浙江朱家尖导游词经典

浙江朱家尖导游词经典（精选5篇）

浙江朱家尖导游词经典 篇1

第二天早上我们四点半就起来了，虽然晚上很晚才睡，但是一想到要去海边看日出，我就兴奋得睡不着了，我们一群人先是开车到了山顶，可惜天气不是很好，雾很大，看了一会太阳还没升起来，大家决定去沙滩边了，早上的海水还是有点凉凉的，碧蓝的海水拍在金色的沙滩上，激起无数洁白的浪花，我想起语文书上的一篇课文，看见浪冲过来我就兴奋得跑过去，好几次裤子都被打湿了，幸好早上的浪不是很大。玩了一个多小时大家都饿了，回房间换了衣服去吃了早饭，我们又开车去了大青山，车子是围绕着山开上去的，一路上风景很好看，到了山顶，看下去的海水蓝蓝的，四周山倒映在海里绿绿的，可好看了。舟山的沙滩可多了，我们又到了沙滩边，我们几个小孩子开心的跑过去玩沙子，小脚丫子泡在海水里等待小浪花拍过来，还抓到了一只小螃蟹呢!

中午的时候我们回去房间休息吃饭了，大家睡了午觉养足精神，各自准备好了泳衣泳圈，兴高采烈奔着去沙滩，金黄的沙子软软的，都被太阳晒得滚烫了，光脚踩在上面可真烫呀!海边人山人海的，人们一个个的都泡在海水里，别提多舒服了，海面上时不时的有海浪拍过来，我带着游泳圈都被冲到沙滩上了，还喝了好几口海水，可真咸啊!岸边没下水的人们都被海浪浇了个透心凉，但是大家都还是很高兴，太好玩了。

浙江苏堤导游词经典 篇2

苏堤是北宋著名文人苏轼(苏东坡)第二次来杭州当官时指挥20多万人利用疏浚西湖时挖出的葑草和淤泥堆积而成。苏东坡主持修筑的堤岸，大约是日后南起南屏山麓、北至栖霞岭下这一条堤岸的雏形。虽说是雏形，但是，构成这一条堤岸最著名的六条桥，即映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，都已经有了。据说，这些名字都出自苏东坡的锦心绣口。苏东坡本人的诗歌中，有关于修筑这条堤岸的清楚记载：“我来钱塘拓湖绿，大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。”(《轼在颍州》)南宋(13世纪)以来，“苏堤春晓”就是“西湖十景”之首。 长堤卧波，贯通了整个湖的南北两侧，给西湖增添了一道妩媚的风景线。元代又称之为“六桥烟柳”而被列入钱塘十景，足见它自古就深受人们喜爱。

整条堤纵跨西湖南北两岸的长堤，堤身用疏浚挖出的葑草和湖泥堆筑而成。堤体为南北走向，南起南屏山北麓、北至北山，纵贯湖面，距湖西岸约500米，距湖东岸约2300米，把湖面分为西小东大的两部分(面积比约为1:5)。

堤有6桥相接，现长2797米，堤宽30-40米，高出湖面0.4米。是跨湖连通南北两岸的唯一通道，穿越了整个西湖水域，为观赏全湖景观的最佳地带。沿堤栽植杨柳、碧桃等观赏树木以及大批花草，还有北宋所建的六座单孔半圆石拱桥，自南而北依次为映波、锁澜、望山、压堤、东(束)浦、跨虹。

浙江普陀山导游词经典 篇3

法雨寺创建于明万历八年，因当时此地泉石幽胜，结茅为庵，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”;万历二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“护国镇海禅寺”。后毁于战火。清康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建;后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资，历时三年，将所募财物用以建圆通殿，专供观音佛像，两年后又建大雄宝殿，供诸菩萨。康熙三十八年(16)清朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹。

20_年05月25日，法雨寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

法雨寺又叫“石寺”，是普陀山的第二大寺院。始建于明万历八年(1580)，初名“海潮寺”。万历三十四年(1601)，改名为护国镇海禅寺，后毁于火。清康熙二十八年(1689)重建大殿，并赐匾额“天花法雨”，于是改为“法雨禅寺”，后经历年扩建，法雨寺逐渐成为普陀第二大寺。

