春节文化活动（通用10篇）
课题题目：春节及春节文化的调查 班级：高二（4）班
起止时间：2009年1月至2009年2月 学科领域：社会 指导教师：刘渤
锦州一高中研究性学习课题申报表
一、课题题目：春节及春节文化的调查
班级：高二（4）班
起止时间：2009年1月至2009年2月
二、学科领域：社会
三、指导教师：刘渤
四、课题组成员及分工：
组长：刘彬
组员：宁钰、王璐、毕佳奇、于长泰、邢成、李野、李超
分工：王璐、毕佳奇、于长泰、邢成、李野、李超查阅和组织材料，刘彬、宁钰汇总并形成报告及PPT光盘。
五、课题的背景及目的和意义：
（一）、背景：春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。我们每年都过春节，却不知道春节的来历。
（二）、目的和意义：春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
现在，随着外来文化的进入，人们开始过洋节，特别是年轻人，渐渐淡化了过中国节，尤其春节。一个民族的节日，是这个民族文化延续的重要手段，通过了解节日的由来，参与节日的庆祝，就可以将民族文化融入到知识中，得以发展和代代相传。
六、报告内容：
（一）、课题报告主体内容
春节及春节文化的调查
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
（二）、课题的重点、难点：
重点是调查春节的由来和沿革及习俗；难点是需要查阅大量资料，工作起来难度大。
（三）、研究方法：
查阅资料，请教指导教师，在指导教师的帮助下分步骤调查研究。
（四）、活动过程和步骤：
首先，通过书籍和网络的查询，找到相关的资料，然后在指导教师的帮助下分步骤调查研究，最后形成结论。
（五）、课题的基本内容及结论等：
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
（六）、我们的建议：中国节日文化，在悠悠五千年历史长河中，一点点积淀、凝聚、流传至今。作为中华民族的一份璀璨遗产，它寄托着炎黄子孙的文化情感。认真过好中国的每一个民族节日并积极参与其中，就是对民族文化的最好继承。
（七）、收获的知识：中国节日元旦的传说及来历
（八）、参加研究的感受：节日年年过，却很少知道和了解其中所包含的文化和历史。研究性学习如一扇扇饱含知识的窗子，需要我们勇敢的打开它，窗子后面所展现给我们的书本以外知识令我们眼界大开。
（九）、参考文献：
待我洗漱完毕，赶往人民广场的文艺表演区时，那里已经是人山人海了。瞧!人可真多，整个表演区的观众达1万多人。游街队伍也不甘落后，一大清早就化好装，组成了一千多人的队伍。下面请听我来详细介绍：
1 醒狮队观看精彩率：94%
在主持人的召唤下，首先上场的是醒狮队。看，一只只由青壮年组成的“狮子”生龙活虎，十分逼真，头上的“眼睛”时眨时闭，把大家逗得哈哈大笑。更可爱的是，两只“小狮子”竟想明目张胆地“当众撒尿”
在表演中，“狮子”们做了不少整齐的动作，比如在锣鼓声中，八只“狮子”都把头摆向左，大喊一声，又摆向右，又一声大喊，像在向人们示威。最后，两只较大的“狮子”还用“手”举起两副对联，这更加显示了地方特色。观众朋友边鼓掌边用摄像机拍摄。
2 威风锣鼓队观看精彩率：98%
送走了醒狮队，又迎来了一支队伍——威风锣鼓队。“打打打，咚咚咚;打打打，得得得……”打头的举着一面印着龙鼓的大旗，还不停地晃来晃去，像在指挥队员鼓的节奏，使其整齐、有序、好听。紧随其后的是拿着“威”“风”“锣”“鼓”字样大旗的四个健壮青年，后面就是由四五十个人组成的锣鼓队。只见每个队员都背着一个大鼓，穿着黄色的古装，仔细地看着穿红衣服的指挥。接下来的锣鼓声，大都是按“打打打，咚咚咚;打打打，咚咚咚咚打”的方式来敲的，敲出的声音很好听，而且很有气势，让人听了仿佛置身古代的战场上，想起打仗前敲的“太平鼓”。
3 喜娃报春队观看精彩率：95%
在送走“威风锣鼓队”后，又迎来另一个精彩的文艺表演队——由佳泰武术馆组织的喜娃报春队。看呀，这支表演队是由5岁到10岁的孩子组成的，每个人的衣服前面都佩戴着“喜”字，大概是祝大家新年快乐、幸福美满吧!接下来，一个个可爱机灵的“喜娃”为大家表演了一系列精彩的节目，一个淘气的小“喜娃”在表演场中间点燃了一颗鞭炮，大家都赶紧散开。“喜娃”们表演的一系列武术动作让观众们惊叹不已。
4 盛世腰鼓队观看精彩率：92%
这是由葵梅中学表演的“盛世腰鼓”，他们都穿着古装衣服，腰上系着一个鼓，手拿竹棍有节奏地敲着鼓，鼓声震动人心，充分体现了民族乐器的特色。表演结束后，观众随即报以热烈的掌声。
5 秧歌队观看精彩率：92%
“打打咚，打打得，唷唷唷，咚咚咚……”这秧歌可是我们潮汕地区的特色呢。每两个人组成一组，互相对打，节奏变化，高低起伏。队员个个都化装成了古剧中的人物，如“济公”“八仙”等，看起来真是别具一格!
