《格列佛游记》寒假读后感800字(精选10篇)
下了飞机,拿好行李,我们坐车去了酒店,办好手续,我们坐电梯上楼。那里的电梯可真高级呀!只有插入房卡,才能按楼层数字。到了房间,我觉得还不错,有床、有电视、卫生间,虽然不是五星级宾馆,但是也很舒适整洁。
放好行李,我们步行来到了美丽的厦门大学。让我感到奇怪的是门口居然有许多学生在问需不需要导游。我们手上有地图,决定自己游览大学的美丽风光。一路走来,我们经过了大操场、大礼堂、芙蓉湖,来到著名的芙蓉餐厅吃午饭。我们借了学生的饭卡在一楼吃了便餐,水果很新鲜。吃完后爬上三楼,哪里是面对游客开放的,琳琅满目,品种丰富极了,只是比一楼贵。我觉得我们下次一定要到三楼吃饭,因为三楼吃的东西比一楼的高级。里面的东西要买饭卡才能吃,不然是吃不到的。我们在这儿买了一杯芒果汁和一杯西瓜汁。
饭后我们去了芙蓉餐厅旁边的芙蓉隧道,里面的墙上有许多涂鸦,真搞笑!浏览了一会儿,我们走出了隧道,来到了白城沙滩,我很想下去玩沙,可是由于穿得较多,妈妈不让。
不过有一件事情很令我高兴,就是妈妈说我们三个人可以租一辆三人自行车在环岛路上骑行。环岛路就是沿海边修建的一条路,旁边就是蓝蓝的大海和美丽的沙滩,风景美极了。我们喊着口号,齐心协力地蹬起了车轮,一路上欣赏到了很多美丽的风景,也付出了大量的体力,因为厦门的环岛路都是山坡。终于我们到达了终点,还车以后实在是太累了,大家都气喘吁吁,连路都走不动了!这次我们一共骑行了7、8公里呢!一路上经过了胡里山炮台、珍珠湾、椰风寨等许多有名的景区。
到了晚上,我们去著名的美食街中山路吃晚饭,妈妈看了攻略,带我们来到当地一家有名的小吃店吃饭。不过我觉得难吃极了。吃完饭,我们回到酒店,洗完澡就睡了。
格列佛分别去过四个地方,一个是小人国,一个是大人国,还有飞岛国和慧马国。
格列佛来到大人国后,发现自己就跟沙子一般大小了,苍蝇蚊子是他的天敌,冰霜暴风雨好像是枪林弹雨……好在有一户人家收留了他,但那户人家只知道利用格列佛赚钱,从没关心过他的死活,好在有一个善良的小姑娘收留了他,每天都照护他,不让格列佛受到伤害。到了后来,格列佛去了王宫,他和那个小姑娘分开了,我非常伤心,因为他们再也看不到对方了。
离开大人国,格列佛到了小人国,他跟那些居民比起来,自己跟巨人一样庞大,小人国的居民和国王、王后都对格列佛很友好,每天给他许多食物和水,还给格列佛定做了衣服和床。到了后来,敌人来到小人国后,格列佛不顾一切地冲了出来,和卫兵、居民一起,对抗敌人,他们拼杀了好久好久,终于取得了胜利!所有居民都欢呼起来,而且国王、王后也给了格列佛很大的官职,用来表扬他的忠诚和勇敢。
后来,格列佛到了飞岛国,飞岛国是个非常霸道的国家。谁要是敢反抗飞岛国,飞岛国就移动飞岛到反抗他们的城市上空,不让他们享受阳光和雨水。不过,自从下方城市准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后,霸道的飞岛国只好屈服了。
在慧马国,马拥有了人的理性和与人交流的能力,也比人高明和善良。他在慧马国度过了一段美好的时光。
格列佛完全融入了这个国家,以至于与人类交往时,形成了强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。
最后,格列佛离开了慧马国,回到了自己的家乡。
读完了这个故事,让我感受到了当时18世纪英国的黑暗以及腐败。人类比不上马儿们。这也是作者的一种讽刺。
在小人国,小人国国王在认为格列佛有用处时,对他尽己所能地提供生活条件,花多少钱也不认为可惜,只因为格列佛可以帮助他打胜仗,可以保他国家的安全,帮他侵略他国。但当格列佛由于仁慈之心拒绝了他要消灭伯利夫斯古国的无理要求时,他就认为格列佛对他已无用,虽然没有立即将格列佛赶走,但他对格列佛的态度明显冷淡了许多。更可恨的是以弗林奈普为首的朝廷权臣,他们因嫉妒格列佛的官位,所以百般刁难他,在国王面前恶意诋毁,诽谤他,甚至向国王献计要杀死格列佛。要不是内务大臣莱瑞索好意冒险提醒他,真不敢想格列佛会怎样。
