有关保护动物的论文（精选15篇）
2) 没有鱼儿的陪衬，水再清也无活力，没有鸟儿的映衬，天再蓝也无朝气，没有动物的存在，人在多也是寂寞，世界动物日，一起保护动物，让我们共同和睦的生活在地球家园上。
3) 老虎在丛林中哀求，熊猫在竹林里哭泣，猴子在树上呼吁，企鹅在冰上祈祷，不要让世界上仅剩人类自己。世界动物日，短信来呼吁，动物是我们的朋友，保护动物从点滴做起，让动物和我们快乐在一起!
4) 停止杀戮，给动物一个生存的空间;停止迫害，给动物一份心灵的关怀。世界动物日，一起来爱护动物，保护动物，就会让我们的世界更美好!
5) 狮子老虎使深山老林生机勃勃，神出鬼没。雄鹰百鸟使蓝天活力昂然，增色添彩。鱼类水生使大海江河魅力无限，水下舞蹈。保护动物美丽地球，为人类生活添彩。
6) 我就奇怪了，像你这样的稀奇物种，应该列为国家一级保护动物，在去世博会展出。
7) “鱼”在工具书中的解释为“肉可以食用”，“虎”的解释是“毛皮可以制革”，既然是受保护动物，为什么还要这样解释呢?
8) 雄鸡一唱天下亮，爱犬狂叫狐狸逃。鹦鹉学舌来戏弄人，鸳鸯嬉水爱情鸟。美丽天使白天鹅，猴戴帽子扮装人。世界动物日，保护动物好朋友，多为人类做贡献。
9) 一护林木少砍伐，二为动物来安家;三要节约水和电，四要回收利用大;五禁铺张和浪费，六要自然美如画;七要保护动物链，八把汽车放在家;九要遵纪和守法，十全十美幸福花。
10) 我就奇怪了，像你这样的稀奇物种，应该列为国家一级保护动物，在去世博会展出。说不定，你还可以为我国的外星物种科研事业做出贡献呢。
11) 辽阔的草原，属于动物的天堂，广阔的天空，属于鸟儿的梦想，宽阔的河流，属于鱼虾的殿堂，世界动物日，爱护动物，保护动物，地球不只属于人类!
12) 动物是人类的朋友，善待动物，就是在美化世界;关爱动物，就是在造福万物;保护动物，就是在缔造和谐。世界动物日，行动起来，保护动物，责无旁贷!
13) 一护林木少砍伐，二为动物来安家;三要节约水和电，四要回收利用大;五禁铺张和浪费，六要自然美如画;七要保护动物链，八把汽车放在家;九要遵纪和守法，十全十美幸福花。
14) 不要让一切都成为记忆——保护动物，与自然和谐。
在医学论文的描述中, 凡涉及实验动物者, 在描述中应符合以下要求:
1、品种、品系描述清楚;2、强调来源;3、遗传背景;4、微生物学质量;5、明确体重;6、明确等级;7、明确饲养环境和实验环境;8、明确性别;9、有无质量合格证;10、有对饲养的描述 (如饲料类型、营养水平、照明方式、温度、湿度要求) ;11、所有动物数量准确;12、详细描述动物的健康状况;13、对动物实验的处理方式有单独清楚的交代;14、全部有对照, 部分可采用双因素方差分析。
1.Fish
（1）The best fish swim near the bottom. 好鱼常在水底游。
（2）Never offer to teach fish to swim. 不要班门弄斧。
（3）Go to the sea, if you would fish well. 不入虎穴，焉得虎子。
（4）There’s as good fish in the sea as ever came out of it. 海里的好鱼多的是。（纵然失去一个机会，不愁没有其他机会。）
（5）It is a silly fish that is caught twice with the same bait. 智者不上两次当。
（6）If water is noisy, there are no fish in it. 咆哮的水中无鱼。（夸夸其谈者无真才实学。）
2. Cat
（1）A cat has nine lives. 猫有九条命。（吉人天相。）
（2）Cats hide their claws. 知人知面不知心。
（3）All cats are grey in the dark. 黑暗之中猫都是灰色的。（人未出名时看起来都差不多。）
（4）A gloved cat catches no mice. 戴手套的猫，抓不到老鼠。（不愿吃苦的人成不了大事业。）
（5）When the weasel and the cat make a marriage, it is a very ill presage. 黄鼠狼和猫结亲，不是好事情。
（6）Who will bell the cat？ 谁去给猫系铃？（谁愿意为大家冒风险？）
（7）The cat shuts its eyes when stealing cream. 猫偷吃奶油的时候总是闭着眼睛。（掩耳盗铃。）
（8）There are more ways of killing a cat than by choking it with butter.杀猫的办法很多。（达到目的的途径很多。）
（9）Care kill a cat. 忧虑愁死猫。
3. Chicken
Don’t count your chickens before they’re hatched. 鸡蛋未孵出，先别数小鸡。（不要过早乐观。）
4. Crow
A crow is never the whiter for washing herself often. 江山易改，本性难移。
5. Horse
（1）You can take a horse to the water, but you can’t make him drink. 带马到河边容易，逼马饮水难。
（2）Don’t ride the high horse. 勿摆架子。
（3）A good horse cannot be of a bad colour. 好马不会毛色差。
（4）A horse may stumble on four feet. 马有四条腿，亦有失蹄时。
（5）A running horse needs no spur. 奔马无需鞭策。
（6）Don’t put the cart before the horse. 不要将大车放在马前面。（处理问题应按先后次序，不要本末倒置。）
（7）The common horse is worst shoe. 公用之马，掌子最差。
（8）Lock the barn door after the horse is stolen. 失马之后锁马厩。（亡羊补牢。）
（9）Don’t look a gift horse in the mouth. 馈赠之马，勿看牙口。
（10）Hair by hair you will pull out the horse’s tail. 一根一根拔，拔光马尾巴。（水滴石穿。）
6. Frog
The frog in the well knows nothing of the great ocean. 井底之蛙，不知大海。
7. Fox
（1）The fox may grow grey, but never good. 狐狸毛色可变灰，但是本性难移。
（2）The fox preys farthest from his hole. 狐狸捕食，远离洞府。（兔子不吃窝边草。）
（3）When the fox preaches, then take care of your geese. 每当狐狸说教，当心鹅群被盗。
花卷的毛是白色的和黄色的。在花卷的背上有一块看起来像是黄色的蝴蝶结，在花卷的尾巴上是黄白相间一圈一圈的，看起来很有规律，花卷的肚子是白色的，如果你用手轻轻地去抚摸它，你会摸到一块软绵绵，毛绒绒的像棉花糖一样。
我家的花卷长得很帅。花卷的脸是黄色的，有一颗宛如黑黝黝的龙眼核镶嵌在里面，如果你靠近他的眼睛，你会清楚的看到自己的影子。花卷的鼻子有时是白色的，有时是粉粉的，如果是玩完游戏后，鼻子会变的更红。花卷的肉垫粉粉的，你会忍不住想上去捏一捏，捏起来是软软的。
我家的花卷，只要对你卖个萌，你就会喜欢上它，觉得它很萌。
花卷最喜欢的玩具非玩具老鼠莫属了。花卷在捉老鼠时，会先躲在一个东西后面，目光紧盯着老鼠，扭扭屁股就快速向老鼠跑去，用两只前爪抓住并将它踢到另一个地方，自己又接着去追。
花卷每天要喂两次猫粮，三四天喂一次猫罐头，自己美滋滋的一次性将罐头吃完，生怕别人抢它的，这就是我心爱的小猫——花卷。
作者：范语珂，五升六读写 荷塘班
公众号：昆明小荷作文
1、我的狗（My Dog）
I have a dog.My dog name is DuDu.DuDu is 9 years.DuDu is fat.It wears a white coat.DuDu has two big eyes and two small ears.It has one short mouth.My dog is smart.I like my dog.Do you like it?
