校园的樱花

校园的樱花（精选10篇）

校园的樱花 篇1

靠近樱花，闻一闻，一股超凡脱俗的淡香，慢慢地飘入我鼻中。它没有牡丹那么浓郁，没有桃花那么清香，但它有股特别的味儿，那么柔和，那么迷人。那么多的花朵，簇拥在枝干上，仔细一看，中间的雄蕊有五六根，它们挤在一起，如此的饱满，如此的生机。它们朵朵争奇斗艳，互不相让。招揽了蜜蜂、蝴蝶的光顾，时常能听到蜜蜂的嗡嗡声、蝴蝶的扇翅声……

可惜的是，它的花期太短，我真为它感到遗憾。啊!我爱你，樱花。

校园的樱花 篇2

踏进玉渊潭, 顿时, 一片片粉色映入了我的眼帘。一簇簇樱花好似朝霞, 微风一起, 樱花瓣便点点洒落湖面, 整个湖面似乎被一片粉色罩住, 但透过花瓣的间隙湖水依旧是那样清澈, 湖底的沙石清晰可见。

玉渊潭的花真娇啊!一片片嫩得好似婴儿那白里透红的小脸蛋, 无论是风和日丽, 还是狂风骤雨, 他们总是尽情地向人们展示他们灿烂的笑容。

玉渊潭的花真香啊!花儿争相开放, 香气四溢, 那沁人心脾的香味迎风而来, 飘进了我的心田, 我贪婪地吮吸着, 仿佛永远也吸不够。

玉渊潭的花真多啊!远远望去, 铺天盖地满眼淡粉一片;置身其中, 花儿朵朵, 这儿一团那儿一簇, 恰似一个个粉红的绣球, 光滑、圆润, 赏花的人们像忙碌的蜜蜂一样, 在花丛中飞来飞去, 真是美不胜收!

我最喜欢玉渊潭的樱花, 虽然盛开的时间只有短短的一周, 但它们却用最短的时间尽情地绽放着自己的精彩, 将它的优雅、美丽、纯洁全部展现在了人们眼前, 深植于人们的心中, 你说谁会不喜欢呢?

点评:

写校园樱花的作文 篇3

下着雨，一切都变暗了，树上的樱花被无情地拍打下来，然而它们本应随风而落，那是它们展现美丽与体现生命的真正时刻。走了出来，来到了宽阔的操场。而我并未戴上防雨的帽子，能让绵绵的细雨沐浴全身是一种享受，我可不想破坏这美妙的情趣。在操场上一圈圈地走着，想着，看着。遇到水坑，我径直地踩了过去，而不是如往日绕道而行。因为我不想错过什么，哪怕是一个小水坑。

雨依然下着，抬头仰望天空，天空是那么阴沉。天空也正寂寞吧，我这么想着，忽然感觉有一滴小水珠轻轻地落在我的额头上。我下意识地伸手抹去了它，可想再一次抚摩它晶莹的身躯已是不可能了。我后悔不已，“一个生命就这样结束了”我小声对自己说。可我突然感觉它没有消失，只是换个身份，到别的地方去了。的确，我也马上就要如这这小水珠，换一个身份，到别的地方去了。

离开这座学校，到别的学校去。校园依然沉寂着，除了那令人忧伤到足以心碎的雨声，它还没有停止。所有事物都是灰暗的，只有掉下来的樱花还依然以自己原本的颜色挺立在雨中。也许它不想被人忽视，它想以这最后的一点精力体现它的生命价值。校园依旧沉浸在寂寞当中，我回去了。

校园的樱花小学写景作文 篇4

细细的春雨滋润着校园，天空也明澈了许多，一片光亮的洁白。花花草草也得到了雨露的滋润，“春雨润如酥”，因这一场轻柔的春雨，我们的学校就成了一个美丽的大花园，到处鸟语花香，特别是校园的花坛里的两棵樱花树特别惹眼，樱花的枝干正在向四周伸展着，像是一把大雨伞，粉嘟嘟的樱花又再一次的开放了，好像是仙女在那翩翩起舞。

樱花的花最美了，有白色的，有粉色的，也有红的。而我们学校的樱花是浅粉色的。开始只开几朵，稀稀疏疏，过了几天，开得越来越繁，好像给樱花树上披上了一件粉红色的轻纱，真是漂亮极了。

樱花树脆嫩的枝干在半空中斜着，向旁边长出了两个大树枝。从远处看来，它生机勃勃，在大地之中，它被千万朵花包围着。仔细看，有的樱花竞相开放，展现出了自己的美姿。它的花朵很大，一个花托上就长出了三到五朵，真是花团锦簇。由于重瓣，所以使花朵很大，看上去，一大团樱花像棉花，又像白云。有的还是含苞欲放的花骨朵，它挂在花托上，就像千万颗小巧玲珑的小樱桃；让人垂涎三尺。有人说“万绿丛中一点红”，可在这儿，则可以说是“万红丛中一点绿”了。在一簇簇花丛中长出了几片新叶，叶子毛毛的，旁边还长着尖尖的刺，但一点儿也不刺手。

再过几天，树叶长大了，绿中透着红，苍翠的`枝叶繁茂，包围着鲜艳的花，整个儿看上去就像涂了胭脂的小姑娘，亭亭玉立。

这时，树下的我们，和老师一起欢快的坐着，有时谈天、说笑，有时静静地阅读，围绕着学习。当有人路过这棵繁茂的的樱花树时，彼此不约而同地驻足观看。春天的樱花已经盛开，并如此有生气，这是多么和谐的一幅风景画！

樱花树下的樱花女孩作文 篇5

一年前

他门在同一所学校，从不认识，就是经过了樱花树下的那短短几句对话，彼此都一见钟情。一天他们在学校的后花园遇见了，小梦说;“小唯?你怎么在这个学校?从来都没有见过你。”小唯无奈的说：“那是因为我们最近学习生活比较紧张，所以才没有见面。”“好吧!我先回教室了，有空去找我!”小梦说完，就走了。小唯就默默的答应了她。

一天，她的好朋友茜茜对她说：“小梦，外面有男生要找你，样子长得好帅呀!快去吧!”小梦说：“恩，知道啦，一会儿下学我们去吃好吃的!”“恩!”茜茜开心地答应了。

小梦出去后，看见的果然是小唯。她看见小唯低着头，好像有什么事要对她说似的。

小唯并没有说什么，而是直接把她拉到了后花园里。

小梦着急地说：“到底是什么事情?”只见小唯看了看周围，说：“我有一个非常重要的事要对你说，放学之后，学校后花园见，行吗?”“什么事情不能现在说，偏偏在放学时候说。”小梦疑惑的说。

校园的樱花 篇6

建园历史悠久

龙王塘樱花园历史悠久, 在国内樱花家族中也是老资格了, 兴建于1920年, 1924年竣工, 占地5000多平方米, 荟萃中国、日本、美国等的各种樱花。今日樱花园, 有树龄90多年以上的老树, 也有新栽才几年的幼株。据说, 现在龙王塘的樱花大约有3000多株, 而且每年还在新栽一些新品种。

赏樱花需适时

赏樱花早不行, 晚也不行, 因为樱花性格很“壮烈”, 花期太短, 花开花落只有7~10天时间, 最长不会超过半个月, 龙王塘赏樱花每年的最佳时节是4月末至5月初。前年, 笔者去赏樱花, 自作主张, 想避开“五一”小长假高峰人群, 提前2天到达樱花园, 结果是心急“吃不了热豆腐”, 樱花还像一个待嫁的少女, 羞羞答答地含苞待放。