在杜看来，她的优势在于经过一系列的教育，气质与眼神都会有自己的特色。“但我还是希望自己的身材更加完美，因为要想成为优秀的职业模特，身材是最基本的要求，然后对设计师的作品一定要有自己的理解，把自己变成设计的一部分，在秀场上能够配合灯光、音乐，感染所有人。”
说起春节的度过，杜说：“几乎每一年的春节都是和家人一起度过的，按照北京的风俗习惯，在小年就开始忙活了，吃团圆饭、饺子和逛庙会，虽然每一年的春节都是和亲人们团聚却从来没有感到厌烦。印象最深刻的春节就是那次只有我们一家三个人的春节，大家都由于工作等等原因没能聚齐，所以那是我成长中最冷清的一次春节。如果说我心中最理想的春节，就是希望所有家人都能够聚在一起，大家互相交流一下一年的事情，有趣的故事。”
杜认为年夜饭是春节的重头戏：“因为都由一家之中的大厨掌勺，而我更希望能够有更多人参与，每人做一道拿手好菜，也许这样饭桌上的色香味不会那么均衡，但会让年更有意义，更有趣味。我们家年夜饭必上的一道菜就是鱼，年年有余的意思，并且还会将鱼头和鱼尾留过大年三十儿的晚上，也是说有头有尾，并且期盼新的一年大家都能够衣食无忧。而我们北京长大的孩子，过年来说必不可少的项目，就是逛庙会，体会老北京的风俗习惯。”
在杜心中，传统的春节应该延续。“随着大家都有各自的事业，这几乎是所有家庭一年一度的聚会了，平时大家都根本没有机会这么亲近的聊天，也没有办法去陪伴老人和父母。可以适当地继承传统，因为中国的文化不能丢！但是由于生态环境问题，烟火是一个不能避免的，需要适当减少的传统春节的娱乐项目。”
如果让杜策划一个不一样的春节，她说：“希望可以去海岛城市像是马尔代夫和塞舌尔旅行，离开寒冷去一个温暖美丽有海的地方，安安静静享受一个幸福的家庭时光。”
对于今年的春节，杜认为会不太一样。“因为我刚刚代表中国去参加第64届世界小姐全球总决赛，为中国拿下一个不错的成绩，今年我希望能够好好的总结一下过去，因为参加这个比赛又是一个很好的起点，所以说这个春节对于我来说是真真正正新的旅程的开始，我希望能够在家人的陪伴下好好享受2014带给我的荣誉，迎接2015的挑战。”
一、各镇、村春节文化活动安排
春节期间，各镇(街)、村(社区)要结合本辖区实际，充分发挥本镇(街)文化阵地优势，调动各个文艺团队和文艺骨干的积极性，组织举办农民运动会、自行车赛、广场舞、自乐班、手工艺作品比赛等群众参与性强、健康向上的文化体育竞技活动和锣鼓、秧歌、社火、竹马、旱船等传统文化展演展示活动，努力营造浓厚的节日氛围。县图书馆、文化馆以及所有的农家书屋要全天候免费开放。活动期间，各镇(街)要选取1-2场群众参与性强，体现本镇(街)特色的文化体育活动，录制成视频(DVD，MEPG-2格式，时长在30分钟以内)，于2月6日(正月初十)前报送至县春节文化活动领导小组办公室，经审定后，在县电视台播放。
二、县城区春节文化活动安排
1、迎新春电视联欢晚会。由县委宣传部、县文广局主办，于20xx年1月中旬，在猕猴桃园区会展中心举办20xx年迎新春电视联欢晚会。
2、义写春联活动。由县文广局牵头，宝鸡市书法家协会、xx书画家协会、诗词楹联学会配合，于20xx年1月20日—24日(腊月廿三至廿七)，在县城主要街道和部分镇村、企业举办“迎新春送祝福”义写春联、送剪纸活动。
3、文化沙龙活动。由县文广局、公安局、教体局、县文联等部门和单位负责，于1月28日—2月11日(正月初一至十五)期间，在张载文化广场、中心广场、体育场、槐树林广场、滨河新区等地举办综艺演出、球类比赛、摄影展、迎新春歌舞等群众性文体活动(具体安排见附件1)。
4、群众游演活动。春节期间，县上不统一安排游演活动。拟在县城游演的秧歌队、锣鼓队、社火队要以镇(街)为单位，于2月6日(正月初十)前在县文广局登记申报(需提供游演队伍名称、人数、负责人、联系方式等)。具体游演活动由县文广局按照申报队伍数量及抽签顺序统筹安排，于2月9—10日(正月十三至正月十四)在县城主要街道游演。
5、广场舞大赛。由县文广局牵头，各镇(街)参与，县公安局配合，于2月10日、11日(正月十四、五)上午，在张载文化广场举办眉县迎新春广场舞复赛和决赛(颁奖典礼)。各项具体事宜，按照比赛活动方案执行。
