三国演义读后感1200字

三国演义读后感1200字（共10篇）

三国演义读后感1200字 篇1

姜云峰

花了两个多月时间看完《三国演义》，看之时觉得这次一定要写篇大读后感，但提笔之时，又不知从何着笔，思来想去，觉得只能找个人物写写算了，但大人物写不起，小人物又知之甚少，看来就挑个不大不小的“五虎上将”之外的魏延小作评议。

打从小看电视，就会分个敌我，小时候看《三国演义》也是，总是站在刘备、诸葛亮一边，打仗都看他们赢，刘备的人最讲义气，但后来出了个叛徒，真是厌恶死了。但今天又看《三国》，却找回了另一种认识，似乎不再厌恶这个叛徒了，都少还有点同情与抱怨。在三国里，魏延也是一个讲义气、识时务的英雄。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。

魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。

诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才？倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回！”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。

诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的： 论资格，他最老；论功劳，他最大；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动： 放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。

魏延的结局跟他自己的性格有很大的关系，但同时诸葛亮的用人也占有较大的因素，自魏延投靠之时，诸葛亮就认定此人必有反骨，所以后来无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却始终没能改变诸葛亮对他的看法，甚至是在魏延出的某些主意上，诸葛亮还心存疑惑和偏见。诸葛亮晚年，不管是在打仗还是用人还是有些不是很英明的举措，有点可惜，但魏延更可惜。

借此机会祝愿所有群友及家人：

三国演义读后感1200字 篇2

三国时期，战争如火如荼，英雄们都出来了，但谁是英雄呢?

刘备是英雄吗?有人会说，他当然是个英雄!刘备知道，世上没有足智多谋的人。他的事业是不可能实现的。所以他找诸葛亮做了一笔大买卖，他在前两次拜访诸葛亮。刘备第三次找他时，诸葛亮打了个盹。刘备当时不是很有名，但他也是个将军。然而，将军花了好几个小时才醒来。这小事情足以看到刘备的谦虚和智慧。此外，曹操曾对刘备说：“英雄是下一个英雄，只有统治者和耳朵。”“看到一个人的曹操都说了那么，刘备怎么不可以成为英雄呢?”但我有自己的看法。除了刘备，没有强大的军队;不说刘备没有坚实的基础;除了刘备的名声不佳，刘备的个性有点问题，吕布的死足以证明。

想当初，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他避免了―场注定就不可能成功的败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却忘恩负义地说了句：“别忘了董卓是怎么死的!”于是，吕布就这样被自己恩惠过的人的―句话给毙命了。

这时，大家可能就想到了另―位很有军事谋略的人――诸葛亮。那么，诸葛亮是英雄吗?不错，诸葛亮在赤壁之战期间，曾促成刘备与孙权军事集团的联合，以及在刘备去世前，为刘备定下三分天下的政治策略。大家可能还会想起很著名的空城计。但是，《三国志》里对此事却予以驳斥，说当时在阳平这个地方根本不可能发生这种事。因为当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，不可能发生空城计。而且，像火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风等事情都是编出来的。如果《三国演义》里没有出现这些事情，恐怕人们也不会对他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄吗?我看他也不是英雄。有―次，曹操住在朋友吕伯奢家里，听见门外传来磨刀声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了―句令人气愤的话：“宁教我负天下人，休教天下人负我!”误杀人还这么理直气壮，此人不奸，何人奸?

在长江的东岸，冲浪。《三国演义》中精彩的人物让我读得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾;有些人是可疑的;有些人心胸狭窄。如果你用我的标准来评价三国演义中的人物，我恐怕没有英雄。

我真正的英雄应该是聪明、诚实、宽宏大量、宽宏大量、慷慨善良。他们是我们身边的人，如孔凡恩，刘玉鲁，任长霞，他们是我们的时代榜样，民族英雄。因为这些英雄，我们的生活增添了很多色彩。我们应该学习他们对生活的安静奉献，为父母、老师和同学做力所能及的事。只要每个人都有自己的精神，祖国的未来就会更好!

在长江的东岸，冲浪。《三国演义》中精彩的人物让我读得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾;有些人是可疑的;有些人心胸狭窄。如果你用我的标准来评价三国演义中的人物，我恐怕没有英雄。

飘读后感1200字 篇3

很厚的一本书，分为上下两册，刚开始看的时候都怀疑自己是否能看到最后，但是这本书从头到尾都吸引着我。

我想，没有多少人会喜欢思嘉，我自己也不那么喜欢这个人物，但是却不得不打心底里佩服这个倔强坚毅的女子。当思嘉还是个大小姐的时候，所思所想是如何让自己更具魅力，如何让自己在男性中更受欢迎，与一般的大小姐唯一不同的就是她做的很成功。但是战争的爆发以及家庭的变故却使她不得不去面对一系列远远超出一个女人能承担的灾难。我记得思嘉为了坚守自己的财产开枪打死了一个北佬后的镇定，也记得逃亡路上白瑞德离去时她的那一巴掌有多么响亮；我能想象在塔拉为了维持生计她亲自去地里摘棉花时太阳的毒辣，也能想象什么都不会的她给媚兰接生时的困难重重……面对困境，面对她无法接受的残酷现实，她都告诉自己：我现在不去想这些。思嘉不去想处境有多么多么的艰难，面对困境，她只去想自己能做的事情和自己应该去做的事情，然后抓住每一次翻身的机会，拼命地向光明的方向爬去。纵然脚下是悬崖万丈，但还是走过了那条窄窄的独木桥。