樱花园中赏樱花

樱花的特点是花开时大朵大朵百花争艳, 花谢时如雪片纷飞凋落。

盛开时节, 微风拂过, 落樱缤纷, 娇美妩媚, 让人心醉。开时, 千朵万朵开屏招展, 落时, 随风伴雨一地粉红。

园中樱花集中, 品种也多, 有许多珍稀品种, 开花时节便涌出花的海洋, 远处望去, 如同一片锦色云霞。看到那一簇簇、一片片樱花在春风中轻摇曼舞, 千娇百媚, 大有疑似仙境落人间之感。昂首仰望, 樱花在湛蓝晴空的衬托下格外光彩夺目。轻风徐来, 花气袭人, 樱树柔条随风摇曳, 好似在对游人招手致意, 真是美极了。那些少女们在花海中赏花, 有时做模特儿般的造型, 远远近近都如仙女下凡, 给盛开的樱花又增添几分生机和活力。

校园的樱花 篇7

1、瞧那樱花，正开得轰轰烈烈。它们是一种叫不上名字来的樱花树：有的是浅粉红色的，像一个个害羞的红脸颊;有的枝头上是又红又白的，好似一树的桃花;有的是一树的白色，它们都像是得了病似的，脸色苍白。樱花千姿百态，圣洁如百合，清纯于荷花，绚烂于向日葵，娇艳于玫瑰。我在开花，它们在笑，我在开花，它们嚷嚷。樱花美得无奈，美得张扬，美得超凡脱俗。人们把沉鱼落雁、闭目羞花献给了四位美女(貂禅、杨玉环、西施、王昭君)，而我却更愿意将它献给眼前的繁花，这万千宠爱集一身的樱花!

2、樱花已经开的不少了。粉白色的花一簇簇地凑在一起，好像在讨论什么事情，又好像天空中的云，展示着自己美丽的舞姿。有的才展开两三片花瓣，像一个个害羞的小姑娘，有的全展开了，露出嫩黄色的花芯，有的还是花骨朵儿，看起像淡淡的苹果。这些樱花一朵有一朵的姿势，看看这一朵很美，看看那一朵也很美。

3、朵朵樱花饱吮着雨露的滋润，在春风的轻抚中缓缓舒展。走在这阳光明媚的樱花园，漫步于和煦的春风中，不知不觉，已是满目繁花。那鲜艳欲滴的樱花，一朵朵，一瓣瓣，一蔟蔟，或含羞的苞，或展开的蕊，都在参差葱茏的枝桠上争奇斗妍。

4、侧畔的樱花树或立或倾的立在纷繁细碎的花瓣中，风划过枝头带下一群飞舞着的飘散着的转瞬即逝的粉雨。

5、樱花开了，那粉嫩的花瓣随着轻风慢慢的抖动，清香随着微风轻轻的洒满了整个院子，让人神情气爽。

6、路越深花色越浓，路未半，我已经置身花海中了。而汇成这花海中的樱花树，有的像夏天傍晚的火烧云，色彩鲜艳，使人目眩神迷;有的像初秋早上迷迷茫茫的晨雾，隐隐约约、虚虚幻幻的。有时候像河边洗衣女木盆里透明的泡沫，晶莹幻彩;有时候比微风吹起的柳絮还要轻柔。这些花儿们在人们不经意的时候悄悄地就绽放开来，露出灿烂的顽皮的笑脸;旋即又含羞带俏，娇柔妩媚，给人以无尽的温柔与诱惑

7、樱花，如雪，却比雪还要美，樱花，似云，却比云还要纯洁，望着这布满校园的樱花，已深深地陷入了其境，无法自拔，任凭风吹过我的面颊…

8、望着色彩艳丽的一大片樱花，我真怀疑是九天仙女把撕碎的彩缎撒向人间。

9、樱花如雪而开，那么唯美，却也忧伤，不过我希望它除了能够代表爱情，更能够代表一份坚定和果敢的精神，渲染出更璀璨的色彩。即使它就将凋谢，可是却曾经盛放过，曾经被许多人记取和铭刻在心。

10、樱花是春天的种子，却爱上了夏日的泡沫，泡沫融化也不会落到樱花的面容上。樱花本就不该遇到夏日的泡沫，春与夏本来就是两个世界，属于夏的终会还是属于夏日，永远都无法在春日飞翔。

11、多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。

12、昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。

13、樱花，会对春天过敏的季节，豁达的天堂，抚平浮躁的心，熟悉简单的言语说给会懂的人听，明天傻傻的孩子气，喜欢你飞舞的头发，允许我小小的依靠在喧嚣中静默惜未，想要遇见的春天的花草离开会有新的收获，在等待这个春天会发生微妙般的丝丝奇迹，我听说天那边有云在依偎，而否发现累积的改变，隐隐看见狮子的尾巴，相信觉得再美也学会那一幕遥望碧阳的曙光，我感觉我懂你的特别，有一扇窗，你会看到融化的爱飞跃，不计划不冒险，快乐每一天，一丝暖暖的微光。

14、‘万家井爨绿杨烟。樱笋春开四月天。

15、樱花初春开放，一蔟蔟挂满枝头，红的就像小姑娘的脸蛋，还带着羞意，白的又似雪花，透明而干净，每年樱花初放，便有好多小姑娘成群去采樱花，然后用水养着放在家里，我却不喜欢，我认为樱花挂在树上是最漂亮的。樱树的叶子要樱花凋谢了以后才慢慢长出，随着果实一起成长，我曾经想，或许叶子是为了让樱花美得更纯粹，故意晚出的吧。

16、三月里的樱花已经悄然开放，开的如火如荼，极其美丽。翠绿的枝叶，沾有清晨的露珠，在太阳慈爱的照耀下闪闪发亮。满树烂漫的樱花林，透出了一股甜美的气息。从远处看，如云似霞般炫目，不时引来一只只彩蝶绕花盘旋，花掩蝶、蝶恋花，两种景物融为一体，时常迷得依依抱着胳膊趴在树枝上暗暗陶醉。

17、有一条路叫黄泉，有一座桥叫奈何，有一种情叫无奈，可是也有一种情叫雪樱花，有一种爱叫樱雨花泪，有一份真诚叫无泪，不明白樱花为是么总是冬的结束，春的开始，是离始，还是希望!但我知道樱花短暂的一现，似雪花漂落，当樱花开雪落下，那时樱花似在落泪，滴滴都是那样的伤感中凄美。

18、樱花树下，游客们徜徉花海，流连忘返，欢声笑语，不绝于耳。居身樱花树下，我竟然找不到合适的词语来形容我对樱花真切的感受，无法用语言去描述她的芳容，她的丽影，她的韵味，她的情思。那彤云般的明艳是樱花的容颜，苍劲的枝干是樱花的身躯，淡淡的幽馥是樱花的体香，随风飘落的花瓣是樱花的灵魂!

19、山樱和吉野樱不像桃花那样地白中透红,也不像梨花那样地白中透绿,它是莲灰色的。八重樱就丰满红润一些,近乎北京城里春天的海棠。此外还有浅黄色的郁金樱,花枝低垂的枝垂樱,春分时节最早开花的彼岸樱,花瓣多到三百余片的菊樱掩映重迭、争妍斗艳。

20、只见那樱花雪白中透出红晕，五片花瓣中簇拥着鹅黄色的花蕊。花形像梅花，树干酷似桃树树干，不同的是别的树叶多花少，是绿叶衬托花朵，樱花却叶少花多，一根小枝上竟有七八朵花，一丛丛、一簇簇的，像漂浮在蓝天上的白云，又像一朵朵落在树上的雪球儿，这就是花朵衬托绿叶啊!

