敬业的落脚点是学生, 要爱学生, 真爱才有力量, 才能去精心培养学生, 成为学生良师益友;忠诚敬业的载体是教育和教学, 要将爱倾注在教学全过程中去, 吃得苦、下得力、全心全意。对学生思想上帮助, 学习上引导, 生活上关心, 这才是忠诚党的教育事业应有之举。
(二) 身正为范。
高职教育质量取决于教师影响力, 而教师影响力主要由教师的品格因素、知识因素、才能因素、情感因素组成。高素质的教师对学生的教育有高影响。身正的教师有教育作用、带头作用和示范作用, 这种园丁精神和桃李的芬芳是紧密联系在一起的。
(三) 博学多才。
在揭牌仪式上,江苏省扬州商务高等职业学校党委书记、校长介绍了该校“小红帽”志愿协会五十年来结合专业,依托技能,服务群众,弘扬雷锋精神、奉献爱心的活动及建立“雷锋园”的建立情况。
省教育厅厅长沈健、教育部职成司副司长王扬南共同为“雷锋园”揭幕。沈健厅长对多年来扬州商务高等职业学校坚持把志愿服务作为学雷锋活动的有效载体,把经常性的学雷锋活动融入课堂教学、社会实践、校园文化和学校管理所取得的成绩给予了高度评价。他指出,学习雷锋,重在行动,贵在坚持。学校要以雷锋园的揭牌为契机,坚持德育为先、能力为重、全面发展,引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观,强化学生服务国家服务人民的社会责任感,努力培养更多道德高尚、品行优良的高素质技能型人才。
“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的“螺丝钉”,你是否永远的坚守岗位? ”想到雷锋,我们就会想起这句话。虽然他一生短暂而平凡,但他高贵的精神和伟岸的形象永远在我们心中长存。学习雷锋好榜样………这是我们儿时的难以忘却的歌谣。彼时的雷锋精神是教我们如何成人成才。现在我们已经走上了工作的岗位,此时的雷锋精神就是教我们如何爱岗敬业。雷锋精神神如闪耀着夺目光芒的灯塔,照亮着一代又一代人的心灵,是我们全民族人民的财富。时代发展,社会进步,但雷锋精神永不过时,作为当下青年对于雷锋精神我更是深化学习,体会内涵,结合实际转化到自己工作中去,并与中心的三大窗口工作相结合,服务社会,争先创优。一是在落实窗口规范化管理中学雷锋
严格遵守政务中心窗口工作人员“十要十不准”规定,进一步加强中心作风建设,提升为民服务水平,以服务创先进,努力打造“便民、快捷、高效、满意”的窗口服务平台。
二是在开展政务公开“深化年”活动中学雷锋 以强化措施为手段,深入推进政务公开和政府信息公开工作,加强考核管理,夯实长效机制;加强工作部署,确保任务落实;加强重点工作,提升公开水平;加强公众参与,推进网络问政;加强办事公开,完善公共服务;加强辐射带动,推动示范点建设;加强宣传培训,提升业务水平。
三是在创先争优工作中学雷锋
做出成绩,喜迎接党的十八大。深入开展创先争优活动,认真贯彻落实党的十七大和十七届三中、四中全会精神,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,按照“推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织”的总体要求在工作中形成比学赶帮超的氛围,让精神催人奋进。
在当前,深入开展学习雷锋活动,打造好黄山市第二张名片里的窗口工作,就要像雷锋那样,做一枚“螺丝钉”,甘于做一个平凡但有益于社会的人;像雷锋那样,做一个傻子,甘愿做一个永远把人民与国家把别人眼中抽象的词汇移植于自己生命之上的“傻子”。像他一样试着在平凡与伟大、个人与国家、有限的生命与无限的奉献之间,找到心灵的驿站。把办
雷锋曾经说:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”这就是雷锋精神的实质,这种实质就是奉献。
在毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表50周年的日子里,我有幸能在团总支的组织下,和医院团青年一同来到瑞州街道敬老院,开展“学雷锋”义诊活动,真正的把雷锋精神奉献到每一个需要的人身边。
走进敬老院,我们便受到了工作人员及老人们的热烈欢迎,那种激动和喜悦洋溢在老人们的脸上。在敬老院院长的安排下,我们很快利用敬老院几张桌子搭起了简易的“义诊”服务台。一会儿,义诊地点就聚集了很多老人,医生护士忙碌开来,他们一边耐心、细致、逐一给每位老人量血压、测心率、查五官,一边针对检查中发现的问题,叮嘱老人们一定要注意保重身体,并告知他们应该注意的事项,整个场面爱意融融。敬老院内的一些老人由于年龄太大,行动不便无法出屋,我们主动到床边为其检查,老人高兴的合不扰嘴。
青春与雷锋同行,奉献与感恩相伴
——记冶金工程系团日活动 三月是一个春光明媚,生机勃勃的季节,更是一个讲文明,树新风,弘扬雷锋精神的季节。为了使同学们更加充分的学习雷锋精神,响应学院向雷锋同志学习的号召,展现当代大学生朝气蓬勃,积极向上的精神风貌。3月12日晚上,冶金工程系团总支在各班组织开展以“青春与雷锋同行,奉献与感恩相伴”的主题团课。在团课开展过程中,各班团支书深刻围绕着主题发表热情洋溢的演说,他们通过看雷锋日记、讲雷锋故事、谈雷锋精神等各种丰富多样的学习方式向同学们展现了雷锋甘于奉献、为人民服务的崇高精神。同学们也积极发言,表达自己对雷锋同志的敬意。随后,大家就今后如何在实际生活中践行雷锋精神进行了分组讨论,并且各组均派出代表与大家一起分享了自己的思想体会。
雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀,是一种随着时代进步而不断发展的精神,时至今日,依然鼓舞着我们一代又一代有志青年健康成长。“向雷锋同志学习”的口号正激励着我们新一代大学生乐观向上,奋勇前行。雷锋已逝,但精神永存。
一、奉献精神弱化的几种表现
(一) 奉献过时论。一些人认为, 讲奉献是上世纪五六十年代的事, 如雷锋精神是这一时代的产物, 而如今雷锋离开我们已有五十多个年头了, 我国经历了三十几年的改革开放, 使整个社会发生了深刻的变革, 广大人民群众不再为温饱而发愁。但与此同时, 利己主义、享乐主义、拜金主义等腐朽思潮却沉渣泛起, 生活当中雷锋的影子少了, 雷锋精神被淡化了。部分职工认为我们现在正处于社会大变革时代, 只要把经济搞上去就行了, 奉献精神过时了, 没有必要再提什么奉献精神。有的人干工作就认准一个“钱”字, 钱多多干活, 钱少少干活, 无钱不干活, 有的人甚至挖空心思, 弄虚作假, 欺上瞒下, 损公肥私, 能捞则捞, 能沾能沾, 严重损害了金融企业的利益。
(二) 奉献无用论。近些年来, 一些金融企业的管理者过分依赖经济管理手段, 以给予物质利益来调动职工的工作积极性, 从而忽视了思想政治教育, 忽视了职工对非物质利益享受的追求。对埋头苦干、默默奉献的“老黄牛”缺乏应有的关心, 久而久之, 改变了职工的思想观念。
(三) 奉献吃亏论。长期以来, 一些人曲解典型精神, 认为先进典型只能讲奉献, 不能讲回报, 只强调吃苦在前, 享受在后, 不注意贡献与待遇同步, 致使有些先进典型人物在工资、福利、医疗等物质利益问题上未能得到妥善解决, 这就从客观上给人们造成“谁当先进典型谁吃亏”的印象。同时一些先进典型本身也会或多或少产生“难言之苦”, 认为自己过去讲奉献, 辛辛苦苦拼命干, 脏活累活抢着干, 方便让给别人, 困难留给自己, 可现在呢?衣食住行与那些处处计较个人利益的人相比, 不是差距太大了吗?奉献精神可嘉, 但吃亏的是自己。