思嘉是自信的，虽然她并不是城里长得最美的，但因为她的自信却是追随者最多的。面对困难，她表现出来的是惊人的勇气。我眼中的思嘉，无所畏惧，一心只追逐自己想要的东西。

也许思嘉过于现实。本来就是一个自私的人，加上战争的摧残，使本来就自私的她更加热衷于得到自己想要的东西。战争年代，思嘉撑起了已经破碎不堪的家。她日夜操劳，却食不果腹，常常在夜里被饿醒。尝尽了饥饿的滋味，她发誓不让自己再挨饿。之后的所作所为，包括抢走她妹妹的情人等难以让人接受的做法，都是为了达到她的目的。生在和平的年代，我不知道战争在肉体和精神上的伤害，但是我理解一个人为了生存不择手段。人毕竟也是动物，也是生活在充满竞争的世界里的动物，一旦食不果腹，必定饥不择食，不择手段。

我不能理解思嘉的爱情，毕竟我经历的感情不多，毕竟感情是很难说清楚的。只能说人总是从不成熟走向成熟，而只有成熟之后才能明白自己的感情。白瑞德最终还是离开思嘉了，不是不爱，而是对爱已经彻底绝望了。也许思嘉过于倔强，终使她本该幸福美满的婚姻因充满了误会而支离破碎。思嘉就是思嘉，即使深爱的人离开了自己，她也坚信自己一定能把他“搞回来”。

我常常想，为什么很多读者都不喜欢思嘉？也许是因为我们每个人身上都有思嘉的影子，每个人本质上都是像思嘉那样自私贪婪爱慕虚荣的，但是我们却没有勇气去实现自己的自私贪婪和爱慕虚荣。思嘉却是无所畏惧，倔强坚毅地活着。我们有她所有的缺点，但是却没有她的丝毫优点。这样的一个人与我们的反差太大，这样的一个人是镜子，总是照出自己不好的一面。

思嘉的结局是很让她自己心碎的，但我坚信她还会倔强地活着。

高三读后感1200字 篇4

三国博大精深，引人入胜。虽然叫义，但其实是忠、孝、仁、礼、义，这在我们的生活中是极难做到的。忠义，虽然古代圣人孔子曾经主张人人都要忠君、忠国、忠民，但是现在很少有人能做到。有“四信”的人不可能全部拥有，但有些人即使忠诚也是不忠的。有多少人搞腐败，市场上没有真正的价格?不过很多看过三国的人都会从中学习到忠诚。他们可以从“孔明造了一个小小的刘皇叔”中学到忠诚，也可以从“孔明冒着生命危险借了一支箭做救世主”中学到忠诚。现在很多学校都提倡孝道。能孝顺多少人?有多少人为父母洗脚或者说“我爱你”?也可以从三国得知，徐庶去曹颖是为了他的母亲，但他仍然忠于刘的心，保持“沉默”。仁就更明显了。刘皇叔以仁政治国，以换取人民安居乐业。孔明以仁治国，达到了晚上不关门，不捡遗体的高尚境界!现在几个同学能容忍同学之间的小摩擦!“礼仪就是礼仪。现在表面上叫“好老师”、“好叔叔”，但有几个字是真的?这种问候根本不是问候。从这里可以看出，我们不懂礼仪，连三国里的仇人都懂礼貌。无论王朗如何侮辱孔明，孔明都不会打断王朗的讲话。这是礼貌!义，为了友情!现在，几个人就能做到，几个人就能捡钱，几个人就能为朋友做任何事，几个人就能在朋友忙的时候帮上忙，不考虑报酬或者后果!《三国志》中的关是对义的最好诠释。《华容道易道释曹操》不能完美的表达仁义吗?

我也感受到了孔明一些值得我们学习的美丽品质。勤奋学习就是其中之一。我们现在认为自己在学习上取得了小成绩就达到了顶峰，其实不然。我们小小的成就，在浩瀚的文坛上，只能说是沧海一粟。孔明虽然博览群书，成了圣人，但在军务繁忙的时候，也抽空孜孜不倦地学习。这才真正解释了“不厌其烦”这个词，我们常常以没有时间为理由不看书，孔明，这让我想起鲁迅先生的一句话，“时间就像海绵里的水。只要挤一挤，总有办法的。”他还有一种我久久不能忘记的高贵品质，那就是“不知疲倦地教人”。虽然我是学习委员，但当很多人问我问题时，我很不耐烦。孔明日夜工作，吃不饱，睡不好。但是，如果有人问他问题，他会全力以赴，从不批评，不耐烦，这也让我汗流浃背，四处张望。孔的高尚品质让我感到惭愧和感动的地方有千千万万个。这个单子不到一百万星光!