法雨寺占地9000平方米，共有殿堂294间，分列在六层台基上，从天王殿、玉佛殿、九龙殿、御碑殿、大雄宝殿、直到方丈殿，殿殿升高。法雨寺中的玉佛殿面宽三间，外加围栏，黄琉璃顶。现供奉的玉佛高1.3米，是1985年从北京雍和宫移来的，原来供奉的是普陀山僧人慧根从缅甸请得的玉制释迦牟尼佛像，像高2米，雕刻精细，后被毁。

朱家角古镇上海导游词介绍 篇4

早在春秋战国时期，上海先属吴，再属越，后又属于楚。当时楚国大将黄歇治理河道有功，被封为春申侯，所以上海简称为“申”。公元前期223年，秦灭楚后，秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世，南下巡视，看到上海一带物产丰富，交易繁荣，人丁兴旺，但是呢，人们只是在船上交易，还没形成城市。当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生，聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具“户”，怎样形容呢!用竹子或木棍编在一起，围成方形或圆形，涨潮时，潮水会把鱼掀入“户”内，退潮时鱼儿就只能望洋兴叹，动弹不得了，有点请君入瓮的意思，所以渔民就坐收渔翁之利，退潮时到里面去捡鱼了。我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代，不好意思，开个玩笑，后来上海简称“沪”就这个原因，可为何加三点水呢?地球人都知道，“沪”乃水边人家用“户”打渔以后，上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇。贸易港口，那时有18大浦，其中就有上海浦和下海浦。北宋后期，因松江渐渐变浅，在今天外滩到十六铺一带形成“上海滩”了。海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠，所以“上海”成了一个城市的名字。大家知道了“上海”是由“上海浦”演变而来的，有这么一句话，正反两面读都一样:上海自来水来自海上，读读看。

鸦片战争后，中国历史上第一个不平等条约南京条约产生了，上海被外国殖民主义者强迫开辟为通商口岸，列强纷纷在上海设立租界。从此，国中有国，整整一个多世纪，上海成为外国侵略者的“冒险家的摇篮”直到1945年抗日战争胜利后，租界才被人民收回。1949年5月28日，上海市人民政府宣告成立。今天，上海已成为经济繁荣，科教发达的国际化的大都市。

齐鲁第一古村朱家峪导游词 篇5

来的古门，古哨，古桥，古道，古祠，古庙，古宅，古校和古泉等建筑格局。古村为梯形聚落，上下盘道，高低参差，错落有致，该村三面环山，北临齐鲁世博精品园，南接胡山，西连胡山森林公园，村南头，文峰独秀；庄北首，文昌阁楼；笔架山偎依着村西首；东崖下，清泉长流。村四周尚有九山不露头，这风光此处独有。朱家峪大小建筑近二百处，大小石桥二十余座，井泉二十余处，庙宇十余处，自然景观数不胜数，该村自古以来重视文化教育，自明代至建国前，私熟星罗祺布，近二十处，先后有文峰小学，女子学校，山阴小学各一处，故人才辈出，可谓历史悠久，文化灿烂，被专家誉为“齐鲁第一古村，江北聚落标本。” 2002年6月6日，章丘市人民政府将朱家峪誉为“历史文化名村”，并将其方碑立于“礼门”跟前，以此激励朱家峪人，承前启后，不断进取。另外，游客可入村“访古，探幽，归真，”一饱眼福，或许感受一到种种启迪。

