易经卦象

易经卦象（精选2篇）

易经卦象 篇1

上乾下乾纯阳卦

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

坤为地卦象：

上坤下坤纯阴卦

坤卦明柔，地道贤生;厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。

水雷屯卦象：

上坎下震

屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为体，则泄气无财，失脱;震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。

山水蒙卦象：

上艮下坎

蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。

水天需卦象：

上坎下乾

需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。

天水讼卦象：

上乾下坎

讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。

地水师卦象：

上坤下坎

师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石;腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。

水地比卦象：

上坎下坤

比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。

风天小畜、卦象：

上巽下乾

小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。

天泽履卦象：

上乾下兑

履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。

地天泰卦象：

上坤下乾

泰卦,大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。

天地否卦象：

上乾下坤

否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。

天火同人卦象：

上乾下离

同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。

火天大有卦象：

上离下乾

大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。

地山谦卦象：

上坤下艮

谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，有婚变之兆，(互卦又藏坎险)有脾胃病，便结，肾虚之疾。

雷地豫卦象：

上震下坤

豫卦，平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，影响大，名气响亮。享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义，出人头地，根深蒂固。震为体，求财可得，利获地产，坤为体，凶。四十岁建功立业，四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮，田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃。有ì疾，肠胃病，伤内筋，肾虚不利妇。

泽雷随卦象：

上兑下震

随卦上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。兑为体事可说动，说成功，震为体枉费口舌行动，反有灾咎，受拖累。克长子，有血光灾，金属利器伤身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃语。

山风蛊卦象：

上艮下巽

蛊卦山下有风，风被山阻止不流通，静止不动，腐败之像。蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶，治理整顿。任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守。良为体凶，巽为体谋事可成，小孩多病，损小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。

地泽临卦象：

上坤下兑

临卦地下有洞穴，有泉涌。临近，亲临。喜临、喜悦，亲自参与，以上抚下，以尊莅卑。聚众美德於一生。“至诚至临的人生，刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福。利小女，为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱。测婚老母配少女，必婚变。肚疴，腹部动手术，身上有疤痕。

风地观卦象：

上巽下坤

观卦风行地上，和风轻拂大地，观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫。“察民情，设教化。”巽为体，谋事可成，坤为体有灾。有是非，健康差，咎当主母，女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不遂之症、风湿。观又为大艮大止，有静观不动之意。

火雷噬嗑卦象：

上离下震

噬嗑卦，火得木生，电闪雷鸣。吃而合之，嚼碎口中之物，有口福，食。断决狱情，除暴安民。人脾气大，易激动。发电站，离为体，财官旺，震为体，失脱破耗。高烧，心脏病，心悸，心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺。

山火贲卦象：

上艮下离

贲卦，山下有火，万物披其光彩，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快的事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻(梗塞)。

山地剥卦象：

上艮下坤

剥卦，高山附地，高附於卑，刚阳剥落，剥掉，剥击，烂，跌伤，老人归山入墓，床。阴盛阳衰，小人道长，小人得势，女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄，女能人，女强人。余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之像。跌伤，摔伤，有归山人上之像。

地雷复卦象：

上坤下震

复卦，地震之卦。一阳复起，阳刚始生，万物亨通。“阳刚复回，君子道生。”返回，回复，复兴，初兴，来复，反复，自我奋斗，踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思，有较大的闷脾气，神经分裂症。

天雷无妄，卦象：

上乾下震

无妄卦，天下雷行，晴天霹雳，意外之意外;妄行则有意外之灾，得意忘形而取灾。无所期望，无虚妄。不切实际的幻想，惊天之大事。真实客观，“诚化之生生大有，尽人道而合天德，活力而健。”乾为体，谋事成功，利财官，震为体，有灾，事难成，多争执，上司压制批评，多小人。克长男，伤ì，头痛，头鸣，肝症，肝肥大，肝硬化。

山天大畜卦象：

上艮下乾

大畜卦，登高山而纵观天下事。大莫若天，止莫若山，乾为进，艮为止，不让前进，时时存蓄，大的积蓄;大的等待。笃实刚健，勤劳不息，从而畜和富有，充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓，坟包内有僵尸像。艮为体，失脱破耗，孝顺父辈，迎奉讨好上司。乾为体，获意外之大财，升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。

