孔乙己学生读后感（精选11篇）
本课例设计的主要依据是《广州市中小学学科课堂教学优化的意见》, 其中中学语文学科课堂教学优化的意见中具体指出, 教师是语文课堂教学的策化者、组织者和领导者, 其作用应放在“导”上, 即:激发学生学习语文的兴趣, 教会学生掌握学习语文的方法, 解答学生学习语文时遇到的疑难等;学生是学习的主体, 认识的主体和发展的主体, 课堂上要充分发挥学生的积极性、主动性和创造性, 让学生主动地参与课堂教学, 使学生真正成为学习的主人;要提高语文课堂教学效率, 必须把教师的主导性和学生的主体性 (主动参与教学) 结合起来。
在教学实践中, 我深深地感受到, 学生的主动参与对提高课堂成效格外引人注目。在“主动参与”教改实践中, 教师最有效的做法是最大限度的激发学生主动参与的热情。其内涵为调动学生主动参与的积极性, 其外延则是课内外相结合, 双管齐下。
之所以提出语文课应双管齐下来激发学生主动参与的热情, 是基于语文教学本身的规律及学生认知语文知识的程序所决定的。试想, 一节课, 纵是口若悬河的雄辩家, 你又能向学生“灌”多少知识?经过几年的“主动参与”教改实践, 笔者以为有效激发学生“主动参与”的意识, 应双管齐下, 其一为:课内“主渠道”;其二为:课外“拓宽网”。
一.课内“主渠道”的思考
无庸置疑, 课内为语文教学的“主渠道”。问题是老师该怎么做才能使课内真正成为“主渠道”, 老师又怎样激发学生主动参与的热情呢?我认为教师应重视以下几个环节。
1.课堂用语要刻意取舍。
教师应刻意在课堂用语上作一番取舍, 以温柔的语调、明白的词汇、尊重学生的心理、诚恳的态度、亲切的体态语构筑一个有利于学生主动参与的温馨的课堂氛围。
《孔乙己》离我们的时代太远, 学生兴趣不大, 如老一套教学, 在学习过程中学生往往随便应付。因此, 导入新课应从学生感兴趣的方式着手, 与现代有关热点链接。于是我这样处理:近几年来, 有一种病风行世界各地, 引起人类恐慌, 由于通过禽鸟传染, 世界各国都很难防治。你们知道是什么病? (学生回答是禽流感) ——对。禽流感属于生理疾病。中国历史上也曾经流行一种病, 不过它不是生理上的疾病, 而是一种精神上的疾病。这种病开始于隋朝, 明清达到鼎盛。中华民国前夕才销声匿迹。得这种病的都是读书人, 同学们知道是什么病? (学生回答是科举病。) 对, 科举病。这种病主要有两种。清朝讽刺小说家吴敬梓在《儒林外史》中塑造的范进属于第一种, 我称这种为“热式”。因为范进因中举而发疯了。鲁迅这位既懂医学又擅长文学的伟人, 以他独特的方式, 给我们塑造另一种──冷式, 这类典型的病人就是孔乙己。今天我们就来学习这篇小说。
2.学习方式要有自主开放。
教学方式的转变是新课改的显著特点。改变原有的单纯的接受式的学习方式, 建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体的学习方式, 自然成为课改的核心任务。学生是学习的主人, 只有学生自己充分参与了学习, 才会学得扎实, 学得有效。过去的那种以教师为主角的填鸭式教学使学生个性难以发挥出来。其实, 教师只是“传道、授业、解惑”者, 只能起到主导作用, 而学生才是教学活动的主体, 他们的活跃与否, 关系到他们对知识的接受及能力培养的程度高低。因而, 我在课堂教学中以学生为主, 不剥夺他们主人的权利。《孔乙己》教学设计中采用了填写病历卡的方式:鲁迅以文学的笔调撰写了孔乙己的病历──《孔乙己》。我们先听听鲁迅的介绍 (放《孔乙己》课文朗读带) 。听完后, 我问:同学们, 我们接下来就把文章“翻译”成医生的诊断书, 好吗?诊断书看过吧! (让学生讨论) 。根据学生的介绍, 我归纳并补充为四项内容:病人概况 (姓名、年龄、住址、外貌特征等) 、病人症状 (与人不同处、言行矛盾处) 、病因、处治方法。然后布置学生填写孔乙己病历卡。学生积极参与, 兴趣盎然。
3.教学过程要互动生成。
教学初始, 我把《孔乙己》的教学目标预设为:通过讨论探究孔乙己究竟死了没有以及可能死因来理解本文的中心思想。当学生在朗读《孔乙己》最后一节“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了”引出讨论题“孔乙己究竟死了没有”, 我预先设的结论是:孔乙己一定死了。在分析理由时, 师生得出:前后两次外貌描写的对比, 当时的天气状况与孔乙己的穿着, 孔乙己三“辩”不同, 动词“排”与“摸”, 孔乙己的生活习惯。
接着, 引出讨论题二:孔乙己的死亡原因是什么。传统的教学, 往往是讨论后得出:直接原因、制度原因、社会因素、性格因素。大多数是辅导用书上的归结性说法, 学生没有深入思考, 没有从根本上理解其深刻的内涵, 教师也仅仅是以概念性的短语作结。当学生最初的回答也仅是“科举制度”, 我并没有就此打住, 而是继续追问:“就这么简单吗?那丁举人?”学生想了一会, 慢慢答:“丁举人是成功者。”我又问:“作为科举制度的失败者, 就一定落到孔乙己的下场吗?那不参加科举的短衣帮呢?”同学们又议论起来:是啊, 短衣帮还能自食其力呢!从而慢慢地悟到, 科举制度除了给人以应试能力外, 对普通人来说, 恐怕就没有什么了;作为科举制度的失败者, 孔乙己失去了求生的能力, 只能落得如此下场。通过以上的玩味, 学生深刻地理解鲁迅所说的科举制度的毒害, 这不仅培养了学生的思维能力, 在一定程度上激发了学生的兴趣, 也在一定程度上体现了“知识与能力、方法与过程、情感与价值观”的三维目标。
“生成”是语文新课标提倡的一个重要的教学理念, 具有“生成性”的语文课堂教学才是一个真正师生开放的生活时空。
二.课外“拓宽网”的建立
之所以称课外语文学习为“拓宽网”, 是因为此时学生是自由的, 当老师有效地让学生选择学语文, 这样学生的知识面才能够得到拓宽, 学生的思维才能够得到拓宽。
在课外, 老师又当如何激发学生主动参与的热情呢?我以为应当让学生们沉浸于中华民族文化的底蕴中, 形成真正意义上的主动参与。从以下三个方面入手:
1.课后训练重在多角度引导, 走从发散式思维到创造性思维之路。
俗话说:十只手指还长短不一。在一个班级中, 学生个体的学习效果自然不尽相同。原因是受个人投入学习的热情多少, 智商的高低, 听课的质量等诸多因素影响, 从而形成效果优劣的差异。实际上语文学习的效果绝不是几节课便能大幅度提高的。关键是课后学生对课文熟悉、理解的程度。因此, 课后有意识地引导学生自主地多角度发散思维, 有利于培养学生创造性思维的品质。在《孔乙己》和《范进中举》的教学之后, 我让学生通过两篇名著异同的比较, 把握主题的深刻性。“这两篇都是小说”, “都通过典型环境来衬托人物”, “都揭出封建科举制度所戕害的读书人的悲苦”, “具有强烈的讽刺性”等角度的切入, 使学生的思维得以发散, 由此培养了学生发散思维的流畅性;而“《孔乙己》是现代小说, 《范进中举》是古典小说, 前者是一个因落第而为科举制度夺走生命的读书人, 后者是一个因中举而为科举制度逼疯的读书人。无论中举与否, 都会带来灾难”, “孔乙己是中举前的范进, 范进必将成为丁举人”等角度提出, 学生的思维突破了求同方式, 向着另一个方向即求异进行, 在“流畅性”的基础上, 又出现了“变通性”, 即思维的灵活性。如果进一步加以引导, 他们会打破常规思维, 能超越一般想象甚至可能超过教师的课前准备, 具有一定的创造性。从发散式思维培养到创造性思维能力的形成, 我们就能自觉地引导学生主动参与学习的全过程。