一、礼门、圩墙的来历：鸦片战争（1840-1842）之后，盗匪四起，朱家峪时遭匪患之苦，全村诸姓氏族长，防患未然，确保村民平安，决议修圩门（礼门），筑圩墙，建哨门，修更屋，并组织民丁，日夜轮班站岗放哨，在圩墙每箭垛处，布下土枪土炮，手持大刀，长矛，严阵以待，随时准备痛击来犯的敌寇，结果，众匪望而却步，不敢肆意冒犯，远逃而去，此后村民得以安宁。古村治安防御设施，共分为南北里两道防线，其一，从村北礼门起，东至东山，西至雁落山，筑起了一道长约一公里余，高约三至五米不等的小长城，墙顶部设有箭垛，其二，朱氏家祠北首设中哨门（已拆除），东西两哨门依旧尚存，三处哨门基本连成一线，在古村内均匀设有八个打更屋，全用石料筑成，多处保留完好，由此足见，古人为保卫家乡之用心良苦。山东是孔孟之乡，礼仪之邦，朱家峪自古以来，十分重视儒教，旧时，当官者每到礼门跟前，便下马，下轿，步行入村，以示做官放架子，视乡民为衣食父母，故将圩门取名“礼门”。文昌阁前后石路，建于明代，复修于清代，领袖朱志臣倡义举复修此路，故取名“义路”，每当我们走在这光滑如镜的石板路上，便油然产生对古人的无限敬仰之情。圩门系古村八景之一，名曰“圩门远眺”，游人登临礼门顶部，可迎旭瞻霞，一览山乡之秀美，深秋季节，或赏漫山霜叶，大雪过后，玉树琼枝，群山玉峰，更招人留恋。

二、双轨故道（双名义道）：北起礼门，南至汇泉小桥，长约三百米，双轨，即指上行与下行，旧时，不论出村或入村，人与车马均靠右边走，秩序井然，正与当今交通规则不谋而合，在数百年前，朱家峪古人能意识到这一步，难能可贵。

三、登云桥：来源于一个民间传说，很古很古以前，这里是一片汪洋大海，后来，随着海水的日渐东移，群山毕露，有一条独角大兽，脾气极坏，吞云吐雾，飞沙走石，天无宁日，如来驾云而至，用灭妖镜除掉了此害，就在这河边一大青石上登云雨而回，后来，村民用其石在此建一古桥，故取名登云桥，登云桥，环山抱水，东邻文昌阁，西依雁落山，是一处亮丽的景点。另外，每当有志学子和忠臣良将祭拜文昌阁之后，登此桥以示平步青云。

四、双面无字碑：并非无字，东石碑乃文昌阁之原碑，西石碑乃登云桥之原碑，文革中，双碑被村里人移去做了桥面石，因字面上，日久真迹人踏车碾，字迹磨灭，今将其碑复其原位，以示不泯灭之意，这石碑记录了一段惨遭蹂躏的历史。

五、文昌阁：领袖朱志广倡义举，建于清道光十八年（1838），系善起文运，精通风鉴的浙江绍兴人朱霞所设计，创建，文昌阁座北面南，正与文峰山顶魁星楼南北遥遥相对，魁星点状元，文昌主仕途，其内涵融为一体，这种互应式道教建筑，在全国实属罕见。文昌阁主体工程全用大青方石筑成，上建阁楼，下筑阁洞，浑然一体，造形古朴而壮观，令人注目的是，文昌阁屋脊是由十余块大形方砖透雕而成的二龙戏珠，横贯于屋顶，被专家誉为“清代精美之作”，建阁至今，160年过去了，历经沧桑，未修复一次，依然坚固原貌。文昌阁，景点名曰“危阁连云”，古村八景之一，每逢盛夏逢雨之时，云雾缠绕，浓云低垂，浓雾不时从阁顶飘然而过，不时从阁洞穿越而行，文昌阁若隐若现，别有仙阁之意境。文昌阁，系文曲星，主宰读书人功名禄位，旧时为世人所崇尚祭拜，文昌身前左右侍奉神童，一曰：“天聋，”一曰：“地哑”，用其以示“知者不能言，言者不得知”，即天机不可泄露。文昌阁原有“德”一匹（传说中的吉祥兽，其形非马非骡，文昌驾“德”出行，以示世人，什么都可缺，就是不可缺德。）全国著名专家，经多次认真考察，一致认为“朱家峪地理风水结构良好。”是中国北方地区少有的山村型古村落。