山雷颐卦象：

上艮下震大离卦

颐卦，二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔，外强中干。停止行动，停止思想。蕴动的火山。颐养，自养，自求口实节饭食，养生之道。君子情言语，养之以正。“致灵龟，养长生。”艮为体，受克有灾，事难成，不利小子。震为体，操心事可缓成。伤ì，脾胃病，活动受制不便，背沉痛，胆结石，从高处跌伤，筋伤骨折，肝部之疾。

泽风大过卦象：

上兑下巽大坎卦

大过卦，二阴爻在外而虚，断折，为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像，坎为险，则大险，阳刚过中，大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非。坎主智，大过为大坎像，主大智大慧，明敏，水灵，大能耐。“大过之人，才能独立斯世，建立非常的大事功大德学。”汽管破裂，速过快而出祸事。兑为体，卖弄口舌。事可大成。巽为体，有毁折之大灾。克长女，不利婚，二女同居吵吵闹闹。哮喘病,股受折伤，肝经疾病，上下明暗破相，受金属利器所伤，呕血早夭，桃花劫。

坎为水卦象：

重坎八纯卦

坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离为火卦象：

重离八纯卦

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

泽山咸卦象：

上兑下艮

咸卦，兑气在上，艮气在下，刚柔两气相咸，相应，迅速。“只说不行，道听途说。”山塘水库，火山口，山洞穴，吊井。兑为体，财帛可得，艮为体大破耗，破损。口腔溃疡，腿跛，刀伤，跌伤引起明暗破相。

雷风恒卦象：

上震下巽

恒卦，雷动风散，阴阳比和，永恒持久，恒心，相得益彰。昧事无常，运气反复，时好时坏，“忧患中求成功之道。”乳痛，肝胆病，脾胃功能差。比和卦，事顺可成，求财官婚姻均吉，多得人助。

天山遁，卦象：

上乾下艮

遁卦，天高於上，天下有山，山止於地，远山人藏，遁山不进，退避隐匿。超脱行事，远小人。高位，高的金属塔架，电视转播塔，大山，高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦同。

雷天大壮卦象：

上震下乾

大壮卦雷行於天，强盛壮大，“刚阳充沛，壮在正大。”壮盛则止，刚极则伤至，凶危，无定处。在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。

火地晋卦象：

上离下坤

晋卦日自地平线上升起，前进光明，离日自照，晋升上进，白天。“光明磊落，延同类以升进，厚礼广思，大明接物，自沼明德。”离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳，防变故。视力差，心衰竭，血病，胃邪火。

地火明夷卦象：

上坤下离

明夷卦光明入地中，晦暗之像。伤夷，黑暗，明伤，诛杀，昏暗世时。“忧患之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难。”在体，用及人身疾病方面与晋卦同。

风火家人，卦象：

上巽下离

家人卦风自火出，风助火势，一家之人，家庭亲友，友人同辈，朋友，自己人，同道，团聚於内。风驰电掣。风散火易熄。喜庆，文明，和乐富有之家。巽为体财不聚。离为体学业有成，高烧，心脏病，血液病，股部炎症。

火泽睽卦象：

上离下兑

睽卦火炎於上，泽睽於下，二女同居，其志不同，睽违乖异，乖润违於外。瞧，看，观察，观望，留意。发光的金属物，电热水壶，杯，电视。离为体谋事可成，兑为体有血光之灾。烧伤，利器伤，口腔炎症，，呼吸道炎症，低血压。火灾，暗破相。

水山蹇卦象：

上坎下艮

蹇卦高山流水，坎在前，艮止於后，险难当前，、灾难。交通受阻，飞山越海，远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前，从容镇定，待时兴发。”瀑布。坎为体，有灾。艮为体，利求财。肾病，泌尿系统病，肾与泌尿系统结石，血液病，脚疾，手指疾，耳闭塞。

雷水解，卦象：

上震下坎

解卦蛟龙得水，坎险之中而动兔险难，雷雨交作，阴阳和畅，百物松懈泽润、解脱，缓解，解除灾难,解散，解决，瓦解。“雷雨动，万物生发。”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解。