2.鼓励博览群书, 留心生活, 关注社会。
创新必须依赖一定知识为基础, 每一项创新都是以前人的经验为基础。书便是前人对自然、社会的认识经验的总结。我们要激发学生主动参与, 倘学生对自然、社会、历史一无所知, 又怎能让他们主动参与到课堂教学中来呢?所以, 笔者以为这便需要教师时常鼓励学生博览群书。“开卷有益”, 读书方能获得更多的知识。只有让学生掌握大量的信息, 才能更主动参与到我们的教学中来, 才能在课堂上游刃有余。而这是每一个学生自觉的个体行为。因此教师必须明确地把新大纲附录二课外阅读推荐书目《儒林外史》等十部名著向同学们做推荐。让学生有计划地读完这些推荐书目, 并具体要求学生做文摘、读书笔记、周记。教师要抽查, 这样既克服了学生的惰性, 促使学生自觉的拓宽视野, 独立探索语文世界的奇妙, 有利于培养学生的创新思维。
鲁迅的小说《孔乙己》是中学语文教材的传统篇目。前不久，笔者上了一节《孔乙己》创新教学的公开课，收到了很好的教学效果。其成功之处在于，能通过创设情境，让学生主动地参与课堂教学，并通过授之以学法，使他们在形象中感知人物形象，在情境中掌握小说阅读三步法（理解内容、揣摩妙点、评说人物），从而达到提高兴趣、打开心智、举一反三、一石三鸟的课堂效果。
本课例设计的主要依据是《广州市中小学学科课堂教学优化的意见》，其中中学语文学科课堂教学优化的意见中具体指出，教师是语文课堂教学的策化者、组织者和领导者，其作用应放在“导”上，即：激发学生学习语文的兴趣，教会学生掌握学习语文的方法，解答学生学习语文时遇到的疑难等；学生是学习的主体，认识的主体和发展的主体，课堂上要充分发挥学生的积极性、主动性和创造性，让学生主动地参与课堂教学，使学生真正成为学习的主人；要提高语文课堂教学效率，必须把教师的主导性和学生的主体性（主动参与教学）结合起来。
在教学实践中，我深深地感受到，学生的主动参与对提高课堂成效格外引人注目。在“主动参与”教改实践中，教师最有效的做法是最大限度的激发学生主动参与的热情。其内涵为调动学生主动参与的积极性，其外延则是课内外相结合，双管齐下。
之所以提出语文课应双管齐下来激发学生主动参与的热情，是基于语文教学本身的规律及学生认知语文知识的程序所决定的。试想，一节课，纵是口若悬河的雄辩家，你又能向学生“灌”多少知识？经过几年的“主动参与”教改实践，笔者以为有效激发学生“主动参与”的意识，应双管齐下，其一为：课内“主渠道”；其二为：课外“拓宽网”。
一. 课内“主渠道”的思考
无庸置疑，课内为语文教学的“主渠道”。问题是老师该怎么做才能使课内真正成为“主渠道”，老师又怎样激发学生主动参与的热情呢？我认为教师应重视以下几个环节。
1.课堂用语要刻意取舍。
教师应刻意在课堂用语上作一番取舍，以温柔的语调、明白的词汇、尊重学生的心理、诚恳的态度、亲切的体态语构筑一个有利于学生主动参与的温馨的课堂氛围。
《孔乙己》离我们的时代太远，学生兴趣不大，如老一套教学，在学习过程中学生往往随便应付。因此，导入新课应从学生感兴趣的方式着手，与现代有关热点链接。于是我这样处理：近几年来，有一种病风行世界各地，引起人类恐慌，由于通过禽鸟传染，世界各国都很难防治。你们知道是什么病？（学生回答是禽流感）——对。禽流感属于生理疾病。中国历史上也曾经流行一种病，不过它不是生理上的疾病，而是一种精神上的疾病。这种病开始于隋朝，明清达到鼎盛。中华民国前夕才销声匿迹。得这种病的都是读书人，同学们知道是什么病？（学生回答是科举病。）对，科举病。这种病主要有两种。清朝讽刺小说家吴敬梓在《儒林外史》中塑造的范进属于第一种，我称这种为“热式”。因为范进因中举而发疯了。鲁迅这位既懂医学又擅长文学的伟人，以他独特的方式，给我们塑造另一种──冷式，这类典型的病人就是孔乙己。今天我们就来学习这篇小说。
2.学习方式要有自主开放。
教学方式的转变是新课改的显著特点。改变原有的单纯的接受式的学习方式，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体的学习方式，自然成为课改的核心任务。学生是学习的主人，只有学生自己充分参与了学习，才会学得扎实，学得有效。过去的那种以教师为主角的填鸭式教学使学生个性难以发挥出来。其实，教师只是“传道、授业、解惑”者，只能起到主导作用，而学生才是教学活动的主体，他们的活跃与否，关系到他们对知识的接受及能力培养的程度高低。因而，我在课堂教学中以学生为主，不剥夺他们主人的权利。《孔乙己》教学设计中采用了填写病历卡的方式：鲁迅以文学的笔调撰写了孔乙己的病历──《孔乙己》。我们先听听鲁迅的介绍（放《孔乙己》课文朗读带）。听完后，我问：同学们，我们接下来就把文章“翻译”成医生的诊断书，好吗？诊断书看过吧！（让学生讨论）。根据学生的介绍，我归纳并补充为四项内容：病人概况（姓名、年龄、住址、外貌特征等）、病人症状（与人不同处、言行矛盾处）、病因、处治方法。然后布置学生填写孔乙己病历卡。学生积极参与，兴趣盎然。
3.教学过程要互动生成。
教学初始，我把《孔乙己》的教学目标预设为：通过讨论探究孔乙己究竟死了没有以及可能死因来理解本文的中心思想。当学生在朗读《孔乙己》最后一节“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了”引出讨论题“孔乙己究竟死了没有”，我预先设的结论是：孔乙己一定死了。在分析理由时，师生得出：前后两次外貌描写的对比，当时的天气状况与孔乙己的穿着，孔乙己三“辩”不同，动词“排”与“摸”，孔乙己的生活习惯。
接着，引出讨论题二：孔乙己的死亡原因是什么。传统的教学，往往是讨论后得出：直接原因、制度原因、社会因素、性格因素。大多数是辅导用书上的归结性说法，学生没有深入思考，没有从根本上理解其深刻的内涵，教师也仅仅是以概念性的短语作结。当学生最初的回答也仅是“科举制度”，我并没有就此打住，而是继续追问：“就这么简单吗？那丁举人？”学生想了一会，慢慢答：“丁举人是成功者。”我又问：“作为科举制度的失败者，就一定落到孔乙己的下场吗？那不参加科举的短衣帮呢？”同学们又议论起来：是啊，短衣帮还能自食其力呢！从而慢慢地悟到，科举制度除了给人以应试能力外，对普通人来说，恐怕就没有什么了；作为科举制度的失败者，孔乙己失去了求生的能力，只能落得如此下场。通过以上的玩味，学生深刻地理解鲁迅所说的科举制度的毒害，这不仅培养了学生的思维能力，在一定程度上激发了学生的兴趣，也在一定程度上体现了“知识与能力、方法与过程、情感与价值观”的三维目标。