二、奉献精神弱化的成因
(一) 思想根源。我国有几千年的封建历史和一百多年半封建半殖民地历史。与其相伴随的封建意识和剥削阶级思想, 不可能在短时间内消失。私有制观念:“人不为己, 天诛地灭”“人为财死, 鸟为食亡”的极端利己主义的病毒, 仍然在腐蚀着一些人的心灵。特别是近几年来, “钱能通神, 钱能通天”“有钱就有一切”等成为人们时髦的口头禅。从而造成了部分职工只讲金钱, 不讲奉献的扭曲价值观, 拜金主义、享乐主义等充斥着职工思想, 奉献精神被逐渐淡忘了。
(二) 社会根源。资产阶级的唯利是图、损人利己、坑蒙拐骗、金钱至上等腐朽思想作风近年来有所抬头, 加之西方资本主义国家利用我国改革开放之机, 通过各种渠道对我国进行政治、经济、思想、文化等领域的渗透, 使有些职工不能保持清醒的头脑, 不仅不能有效地抵制种种腐朽思想的侵蚀, 反而片面地强调不可避免性, 甚至错误地把商品交换原则带进工作中, 带进日常生活中, 使人际关系商品化。加上看到社会上的一些以权谋私、以职谋私、权钱交易、行贿受贿等不良风气和腐败现象, 部分职工对自己的理想信念、道德观念产生了怀疑, 甚至动摇, 因此, 奉献精神在一些职工的心目中逐渐失去了地位, 越来越淡化了。
(三) 体制根源。改革开放以来, 我国由计划经济走向市场经济, 企业改制转轨, 金融业也全面推行了行长 (经理) 负责制。虽说突出了一个“中心”, 强调了一个“核心”, 但行业内的腐败现象屡见不鲜, 出现了一些与党的要求、与时代精神不相符的现象和行为, 行业之间收入悬殊、分配不公, 金融企业内部分配反差大, 职工难以接受, 有的商业银行管理者在住房、福利待遇方面侵蚀企业利益, 出现“庙穷方丈富”的现象, 导致职工思想不稳定, 造成职工心理压力增加, 人心浮动。再之, 金融业内考核多以经营指标为主, 只要经营指标好一切都好, 评选先进工作者也是如此, 从而忽视了思想政治工作, 职工奉献精神被弱化。
三、树立奉献精神的对策
(一) 思想统一, 弘扬正气。奉献精神, 我们过去需要它, 现在需要它, 将来仍然需要它。金融企业的管理者和思想政治工作者要思想统一, 不断提高认识, 从政治高度出发, 切实担负起对职工进行奉献精神教育的重任。首先, 党员干部要做到克己奉公、勤政为民、无私奉献、以自己人格的巨大力量带动职工去实现党的十八大提出的奋斗目标。其次, 要弘扬正气, 教育职工树立正确的世界观、人生观、价值观, 加强思想政治工作, 树立和大力宣扬奉献精神的典范, 努力培养一支讲政治、讲正气、讲奉献的金融职工队伍。
(二) 注重教育, 营造氛围。奉献精神是抽象的, 要把抽象的奉献精神化为可操作的具体行为, 取得较好的教育效果, 这就要求我们注意教育的方式方法。要把金融企业精神、革命传统教育与奉献精神教育有机地结合起来, 并贯穿于各项活动之中, 努力营造弘扬奉献精神的良好氛围, 激发职工群众发扬奉献精神的自觉性, 形成人人辛勤劳动, 团结拼搏, 无私奉献的良好风气和精神风貌。要积极采取职工群众喜闻乐见的报告会、演讲会、座谈会、摄影图片展、文艺汇演等宣传教育形式, 结合职工心理特点, 采取集体教育与个别教育相结合, 表彰先进与激励后进相结合, 思想教育与业务教育相结合, 切实改变教育形式单一, 效果不佳的现状。此外, 还要充分发挥内部电脑网络的作用, 不断完善和更新思想政治工作宣传网页, 形成全方位的教育格局, 变被动教育为职工主动参与教育, 激发金融职工爱国、爱党、爱集体、爱行、爱岗的政治热情。