山泽损卦象：

上艮下兑

损卦山下有泽，山高泽深，损其深，增其高，减损，破损，毁损，损失，减少，衰之始，伤。君子“损以修德，损以修己，损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相，腿脚伤残。

风雷益卦象：

上巽下雷

益卦风雷交加，损上益下，互相增益，受益。盛之始，贞洁。“克己而益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解。

泽天夬卦象：

上泽下乾

泽上於天，高天飞云。决断，决去，断绝关系，果断，了结，结束，切断，消除。“果决其所当决，健而悦，决而和。”长辈，上司喜悦，得长辈，上级领导之帮助，作事则美中不足，常不尽如人意。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解。

天风姤卦象：

上乾下巽

天下起风，阴渐长盛，君王发布文告，施行命令，告知四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通，命令。一阴敌五阳，女壮勿娶。腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。

泽地萃卦象：

上兑下坤

萃卦泽於地上，地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚，聚中，会合，吸收，吸取，聚众美而悦。头部有破相，下肢疲软无力，小人，后母，妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解。

地风升卦象：

上坤下巽

升卦木生於地中，长而益高。上升，不下来，破土而出，竹简。坟葬。中风脑溢血，腿ì有破相。在体、用及人身疾病方面与观卦同解。

泽水困卦象：

上兑下坎

困卦坎在兑下，河泽无水。穷困，危机，遭遇艰难，灾难病痛齐致，毁灭性的灾难，病症，事不顺，守已待时。头部有破相，有水阨，2岁，6岁，20岁，26岁，62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解。

水风井卦象：

上坎下巽

井卦木人水出，提井水之像，通达，畅达，滋养，固。“劳苦，稳慎，处忧患，常固不迁。”水中植物，海带，海草。坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉。有水阨，风湿痛，胆病，肾虚症。

泽火革卦象：

上兑下离。

革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水，水火相息，变化更新，变革除旧，有论狱之事。创新，革新，不守旧，革命，流血，受伤。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦同解。

火风鼎卦象：

上禹下巽

鼎卦木助火旺，烹饪食物。上下不畅，不大顺利，不停的.更新，立新，鼎立，问鼎夺冠。折ì，跛脚。“凝重安定以新命，去浮华以用实才，火木相生，木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解。

震为雷卦象：

上震下震八纯卦

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

艮为山卦象：

上艮下艮八纯卦

艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

风山渐卦象：

上巽下艮

渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山包草堆。渐进，有序，逐渐。一步步前进。山欲静，风不止。“内止静，外巽顺，活动不穷。”ó速过快风行於山颠，有ó祸之险，嘻戏跑动而跌伤。在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。

雷泽归妹卦象:

上震下兑

归妹卦泽上有雷，进必有所归，女子归宿，归家，回归“说以动婚姻，天之大义，人之始终，悦以动。”在体、用及人身疾病方面与随卦同解。

雷火丰卦象：

上震下离

丰卦雷电交作，光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故，冲动，暴躁，激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。

火山旅卦象：

上离下艮

旅卦山上有火。旅行，旅居在外，外出。亲朋寡少。不安定像。火灾，火山，火把，烟火台。“居不安，而道不废，火丽高而明而慎。”心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解。

巽为风卦象：

上巽下巽八纯卦

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

兑为泽卦象：

上兑下兑八纯卦

兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

风水涣卦象：

上巽下坎

涣卦木漂於水，水面起风，船行於水上。涣散，离散，“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解。

水泽节卦象：

上坎下兑

节卦河泽水满，仍需节制节约用水，停止奢侈、俭约。水溢，盛水液的容器，流脓血的创口，口腔疾病(口、齿、舌、咽喉等)，咳嗽、痰喘、尿道口、肛门疾病、血压低、外伤、气管病、气虚、头部伤。坎为体，事可成;兑为体，有灾或病，破耗则事难成。

风泽中孚卦象：

上巽下兑

中孚卦为大离卦像，孚信，诚信相感，信守中道，胸有成竹。无定向，心不定。有议狱之事。外刚内柔，外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。

雷山小过卦象：

上震下艮

小过卦为大坎卦像，高山霹雷，山大雷小，小有所过;有所超过，隐伏危险，但以静制动，“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。