2、猫(A cat)Who am I?
Hello!My name is Feifei.My mother is very beautiful.My father is very handsome.So I’m very lovely.Look!My coat is white.My eyes are blue.I have a long tail.Fish is my favorite food.I like mice too.Guess!Who am I?
3、我喜欢的动物（Animals）
I like animals very much.I have a dog, It’s my favourite animal.It’s white, It looks like a snow ball.It has two big eyes and ears.But its nose and mouth are very small.It’s very naughty.It often stares at my food when I have a meal.When I’m home it follows me all the time.When I do my homework, it often sits beside quietly, but sometimes runs around me and shouts: Woof!Wood!.I like my dog very much.4、动物自我介绍：兔子
Do you like me?
两只狗合作从从一户农家偷出了一大块肉，本来两狗很开心，但是在分肉时却是争得不可开交，差点就要打起来。
这个时候一只狐狸看见了两狗在为那块肉争吵，就开始转动脑筋，想把肉弄到手。
“你们兄弟关系一直很好，没必要为一块肉反目成仇嘛!”狐狸假装和善地劝解说，“要不我帮你们分肉吧，保证绝对公平，让你们都满意。”狐狸说。
两只狗觉得狐狸的话很有道理，也很公平，于是就答应了。
第一次分出来的肉大小完全不一样，狐狸连忙说：“对不起，年纪大了，手容易抖，这样吧……”说着它就在那大块上咬下一大块吞进肚子里。一只狗抗议说：“不行，这块又比那块小了!”狐狸看了看说：“这好办!”然后又在多的那块上啃下一大块。狐狸就这样在两只狗的抗议下，左咬一块右咬一块，等它吃饱了肚皮，抹抹嘴巴，把剩下的两块肉递给两只狗。它说：“现在是一样大了，你们应该满意了，举手之劳，你们就不用多谢了，再见!”
那两块肉的确大小相等，但是只有拇指般大小了。
这时候两只狗知道自己上了狐狸的当了，就很生气的追上狐狸把它打了一顿。
【故事十】小猫不爱清洁
从前，有一只聪明的小猫，它很漂亮，但是它很不爱清洁。小猫有一双伶俐的眼睛，可以看出四周任何的东西。爸爸妈妈很疼爱小猫。小猫每一次和小朋友们做完游戏，都不洗手，马上到家就吃饭、食物。小猫不管什么脏东西，拿到手里就吃下去了。爸爸妈妈说：“小猫呀，你要讲卫生知道吗?”但小猫却当作耳边风，连一句话都没有听进去。
有一次，小猫约朋友们出去玩，不小心掉进一个黑沟里。朋友让它回家洗个澡，小猫却说：“没关系，没关系，我回家会去洗的。”在回家的路上，小猫又看见别人在吃好吃的食物，它又掏钱去买着吃。小猫一到家，二话没说，它又开始吃饭了。
因为小猫太不爱清洁了，朋友们开始不再理它，也不跟它玩了。小猫很不高兴。终于有一天，因为小猫乱吃乱喝，吃坏了肚子，生病了。小猫感到惭愧，它哭着告诉妈妈：“妈妈对不起，都是我的错，让你为我操心了，我以后一定会爱清洁的。”妈妈每天细心地照顾它，给小猫喂饭，躺在床上的小猫渐渐地好起来了。
随着全球人口的不断增长以及对食用蛋白需求的增加, 水生动物蛋白已成为越来越重要的蛋白质来源。在全球的一些地区, 野生鱼类资源已被严重地过渡捕捞, 对水产养殖的需求因此而增加。结果, 全球水产养殖产量在过去30年里激增。为水产养殖和观赏等用途而进行的活体水生动物在国家内部和国家之间的流转是传播疾病一个的主要途径。在过去数十年里, 许多水生动物疾病已对水产养殖造成了巨大的经济影响, 有时还伴有生态方面的影响。本文介绍并讨论了在国家层面上主管当局的作用, 以及防止外来疾病入侵和限制地方性疾病影响的手段;并着重于疾病入侵风险评估与时刻警惕国际上疾病暴发重要性之间的关系。在养殖场层面, 本文对已有的标准和养殖场生物安全方案进行了概述。还对生物安全战略在各个层面所遇到的挑战进行了讨论。
人教版普通高中课程标准实验教科书《生物·选修三》——《现代生物科技专题》47页给出的动物细胞核移植的观念为：动物核移植是将动物的一个细胞的细胞核，移入一个已经去掉核的卵母细胞中，使其重组并发育成一个新的胚胎，这个新的胚胎最终发育为动物个体。用核移植的方法得到的动物称为克隆动物。同时，教材48页还以图解的形式提供了克隆牛的培育过程（具体过程略。请参照此教材48页《体细胞核移植过程流程图》）。