21、花如樱美,人若武士威”,日本情怀的春樱花,此时点火蔓延;无论你喜爱含苞欲滴、绽放五分,还是独爱展颜七分、倾力奔放,不容否认,燃烧热切的粉粉樱色,一生终该相见一次.每当临近樱花绽放的时节,走过樱花树下,人们总会满心期待地望望樱树枝头,这变成日本人的春天习俗之一.体会了这般的心情,每当樱花枝头上饱满的花苞绽放吐蕊,或白或粉红的花瓣为街道染上一层新妆的时候,散步在街道上都显的脚步轻松、心情愉快.日本栽植着为数众多的樱花树;处处是让您心神舒畅、悠然忘归的赏樱好地方,赏樱名胜遍布其中.22、有的花骨朵含羞待放，粉红色的花瓣似少女羞红的脸颊，让人急切地期盼它的一次开放，一睹它的芳容;有的花刚刚绽放，像是一双微拢的玉手小心翼翼地捧着若隐若现的花蕊;有的花傲放于枝头，褪去了先前的羞怯，粉白的花瓣迎风招展，展示自己的美与奇。

23、洁白的樱花随风舞动，犹如纷落的雪花，空气中浮动着远东樱花特有的淡淡清香，令人不禁心生愉悦之感。

24、一阵风吹来，窗外樱花如雪纷飞而下，此刻我的心一片素净，我合掌默默祈祷世间多些美好和幸福，少些悲伤和疼痛，亦愿这个伤痛的四月能够远离。

25、一阵微风轻拂而起，带来了远方不知名的醉人花香，却也将树枝上的樱花带离枝头，无数的樱花瓣在风中翩然起舞，像是粉色的轻纱随风浮动，描写樱花的句子，令人不禁怀疑自己是在梦中

26、早上起床，本以为樱花早已香消玉陨，不复枝头。结果我错了，我看到了樱花风雨后的欢跃，看到了她们的顽强。或许正是因为她们的团结，才得以用自己柔弱的身躯战胜了残暴的风雨，将自己的微笑绽放在了风雨之后。那微笑在雨后的阳光下显得格外耀眼，挤挤挨挨的一簇簇花絮装点枝头，仿佛冬天纯洁晶莹的雪花，美得有点咄咄逼人。原来樱花也这样美。

27、芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

28、樱花呀樱花，你明年还会绽放的，我知道，因为你也代表着希望，希望明天会更好。关于樱花的古风唯美句子

29、远远望去，满树的樱花仿佛一片片洁白的云烟，永远不会散开来。那花蕊白中带点粉，粉中带点白，那么得柔软，那么得可爱，好像刚刚出生婴儿嫩嫩的脸蛋。

30、樱花的花瓣由边缘到中心，由淡粉到纯白;粉红的，像婴儿纯真的笑脸，洁白的，似人间白雪。我忍不住轻轻地抚摸它，柔软如江南的丝绸一般。花瓣的边缘呈微波状，像是在一片粉红海洋上泛起的朵朵微波，这真正的是花的“海浪”。花茎细长而柔曲，细得如一根碧绿的银丝，柔曲得似少女姣好的身姿，由上至下，由粗至细，由棕至绿，支撑着娇嫩的花朵。

31、一场春雨竟催开了万朵樱蕊，满树嫩红，淡粉色的单瓣樱花和浅红色的重瓣樱花堆满树枝，争芳斗艳;就连如雪如絮的白色樱花也被映成水粉色的了。灰色水泥路两边是一眼望不到头的粉红色花树，如霞似火、摇摇曳曳;上万株樱花重重叠叠，形成了美丽的樱花长廊。每棵树上数不清有多少条花枝，每根枝上数不清有多少个花朵，成千上万朵粉红色樱花将枝条压得低过头顶，站在树下不用翘脚，不用抬头，将脸儿凑过去，就能清晰地看见粉红的花瓣抱拥着的丝丝鹅黄的嫩蕊，能嗅到蕊中发散的淡淡的樱花的清香。

32、樱花的花瓣并不美，团团地挤在一起，一层又一层，惹人想拨开它。它也不香，无嗅无味。色泽以粉红和白色居多，温和不艳丽。

33、有的花骨朵含羞待放，粉红色的花瓣似少女羞红的脸颊，让人急切地期盼它的一次开放，一睹它的芳容;有的花刚刚绽放，像是一双微拢的玉手小心翼翼地捧着若隐若现的花蕊;有的花傲放于枝头，褪去了先前的羞怯，粉白的花瓣迎风招展，展示自己的美与奇。

34、再见樱花,又是在雨中。那日,雨蕴春意,飘飘洒洒,珞珈山也就显得格外的空灵。在樱园,在樱花大道上,满是撑着伞赏花的人。而我却瘦瘦的站在热闹的人群之外,心境如同这雨中的樱花,出奇的宁静与平和。不太久远的梦想。总能在这样的时刻,随着一片片雨,滑过樱花的边际,款步在我灵魂的阡陌。樱花, 在纷纷的雨中。雨中的樱花,却在我们不经意的时候,宁静成一种深刻的纪念,是的,在珞珈山的日子,当是我们最幸运的时光,心怀最纯洁的愿望。

35、层层围珠玑，团团锦绣簇。

36、樱花开花的反差很小，但在同一棵树上，也能看到花开的各种形态。有的含苞欲放，花骨朵在树枝上显得与众不同，又似乎对与外界有种说不出的恐惧感;有的刚刚绽放，粉嫩的像婴儿的笑脸，甜美纯洁，经不起任何风吹雨打，但依旧惹人喜爱;而正热热闹闹开放着的樱花呢，像一群活泼可爱的孩子，组成了一个丰富饱满的快乐天堂，数世同堂、生生不息。又好似一位亭亭玉立的少女挺立枝头，摇摇摆摆，却显得生机勃勃，又是那样婀娜多姿。

37、樱花飘落时，思念如潮水。没有刻意，没有蓄谋。只是喜欢这样淡淡的想你，这样毫无掩饰、毫无顾忌的想你。随时揽入一片花瓣在手心，花虽凋零，心却依然扑哧扑哧的跳动。流逝的是岁月，丢失的是记忆，忘不掉的是你那抹转身的背影!

38、一阵清风吹来，美丽柔弱的花瓣便轻轻地飘落下来，好像寒冬纷飞的粉红色雪花拂过我的脸庞，惬意极了。我拾起一朵掉落的樱花，仔细端详发现她有四五瓣花瓣，花蕊呈黄色，如同一个娇媚的女子。它的花瓣感觉嫩滑嫩滑的，我生怕把它们捏碎了。

39、樱花花瓣美丽纯洁，层层花瓣就像一个个夹心小面包。在花瓣中间，花蕊像一朵朵太阳花，迎风招展，婀娜多姿。花瓣边缘是一群小点围在一起，显得丰富愉快。我无法用文字准确形容那花瓣的色彩，说它像翡翠吧，它又那么玉琢冰雕;说它像宝玉吧，它又显得那么柔嫩而富有弹性。薄如纸的花瓣，好像轻轻一捏，就能释放出充足的水分。花瓣的花蕊约有一寸长，好像一朵灿烂的太阳花迎风招展，似乎在显示它的婀娜多姿。

40、早晨，我打开窗户，看到远处绽放的樱花对我微微一笑，这已是三月，樱花露出了它那娇嫩的小脸，漫步在草地上，一阵樱花香味扑鼻而来，一棵棵挺立的充满活力的樱花树都绽放出了它的美丽，那一棵棵樱花树让我的眼睛目不睱接。

41、走到广场远远望去，樱花有两种颜色：一种是白色，一种是红色。看上去像一片片花海，花骨朵儿和叶子一到早上就并放，想姐姐和妹妹一样，争先恐后的来到这个世界里。近看，花骨朵儿是五朵一株的，像一串串又香又甜的樱桃缀满枝头。