关大师的品质也要求我好好学习：为了朋友，为了从前在美国的时光，什么都做。我曾经用犯军令的危险(砍头的危险)解释过曹操，从此以后我要学会帮助同学朋友。用自己的好品质去帮助和感染学生，让学生也有这种帮助别人的好品质。还有那种诚实坦率果断的美好品质，让我从心底告诉自己“你不能拐弯抹角，做个小人!”

这就是三国的深刻。有学问的人会成为人流中的英雄，没有学问的人可能会被淘汰在堕落的深渊里。

《简爱》读后感1200字 篇5

冷漠，孤立、侮辱，这就是简爱寄人篱下的童年生活。但，即使她在眼泪与打骂中挣扎，即使她在屈辱与蔑视中浮渖，她没有。她明白，她是一个活生生的人，不是行尸走肉，更不是别人任意嘲弄的玩偶。不是沉默中爆发，就在沉默中灭亡。简对表哥与舅妈的反抗，正是她自尊自重自立自强的基础。同样地，纵使目前大地冰坚雪封，纵使别人都对你不抱希望，也永远不要。要相信春天会到来，会将一切融化，解冻，太阳的光辉，会照濯到我们每一个身上。不要气馁，也不要放弃。

没有理由不去努力

本以为去了劳渥德学校生活会变好，结果比想象中要差些。而对简爱来说，都是提升修养，丰富内涵，学会相处的好所在。她学会了绘画、法语，交到了一生的好友，尽管那样的学校对我们来说可以算做炼狱。其实，我们也可以，可以像简一样在墙缝中汲取养分。任何环境都有有益的一面，所以生活境况，相貌好坏，出身高低，钱财多寡，一切的一切，都不能成为我们疏忽学业、态度恶劣的借口，我们没有借口放弃学业，同样没有借口不去努力。

灰姑娘不相信眼泪

结婚把简爱推向人生高潮，但上帝似乎特别宠爱，反而狠心将她从天堂坠入低谷，决心将简塑造得更坚强，更独立。于是简从公主瞬间沦为灰姑娘，并受到精神创伤，但她没有哭，没有甘于现状，而是选择了人们难以理解的――离开。你我都知，离开之后，就等于抛弃了富裕，衣、食、住、行都将没有着落。

而她，就这样轻易离开了，使我们在为其担心时，又进一步明白报做人的原则。我们的人生不可能一帆风顺，挫折、磨难如同雾一样充斥着。曾有一段时光，我的成绩一落再落，我心烦，我急躁，我埋怨，我痛哭，但，没用。终于有一天，我冷静下来，铺开一张纸，列出我现在的情况：书写无自己风格，作文总没有感觉，成绩无法回升从前。然后一一对应出相应的方案。书写，我可以一天只练一个字，但以后每一次都写成这样的风格;作文，我可以找出高考作文题目，自己列题纲，然后找出题纲的弊端，最后选出最佳方案。写完这2个，我立即感觉有一股清新的威海风吹走了多天的阴霾第三项同样迎刃而解，我要比较以前学习方法与现在异同，扬长避短，并不要太注重成绩。

最后，我付上坚持的决心与积极的.态度，几个月，我重心回归满心欢喜与满脸笑容，这时我才发现，自己因急躁心烦而浪费的时间，是有多么的不值。因此，我希望大家都能欣喜度过每天，正如花儿每天都努力地开。

勇敢地做自己

不美，矮小。但就是这样的简赢得罗切斯特的爱。这也给了我们一个问题，什么样的自己能让别人喜欢，是告显赫的背景，还是美丽的容貌，抑或是较高的学识与美好的性格?答案：做最好的自己，容貌，嗓音都是天生的，所以我们不用为此自卑。上帝对每个人都是公平，要看你付出多少。我们都是珍珠，我们都是璞玉，我们都是自己。一个人的修养学识，是任何人都替代不了的。我就可以向人们喊：我不是第一美女，我只是我自己。朋友，你也可以。

永远不要，没有理由不去，灰姑娘不相信眼泪，勇敢地做自己。

鲁迅《伤逝》读后感1200字 篇6

当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的鲁迅《伤逝》读后感范文1200字（精选4篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

鲁迅《伤逝》读后感1200字1

《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品。全文读完后，最鲜明的两个词便是寂静和空虚。一年之前的寂静和空虚常常是含有期待的。这种期待是两个相爱的人在现实重重困难下逆生的对未来的期待。而当这一种激情开始逐渐模糊，期待被搬空，寂静和空虚便是铺天盖地地令人彻骨。以一个青年感性的眼光，并不想多去理会当时社会给他们的压力和限制。

文中涓生是一个犹豫、矛盾、怯弱的人。在怀着期待等待子君到来却迟迟未见到之时，他想到了去帽子去看子君，可他却因子君的胞叔曾当面骂过他而犹豫。最后只是熬到了子君自己慢慢走近紫藤棚下。关于雪莱的半身像，子君作为一个女子害羞甚至难堪的心情是显而易见的。于是准备换张画像最终也没能去完成。这里看出涓生对子君是有心的，但却未能付诸实践。对于这份爱情的坚定是不够的，正因为意志不够透彻坚强，他无法完全抛弃世俗而不去在意路上人们的眼光。只一点上说，虽是相爱的人，但对于爱的释义是完全不同的。涓生本身的怯懦让他无法像子君那样坚定。