核移植的概念强调的是核的移植，但在操作过程中却是将供体的细胞植入了受体细胞——去核的卵母细胞。上课时有学生就提出了此问题。其实我在备课的时候也想到了，但没有深究，过后就给忘了。哪想在我校高三（2）班上课时，有个别同学在课堂直接就提出来：体细胞核移植过程和概念不符，是不是错了？我强调：“概念肯定没有错的，大学教材也是这么定义的，此操作过程中之所以将整个受体细胞注入是为了提高成功率。”其实在内心深处，我说这句话的底气是不足的，我为自己没有认真研究教材而感到惭愧。
上完高三（2）的课，我就马上查阅相关资料，研究此问题。首先我们看一下克隆羊多利的培育过程：
“多莉”绵羊是如何“创造”出来的呢？Wilmut等学者先给“苏格兰黑面羊”注射促性腺素，促使它排卵，得到卵之后，立即用极细的吸管从卵细胞中取出核，与此同时从怀孕三个月的“芬多席特”六龄母羊的乳腺细胞中取出核，立即送入取走核的“苏格兰黑面羊”的卵细胞中；手术完成之后，用相同频率的电脉冲刺激换核卵，让“苏格兰黑面羊”的卵细胞质与“芬多席特”母羊乳腺细胞的核相互协调，使这个“组装”细胞在试管里经历受精卵那样的分裂、发育而形成胚胎的过程，然后，将胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宫里进一步发育。Wilmut等人一共进行了277次这样的乳腺细胞移植实验，获得29个发育为8细胞的“胚”，分别移植入13头代孕母亲的子宫中。1996年7月5日，原始记录为6LL3的羊羔出生了，它被命名为“多莉”。
通过克隆羊的培育过程我们确实看到在此过程中是将供体细胞的细胞核植入了受体的去核卵母细胞（以上材料来自百度百科——克隆技术——克隆多莉羊）。
我们再阅读下面的来自《基础生命科学》第二版197页有关“克隆羊培育过程”的部分文字：将来自一头6岁的白色芬兰母羊（核供体）的冷冻乳腺上皮细胞取出，并进行营养限制性培养。然后通过电脉冲技术使芬兰母羊乳腺细胞中的细胞核释放并融合进入到去核的苏格兰黑面母羊卵细胞的细胞质中。电脉冲还进一步刺激了这种重组卵细胞一周内分裂了3次，形成8细胞的“胚”。8细胞的“胚”最后被植入另一头苏格兰黑面母羊（代孕母亲）的子宫内进一步发育。
通过这些资料显示，可见在克隆羊的培育过程中确实是将受体细胞的细胞核取出后，再植入了受体细胞中的，这对体细胞核移植的概念做了非常完美的阐述。但这并不意味教材48页《体细胞核移植过程流程图》或克隆牛过程中将供体细胞（不是细胞核）通过显微操作注入受体细胞不符合体细胞核移植的要求。
其实，科学家按供体核移植入受体细胞（即卵母细胞）的部位不同，可将核移植分为：胞质内直接注射法和透明带下注射法。胞质内直接注射法是用注射针（直径约为10um）吸取供体核，然后直接刺破去核的卵母细胞的细胞膜，将核注入，完成核移植。但是，这种方法对卵膜和胞质的损伤比较大，容易造成卵母细胞的死亡，故目前多采用后一种方法。透明带下注射法即用注核针将完整的核供体细胞注射到透明带和去核卵母细胞之间的卵周隙中，使之和供体细胞和卵母细胞质膜接触，然后用电脉冲刺激诱导其进行融合，使供体核进入受体细胞，形成重组细胞。这种方法的优点是，可避免对卵母细胞膜和胞质的损伤，提高重组胚的存活率。
可见，教材48页体细胞核移植过程是对体细胞核移植概念更准确、更深刻、更全面的阐述。因此在具体教学过程中可对教材进行适当的拓展和延伸，有助于学生对体细胞核移植的准确理解。
通过对教材体细胞核移植概念和过程的探究，我得到的启发是：难点、疑点最怕的就是研究，只要你能沉下心去研究教材、研究知识，你的课堂永远是精彩的。同时，作为知识的传播者，不断地更新知识，紧跟时代步伐，才是你知识文库永葆青春的法宝。
第一次游泳比赛，金鱼顺顺利利地游完了，乌龟一样，唯独小兔猫头鹰没有游完全程。
第一次跳高比赛，只有小兔一个人完成了比赛，乌龟猫头鹰都没有完成跳高比赛。
第一次飞行比赛，只有猫头鹰完成了比赛，小兔乌龟都没有完成这次比赛，为什么?因为它们飞不起来呀!
校长一看，哎呀，这不行啊，得分班，小兔是跳高班，乌龟是游泳班，猫头鹰是飞行班!
又迎来了一次跳高比赛，校长选去跳高班的所有成员去比赛，果然效果比之前好了，全部都跳起来了。
跳高比赛刚刚落幕，又迎来了游泳比赛，这次游泳班的成员毛遂自荐，大家不相上下，果然游泳班很厉害。
又到了校庆，飞行班的所有同学都说要参加，因为要给校庆来一个精彩的节目。他们飞来飞去，全校学生都哈哈大笑，后来他们都玩了垂直过山车。
最后校长发话，为什么要分班?那就是因为学生们分班要看自己的，按照自己的特长来分班，不然就是，乱成一团。
分了班后，动物学校可是森林第一名的学校。现在的所有比赛，动物学校次次都是冠军呢!你说厉不厉害?这就是分班的效果呢!现在被称为“冠军学校”呢!