六、山阴小学的建成：有一段不寻常的经历，章丘教育先师朱连厚（字敦夫），一向十分重视文化教育，他常向学生讲“要达强国富民之目的，若忽视教育则将一事无成”，就在这种正确思想的指导下，他积极敦促颇有社会能力的朱连勋等人，大力发展募捐活动，不断筹措建校资金，于民国三十年（1941）兴工创建朱家峪山阴小学，竣工于民国三十三年（1944）先后由毕资杰、张子源任校长，（注，该校前院，系1952年淄博专区第六速师所建。）该校四进院落于一体，南北长，东西宽，占地66亩，建筑格局完全相同，每院北屋为教室，东屋为储蓄室或宿舍，西屋是办公室，校门系仿黄埔军校门而建，校门内一条笔直的中央甬道直达后院，四进院落格局和谐对衬，构成一长方形整体，学校建筑结构全是青石根基，砖镶玻璃门窗，小瓦屋面，白灰墙，系上世纪四十年代初的章丘一流学校。自该校创办以来，先后八九所学校在此办学，有的在此就读小学，有的就读师范，有的就读中学，可谓莘莘学子，济济精美，层出而不尽然，从该校走向社会的各类知名人士，已在此校布展。

七、朱家峪民俗文化展览共分三个展馆：一进院西屋（北）为第一展馆，北屋（东）为第二展馆，每个展馆均有前言，内壁均有大型人文照片，每幅照片下附有文字介绍，每展馆靠四壁墙基，陈列着清代至建国后古村人生产与生活之用具，面对古老的实物，不禁令人抚今昔，回味无穷（导游员每进展馆，首先要读“前言”，因为前言正是对古村画龙点晴式的概括介绍，最后要读结束语，使游客明确意识到：朱家峪游览区，这仅仅是起步，未来前途更加灿烂。）

八、黄石洞：系朱氏原野居之处，明洪武二年，始祖朱良盛，携眷属由河北枣强迁此洞暂居，家有一头枣红色高头大马，传说“一声长鸣震山岳，四蹄登空贯风雷，”豺狼虎豹不敢近身，是绝好住家卫士，后来，主人梳理并剪齐了马鬃，却失去了当日的威风，竟然被老虎吃掉，主人一家悲痛难忍，不得不迁入村里，盖了一座简陋的石屋住下（位于今朱继会北邻）。

九、戏台墙石：系该村明清至民国期间，古墓中出土文物，文革后期，该村掀起了一阵平墓运动，村民将雕刻精美的墓石选出来，垒了这一戏台，浮雕古松，仙鹤，花鸟，栩栩如生，再现了古人技艺之精湛。

十、照壁画像：文革初期（1966-1968）毛泽东主席在天安门城楼上接见红卫兵，这毕竟是红海洋的印记，此像系该村张景慧所画，她现任章丘市美协主席和书画院副院长。

十一、朱氏家祠：建于清光绪八年（1882），领袖朱士杰，朱秉忠和朱秉刚，建祠近六十年之后，复修于民国二十六年（1937），推拉式铁质祠门别具一格，坚固，美观大方，在祠门正上方，镶嵌着一“七星图”，其中有个悠久的故事，南宋理学家，哲学家，教育家，东方文化贵族的杰出代表，儒家学说的正宗继承者朱熹，他出世时，在脸部有七颗黑点，恰似北斗星，据说这是文运之标志。后来，同属沛国世胄的朱氏宗祖，将朱熹脸上的七颗黑点组成一个“七星图”，悬于祠门，以此激励后人，刻苦读书，成为国家栋梁之材。在祠门最顶部，匀称设有五个大白球状之物，名曰“五元相生”吉祥图，即火星，土星，金星，水星，木星，五星依次相继而相生，这五颗星由南向北，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，周而复始，五元相生，象征人丁兴旺。