文中子君是一个坚定而感性的女子，她义无反顾地选择了爱情，然而又有着当时女性难以避免的弱点。她会一遍又一遍地沉浸于爱情的甜蜜，这样的心情便让她显得笨拙。同居后，子君选择照顾两人起居琐事。她没有意识到全心于家庭的自己处于被动地位。面对生活的压力、涓生的冷淡化，她的处理方式只是沉默、接受，即使有想过改变不堪现状，那么意志力也是微薄的。她毫无保留地对一个男人付出，对涓生寄有太多期望。所以当涓生态度冷淡了，将阿随扔了，她只能死灰了心，默默地冷淡下去。

从两人同居起，他们的内外世界就是失去平衡的。两人在一起，会受到路上人的讥笑的眼光，寻找住所过程中会遇到困难，他们舍弃了曾经的朋友，只是两个人的世界注定会毁灭，更何况这两个人之间缺乏沟通，当生活顶不住经济的压力变得困难的时候，子君没有说，而涓生因为饭菜变少猜想和不理解。当涓生对子君有任何意见时，他只是依靠自己的以为，只是暗示。这样两个人之间的裂痕也逐渐变大。

就两人之间的感情来说。涓生是不够成熟，甚至冲动不负责任的。他仅仅通过三个星期就读懂了她的身体，便再没有恋爱时那种激情。当生活遇到困难，他爱的子君为了柴米油盐而烦恼时，他才发现失落，才发现现实没那么浪漫。说明当初他跪求子君同意的时候完全没有考虑清楚这些，可以看出他的冲动和不成熟。当爱情发展不顺利，生活有压力迎面袭来，他便开始想着自己为这段感情的付出，竟埋怨起子君来。当他觉得家中冷清时，抛弃子君只身去阅览室感受温暖，而此时的他显然没有想到愿意为他抛弃一切的子君。在得知子君死的消息后他惊讶的反应也说明在他让子君离开他然后毫无挂念地做事时，他并未真正设身处地地为子君想过。《伤逝》作为涓生手记是想写他的悔恨和悲哀，而事实上他只是将事实发展以顺理成章为名写了自己的悲哀，却很难看出他的悔恨。

四周是广大的空虚，还有死的寂静。涓生不停地想着扇动着翅膀，期待着新的东西到来。而最后没有那样的期待，没有子君呵护着，也只有空虚和寂静罢了。

鲁迅《伤逝》读后感1200字2

《伤逝》是涓生的手记，是涓生在子君死后深深的忏悔，涓生说道：“即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕。”然而在我看来，涓生也仅仅是因着子君的死而忏悔，而悲伤，许下这般誓言；因着子君的死发现自己是自私的，因为自己的自私抛弃了子君，间接导致了子君的死亡。若能重来一次，涓生许不会抛弃子君，但我坚信他们的故事依然会以悲剧结尾。因为时代的局限，封建的枷锁仍然存在，依然有一群“坚贞”的“卫道士”反对他们的结合；两个人的性格弱点仍然存在，必不会一朝一夕改变，依然无法契合，依然会滋生隔阂与不快；而他们的爱情依然需要面包作为基石，没有面包的爱情依旧是重重危机。

封建礼教仍然是那个时代最坚固最高耸难以逾越的墙，纵使主人公自己是“叛逆”的，追求自由的，不在乎封建礼教、纲常伦理，可是当身边大多数人都信奉纲常、崇拜礼教时，自己的心意还是那么坚定吗？众人皆道山中有老虎，而自己明知山中无虎也难免生出有虎的怀疑与忌惮，自己终究不会走上进山的路，就算不用为了生计而惆怅挣扎，爱情永远不能跳出那个时代的局限。《金粉世家》中内阁总理之子金燕西爱上清贫女子冷清秋，为了追求她买下她隔壁的房子，带她游山玩水，极尽浪漫。二人突破重重阻碍走进了婚姻的殿堂，可也逃不开悲剧的结局，再浪漫的罗曼史最后也不过冷清秋轻声一叹“齐大非偶”，金冷二人的爱情一如子君与涓生，终究囚在了时代的牢笼里，门第之言，伦理之言，当身边的人以封建古板的教条为信仰时，涓生与子君终究无法不在乎，无法一味地坚持自我。

而性格的原因就算在自由平等的今天也是婚姻中很重要的因素，结婚寻找的并不仅仅是一个生活的伴侣，更应该是一个灵魂的伴侣，性格不合拍必定会有摩擦，小摩擦会堆积成大矛盾，最终成为婚姻中无法修补的裂痕。涓生懦弱而自私、目光短浅，子君甘于平庸、软弱妥协。涓生爱子君的.勇敢、新潮、独立，而子君的性格使她甘于平庸，褪去了勇敢独立，那么晚涓生的爱便无所依托了，而对于涓生而言，婚姻是两个人的经营，他的自私使这段婚姻必定不能长久。

