人生的追求励志名人名言

人生的追求励志名人名言（精选8篇）

人生的追求励志名人名言 篇1

在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。什么样的名言才是好的名言呢？以下是小编整理的人生的追求励志名人名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

人生的追求励志名人名言1

1.每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。

2.任何事物，只要让你心情沉重，让你对自己有不好的感觉，阻碍你前行的，把它丢掉。任何事物，如果只是占有空间，对你的人生毫无正面贡献，把它丢掉。任何事物，要丢还是要留，你得花很长的时间权衡利弊，或是烦恼不知所错的，那把它丢掉。

3.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

4.最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼

5.追求完美，那么，就是追求和美与光明。——安诺德

6.人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。——叔本华

7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

8.人们往往忽略近在眼前的事物没，而一味渴求远在天边的东西。——小普林尼

9.一个人所追求的是希望看见在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”——泰戈尔

10.为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦

人生的追求励志名人名言2

1.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的`。——肖楚女

2.无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。——莎士比亚

3.我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。——莫利亚克

4.人生只有在斗争中才有价值。——赫尔岑

5.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦

6.要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基

7.一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。——车尔尼雪夫斯基

8.人是寻求意义的动物。——柏拉图

9.如果你要知道一个人的价值，就得计算他里面有什么，而不在于他身上有什么。——比才

10.生活的意义在于有所追求。——帕克赫斯特

人生的追求励志名人名言3

1.人生是一座富矿，有待于自身去开采。——崔鹤同

2.世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。——莎士比亚

3.世上一切真正有益的东西无一不是智者通过正确的追求所得的。——伯克

4.人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。——佚名

5.谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

6.天地万物都在追求自身的独一无二的完美。——泰戈尔

7.人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。——李霁野

8.我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。——爱因斯坦

9.由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。——贺拉斯

10.有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。——倪志兵

人生的追求励志名人名言4

1.强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。——佚名

2.捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

3.男儿得死所，其重如山丘。——屈大均

4.人生的价值是由自己决定的。——卢梭

5.一个人倘若一生只追求一样东西，那他就有希望在寿终之前得到它。但是倘若他每得到一处什么都想追求，那他只能从遍播希望种子的土地上收获到遗憾。——欧.梅雷迪思

6.对真理和知识的追求并为之奋斗，是人类的品质之一——尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。——爱因斯坦

7.凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的;凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的;凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。——托尔斯泰

8.光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。——司各特

9.天下最悲哀的人莫过于，本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。

10.学会让自己安静，把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适当的降低，会赢得更多的求胜机会。

人生的追求励志名人名言5

1.真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。——席勒

2.整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许许多多顶顶美好的时刻。——高尔基

3.只有执着追求并从中得到快乐的人，才是成功者。——卢梭

4.对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

5.一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦

6.人生的意义就在这个过程上。你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。——傅东华

7.将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。——李卜克内西

8.空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

9.没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。——杜伽尔

人生的追求励志名人名言 篇2

一、改变认知改变人生

第3、5、8和第9条讲的是改变认知从而改变人生的道理。认知是人思想改变的最大动力, 有什么样的认知就有什么样的行为, 有什么样的行为就会有什么样的成果。哈佛大学充分认识到了这一点, 它从认知开始对读者进行改变。比如“学习时的苦痛是暂时的, 未学到的痛苦是终生的”, 告诉你, 你是要暂时的痛苦, 还是要终身的痛苦, 通过时间上的计算, 让读者深刻体会到刻苦学习是正确的选择, 从而启发读者刻苦学习。人生长期的苦才是真正的苦, 短期的苦是真正的甜。正知正见是根, 其他都是果。所以一定要在根上努力, 而不是仅仅在结果上努力。比如树也有黑暗的时候, 树干干枯、树叶枯黄, 如果只剪树叶, 叫剪不断理还乱, 没完没了, 正确的做法是给树根浇肥浇水, 叫一了百了。还有第3条“觉得为时已晚的时候, 恰恰是最早的时候”, 认知无所谓早晚, 改正就是正确的开始, 就怕一辈子都不觉醒。第9条“请享受无法回避的痛苦”, 向读者阐述人生不如意事十之八九, 痛苦是一件事, 如何看待痛苦又是一件事, 来应去静是我们对待痛苦对好的方法。