6、节日氛围营造。由县市容园林管理局牵头，文广局配合，组织各镇(街)和部分单位在县城东大门、西大门及主要街区搭建彩门;由xx旅游区管委会、交通局、常兴镇等单位负责，分别在西宝高速xx出入口、眉县出入口、常兴出入口等场所搭建彩门。彩门设计以“四个眉县”为主题，着力体现我县人文风貌和自然风光。同时，由县交通局牵头，卫计局、发改局等部门负责，在县城平阳街(西宝高速眉县出入口至县城东转盘)打造灯笼一条街。此外，县水利局负责做好槐树林公园氛围营造，县市容园林管理局负责做好张载广场氛围营造，xx旅游区管委会、猕猴桃园区管委会、科技工业园管委会负责做好本园区内节日氛围的营造。滨河新区管委会负责做好凤泉路大桥至平阳街十字北两边的灯笼悬挂和辖区内的氛围营造。
三、xx旅游区文化活动安排
xx旅游区开展以“圆梦xx·金鸡报春晓”为主题的系列文化活动，聚集景区人气(具体安排见附件2)。
1、春联大奉送活动。由xx旅游区管委会、xx投资集团牵头，xx文化传播有限公司负责，于1月23日—24日(腊月廿六至廿七)，在xx旅游区龙凤广场开展“迎新春·写春联”大奉送活动。
2、泡温泉、赏民俗活动。由xx旅游区管委会、xx投资集团牵头，xx尚镜温泉负责，于1月20日—22日(腊月廿三至廿五)，在xx尚镜温泉举办泡温泉、赏民俗系列活动。
3、品特色美食活动。由xx旅游区管委会、xx投资集团牵头，xx综合管理局负责，于1月25日—2月12日(腊月廿八至正月十六)在xx旅游区美食广场，开展以特色风味小吃为主的品美食活动。
4、迎新春游园娱乐活动。由xx旅游区管委会、xx投资集团牵头，游客服务中心负责，于1月28日—2月11日(正月初—至正月十五)在游客服务中心北广场开展射击、小火车、打陀螺等娱乐项目。
5.“奔跑吧xx”全民迎新春健身活动。由xx旅游区管委会、xx投资集团牵头，于1月28日(正月初一)上午9:00—10:00，举办第二届“奔跑吧xx”全民健身活动。活动路线为：从游客服务中心北舞台出发，沿中心大道向西，转景观大道向南到达终点xx山门口。
6、百人太极拳表演。由xx旅游区管委会、xx投资集团牵头，xx文化传播有限公司负责，于1月28日(正月初一)上午在xx旅游区龙凤广场举办太极拳表演。
7、迎新春民俗文化游演。由xx旅游区管委会、xx投资集团牵头，汤峪镇、横渠镇、游客服务中心负责，于1月28日(正月初一)上午在xx旅游区开展Cosplay、民间锣鼓、舞龙、舞狮、社火、旱船、竹马、秧歌、木偶戏等游演活动。具体要求：汤峪镇负责舞龙、秧歌、旱船、竹马表演(20xx);横渠镇负责舞狮、百人锣鼓表演(150人);游客中心负责Cosplay表演(20人)。
8、迎新春演唱会。由xx旅游区管委会、xx投资集团牵头，xx游客服务中心负责，于1月28日(正月初一)上午在xx旅游区游客服务中心北舞台举行迎新春演唱会。
9、猜灯谜活动。由xx旅游区管委会、xx投资集团牵头，游客服务中心负责，于2月11日(正月十五)上午在xx游客服务中心举行以xx景区各景点和xx知识为主要内容的猜灯谜活动。
10、元宵节晚会。由xx旅游区管委会、xx投资集团牵头，xx文化传播公司负责，于2月11日(正月十五)晚在xx旅游区游客服务中心喷泉北舞台举办元宵节晚会。
11、迎新春花展、灯展。由xx旅游区管委会、xx投资集团牵头，xx投资集团工程部负责，于1月25日—2月12日(腊月廿八至正月十六)，在xx旅游区重点路口、路段、广场举办迎新春花展、灯展。
记者了解到，此次活动时间为1月20日(农历腊月二十三)至2月12日(农历正月十六)，活动内容包括组织开展各类民俗和娱乐活动、公共文化阵地服务活动，广泛开展文化下乡和志愿服务活动等。市文广新局组织动员各级文化单位和广大文化艺术工作者在节日期间深入基层、扎根人民，为基层单位和群众开展送戏、送书、送电影、送春联、送文化科技知识等活动。
根据市文广新局的部署，开封市图书馆将举办新春电影展播、元宵节猜灯谜、爱心书屋春节回访、慰问孤寡老人、春节流动图书站进乡村、文化艺术专题讲坛、幼儿亲自活动。开封市文化馆将举办正月十五民俗展演、非物质文化遗产联展、文化志愿者艺术歌曲演唱会等活动。开封书画院将举办送春联活动。