水火既济卦象：

上坎下离

既济卦坎水在上，离火在下，水火相交，二气相感，大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济，促成事业完成。但既济之极，险体在上，需思患预防。坎为体，事可成，离为体有灾。婚姻正配，情投意合。有火，水之阨，视力差，风湿性心脏病。血液病，肾脏病。

火水未济卦象：

上离下坎

未济卦火在水上，二气不相交，事尚未成功，事不利，没有终结，永无终止。男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。

六爻占卜：六爻卦身的应用，卦身的作用

易经卦象 篇2

一、玉环桩中的《易经》卦象分析

玉环桩由八个动作组成:二仪呈象、隐现虚灵、 金顶沉锋、予注中元、水撞金轮、骊龙含珠、玉虚呈华、金风返真。根据《易经》卦象象形性规律, 按照玉环桩的圆弧形动作特点,将习练者肩、肘、 腕关节与天、地、人“三才”对应,通过其手臂运动轨迹的“两仪”特点——“内旋”(阴,☷)与 “外旋”(阳,☰ ),可以把八卦的初爻、二爻、上爻分别对应于肩、肘、腕关节的旋转变化,从而可得出玉环桩各个动作“手捧八卦”的卦象。具体过程如下:

1.二仪呈象

动作一:自然站立,重心移于右腿,左腿自然前迈一步;同时两臂向前扬起,两肘微屈,掌心向前,指掌放松。

卦象分析 : 两臂扬起 为 “ 采 ” 、 “ 靠 ” 、 “掤”、“肘”,对应卦象为乾、巽、坎、艮。

动作二:接上势,重心前移,左腿呈弓形,膝前屈不超过足尖,右腿伸直。两掌向前推出,身体顺势向前微倾。

卦象分析 : 两掌前推 为 “ 挒 ” 、 “ 挤 ” 、 “捋”、“按”,对应卦象为坤、震、离、兑。

由此可得,二仪呈象为玉环桩的起势,其要点是感而遂通,从锻炼之前的无极状态到太极两仪状态的一分为二。即在迈脚举手的刹那间,感受到阴阳、虚实、进退的变化,并进而体会到四象、八卦的回荡。此时,以调整自己的阴阳二气为要。

2.隐现虚灵

动作一:重心后移至右腿,两手收回至胸前, 两掌心相对;同时,转腕滚肩,形成左手在上,右手在下的抱球状。

卦象分析:“左手在上”为“挒 ”(坤); “右手在下”为“采”(乾),构成卦象地天泰。

动作二:右肘后移,左臂上抬,翻转掌心向外至额前,作托架姿势;同时,右肘向后上挑起,手掌贴于右腰肋处,身体略前倾。

卦象分析:左手上抬对应“挤”、“捋”、 “按”;右手后移对应“靠”、“掤”、“肘”, 构成卦象为雷风恒、火水未济、泽山咸。

由此可得,在后续的循环动作中,动作一一对应于金风返真。其中涉及的卦象有震、离、兑、坤以及地天泰、雷风恒、火水未济、泽山咸。其中的主要卦象为坤、地天泰、泽山咸。

3.金顶沉锋

动作一:右手顺背右侧腰际处贴身推下,过臀部经大腿后侧导引,推至脚腕处;同时,顺势蹲身,左手不动,用力撑起。

卦象分析:左手掌心向上为“采”,右手掌心向下为“挒”,构成卦象为天地否。

动作二:重心前移,身形徐徐升起,同时以身形带动两臂。右手绕过外踝至内踝。

卦象分析 : 右手下推 为 “ 挤 ” , 绕外踝为 “捋”、“按”,左臂动作为“靠”、“掤 ”、 “肘”,构成卦象为风雷益、水火既济、山泽损。

动作三:右手顺右腿内侧上行,同时左手从额前翻掌下移,身形前移并站起,重心移向左腿,右腿慢慢向前提起。

卦象分析 : 左手动作 为 “ 挤 ” 、 “ 捋 ” 、 “按”,右手动作为“靠”、“掤”、“肘”,构成卦象为雷风恒、火水未济、泽山咸。

由此可见,动作三与动作一、二对应身体的起降,其卦象亦截然相反。为天地否、风雷益、水火既济、山泽损与雷风恒、火水未济、泽山咸、地天泰。其主要卦象为风雷益、水火既济、火水未济。