《伤逝》中还写道：“人必生活着，爱才有所附丽”，这又提出了一个很重要的问题——爱情必须是“物化”的爱情。人必须在解决了温饱之后再去追求精神上的幸福，无论爱情如何不可或缺，也比不上温饱重要。我又想到诗人朱湘的故事，朱湘与妻子十分恩爱，而朱湘微薄的稿费怎够养家糊口呢？妻子虽爱他却也心生怨怪，朱湘最终用仅剩的钱给妻子买了她最爱吃的糖和一张船票，妻子心中苦涩怨怪，故而对朱湘说“糖不甜”，是啊，在生活的压力之下，再美好的爱情又怎么会甜。朱湘乘上了离开的船，独立船舷，最终投水。“人必生活着，爱才有所附丽”这句话道尽了多少败给生活压力的爱情的悲哀呀，没有面包，谈爱未免奢侈。

子君与涓生的爱的幻灭是必然，环境使然，自身亦有不可逃脱的责任。他们的故事亦是那个时代无数对追求自由的青年男女的缩影。现下是自由平等的时代，生活的压力也渐小，如《伤逝》般悲哀的故事终是少了，我须得说一句：且行且珍惜吧。

鲁迅《伤逝》读后感1200字3

昨天看了《伤逝》，有点怅然。记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物，后来还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。

初中时代读鲁迅，有点反感。后来到了高中，我有一阵子特别迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得特别好，尤其是心理描写，最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢？难道他亲身经历过？而我，之所以觉得《狂》很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描写，好像被人看穿了一般……

不过，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。后来看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。

伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好，他本来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，但是严谨准确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生，但是从他的话语中，可以逐渐把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他俩是你隔壁的邻居，你见证了他们因为爱情走到一起，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫，看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气，后来被主人用黑布一蒙头，推进一个不很深的土炕……这一切都是变化着的，由爱情到后来不爱了。

鲁迅说爱情第一要生活，没有生活爱情也会磨灭。他说的话我信的，于是想自己当初是否就如子君。

而我现在，读到《伤逝》里“爱情是需要时常更新的”，才发现自己以前认为只要不被破坏，就一直完好。是错了，不进则退，没有永恒。

克氏说，人们爱的时候，多是用头脑而不是心。人的头脑太发达，进化了心灵的真纯，有时人是在用心爱，但也不再是最初的无私。人们付出爱，是为了得到爱情，人们渴望爱情，其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱，真爱不住在他们心中，因为他们不够真，也没有去爱。

想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出《伤逝》，逝去，即是渐渐地消失。如影随形的爱情，慢慢游走，自私的人不要只会悲伤。

鲁迅《伤逝》读后感1200字4

《伤逝》在鲁迅的小说中具有特殊的意义。他是作者第一次以青年的恋爱和婚姻为题材的作品，也是唯一的一次。小说写的是一对被“五四”新思潮唤醒的青年人，怀着个性解放的强烈意愿，勇敢地冲出家庭结合在一起，寻觅到了应得的爱情与幸福。然而，他们终究在现实中停下了脚步，导致了无可挽回的悲剧。

我并不想多谈涓生是否有负于子君。在现实的残酷面前，人自私的本性，抑或是本能的适时爆发，我是可以理解这种情况的。从涓生的个性心理描写，我们就可以真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是被那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去。”也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。但至少面对生活的打击，涓生还依稀意识到“只为了爱”的盲目，并想竭力“救出自己”，可也正是这种个人奋斗的思想阻止他迈出大步，于是他最终也只能在子君死后沉浸在无限的悔恨和悲哀里。

文中描述子君的心理活动很少，我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子，但她的形象却是鲜明无比的。尤其是她的死对涓生全部的爱更是对比出一个永恒，“子君总不会再来的了……她的命运已经决定她在我所给与的真实的——无爱的人间死灭了！”这种美好东西的毁灭，更激起读者随之而来的悲情意识，也许正是这才揭示出悲剧人物形象的实质吧，令我不免再次为之嘘唏心痛了。总之，《伤逝》中子君是个悲剧性的人物，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的悲剧色彩。可相比涓生，子君在生活面前尤为退缩，因而打击来临时，她只能让生命随着希望一同死亡。

为什么子君和涓生在得到幸福后又那样轻易地又失去了呢？本来现实就从不给梦想轻易实现的机会，更何况他们又把幸福想得太简单。童话故事的结尾总是说公主和王子幸福的生活在一起，而我们也曾向往过这样的生活。但童话毕竟是童话，它可以在爱情圆满的时侯留给我们一个美好而模糊的未来并果断结局。现实生活中我们却不能这样做，生活是连续的，恋爱后还有婚姻不是吗？所以追求到爱情自由以后还需要走更坚实的路。人是群居的动物，我们根本不可能在二人世界中生活下去。还记得某部电视剧中的一句经典台词：婚姻就是两个家庭的社会关系之和。我对这句话表示赞同。子君和涓生的眼光只局限于小家庭凝固的安宁与甜蜜，全然不顾家人和朋友，更不要说去面对当时社会的压力了，故最终也只能是悲剧了。

