读我的奋斗（精选10篇）
黄林若
看完这本希特勒在执掌德国大权前在狱中写的书，我完全能感受到他对民族主义的激情。不能否认，他是热爱德意志民族的；也不得不承认，字里行间可以看出他是个极有天赋的演说家；也不得不承认，他对当时德国乃至欧洲现状的判断是正确的；更不能否认，他对他的大帝国梦想是令人激动的。
但是我不得不承认，他是一个彻头彻尾的偏执狂。这样一个特殊的人，生活在一个特殊的国家，经历着一个特殊的时期，走了一条特殊的路。但是历史是一个平衡的枷锁，它让一切违反平衡的事物在一片似乎理所当然中回到平衡，这也似乎注定着希特勒这个史上最大偏执狂从极端中回归平衡的命运。我对历史的观点总是略显感性的，我想用我所有关于他的知识，去融入当时的他，感受他的处境。我不想用历史唯物主义的观点来说希特勒是特定历史阶段的产物，这未免有点马后炮的感觉。
首先我说过我对历史的评价总是略显感性的。在我看完很多关于他的书籍、评论和图片。我感受到的希特勒是悲苦的。像狗一样的脸，脸下是现实对其摧残的悲苦。观其一生，我可以看到是价值观对人的影响和束缚。他是一个极端的民族主义者。他生活在一个边陲小镇的贫苦家庭，变成一个如此极端的愤青，我想是有私人原因的。但不论是何私人原因，可以看到的是他的极端的民族热情。我相信他的经历不可能使他偏向于资产阶级。
所以他痛斥官僚阶层的卖国和自私：“为了要顾及他们的愿望，就不妨去牺牲了劳动阶级的利益，来充实那强盗的钱袋；我们如果不要德国灭亡，那就不能坐视着他们的为所欲为。” 他强调资本国有化有利于劳工：“资本纯粹是劳动的产物，它和劳动一起成为了左右人类活动的基础因素。这就是资本对于民族的意义”，“国家对于资本的责任是十分简单明了的。国家只要注意资本供国家使用，这样便就可以定下两个目标：一方面维持着有效率的独立的国民经济，另一方面是维持工人的社会权利。”
他反对资本主义的全球化：“我对德意志发展的途径认识得十分清楚，所以我觉得他们最坚苦的战斗，不在对付敌国而在对付国际资本主义”“我们不要再被我国资产阶级的狡黠政客所嘲弄了......他们的目的，是要准备一切，使金融业和交易所的真正国际资本能够来统制德国。”他忧患商业腐蚀：“现在已经使贫富悬殊更明显了。富者和贫者比邻而居，势必酿成悲惨的后果。人民既开始受着贫穷和大量失业的痛苦，所以接踵而至者，便是不平和怨恨。民族经济破坏而所生的不良现象，还有比这更坏的。因为商业宰制了全国，所以金钱也就变成了万能了，举国上下，个个人都成了拜金主义的奴隶，风气败坏到了这等地步。” 他揭露资产阶级的无能和虚伪：“如果这一时代的人，他明知自已有着某种缺陷，而竟伪称没有补救的方法而苟且图安，那么，这种社会，断无幸存之可能。我国的小资产阶级，现在便是这样的。我们不能再被他们欺骗了。我国的资产阶级人士的腐败现象已经达于极点，他们决不能担任任何文化事业的。我以为他们的腐败，并不是由于他们的道德堕落，而是由于他们的懒惰习性，积重难返。”
深揭狠批所有恶势力后，他又像一名“乌有之乡”的忠实信徒开始谈希望，谈理想，谈国家干预分配，谈共建和谐社会：
“我党的任务之一在于揭示一个新时代，期望到了那个时候，人人能各取所需；并能坚持一个原则，反对人生唯一的目的是物质享受。
要实现这件事，国家对于工作的报酬，必须有精细的规定并建立起分配的标准，使得诚实的工人能享受有秩序和光明正大的公民生活。
希望大家不要以为这是空虚的幻想，不要以为现在世界上还不容许且不可能能实现这种理想。我们虽然愚蠢，还不致于去妄想乌托邦马上降临这个世界。但我们也决不可因此自暴自弃，不去努力根治缺陷，铲除弱点，追求最后的理想。