(三) 树立典型, 激发热情。奉献精神, 来自奉献意识, 奉献意识靠学习、教育引导才能提高。无论哪个时代, 哪个民族, 都离不开一批走在群众前头, 反映时代发展潮流, 体现时代主旋律的英雄模范人物。我们要运用新闻媒介和各种舆论工具, 像五六十年代那样大张旗鼓地宣传奉献精神, 大力宣传先进典型, 以正确的舆论引导人、先进典型鼓励人, 使人人感到奉献光荣, 自私可耻。在我们金融企业中要善于发现和推出自己的先进典型, 让广大职工远学有典型, 近学有标兵, 以调动职工敬业爱岗的积极性, 掀起学先进, 争一流, 讲理想, 比贡献的热潮, 大力激发广大职工的工作热情, 增强金融企业的凝聚力、向心力。
关键词:奉献精神;群众路线;实践途径中国共产党从诞生之日起,就始终坚信人民是历史的创造者,通过人民的力量来完善社会主义的各项事业的建设,将是我国在进行社会建设的最重要的内容。对于群众性的认识,在很长的一段时间内人们往往还存在着疑虑,但是通过回顾历史来看,在我国社会建设的各个方面都有劳动人民的影子,都有哪些劳动人民不辞辛苦进行努力创新的过程,所以说,在我国进行社会主义建设的过程中,需要不断的提升建设社会主义各个方面的能力,通过自身的不断努力来实现中国梦,让中国梦能够在人们的日常的工作中得到体现。
一、正确看待立足岗位和奉献的关系
众所周知,社会的发展和社会的进步往往离不开个人的劳动,在社会主义市场经济建设的过程中,我们可以看到的就是个人的活动应该努力的与社会的发展相互协调起来,这种相互协调的过程往往就是进行奉献的过程。在这里我们将立足自身工作岗位所作出的奉献,分为几个重要的组成部分进行探讨,首先就是如果我们个人的工作仅仅就是为了能够提供给自身消费的过程,这样的话就不会产生一定的社会价值,这样的话社会的发展就会受到一定的限制,而往往导致的就是整个社会只能够维持相对简单的再生产,不能够扩大再进行生产,难以进行社会的改革与创新。另外一个非常重要的内容就是如何立足自身的工作岗位,不断地进行奉献,这样才能够促进我国社会主义市场经济的发展。在很长的一段时间内人们往往认为社会主义市场经济就是只讲索取,而不讲奉献的一个社会这个社会往往偏离了共产主义的方向,但是事实却不是这样的,社会主义市场经济在尊重市场经济发展规律的基础上面,也在体现着社会主义的优越性所在,比如说,在自身的工作岗位上面,不断地创造出属于社会的价值来,通过对于价值的生产,来满足人们对于奉献精神的追求。在我国的社会主义市场经济发展过程中,应该看到的就是进行社会建设的过程中一个非常重要的内容就在于,人与人之间并非是简单的商品交换的关系,还有许多其他的关系在其中发挥着重要的作用。对于生活在这个社会中的人来说,只有从自己的工作岗位上不断地提升自身的能力和素质,同时通过这样的能力和素质的提升将自己的价值真正的体现出来,这种价值的体现其实从一定的意义上来说就是对于价值的肯定,同时也是进行奉献的重要内容所在。
二、建立全社会勇于奉献的氛围
首先需要的就是要从国家这个层面上,建立那种不断地提升社会对于奉献精神的一种文化的渲染,让所有人都能够为整个社会进行个贡献自身的力量而感到自豪,同时还需要的就是要让社会上的群众能够拥有这种奉献的意识。群众的奉献精神需要政府组织,需要党和社会引导,需要有一个人人以奉献为美的社会氛围,只有形成了这种氛围之后人民群众才会主动的奉献,全社会才会形成一种奉献的精神和风气。其次,要发挥党员先锋模范的带头作用,中国共产党是社会主义的先锋队伍,要创造这种全社会奉献的氛围就必须要有一部分群体,有一部分组织来带头做出奉献的榜样,有了榜样的作用,人们就会自觉的以榜样为目标,约束自身的行为,为社会,为他人奉献出自己的东西。
三、鼓励社会组织勇于奉献