《简·爱》读后感1200字 篇7

如果上帝赋予我财富和美貌，我一定使你难于离开我！就象现在我难于离开你！上帝没有这样！我们的精神是同等的！就如同你跟我经过坟墓，将同样站在上帝面前！——《简·爱》

暑假，把买来却一直没看的《简·爱》看了，这是一部带有自传色彩的小说，作者夏洛蒂?勃朗特把自己的生活情感的结晶融入到了书中，让无数的读者为这种不可抗拒美感所震撼。我为童年的简受尽欺辱而悲愤，从小父母双亡，只得寄人篱下，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打，我甚至可以感同身受般的体会到简幼小的心灵所受的创伤。但是，我又为简的那种不平凡的气质和丰富的情感所倾倒，在上流社会面前，不卑不亢，不屈不挠的态度永远没有改变过！我在想，一个身材瘦弱，相貌平平，没有钱，没有地位的女性在那种社会是如何为自己的幸福所坚持的呢？

这本小说告诉了我们，人的最美好的生活是尊严加爱，简就是一个敢于争取自由，追求幸福的伟大女性。她放弃了叔父的遗产，拒绝了圣?约翰的求婚，最终果断选择回到罗切斯特的身边，当她回到桑菲尔德庄园时，面对的是已成废墟的宅子和已致残的罗切斯特，但她最终还是和他结婚了，得到了属于自己的理想的幸福生活。小说设计了一个光明的结尾，在残破的环境下，简不再纠结于尊严和爱，而是大胆的为爱而奋斗，为尊严而拼搏。看完这本书，我有一种难以表达的感觉，我想，简不仅仅是一个书中的文学形象，更是作者一生的诠释，正是简的那种执着品质，才为自己的幸福做出执着的选择，才为无数女性赢得了一片灿烂的天空。

在生活中，我们也要为自己的自由幸福而不懈努力，做出明智的抉择。简曾经在婚礼上离开罗切斯特，并后来拒绝表哥有回到罗切斯特身边，这两次选择可以说是非常理智的，决定了简一生的命运。我们要敢于追求我们的爱，简也正是因为心中的不平凡的内涵才会去追求贵公子，才敢把自己的爱向他表露出来，这不仅仅是简简单单的男女关系，更标志着社会文学正迈向一个有着新女性、真女性的文学道路。追求的境界有多高决定一个人得到的有多少，我们要在这不平凡的人生中追求更多崇高的东西，让生命因为内心而光彩！简?爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸，这正是她的一生价值的实现。

简·爱说：你以为我矮小，卑微，不美，我就没有感觉了么？你错了，因为我们的灵魂是平等的，就像我们都是赤裸着来到这个世界一样。的`确，每个人都是平等的，一个人的高贵在于他的精神追求，在于他的奋斗。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识，对自己的幸福和情感有着坚定追求，而不是盲从于男人和世俗要求，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性。相信，美好的未来是掌握在我们的手上的，敢于挑战人生，敢于追求爱，敢于追求自由，我们也一定会实现自己的人生价值。

我最喜欢书中这样一句话：每个人以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的命运。只要认真读过《简·爱》的人，都会深切感受到，为自己的人生，或者说为自己的幸福而勇敢追求是一件光荣的事！我们要铭记，一切需要自己去争取，包括爱，尊严，自由.....

简·爱，一场不简单的爱情，虽谈不上惊天地泣鬼神，但也令人潸然泪下，为尊严与爱而追求，也就是为美好的人生敢于挑战不懈奋斗！

昆虫记读后感1200字 篇8

你知道被誉为“昆虫的史诗”的是哪本书吗?它叫《昆虫记》，一次偶然的机会，我在书店里读到了这本书，本是无意，却竟成就了一番美丽的邂逅。读后，我便被它那“似哲学家一般地思考，如艺术家一般地观察，像诗人一般地感受与表达”所吸引，同时也了解到了昆虫们的各种习性。

“一个活着的微点――最小最小生命的一粒，它的快乐和痛苦比无限大的物质，更能引起我的无限兴趣，因此我更爱你们。”法布尔如是说。《昆虫记》不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。字里行间无不洋溢着作者对生命的尊重与热爱，同时也激发了我们对自然科学、生物学的兴趣。这本书记录的是生物界中各种各样、形形色色的昆虫，如：蚂蚱、蚂蚁、蜜蜂等等，它们在大自然中是如何生活的，如：吃什么样的食物，怎样捕猎食物，如何繁衍后代，如何与自然灾害作斗争，等等。