元宵节期间，全市共展出大型机械灯188盏，街头文艺表演队伍133支，人员15000多人，彩车40余辆。市区的群众文化活动采取以点为主、点片结合、交叉表演、集中层演的方式，开展了形式多样，内容丰富、规模适中、代表地方特色的民间艺术表演活动。城、矿两区以广场为中心，集中开展了秧歌、锣鼓、街舞、军乐队、健身操等多种表演活动。在正月十五下午，城、矿区分别举行了“锦鸡鸣春”和第二届“煤海欢歌闹元宵”大型街头民间艺术表演活动，极大地丰富了全市人民的节日期间文化生活。在表演活动中，不同年龄、不同层次的社会各界人士都广泛参与，特别是在城区的表演活动中，市领导程步云、李天太、林玉平、高全怀、王敬瑞以及城区的党政领导与城区人民群众一同扭起了秧歌，并向在场群众拜年祝福，赢得了老百姓的热烈掌声，把表演活动推向了高潮。元宵节晚上8点，xx市举行了“希望的xx”焰火晚会，与此同时，全市多个地点燃放焰火，营造了“火树银花不夜天”的景象，昭示着山城xx国泰民安、繁荣昌盛的新气象。城区在德胜街举办了201x年“文明之春”大型灯展，设置大型机械灯 31组、大型牌楼7座、大型彩绘灯箱26个，使德胜街呈现出“文明之花不夜天”的节日景象。矿区、阳煤集团设置了6个灯展区，展出了造型各异、巧夺天工的大型机械灯64盏，成为节日期间全市人民观灯的亮点。南煤集团分2个展区举办了“金色南煤”大型灯展活动，共展出12组大型机械灯。
平定创新了今年的活动方式，举办了“201x年元宵节文化艺术节”活动，在县城城里街设置民间艺术一条街，并举办千人舞灯会。盂县开展了形式多样的城乡文艺汇演，并组织了各类展览，科普宣传，举行了元宵节焰火晚会。郊区举办了元宵节广场民间艺术表演，举办了焰火晚会、迎宾晚会、全区劳模专场晚会，并开展了文化、科技、卫生“三下乡”活动。开发区也举办了街头文艺表演、焰火晚会及灯展活动。此外，各县区在元宵节期间，分别开展了青少年计算机知识大赛、电影晚会、民间手工艺展等阵地活动60余项。
“三节，”期间，市群众艺术馆举办了“群星风采”美术、摄影、书法作品展，这些作品都是我市业余作者近年来获省以上奖和写生作品。市、区、县群众艺术馆、文化馆、文化站、文化室，各级图书馆(室)，依据节日期间群众文化活动相对集中的特点，创造条件，面向基层群众特别是青少年免费开放，发挥各自功能和优势，努力为群众提供优质的文化服务和精神食粮。
为了满足群众的需要，我市各专、职业剧团创作、排演优秀健康的文艺节目，各级电影发行、放映单位将组织各类优秀影片，开展送戏、送电影下乡、下基层活动。
201x年“百花迎春”春节群众文艺汇演颁奖晚会是“三节”活动的又一个重头戏。在各县区300多个节目汇演基础上，层层选拔评出歌舞、评说、秧歌剧、鼓书、小品、器乐等43个优秀节目，特别是郊区的赛兴秧歌剧和鼓书说唱，既挖掘了民间艺术，又融人现代综合艺术，打造创新，将歌、舞、说融为一体，具有鲜明的时代特点和浓郁的地域特色。晚会精心安排的“保持共产党员先进性”节目版块，说身边事、演身边人、唱主旋律，集中展示了共产党员“情为民所系、利为民所谋”这一主题，许多干部群众含泪观看，台上台下激情互动，把我市的“三节”群众文化升华到了更高的层次。
总体来讲，今年的“三节”文化活动主题明确，地方特色浓郁，创新了艺术表演形式，提升了城市形象，真正形成了社会文化社会办，群众文化群众参与的局面，是对找市群众文化的一次集中展示。
同时，我们也要看到，这次活动仍然存在不足之处，如有的县区，在活动安排上没有做到与全市的部署同步，使他们在一些全市性的活动中缺了席。再如在今年元宵节的灯展中，大xx煤矿的机械灯很有特色，但由于距市中心较远，来看灯的人较少，使得投入不少却没有得到更高的社会效益和经济效益。这些问题说明我们在有些方面重视得不够，所以在以后的群众文化活动中，如何解决上述矛盾，是我们今后研究的课题。
春节的形成和发展决定于黄河流域的自然环境和人文因素。中国地处北回归线区域, 春夏秋冬季节分明, 汉民族历史悠久的农业社会, 春种冬藏, 年而复始的生产产周周期期, , 神灵崇拜和巫祝文化、宗法礼仪等都是是形形成成春节的重要因素。农耕生活一年三季都都必必须须劳碌, 只有冬季才有时间和较多的农副副产产品品来安排消费、娱乐和礼仪活动, 岁末年初的春节就很有必要了。