“生成”是语文新课标提倡的一个重要的教学理念，具有“生成性”的语文课堂教学才是一个真正师生开放的生活时空。
二. 课外“拓宽网”的建立
之所以称课外语文学习为“拓宽网”，是因为此时学生是自由的，当老师有效地让学生选择学语文，这样学生的知识面才能够得到拓宽，学生的思维才能够得到拓宽。
在课外，老师又当如何激发学生主动参与的热情呢？我以为应当让学生们沉浸于中华民族文化的底蕴中，形成真正意义上的主动参与。从以下三个方面入手：
1.课后训练重在多角度引导，走从发散式思维到创造性思维之路。
俗话说：十只手指还长短不一。在一个班级中，学生个体的学习效果自然不尽相同。原因是受个人投入学习的热情多少，智商的高低，听课的质量等诸多因素影响，从而形成效果优劣的差异。实际上语文学习的效果绝不是几节课便能大幅度提高的。关键是课后学生对课文熟悉、理解的程度。因此，课后有意识地引导学生自主地多角度发散思维，有利于培养学生创造性思维的品质。在《孔乙己》和《范进中举》的教学之后，我让学生通过两篇名著异同的比较，把握主题的深刻性。“这两篇都是小说”，“都通过典型环境来衬托人物”，“都揭出封建科举制度所戕害的读书人的悲苦”，“具有强烈的讽刺性”等角度的切入，使学生的思维得以发散，由此培养了学生发散思维的流畅性；而“《孔乙己》是现代小说，《范进中举》是古典小说，前者是一个因落第而为科举制度夺走生命的读书人，后者是一个因中举而为科举制度逼疯的读书人。无论中举与否，都会带来灾难”，“孔乙己是中举前的范进，范进必将成为丁举人”等角度提出，学生的思维突破了求同方式，向着另一个方向即求异进行，在“流畅性”的基础上，又出现了“变通性”，即思维的灵活性。如果进一步加以引导，他们会打破常规思维，能超越一般想象甚至可能超过教师的课前准备，具有一定的创造性。从发散式思维培养到创造性思维能力的形成，我们就能自觉地引导学生主动参与学习的全过程。
2.鼓励博览群书，留心生活，关注社会。
创新必须依赖一定知识为基础，每一项创新都是以前人的经验为基础。书便是前人对自然、社会的认识经验的总结。我们要激发学生主动参与，倘学生对自然、社会、历史一无所知，又怎能让他们主动参与到课堂教学中来呢？所以，笔者以为这便需要教师时常鼓励学生博览群书。“开卷有益”，读书方能获得更多的知识。只有让学生掌握大量的信息，才能更主动参与到我们的教学中来，才能在课堂上游刃有余。而这是每一个学生自觉的个体行为。因此教师必须明确地把新大纲附录二课外阅读推荐书目《儒林外史》等十部名著向同学们做推荐。让学生有计划地读完这些推荐书目，并具体要求学生做文摘、读书笔记、周记。教师要抽查，这样既克服了学生的惰性，促使学生自觉的拓宽视野，独立探索语文世界的奇妙，有利于培养学生的创新思维。
总之，在大语文的环境中，“主动参与”教改实践认识到：语文教师以课内“主渠道”、课外“拓宽网”相结合的形式，激发学生主动参与的热情是可行的。不仅可行，甚至只有这样，学生的学习潜能才能得到充分的发挥；学生的研究性学习的习惯才会得到训练与养成；只有这样，学生创新精神才能得到培养；学生一生的成长将受益无穷。
封建科举！封建社会！
破烂肮脏的长衫，几乎一年没洗澡和衣服，花白的胡须，苍白的面孔，凌乱的头发，几乎能闻到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全没两样。
去小店喝酒，每每遭到戏弄，自尊受到严重踩踏。读过书是他唯一值得炫耀的了吧，满口都是“之乎者也”可怜的是却是一直站着喝酒的长衫族。本是能通过知识谋的温饱，生性懒惰，造就了现在的他————-如今大街上那一群，也不过如此。孔乙己至少还有自己一些起码自尊保留，没钱，喝酒却也没赊账。“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵！可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么？”“你怎的连半个秀才也老不到呢？”“短衣族”如此讽刺，孔乙己身单力薄，又能怎样，强忍着。可见脸上青筋已经气的暴胀。好一句“窃书不算偷”，呵呵。
结尾部分诠释着后来孔乙己的尾声，心酸油然而生，没钱，去偷书又被毒打了，这次腿折了，这不等于要他的命么，自己怎么照顾自己。最后一次去小店是用两只手辅助爬过去的。虽然平时能充当一个笑柄愉悦大家，有谁又能体谅其感受，看他成这样，居然大家还是在继续嘲讽讥笑，离开时他的背后又是怎样一个场景，他不想知道，因为一刻也呆不下去。(范文网 )而咸亨酒店老板能记起他也是欠他十九文钱是才能想起。后来再也没出现，都说可能已经死了，会不会是死在哪个角落也没人发现。
这样的人生，又是谁造就的，秀才，书生，在那个时代。
写于2011.10.22晚
孔乙己读后感
孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌……”他的眼神很像恳求掌柜，不要再提。——题记
假期里，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》。主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是————孔乙己。每次他到酒店，别人说他又偷了书，他就争辩说自己是读书人，读书人窃书不能算偷。后来过了好久，孔乙己都没来酒店，原来他偷到举人家被打断了腿。过了一段时间，孔乙己拖着断腿蹭着来到酒店，掌柜说他偷书时，他没有再争辩，只是恳求掌柜不要提。后来，孔乙已就再也没有来，死了。
这篇文章真实地反映了清朝末年最底层平民的生活。在那个时代，有很多像孔乙己一样的穷人，他们受封建社会的剥削压迫却不敢反抗，命运十分悲惨。我觉得鲁迅先生文中表达了对他们的同情，同时对腐败的清政府进行了批判。
读完这本书，我有很多感受。封建礼教的可怕。但更多的是，悲哀。对于孔乙己这个人，我“哀其不幸，怒其不争”，其实细想一下，造成他悲剧的原因便是他自己。他一直在固守着封建礼教，每天说一些“之乎者也”的话。在时代发展的过程中，作为一个知识分子，他不但没有开拓思想，反而一直的固守旧的思想。被时代淘汰似乎成了必然。
不仅如此，在别人嘲笑他时，他从没有反思过自己，每天都活在自己的世界中，贫困，却从不想着去打工谋生，而是好吃懒做，进行偷窃。这一切都说明了这个人的不上进，他的悲剧似乎也是必然的。试想一下，如果他能正当工作，那么他的结局也定不会如此悲凉!