$$孔林导游词 ·山东曲阜导游词 ·青岛导游词 ·山东泰山导游词 光绪庚寅岁（1890），十四世朱逢寅被皇帝钦命为“明经进士”，癸已岁（1893），十六世朱凤皋考中五品举人，遂于祠门立旗杆座，这是为官之标志。朱氏家祠共分为里外两院，外院是空地一方，祭祖前在此正衣冠，方可入内，外院照壁（东墙）南北各有一面方碑，乃二次复修之志，南面石碑志系民国年间章丘著名文人，律师朱秉宪撰文，照壁中央镶嵌一大圆形“进宝吉祥图”，此图案系用青砖雕成的九个方孔铜钱，组成一个圆形图案，四面八方各成直线，喻示后人，生财要堂堂正正，不走歪门斜道，方能“八方进宝”，面对“文运图腾”，“五元相生”和“八方进宝”吉祥图，静定深思，回味无穷。里外两院之间，设有二道屏门，一进屏门，首先映入眼帘的便是三次修复朱氏家祠的照壁碑文，自二次修复之后，又历时六十余年，因历史交故，祠门将倾，断墙残瓦，朱氏后人，面对旅游开发区，不忍先祖伟业毁于一旦，便城乡同步发动募捐，于2001年夏，全面修复，再现原貌之壮观，里院有建筑古朴而壮观的祠堂，前厦四柱等距相擎，四柱上部各镶嵌木雕龙首，面南而视，屋脊中央，宝鼎端立，屋脊东西两首，二龙相视，正面东西两条屋哨上，分别匀称布有九位鸟，兽，仙人，（和平鸽，天马，麒麟，雄狮等），共守家祠，以示吉祥。祠堂系细凿大青方石，青砖，木椽，小瓦，翘檐，出厦之结构，祖传，略仿岱庙而建，堂前院中原有名木四株，现只存高大百年桧柏一棵，依然生机勃勃。旧时，每年正月初一早晨，朱氏后人聚祠堂内祭祖，“入室思静，肃然致哀，”非敢谓光前裕后，实不忘根本追远，以激励后人，不断进取，再创辉煌。十二，朱氏北楼：建于嘉庆初年，至今两百年以上，除木檐腐朽外，整座楼房依然十分坚固，其楼青石根基，纹理显露，一看便给人历史的沧桑感，楼房原主人，乃二百年前的朱访，因牧羊发家，建楼是一个十分有趣的故事，而卖楼则是朱家最痛苦的历史。北楼西院是清代的一处私塾。

十三、关帝庙：建于明代，修复于清嘉庆戊辰岁（1808），庙虽小，而建筑独特，三面尽用大青石扣砌而成，楣石横贯，精雕双龙戏珠，左右石柱，细雕飞龙攀援。关帝即关公，文武兼备，忠义之士，历代为世人所敬仰。

十四、明进士朱逢寅的故居：宅门院，主屋院，私塾院，和藏书楼于一体，该院建筑时间略晚于北楼。光绪庚寅岁（1890），朱逢寅被皇帝钦命“明经进士”。相继山东布政司赠镏金大匾。悬挂宅门正上方，以示光宗耀祖，感昭后人，朱逢寅光绪年间的著名私塾，他的得意门生当属翰林编修主持刘元亮（章丘旧城西南温家庄人氏），和奉天总兵刘仲度（今官庄乡刘家赵庄人），两名学生一文一武，名震天下。

十五、曲径通幽：从曲径之怪石走至关帝庙处，便可发现四条主脉道（东崖首，下崖沟，西崖首，西北角，）呈扇状通全村，在这四条主脉道之间，又有许多弯曲小径，连通四条主脉道，可谓纵横交错，路路相通，正如游客所说，进入古村，简直就像进入一座迷宫。

十六、海州长山：当地人称“百日红”，又名臭梧桐，每年花期长达百日以上，开花之后，由白变黄，由黄变红，鲜艳夺目，只须供人赏目，不可随意动手，一旦解及叶片，它即刻释放一种异味，犹如君子荷花，只可远观赏心悦目，不可近而褒玩焉，引花是全国稀有品种，也是一种中药材，理应保护它。