42、远看樱花林，樱花开得轰轰烈烈，像一团正在燃烧的火苗;走近一看，它们一簇一簇的拥在一起，在风儿婆婆的眼中，它们是一群可爱的娃娃，在大人的眼中，它们是团结的士兵，在孩子的眼中，它们是飞舞的精灵……

43、不知是在哪一天，猛地一抬头，便看到对着我微笑的樱花。娇美的樱花就像是婴儿粉嫩的脸蛋，那白的就像是那堆积的白雪。花开的悄然，我便不知不觉的沉浸在弥漫着樱花气息的季节里。校园中的樱花处处可见，爱美的人们，拿着相机结伴到樱花树下，留下倩影的印记。那些离别在即的应届毕业生们，就更不必说。他们不仅是在照相片，照美景，他们照的是回忆，是念想。樱花是临大的樱花，樱花树下是临大的密友。

44、樱花树开出了一朵朵美丽的樱花，也开出了一朵朵美丽而忧伤的爱情。爱情最终会凋落，这是美丽事物不可改变的命运。美好与短暂同在，就像樱花一样。

45、我喜欢赏初绽的樱花，艳丽如滴，仿佛从水里捞出来般的鲜嫩。最美的是那花骨朵，比花儿更美。我喜欢远远地看她们，那么热闹，那么盎然，那么引人陶醉……

46、何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。

47、一阵清风吹来，雪白的花瓣如雨如泪，凄凉而忧伤地飘落下来，好似仙女散花。它的离去，是树的不挽留，还是风的狠心 就这样，满树的樱花精神充沛、不遗余力地开着，开着，直到夏天，它才慢慢凋谢。

48、走进校园，首先映入眼帘的便是那一排排的樱花。一团团，一簇簇，淡粉，深粉，乳白……令人目不暇思。

49、鞭丝车影匆匆去，十里樱花十里尘。

50、来看阳明山上花，红云一抹泛朝霞。

51、小园新种红樱树，闲绕花行便当游。

52、樱花的花瓣由边缘到中心，由淡粉到纯白;粉红的，像婴儿纯真的笑脸，洁白的，似人间白雪。我忍不住轻轻地抚摸它，柔软如江南的丝绸一般。花瓣的边缘呈微波状，像是在一片粉红海洋上泛起的朵朵微波，这真正的是花的“海浪”。花茎细长而柔曲，细得如一根碧绿的银丝，柔曲得似少女姣好的身姿，由上至下，由粗至细，由棕至绿，支撑着娇嫩的花朵。

53、春天，北港河边的樱花绽开了笑脸。樱花开得多么艳丽，多么开心啊!在阳光中，樱花闪闪发亮，犹如一朵朵美丽的星花。一阵风吹过来，樱花纷纷落下，美丽极了，真是一场美丽的樱花雨啊!

校园的樱花 篇8

樱花树的茎特别的细，茎上如果你仔细观察还会发现有许多小刺，树高4—16米，树皮呈深褐色。

樱花树的树叶有点嫩黄，一般长3—4厘米，叶子是椭圆形的，树叶边缘还有许多锯齿，看起来像被动物咬过似的。樱花树的叶柄长约1.3—1.5厘米。树叶特别茂密，好像每一片树叶上都有一个新的生命在颤动，好像把无数的生命力展示给我们看，这美丽的樱花树。

樱花树的花有些是粉色的，有些是白色的。但是我最喜欢的还是粉红色的樱花树。每朵樱花的花瓣大概有四片，花蕊是红色的，要是用手摸一摸花瓣特别柔滑，粉红色的花一簇簇凑在一起，好像在讨论一些有趣的事。有的才展开两三片花瓣，像一个个害羞的小姑娘，有的花瓣全展开了，露出粉红色的笑脸。有的还是花骨朵儿，看起来像淡红的小苹果。樱花一朵有一朵的姿势，看看这一朵很美，看看那一朵也很美。

樱花是日本的国花，它象征着热烈，高尚，纯洁。樱花一般开放两三个星期，虽然它们的生命非常短暂，但是却默默贡献着自己的美。

我爱这美丽的樱花，更爱它那高尚的精神。

樱花在日本文化中的象征意义 篇9

在日本,樱花作为春天的象征以及春的季语,由此衍生出的日本人的自然观在樱花得以体现。日本的文化在发展以及形成的过程之中也经受了外界文化的冲击和洗礼,最终才得以形成自身的体系,日本学者指出 :“直到8世纪的日本,外来的依民与日本的土居居民混居,在这样的过程中才逐步形成了所谓的日本文化原型”。日本国内的学者指出 :日本的民族性格可以从两个方面来划分,其中一个层次是日本民族的核心性格,也称为农耕文化,另一个层次的性格是历史上日本本土文化与外来文化的交融而形成的。其中的第二个层次是指,日本人艺术方面的形成,日本人宗教以及道德基础以及心理基础的形成阶段 ;日本人的政治形成阶段,,所以说要认识日本的文化必须要看到日本文化的复杂性以及其多元性,对日本文化应该要从动态发展的角度去分析。

二、樱花作为文化符号的象征意义

樱花作为为多元文化的符号,其象征意义可以体现在对日本多元文化的折射之上,文章将分析樱花对日本人思维方式、道德意识、以及审美意识等方面的折射和反映进行论述。

日本人对于一年四季自然的景色变化敏感来源于产生时代的农耕文化,低效的劳动生产力以及看天生存状况让日本人产生过无比的敬畏,也转变成了战友卜农成凶吉与祭祀农神的民俗,正像“三月樱花,五月莒蒲”这句谚语中所指的,樱花通常是在阴历的三月才开放,开放的时间正好也是插秧的季节。在樱花开放的时候是雨水是否充足以及天气的状况可以预兆一年收获的好坏。所以,樱花与日本人的生活是息息相关,樱花也因此成为了古代日本人占卜的一种手段。此外,还有一种传说,传说农神在农作时下山,而完成农耕之后又会回到山上,有樱花树的地方是农神最喜欢呆的地方,就有了樱花开的时节,古代日本喜欢群聚在樱花下,以此表达对于农神的敬畏之情,来占卜当年收成的好坏,这种古老的祭祀方式逐演变成了日本著名的“赏樱文化”。

三、日本“折射”了人对人意识以及社会意识

日本人有与大自然亲近和谐的思想,他们认为大自然不是人类要征服的对象,而是与人们和谐共处的对象,日本人经常把自己与樱花紧密地联系在一起,把自己的人生与樱花相比,“樱花凋落”指的是死亡或者是落榜了,将“樱花盛开”比作自己在事业以及爱情等方面的成就以及收获,这种不强调人对自然的支配以及主导地位的认识也深深地影响着日本人的人际交往。日本人在与人交流的过程中对人的意识不过分强调自我,突出自我,尊重和别人的协调,尽量避免与他人的冲突以及对立。

日本人非常重视集体的意识,常常将个体本身隐藏在大的群体之中的观赏在日本普遍存在着,而这种意识也并不是一味地否定个人,日本人跟中国人一样认为“金子总会有闪光的时候”,但是认为只有在集体力量的协调之下个人的力量才能够显现出来。

四、樱花“孕育”了日本人的道德意识

日本人认为花以樱花为最美,做以要以武术为榜样,日本人把樱的凋谢,绚烂、落叶等与武士的品格、精神联系在一起了。日本人所谓的樱花双重性是日本人主观观念在樱花上的一种体现,日本人对于樱花的观点,体现了他们自身性格的多面性,从樱花的身上不仅主能够感受到生的欢喜,也可以体会到对于死的恐怖以及人世的虚无缥缈,日本人认为它们不是一个神论国家,道德的判定标准是他们所作所为在其他人眼里被怎么样看待,如果被人不齿,那么日本人就会觉得不符合道德,相反,就会被认为是首先的,他们的思想常常会受到世人以及外界的左右,日本人所谓的崇尚“和”的精神也其实只是日本人内部的一种协调机制,在群体内部谦和、有礼,而对外时则是穷兵黩武、蠢蠢欲动。