第二个有效地途径就是要让社会组织也树立起这种勇于奉献的集体主义精神,国家要重视对于社会组织的发动的能力,用这种集体主义的力量来影响个体,让个体能够在集体主义奉献精神的引导下,不断地完善社会建设的各个方面,努力完善社会的各个层面中的努力程度。最后一个内容就是涉及到了如何去说服群众个体去奉献自身的价值,人们往往对于等价交换的原则进行去衡量人生的价值尺度,人生的真正的价值就在于奉献,这里应该从以下的几个方面来看,首先就是个人对于社会的贡献往往就是整个的社会进行存在和发展的客观的需求。另外一个就是个人对于社会的贡献就是人生价值的基本标志之一,最后就是需要群众能够充分的处理好个人利益与集体利益、国家利益与人民利益之间的关系,我们既要强调把国家和集体利益摆在首位,把个人利益融入国家和人民利益之中,又要承认个人追求正当利益的合理性,努力实现二者最大限度的兼顾和统一。在市场经济条件下,人们通过正当手段获取利益、追求个人利益是正常的,但必须摆正个人与国家和集体利益之间的关系,认清楚只有国家统一、社会安定,才会有人民的富裕幸福,从而引导人们为集体经济的发展和国家的繁荣富强多做贡献;在个人利益与集体利益和国家利益发生矛盾时,自觉服从国家利益和集体利益。努力做到个人利益与集体、国家和人民利益是有机统一的关系。只有这样才能够实现我国社会主义现代化建设的最重要的一个步骤。
走群众路线一直是我党保持党的先进性和先锋模范带头作用的根本途径,在新时代背景下,只有坚持群众路线,发扬党员队伍的奉献精神,才能更好的带领群众,引导群众,创造全社会的奉献氛围,才能更好的进行社会主义现代化建设。参考文献:
[1]崔英春;在创新中弘扬大庆精神[N];工人日报;2009年
[2]刘存柱;艾南;陈德智;武惠芳;;基于负激励机制的民主管理[J];中国石油企业;2010年06期
“学雷锋、讲奉献”主题演讲比赛活动方案
根据上级文件精神,为认真学习宣传贯彻党的十八大、十八届三中全会精神和习近平总书记给“本禹志愿服务队”的回信精神,传承雷锋精神,弘扬志愿者精神,积极培育和践行社会主义核心价值观,不断提升广大青少年思想道德素质,推动社会治理体制创新。我校在区教育局团委的指导下,决定在3月5日前后集中开展“三五”学雷锋志愿服务系列活动。以下为系列活动之“学雷锋、讲奉献”主题演讲比赛活动的具体方案。
【活动流程】
1、各班报名,统计参赛信息
2、参赛选手抽取参赛序号
3、主持人介绍参赛评委
4、主持人宣读演讲比赛规则
5、按序号进行精彩演讲
6、评委代表点评、颁奖
一、报名须知
1、报名时间:从即日起至3月13日晚自习放学之前
2、报名时各班要填写报名表,写清参赛选手姓名、班级和演讲题目
3、演讲内容必须围绕“学雷锋、讲奉献”主题
4、比赛时间为203月27日(周四)下午15:15-16:40
5、比赛地点为北楼三楼学术报告厅
二、参赛须知
1、各参赛选手必须规定,按时参加开会、抽签和比赛。
2、参赛选手必须在赛前10分钟入场签到,点名时候不在场,则视作弃权处理。
3、各参赛选手必须从始至终参加听取其他选手的演讲;遵守会场纪律,不起哄,不喝倒彩,做文明观众,对每一位选手的.比赛都给予掌声鼓励。
三、评分标准
1、本次比赛中主题演讲采用10分制进行评判,要求正确的思想内容和完美的表达形式相统一。
(1)思想内容占5分:主题鲜明深刻1.5分、联系实际1.5分、材料典型有力2分。
(2)表达形式5分:有声语言2分、态势语言2分、全场效果0.5分、风度仪表0.5分。
2、评委评分当场计分。
3、取平均分为选手最后得分(保留到小数点后两位)。
4、当场确定得奖的名次。
四、演讲要求
1、比赛采取命题演讲方式进行,演讲稿内容必须围绕 “学雷锋、讲奉献”主题,结合实际,突出亮点,主题鲜明。
2、选手参赛必须使用普通话,采用站立式脱稿演讲。
3、比赛顺序由抽签决定,选手上场迟到1分钟视为弃权。
4、每位选手比赛时间限定在4分钟内,3分30秒以举牌提示,4分钟铃响为扣分时限。
五、奖项设置
本次比赛设一等奖2名,二等奖5名,三等奖8名。
六、其它