十七、冤案惊天：考朱家峪“土地庙”山墙石刻记之，“清嘉庆十六年正月，井水封冰，冷至极点，”其中有一个鲜为人知的“冤案故事”，曾在这里发生。

十八、古老石墙：古村民宅全是青石筑墙，不用灰泥，插缝垒墙，历经数百年，依然十分坚固，但愿世上工匠能从这里体悟建筑的真谛。

十九、朱家峪女子学校（遗址）：民国二十一年（1932），本村教育先师朱逢绂，字麟书（系明经进士朱逢寅的长孙），思想进步，倡导新教育，积极操办大力支持开明人士朱连进等人，创办女子学校，设一个班，三十余名学生，孙吉祥（女）为先生。开学典礼时特邀著名文人朱秉宪题辞： 提倡女子教育推动社会进化 利用课余时间，师生走门串户，开展查放足活动，耐心劝说那些已经缠足，和正待缠足的少女，解缠放足，这一活动深得民心，这是从肉体上解放妇女的一个重大举措。古老的朱家峪，在章丘首先提倡女子教育，在全省也实属罕见，难能可贵，反想极大。

二十、观音屋与土地庙：位于女子学校东上院，北屋这观音屋，西屋为土地庙，建于清康熙48年（1709），庙东山外桥下，有石刻记之，领袖张和。土地庙，即浆水庙，人死之后，男女孝子轮番为送浆水，以示不当饿鬼。庙南墙外，原设有十余级台阶，在上世纪五十年代初，农业合作化运动中，台阶被拆除，沿南墙盖了一排南屋，成了办公室。现在为闲房，观音屋和土地庙香火未断。二

十一、康熙立交桥：共分东西两座，相距约十米，东桥建于康熙九年（1670），西桥建于康熙二十七年（1688），距今三百余年，上下行人，通车十分方便，桥身全用青石垒成，虽不用灰泥，历经风雨沧桑，依然坚固原样，被专家誉为“现代历交桥的雏形。” 二十二，影视基地：2001年深冬，中央电视台11频道，在朱家峪拍摄了《红嫂》，李维村故居就是红嫂住家，电视剧《水浒》的一部分，和电视剧《章丘铁匠》也是在本村拍摄。二

十三、西安国大代表，冯玉祥部副官，本村私塾李精一故居。二

十四、全国劳模李家治故居。二

十五、坛桥七折（该村八景之一）：建桥时间无从记载，坛井口小内阔，状若坛，故名坛井，井水系文峰山下潜流涌出，甘甜适口，从未干涸，在坛井北东南面，建有七座小桥，纵横交错，曲折相连，一番别致，坛井与七桥相依为伴，昔日，绿柳下，古桥边，洗衣村姑，四时不断。坛桥七折，来源于民间传说，名曰七位懒汉入洞房，其梗概是：古时候，该村有七位不同姓氏的大懒汉，饱食终日，无所事事，他们借夏日纳凉之际，竟然荒诞不经的向嫦娥求婚，一连乞求七七四十九个晚上，最后一晚嫦娥书诗应允，变成七位仙女，于楼台上含笑迎接。七位懒汉分别步入七个绣房，香气扑鼻，沁人心肺，刚刚躺于雅床，便昏睡去，一觉醒来，七位懒汉赤裸裸的分别躺在七块大平面青石上。衣服没有了，低头坐着，双手捂着下身，欲站不能，欲走不是，丢死人了。二

十六、观音像：2002年后新建，大乘菩萨之一，农历二十九日为圣诞日，佛经云：此菩萨广渡众生，示现种种形象，名为普门示现，《法华经，普门品》，说有三十三身，《楞华经》说有三十二应（即为化身），一般塑像和图像多作女像。总之，观音菩萨大慈大悲，救苦救难，广为世人祭拜。二

十七、越龙门，登奎文门：有志学子拾级而上，步步攀登，不畏劳其筋骨，奋勇直上，直达文峰。二