作者：妙熙怡
白猫和花猫看见了一只老鼠咬着一条鱼，同时飞奔过来。
白猫咬住鱼头，花猫咬住鱼尾，互不相让，老鼠在角落转头看。
两只猫争得难解难分，乱成一团，只见到两个发怒的猫头。
他们精疲力竭，满头大汗，趴在地上，惊奇地发现鱼不见了。
-----讲到这里问宝宝，鱼为什么不见了?可以让宝宝接着讲，宝宝接不上就再讲下面的，宝宝接的很好就不必讲下面的了，别打击宝宝的自信啊!-----
“鱼到哪去了呢”?白猫与花猫觉得非常奇怪。原来是老鼠趁他们两不注意的时候，偷偷地把鱼叼回家了。这可怎么办了，两只猫都傻了。
两只猫坐在地板上，你看看我，我看看你，都觉得很不应该。
最后，白猫想了一个办法，它对花猫说：“我们快去把老鼠抓回来吧，我们不要再抢了，你吃小鱼我吃老鼠好吗?”。
花猫同意了，两只猫就赶紧去找老鼠，还好，老鼠还没吃鱼呢。在老鼠的家里，它们分工，把小鱼和老鼠都抓住了。
吃完了以后，花猫就对白猫说：“以后碰到事情，我们应该先动脑筋，想想办法，不能只顾着抢，只考虑自己，这是不对的，我们都应该吸取教训。”
2.两猫相争
白猫和花猫看见了一只老鼠咬着一条鱼，同时飞奔过来。
白猫咬住鱼头，花猫咬住鱼尾，互不相让，老鼠在角落转头看。
两只猫争得难解难分，乱成一团，只见到两个发怒的猫头。
他们精疲力竭，满头大汗，趴在地上，惊奇地发现鱼不见了。
-----讲到这里问宝宝，鱼为什么不见了?可以让宝宝接着讲，宝宝接不上就再讲下面的，宝宝接的很好就不必讲下面的了，别打击宝宝的自信啊!-----
“鱼到哪去了呢”?白猫与花猫觉得非常奇怪。原来是老鼠趁他们两不注意的时候，偷偷地把鱼叼回家了。这可怎么办了，两只猫都傻了。
两只猫坐在地板上，你看看我，我看看你，都觉得很不应该。
最后，白猫想了一个办法，它对花猫说：“我们快去把老鼠抓回来吧，我们不要再抢了，你吃小鱼我吃老鼠好吗?”。
花猫同意了，两只猫就赶紧去找老鼠，还好，老鼠还没吃鱼呢。在老鼠的家里，它们分工，把小鱼和老鼠都抓住了。
吃完了以后，花猫就对白猫说：“以后碰到事情，我们应该先动脑筋，想想办法，不能只顾着抢，只考虑自己，这是不对的，我们都应该吸取教训。”
3.安分的公鸡
并非很久以前，有一只品行优秀的公鸡。他体格健壮，性情温和，仪表堂堂。他成天围着妻儿转，为他们唱歌，一天，某人正巧从他家经过，见他在院子里阔步高歌，便感叹：“真是一只安分的公鸡。”一只母鸡无意中听见了这句话。天黑以后，母鸡在鸡棚里对丈夫(另一只公鸡)提起了这件事。
“我听见有人说这只公鸡搞煽动。”她这样告诉丈夫。“我早就怀疑了。”
她的丈夫另一只公鸡说。第二天，这只公鸡四处走动，逢人就说那只安分守己的公鸡是个危险分子，很可能是一只化装成公鸡的鹰隼。一只棕色的小母鸡听了这话后说，她记得有一次曾远远地见到那只安分守己的公鸡在树林子里和几只老鹰在讲话。“他们在一起准没好事儿!”她评论道。一只鸭子也想起了有一次，那只安分守己的公鸡曾对他说，他对一切都持怀疑态度。“他还说让国旗见鬼去吧。”鸭子补充道。一只雌珍珠鸡回忆说，她曾看见一个长得很像那只安分守己的公鸡的家伙扔过一个炸弹似的玩艺儿。于是，大家拿着棍棒和石块，冲进那只安分守己的公鸡的家。公鸡正在院子里昂首阔步，为他的妻儿唱歌。”“他在那儿!”大家不约而同地叫着，“你这个鹰隼的朋友!怀疑论者!仇视国旗的坏蛋!扔炸弹的恐怖分子!”他们一边骂一边猛烈地攻击那只安分守己的公鸡，直到把他赶出了乡村。
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汪汪，这是你的荣耀
在许多国家，对于动物的养护权的争取与保护非常严格，丝毫不逊于对未成年人的监护权所设定的法律保护。玛利是一条两岁的斗牛犬，它有着一双褐色而忧伤的眼睛，柔软而松耷的耳朵，是那种让人看一眼就禁不住会喜欢的狗。它的一个主人阿诗莉·威尔逊是西雅图一家摇滚乐电视台的音乐总监。在和她的男友特恩普雷顿分手后，威尔逊还和男友每周交换玛利的养护权，而到了去年八月，特恩普雷顿突然中止了这种安排，并开始独自保管玛利，威尔逊以此提起诉讼。
威尔逊没有选择放弃或另养一条新犬，而是加入了正在不断壮大中的那些为了他们的宠物而诉诸法律的动物爱好者的队伍。她咨询了伯明翰的一个资深律师亚当，他在4年里已经处理了将近100例和动物有关的案件了。随后威尔逊提出了诉讼，并且已经取得至少是当前的胜诉。高级法院法官判定两人继续交换小狗的养护权，等待最后判决。（因为特恩普雷顿倾向于提起上诉）这是三个月以来威尔逊第一次见到玛利，玛利一见威尔逊就不停地摇尾巴，威尔逊抱着玛利禁不住哭了。
很多宠物官司赢得了令人瞠目的巨额赔偿。马克，一个哈里发，他的混血拉布拉多猎犬，在法庭上只被估价为10美元，这个小东西在宠物诊所呆了两个月后回到家中没几天就死了。马克将诊所告上了法庭，去年2月他赢得了3.9万美元的损害赔偿。尽管这场诉讼花了五年才得到解决，马克在律师费用和诉讼上花了30多万，但是马克认为所有的一切都是值得的：“我不可能让我的宝贝复活了，但是我得到了公正。”
尽管走进法庭来解决宠物的监护权看起来有点极端，但这确实是一种正当的能保护动物和那些关爱它们的人的利益的合法选择。不仅如此，像兽医的医疗事故，虐待宠物，甚至房东与租客关于动物的争吵等案件都被搬到了法庭上来解决。《纽约邮报》杂文专栏的作家辛迪·亚当斯在她那据说是死于寄养站的约克郡小猎犬死后，呼吁纽约州政府出台关于确保宠物寄养站良好条件的法规。许多州现在已经允许建立宠物信托业务，人们在那里存入资金然后该事务所按委托者的意愿来照看他们的宠物。至于涉及到虐待动物的案件，已经有40多个州制定了能使那些情节严重的违法者受铁窗之苦的重罚。“法官们已经开始认识到了动物与人之间关系的重大。”斯蒂芬·怀斯，一个律师兼动物权利的倡导者说，他已经写了两本关于这方面的书并在哈佛法学院教授关于这方面的课程。
“存在”还是不存在，这是个问题