二、强调因果关系的重要作用

第1、10、11、13、14、15、、17、和第20条都强调因果关系的重要作用, 世界上一切事情的发生发展都是因果关系的结果, 道德经告诉我们, 只有“道”是只有内因, 而无外因, 其他一切事物都是内因和外因互相作用的结果。“现在偷懒瞌睡流的口水, 将成为明天的眼泪”。“偷懒瞌睡流口水”是求得今日的一时安逸, “明天的眼泪”是告诉你失败的痛苦, 安逸与失败是孪生兄弟, 是因果关系, 有什么样的因, 就结什么样的果。所以在哈佛, 你从来看不到学生在偷懒, 在消磨时间。当若干年后回想起曾经的梦想时, 希望带给你的是无尽的欣慰笑容, 而不是因蹉跎而流下的悔恨泪水。第14条:“狗一样地学, 绅士一样地玩。”通过因果和对比的方法, 告诉读者成功都是从刻苦中得来的, 从狗到绅士的人生旅程只有一种途径, 那就是刻苦学习。

三、做好当下就是把握住了未来

第2、4、12、16和第18条都强调做好当下的重要作用, 年轻读者人生最大的毛病就是好高骛远、眼高手低, 心里想的好, 但是常常不去做。“我荒废的今日, 正是昨日殉身之人祈求的明日”。“勿将今日之事拖到明日”。哈弗大学非常重视把握当下, 除了出世间的真理之外, 世界上没有永恒, 世界上不可能有永恒。所以, 过去的已消失了, 未来的也终将消失, 我们能抓住的东西, 永远只是当下。对此, 哈佛提醒读者说, 明天再美好, 也不如抓住眼下的今天多做点实事。珍惜眼前的每一分每一秒, 也就珍惜了所拥有的今天。哈佛的这句话实际上揭示了一种人生哲学, 那就是人生要以珍惜的态度把握时间, 从今天开始, 从现在做起。中国人生哲理也常常告诫人们一定要把握当下, 因为人生常常处于虚妄当中, 虚是不尽全力, 有十分就使用二分或者三分, 妄是不是想昨天就是想明天, 就是不想今天, 所以, 在故宫太和殿当中就悬挂着“中正仁和”的牌匾, 它既是治国理念, 也是人生导航, 中正就是现在你选择如何做, 而且在行动中一定要全力以赴。

四、学习是一种人生必须经历的磨砺

第6条:“学习这件事, 不是缺乏时间, 而是缺乏努力。”是啊, 古往今来, 多少文人墨客对学习都发表了自己的看法, 都特别强调“学知不足, 业精于勤。”爱迪生说:“天才来自百分之一的灵感再加上百分之九十九的汗水!学习是要靠努力, 天赋再好, 不努力也成功不了。哈佛经常给读者这样的告诫:如果你想在进入社会后, 在任何时候任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价, 那么你在哈佛的学习期间, 就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种, 学习, 学习, 再学习。”努力中蕴含着磨砺, 就是如何对待忍辱, 把我们遇到的每一次困难和挫折都当做是前进道路上的一砖一瓦, 是我们成功路上的垫脚石, 而不是失败的绊脚石, 在人在事, 一切在人不在事, 立志练心, 借假修真。修你的信念是不是真的, 困难是打假的, 前面喊得大目标、大愿景, 多组织、多计划, 面对困难、挫折、挑战一下子就跑了, 有没有这样的人, 这样的人是个假人。高尔基让暴风雨来的更猛烈些吧, 暴风雨成就翅膀。钢铁是怎样炼成的, 百炼成钢, 要么练成, 要么练碎。面对困难、挫折、挑战的人, 不动摇的人叫人才, 叫参天大树, 面对困难、挫折、挑战就跑的人, 不究其理, 不究其难的人, 理不顺心不安。沙子进入珍珠伤口, 一点一点修复, 形成固体, 人把它取出来, 就叫珍珠, 珍珠来源于伤与痛, 人生光明的来源也是伤与痛, 人生的目标愿景也来源于伤与痛, 梅花香自苦寒来, 宝剑锋从磨砺出。