在这个故事中，我明白了，人不要一成不变，不要只活在自己的圈子里。不要在被时代抛弃了之后，才后悔，叹息。一定要懂得变化，抓住时代的脉搏，尤其在这个高速发展的时代。
孔乙己是“站着喝酒而穿长衫唯一的人”。这是一句极为高度凝练的语言。具体分析一下：“站着喝酒”是短衣帮的喝酒行为，而孔乙己却穿着长衫，这是矛盾的。看来孔乙己的穿着与身份矛盾。“穿长衫”应该坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己却站在外面喝酒。着矛盾的穿着说明，孔乙己的身份极为特殊。体现他地位独特性。也是他悲剧人生的基础。
二、孔乙己语言的独特性
孔乙己总是“满口之乎者也”的。孔乙己不管与谁说话都用文言，为什么?是显得他有学问。是的读书人。比普通老百姓强得多。这就是他受封建教育毒害之深体现。也就是“万般接下品，唯有读书高”的观念造成的。是要面子，即使都要饭了，还是要面子。
破烂肮脏的长衫，几乎一年没洗澡和衣服，花白的胡须，苍白的面孔，凌乱的头发，几乎能闻到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全没两样。
去小店喝酒，每每遭到戏弄，自尊受到严重踩踏。读过书是他唯一值得炫耀的了吧，满口都是“之乎者也”可怜的是却是一直站着喝酒的长衫族。本是能通过知识谋的温饱，生性懒惰，造就了现在的他————-如今大街上那一群，也不过如此。孔乙己至少还有自己一些起码自尊保留，没钱，喝酒却也没赊账。“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵!可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了!”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么?”“你怎的连半个秀才也老不到呢?”“短衣族”如此讽刺，孔乙己身单力薄，又能怎样，强忍着。可见脸上青筋已经气的暴胀。好一句“窃书不算偷”，呵呵。
结尾部分诠释着后来孔乙己的尾声，心酸油然而生，没钱，去偷书又被毒打了，这次腿折了，这不等于要他的命么，自己怎么照顾自己。最后一次去小店是用两只手辅助爬过去的。虽然平时能充当一个笑柄愉悦大家，有谁又能体谅其感受，看他成这样，居然大家还是在继续嘲讽讥笑，离开时他的背后又是怎样一个场景，他不想知道，因为一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能记起他也是欠他十九文钱是才能想起。后来再也没出现，都说可能已经死了，会不会是死在哪个角落也没人发现。
孔乙己这个人物本身在那个**的年代就是个悲剧。不知是哪位前人说过：“人没有错，错的是时间。”清朝末年，科举制的荼毒已经深入人心，“万般皆下品，唯有读书高”，阶级与阶级的对立，还有贪官污吏的横行等等，当时的社会**不堪。人们都在忙着自己的事，纸醉金迷中舍弃了一些情感。而那时，一个小小的孔乙己，活着重要吗?死了，也重要吗?答案当然是否定的。便想起了这样一段对话，“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……谁晓得?许是死了。”一个小小的举人在那时可以草菅人命，而没有一个人去阻止，都只是看戏，戏中谁死谁活，与我何干?漠视，似习惯一般存在。然后呢，嘲笑，讥讽，最后，再散开装着没事人样，然后再看戏。真是一些高明的观众!府衙里的人也纸醉金迷，对着散发着血汗抑或是别人希望的同时夹杂着铜臭的纸醉生梦死。
谁晓得?许是死了。
谁晓得?许是死了。
谁晓得?许是死了……
我对孔乙己的命运感到惋惜，他最后饿死原因，不仅是当时社会的压迫更是因为他自己本身。贪图一时的小利，而是自己的一生都处于饥饿贫穷之中，是十分愚蠢的。
为一切事物都是丑恶的，那么你也不会有开心的生活。
《孔乙己》是一篇掩饰书生悲剧的短篇小说，通过孔乙己的悲惨命运，揭露了封建科举制度的“吃人”。
正是因为当时的封建科举制度，才会导致孔乙己一系列命运悲剧的发生，他为了谋生而去盗书，也为此被打的遍体鳞伤，他为了能保持文人的所谓气节，而鄙视劳动，同时最悲惨的是他深受封建科举制度的毒害，以至于他的语言行为上满是之乎者也。
读《孔乙己》有感
《孔乙己》是一篇著名的短篇小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。
他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品行却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。
这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，富有立体感地展现在读者眼前：功名不就，却自命清高;四体不勤，却好吃懒做;贫困潦倒，却死爱面子;受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世 。
读《孔乙己》有感
唯一一位站着喝酒的长衫文人，孔乙己 。
——题记
孔乙己有着高大的身材，脸色青白，一部乱蓬蓬的花白胡子，满口的之乎者也也就是他的特点。
孔乙己是个读书人，也是一个很好的秀才，可就是这么好的秀才却出生在了旧社会，一个很好的秀才就这样泯灭了!上天对他很不公平，读了一定的书，但成绩不好，每一次的考试都落榜。
孔乙己穿着一件极为破旧的衣服，从来没有洗补。但他总觉得自己是上等的人，比一般的地位要高，实际上，他也是一个被人瞧不起的下等人，只不过穿着长衫罢了!
孔乙己!一个可伶人，出生在了旧社会，我简直是无法想象那时候的人对死亡竟然是那么的轻描淡写，那个时代的不知道什么是爱!不知道关心别人是怎么样的感受，爱，这个字，已经被人遗忘了!
那个时代的人是那么的冷漠，他们只关心钱包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文钱罢了。
这样不怪他们，不是他们的错!他们的领导有关心在下的人民吗?不没有!他们或许没有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻烦，根本就不想管了!他们都以金钱在上。
我读了孔乙己这一篇文章，我明白了，他就是个可怜人!他不应该出生在那个年代!那个时代的人忽略了人情，漠视了人情!
读《孔乙己》有感
《孔乙己》是鲁迅先生收录在小说集《呐喊》中的一篇小说，这篇小说写出了清朝末年的一位书生的事。
一位名叫孔乙己的书生，他没有进乡试，别的书生穿的长袍是十分洁净整齐的，唯独他的长袍破破烂烂，像是许多年没有洗和补一样。孔乙己虽也识字，但不是秀才，满口“之乎者也……”之类的话。后来因偷丁举人家的书打折了腿，可他却自欺欺人地说：“跌断。跌断。再说了，窃书不算偷!!!”
读了这一篇小说，我的心头一颤，清朝的科举制度怎么有这么大的威力，能把一个勤苦劳作的朴实的老百姓逼上绝路。孔乙己这样的人，就是社会的末路徒，更是旧社会人民的一个缩影。那时的社会，天空是黑暗的，染黑了人们的心灵，。如今想来，我真正体会到了自己生活的时代是多么美好!同时我想：人不能低头，不能让科举制度阻碍了人们前进的步伐!
读《孔乙己》有感 李进
旧时代的末路人，一个自命清高的读书人——孔乙己，上演了这么一出时代末路的，好笑，去哦有令人深思的闹剧。
孔乙己，好吃懒做，又自命清高，偷东西硬是说不算偷。依着自己是读书人，看不起劳动人民，要往富人圈儿里混，却总遭人唾弃，排斥，夹在穷人与富人之间。在这么一个趋炎附势，功利的时代，最终没有孔乙己生存的缝隙，造成孔乙己被打死却无人问津的悲剧。
读完文章，不仅为孔乙己惋惜。为什么会有这么一个悲剧，社会原因占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懒做，也是一方面原因。所以，我们要自立自强，不要抱有侥幸心理，想着幸运女神会大驾光临，那只是白日梦中的一幕。
我们要从生活中自立自强。我们要自己打理自己的日常生活，不依赖他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依赖他人;生活之中不总是依赖父母的照顾，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自强。
我们要做到学习中的自立自强，自己认真冷静的思考问题，不总是问他人来解决问题;自己独立完成作业与任务，不抄袭作业;遇到考试成绩不理想时，不要气馁，自己排解困扰恢复好心情。抓住机遇，努力学习，自立自强，不然只能落得孔乙己的下场。
少年强则国强，少年独立则国独立，让我们自己自立自强，让祖国自立自强。奋进吧，少年!
读孔乙己有感 朱林萍
孔乙己也许是一个困窘、落魄的人，也许是一个自视清高、死要面子的人，又也许是一个被人嘲笑的下层的知识分子。
其实，如果不是当时的封建科举制度，孔乙己说不定还是一个名人呢!只是被毒害深了，便拔不出来了罢了!春秋时期的孔大圣人不是也是满口的之乎者也嘛，只能说孔乙己不懂得随着新的时代脚步前进。
那“回”的四种写法如果不是作为在封建社会的卖弄品，在当今社会上知道它的应该是屈指可数的。所以我们不应该被早已腐化的某种东西所蒙蔽。作为新世纪的我们，应该在发现腐化现象之后，及时创新，用新的优秀的东西来代替它。不能像文中的孔乙己一样，封建社会统治阶级的愚民政策会变得麻木不仁，剥削阶级损人利己的本质使人民变得自私和冷漠。
这是“雄心壮志”，是对功名的渴求，是远大理想的出发点，但他失败了，连个秀才都没捞到;这是自我的放任，他好喝懒做，放弃了自己谋生的路;这是迂腐，满口之乎者也也只为了掩盖失败;这是道德的沦丧，人性的堕落，失落，一贫如洗的他决定去窃书。这个人热心，善良，童心未泯，他乐于于别人相处，集人的优点。但是对于“读书人”这个词的忠诚剥夺了一切，没有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命运凄苦，人生惨败。对他，是不公平的!他没有任何错，真正有责任的是这个社会，是那些冷漠的眼神!他生不逢时，他的遭遇反应了一段岁月的冷漠，一个时代的没落，一个旧制度的腐朽!