参赛选手必须严格遵守比赛规则,在比赛过程中,若有疑义,由评委会裁定(评委待定)。
共青团黄陂职校委员会
同志们:
阳春三月,是全国的学雷锋活动月。今天县委在这里隆重举行在“学雷锋,作奉献,服务南博会,争创‘南珠杯’,创建文明县”系列活动的启动仪式,全面启动我县今年纪念学习雷锋周年活动。开展这项活动,是一项促进我市精神文明建设、提高市民文明程度、提升隆安形象的重要活动。此项活动和创建文明县工作一样,都是实践“三个代表”重要思想的具体体现,是推进我县三个文明建设协调发展的有效载体。具有十分重要的意义。
今年是毛泽东等老一辈无产阶级革命家号召”向雷锋同志学习”周年。年来,以广大青少年为生力军的群众性学习雷锋活动蓬勃开展,“向雷锋同志学习”己成为我县万人民的生动实践,在促进整个社会道德风尚的提高中发挥了积极作用。近年来,我县青年志愿者行动作为学雷锋活动的继承和发展,得到了广大青年的积极响应和参与,全县广大青年志愿者扎实开展了扶老助残、扶贫帮困、智力支教、法律援助、环境保护、公益劳动、义务演出等多种志愿服务活动,有力地推动了学雷锋活动的深入开展,为促进隆安的三个文明建设作出了积极的贡献。年来,学习雷锋活动之所以一直方兴未艾、蓬勃发展,就是因为雷锋精神同社会主义制度紧密相联,是新时期思想道德建设必须坚持的社会主义方向,具有永恒价值。弘扬雷锋精神与全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求是一致的。新形势下学雷锋,最根
本的是要用“三个代表”重要思想武装头脑,指导实践。要不断丰富雷锋精神思想内涵,弘扬雷锋精神的时代价值,用雷锋精神培养和造就合格的“四有”新人。
弘扬雷锋精神,争做“四有”新人,就是要继续发扬雷锋热爱党、热爱社会主义、忠于祖国的爱国主义精神,就是要继续发扬雷锋全心全意为人民服务的奉献精神,就是要发扬雷锋干一行,爱一行,钻一行的学习精神,就是要继续发扬雷锋艰苦创业、发愤图强的奋斗精神,继承和发展志愿服务所倡导的“奉献、友爱、互助、进步”精神,围绕党政大局,服务人民群众的需要,共同建立一个互相尊重、互相关心、互相帮助、互相爱护的美好社会。
这次由县委宣传部、县文明办组织开展的“学雷锋,作奉献,服务南博会,争创‘南珠杯’,创建文明县”活动是隆
安开展纪念学习雷锋四十二周年活动中的一项最重要的内容之一,是保持共产党员先进性的具体体现。希望全县各级党团组织认真抓好这次活动各项任务的落实,推进学雷锋活动经常性、持久性的开展。各乡镇、各单位党政部门要对这次活动给予人力、物力、财力上的大力支持,确保活动的健康开展。各级团组织要通过深入细致的调查摸底,组织好结对工作,选准服务项目,建立长效服务机制,确保活动持久开展。各新闻单位要积极配合,加强宣传报道,努力营造学雷锋、学先进、实践公民道德的良好氛围。
同志们,创建文明县,事关隆安的发展,事关隆安的形象,事关群众的利益。让我们发扬雷锋精神,再鼓干劲,扎实工作,为隆安争创文明县成功,为加快隆安经济社会发展步伐而努力奋斗。
这个曾经铭刻在几代青少年心目中的特殊日子,却在当代青年中有着别具时代意味的崭新解读。在今天这个到处充满偶像与粉丝的娱乐时代,雷锋与雷锋精神似乎在某些人眼里已经成为时代的遥远记忆。然而,当更加具有现代精神的志愿者、义工、NGO逐渐兴起的时候,雷锋精神似乎又离我们那么近,告诉我们有价值的东西永不会磨灭。
雷锋精神真的远去了吗?也许,这个看似逝去的精神并非远去,而是变换成更多的现代形式走到了每一个青年的身边,焕发着更为长久而闪亮的色彩。雷锋精神,从来都未曾逝去。
当代青年们记忆中的雷锋是个什么样子?他们理解的雷锋精神是什么?本刊编辑部通过在“豆瓣网”上的问卷调查,力图探寻当代青年们眼中的“雷锋的故事”。
1、您知道3月5日是学雷锋日吗?