五、竞争是成功的必然阶梯

第7和19条都强调竞争, “幸福或许不排名次, 但成功必排名次, ”“即使现在, 对手也不停地翻动书页”。易经告诉我们人类有需求就必然有竞争, 有竞争才能有发展, 有竞争才能有进化, 有竞争才能有活力。人类是通过竞争才成为地球的主宰, 人类也是在竞争中才不断提高认识世界和改造世界的能力, 人类还在竞争中实现了社会进步。大学就是社会激烈竞争的前沿阵地, 就是预演, 在成功的道路上必然有先后, 成果必然有大小。“即使现在, 对手也不停地翻动书页”, 用带有激情的语言告诉读者竞争是时时刻刻的, 你看见的和你没有看见的, 其实它们都存在, 在空间上在时间上都存在。目的是不断鞭策读者珍惜一切时间努力学习, 只有这样你才能打败你的竞争对手, 才能取得辉煌的人生。我们不能改变别人, 但我们可以改变自己, 改变不了我们的学习情况, 可以改变学习态度;如果我们得不到我们所希望的高度, 最好不要让消沉来弥漫我们的心灵和生活。在学习中没有成功与失败, 有的只是心灵的挫折, 如果把这种心灵受挫的压力转变成一种前进的动力岂不是更好。

摘要：图书馆作为社会公共产品, 其核心工作就是利用一切工具为读者服务, 而读者对于图书馆的需求一定是多层次、多角度和多方位的, 所以图书馆为读者服务也一定是与其相对应的。其中图书馆励志名言对读者的人生启示也是图书馆服务的重要内容, 选取什么样的励志名言对于图书馆服务质量至关重要, 有些优秀的名言对读者的一生都产生了重要作用。体现了图书馆服务的真谛:馆舍有限, 服务无限;馆藏有限, 文化无限;生命有限, 传承无限。

关键词：图书馆服务,哈佛大学,多样性

参考文献

[1]姜继.图书馆名言录[J].图书馆论坛, 1983, (3) :9-11.

追求人生的意义 篇3

生存不仅映照天空

让周围的垂柳和紫云英

把我汲取干净吧

缘着树根我走向叶脉

凋谢于我并非伤悲

我表达了自己

我获得了生命

我的快乐是阳光的快乐

短暂，却留下不朽的创作

在孩子双眸里

燃起金色的小火

在种子胚芽中

唱着翠绿的歌

我简单而又丰富

所以我深刻

我的悲哀是候鸟的悲哀

只有春天理解这份热爱

忍受一切艰难失败

永远飞向温暖、光明的未来

啊，流血的翅膀

写一行饱满的诗

深入所有心灵

进入所有年代

我的全部感情

都是土地的馈赠

诗言志。这首《馈赠》描述了诗人自我的审美意识和审美理想，抒发了诗人自身的抱负和志向。

诗人的自我是一个多元的整体，包含了“我的全部感情”，分为“梦想”、“快乐”与“悲哀”三个部分，表现了诗人对人生意义的具体追求和向往。

“池塘的梦想”荡漾着感情的波涛，浸透了心灵的汁液，有血，也有泪，有美好，也有幸福。诗人认为“生存不仅映照天空”，还要抒发她的情思——“我表达了自己”。按她的理解，生命的意义在于奉献——“让周围的垂柳和紫云英/把我汲取干净吧/缘着树根我走向叶脉”。她以感情的汁液哺育了“垂柳和紫云英”，“表达了自己”，在失去的同时也“获得了生命”，所以“凋谢于我并非伤悲”。

“阳光的快乐”燃烧着理想的火焰，阳光单纯、朴素，却普照万物，孕育着生机。在诗人看来，人生的意义在于追求理想、希望，让理想、希望照亮人生的行程，让人生充满意义、价值。理想、希望像阳光一样能以“金色的”火照亮生命的行程，点燃爱的火把，点燃光明的火把，能以“翠绿的歌”唱出生命之理想、人生之欢歌。光明的理想使“我简单而又丰富”，具有深刻的“内涵”。