读《孔乙己》有感 赵园
《孔乙己》这篇小说上我体会到封建社会末期人舍得阴暗面。他讲述了孔以己多次考试却多次落榜，最好贫困潦倒，悲惨死去。
封建科举考试落榜的人很多，历史较有名的就是蒲松龄。数次落榜后，他不甘于这样读死书去参加科考，就索兴去民间收集传说故事。最后成功的写成立《聊斋》。这就说明蒲松龄不是没有真才实学，而是碍于八股文的死板模式，才学无法发挥出来。由此可想像，因科举制度而没摸了多少人才。
再看一看今天中国的教育也不容乐观。考试也只是不断重复前人的知识，没有丝毫想像力和创造力。现在的语文试卷连大学教授也做不出吗。不是有人说现在学生的作文已成为古代“八股文”的翻版吗?的却如此，学生要知道那些在“大纲”内容里，那些不在。对知识死记硬背，别无他法。
一个国家的发展与他的教育息息相关。与发达国家的学生相比中国学生是最刻苦，最努力的。可中国学生想要赶超他们去不容易，这是为甚麽呢?中国教育跟不上中国快速发展的步伐就是诸多因素之一。
中国的发展需要的绝不是没有想象与创造，只能重复前人的知识经验的人。时代的发展需要实力与创造，我们呼吁：中国的教育迫切需要革新!
读《孔乙己》有感
在鲁迅先生的小说里孔乙己让我的印象最是深刻，让我久久不能忘怀。
鲁迅先生十二岁时在鲁镇的一家酒馆里管酒。孔乙己是店里的常客，为人很逗。因没有进学，为人抄抄书，可他好吃懒做，不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。
可他却从不拖欠酒钱，在一月内一定还清。在中秋前几天老板忽然说：“ 孔乙己已经很久没来了，他还欠我十九个钱呢。”后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜，把脚打折了。
中秋过后，孔乙己用手走来了，要碗酒吃。吃完酒又在众人的讥笑中走在手上走了。此后在没见过他。
鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重视的是人们对孔乙己的不幸的态度与反应。这里的人扮演的便是“ 看客”，把孔乙己的遭遇当作场“ 戏”。孔乙己不在了，想他也只能是“ 看客”茶余饭后的笑料而已，一笑而过，可有可无。
读《孔乙己》有感
从文章一开始介绍鲁镇酒点的格局，以及短衣帮、长衫客，可见当地的贫富悬殊，等级观念强，这一下把整个大的社会环境写了出来。这更加导致了孔乙己的悲惨命运。
孔乙己本人是一个连秀才都没考上的读书人，因而在社会上的地位无足轻重，“孔乙己使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”
孔乙己本人的性格十分耐人寻味，他深受科举制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懒做，不会营生，当然，他也有善良的一面。
从他教“我”“回”字的四种写法，经常说一些之乎者也，可见他受科举毒害之深，然而，他也有一股读书人的傲气，从他看不起短衣帮，只偷书却不欠帐可以看出。
他好喝懒做，迫于生计，所以去偷书。这是他的一个巨大的问题，这直接导致了他的悲惨命运。
在他送小孩子茴香豆的过程中，他用手“罩”住碟子，虽然十分迂腐，但也可见其善良。
孔乙己在故事中有两大阶段，分别是被打前和被打后。被打前他至少还与别人狡辩，而被打断腿后也不辩解，可见他的心理状态已经失去了唯一的一点读书人的尊严，他的身体就更不用说了。正是这个变化，更看出世态炎凉，例如，看客们看到了落魄的孔乙己仍然和以前一样，孔乙己死后，掌柜只是惦记着他欠下的钱。
鲁迅写这篇文章，也就是为了揭露这些丑恶的社会，抨击科举制度。
读《孔乙己》有感
“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲哀，那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。
鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。最后偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也许，在刚开始读时，会觉得《孔乙己》这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品味时，就会觉得《孔乙己》是“喜剧”中的“悲剧”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。
“窃书不能算偷”!这是孔乙己的经典话语，现在人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗?当然是偷!可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明了封建社会的腐败，读书人的悲惨命运吗?孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最后又做了什么?谁也不知道。
如今，封建社会已不复存在，在现在的社会中，只要有才华，敢于展示，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出耀眼的光芒。而现在的一切，更让我们为孔乙己这样的人，心痛叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自己才华的机会?
孔乙己身材高大，这可能对于我也是很羡慕的，既然身材高大那么他怎么不去靠自己的力量工作挣钱，而甘愿当一名小偷，还说偷书不是偷，真是强词夺理，也不知道要好好反思，不过念在他也是为了维护自己的尊严的份上，我们也不能多怪他。但是，知错能改善莫大焉，知错不敢立马完蛋。孔乙己居然偷到丁举人家里去了，还被打断腿，哈哈，活该!——这么喜欢偷东西还学书干嘛，学点偷得技术混混日子不久得了。哎真搞不懂，读书人的思想受毒害是那么深，都快成为傻瓜成为生活能力极度低能的败类!!!我也是很同情孔乙己的，只是伤口不撒点盐不会好得快，犯错误不教训教训不会改过来。再此也得批评批评孔乙己的不知羞耻，以好逸恶劳为耻他该记着，生活有用到的。
由孔乙己联想到我们现代人，我们有些人也是因循守旧，思想顽固。就和孔乙己一模一样，我们应该对此抱否定态度，多鄙视鄙视这些人，相信他们会尽快的变聪明些。不要再顽固不化，学习是为了使脑子便聪明，而不是使脑子成为学习的奴隶啊。
孔乙己从酒店里出来，慢慢地娜到一座庙前。他心想：我孔乙己自幼熟读经书，不想落到如此地步。当年同窗丁举人够屁不，仗着家里有钱，贿路考官才弄了个举人，现在，竟然如此欺。他越想越气。这时，阵阵寒气扑来，天上下起鹅毛大雪。孔通人乙己饥寒交加，昏了过去。