A、一直都记得38%
B、别人提醒才想起来46%
C、根本就不知道16%
3月5日,一个法定的学雷锋日。2007年的学雷锋日,有重庆媒体发布一则名为《调查发现十岁以下孩子半数茫然》的新闻,新闻中说:全班80名的学生,36%的同学从未读过《雷锋日记》,44%的同学无法正确回答有关雷锋的题词。在我们的调查中,大部分“80后”们也还能隐约记着雷锋以及学雷锋日,那么“90后”们或者再下一代呢?
2、学雷锋日里您有什么特别的打算吗?
A、没有,平时怎么样还怎么样80.5%
B、有,会想着做件好事12.7%
C、说不好 6.8%
或许,在学雷锋日里更多的青年已经体会不到父辈们在这一天里的激情燃烧了,然而,我们却同样拥有了更多的日子:志愿者日、献血日等等。雷锋精神真的远去了吗?也许,雷锋精神在当下更多变换为更为现代的形式,离我们其实更近了。当代青年仍然像我们的父辈一样,曾经被这句话感动过并仍然感动着:赠人玫瑰,手有余香。
3、雷锋精神的内涵包括(可多选):
A、奉献精神——助人为乐
B、“钉子”精神——刻苦学习、干一行爱一行钻一行
C、“螺丝钉”精神——在的岗位中干出不平凡的业绩
D、艰苦奋斗精神
依据权威杂志《求是》的解释,上述四项均是“雷锋精神”的内涵。能够“答对”,换句话说能较全面了解“雷锋精神”的被访者只有12%。看来人们头脑中对“雷锋精神”的内涵缩小了。“钉子”精神、“螺丝钉”精神这些当年的热词如今似乎正被当代青年们所淡忘。
4、常给饮水机换水、常替同事代买物品、常帮助同事搬运重物、主动清扫办公室、吃饭主动买单、拣到财物拾金不昧、主动做别人不愿意做的琐碎小事……
1)在你身边是否有人基本符合以上描述
A,从未遇到过24%
B,偶尔遇到56%
C,常常遇到20%
2)你自己是否符合以上描述
A、符合14%
B、基本符合40%
C、基本不符合46%
题目在设置时突出了一个“常”字,常代买物品、常帮忙跑腿做事……这样的描述之下,表示“符合”和“基本符合”的有54%,“基本不符合”的有46%,平分秋色。分析前一半我们可以说——职场、校园有雷锋;分析后一半我们可以说——做一回好事不难,难的是常常做好事。
5、雷锋是你的榜样吗?
A、一直是30%
B、一直不是36%
C、说不好34%
1950年代的学刘文学,1960年代的学雷锋,1980年代的学张海迪,1990年代学赖宁……榜样的力量是无穷的,对一代代人的思想、品德、人生观形成都起了非常重要作用。我们在任何一个革命和建设的阶段都少不了鼓舞人们前进的先进榜样,然而在当下,雷锋似乎正在淡出一些当代青年的内心记忆,亦或正以一种别样的方式,引领着我们的社会风尚。
6、您觉得学雷锋是否意味着无偿服务?
A、对,学雷锋就应该不收费 32%
B、不太对,要依据具体情况 58%
C、不对,学雷锋不能赔本 10%
长期以来人们对雷锋精神有着某些偏执的理解,认为雷锋精神就是应该做完好事只说句“我是雷锋”而不留名、不计成本、单纯付出。从长远来看能做到这样纯粹的能有几人?以这样纯粹的标准来要求所有人岂不显得有些“不厚道”。现代成熟的志愿者组织对成员、特别是长期从事志愿服务的成员都有相应的补偿,当然,最重要的还是拥有一份甘于奉献的内心。
7、3月5日这天会有许多企事业单位、学校组织学雷锋集体活动,您对这些活动的看法是:
A、耽误时间和精力,完全没有必要 10%
B、形式主义,实际用处不大 54.5%
C、提醒人们不要忘记雷锋精神,有一定意义 35.5%
选一个日子,挤半天时间,联系一个单位,上门搞搞卫生,修修电器,大家在同一天都做同一件事情,“学雷锋”已经学出了一个“模式”。为了学雷锋而学雷锋,为了做好事而做好事,这不应该是雷锋精神的本质所在。如何立足时代、因势利导,切实光大雷锋精神,应是有关方面必须直面的新课题。
8、对互联网上流传的一些关于雷锋的“八卦”,您怎么看?