这种理想要实现，途中必有种种障碍，这是势所难免的。所以我们更要尽自己的心力，共赴最后的目的。”
理想主义的愤青，在现实的枷锁中需要寻找解脱。
于是他很早就能把“爱国主义”和“民族主义”分开，像牛博网网友一样反对前者，又像强国论坛网友般支持后者。他说，“十五岁那年，我便能把效忠君王的„爱国主义‟和人民立场的„民族主义‟分析得很明白。我始终爱好民族主义的观念。”本来他情感上不憎恨犹太人，后来是理智说服了他。欧洲最流行的说法是以罗斯柴尔德家族为代表的犹太资本家控制了经济命脉，他一直将信将疑，但随后他却发现犹太人操纵了新闻、艺术、文学和戏剧，这对于怀才不遇的这个纯种日耳曼青年来说，才是真正的震惊和刺痛。接着他在政治活动中，又不可思议地发现犹太人在操纵思想和舆论，霸占了平民和劳工运动的领导权。于是，一个令人热血沸腾的念头涌现了：犹太人有惊天大阴谋。希特勒痛恨马克思主义，原因是它由犹太人创立，是彻头彻尾的“犹太学说”，却成了左翼战线上的主流，然而他是站在日耳曼德国人民的立场上的。
他认为，一定要揭穿这个犹太阴谋，让人们明白“马克思主义滥用了社会主义的美妙文字以欺世”。在他看来，马克思主义以阶级斗争破坏日尔曼民族的团结，以“国际主义”的口号攫取德国的利益，实质是为犹太人的全球霸权服务。希特勒满脑子左翼思想，他坚信未来的世界必是社会主义，所以他思索的不是姓资姓社的问题，而是那个美妙的大同世界将由谁来统治，当然，他认为是日耳曼民族来统治。既然马克思主义是犹太人的社会主义，那么要与这个劲敌对抗，就必须建立强大的日耳曼人的社会主义。希特勒为此发出严正警告：“要是犹太人靠了马克思教义的力量，战胜了世界各民族，那么这皇冠便成为人类送葬的花圈了，地球又将空无人类而运行于太空之中，和数百万年前一样。”
虽然憎恨，但是从后来的事实可以说明，他是不断的在马克思主义的政党上学习的。他认为民主主义造就的是资本家聚集的无能政府，认为社会主义在于影响最广大的人民。他用自己的天才般演说的天赋，运用马克思主义政党宣传的方式，并最终在挣扎中获得了自己初步的目的。希特勒坚信自己才是真正的左派，而他狭隘的民族主义，将马克思主义纯粹的当做犹太人的学说，而工会亦受其控制，成为犹太人控制国家经济命脉的工具。而仅仅是犹太人学说的这一定义，就足以让他不可冷静了！
一个可悲可憎的人物，用他极端的人生，诠释了极端民族主义。民族主义源于观念，而观念源于现实和血脉。而从民族问题出发必然要导致民族间先天的对立，为日后一部分人成为另一部分人的肃清对象做好了准备。它既能使一个民族要消灭另一个民族，也能使一个阶级要摧毁另一个阶级，甚至能使一个性别与另一个性别充满你死我活的仇恨。特别当民族主义被另类的思想控制，那结局就是民族的悲哀。
而跳出希特勒的圈子，依然有我们值得深思的东西。纳粹的原意是国家社会主义，民族主义情结。马克思说：＂哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实；无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭自身。＂马克思的目的是现实的，这个现实的问题是压迫，而压迫的关键是资产。要把无产者变成有产者，而这难道是使原先的有产者变得无产吗？希特勒的目的是优化人种，他认为劣质品没有存在的资格。要让自己的优秀的日耳曼人民过上真正的社会主义生活，所以要灭掉犹太人。而人们支持他是因为他可以解决就业。就业，这仍然是一个关于钱的问题。
所以，无论我们是否相信，一切政治选择都是非理性的激情和感性的产物。理性的光芒非常有限，当它照不到无知的黑暗时，人们必须单凭感性认识，最起码需要在理性的过程中