五、樱花“塑造”了日本人的审美观

日本是一个岛国,这也让日本形成了其独特的审美趣味,在日本文化的形成过程之中,本土的文化与外来的紧密地结合在一起,让日本人形成了其独特的审美意识和审美观。樱花使得日本人的物质、精神生活更加得丰富,也成为了日本审美中不可或缺的部分,樱花的种类较多,色彩以及花的香味也是种类繁多,让樱花成为了日本了解自然、融入大自然的媒介。日本的樱花大约有三百种左右,颜色和香味可谓是种类繁多,日本人通过观赏樱花的过程更加与自然贴近了,增加了对大自然的认识。也逐步培养了他们对于美的认识以及细节的重视樱花在日本又与茶艺、花艺、绘画等日本的古老艺术紧密地结合在一起,使得日本文化之中处处都可见樱花的痕迹。

六、樱花“制造”了日本人的实用主义和实利主义

日本文化的多元性以及复杂性也反映也了日本的实利主义和实用主义,在近代的日本最为突出,日本谚语中所说的“舍花”就是这种现实主义思想的真实写照。日本人经常利用人们对于樱花的喜欢,制定出在樱花季节的商业销售策略,推出一系列与樱花有相关的商品,比如说樱花颜色的衣服、包以及食品等,将樱花与美实利结合起来,这种实利有时候跨越了个人的范围,成为了一种国家利益。樱花其温柔、典雅的特点,也为日本的对外交流以及交往做出了重要的贡献。近代日本在保护环境方面借鉴了日本传统的“樱花护岸护水”的启示,总结出了许多行之有效的措施。

七、结论

文化符号怕形成是一个长期的过程,不是一朝一夕就能够形成的,在日本的民族以及文化的发展历程之中,日本吸收了外来文化中的精髓,通过模仿、消化以及创新的形式,形成了内涵比较丰富而且颇具特色的日本本土文化。在早期,日本文化曾经受到中国文化深厚的影响,同样以欣赏梅为主,但是到了平安后期,部分日本贵族开始对樱花产生了兴趣,后来喜欢樱花的群体从贵族扩大到了普通的民众。直到现在,在日本都会有大量的有关樱花的歌曲问世,不论作为一种物质文化,还是一种精神文化存在,樱花都已经深深地扎根于日本的国民的心中了,其影响的领域涵盖了文学、政治、艺术、宗教以及经济的各个方面,樱花在日本人精神以及物质生活领域扮演着极其重要的角色,并且伴随着时代的发展,樱花的象征意义也在不断的传承与发展。

摘要：文化符号是一个民族及他们所拥有的文化的标志,就像中国的长城、埃及的金字塔一样,同样,日本民族以及文化的一种象征——樱花。由此,人们也将日本誉为了“樱花之国”。可以说,樱花在日本已经被看做为是一种风景,一种象征甚至是一种精神了,已经逐步成为日本文化之中重要的组成部分了,文章从几个方面分析了樱花在日本文化中的象征意义。

有关樱花的诗歌 篇10

有关樱花的诗歌（文摘）(2008-03-18 16:00:51)转载▼标签： 我记录我的生活梦想情感空间生活人文/历史樱花诗歌情感 分类： 桃柱诗歌

时值樱花烂漫时，收集了一组有关樱花的诗歌，呈放在此，祝愿热爱樱花的朋友，生命像花儿一样炸蕾吐香。

樱花诗词

樱花诗选

郑孝胥

【樱花花下作】

仙云昨夜坠庭柯，化作翩跹万玉娥。映日横陈酣国色，倚风小舞荡天魔。春来惆怅谁人见，醉后风怀奈汝何。坐对名花应笑我，陋帮流俗似东坡。

嫣然欲笑媚东墙，绰约终疑胜海棠。颜色不辞污脂粉，风神偏带绮罗香。园林尽日开图画，丝管含情趁艳阳。怪底近来浑自醉，一尊难发少年狂。

苏曼殊

【樱花落】

十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？昨宵风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？

忍见胡沙埋艳骨，空将清泪滴深怀。多情漫作他年忆，一寸春心早已灰。

黄季刚

【向岛观樱】

春风被广堤，复值蛮花开。丹映阳辉，媚此都人来。仙云既空灵，脩路清氛埃。客心忌曛云，欲与春徘徊。灯繁葩杳冥，霞漾波萦回。岂谓俄顷欢，翻令羁思哀。故宇多芳华，何必栖蓬莱。

邓（溥）尔雅

【樱花】

昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。

郁华

【东京杂事诗】

树底迷楼画里人，金钗沽酒醉余春。鞭丝车影匆匆去，十里樱花十里尘。

万家井爨绿杨烟。樱笋春开四月天。十里隅田川上路，春风细雨看花船。（隅田川上有堤长十里，满植樱桃，花时游人成市，路为之塞。其懦夫弱女，惧倾跌者，买舟堤下，溯岸观之。）

吕贞白

【樱花】

东邻有佳人，雅致异凡俗。层层围珠玑，团团锦绣簇。堪并桃李颜，争向东风逐。恍如萼绿华，伶俜步芳躅。雾绡曳轻裾，神光乍离合。今年花更繁，照海明朝旭。人间有芝田，却胜蓬山曲。千里泛仙槎，弱水茫茫绿。

范叔寒

【樱花】六首

来看阳明山上花，红云一抹泛朝霞。笑他命薄怜他瘦，浪逐东风故着葩。

谁吹兰气上高枝，缀绿凝脂斗艳姿。九十春光留不住，故裁风雨及芳时。

开遍山隈与水隈，胭脂和泪伴成堆。纵然博得时人赏，不禁狂飚一夜摧。

又见繁英放满枝，浓桃艳李斗芳姿。平生知己知谁是，合有扶桑木屐儿。

媚骨姗姗带醉妍，携云拖雨过前川。飘茵堕溷娇慵甚，半化春泥半化烟。

轻烟冉冉绛初匀，斗艳争妍着意春。自是东皇妆点巧，无端忙煞看花人。

词

况周颐

【沁园春·绿樱花第三咏】

东都妙姬，南都石黛，倾国倾城。恁宜笑宜颦，盈盈晚翠，如烟如梦，冉冉春青。妒煞鹦哥，误它凤子，照影前池澹不胜。芳菲节，倩碧云捧出，天外飞琼。

多情。更惜残英，只点上、苍苔辨未曾。算何必成荫，总然葱茜，忍教结子，如此娉婷。浅晕乡愁，浓分海色，回首东风第几町。花知否，念荷衣惭绿，似我飘零。

【戚氏·咏樱花】

倚珍丛，落日掩首海云东。锦织鸾情，粉含蛾笑，总愁侬。玲珑。占春工。酥搓蕊破一重重。绿华旧日吟赏，驻马何似少从容。阆苑环佩，琼林冠冕，后尘五等花封。算神州载得，西指槎远，何处相逢。

说与俊约仙蓬。江树玉秀，绮绾岸双通。餐英侣，饭抄霞起，饼擘脂融。吊惊鸿。画舸泪雨，繁花烛转，记省番风。殢莺浪蝶，岛日町烟，眼底著意妍浓。

舜水祠环绕，凭香艳绝，映带贞松。怪底星幡未改，付花狂、絮舞暗尘中。剧怜画省翘冠，翠娥軃鬓，春好人知重。甚醉乡、容易韶华送。风雨横，多少残红。剩倦吟、暮色帘栊。又芳节，茜雪照春空。作神山梦，琼枝在手，俯瞰鱼龙。