4.予注中元

两手分别由上下向身前小腹丹田处移动,然后,双掌心向上,十指相对,如捧托球状,重心移至左腿。

卦象分析:在两手到达小腹丹田处,左手掌心向下为“采”,右手掌心向上为“挒”,双手掌心向上为“采”;构成卦象为地天泰、乾。

由此可得,该动作是金顶沉锋起身动作的延续,上面的手从三阳切掌向下降,下面的手顺着三阴向上走,这两种力量抱在丹田小腹。既是玉环桩隐现虚灵、金顶沉锋动作的结束,又是后续双手相同动作的开始。其主要卦象为乾。

5.水撞金轮

提右腿,右脚向斜前方迈出一步。两手掌心向内,由托掌起手同时上提,带动双肘双肩,两手上抬不过胸。

卦象分析:双手上提为“掤”;双肘双肩动作为“靠”、“肘”;构成卦象为巽、坎、艮。

由此可见,水撞金轮意指先天的肾水向上冲腾,其主要卦象为坎。

6.骊龙含珠

手脚同动,右脚轻徐落地,两手坐展双腕。掌心虚守,手如浮球状。

卦象分析 : 双手坐展 双腕动作 为 “ 挒 ” 、 “挤”,形成卦象为坤、震。

由此可见,“骊龙”指手臂、手及劳宫中的气注而行,其势若“龙”;“含珠”指两掌之中所含之球。其中的主要卦象为:震。

7.玉虚呈华

双掌外翻,掌心向前,重心前移,两掌向前推出,五指渐分呈爪形。右腿呈弓步,左腿渐伸直。

卦象分析 : 双掌外翻 为 “ 捋 ” , 两掌前推 为 “按”,推完后的动作为“挒”。形成卦象为离、 兑、坤。

由此可见,两掌前推之际,气机外注。劳宫之处有气机吞吐开合,其中主要卦象为兑。

8.金风返真

继上势,重心渐向后移动,腰脊臀胯先向后移动,带动肩、肘、腕、手随身形向后移动。掌心内向收敛,两臂回拉。

卦象分析:两臂回拉为“捋”、“按”,回拉前的动作为“挤”;回拉后的动作为“挒”,形成卦象为震、离、兑、坤。

由此可得,两臂回拉之际,气机内敛,内气聚于丹田。其中主要卦象为离、坤。

通过上述分析可以看出:按照玉环桩动作,双手对称或相同与否,其所对应的卦象分为先天八卦、 后天八卦和先、后天八卦组合三组,整个玉环桩动作可以看作是上述16个卦象的循环。具体见下表:

二、玉环桩动作中的感而遂通

1.坤卦——厚德载物是感而遂通的基础

坤卦在玉环桩动作中出现3次,依次为二仪呈象之后、金风返真中两臂回拉后的掌心内敛以及收势动作。由于其六爻皆阴,故代表纯阴柔顺之事物。 其柔顺效应可以从《彖》中看出:“至哉坤元,万物滋生 , 乃顺承天 。 坤厚载物 , 德合无疆 ” 。 因此,坤卦给我们的最大启示是柔顺,即“与天地合其德”,“以大慈仁者的心态去感知”。不仅对应于习练者的“养德(效法大地)”,而且暗示着 “养气柔体”以及动作的柔顺。并且这三者一脉相承,正所谓“吾道一以贯之”。

注:在玉环桩的循环运动过程中,二仪呈象隐现于骊龙含珠与玉虚呈华之间的过渡动作; 隐现虚灵2为玉环桩第二个循环的动作,因其动作左右相反,所以卦象也与前面的叙述相反。