添加感性的扶持。一个政治家就是要煽动和控制群众的感觉，当他了解到人类的知觉是如何进行认知的，他巧妙的针对人们的认知弱点和他们人性的特征来实现他自己的目的。他的真实目的是使自己存在和扩张，他的名义目的则是为了那些可以支持他的人，而这种自私，可能自己都不知道。当人民拥戴一个政治家和他的政治团体，他们唯一关心的是这个决策者把钱怎么分配，能不能使他生活得更好，至于这是什么主义，他们理解不了也关心不了。生存、感受，这是直接而实在的现实。而现实是希特勒解决了，所以人民拥护了他。
但是，当人们有了生存的资本，人们还在追求什么？精神？信仰？就像现代人对于钱的信仰，但是他们依然信仰宗教，或是抱着宁可信不可无的态度。所以不是所有的问题都是钱的问题，不是只有少数思想家和知识分子才需要诗意的栖居，而是每个还没有被冷漠的生活塑造成麻木不仁的人所都需要的，那是人的本质要求了精神的慰藉，要求了心灵与理想。而心灵的寄托，亦可以是政治家宣扬的极端民族主义，因为只要信仰就可以了，不需要思考，也就无需再度回忆痛苦。
而希特勒对民族问题的判断按照同样的规则，而人民对其的极端拥护，亦按照同样的规则。
制度，它不是可见的具体实物，但它却统治着每个人，约束着每个人。人们追求理论，因为人们依靠着理论来作为思考的方向，害怕没有理论的世界犹如在黑暗中穿行失去方向；而片面的理论，同样不能使制度变得真正完善。所以政治家的理论就是依靠，依靠我的带领，依靠我们的制度，你就会成为幸福的人。由于理论的削弱，人只能改变自身去适应制度，个人不能改变一个群体的社会遭遇，而只能使他自己从弱势群体离开，而这也正是政治家们想要看到的结果。所以，日耳曼人崇拜着希特勒，他似乎能够满足他们所有的需要。但是，战争的士兵们天生为敌吗？不是，制度中得身不由己，使他们扮演必须为敌的角色，于是，纵使只有一部分人主张，也能引起整个民族的杀戮。
作为一名课余训练教练员, 用心带好学校运动队, 提高运动技能水平, 是我的担当与心愿。为了带好学校运动队, 多年来投入了大量的休息时间, 付出了许多心血。为了出成绩, 九山田径场、医学院田径场、市体育中心的跑道上都留下了我和学生不曾停歇的脚步。我们用行动践行“更高、更快、更远”的体育精神。师生共同洒下了汗水与泪水。训练后, 我的嗓子哑了, 疲惫的我坚持亲自帮助学生做身体的肌肉放松, 因为这不仅是肌体的放松, 更能促进师生的情感。每当学生们运动成绩停滞不前时, 我就以自身刻苦训练的运动经历鼓励他们要坚持到底, 并虚心请教资深同行, 想法设法主动调整训练方案;每当学生文化学习成绩下滑了, 家长不想让学生进行训练, 打起退堂鼓时, 我就动之以情、晓之以理地与家长通过多种方式沟通, 绝不轻言放弃, 并采取实际行动帮助辅导和监督学生做作业, 用诚意与执着解除家长的顾虑, 家长被感动了, 他们也就支持学生的训练了。每当我生病了, 身心疲惫不想训练之际, 想到学生的成绩正呈上升态势时, 也就咬咬牙, 继续坚持训练了。因为体育运动的本质就是无畏困苦、超越自我!这种难以割舍的体育情结, 让所有的付出与艰辛都显得值得。在中小学生田径运动会中, 我所带的校田径队的学生们克服重重困难, 顽强拼搏, 七次荣获区团体总分第一名的佳绩, 两次获得道德风尚奖;我个人也多次被评为区“优秀教练员”、“区学校体育工作先进个人”;所在的体育教研组被评为区“体育工作先进教研组”;2014年1月, 我还被评为市“业余训练先进工作者”。课余训练工作中, 我付出了许多艰辛和心血, 但同时也收获了喜悦的硕果。这正蕴含了质朴的人生哲理:先苦后甜, 天道酬勤!