除了那些行动主义者的主要呼声之外，当怀斯的第一本书《让笼子嘎嘎作响》引起了关于动物的合法权益的合理性的学术争论后，2000年以来动物法也已经渐渐地引起了各法律院校以及学者的重视。现在已有40几个法律院校开设了这个方面的课程。芝加哥大学法学院教授撒恩斯坦对这种诉求作出了伦理上的解释：“对于动物所受到的痛苦，人们已经有了普遍的共识，就算是那些自认为动物不存在权益的人，都承认动物虐待方面的问题确实存在着。”尽管许多人对动物权利的这种合理性提出了质疑，但还是有学者在努力寻找这种合理性的根基。
拉塔格大学的法学教授加里·佛朗强在1996年匹兹堡大学举办的世界素食主义者研讨会上的讲演中突出了动物权益合法的本体性，及其与争取其他社会公正的关联。
佛朗强教授认为：我们必须认识到动物维权运动和其他维护社会公正的运动是有必然联系的，对动物的诈取与利用包括物种偏见和“物种主义”，与其他看似不大相关的评判标准比如：种族主义、色情、两性之间的定位、或阶级分化，在道德领域中都是很难被承认的。但是如果我们因为它与种族主义、男性至上主义或对同性恋的歧视是类似的这个原因而坚持“物种主义”是坏的，那么我们其实已经被另一种形式的歧视所占据。
我们不得不承认的是，如果动物的权利意味着全部，那么任何组织化，制度化的动物利用行为都不存在道德上的理由。许多人认为只要一个人“关心”一下动物，那么这种关心将使这个人成为一个动物“权利”的鼓吹者，但这与“关心”女性而被称为是“女权主义者”一样荒唐。“女权主义”为女性争取公正，但在最低的限度上，公正意味着应该认识到女性的利益是不可被牺牲的。强奸是被禁止的，但这并不取决于潜在的“强奸犯”是否“关心”女性。相同的，如果动物拥有权利，那么该权利所保护的权益必须切实受到保护，而不能仅仅因为某些人认为这种损害动物利益的行为将会给人类带来好处而牺牲它们。我们不能在“人道”地屠杀动物的同时还来大谈动物的权利。
事实上在美国已有40多个州为动物权利的保护立了法，这类法案已经不仅仅局限于对于珍稀野生动物的保护，而是具有了对所有动物权利的保护的普遍性。《纽约州联合法》中的《农业与市场销售法》第69章26节—“动物”这一条中明文规定：任何人，过度驱使，使过度重负，折磨，残忍击打自己或他人的驯养或野生动物，非法致伤，致残或致死的；褫夺动物必需的饲料，食物或饮料，忽视或拒绝供给类似饲料、饮料的；引起、促成或纵容动物被过度驱使，过度重负，折磨，残忍击打，或非法致伤，致残，致死；褫夺动物必需的饲料，食物或饮料，故意、唆使或从事或以任何方式加深对于动物的虐害的，或是试图产生这种伤害的，被判违法，可判处1年以下监禁或1000美元以下的罚款，或共同执行。
受害的不仅仅是动物
近年来，许多文件档案证明虐待动物和家庭暴力之间的令人吃惊的联系：在85%妇女与孩子受到虐待的家庭中，他们的宠物也正在受到虐待。这种联系不容人们忽视，因为对动物的虐待在多种方面不同程度上将对人的行为造成影响。
伊利诺伊大学的蓉达·舒尔曼博士说的研究数据表明，60％家庭暴力的女性受害者曾经都养过宠物，并且它们都因暴力致死。同样令人惊讶的事实是有将近40％生活困顿的女性都因怕她们的宠物得不到照顾而推迟甚至延误去救济站。
舒尔曼博士在曾经组织了一个以“家庭暴力与动物虐待：残酷的联系”为主题的会议，与会者有许多兽医，司法机构的官员，以及致力于家庭暴力问题的社会工作者。该会议以动物调研官员的未来，反抗动物暴力的法律，以及兽医在面对被质疑的动物暴力与家庭暴力时如何提供帮助等话题为重点展开了讨论。
“许多人都抱着‘这永远不可能发生在我身上’的这种想法，但是家庭暴力遍及社会经济的各个角落。它可能发生在任何女性的身上：你的母亲、你的姐妹、你的朋友、或者是你。理解了家庭与动物暴力的发展变化过程可以使我们重新认识存在问题的现状和调整之。”舒尔曼说。
宠物或许在这里只被作为一个确立人处于主导地位的手段。虐待者可能发出这种信息：“我可以对宠物做这事，我也可以如此对你。”或者是“如果你不照我说的办，那这（暴力）将发生在你身上。”宠物同样也被作为一个威逼胁迫的手段：“如果你不这么做，我将会伤害你的动物。”宠物还是一个使小孩子保持沉默的手段：“如果你告诉别人，我会废了你的狗。”于是对于宠物的伤害虐待变成了一种权力的炫耀与象征，动物成为了这种显示权威过程中的媒介。它们便不被当作一个个的生命来看待，它们的权益自然也无从谈起。
对于孩子们来说宠物暴力事件具有更大的负面冲击力，虐待动物的小孩子在成人后甚有可能犯谋杀或其他暴力犯罪。事实上成人犯罪可以在他还是个6岁大孩子时对动物的虐待行为上被可靠地预言。杰夫瑞·达马和泰德·邦迪是这个令人悲哀的统计数据的声名狼藉的注脚。（两人均为美国近年来的连环杀人凶犯，都有在幼时经历或亲历虐待动物的经历）
“另一个负面的影响是这会使孩子的注意力集中到暴力上。”舒尔曼解释道，“小孩子非常的敏感和易受影响的。一个看着他的宠物或者母亲被虐待而长大的孩子会认为这是很稀松平常的事。不幸的是孩子们常常是正有增无减的街头群殴或者家庭暴力的旁观者，他们会因此而对暴力变得麻木，他们在你用踢打显示你比其他的生物更有威权的时候学习模仿着。”
动物虐待与家庭暴力之间的联系意味对动物的虐待越来越被重视了。关于虐待动物的法律正变得越来越严厉。社会工作者得悉由于宠物的关系，许多女性都不愿离开施虐者。因此，只有提供使宠物免受伤害的解决方案，才能使更多的女性走出充满暴力的家庭。
1.了解对人类有益的小动物, 增强保护小动物的意识。
2.创设情境, 激发学生的表达兴趣。
3.鼓励学生大胆发表见解, 积极参加语言实践活动。
教学准备
头饰;学生查找小动物的资料;多媒体课件。
教学过程
一、说名称
1.同学们, 喜欢猜谜语吗? (喜欢) 那我可要考考大家了。认真听我念儿歌, 猜猜儿歌里说的是谁。
【设计意图:根据低年级学生喜欢猜谜语的特点, 营造宽松、民主、和谐的课堂氛围, 激发学生口语交际的欲望, 培养其认真倾听的好习惯。】
2.现在, 有一群可爱的小动物来到了我们的课堂。大家认真看, 都有哪些小动物? (出示小动物图片)
3.你还知道哪些小动物?