也是孔乙己命不该绝。却说那范进中举之后，前来绍兴赴任。只见他头戴纱帽，身穿葵花圆领衣，玉带，皂靴，坐在轿中。母亲、妻子也是锦衣绣带，满头珠翠。胡屠户跟着范进做了贴身护卫。一行人前呼后拥，好不威风。因遇风雪，到庙中躲避。胡屠户来报，说是庙门口僵卧着一人。范进走近一看，那人身穿破夹袄，面色蜡黄，乱蓬蓬的头发活像个鸡窝，蜷着两腿，下垫一蒲包，用草绳挂在肩上，手里还拿着一本破书。范进心想，此人定是读书之人，不知何故昏倒在此。想起自己当初的窘境，他便起了怜悯之心。于是，吩咐左右，将其救起，带往绍兴衙门。
到了绍兴，范进请来郎中为孔乙己治病。孔乙己本无大病，调养了几日，便如早苗遇甘霖，复苏过来。只是腿已折，完全康复还裕些时日。范进一有空闲，便与孔乙己谈论经书，“之乎者也”，“子日诗云”。因情投意合，两人便结拜为兄弟，范进又让孔乙己当了师爷。
转眼已过半载，孔乙己的腿也好了。一日，孔乙己来到咸亨酒店。掌柜的抬头一看：只见孔乙己穿一身崭新的长衫，面色红润，左手将着胡须，右手摇一把折扇，一步一摇地走了进来。掌柜的急忙迎上去，满脸堆笑地说：“孔老爷光顾小店真是蓬单生辉。快，快里面坐。”说着，便领孔乙己到隔壁找了个雅座，并用袖子抹了抹桌子。孔乙己将一串大钱扔到桌子上，说：“这回。要上等好酒，将以前欠的钱一并还清。”掌柜的赶忙从柜台里搬出绍兴老酒，陪笑道：“孔老爷见外了，你欠的钱我早从黑板上擦去了，再提此事就是看不起小的。”一边说一边给孔乙己倒酒。掌柜的只顾献殷勤，忘了住手，酒竟流了满地。孔乙己见状，摇头曰：“半生潦倒无人怜，时来运转酒满地。”
正在这时，丁举人一步闯了进来。孔乙己一愣，还未反应过来，丁举人就作揖道：“恭喜孔老兄，愚弟这厢有礼了。”孔乙己扭过头去，并不理会。丁举人忙又施一礼：“都是小人该死。读书人窃书乃勤学之举，何罪之有?吾楼中存书甚多，就送与老兄罢。”孔乙己还是不理。丁举人急了，道：“当初咱们同窗十载，亲如骨肉，仁兄若不原谅，小弟今天就死在你的面前。”说罢，就要往墙上撞。孔乙己这才作罢。短衣帮们也都前来搭话道：“孔老爷福大命大造化大，莫和小人一般见识，日后还望多多关照。”孔乙己脸上露出得意的神态，说道：“汝等休要客气。”接着‘又讲些叫人半懂不懂的之乎者也之类的话。众人频频点头，称赞孔乙己有学问。一群小孩儿不知从何处蹦了出来，吵着向孔乙己要茵香豆吃。掌柜的忙端来几大碗递给孔乙己，孔乙己将其分给孩子们。孩子们这才一蹦一跳地散开了。这时的咸亨酒店里充满了快活的气氛。
过了几日，丁举人又亲自登门做媒，欲将自己18岁的妻妹许配孔乙己为妻。此正是：贫居闹市无人问，富居深山有远亲。趋炎附势众生相，孔范奇遇警世人。
欲知后事如何，且听下回分解。
孔乙己续写 篇2孔乙己离开咸亨酒店后，低着头，坐在地上喝完最后一口酒，拖着断腿，用“手”慢慢向外“走”去。“这下打折了腿，还会再偷？”“再偷，怕连手也打折了！”孔乙己害怕听到这笑声，咬着牙，拖着腿，使劲向前移去，口里不停的喃喃道：天将降大任于斯人，必先苦其心志……这点灾难，何足道哉？人们的笑声听不见了，他在咸亨酒店后面的山坡上坐下来，小腿疼得厉害，他看了看，又红又肿，有碗口那么粗，有的地方已经溃烂化脓。他哭了，泪流满面。他恨丁举人：“你这个龟……”他本想说句脏话，又觉得与读书人甚丰不相称，改口道：“君子不记小人之过也……”他想到孙膑断腿性庞涓，想到文王厄而演《周易》。他似乎又看到了希望：“吾《四书》《五经》皆通，此难一过，天岂不降大任于吾乎？……”他痴痴地想，昏昏地睡去：他中了举，身上有很多的钱；他穿着长衫，在酒店里要酒要菜，丁举人坐在侧边，还不住地低头赔罪……一阵秋风夹着一阵秋雨，遇水湿透了孔乙己那身破夹袄，惊醒了孔乙己的酣梦，他看了看天，雨密密地斜织着；他看了看山，一片灰暗。他伸了伸腰，自我陶醉道：“此梦为吉兆也……”便又鼓足劲，拖着断腿向前“走”去。
风大了，雨大了。孔乙己在一条深谷边停了下来。身子筛糠似的抖，手僵得弯不过弯来，“行乎哉？疾行也。行乎哉？疾行也。”他一边催促自己，又一边向前爬去，爬啊爬啊，又冷又饿的孔乙己爬不动了，冻僵的手再也无力支撑那满是泥浆的身子，他倒了下去，滑入深谷……
孔乙己续写 篇3正午的咸亨酒店一如往日，劳累半天带着汗味的短衣帮站在柜台外，端着温好的黄酒喝。穿长衫的主顾们照例在里间，点了菜，坐着喝酒。这几年，长衫主顾更多了，酒价也涨到了十文铜钱。
我仍然专管温酒这项无聊的工作，在老板的再三调教之下，我学会了羼水技巧，老板看我也顺眼了。我的工作很轻松，我可以一边工作，一边站在柜台里听短衣帮讲一些或真或假的新鲜事儿。“听说了吗？咱们这儿中了个举人，姓孔！”另一个附和着：“是不是孔乙己的本家？”“胡说，孔乙己也许早死啦。那个迂夫子怎么能和孔举人有关？”立刻有人反对。
真是无巧不成书，话音刚落，一台八抬大轿抬向酒店，四位差役在前面开道，后面还跟了一群人。“孔举人到！”一个差役扯着嗓子高声喊道。我看见豪华的轿子停在酒店门口，一个侍从挑起轿帘，出来一位身穿锦袍的高个子。尽管他气度不凡，但是我从他脸上的疤痕还是准确判断出他正是孔乙己。
老板从里间出来，先是惊愕不已，继而满脸堆笑地鞠躬：“欢迎孔大人光临！”然后对里面高喊：“给孔大人上茶备酒！”孔乙己向众人抱拳施礼，然后让随从呈上一包钱。孔乙己说：“公务在身，恕不久留，现将我欠的酒钱连本带息一并还上。”老板连忙再次施礼：“岂敢岂敢，区区小事，不足挂齿。”孔乙己递过钱，执意奉还，一番谦让后，老板把钱紧紧攥在了手中。孔乙己在众人簇拥下走了，老板感叹道：“孔大人，真君子也！”
后来，听说孔乙己到了丁举人家，丁举人早备好酒菜，他看到孔乙己一瘸一拐，表情极不自然。宾主寒暄一番后落座，丁举人端起酒杯，说：“你我同桑梓，以前有失亲近，以后我们就是亲兄弟！”孔乙己谦卑地应道：“丁兄抬爱，我高攀了。”酒过三巡，丁举人关切地问孔乙己的腿伤，孔乙己红着脸说先前跌的。“以后走路要小心啦！”丁举人亲切地叮嘱。孔乙己苦笑了一下，这次没有违心道谢，他的心在隐隐作痛。
再后来，孔乙己去京城了，据说还带走一个当年向他讨茴香豆吃的孩子当书僮。孔乙己对我们咸亨酒店是有感情的，他从京城派人专程给老板捎来酒店的招牌题字，老板奉若珍宝，请人制作了一块金字匾额，挂在门口，孔乙己的真迹则被老板精心珍藏，秘不示人。
孔乙己续写 篇4他用手走出了酒店。看着酒店里的人对他指指点点，街上的路人、乞丐用不屑的眼神看着他，他不禁坐在路边闭上了双眼。“唉，老天真是不给脸，让我这么有才华的人落到这般田地，可惜了，可惜!”
但这样下去也不是办法呀，孔乙己决定去寻些吃的，但他身无分文，只能先去桥头找个地方安顿下来。不知从哪里寻来一个破旧的草席子，铺在桥头就当一个住处吧!