作为一名体育教研组长, 我深知这是学校领导的信任与鞭策, 深知作为领头雁, 要以德服人, 以能带人。身为“体育工作室指导师”, 我带领工作室的成员承办了区级体育疑难课例研讨会、集团校间联盟教研活动。在师徒结对教学研讨活动中, 我主动带头上研究课, 热心帮助年青教师, 做好传帮带工作。每当到设计写教案、“磨课” (为公开课而进行的准备性研究课) 、评课等环节, 我坚持以自身敬业严谨的教学态度、深厚的专业素养、扎实过硬的教学基本功影响年轻教师, 让他们通过教学探究, 促进专业成长。目前, 我所带的几位青年教师在省、市、区不同级别的展示平台上, 在论文评比、课题研究、公开课、教学设计评比和教学基本功比赛中屡屡获得佳绩, 展示了我们这个教研团队“博学之、明辩之、笃行之”的积极向上进取的面貌。
作为一名体育教师, 我深知需要不断汲取新知, 积淀学识, 实现自身提升!为了更好地服务课堂, 更好地了解学生, 多年来, 我系统学习了《教学原理》、《教育学》和《心理学》等专业知识, 并考取了国家心理咨询师C证;先后参加了省体育教师高端班、市体育骨干研究班、市体育名师工作室、华师大骨干教师培训班的培训与学习, 并积极参加各种教学教科研活动。我在省、市、区级的体育教学舞台上, 积极参与观摩课展示、体育基本功大赛、优质课评比、学科素养比赛等教学比赛, 并获得优秀成绩;积极进行教学科研, 多篇论文、案例、教案在省、市、区级评比中获奖, 撰写的几十篇教学随笔先后发表在《体坛报》、《温州日报》、《温州教育》、《鹿城教科研》等刊物上。
张文是我的老战友。1940年11月至1941年6月，我和她同在延安中国人民抗日军政大学总校派出的华中大队，大队长是张文的丈夫洪学智将军。当时，我们行军途经几个省，历时半年才抵达苏北的新四军军部，受到刘少奇、陈毅同志接见。那时张文同志在行军中带着年幼的儿子洪虎，一路上吃了不少苦。此后，张文同志多次向我提及抗大那段难忘的经历，感慨地说：当时的一百多名老战友，现在在世的已经不多了，在北京的更是只有两三人。我也更觉这份老战友之情的可贵，她给我们全家送来月饼的意思我也领会，这象征着战争年代同甘共苦后，如今相聚团圆的不容易。
我仔细翻阅了她送来的《我的红军之路》，内容很丰富，很详细，也很感人，图文并茂，
张文同志一生中多次遭受挫折，但她从来都是坚强不屈。她14岁参军，跟随部队，多次过雪山、草地，历尽千辛万苦。
1959年庐山会议之后，因为受到牵连，张文同志的丈夫洪学智蒙冤被免去当时总后勤部部长的职务，下放到吉林省农业机械厅任厅长，张文同志也随之调到吉林工作。突如其来的不幸一下子改变了张文同志一家的境遇。当时，有人对他们的不幸落井下石，有人为了避免受牵连，也刻意回避他们。有一次，张文同志带着几个儿女来京办事，专门设宴款待他们，根本没有考虑当时的形势和他们的处境。在我看来，这只是一件小事。没想到，张文同志对此事一直念念不忘，多次和别的老战友提起。
“文革”中，洪学智与张文同志的处境更加艰难，身体和精神都受到极大摧残。审讯人让张文同志揭发她丈夫的“罪行”，她严词拒绝，坚决不屈服。“文革”后，她接到了组织发给她的公开平反的通知书。1977年，她的丈夫洪学智调任国防工业办公室主任，重新穿上了军装。1980年，洪学智再次出任中国人民解放军总后勤部部长。此时，张文同志已年逾花甲，但老骥伏枥，志在千里，先后出任总后勤部管理局顾问、总后机关幼儿园保教委员会名誉主任、全国儿童少年基金会理事等。因为工作中的突出贡献，她多次受到嘉奖。特别令人感动的是，在她的带领下，他们全家出资献物救济来自革命老区、就读于北京大学的8位特困生，逢年过节还邀请这些学生到她家里吃饭，并教育他们努力学习，立志成才。现在这些学生早已走上社会，与他们家仍保持着联系。
看着书，就让我联想到自己平日的工作过多地关注于学生的基础知识，不重视学生习作能力的培养。就是等到了作文训练之前，再急急忙忙地说上几句没有深度有话语。
而管老师让我看到了在作文教学方面不一样的见解。他把写作兴趣放在第一位。是呀，自己有没有想到，兴趣是最好的老师，只是生硬地讲解，机械地批改，那还有什么提升空间呢?其实，兴趣是最重要的。有了兴趣再去谈其他的。可是如今的课堂，自己总是以自我为中心， 不知道应该如何有效地激发学生写作的积极性，于是，学生们没有积累丰富的写作素材，没有兴趣参加到写作文的活动中来。