“候鸟的悲哀”充满了诗人自我在追求人生意义过程中的苦痛、徘徊与愁怨。人生意义、价值、理想的实现需要艰辛的探索。不“忍受一切艰难失败”就不会达到“温暖、光明的未来”，没有追求，没有“热爱”，就不可能实现人生的意义、价值和理想。要想使自己的人生能“深入所有心灵”，要进入“所有年代”，就得不断振起“流血的翅膀”，飞向“春天”。

“池塘”、“阳光”和“候鸟”是“我”的三个变奏，它们奏响了一个奉献与追求的艺术主题，其中饱含着诗人的渴望、自信和艰辛。最终，诗人的自我意识，总是要归为“大我”与“小我”在心灵上的体系，在追求“大我”的过程中实现“小我”。而诗人这一切的动力来源于“土地的馈赠”。诗人的自我，它既然“都是土地的馈赠”，那么诗人就要把它还给大地，还给人民。

因此，《馈赠》是艺术家深沉的自我反思，也是诗人纯情的求索之歌。

［作者单位：山东莱阳柏林庄

关于人生追求的名言 篇4

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5.一日无书，百事荒芜。——陈寿

6.读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

10.读万卷书，行万里路——刘彝

12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26：若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，27、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——古希腊 苏格拉底

28、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。——孔子

29、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子

30、穷则独善其身,达则兼善天下。——战国 孟子

31、、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——战国 荀况

32、一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高，再伟大的理想也是不能达到的。——近代 陶铸

33、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

34、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

35、不教一日闲过。——齐白石

36、为中华之崛起而读书——近代 周恩来

37、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国魏 曹操

38、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——北宋 范仲淹

39、修身齐家治国平天下——北宋 张载

40、人生自古谁无死,留取丹心照汗青——南宋 文天祥

41、天下兴亡，匹夫有责——明 顾炎武

42、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦

43、安逸和快乐看作生活目的的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

44、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。——居里夫人

45、我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，46、热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

47、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

48、科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚

49、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森

追求理想的励志名言 篇5

2. 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

3. 十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。——苏霍姆林斯基

4. 理想之风扯满人生的帆;奋斗之杆举起理想之旗。

5. 使人站起来的不是双脚，而是理想、智慧、意志和创造力。

6. 有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。——加里宁

7. a) 没有理想的生活，路上就会耸着生活的墓碑。

8. 无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。——陶铸

9. 理想是人生的坚实支柱，如果失去了生活的理想，精神也就会随之而瘫痪。

10. 检验一个人的理想之果如何，不是看他从社会上得到什么，而是看他给了人类什么。——王伯勋

11. 人生的意义在理想的光辉中闪烁;生命的价值在创造的生活中闪现。

12. 真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——席勒

13. 无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质。——加里宁

14. 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。——吴运铎

15. 要为理想寻方法勿为错误找籍口——台湾长鸿益集团厂训

16. 回避现实的人，未来将更不理想。

17. 爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第(英国)

18. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

19. 你们的理想与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。——罗曼.罗兰

青年追求梦想的励志名言 篇6

2. 人生在世，由于际遇不同，有的人生活很清苦，却感到快乐与幸福;有的人生活很富裕，仍感到烦恼与痛苦。虚无缥缈的人把它当作一种修饰，填补空白的灵魂，装扮濒死的精神，用谎言欺骗自己。梦想是有脚步的，只有让它不停地走，它才不会成为漂亮的肥皂泡。

3. 梦想有多大，世界就有多宽广!梦想是一种无形的资产，也是人人都有权利去拥有和实现的一种奢侈。有些人抓得住梦想，不仅仅是因为她敢于追求，更是因为她敢于去“想“那些别人不敢想得事情!

4. 梦想，是每个人对于美好事物的一种憧憬和渴望，有梦想，肯为自己的梦想努力坚持，虽然并不知道什么时候，自己的梦想能够实现，但是要努力争取每一次机会，努力实现梦想，终有一天梦想会变成现实!梦想是每个人最天真最无邪最美丽最可爱的愿望。有梦就要追，即使那永远是梦想，我曾为梦想努力过!