【减字浣溪沙】

余赋樱花词屡矣率羌无故实偶阅黄公度日本杂事诗注及日人原善公道先哲丛谈再占此九调时乙卯大暑前一日

（一）烂漫枝头见八重。倚云和露占春工。十分矝宠压芳丛。

鬓影衣香沧海外，花时人事梦魂中。去年吟赏忒匆匆。

（二）万里移春海亦香。五云扶舰渡花王。从教彩笔费平章。

萼绿华尤标俊赏，藐姑射不竞浓妆。遍翻芳谱只寻常。

（三）不分群芳首尽低。海棠文杏也肩齐。东风万一尚能西。

见说墨江江上路，绿云红雪绣双堤。梅儿冢畔惜香泥。

（四）何止神州无此花。西方为问美人家。也应惆怅望云涯。风味斯闻樱饭好，天台容易恋胡麻。一春香梦逐浮槎。

（五）画省三休伫玉珂。峨冠宝带惹香多。锦云仙路簇青娥。

似此春华能爱惜，有人芳节付蹉跎。隔花犹唱定**。

（六）舜水祠堂璨云霞。广平铁石赋梅花。葛薇身世一枯槎。

红树仙源仍世外，彩幡春色换邻家。过墙风蝶近纷挐。

（七）何处楼台罨画中。瑶林琼树绚春空。但论香国亦仙蓬。

未必移根成怅惆，至今顾影越妍浓。怕无芳意与人同。

（八）且驻寻春油壁车。东风薄劣不关花。当花莫惜醉流霞。

总为情深翻怨极，残阳偏近茜云斜。啼鹃说与各天涯。

（九）剪绿裁红十四词。迷花我合署樱痴。花能惹泪怕花知。

安得蹑云飞绮梦，尽教浥露折繁枝。三山立马艳阳时。

朱祖谋

【花犯·巢园樱花周海泉索赋】

軃轻阴，娥娥怨粉，东风殢沉醉。万姝娇睇。浑未谱群芳，催赋多丽。倚天照海摇花气。仙云临镜起。问岛客、移根何许，阑干心万里。

南飞寄栖一枝安，藏春处最好、玉窗闲地。香梦稳，浑不羡、绛都芳事。愁心拖、晚莺细语，遮莫到、东邻妍睐里。要障取、十围宫锦，金铃从料理。

王（蕴章）西神

【瑶华词】

玲珑梅雪，葱倩梨云，试鸾绡红浣。亭亭小立，妆竟也、一角水晶帘卷。露寒仙袂，好淡扫、华清娇面。似那时、珠箔银屏，唤题九华人懒。

丝丝绿茧低垂，伴姹紫嫣红，不胜清怨。移根何处，只恨望、三岛蓬莱春远。明光旧曲，早换了、看花心眼。对玉窗、凤髻重簪，吟入郑家魂断。

黄季刚

【六丑】

对蛮花进酒，又恰是、殊乡寒食。愿花散愁，愁多花散识。落去无力。问去年香梦，剩脂零粉，费几番追忆。斜阳染就娇红色。嫩蕊才舒，残英旋积。幽吟只成凄恻。怕莺痴蝶怨，休放攀摘。

飞花仍急。向东风似泣。泪与芳流远，还暗滴。回头纵念孤客。怅秾华易尽，绿波无极。仙云渺、已难踪迹。终不奈、一片华灯照晓，万枝岑寂。无聊处、复待谁惜。算断魂、尽有相怜意，空凭夜汐。

七绝.樱花 " 写在樱花开时

作者：崔靖

时间：2007-6-3

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华夏东瀛两地栽, 逢春绽吐溢芳香.繁开七日妖娆尽, 占断风流艳媚长.【樱花诗歌】

粉红色的面容 带上些许慵懒 在早春三月起床 便不停地梳妆打扮 把嘴唇描得腥红 漂泊的春情漫过富士山 在盛唐的土地上泛滥 妩媚中藏着妖冶

【关闭窗口】 【字体：大、中、小】 【打印】 多情地绽放着笑靥 这位东瀛来的红衣女子 沿着杨玉环的低吟浅唱 在中国水墨画中 舞动水袖

这风中透明的女子

流连在三月的五线谱上 忘情的嬉戏

把春天荡成秋千 召来采花酿蜜的蜂蝶 她躲在枝头叶缝中 调皮地抛着媚眼 演绎着聊斋故事

多少怀春的少男少女 徜徉在粉红色的梦里 春风细雨的打理

让公园在一夜间返老还童 那条落满花瓣的石径 要用整个青春期来清扫 樱花 一段短暂的甜蜜 惊醒在你美丽的记忆里 在一场倒春寒后你感冒发烧 抒情的嘴唇燎起火泡 细软的身躯从枝头落下

从化作尘埃的那一刻才警醒 悲剧起源于浅薄 三月的春风

能剪出绿丝绦

也可剪碎粉红色的梦

缤纷樱花

类型： 如歌行板

作者：色狼一号

2007-3-19 发表于 红袖添香文学

曾经拥有的一切

不仅仅只是记忆

那一季的樱花

将缤纷我一生

我知道

此生我再也无缘重游樱园

今年的今日

已经满园落英

明年的今日

必将落英片片

一季的樱花

几年的思绪

在人生季节里

花开花落

绵延不断

独步南国

凝眸处佳人不见

唯阳光明媚

春光不老

笑脸盛开

郑孝胥原作

【樱花花下作】

仙云昨夜坠庭柯，化作蹁跹万玉娥。映日横陈酣国色，倚风小舞荡天魔。春来惆怅谁人见，醉后风怀奈汝何。坐对名花应笑我，陋邦流俗似东坡。

嫣然欲笑媚东墙，绰约终疑胜海棠。颜色不辞脂粉污，风神偏带绮罗香。园林尽日开图画，丝管含情趁艳阳。怪底近来浑自醉，一尊难发少年狂。

脉脉轻阴压软尘，闲愁渐逐柳枝新。清明寒食初惊艳，穠李夭桃不当春。薄醉乍苏沉宿梦，凝妆才就写全身。亭西枨触年时事，错认东华绝代人。

苏曼殊 樱花落

十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？ 昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？ 忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。中国樱花诗词赋

樱花并非源自日本，两千多年前的中国就已开始种植。世界名花樱花是日本国花，许多人因此以为樱花出自东瀛，其实我国很早就有栽种和赏樱的记述。

“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”。

——【唐】白居易（公元772年-846年）

何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。樱花烂漫几多时?柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。

——【唐】李商隐（公元812年-858年）

春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮? 芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。

——【近代】苏曼殊

赠歌者

一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。

——【唐】薛能.（公元817年-?）

初樱动时艳，擅藻的辉芳，缃叶未开蕾，红花已发光。

—— 南朝宋时，王僧达（公元423年-458年）

西汉辞赋大家杨雄的《蜀都赋》中有“被以樱、梅，树以木兰”

—— 西汉 杨雄（公元前58年-公元后18年）

苏曼殊开放分类： 上海民国和新中国时期人物 中国作家 中国现代文学家 人物 社会科学人物

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近代作家、诗人、翻译家。原名戬，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法号。广东香山（今广东中山）人。幼年孤苦零仃，1903年后留学日本，加入了革命团体青年会和拒俄义勇队，回国后任上海《国民日报》的翻译，不久即于惠州出家为僧。1907年赴日组织亚洲和亲会，公然反抗帝国主义，后与鲁迅等人合办杂志《新生》，但未成功，此后远赴爪哇。辛亥革命后归国，对现实悲观失望。