我国春节源于原始社会时期的“腊祭”, 流传到夏朝时期就形成春节的意识了。《尔雅》中记春节为“夏曰岁商曰祀, 周曰年”[1]3。在历代的传承发展中, 春节不断丰富内容, 留下时代的印记。在中华民族发展历程中, 随着朝代的更迭、疆域的分合、民族的融合、文化的交流, 春节在宗教文化和民俗文化的滋养推助下, 内容不断拓展和丰富起来, 并形成不同的地方色彩。明清时期, 自给自足的农耕社会和手工业文明发展到极盛时期, 我国春节的民俗文化内涵和形式也发展到更加丰厚和复杂的程度。春节民俗文化的内涵主要体现在四个方面。
一、春节渗透着浓厚的天文物象文化
由于道教在民间的普及, 天象神化并在人间祭祀, 加强了春节的民众文化色彩和神秘气氛。在信息封闭和交通落后的上古时代, 望月观星、安排农事是人人精通的生产和生活常识。人们在远古时期就察知天象, 用二十四节气排定自然规律变化。清初学者顾炎武《日知录》记述:“三代 (夏、商、周) 以起, 人人皆知天文, ‘七月流火’, 农夫之辞色, ‘三星在户’, 妇人之语也。”[2]上67人们观北斗判定四季, 如“斗柄指北, 天下皆冬”, “斗柄指东, 天下皆春”。观参辰 (亮三星与八字分裂六星) 察知黎明, 如“参正割田, 辰正拜年”。古称木星为岁星, 推测其十二年绕天转一周, 西汉时假设了与岁星反向运转的神星叫“太岁”, 十二年绕天一周, 创造了十二生肖记年和六十甲子记年。源远流长的道教文化和儒家“天人合一”的思想把天象变化与地上吉凶联系起来, 认为“天有列宿, 地有州域”, 将天上星区划为东方苍龙七宿、南方朱雀七宿、西方白虎七宿、北方玄武七宿, 神化为二十八宿, 奉为上界神灵祭祀。在民间封闭式的四合院中, 水井凿在东边, 设青龙神位供养, 碾磨房建在西部, 设白虎神位供奉, 春节期间香火不绝。旧时有历法书籍《黄历》, 根据阴阳学说将“太岁”绕天经过“黄道”星座的位置、日月时辰、主宰人间吉凶福祥的禁忌都标示出来, 以指导生产和生活。在无钟表和通讯工具的时代, 人们对过年的时间都不会记错。
二、庄严、肃穆、神秘的宗教祭祀文化
春节本义是神的节日, 不是给人过节。人们为神而忙碌, 给神设祭, 虔诚祈祷, 在庄严肃穆的宗教祭祀仪式中表达消灾祈福的心愿。家家如此, 天下如此, 春节便成为全民族宗教文化生活的集中展现。我国的春节不是纯粹意义的娱乐节日, 严肃的宗教文化教育和道德教育始终占节日主导地位。
我国北方道教、佛教非常普遍, 出现了“家家净土, 户户弥佗”的局面。腊月初八是释迦牟尼成道日, 寺院煮腊八粥施舍穷人。腊八一过, 人们就开始了年货和祭祀供品的紧张筹备工作。人们清扫神堂, 整理祭器, 制作供品, 日夜忙碌。
腊月二十三是小年关, 为灶君升天的日子, 天一亮, 家家户户都把头天夜里备好的粘糖米饭供在灶君神龛前, 粘神口, 让其“上天言好事, 回宫降吉祥”。家家开始更换花窗、神龛, 张贴年画、对联、彩纸, 设置神堂、香案, 悬挂灯笼。城镇老宅大院, 门庭庄严。有匾额的, 擦得干净, 贴着红喜字的白纸大铁丝灯笼挂得很高, 以示自尊。对联多用宽幅深红纸, 正楷字写就。门楣、照壁、过道悬贴紫色垂联, 宣示“紫气东来”吉祥瑞气。腊月二十五六, 年根即到。若逢雪天, 雪花瑟瑟飘落, 春联更加红艳醒目。屋宇瓦舍, 都是银装世界, 婆娑老树, 尽现玉干琼枝, 城镇乡村, 烟霭弥漫飘香气, 炮声处, 三代同堂四合院, 红联彩纸瑞雪飞。
年终最后一天称岁除, 有除旧布新之意。人们早起, 虔诚敬畏地忙碌, 将祭品做得精好, 盛放在红漆木盘。这是先人传留的祭器, 平时不得家用。祭品每神一组, 有荤素佳肴, 小馍三至五个, 馍上用朱砂或胭脂染出五个梅花红点, 称“供鲜”, 上加大馍一个, 馍上置大枣一个或披饰彩面塑件, 称“大供”。民户室内神堂正面供铜佛, 西侧有灶王神龛, 正西设置神主灵龛, 内有先人灵位, 书写姓氏考妣名字。正东设大仙神位供奉道教始祖。富人高堂明镜、蜡台、香炉、海灯、彩绘玻璃灯、罄等祭器考究齐全。庭院正面设天地神, 多贴有彩印板画神像, 上有诰词:“天地三界十方万物净土之宰”。此外还有井神、碾神、门神等, 院内正面安置较大香案, 陈列祭品。临近中午, 灶王回宫, 天上神灵下界, 家家燃放鞭炮接神, 焚香点纸跪拜。初一凌晨举行跪拜大祭, 此后至初五, 白日焚香一直不断。各庙宇、寺院、道观春节均门户大开, 人们往来祭拜, 香火不绝。