今后的几天，白天他上街乞讨，晚上就睡在桥头，就这样勉勉强强过了几天，在某天早上，就蜷缩在草席子上一动不动了。
孔乙己续写 篇5话说孔乙己酌完最后一滴酒，大叹一声，便用手走出了咸亨酒店。
“这回该不偷了吧!”孔乙己正是在这阵声音中摇摇头，用满是泥的手爬出了门槛，不予理会。
回头一看见路边的人家都在笑着、聊着，笑的是那么开怀。而他只觉得大家在笑自己，便摆出一副不屑的模样，虎落平阳被犬欺”直在脑里打转。
靠在石上，他仿佛望见自己中举，咸亨酒店的掌柜不断地送酒肉来，丁举人也和下人抬着箱箱厚礼，背负卷卷书登堂拜问。
正想着，他抬手庆祝，却一个猛子斜了下去，头磕着一块大石头上，笑着含泪离开了这片土地。
孔乙己续写 篇6秋风不紧不慢地吹着，孔乙己用手不慌不忙地“走”着。那件标志性的长衫被一件破夹袄取代了，蒲包上被称之为“腿”的部分被什么东西盖着，从远处看就像一个怪物在洒满夕阳的泥路上挪动。
那个带给别人欢笑的孔乙己此刻正默默地数着“走”过的街口：“何家……张家……李家……丁举人家……”数到这里，孔乙己下意识加快了挪动速度。
“孔乙己，你干嘛突然‘跑’这么快？是不是心虚啊？原来你也知道举人家的书是偷不得的呀。哈哈！”一个短衣帮的人咧着嘴嘲讽地说着，旁边其他人也开心地笑着。
孔乙己的嘴角微微不自然地抽动了一下，原来这些人还不放过他呀！他轻轻地叹了一口气，又随即瞪大了眼睛回看着说话的人：“读书人的事不能算是‘偷’，是‘窃’，‘窃’呀。君子固穷……”正当他准备吐出“之乎者也”时，周围人刺耳的哄笑打断了他，他定定地注视着这些只能看见鼻孔的人，久久地。接着，他低下了头，继续向夕阳的背面“走”去……
背后欢愉的笑声愈来愈轻了，孔乙己终于长长地舒了口气……
“啊——”突然，他的手被路面上什么坚硬而锋利东西狠狠地扎了一下，凄惨的叫声延着夕阳被渲染得更悲凉、更无助。他缓缓地将手举到面前，一道从手掌到手腕的殷红伤口在太阳的余光下格外刺眼，暗红的鲜血不断向外涌着。孔乙己无奈地笑了笑，他已经感觉不到疼痛了。他在秋风中瑟瑟的抖动着，宛若一片随风飘落的秋叶。他仿佛从一出生就被猛烈地风吹着，一直到现在、刚才……
奔涌不止的鲜血、金红绚烂的夕阳、暗黑孤单的身影、肆无忌惮的冷嘲热讽，孔乙己看够了、听够了、也尝够了，他慢慢地闭上了瞳孔放大的双眼，静静的休息了……
孔乙己续写 篇7我艰难的用手从他们的视线中走了出来，一路上总觉得好似有人在背后指指点点：这就是那个孔乙己。
啧啧 真是~~~我极力想要控制自己，不要去看，不要去想。但仍忍不住想起了自己的遭遇，禁不住悲从心中生：“想我也是十年寒窗的书人，本希望凭靠科举谋得个一官半职，因而全身心地投入其中，不料世事无常，哎，自己肚中空有文采，又不能拿它来种地除草，而自己也坠落要去窃书的地步，而当年自己所看不起的人，如今还能过得个温饱日子，看看自己却如此落魄~~~难怪古圣先贤们会说：百无一用是书生啊！”一阵秋风吹过，卷起地上零落的叶子，吹向空中，而落叶却无力推托这种状况，我缩了缩身子，“孔乙己阿孔乙己，你还有什么活下去的理由吗？我要用我的死来抗议！！”
我绝望了，我茫然了，在茫然与绝望中，我一步步往着一条波涛汹涌的大河走去……“孔乙己！孔乙己！”有人在叫我？不，不会的一定是自己的错觉！他们都那么的嘲笑我，又怎么会~~~ 次日，已经恢复了平静的河水把一个破破烂烂的蒲包冲上了岸边，它孤零零地被波涛一次次冲刷着，它冷冷的注视着来往的世人，不知他们之中是否还有人曾记得那个曾被他们所无情嘲笑的可怜读书人~~~~~~~~~~~
孔乙己续写 篇8孔乙己艰难地爬回自己的茅草屋，本是想喝杯酒暖暖身子，可一路上却折腾得他全身冰冷，忍不住地打寒颤。
“睡一觉会好受些。”他安慰自己道。借着酒劲，孔乙己酣然入睡。
不知过了多久，孔乙己听见了嘈杂的人声。一群人站在门前，见他醒来，纷纷围过去，满脸堆笑地对他说：“孔举人，你醒啦?恭喜你高中了!”此后，孔乙己过上了富贵日子，再也没有从前的嘲笑声，周围人都夸他极有文采。这一切美好的像梦一般。
这是一个梦。孔乙己的确死了，他被世人遗忘，甚至连死后的一个归处都没有。
孔乙己续写 篇9孔乙己在众人的哄笑中，有他的手，艰难地，一步一步地爬出了咸亨酒店。一路上，不知道受了多少人的`白眼和耻笑。他的脑海里有一双双鄙视的眼睛，有丁举人打到半夜再打折了腿时候长大了嘴巴的狂笑。
看着自己用来走路的手，孔乙己所有的伤心刹那间涌了起来。无数次的考试，无数次的失败，无数次的被嘲弄，无数次的尴尬……心中的冷比这冬天凛冽的风还要冷。无数的冰冷的刀戳穿了他的破夹袄，戳破了他已经在滴血的心。
就这样，孔乙己用手，在寒冷的鲁镇的小巷里没有目的地挪动着，蠕动着。那两碗酒带来的丝丝暖气渐渐减少，渐渐消失了。他的身后，留下了暗红的血痕。终于，城隍庙出现在他的眼前。
趴在土谷祠的门槛上，烟熏了无数年的城隍老爷黝黑的眼神冷冷地打量着他，自己每次科考前都会跪拜过无数回的城隍老爷冷冷地打量着他。忽然，城隍爷的嘴角动了几下，幽深的声音充斥了孔乙己的耳鼓：“孔乙己，上大人孔乙己这几个字怎么到现在都没写成功？”孔乙己浑身一哆嗦。“哈哈哈哈哈！”城隍咧开他吃人一样的大口。孔乙己怔怔地呆在城隍庙门口的墙角。
阴云渐浓，夜风更劲，雪珠过后，雪花开始肆虐在夜色中。孔乙己望着迷迷蒙蒙的夜空，渐渐合上他浑浊的眼睛。恍惚中，他灿灿然坐在高头大马上，披红挂彩，前有回避肃静，后有锣鼓喧嚣，远远地，丁举人笑逐颜开，小步疾趋：“孔大人……”
……
第二天，雪停了，孔乙己成了一坨冰。几天后，孔乙己所在的地方，渐渐化成了一滩污浊的水。
这回，孔乙己是的确死了。
孔乙己续写 篇10孔乙己用双手撑着一步一步爬出了酒店，寒风丝毫没有一点想要放过孔乙己的念头，凛冽地吹着，肆虐地刮着，打在只穿着一件破夹衫的孔乙己身上。他用最后一丝力气艰难地爬到一棵树下，蜷起身子，尽一切可能多给自己一些温暖。他静静地坐在树下，回想起从前，若不是因他好吃懒做，总是连笔纸带人一起销声匿迹。
或许现在的他虽说不上是有钱人至少也能养活自己，过上太平的日子了。更不会去偷别人家的东西，落成现在的这副惨状，遭人唾弃。想起以往在酒店，那些酒客对他的调侃和讽刺以及嘲笑，自己还仍迂腐地试图去反驳，他顿时觉得这一切都来得太荒谬和可笑了。但是他不明白，为什么，为什么到最后一刻，他都沦落成这般下场了，却依旧没有任何人表示出对他的同情，哪怕一个眼神，一个表情也好啊，都没有。
这是多么凄凉、多么悲哀的事!……孔乙己反反复复地思考着，陷入深深地悔恨中，可似乎一切都来得太晚了。伤势的严重、体力的透支，让他渐渐地闭上双眼，永远地睡过去了。