格列佛在大人国的经历与小人国的十分相似。在大人国里,他遇到了如小人国国王一样对有用之人奉承,对无用之人厌弃的农民,也遇到了如佛林奈普般阴险狡诈的小人——王后的矮子,总之,这次历险也并非十分称心。
最引人深思的是在慧马国的经历,在这里,慧马们拥有所有人们所崇敬的高尚品德,它们善良、朴实、勤劳、勇敢、诚实、守信、乐于助人,相互之间没有任何欺骗、隐瞒,在这里我看到的是一个正义,纯真的世界。而格列佛在这样纯洁的生物面前显得那样卑微、丑恶,当他在向主任谈论国家政策时连自己都觉得羞耻得难以开口。尽管他竭力想要帮国家进行辩护,但他无法找到充分的理由去驳回那公正的评价,因为事实本就如此。
这本书以格列佛的眼光看到了外面的世界,那是几个对英国社会的缩影:小人国国王与大人国农民的无耻,小人国弗林奈普与大人国王后的矮子的阴险狡诈,飞岛国学院人们的不切实际的荒谬追求……这些都是集中反映了当时英国社会的黑暗、腐朽。又以各国领导者的评价客观地反映了他人对英国社会的看法,尤其是慧马对英国制度的评判也是十分公正、严谨、深刻,它几乎将社会制度的失败毫不保留地完全暴露在读者的眼中,这也更加凸显了作者对英国制度的讽刺与批判。
《格列佛游记》描绘了一个怪诞夸张的奇异世界,也展露了一个无奈的社会生活,也许乍一看,它的韵味并不深刻,但若细细品味,其中所描绘出的那个复杂、势力、黑暗的英国社会,着实发人深省。
课文主要讲了在安徽广德太极洞内水滴滴穿了石块这一奇观。作者借此提出论点,如果我们能像水滴那样目标专一,持之以恒,就没有什么事情做不成。为了证明自己的观点,作者列举了李时珍、爱迪生、齐白石坚持不懈,最后取得成功的事例。是啊!只要我们目标专一,持之以恒,靠着锲而不舍的“滴水穿石”的精神,就没有我们不能实现的事情。
古往今来,凡是在事业上有成就的人都是通过坚持不懈而获得成功的。就说说扬州八怪之一郑板桥吧。他的诗、画可以说是出类拔萃,闻名中外,但人无完人,他的字写得软弱无力。他下定决心一定要练好书法。于是便每天都坚持不懈地练。日复一日年复一年从不间断。终于练出了一手好字。从此他的字、诗、画被人们誉为“三绝”。我国晋代文学家左思,一开始练习书法,想成为书法家,但一直不见成绩,又改为学琴,可琴艺平平,不见起色。有一次,他听别人说:“左思的智力还不如我呢!”这句话使左思深受打击,于是他把全部的精力和时间都放在文学上,一心一意,终于在文学上取得了巨大的成就。
古往今来,铸就过许多名人,他们大都具有“滴水穿石”的精神。有志者,事竟成,真是说得一点也没错。
“滴水穿石”的精神在我们生活中无处不在。我姐姐就是一个很好的例子。姐姐要升高中,她比平时更加用功地学习了,每次我去姐姐家都看见她正在孜孜不倦地做着习题。有一次,妈妈外出学习,就把我放在姐姐家。一大早,我还在睡觉,就朦朦胧胧听见阵阵响亮的读书声从书房传来。我快速地穿好衣服,站在房门口,呆呆地看着姐姐正在读英语,她读得那样沉醉,连我站在书房门口打了几个哈欠她都丝毫没有察觉。中午,姨妈说要带我们一起逛超市,我以为姐姐一定会和我们一起去,因为小时候每次逛超市姐姐总会兴奋地跑在我们前面,但这次姐姐却毫不犹豫地说:“我不去,我还要复习呢!”一开始认为姐姐说着玩,但吃完饭姐姐又跑到书房做课外练习去了。就这样,姐姐每天都坚持不懈,目标专一地做习题,复习课文,最后以优异的成绩考上了省泰中。这也就告诉我们世上无难事只怕有心人。姐姐不只坚持了一天,一个星期,一个月,而是坚持了几年,难道这不是一种可贵的“滴水穿石”精神吗?