编辑摘要

苏曼殊文学成就

苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其著作编成《曼殊全集》（共5卷）。作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》，《新青年》等刊物上投稿，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。

苏曼殊他的诗作现存约百首，多数为七绝，内容多是感怀之作，这种倾向在辛亥革命后诗作中体现得尤为明显。在艺术上他受李商隐的影响，诗风幽怨凄恻，弥漫着自伤身世的无奈与感叹，《东居杂诗》、《何处》 等皆是这类诗的代表。然而在苏曼殊诗歌创作的早期仍有一部分风格与后期迥异的作品，如《以诗并画留别汤国顿》二首所体现的爱国热情表现方式苍劲悲壮，与一般诗歌有区别。另外苏曼殊还创作了一部分风景诗，这些诗基调轻松，色彩鲜明，极富形象化，宛如一幅画卷，清新之气扑面而来，具有较高的艺术性，代表作有《过薄田》、《淀江道中口占》等。

除诗歌外，苏曼殊还翻译过《拜伦诗选》和法国著名作家雨果的名著《悲惨世界》，在当时译坛上引起了轰动。此外，苏曼殊自己也从事小说的创作，从1912年起他陆续创作而成的小说有《断鸿零雁记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》等6种，另有《天涯红泪记》仅写成两章，未完。这些作品都以爱情为题材，展示了男女主人公的追求与社会阻挠间的矛盾冲突，作品多以悲剧结尾，有浓重的感伤色彩。苏曼殊注重对主人公心理的矛盾揭示，实际是其内心痛苦挣扎的真实写照。行文清新流畅，文辞婉丽，情节曲折动人，对后来流行的鸳鸯蝴蝶派小说产生了较大影响。

苏曼殊身世评价

苏曼殊以僧名风闻那个时代。以他的才情，他的胆识，时人少有能出其左右。但他却袈裟披肩风雨一生。他十六岁出家，多半是以一种无言的行为抗争其多桀的命运。他以半僧半俗的形象参加了革命党，而被世人称之为奇人，或许，奇就奇在他冷寂的面孔下蕴藏了多彩的人生。

苏曼殊苏曼殊的生母是一位日本女子，名叫若子，是他父亲苏杰生的第四房妻河合仙氏的妹妹。苏家是广东的巨族，长年在日本横滨经商。若子生下苏曼殊三个月后就离开了他，苏曼殊由其父苏杰生带回了国，由河合仙氏抚养。童年的苏曼殊没有感到多少家庭的温情，他在倍受冷漠的环境中一天天长大。族人对这个异族所生的孩子总是看不惯，苏杰生的妻子陈氏更是把河合仙氏和曼殊看作眼中钉。河合仙氏受不了白眼，只好返回了日本。这一年，苏杰生经营亏本，回到广东，从此家道渐渐中落。

苏曼殊十二岁那年，苏杰生去上海经商，留曼殊在家乡读私塾。养母河合仙氏从日本给他寄来的钱全被陈氏吞没。不久，曼殊大病一场，病中的曼殊被家人扔在柴房里气息奄奄而无人过问。后来，他又奇迹般地活了下来。这一经历给幼小的曼殊沉重的打击，以至他小小年纪竟然看破红尘，而去广州长寿寺由赞初和尚剃度出家，然后受具足戒，并嗣受禅宗曹洞宗衣钵。但他毕竟是个孩子，有一次他偷吃鸽肉被发现，只得出了庙门。

十五岁那年，苏曼殊随表兄去日本横滨求学，当他去养母河合仙氏老家时，与日本姑娘菊子一见钟情。然而，他们的恋情却遭到苏家的强烈反对。苏曼殊的本家叔叔知道这事后，斥责苏曼殊败坏了苏家名声，并问罪于菊子父母。菊子父母盛怒之下，当众痛打了菊子，结果当天夜里菊子投海而死。失恋的痛苦，菊子的命运，令苏曼殊深感心灰意冷，万念俱灰。回到广州后，他便去蒲涧寺出了家。从此，开始了他风雨飘泊的一生。

苏曼殊是情僧。面对关河萧索的衰世惨象，苏曼殊痛不欲生。渡湘水时，他作赋吊屈原，对着滔滔江水长歌嚎陶。后来，他以自己与菊子的初恋为题材创作了情爱小说《断鸿零雁记》，感慨幽冥永隔的爱恋之苦，也引得不少痴情男女泪湿襟衫。苏曼殊因爱情不幸，也曾流连于青楼之中，但他却能洁身自好，与青楼女子保持适当的距离。他死后被葬于西泠桥，与江南名妓苏小小墓南北相对，任几多游人唏嘘不已。

苏曼殊是诗僧，他为后世留下了不少令人叹绝的诗作。1909年，他在东京的一场小型音乐会上认识了弹筝女百助。因相似的遭遇，两人一见如故。但此时的曼殊已了却尘缘，无以相投，便垂泪挥毫，写了一首涛：“鸟舍凌

苏曼殊波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”读来令人柔肠寸断。他在日本从事反清活动时，时常为故国河山破碎而感伤。他在《忆西湖》中这样写道：“春雨楼头尺八萧，何时归春浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过梅花第几桥?”在反清活动处于困境之时，他曾想以互警醒国人，因而作诗：“海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜。”虽然蹈海警世没能成真，但留下的诗篇却使人热血沸腾。

苏曼殊还是一位画僧。他的画格调不凡，意境深邃。他曾做《写忆翁诗意图》，配诗“花柳有愁春正苦，江山无主月自圆”，其亡国之痛溢于纸面。曼殊作画，不仅为抒写怀抱，还想以此为反清革命作出更多贡献。1907年章太炎等人在东京办《民报》遇上经费困难，曼殊主动提出卖画筹钱以解困。

苏曼殊还是一个爱国的革命僧人。他在东京加入过兴中会、光复会等革命组织。1903年，他在日本参加了反对沙俄侵占我国东北的“抗俄义勇队”，同年他在上海参加了由章士钊等人创办的《国民日报》的翻译之作，为声援章太炎、邹容，反对清廷查封《苏报》做了大量工作。他也醉心于宣传无政府主义的救国思想，赞同暗杀活动。他甚至还曾打算去刺杀保皇党首领康有为。后经人劝阻而终止。辛亥革命后，袁世凯窃取了胜利果实，并暗杀了宋教仁，从而引发了李烈钧等人发动的“二次革命”。苏曼殊又积极参加反袁斗争。

情僧、诗僧、画僧、革命僧，如此一位集才、情、胆识于一身的苏曼殊，竟然半僧半俗地孤独一生。1918年，他经过三十五年的红尘孤旅，留下八个字：“一切有情，都无挂碍”，然后离开了人世，给后人留下了无尽的感慨。

苏曼殊陈独秀眼中的他

陈独秀说，对曼殊的家世，他了解的不比一般人多。但他强调，旅居日本时，他曾见过曼殊的母亲河合仙。母子二人面貌酷似，言谈举止间皆流露出母子间的亲昵与温情。此说与传言不同。据传，曼殊为其父所雇的一个横滨

苏曼殊下女所生，此女产后不到三个月便离家出走，将曼殊托河氏抚养。陈还说，河合仙自广州回日本后又同日本人结婚，此事则更鲜为人知。这大概也是曼殊身世隐秘难寻的原因吧。