管老师却进行班级周报的活动，把学生们优秀的习作进行改编，发到班级小报中进行有效地奖励。学生们都跃跃欲试，家长们也都拭目以待。有效地激发了学生写作的积极性。可是，要想得到不一样的成绩，必须走一条适合学生的道路，必须让学生们能够愿意去尝试，愿意在这个活动中去体验一下。
每一件事的解决地都不止有三种方案。是呀，自己每天被动地工作着，学生们每天也机械地学习着，我有时候照顾学生们的感受，往往少布置作业，可是学生们却并不领情，他们还经常耍小聪明，觉得有机可乘，于是，经常偷工减料，没办法完成老师布置的作业。其实有的孩子就是在偷懒，不是在认真积极地对待学习。有时候自己也很苦恼，不知道应该如何是好。是顺其自然，还是狠狠批评，还是通知家长?我有时候也没有招儿了。是不是把学生们捆绑在一起，让他们有点责任感，这样的效果也会提升一点?是不是跟他们商量一下，让他们了解了写作业的重要性，他们才会感受到自己的责任?
今天，尝试了一种不同的方式跟学生们一起写作文，效果稍微好了一些。可是有些基础差的同学还是跟不上趟儿，总是在那里乱写一气。只写了几行字，还有的根本就不动了，无动于衷的样子。没办法了。实在是无语了。
有时候，自己不知道应该如何激发学生学习的积极性，没有一种有效的方式方法去应对各种突发的事件。
有时候，只顾着找学生的毛病了，却没有想到如何让他们的内心真正喜欢上习作，真正让他们把心里想说的话诉诸笔端。应该让那些正在努力的同学看到他们的进步，看到他们的提升空间，让每个孩子者做他们最好的自己。
当我们不停的看书想找到那些真正具有价值的东西时，最后发现昨天的太阳是晒不干今天的衣服的。也许是同样的物质贫乏，对于金钱的概念其实很小，或许是这样的观念和现在这个物质世界的不同，才有了冲突和矛盾。
实际上外在世界的能量是巨大的，前段时间看了基辛格的《论中国》，也让我从另外一个角度了解了那个年代，也正是这样的历史，才会让世界走到现在的格局，虽然意识形态已经渐渐淡薄，而它所留存的东西依然通过政治在影响着我们的生活。最近的南周事件，其实就是这样一种冲突。面对这样的力量，理想者的努力其实是脆弱和不堪一击的，大概这就是一个悲伤的笑话，但是我还是看到了不一样的力量。
我总觉得自己太微不足道，自己做的事也微不足道，但也许真的猛士，不仅仅是勇于直面惨淡的人生，也是像星矢一样，不管面对多强的对手，也不管倒下多少次，都会重新站起来去战斗。
每每这个时候我的耳边就会想起强巧的声音，不要总觉得自己不如别人;想这么多干嘛;不要老想着去读什么屁的书了;这些话大概就是禅宗里的“当头棒喝”，不管我看再多的书，也即使我放弃了现在的工作去读书，也是很难悟到的东西。是啊，我的价值观在哪里呢?大概成长就是这样，当我回头再来看这些事情的时候，还是会有不一样的东西。
《我的红狐狸妹妹》讲的是一天，传说中，未满18岁的小孩，因为意外离开人世后，都会变成一只漂亮的狐狸。“我”的双胞胎妹妹，就变成了这样一只小小的红狐狸，但她在狐界仍然忘不了自己的妈妈和姐姐，每天晚上都会偷偷溜回家里，偷吃冰箱里的果酱。
这个小可爱，她会隐身术，可以把人变成透明的；她还把自己变成了和“我”一模一样的小姑娘，让妈妈辨认不出来；她念动口诀帮助不幸的孩子恢复健康；“我”出了车祸后，她又代替“我”夺得小新星比赛冠军……
我读了这篇文章深受启发。我明白了一个道理：要想写出好作文就必须“多读书，读好书”。书是知识的宝库，只有打开宝库的大门才能获得我们需要的东西。而打开宝库大门的钥匙就是读书。
我以前作文写地不好，我也没有认真找原因，现在我才明白：以前没有多读收，头脑里空空的，下笔也写不出什么像样的东西。只有一次写关于地震的作文《生命的奇迹》，我写了600多个字，而且写得很顺利，也写得挺好。那是因为我看了爸爸从北川带回的照片，又看了报纸上关于灾区的一些资料，才写得这么好。如果我像叶文玲老师一样平时多看一点书，我的作文水平肯定会有很大的提高。
这本书的封面上是本书的小作者――蒂皮，她坐在一只高大、漂亮的鸵鸟的背上。看她那幸福的神情，鸵鸟背上一定是毛茸茸，既温暖又舒适吧?