4.有四个小动物想和大家做朋友, 你们看, 它们是 () () () 和 () (出示燕子、老鼠、蜻蜓、七星瓢虫图) 。它们谁是我们人类的好朋友?为什么?
小结:我们把这些对人类有好处的小动物叫做有益的小动物。这节口语交际课的题目就是《保护有益的小动物》。 (板书课题)
【设计意图:通过对比学生熟悉的小动物, 让学生了解什么是有益的小动物。】
二、讲道理
1.今天, 有一群可爱的小动物都赶去参加一个有趣的聚会, 它们要在聚会上交朋友。同学们, 想去看看吗?那就戴上头饰, 一起出发吧!
2.参加这次聚会的小动物可真多, 请小动物们互相看看都有谁呀?打个招呼吧。 (师生以小动物的身份互打招呼)
3.谁来说说你是什么小动物?你都和谁打招呼了?
预设一 (师生示范交朋友) :
师: (随机找一位同学进行示范) 小蜻蜓, 你好!我是小青蛙, 我的本领可大了, 我会捉田里的害虫。你有什么本领呀?
生:你好!小青蛙。我会捉空中飞的害虫。
师:你真能干!你愿意和我做朋友吗?
生:愿意。
师:我去捉虫了。再见。
生:我也正要去呢。再见。
4.小动物们, 你们想交朋友吗?你们知道交朋友时应注意些什么吗? (指名回答, 后出示友情提示)
(1) 交朋友时要有礼貌。
(2) 交朋友时, 要向新朋友介绍自己的本领, 还要问清楚对方有什么本领。
5.小动物交朋友。
6.现在, 请介绍你的新朋友有什么本领, 看其他小动物能不能猜到它是谁?
师: (小结) 通过大家的介绍, 我知道了, 原来每个小动物都有自己的本领, 都在为人类默默地做着贡献。
【设计意图:首先, 通过师生共戴头饰一起去参加有趣的聚会创设交际情境, 起到示范作用。其次, 让小动物自己交朋友, 不仅为学生提供了交际的平台, 使每个学生都能参与其中, 展示自己, 同时也对学生进行了礼貌教育。】
三、想办法
1.听, 什么声音? (出示青蛙图) 原来是小青蛙在池塘边哭鼻子。谁代表大家问问, 小青蛙怎么了?
预设一:
生:小青蛙, 你好!你为什么哭呀?
师:昨天, 我和爸爸妈妈正在池塘边捉害虫, 突然来了几个拿网的人, 把我的爸爸妈妈全捉走了。现在只剩下我一个人了, 往后的日子可怎么过呀。
2.亲爱的小动物, 你有什么遭遇? (指名说)
3.蜻蜓和燕子会捉空中飞的害虫, 蛇会捉田鼠, 而我会保护庄稼, 我们为人类做了这么多的好事, 可有些人并不知道保护我们。小动物们, 你们想对这些伤害我们的人说些什么?
4.让我们大声地对人类说:请保护有益的小动物!
5.你们一定想出了许多让人类保护我们的好办法。
预设:
生:我想做一个保护小动物的广告。
生:我想做一个“保护有益的小动物”的标语牌。
生:我想写信告诉人类应该怎样保护小动物。
……
6.有一群“红领巾”收到了你们的信, 他们加入了保护小动物的行列。瞧!他们给小鸟做了温暖的家, 还做了标语牌, 上面写着“请爱护小鸟”。 (出示“红领巾”插图) 现在, 越来越多的人加入了保护小动物的行列, 他们使我们过上了幸福、美好的生活。
7.请学校“红领巾”广播站的小记者随机采访小动物。
预设一:
小记者:请问你现在过得好吗?
小动物:不好, 还有许多人类伤害我们。
小记者:别难过。我们会继续努力, 呼吁更多的人来保护你们。
预设二:
小记者:请问你现在过得好吗?
小动物:还可以, 因为有许多人开始保护我们了。
2、农村的老黄牛——苦了一辈子
3、马勺里的苍蝇——混饭吃
4、懒鸡婆抱窝——守着摊几过
5、兔子生耗了——一窝不如一窝
6、母鸡飞上树——不是好鸟
7、失马又丢车——大势己去
8、鸡毛点灯——十有九空
9、蚊子叮鸡蛋——无缝可钻
10、猫钻鼠洞——通不过
11、红毛兔子——老山货
12、前面是狼后面是虎——个比一个凶
13、老牛钻狗洞——难通过
14、龙王爷跳海——回老家
15、马撩后腿——逞强
16、兔子驾辕牛打套——乱套了
17、马大哈当会计——全是糊涂帐
18、敲锣撵兔子——起哄
19、疯狗的脾气——见人就咬
20、老虎咧嘴笑——用心歹毒
21、吃了鸡下巴——按别人的话
22、坛子里喂猪——一个一个地来
23、杀猪的遇到拦路——都有家伙
24、鸡子儿下山——滚蛋
25、烂泥马捏神像——没上好心肠
26、猫嘴里的老鼠——跑不了
27、花公鸡的能耐——就会叫那么几声
28、周扒皮学鸡叫——自找挨打
29、就着猪肉吃油条——腻透了
晚上，老虎实在饿的不行了，便拔了一棵草吃了，安慰自己说：“没事，晚上动物都睡着了，没动物也是应该的，我记得白天应该有好多好多小动物。我就白天去抓，呵呵。”
第二天白天，果真许多小动物都出来活动了，这时，老虎突然从草丛中蹿了出来，许多动物吓得飞快地跑走了。顿时，老虎觉得自己是最厉害的，谁也比不了，哈哈哈哈!!