5. 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

6. 梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特

7. 创造未来的人。——徐小平

8. 乐观的态度来引领你的人生。——李开复

9. 人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国

从《边城》看沈从文的人生追求 篇7

一、《边城》阐释了人生之美

沈从文笔下的边城既是故乡的缩影, 又是他心中构想的优美的生活生态。他对恬美纯净的自然有独到的偏爱,他在给三姐张兆的信中这样说:“这几天天气很晴和……我站在船后舱看了许多的水,我心中好像彻悟了一些,同时好像从这条河中得到了许多智慧……山头夕阳极感动我, 水底各色圆石也极感动我,心中似乎毫无什么渣滓,对河水,对夕阳,对拉船人同船,皆那么爱着,十分温暖地爱着……看到石滩上拉船人的姿势,我皆异常感动且异常爱他们。”这表明了他对故乡的爱已经超越了单纯的自然状态, 把自然与人文都融聚到了博大的人性之爱里。

边城茶峒青山环伺绿水缠绕,弓背的溪流弓弦的山路,河床是大片的石头,“静静的水即或伸到一篙不能落底, 却依然清澈透明,河中游鱼皆可计数。”

如此成美的自然境致,比之避乱桃花源更令人感动,更叫人心驰神往。桃花源之美更是“人事”引起,茶峒来得更纯粹,更自然,更合于生活的本色。

固然, 我们并不排斥沈从文在自己的作品中幻化了自然人格与精神人格,使作品更趋于理想化,但这种理想化并不损伤边城茶峒带给人的神往, 反而使边城的生活生态更和谐更融洽,这种“美”恰恰超越了生活真实的艺术真实。因为艺术的真实化,所以边城才具备了高于生活真实的美感。

二、《边城》诠释了人生之纯

沈从文《边城》里“纯”是从人情的角度发掘的。谈及人情,当然应该先了解风土与风俗。我们且不谈沈从文故乡的风俗,单从文本本身来看,小说展现的风俗极为健康、极为自然,完全能称得上人性纯粹的写真。如特殊的地理经济特点:“船下行时运桐油青盐,染色的榈子。上行则运棉花棉纱及布匹杂货同海味。”这种特点导致的特殊风土人情中“女人身上的交易”最为独特,虽言交易,但用情之真令人瞠目,“痴到无可行容”;再如迎亲送亲的风俗,全都欢欢乐乐喜气洋洋,即便是路过,也有人跟着送出好远;最“煊赫”的就是那端午时节的划船捉鸭的竞技,那竟成了茶峒乡俗中实证英雄诞生的方式,没有轰轰烈烈,也不需要惊涛骇浪,茶峒人一方面享受节日的喜庆与欢乐,另一方面寻找自己心中的勇士英雄,表达对他们的敬意与自豪。

纯朴的风俗默化了醇厚的秉性。这儿的人诚实、勇敢,“也爱利,也仗义,同一般当地人相似。不拘救人求物,却同样在一种愉快冒险行为中,得到十分敏捷勇敢,使人见及不能不为之喝彩”。虽也为利,但更有情趣的是冒险的快乐与英武的展示,观及之人也不是欣羡其获利,而是为其敏捷与勇武喝彩。甚至如顺顺这样的掌水码头, 如此身份的人也是如此,“凡帮助别人远离患难,偏是人火,人到八十岁,也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。能把急人之难当做自己无可逃避的责任是茶峒最经典的民风。沈从文并非一味用自己的理想美化心中的“家乡人”,他也认为他们“爱利”,也承认他们讲究“人事”,但正是“爱利”才使得茶峒生活显得尤为自然健康,没有这些反而显得做作。在这里,沈从文把想象中健康自然的人生与生活中真实的人生完美地糅为一体。

《边城》的“纯”还远不只是这些大义大勇之纯 ,微善小义的日常动随处能见:或行止所及,如爷爷弃世后翠翠得到的帮助,船总顺顺赠儿子的“战利品”和粽子给翠翠和爷爷;或情感所系,如爷爷在世时对翠翠的养育,爷爷的朋友端午节时替他看船;或秉性天然,如翠翠“从不想残忍的事情,从不发愁,从不动气”,等等,越是日常越能表明茶峒生活的纯的普遍性。