另外,坤卦的卦辞对如何厚德载物解释为“元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利; 西南得朋,东北丧朋。安贞吉”。按照《易经》中各爻的对应关系(初二爻为地,三四爻为人,五上爻为天),“君子”对应于腰胯位置,所以“君子有攸往”意味着“腰向后、胯向前”的运动。这样做一开始可能会不习惯(先迷),但很快会发现全身的气机会聚集于丹田(后得主)。而“西南得朋,东北丧朋”则指手上的动作——金风返真中两臂回拉后掌心内敛时(面西而立),左手掌心斜向西南(后天八卦中坤卦的方向)会聚拢元气(西南得朋)。而“东北丧朋”则强调此时的腋窝一定要空(保证肩、肘、腕三个关节内旋,形成坤卦卦象),避免玉环桩习练者常见的肩部紧张问题(形成艮卦卦象,肘偏向于后天八卦中的东北方位)。 这也是“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”的生动写照。

2.“泽山咸”——六爻揭示了感而遂通的具体过程

咸即“感应”。上卦为兑,兑为泽,为阴;下卦为艮,艮为山,为阳。上阴下阳,阴阳交会,万物亨通。对于玉环桩动作演练来说,其启示在于上手(左手“按”)动作要柔,下手(右手“肘”) 动作宜刚,这样上下才能相通。其具体感而遂通过程如下:

初六:咸其拇——感应大脚趾;

六二:咸其腓——感应腿肚子;

九三:咸其股——感应大腿;

九四:贞吉——身体端正(感应腰);

九五:咸其脢——感应后背;

上六:成其辅、颊、舌——感应腮帮、脸颊、 舌头。

在玉环桩演练过程中,该卦象对应于隐现虚灵中“身体略前倾”(倒提金枪)动作,正所谓“爻也者,效天下之动也”,泽山咸卦爻辞所描述的感应顺序及效果与实际锻炼感应的吻合程度,令人匪夷所思。

3.“火水未济”——动作精准是感而遂通的前提

“火水未济”对应于“金顶沉锋”的起身动作卦象。上离下坎,火处水上,火势压倒水势,大功未成——“小狐汔济,濡其尾”。因此,该卦象对我们的启示是:应该谨慎注意臀部的动作姿态。其过程如下:

初六:濡其尾(沾湿了衣尾)——脚不可离开地面;

九二:曳其轮(拉住车轮)——小腿不要过快移动;

六三:未济,征,凶,利涉大川——大腿应该有较大幅度的横向位移;

九四:贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。——身体端正(腰正);坚持正道可获吉祥;

六五:贞吉,无悔。 君子之光,有孚,吉。——身体端正,心怀诚信;

上九:濡其首。有孚,失是——头上有感应, 但要注意节制,否则得不偿失。

在玉环桩演练过程中,该卦象对应于“金顶沉锋”起身时右手顺右腿内侧上行,左手从额前翻掌下移动作。为了保证该动作的精准,该卦卦、爻辞给了我们系统的指导——既包括从脚、腿、腰、头的身体动作,又含有诚信、节制等内在的注意事项。在玉环桩的习练中,“撅屁股”是该动作经常出现的问题。为了避免“小狐汔济,濡其尾”,该卦爻辞所指出的大腿的横向水平移动及上身正直切中要害。可以肯定地说,如果该动作不够精准,几乎感应不到后面“预注中元”动作中“一团气聚在丹田”。所以,动作精准是感而遂通的前提。

4.坎卦——炼神为上是感而遂通的核心

坎卦对应于“水撞金轮”中两手掌心向内上提动作的卦象。坎为险为水,两坎相重,既险阻重重,又像水一样长流不息。此时,应该胸怀坚定信念,尊尚德行,取法于细水长流之象,坚持不懈地努力,才能获得亨通。由此,对我们的启示是:玉环桩锻炼应该以精神上的修炼为上,即所谓“性命双修性为本”、“全凭心意练功夫”。按照传统文化的说法,即“炼神为上,炼气次之,炼形又次之”;按照现代语言,这种逻辑则表达为“播种一种思想,收获一种行为;播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运”。从该角度看,《易经》揭示了玉环桩等传统修炼中按照“形迹、心迹、境迹” 而划分的“初传、宗传、神传三种法境”。即所谓 “初传唯见形迹出,宗传始悟心法传,神授复如演道妙,会将神髓谱中观”。简言之,即应把文人的书卷气与武夫的阳刚气相互化合而升华,达到完美的境界,形成中国传统文化中独特的生命。正所谓 “感而通,通而灵,灵而动。是为内修外炼之源也”,炼神为上才是感而遂通的核心所在。