孔乙己续写 篇11不一会儿，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
身后的咸亨酒店中，掌柜的与短衣帮取笑学他，“跌断，这是跌断——哈哈哈哈……”讥笑声连成一片，在脑后此起彼伏。孔乙己长叹一声，低咕：“想我乃一介读书之人，岂容你们这群乌合之众讥笑！呜呼，哀哉！哀哉——”说罢，又双手撑地，艰难前行。
如今隆冬降至，已有寒风呼啸。大街小巷行人甚少，来去也匆匆，更无人能将孔乙己这“半个人”的可怜模样收入眼底。孔乙己靠这双粗糙并且因久久摩挲而干裂的枯柴般的双手支撑着整副残废的躯体，穿行在街巷。土地越发冰冷，连尘埃也冷得无力扬起。
孔乙己漫无目的地“走”着，如今折了腿，又该何去何从？找一碗温酒钱也显得难上加难。转个弯，又拐上另一个巷子。这里景象也如同刚刚那边的街道，冷清又萧条。不过，巷子中倒是有几个约摸十来岁的孩子在追逐打闹。嬉笑声浮上头顶，又消失在黑瓦枯树梢。
孔乙己靠着这双枯手，仅能摇摇摆摆地前行，样子活像一把安乐椅，可他并不安乐。他要快一点前进，也许那些孩子能给他解解闷。“说不定那些孩子还吃过我的茴香豆呢！”他这样一想，又莫名其妙的觉得自己不同于短衣帮，“非也，我乃一介读书之人，非短衣帮者能及！”
这样想着，他便越发觉得自己就是高人一等。不知不觉已近了那群孩子，可孔乙己还不愿意从刚刚自我编织的有自豪感的意境里面出来，还回味其中，未曾注意孩子们已跑到了他声旁追逐。他继续前行，身体摇摆不定。一次双手撑地头向前倾前进时，正巧撞到从前面冲过的一个孩子身上。顿时整个人向后栽倒下去。那孩子发现自己撞到了人，就停下来，站在孔乙己前面。看到残废的孔乙己吃力地从地上坐起来，顿生怜悯。
眼看孔乙己好不容易摆正了“安乐椅”，一抬头却迎上了这么个同情的表情，顿生不快。嘴里又埋怨：“慢行，汝等慢行！……”可又挺挺背脊开始嘀咕，“罢了，读书人经得起这挫伤……”突然又一声凄然长叹，“呜呼，哀哉——又怎可落得这般田地……呜呼……”悲叹之时又略微一顿，好似想到了什么，“唔！天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……”孔乙己越想越觉得有理，眼睛也越发的有光，“只为增益其所不能！哈哈哈哈——”自顾自说着，觉得到底还是要高人一等的，不禁大笑起来。
孩子们见他古怪，尽说些听不懂的话，也搞不懂这么莫名其妙的大笑。刚才的同情顿时烟消云散了，暴出一阵讥笑，一哄而散。
孔乙己也不再理会孩子们，自顾自的说着，又用力的点了几下头，再吃力地继续走去。
前方，是巷口的尽头。只有寥寥的几座瓦房，还有棵枯败的老槐树，支起了一块灰茫茫的天空。
孔乙己续写 篇12寒风凛冽，落叶纷纷。枯黄的落叶铺了一条典雅的毯子，灰色调中夹有点点伤感。他从咸亨酒店出来以后，一路坐着用手走到这儿。树梢缝中流露出一丝阳光，照在他那苍白而黑瘦的脸颊上，白内渐透微微的红光。点点温暖让他感到很满足。这儿没有别人，只有树叶摇摆起舞，风不断地撕扯着他那件破夹袄，他只能蜷缩着身子以便取暖。背上那些零零星星的小洞显露出条条伤痕。孔乙己喃喃自语着
“悠哉悠哉，此地乃吾理想之境”，他舒坦地说道。一丝风声飘过，传来声声愁哀的叹息，“可天下之大，哪有吾容身之处，又该何去何从”，他的眉紧锁着，随即便是声声叹息。“哪怕四海不予吾置处，吾亦存之”“但身无分文，破衣烂袄，无以存之，又能何存”“天不佑我，地不保我，今我落举，无以存也，即吾已知，何以执着，死以解脱耳”。苍茫大地，皆无容所，死亦无畏。
心既已死，人存何意；人虽活，心却死，存而必死，天命难拒。
树冠下，孔乙己坐在树旁。听风沙的小令，随叶的旋律，伴奏着一首离别仪式之曲，没有高山流水般的雄浑，却感人肺腑，不禁发出离去时的心里话。
他的神情有些紧张，眉宇之间流露出些许忧伤，心里矛盾着，“数几十载，人生共度多少春秋，多少日日夜夜寒窗苦读，离莳所很，别有所思，常有所念。人心冷漠至此，五湖皆不容吾，存——有何意？科举不成，无功名利禄，又有何颜而存。生亦我所欲也……可天地不允吾存，但吾……终究不胜……”
寒风又一阵吹过，在讥讽，在嘲笑，随即下起了纷纷细雨，更加削弱了他就生意志。他觉得，他的存在，对这个是无任何意义的；就算死去，又有何妨——他的存在是多余的。
一绢白绫从树梢缝中穿过，如流水般洒落银河，欲断人念。那结若心灵般纯洁，欲化去人心中杂念，死亦无谓。
银河般的白绫流过他的颈下，如一条优美的弧线，伴着节奏，轻轻地踮起脚尖，在空中起舞。就在那一刻，舞蹈结束，一切也随之结束。
一介书生的学习生涯，伴同生命，一同逝去。
……
孔乙己续写 篇13我，咸亨酒店的小伙计。
一天，我走在空无一人的大街上，树枝上还有一层层的雪。“这么冷的天，老板还让我出来买菜，真是的。”我边走边自言自语。
突然，在一个拐角处，我看到一个趴着东西，忙走上前去看看。我用脚踢了踢，原来是个人。于是说“嗨，你是哪儿的啊，怎么趴在这儿啊，这么冷的天？”这个人抬起头来，却吓了我一跳。这不是当年被打断腿的孔乙己吗？“你不是已经死了吗？”我忙问道。“我自从那次在你们那儿喝完酒后，我就没有回家，我去了别的地方，想找点儿可以挣点儿钱的出路。唉，难啊！这一路上，我又冷又饿，唉，不说了，不说了……”“你还欠我们店十九文钱呢？”“我现在哪有钱还给你们啊，真的是没有啊，要是还有钱，我早就拿去喝酒了，哪还会在这儿挨冻受饿啊！”孔乙己说完又趴了回去，身子蜷缩的更紧了。
我想了想，他说的也有道理，像他这样的人，有了钱早就去喝酒了。哪儿会还钱给我们呢！“既然你没有钱，不还也是不行。如果老板问起我，我就说没有见过你，你可能死了吧！”
“谢谢，谢谢，太感谢了……”孔乙己听我这样一说，马上用双手爬坐起来，连声的道谢。
我买完菜回来，走到拐角时，孔乙己还是趴在那里，在冷风中显得格外的醒目。“唉，现在的人怎么都这样了呢？从前的他还能替人家写写字，挣点钱混口饭吃。可现在……唉，给他点吃的吧。”我从装茴香豆的袋子里掏出一些放在了他的身边。
他没有理我――这回真的是死了吧？
孔乙己续写 篇14孔乙己两条腿断了，走路只能靠两只胳膊了。从酒馆里爬出来后。他不断的往前爬，无意间爬出了城，但他还在继续爬。
他终于停下来了，他也不知道为什么他要一直往前爬。他环顾了一下四周，完全是一幅从未见过的景色，“这样也好，至少不会有人来对我冷嘲热讽了。”他这样想到。
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