此书，真是不看不知道，一看吓一跳。

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”在我的心目中，萤火虫是万般的温柔体贴，可万万没想到可爱的萤火虫竟然是一个肉食主义者，而且手段毒辣，猎物竟也是如樱桃般大的蜗牛，这真是我从不曾了解到的事情，一只如此娇小的萤火虫竟然会以比它大好几倍的蜗牛作为下手对象，并且几乎无一不漏，真是物竞天择，适者生存啊。这让我联想到一个在动物界、人类界，甚至连昆虫界都可以行的通的道理――“弱肉强食”。心惊肉跳的来到了 “荒石园”――昆虫的乐园、巨著《昆虫记》的诞生地，我便又走进了一个奇妙的昆虫世界：听蟋蟀在我耳畔鸣唱;观黄蜂奇特的睡觉姿势;感螳螂残忍的婚俗;品小甲虫为儿女的无私奉献……

游尽天下之昆虫也，美哉!壮哉!恋恋不舍。

“观察和怀疑” 是我在这本书中的又一大收获，也是《昆虫记》要告诉我们的更深层的东西。一切是我们对科学应持有的态度，若没有观察，何来怀疑?若没有怀疑，又怎能攀登科学的高峰?法布尔为了探求毛虫使人痒痛的毒素存在的位置，推翻大多数人所认为的在表皮上的这种说法，不惜把自己作为实验品，他从外面捉回来了几只毛虫，从他们的血液中取下了几滴血，滴在了一张吸墨纸上，然后再用一根不透水的绷带将这一小片纸固定在了他的手臂上。深夜，一阵剧烈的疼痛使他从睡梦中惊醒，他既高兴又兴奋，因为他证明了自己的推论是正确的，他又继续推测，血液中的毒素是哪里来的呢?会不会是在尿素中的呢?为此，他又进行了一次实验，他从毛虫的粪便中将尿素提炼、浓缩成几小滴，又像原来一样滴在吸墨纸上，再用绷带固定在手臂上20个小时，晚上奇痒难熬，但他很高兴，因为他终于用实验证明了自己的猜测是正确的，但是，他为此也付出了惨痛的代价，他的手臂上出现了溃疡，又痒又疼整晚不能安睡，后来，为了晚上能安睡一会儿，不得不在伤口处敷上了凡士林。第三天，肿痛得更加厉害，并延伸到了一大块肌肉里面，用手指轻轻敲一下，就颤动，不久，又有大量的液体像小水滴一样渗出，瘙痒在不断增加。五天之内，伤口处的皮已经完全掉了，露出了里面鲜红的肌肉，以至于早晚两次为他换药的人都恶心得要吐，这一大片的伤口直到四五个月后才完全恢复了正常。“保持好奇的意念，不在意旁人;敢于探索，用科学诠释真理。”才是我所学到的精华，才是我所获取的终身受用的东西。

睿智的哲思，人性的思考，徜徉在昆虫的世界，我久久难以忘怀。从《昆虫记》中阅读自然里那些实实在在、原原本本存在的昆虫故事，欣赏如诗歌般优美的语言，感悟其对生命的关爱与敬畏，常常让我沉入法布尔为我们营造的科学氛围里，享受美妙的昆虫故事，等待我们的是更未知渺远的奥秘，让我感受到科学的魅力与奇妙，科学无尽的探索之路。

(二)昆虫记读后感1200字

读完《昆虫记》后，轻轻合上书，细细回味着书中的描写，我的心中泛起了一阵阵波澜。

《昆虫记》是一本描写昆虫生活习性的书，是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面：遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的角色，同类来了就让开，异类来了就赶跑它;迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就“走”不出来了;蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群“伪素食者”……这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现，像人一样有了灵性，会唱歌，会跳舞，有欢喜，有悲哀。

看完这本书后，我对这几句描写遂蜂“守门人”的话还记忆犹新：“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它曾经为了自己和后代们在这里单枪匹马地辛勤工作，每天都干得筋疲力尽，一直到现在才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。它已经不能再做母亲了，可是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”看完这几句话以后，我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自己的家庭而奔波着;在它老了后，它仍然用自己最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗?她们为了自己的儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，可是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。

我再将书中的内容与我们生活中所发生的事情一对比，才发现，原来昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。为何我以前就没发现这一点，而法国昆虫学家法布尔却发现了?后来我才知道，法布尔将一生的精力都投入到昆虫的研究中去了，因此，他发现了昆虫的许多不为人知的事情。因为《昆虫记》在科学和文学上都很有地位，因此被称为“昆虫的史诗”。为何法布尔能够坚持一生都致力于昆虫研究呢?因为它热爱生命，尊重生命，热爱大自然，向往大自然。

《昆虫记》让我了解了昆虫，更让我了解了生命;《昆虫记》虽然看起来平平淡淡，但却蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往。