初一上午日出后是迎喜神的时间。喜神降临方向和时辰, 由历书指定。人们朝着喜神降临方向出行郊游。有的骑着牲口, 有的步行, 走到很远后燃放爆竹, 焚香后返回。迎了喜神的人, 以后何时出门都大吉大利, 不必再择良辰吉日。初五天亮前是众神灵归天的时候。这时要送穷神, 家家户户要从炕角或屋角扫些垃圾尘土倾倒于门外街口, 并焚香纸, 燃放鞭炮, 送走秽气。穷神是姜子牙妻子, 别号“五穷媳妇”, 即寿、康、富、德、善终五穷, 她嫌贫势利, 被姜子牙贬封“穷神”。
三、我国春节, 传延着绵绵不息的宗亲礼仪文化
旧时代人们讲求多子多福, 家庭和睦家庭兴盛, 往往三代不分家, 五世不分堂 (宗祠) , 过年必祭祖, 家人必团聚。亲友间拜年问候, 互赠礼物, 扶贫济困, 行善济世等观念都要体现在春节中。
旧时商家买卖交易多为记账, 于年底结算清账。但进入腊月二十三小年关后就不能上门催讨账目了, 否则要受人谴责。年根前, 有钱人要向贫困的亲友施送点财物示以关怀。族中长辈要探视本家有病人有困难的晚辈家庭, 送些衣、布或粮食, 说些安慰话。行动不便的老人也要托别人代自己去探视。商客、游子、在外谋生人员年底必赶回家中与亲人团聚。除夕中午全家祖孙三代吃团圆饭, 长辈公婆, 伯叔子孙, 姐妹妯娌各按辈分次序坐定。晚饭后守岁, 彻夜不眠, 全家人围坐包捏扁食 (饺子) , 妇女们备好家人过年的新装和礼品。初一五更辰星将正时, 人们更换新衣装饰, 子女向父母问好, 跪拜磕头, 父辈去祖辈居室问好, 跪拜磕头, 后为孙辈向祖辈问好磕头。祖辈、父辈向儿童施赠压岁钱示以关爱。随后, 全家人一齐祭祖祭神, 点燃庭院中的两大捆干柴, 称“旺火”, 燃放鞭炮。早晨, 男人们走出家门, 按辈分次序给族内亲人拜年磕头, 随后举行家宴。初一至初五, 向亲友们问好拜年。春节期间, 不得有不吉祥言语或失礼的言语。
四、春节传承着激情迸发、丰富多彩的民间社火乡艺和独具地方特色的年俗文化
春节进行的祭祀、馈赠、宴饮等活动是具有历史文化传统的民俗需求和礼仪消费。明清时期, 传统农业、民间手工业、传统制作业进入鼎盛时期, 各种传统食品、地方特色产品、精美的手工制造产品如衣物、纺织品、饰品、器具、珍玩等生活用品种类繁多, 城镇内商铺、作坊林立, 处处飘香, 为节日提供着消费用品。怀安古城是晋文化传承区域, 到解放初还能看到街面的茶点炉食制作, 足以让今天上海城隍庙面食刮目相看。当时艺人们十岁左右开始学徒, 都是祖传绝艺而不外传。冬季是妇女们制作衣服的日子, 腊月一到, 富足勤快人家, 过年更新衣服多已备就, 公婆享用细布或丝麻, 年轻媳妇、待嫁姑娘备就花红艳装。妇女们针线技艺, 可与当今缝纫机比美, 而且能作出精美的工艺刺绣。
为了营造节日的吉祥喜庆气氛, 春联、彩纸、年画、爆竹、灯饰、符挂、乡艺社火等艺术活动成为春节文化生活的重要形式。年画源于古代桃符, 宋代已有木版年画, 清后期至民国年间, 版印年画非常普遍, 如杨柳青年画、桃花坞年画、朱仙镇年画、武强年画遍销各地。内容以多子多福吉祥如意、喜庆有余、白蛇传、西厢记、刘海戏金蟾等民间故事为题材或灶君财神等神像为主。风格古朴艳丽, 装饰性很强。民国时期到解放后, 各地写实画家人才辈出, 出版业发达, 以三国、水浒、爱国英雄、神化传说、戏剧故事、爱情生活及花鸟、山水、猛兽为题材的写实年画兴起, 普及到家家户户。年画演绎着民间美好传说, 寄托人们的情感与希望, 成为民间雅俗共赏的启蒙教材和精神食粮。
一代代世人离去了, 带走了他们的生活和技艺, 支撑春节历史悠久的民俗文化也逐步减少消失了, 年味也淡化了, 留给今天的是对春节的考证与思索。春节文化是一种参与文化, 以祭祀和拜年为主导的春节生活把每一个人都纳入其中, 使人们真诚参与, 全身心投入, 在忙碌付出中得到收获, 得到心灵的慰藉和精神的寄托。
参考文献
[1]韩士奇.中国春节习俗之最[N].人民政协报, 2000—12—21.