三、《边城》呈现了人生之憾

在湘西这一充满原始生命形态的乡村背景下, 人们的生活平静而恬美。就是在这种其乐融融的生存状态下遗憾悄然而至,天真善良、温柔清纯的翠翠耽于梦想,不敢大胆表露情愫, 使得她与傩送的爱会合无缘; 英俊能干的傩送的迟疑逃避,伤害了天保大老,导致他更不敢面对现实;淳厚质朴的祖父迂阔善良使翠翠陷入了孤寂的绝境; 个性豪爽的天保因成全弟弟而葬身茨滩; 洒脱慷慨的顺顺的专横迷信使得翠翠与傩送的爱情没有了宁静的栖息之地。

“20年来的内战 ,使一些首当其冲的农民 ,性格灵魂被大力所压,失去了原来的质朴、勤俭、和平、正直的型范以后成了一个什么样子的新东西。”这句话透析出现代文明渗透到边远偏僻的湘西, 使得昔日宁静和谐的生活环境与淳朴善良的民风受到动摇,难以维系,他内心感到极为孤独,他企图用湘西世界保存的那种自然生命形式作参照,探求“民族品德的消失与重造”,探求人的重造这一过于沉重的题旨。

四、《边城》有着非常清晰的人生社会理想的追求

沈从文用理性的人文的反思挥舞人性化的大旗, 省示人们构建健康自然的人生生态,从中体验人生的优雅与美好,领悟人性的圣洁。他期待着将“这种理想化的生命形式”保留些本质在年轻人的知里或梦里,重造我们民族的品德,并深刻地揭露出与《边城》相对应的,正是那个物欲横流、道德沦丧的“文明社会”。希望通过民族的改造重建理想王国 ,他希望从道德视角出发, 为湘西世界乃至整个中华民族的文化精神注入新的活力。

摘要：沈从文在故乡的河流中发现了整个人类,在河流中映见了整个人生。他对人类、对生命、对宇宙的体验通过《边城》在湘西的群山中那一脉静谧的水边达到了上下通融、与万物契合的崇高境界。作品阐释了人生之美,诠释了人生之纯,呈现了人生之憾,更渗透了理想化的生活构建。他希望通过作品重建理想王国,希望从道德视角出发,重造我们民族的品德,为湘西世界乃至整个中华民族的文化精神注入新的活力。

无悔的人生　不尽的追求 篇8

〔中图分类号〕 G451.6

〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2007）08（B）—0009—02

教风，是一所学校教师的育人观念、工作态度、治学精神的综合体现。它是由学校上下共同作用、相互影响而形成的一种整体氛围，反过来又对个体的成长和发展产生作用。良好的教风不但能促进教师整体素质的提高，为优秀教师的脱颖而出提供优质保障，而且能增进学风的转变，为学校的整体发展创造条件。我校经过长期酝酿、集思广益确立了的新“教风”：“教人做人，敬业创业”。现就二中“教风”作一诠释：

一、育人为先

教书育人乃教师的天职，教师必须倾尽心力，将自己的才智学识毫无保留地教给学生。学生是教育的主体，教怎样的学生，怎样教学生，是一位教师终身要思考的问题。“教育是以造就人的品质为其目标。”(英哲学家，斯宾塞语)这句话首先在说明人的可塑性，人是可以教育和培养的，如一株幼苗，扶其正枝，删其旁条，才可成为参天栋梁。一块粗铁只有经名匠的锻造，才能成为好钢，一方璞玉只有经大师雕琢，才可成艺术精品，说明教育对于培养人的重要作用，教师肩负着培养下一代的历史重任，我们的未来如何，就靠我们培养的下一代去创造。其次，说明了培养人的方向，即造就人的品质。教育德为首，教师首先应教会学生如何做人，然后才能谈到人的发展，贡献社会。我们要培养德才兼备的人，“有才无德，谓之小人。”反过来，可能对社会的危害更大。人首先成其为人，才能做他该做的事，创造稳定和谐的社会，就靠高素质的人去共同努力。