突然，他看到刺猬一动不动，非常生气。心想：“这个刺猬不要命了?居然不怕我，看我不把你吃掉!”刺猬其实早就看见老虎了。他心想：“哼，叫你吓唬其他小动物，看我不教训教训你。”
老虎一口准备把刺猬吞下去，刺猬突然卷成了一个球，正好夹到了他的鼻子。疼的老虎嗷嗷大叫：“疼疼……疼疼疼……”它一边叫，一边摇动着脑袋想把刺猬甩下去，可不但没甩下去，还夹得更紧了。
老虎什么也没想，直接朝山下跑去，结果撞到了一棵大树，头上直冒金星。一路上跌跌撞撞，最后老虎脚崴了，眼睛也瞎了一只，倒在一棵大树下昏了过去。
刺猬这才从老虎的鼻子上下来：“哼，跟我斗，你还嫩了点!”说完，头一仰，骄傲地走了。
等老虎醒来，已经很晚了，他一瘸一拐地走回家。今天非但没有填饱肚子，还崴了脚，瞎了一只眼。哎……倒霉呀，我怎么这么倒霉啊!
第三天，老虎出去散步，他走到橡树下，低头看见地上带刺的橡树果实，心想：“这不会是昨天的那个东西吧?”老虎赶紧侧身一旁说：“昨天早上曾见过令尊大人，请公子暂且给我让让路吧。”可是那东西一动不动，丝毫没有让路的意思。老虎吓得浑身发抖，飞快地逃走了。
有一句名言是这样说的：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”
作者：成梦茹
一、《元典章》为何物
《元典章》六十卷, 全名《大元圣政国朝典章》, 是一部元朝前、中期法令文书的汇编。其前集, 收录文书年代自元宪宗七年 (1257年) 始, 至仁宗延祐七年 (1320年) 止, 分诏令、圣政、朝纲、台纲、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部十大类。新集全称“新集至治条例”, 收录文书下限延至英宗至治二年之间的文书, 分国典、朝纲、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部八大类, 部分内容与前集有重复。各大类以下, 又分门、目, 目下排列具体文书。元朝长期没有颁行法典, 在具体执法、处理各种案件的时候, 官府吏胥需要根据以往的诏令、条令和案例来断案。正是有了这种需要, 这些诏令、条令和案例才得以汇编成书。所以, 它不是以我们现今的系统性的法律法规的形式编写的, 而是多以零散的形式、由记录人员逐一记录和汇编的。因此, 它的研究价值不仅在于可以分析当时的统治阶级的思想, 还能在具体案例中了解当时的社会状况, 这也是对当时人们的日常生活的一种影射。《元典章》是蒙古学者研究元代政治、法律制度及当时社会状况的极具代表性的参考资料。目前学者所作的关于《元典章》的动物保护思想的研究, 大部分是其中对野生动物的保护的。关于《元典章》中对家畜的保护, 蒙古学学者对其关注甚少;系统地介绍《元典章》中关于动物保护思想的, 更是微乎其微。
二、《元典章》中关于动物保护的内容
1. 禁杀羊羔和母羊。
在《元典章》的刑部卷中记载了禁杀羊羔的禁例:“如今不拣阿谁, 羔儿休杀者。这圣旨听得呵, 羔儿卖来的人, 十个羔儿价, 见的人要者。又明知道卖了杀底人, 二十个羔儿的价钱, 见来的人要者。”这一段的大意是说, 不论是谁, 都不能杀羊羔。从此圣旨颁布时日起, 如果有人买卖羊羔, 就罚他十只羊羔的钱给目击者。而如果明知道买卖羊羔是为了杀掉, 就要罚二十只羊羔的钱给目击者。这样不仅对违法者实施了惩罚, 还奖励了证人 (即目击者) , 使人们在自觉遵守的同时还起到了互相监督的作用。在刑部卷中还规定了禁杀母羊的条款:“今后母羊休杀者。”而且规定不仅在本城之内不能为了杀害而买卖母羊, 连其他城之间也不能互相买卖杀害母羊。另外, 对于老母羊需要官府开出证明才可以杀。这样, 羊的正常繁殖便得到了保证。
2. 禁止私杀牛马。
因“凡耕田备战, 负重致远, 军民所需, 牛马为本, 往往公私宰杀, 以充庖厨货之物, 良可惜也”, 所以在刑部卷中规定, “今后官府上下、公私饮食宴会并屠肆之家, 並不得宰杀牛马。如有违犯者, 决杖一百。两邻知而不首者, 减一等。官司失觉察者, 又减一等。”“如有见杀马牛之人, 不行告官, 恐吓要钱物者, 有人首告是实, 决杖七十七下, 征钞二十五两与告人充赏”。在这种硬性规定下, 私宰牛马的人、包庇私宰牛马的人以及失职的分管领导都要受到惩罚。不仅如此, 举报的人还能够得到奖励。这样就形成了一个自上而下的监督机制, 使百姓互相监督, 领导负起责任, 使人们私自宰杀牛马的行为得到控制和禁止。“如年纪大、残疾不中用的, 杀吃呵, 于本管百户、牌子头官人每根底立着证见呵, 吃者。无病、年纪小的, 休杀吃者。”“若马牛老病不堪为用者, 除中都在城经由总管府官辨验得实, 附历印烙讫, 方许宰杀, 余经所在官司依上施行。”也就是说, 如果遇到年龄大的、残疾的、生有疾病的牛马, 在它们已经不能发挥“负重致远、耕田备战”等各种作用的时候, 必须上报官府, 经查验后同意方可宰杀, 不可私自宰杀。关于因病或自然死亡的牛马, 《元典章》中也做出了规定。“若有因病倒死, 及老病毁折不堪用者, 申报所在官司。若离城]远菛, 于当处里正、主首告报过, 方许开剥。”“民间倒死牛马, 筋角依例拘收, 皮货听从民便。”对于这样因病或自然死亡的牛马, 需要向官府申报过后, 才能处理。在这过程中, 死亡的牛马的筋角要上交至官府, 皮肉可以由牛马的主人自由支配。