尽管如此，陈独秀与苏曼殊相识甚早，对曼殊的了解，应当说还是比较深刻的。20世纪初年，他们俩均就职于上海《国民日日报》报馆，后报馆被封，他们便租房同住。苏曼殊天天闹着要离开上海，陈与寓友何梅士不允。某日，曼殊邀何外出看戏，在戏馆中刚刚坐定，曼殊便要回寓所取钱付钞，结果是肉包子打狗——有去无回。何返回住处，仅见曼殊所留一信，告知不辞而别的原因，并说，当何阅信时，他已经离沪远去了。

此后陈独秀再也不闻曼殊之消息。数年之后，陈重返上海，一次与朋友在一家酒馆用餐，谈话间，闯入一眉清目秀的和尚，正是曼殊。曼殊虽着僧装却不戒酒肉，后经陈等劝说而改穿西服，并且毫无顾忌地说，穿僧装“吃花酒不方便呀”。与陈再会面于上海的苏曼殊不但一改往日沉默寡言的习惯，口不择言，高谈阔论，而且广交十方，既有男朋友，更有女朋友，很有点“美人如玉剑如虹”的意思了。

传说陈氏与曼殊一起翻译嚣俄（Hugo，今译雨果）的《悲惨世界》，但陈说那是曼殊的手笔，他只是稍加润饰而已。陈还指出，曼殊所译对原作很不忠实，乱添乱造，根本谈不上“信”，而他的润饰更是马虎得一塌糊涂。译

与养母作先是在《国民日日报》上登载，未及刊完，报馆被封，后又由镜今书局出版。接受书局建议，陈与苏皆署名其上，故有同译之说。

苏曼殊尝著《梵文典》八卷，在《天义报》上发表，陈独秀也曾以熙州仲子的名义为之题诗。事前，陈氏还向曼殊提供英文书，包括MaxMuller撰著的ASanskritGrammarForBeginner（《梵文语法入门》）等三种。曼殊得此三种参考文献，顺利完成《梵文典》之写作，由此也可看出曼殊于梵文的兴趣与造诣。

曼殊固然天资聪慧，但幼时毕竟未能认真学习汉语，故初到上海时，其汉文水平实在不甚高明，至于音韵、平仄尤其一窍不通，但他却立意要学作古诗，于是陈独秀便又承担起教授曼殊作诗的责任。初，曼殊习作由陈改正，而后陈亦无能为力，继由章太炎教正，但章也只是敷衍而已，大多还是靠曼殊自己。曼殊既读又写，诗句、诗意渐至佳境。柳亚子尝言：“曼殊的文学才能，不是死读书读出来的，全靠他的天才。”笔者以为也未必尽然，他的勤奋应当说还是起了很大作用的。当然，这位在20世纪初曾以其“僧侣的孤独”倾倒一时的浪漫诗僧，确实有过人的天资。

说到曼殊的为人，陈独秀倒不认为他疯癫憨傻，反而说他于人情世故是看得过于透彻而不肯俯仰，实佯狂免祸罢了。陈还说许多人以为他是傻子，实在是上了曼殊的当。陈进一步肯定他说：“在许多旧朋友中间，像曼殊这样清白的人，真是不可多得了。”不过，陈独秀认为，令大家引为笑柄的曼殊贪吃，却是曼殊见举世污浊，遂起厌世心理，因而采取的自杀策略，所以乱吃乱喝，以求速死，最终还是死于乱吃乱喝而导致的肠胃疾病。这就未免有点太夸张了。有谁因厌世而贪吃，又有谁欲求速死而做饕餮之徒？陈氏此说未免贻笑大方。然而还有人甚至取之比附屈原投江等，尤其显得不类。至于说曼殊以世人皆醉惟其独醒，有点曲高和寡，倒是事实。但贪吃只能说是他不健康的生活习惯，与厌世实在风马牛不相及。（摘自《佛门旧踪》，麻天祥、刘蔚著，江西教育出版社2001年1月出版。）

苏曼殊绝笔画

1905年春，他在杭州西湖为同窗陈独秀作过一幅画。后来，江苏镇江的赵伯先又向他求画。苏与赵交谊甚厚，曼殊曾有记载说：“伯先豪于饮，余亦雄于食。既醉，则按剑高卧于风吹细柳之下，或相与驰聘于龙蟠虎踞之间”。对作画之请，曼殊当然慨然允诺。但曼殊由于忙着东渡日本，未能及时交画。谁知别后不久，即爆发了黄花岗之役。赵是革命党人，为黄花岗起义失败而忧愤成疾，不久便抑郁呕血而死。

苏曼殊得知噩耗后，含悲作一幅《荒城饮马图》，焚于故友墓前，以示悼念。从此，苏曼殊便不再作画，以此来表达对亡友的愧疚之情。

苏曼殊-与李叔同

苏曼殊与李叔同是近代史上两为充满神秘色彩的巨擘式的人物，在文学艺术领域内都有很深的造诣：苏曼殊的诗清新隽永，有“灵界诗翁”之称；其画被柳亚子赞为“千秋绝笔”；其颇具红楼笔意的《断鸿零雁记》开中国近现代文学自叙体小说之先河；其译作有拜伦的诗集和雨果的《悲惨世界》（未译完），他与林纾、严复一道被推为本世纪初三大翻译家„„

李叔同则是我国引进西洋油画的第一人；其组建的“春柳社”，是我国第一个话剧团体；其金石作品集《李颅印谱》让世人叹为观止；他与萧友梅、赵元任、黄自一道被认为是我国近代音乐的四大拓荒者；他于本世纪初创办的《音乐小杂志》，是我国第一份传播西方音乐的刊物；他填词的歌曲《送别》一直传唱到今天，“长亭外，古道边，芳草碧连天„„”几乎人人耳熟能详„„

然而，这两位才华横溢的绝世奇才，却在人生最好的年华遁入空门，皈依青灯古佛，令多少人为之感慨唏嘘。苏曼殊与李叔同的初交是在1907年的上海，两人同为南社成员。那时李叔同任《太平洋报》副刊主编，苏曼殊的小说《断鸿零雁记》就是在该报发表的。这篇抒家国之情、写身世之恨的自叙体小说深深地打动了李叔同。当他得知作者比自己还小四岁时，就更加佩服这位孤愤的爱国诗僧了。

据史料记载，李叔同的一位友人在李未剃时曾对他说：“曼殊一出家，你们这些开伤感主义风气之先的文人就更

李叔同认定人生是悲剧，是苦空无常。”

由此可见，李叔同的出家是受苏曼殊影响的。1918年6月，在苏曼殊死后的第十七天，有“浪漫艺术家”之称的李叔同自称“尘缘已尽”，在杭州虎跑寺削发为僧。后以他的杰出才华使失传多年的南山律宗再度兴起，被尊为第十一代世祖，号弘一大师。

那么，这两位艺界巨擘为何先后都遁入空门呢？苏曼殊与李叔同生在一个新旧交替的时代，在当时特定的历史条件下，社会上出现了宗教复兴的风潮，他俩的遁世近佛是这种社会文化心理影响下的自然选择。

其次，他俩都有着不幸的身世。苏曼殊的父亲身为茶行买办，有一妻三妾，而苏曼殊却是父亲与家中所雇的日本女佣所生。李叔同的父亲李筱是天津著名的银行家，李叔同是父亲与其第五房姨太太所生。正是不堪回首的身世，使他俩时时感到身为苦本，四大非我。理想抱负的破灭，是他俩遁入空门的主要原因。苏曼殊与李叔同早年都参加了同盟会，对民主革命一腔热血并为之四处奔波，苏曼殊还因之数遭通缉。李叔同也曾写下了欢呼革命的《满江红》 ：皎皎昆仑，山顶月、有人长啸。看囊底、宝刀如雪，恩仇多少。双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。算此生不负是男儿，头颅好。荆轲墓，咸阳道；聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今，一担好河山，英雄造。