书中的内容主要写了蒂皮和她野生动物朋友之间的故事。我阅读本书的时候十分羡慕，羡慕蒂皮可以和这么多可爱的动物做朋友，而且同时收获了不少的见识。
蒂皮用一个孩子的心灵和想法构思出了这本书。她认为，各种野生动物就像他的家人一样;她的天赋就是与野生动物相亲;她的血管里流着非洲人的血，只不过皮肤是白色的罢了，皮肤是白色，根本算不上什么;她还认为动物一定来自好人这边……
读着读着，一种感动油然而生;读着读着，我的心灵得到升华;读着读着，我已融入非洲那片神奇的土地……
年轻时于勒大肆挥霍，被看成祸水。后到美洲发了大财，成为福星。菲利普一家渴盼其归来.二姐也因此找到未婚夫，一家人很高兴，出国到哲尔赛岛旅行，在船上，他们见到一个卖牡蛎的人，于是虚荣心作怪，也想像富人一样吃牡蛎，但却发现他酷似于勒，后在船长那里得到证实。我得知后很可怜叔叔，变多给了他小费。这下可好，母亲开始大发脾气，不但发财和进入上流社会的美梦破灭，眼下二女儿的婚事也岌岌可危。最后全家不动声色地改乘海轮回来。而我依旧对叔叔念念不忘，毕竟他是我叔叔……
人们往往亲近一个人是因为他的财富，而不看他的本人，甚至在金钱面前亲情都可以一文不值。这是在急功近利的今天较普遍的现象，反映出人的自私。值得深思。
《我的妈妈是精灵》这本书的名字吸引了我，我迫不及待读了它。主人公是陈淼淼，她和别人没什么两样，有爸爸、妈妈、一个好朋友李雨辰，她们本很和谐，可因为一些小事，爸妈离婚……妈妈也回自己老家了，唉……
有一次她把酒倒在妈妈的雪碧里面，结果妈妈喝了之后全身发蓝，昏过去了。她爸爸看见让她不要惊讶，安慰她也不要害怕。第二天妈妈醒来，解释说她是精灵，不能碰酒。而且还会飞，会施魔法，陈淼淼听了听了妈妈的话，心里可高兴了，一点也不害怕妈妈是精灵，反而觉得妈妈真的很神奇，对妈妈充满了敬意。可是后来爸爸跟妈妈闹离婚，她不懂，原来她爸爸说过如果她知道她妈妈是精灵的话，就跟妈妈离婚，这让妈妈伤心不已，也让她不理解，为什么要这样子。后来淼淼交了一个朋友叫李雨辰，她的父母也是离婚的，很孤独。两颗心碰到了一起，于是她有了一个极端的想法，说要拯救自己的家庭。于是穿起了暴露的衣服，做不文明的事，晚上出去很晚都不回家。想让爸爸能注意到他们离婚给她带来的不好影响。可她爸爸看见了好像无动于衷，最后还是和妈妈离婚了。
她不理解，不明白，很伤心。但是还是决定自己要做个好孩子，做自己的事情。生活中人人都有一个妈妈，但并不是人人都能获得母爱。而且对于拥有母亲却感受不到母爱的孩子而言，有也等于无。而另外一个方面，失去母亲却拥有母爱的孩子也很多。陈淼淼在失去母爱的时候，寻找到了永远的母爱，这是失去一样东西，总有另外一样东西来陪伴着你。陈淼淼也完成了心里的“精神断乳”正所谓“感情是世界上最黏的胶水”，让亲情在心里永远不断。
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