春节的前夜是除夕，古称“岁除”或“逐除”，意思是旧年至此夕而除，明天就更换了新岁。除夕的饮食习俗，北方和南方不尽相同。北方人以饺子为美味，有水饺、蒸饺等，在除夕子时食用，取“更岁交子”的意思。为讨吉利，有的在饺子中放些糖块，意味来年生活甜美；有的在饺子里放一枚“制钱”，吃到有制钱的饺子，意味着财运亨通。
在南方，人们以年糕、元宵、松糕、粽子以及鱼、肉、蛋、菜为美味。除夕多吃年糕和元宵。元宵也叫“团子”、“圆子”即汤圆，取“全家团圆”之意。年糕多用糯米做成，取生产和生活“年年高”之意。
吃年夜饭之前，旧时一般还先要祭祖，将食物分出少许，献给祖先，以示纪念。午夜钟声一响，辞岁礼开始，全家向祖先灵位行礼致敬，子女们依长幼之序向长辈行礼辞岁。小辈可从长辈那里收到“压岁钱”即“押祟钱”，寓意镇压“邪祟”。
正月初一，人们早早起来，相互祝福。早餐北方人吃饺子，南方人吃汤圆等，几乎全国各地都要吃年糕，“黏”字与“年”字谐音，而“年”字本来是谷物成熟的意思，吃黏糕寓意一年收成更比一年好，一年更比一年高。现在已通称年糕了。吃罢早饭，人们穿上新装，到亲戚朋友、左邻右舍家去拜年，预祝在新的一年里万事如意。每家都会以瓜子、花生、糖果等零食招待客人。这一天，人们吃的大多是节前准备好的食物，即取其“有余”之意。北方大多吃馒头，南方还是以米饭为主。
除了以上礼仪习俗外，各地、各民族还以自己地区独特的风味食品庆祝春节，增加了春节的热烈气氛。
台湾人欢度春节要吃新鲜西瓜，以庆贺新年新岁。全家人围炉聚餐，品尝水酒和菜肴。菜肴大多取名吉利，如萝卜叫“菜头”，寓意为“彩头”；“鸡”是闽南语“家”的谐音，隐寓为“食鸡起家”；还有一种茎与叶子较长的“长年菜”，表示长生不老等。
湖北部分地区流行“压甑饭”。当地居民从农历正月初一起，数天内不做生米饭，谓之吃存有余。由于是除夕这天各家煮好的够几天吃的饭，俗称“压甑饭”。
四川西部一带，正月初一，按习俗每家都要吃一顿面条，谓之“吃长寿面”。相传汉东方朔云，彭祖寿长，活到八百，因是脸长之故。“脸”亦称“面”，“脸长”可称“面长”，因此吃长条面寓意人长寿。民间走访亲友，还多以挂面为馈赠礼物。
浙江西部地区，每年正月初一，各家都准备丰盛的茶点，如花生、核桃、榧子、瓜子、炒米糖、冰米糖等，依次邀请亲友或邻里到家饮茶，以增进友谊，加强团结，称之为“请大年”。
侗族，大年初一必吃鱼。这天清早他们从池塘里捕几条又大又鲜的鲤鱼，或煎、或炸、或烧、或炖，制成不同风味的菜肴，配上一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。春节吃鱼，预示新的一年吉庆有鱼（余），五谷丰登，余钱余粮。
达斡尔族的男女青年，在大年初一早上梳洗打扮完毕，先向长辈行礼、请安、敬酒，然后逐户拜年。而每家都备有年糕，拜年的人一进门就抢着吃糕，取其“年年高”之意。
云南地区的壮族妇女，在初一清晨，身着新衣、鞋，到河渠挑水回家，手里拖着象征牛、马、猪、羊、狗、猫的石头，口里模仿着六畜叫声，寓意来年“六畜兴旺”。到家后将新水加红糖、竹叶、葱花、生姜，煮沸后，让全家和客人品尝，象征吉祥，相信喝了会使人聪明伶俐。
云南鹤庆地区的白族人，在节日里有去野外汲河水的习惯，称“汲春水”。初一那天全天吃米糕，称“吃熟年”。
海南岛的黎族，除夕早上，男人宰猪、鸡，妇女蒸年糕、煮年饭（或包粽子），下午封存压年米，傍晚摆设祭品，祀拜祖宗，祭毕吃年饭、喝年酒。新年初一闭门守家。早上给牛栏、猪圈、鸡窝等处送年糕。
云南丽江等地的纳西族人，在初一这天吃素拜祖坟。节日期间各家还用大米猪肉喂狗，因为传说五谷是狗带来的。
贵州中西部和南部地区的仡佬族人，春节时要酿酒、杀猪、宰鸡、做豆腐和糍粑等，并用几升糯米或糯苞谷做一大糍粑供奉祖先，并在三天之内不许动，以纪念祖先当初开荒辟草的艰辛。
群众文化活动总结
为丰富群众文化生活，满足群众文化需求，使全*人民度过安定、欢乐、祥和、文明的节日，营造充满生机、昂扬向上的文化氛围。我*在春节期间开展了‚春暖清泉‛文艺汇演、‚城厢之春‛民俗文化节、‚我们的节日—龙腾狮舞闹新春‛文体大拜年、‚欢天喜地闹新春‛文艺下乡巡回演出、农村工作‚四大基础工程‛文艺小分队知识竞赛、‚正月十五龙灯闹元宵‛等30余次群众文化活动，现将有关活动情况总结如下：
一、领导重视，组织到位