《三国演义》读后感字 篇9

《三国演义》是中国古代第一部以章回体形式出现的长篇小说，也是历史演义

小说的开山之作。从作品体例到题材内容，《三国演义》在中国小说历史上都具

有里程碑的意义。

而这个暑假我对《三国演义》又有了一个新的认识。

贤者之死，死的憋屈

魏蜀吴，曹操、刘备、孙权身边有无数的贤者，有惜才之人，也有不服之人，

让人记忆最深的莫过于魏国的郭嘉、司马懿，蜀国的庞统、诸葛亮，吴国的周瑜

、陆逊。当然，也有许多有才之人都不到贤明主公的赏识而投奔他人。

郭嘉，死得最轻的人，仅仅为了曹操，为他献计献策，水土不服，卧病不起，

他也希望曹操可以赢。他死后，曹操很伤心。

而有两个人的死与诸葛亮有关。一个是庞统，一个是周瑜。“伏龙、凤雏，两

人得一，可安天下。”刘备有幸得到了二人，可庞统却心怀妒忌，而乱箭死与落

凤坡，庞统的才智与孔明不分上下，唯独在为主公献计之上，有了不服，尽管种

种迹象预示着他的死亡，他却执意领队前进。

另一位周瑜也是心怀妒忌，一开始就知道诸葛亮的才智，想着除掉，可不是有

用处就技不如人，三气周瑜，留下了一句他的怨念“既生瑜，何生亮?”对啊，

既然周瑜这个智慧之人出现，为什么要有诸葛亮的存在?和孙策一样，英年早逝

，死的心怀怨念，死的憋屈。

寂寞诸葛亮

一直住在南阳，知道自己的才学却隐居山林不愿出门参与纷争。直到徐庶推荐

给刘备，三顾茅庐才让诸葛亮受恩为刘备打天下。

可他还是很寂寞，蜀国的国君为人善良，是一个很好的主公，一篇《出师表》

表达了他内心的感恩、寂寞、无奈。遇到周瑜，知道不会成为自己人，长相俊美

，才华横溢，必定有高傲且容不得别人的想法。诸葛亮明白，一边处事一边拜托

别人不让周瑜知道他过于聪明的智慧。可还是无奈周瑜的嫉恨。他是以刘备第一

，自己利益第二的原则，三气周瑜，让蜀军大获全胜，却让自己失去了一个好对

手。

后来庞统也为刘备做事，同为江湖人向往的伏龙、凤雏，却不似他想的那样明

智，智慧和他自己不分上下，却在为刘备处事时冲动了。看着西方落下一颗星时

，正值七夕，诸葛亮再一次寂寞了。第一次哭了出来，失去了一位友人或者也算

是一位可以和自己拼才智的人。

刘禅继位后，诸葛亮再次寂寞，那位可以让他尽心尽力的明主去世了，只能写

下《出师表》来告诉刘禅，什么是对，什么是错。整个国家由他来撑着，七擒孟

获，一次次挑战了诸葛亮的才智，让他乐意七擒六放。这样，他的内心不再寂寞

，不再仅仅为蜀国打天下。

后来，遇到姜维，他的内心再次兴奋起来，魏国出来一位人才，诸葛亮很开心

：“吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾

愿足矣。”所以姜维的出现让诸葛亮不再寂寞。

不再寂寞后来呢?想要为蜀夺得天下，可惜寿命已尽，诸葛亮死去，希

望姜维可以接替自己辅佐刘禅。

死了就不再寂寞，诸葛亮耗费了大半心血复兴汉室，最后他一个人还是不够找

到了他可以信任的人，然后放心离去。

有谁比诸葛亮更寂寞呢?

追忆五虎将

从一开始的黄巾贼纷乱，董卓欲称帝时，五虎将就以个人战绩在江湖上赫赫有

名了。关羽、张飞追随刘备，赵云追随公孙瓒，黄忠归属韩玄，马超跟随父亲攻

打曹操。本是不同的人，却被刘备的贤礼所折服，最终归顺于刘备，被刘备封为

“五虎将”。

关羽，至今仍被大家供奉在庙里，“关二爷”这样的尊称，关羽代表的是“忠

”。黄忠也是被关羽的忠所敬佩。“人在曹营心在汉”也是形容他的忠。就是被

假小子戴安读后感1200字 篇10

戴安是个好学生。她不仅仅学习成绩顶呱呱，而且在班级里面，是老师的好助手，集体荣誉感非常强，团结同学，顾全大局，在同学中有很高的威望。在七三班推选校长助理中，米兰老师明确提出了校长助理需要具备的三个条件，一是有强烈的正义感和责任心；二就是一定要铁面无私和敢作敢为；三是无论在男生中间还是女生中间，一定要有很高的威望。当然，最后，戴安以绝对的优势当选校长助理，在征求大家心声的过程中，罗莉娜建议男生女生穿不一样的校服，男女有别，男生穿裤子，女生穿裙子时。大家都知道，戴安是从来不穿裙子的，即使戴安心中有一千个不愿意，一万个不愿意，可她想想身份是校长助理了，必须要大公无私，所以还是把罗莉娜的建议，一丝不苟地写在小本子上。关于戴安在学校地故事太多太多，以至于班主任米兰老师都是她很好地朋友。

戴安是个好朋友。在学校里面，戴安非常乐于帮助同学，是同学们的好朋友。她有很多男生铁哥们，如肥猫、李小俊、兔巴哥、米老鼠、豆芽儿等等，还有艾薇、罗莉娜、袁小珠等等。为了帮助李小俊摆脱腼腆的性格，她和李小俊真心交朋友，并顶诅言风语，最后成功的帮助李小俊改变了性格。