3禁止打捕、、鹅、鹰、鹘等禽类。
兵部卷中规定, 不得买卖海青、鹰、鹘。“卖了底人, 有罪过者;买底人, 有罪过者。”另外, 不准以各种形式打捕天鹅、。“打捕鹰房民户, 天鹅、、仙鹤、鸦鹘休打捕者。私下卖的, 不拣谁, 拿住呵, 卖的人底媳妇、孩儿每, 便与拿住的人者。”在这里, 不论买方还是卖方, 都有罪过。如果被人抓到私自卖天鹅、、仙鹤、鸦鹘的, 一经查实, 便将其妻儿判给举报者。这也是我们已经提到过的奖励举报者的机制, 这样有利于民众之间互相监督。另外, 对于保护秃鹫, 兵部卷中也以一件实例做了特别的说明。“扬州、淮安管着地面里, 生了蝗虫呵, [打]的其间, 五千有余秃鹫飞将来。不怕打蝗虫人每, 啖吃了蝗虫, 饱呵, 却吐了, 再吃。飞呵, 一处飞起来, 教翅打落, 都吃了有。”对于这样一件秃鹫帮助人们灭了蝗灾的事情, “百姓每道是:‘么道圣旨有呵, 自来不曾听得这般勾当, 皇帝洪福也者’”。所以, 当时的皇帝便下旨:“这飞禽休打捕者, 好生禁了者。”一方面, 因秃鹫能够帮助人们灭蝗, 是有利于人们生产生活的益鸟;另一方面, 这也是“皇帝洪福”所体现。
4. 对于捕猎地点和时间的规定。
为了保证狩猎活动的正常进行, 《元典章》中规定了打捕的地点和时间。“东至滦州, 南至河间府, 西至中山府, 北至宣德府, 已前得上司言语来底, 休放者。若有违犯底人呵, 将他媳妇孩儿每、头匹、事产, 都断没也者。”“百姓禁地内打捕野物者, 仰管围场官与各处有司一同断罪。”这样的禁令对于保护当时的动物所处的自然环境和整个生态系统正常运行提供了保障。关于禁捕时间, “正月初一为头, 至七月二十日, 不拣是谁, 休打捕者。打捕的人每有罪过者。”“自正月初一为头……若有杀走兽的、放鹰犬的、射的人每根底遇着, 当日骑的鞍马、穿的衣服、弓箭、鹰犬他每的, 要了, 打六十七下”。关于制定这些规定的原因, 《元典章》中也作了说明:“在前正月为怀羔儿时分, 至七月二十日, 休打捕者。打捕呵, 肉瘦, 皮子不成用, 可惜了性命。”通过法律规定的形式, 惩罚了在禁猎时期捕猎的人, 以强制力保证了野生动物在其适当的繁殖期内繁殖, 使野生动物的正常生长、繁殖活动得以保障。
三、对于《元典章》中的动物保护思想的伦理学分析
《元典章》中对于家畜的保护, 从直接目的上看, 是为了保障人们正常的日常生活。如禁杀羊羔和母羊的条令, 是基于人们生活中的饮食角度来考虑的;禁止私杀牛马的条令, 是为了满足人们“耕田备战、负重致远”的需要。而《元典章》中对于野生动物的保护, 从行为结果上来看, 则是以强制力保证了生物繁衍的时间和空间的条件, 保护了生物的多样性, 做到了尊重自然、保护生命。《元典章》中的动物保护思想, 反映了当时统治者的环境伦理观念。这种保护动物以顺应自然规律的观念, 是尊重自然、尊重生命的环境伦理观。生态危机危及的是人类的利益, 生态伦理学的实质是以人类的利益为出发点和终极目的, 它调节以自然为中介的人与人、人与类主体之间的关系。因为古代蒙古族保护动物的最根本的目的, 在于满足人们自身生产生活的需要。而正因这种需要是与人们所生存的自然环境是密不可分、有机结合的, 才使古代蒙古族有了保护生态环境、保护动物的思想。这是一种“人与自然和谐发展”的环境伦理的生态保护观念。另外, 《元典章》中的动物保护思想, 还体现出了“代际”的观念。禁杀母羊和羊羔与捕猎时间地点的规定, 保护了动物的同时还保存了生物的多样性, 使后来之人可以享用到前人所留下的资源。古代蒙古族以发展的眼光看问题, 在他们所处的自然环境中强调一种具有“可持续发展”性质的动物保护思想:即不仅保证当时的蒙古人民的生产生活, 而且为子孙后代的正常生活打下良好的基础。
古代蒙古族的动物保护的思想, 尤其是禁杀母羊和羊羔与禁捕时间地点的规定, 与我国古代春秋时期思想家孟子“不违农时”的观念有相似之处。孟子的“不违农时”的观念, 是孟子“仁政”思想的一部分。虽然没有具体的文献资料来考证元朝统治者具有“仁政”思想, 但其保障家畜和野生动物在其适当的繁殖期内繁殖的观念, 从侧面来讲也是一种保障民生的观念。通过这种动物保护的法条规定和执行措施, 百姓能拥有切实的物质利益, 这种法条和措施在客观上保护了动植物、保持了生态平衡、达到了一种人与自然和谐发展的目的, 主观上协调了当时的统治者与百姓之间———即人与人之间的和谐关系。
参考文献
[1]陈高华, 张帆, 等, 点校.元典章[M].天津古籍出版社;北京:中华书局, 2011.
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[3]孟光耀.蒙古民族通史第一卷[M].呼和浩特:内蒙古大学出版社, 2002.
[4]奇格.古代蒙古法制史[M].沈阳:辽宁民族出版社, 1999.
[5]秦祖伟.蒙古族古代草原保护法的法哲学思辨[J].贵族民族研究, 2013, (6) .期
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