*委、*政府高度重视春节期间群众文化活动，*委副书记、*长王波就此项工作作出重要指示。*文体广新局、各乡镇（街道）按照市、*安排和部署，立即行动，精心组织，为群众文化活动的顺利开展起到了积极地推动作用。
二、活动形式多样，内容丰富
（一）‚春暖清泉‛文艺汇演
2月6日下午，‚春暖清泉‛文艺汇演在**镇花园村新型社*精彩上演。**镇老年协会文艺队、花园村文艺队、太平村文艺队、廖家场社*文艺队和太平医院、爱心培幼儿园等表演了舞蹈、古筝、笛子、二胡演奏和武术、花鼓词、狮舞等21个精彩节目，约有2000名群众观看演出。充分展现 1 了乡镇基层文艺队伍的生机与活力，展示了前期开展‚种文化工程‛，对示范村开展队伍、骨干培训，加强队伍配套建设等工作所取得的丰硕成果。
（二）‚龙腾狮舞辞旧岁，文体活动大拜年‛。2月9日上午，锣鼓喧天、龙腾狮跃，2010成都〃青白江‚我们的节日——欢乐春节‛龙腾狮舞闹新春文体大拜年活动在城市森林和谐广场隆重举行。民间文艺队伍、老体协等单位分别为观众展示了龙灯、狮灯、腰鼓、秧歌和全民健身优秀体育锻炼方法等精彩节目。弘扬了民间文化艺术，为新春佳节营造了浓厚的节日氛围，有力地推进了城乡统筹文化一体化建设进程。
（三）‚欢天喜地闹新春‛文艺下乡。
为使文化工作深入到最基层，面向农村、面向农民，真正实现城乡文化一体化。2月10日、11日，由****和****组织的‚欢天喜地闹新春‛文艺小分队巡回演出分别在**镇花园村、龙王镇红树村、姚渡镇芦稿村、城厢镇长宁小*等农村集中居住新型社*举行。在文艺表演过程中，向观众分发了‚世界现代田园城市‛建设、统筹城乡‚六个一体化‛、‚三个集中‛、科学发展观等内容的宣传册，并根据宣传册内容穿插开展了有奖知识问答和送春联、年画、糖果、小礼品等村民互动活动。让老百姓真正感受到党和政府的温暖。
（四）‚四大基础工程‛宣教活动。***市深入推进农村工作‚四大基础工程‛大会召开后，青白江*委、*政府高度重视，立即就有关宣教工作进行了部署。*文体广新局立即行动，连夜印制了宣传册，并组织了文艺宣传小分队，从2月23日起在全*各乡镇、村（社*）开展农村工作‚四大基础工程‛知识竞赛和文艺宣传活动。活动中现场发放《农村工作‚四大基础工程‛宣传册》，组织知识竞答，并穿插涵盖建设世界现代田园城市等文艺节目，受到老百姓广泛欢迎。
三、下一步工作安排
**市将于7、8月份在全*各村、社*开展‚百村文艺调演‛活动，充分发挥文化工作的纽带桥梁作用，积极深入宣传农村工作‚四大基础工程‛，调动全*人民群众‚争当‘建设世界现代田园城市’排头兵‛的积极性。
***镇
为了让孩子们度过一个丰富多彩、健康安全的假期，我校决定开展以“魅力春节 多彩寒假”为主题的社会综合实践活动。
锻炼身体
同学们在享受寒假的同时，别忘了按时作息，不睡懒觉，不熬夜，请家长给孩子安排一张作息时间表，并每天坚持锻炼身体30分钟。
活动要求：家长将孩子运动的场面拍照下来，并精选2张或以上相片，寒假结束返校后，交给各中队辅导员。
学习传统
春节、元宵节是中华民族的传统节日，寒假时同学们要用心学习节日文化、搜集节日资料、参加民俗活动，深入了解春节、元宵节的文化内涵，展示节日收获和感悟，让我们用巧手把“春节”留下来。同学们可以画儿童画、画贺卡，制作挂饰、灯笼，写春联，设计手抄报(八开)。
活动要求：一至三年级每人至少完成一项活动，四至六年级完成两项(其一为手抄报，另一项自选)返校后将作品交给中队辅导员，学校德育处会组织展览。
体验当家
开展“我是父母的小帮手”家庭生活体验活动，把为家庭生活服务作为岗位，把当一天爸爸妈妈作为扮演的角色，学习在家庭中当一天家，在打扫房间、买菜做饭、洗衣服、照顾老人、与父母一同采购年货、邻里沟通的过程中体验父母持家的辛苦，获得家庭生活的真实感受，明白孝敬父母的道理，检验自己的理财能力，培养生活自理的习惯。
活动要求：家长将孩子体验当家的场面拍照下来，并精选2张或2张以上相片，寒假结束返校后，交给各中队辅导员。
沐浴书香
阅读沐浴心灵，书籍丰满人生。在享受快乐寒假的同时，别忘了每天看书哦!寒假期间，请同学们结合石狮市教育局组织的“寒假读一本好书”的活动，坚持每天阅读优秀课外读物半小时，寒假至少读完1本书，让书籍成为你一生的朋友。
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