二、身正为范

教师的人格魅力是学生走向成功的潜在力量。英作家约翰逊说：“身教胜于言教”，正人先正己，孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”所以教师首先要做学生的表率，率先垂范。要求学生做到的，老师首先要做到，要求学生不做的，老师首先不做。一位品德高尚的老师，是学生在迷雾中的灯塔，暗夜里的北极星。许多成功的人士在谈及他们成功的经验时，都会谈到在求学时影响他们终身，决定他们价值取向的某位恩师，并作为永久的怀念和骄傲。这就要求教师认认真真做事，踏踏实实做人。既教人，又做人。做人，做正直的人，正直可使你站成一棵树，做人，做有用的人，流星划过天际，留下闪光的足迹。做人，做实在的人，踏实，会稳如一座山岳，而漂浮，则如肥皂泡，常闪常灭。做人，做宽厚的人，宽厚可以使您广阔成一片大海，做人，做仁爱的人，仁爱是久旱时的甘霖，是久渴的人饮的甘露。教师要甘守清贫，不为迷乱的世事所惑，一位好的教师是一棵大树，它可以遮下一片清凉，净化一方空气，一位好的教师是一个播种机，它可以将诚信、友爱、团结等优秀品质植入学生的心田，影响学生的终身。

三、敬业奉献

敬业，是对自己所从事职业的尊重。忠诚党的教育事业，热爱自己的本职工作。只有热爱，才能散发出最大的工作热情，才能全身心地投入到自己的工作当中。教师是相对稳定，受人尊敬的行业，应充分认识到它的价值与光荣。相反，这山望着那山高，总认为老师太辛苦，太清贫，在教师的岗位上不会有所作为。

敬业，表现在对专业的孜孜以求。“学生佩服的是那些学识渊博、知识体系深厚的老师”，学识的高低是衡量一个教师素养的重要条件。所以，我们的老师要不断加强自身的专业素养，勤钻研，多探讨，形成良好的学术氛围。“教人也是一个学习的过程，是一个逐步发现自己无知的过程。”“予人滴水，己当桶水。”所以我们的老师要不断进修，加强自身知识的更新。信息时代的飞速发展，对现代的教师提出了更高的要求，要不断发展自己、充实自己。过去用一本书、一支粉笔走天下的时代早已成为历史的陈迹了。教师要不断学习进步，涉猎广泛，增强内功，这样才能适应现代社会对教师的要求。

敬业，表现在对学生的热爱。“爱是教育最好的法宝”，爱也可以创造奇迹。“没有爱，就没有教育。”教师要常同学生交流思想，交流情感。关心他们的学习和生活。其实爱并不复杂，有时是一句话，有时是一个细微的动作，甚至是一个眼神。

敬业，表现在团结协作。教育不是个人行为，需要大家共同努力，需要一种合作精神。团结形成融洽和谐的人际氛围；团结可以形成相互学习、取长补短的工作关系；团结可以凝成牢不可破、无坚不摧的精神动力。

敬业，表现在要有奉献精神，甘为人梯。老师创造的价值是无法用数字来计算，所以不能过于计较个人的利害与得失，桃李满天下是一个老师最大价值的体现。

敬业还体现在兢兢业业，一丝不苟的工作态度，孔子曰：“诲人不倦”就是这个道理。工作上的认真细致，精益求精，才可赢得学生的欢迎，家长的信赖，同行的赞誉。

四、开拓创新

创，创新，敢于去创、去想。教师要站在新理念的高度，跟随时代的进步，革新观念，创造性地开展工作，不能墨守成规，只顾低头拉车，从不抬头看路。

创，还在于融汇百家，自成一家，形成自己的特色，在教研教改上下功夫，积极大胆进行新课程的改革和研究。有自己独到的教学思想和教学方法，“人无我有，人有我精，”成为真正的品牌名师。

创，在于一种力攀高峰，争当第一的进取意识。现代社会竞争激烈，优胜劣汰，教学水平、教学效果仍是学校生存发展的基础。也应该是教师努力的目标。社会评价一位教师，教学成绩是很重要的一条。

创，创业，在于积极地参与意识，每位教师是学校发展不可缺少的力量，这就是要求老师将自己的荣辱与学校的兴衰牵系在一起，为学校的建设和发展出谋划策，奉献力量。

创，《创业》，体现一种艰苦奋斗，吃苦耐劳的精神。创业者是辛苦的，也是光荣的，伟大的。创业者的形象将永远镌刻在历史的碑石上。