A、恶搞英雄,很反感 41.9%
B、把英雄还原成了普通人,挺好的 30.4%
C、爱说什么说什么,无所谓 27.7%
小时候学习的雷锋,是高大全的理想人物,像无瑕疵的画片儿。近两年网上陆续有帖子爆出,类似雷锋有手表、雷锋有女朋友等,有些人会感到心目中那个画片儿形象被“污蔑了”。但换个角度想,戴手表、交女朋友这些都是很平常的事,发生在任何人身上都是合乎情理的。但前面冠以雷锋二字就能成焦点,这不是被访者的错,也不是大家的错,问题在于从前的宣传真就把雷锋变成高大全的画片儿了。
9、您还记得第一次接触雷锋精神是通过什么途径吗?
A、父母讲过雷锋的故事18.5%
B、老师的教育60.7%
C、自己看书看电影接触到的20.8%
还记得小时候看的雷锋叔叔做好事的小人书吗?还记得在小学时集体去看电影《雷锋的故事》吗?小时候坐在小板凳上听父母讲雷锋叔叔的故事, 至今仍是许多“80后”们最美好的回忆之一。
10、从接触雷锋精神到现在,您参加过雷锋学习小组或与之有关的活动吗?
A、从没有参加过30.6%
B、很久以前参加过55.8%
C、经常参加13.6%
“学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党……”曾几何时,随着这首激越的歌曲,学习雷锋、饯行雷锋精神巍然成风,进而成为无数青少年的行为准则。而今,随着事易时移,我们是否应对学习雷锋和雷锋精神进行与时俱进的解读?
11、如果让您在某一天突然力行雷锋精神,感觉身边的同事会如何看待您?
A、饱受赞扬 13.5%
B、会被认为做了亏心事 55.8%
C、没有什么变化 30.7%
每个人都会有莫名其妙的从众心理。法国社会心理学家古斯塔夫•勒庞在他的名著《乌合之众》中写道,“个人在群体中会丧失理性,没有推理能力,思想情感易受旁人的暗示及传染。”当社会中的个人仅仅关注自身的利益,那么“人人都这样”的从众思维将使得雷锋精神更为难寻。我们渴望着某一天,雷锋精神能沉淀为大众心理,自私自利的行为则成为人人喊打的 “过街老鼠”。
12、您认为雷锋精神如今还有现实意义吗?
A、已经和当下水土不服了 36.7%
B、仍有意义 53.3%
C、不清楚 10%
科技推动生产力,却不能保证社会道德同步前进。所以我们在享受现代科技带来的便利生活的同时,更需要自律、自省。雷锋精神所蕴含的革命浪漫主义被很多人认为与当下的现实主义水火不容,然而,更多的人仍然认同雷锋精神在当下所具有的现实意义。现在所流行的NGO、志愿者、支教等等不都是雷锋精神在当下新的体现吗?
13、对做志愿者、做义工、做NGO的看法是?
A、不愿意参与19.5%
B、愿意一般参与42.5%
C、愿意经常参与38%
不能苛求每个人都成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,但请别忘了:一个完整的人,是应该懂得爱别人,也能被别人爱的。有80.5%的受访者表示愿意以不同的形式参与志愿活动,这说明绝大多数人都在不同程度上有着奉献社会的爱心。由于受访者基本为青年人,所以这也说明了当代青年仍然与前辈一样,有着一颗乐于奉献的炽热情怀。
14、您觉得志愿者、义工、NGO是否是雷锋精神的时代体现?
A、是 12%
B、一定程度上是 58%
C、有很大区别 30%
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