这本书主要写了孙悟空因大闹天宫被如来佛祖施法压在五行山下。五百年后被唐僧救出,与唐僧一同去西天取经。途中,他们又收服了小白龙、沙僧、猪八戒。从此师徒四人共同面对困难,永不放弃,最终战胜困难。
其中唐僧心地善良、正直,孙悟空足智多谋,沙僧勤劳老实。他们让我知道了,作人要遇事不过鲁莽,理智、聪明地解决问题;要勤于劳动,不能投机取巧;要待人待事抱着一颗良心,正直做事,不为蝇头小利而不顾全大局。
《西游记》中师徒四人虽然品质不同,但都拥有一个特点――永不言弃。可见要想获得成功,必须不放弃,坚持到底。
记得有一次作数学习题,遇到了一道“百年难遇”的难题。我绞尽脑汁、想尽办法。可是把脑子找遍了,也找不到答案。过了好一会儿,我开始糊糊涂涂的。终于想出了一条思路,但是把它写出来,再一验算,发现不对,就不甘心的想别的方法去了。
想了半天,脑子都要想炸了,还是没有结果。我不想再费脑子了,打算放弃,去作别的题目。就在这时,我忽然想起《西游记》里唐僧师徒四人遇到困难永不放弃的故事,再想想自己只遇到一道题目就要打“退堂鼓”了,真是不应该。于是,我又努力思考了差不多一个钟头,终于把答案想出来了,我心里比吃了蜜还甜。
在小时候,我有一桶积木。那时我在上幼儿园,没有作业,所以我没事时就搭积木。有一次,我正在玩积木,脑海里突然冒出一个想法:“我有这么多积木,为什么不搭一个‘前空后绝’的、连世界级工程师也想象不到的、超高难度的大楼呢?”
说干就干,我动起手来,可是这需要很强的平衡力,我尽管经过周密“计算”,每一块都放得十分小心,可还是失败、失败再失败。
但是我越来越有干劲,觉得坚持到底一定能成功。
家里的人见我这样,都劝我别搭了,搭不成还占空间。我听烦了,便打算搬进我的房间去搭。我小心翼翼地把搭好的“小零件”搬进房间,可是因为走路时不太稳,都塌了。
我见此情境,很伤心,想放弃,却觉得刚才都搭好一大半了,花了那么长时间,不能没有成果。于是,我就重新开始,又经过半个小时,我有了先前的经验,很快就搭好了。
我高兴地把家人都叫来欣赏我的“杰作”。大家都夸我聪明。
这部神魔小说取材于唐代高僧玄奘赴西天取经的真实经历,记录下了唐僧师徒四人历经九九八十一难的故事。
书里有四个主人公:孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧。我最为钦佩的是齐天大圣孙悟空。孙悟空原本是一个从石头缝里蹦出来的石猴,在花果山领着一群小猴子。后来到菩提师祖处学到了七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索要武器金箍棒,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年,后来观世音菩萨规劝,给唐僧做了大徒弟,取名孙行者。
孙悟空跟随唐僧,一路斩妖除魔,保护师傅,不畏艰难险阻。其中我最喜欢他三打白骨精的那一段故事。当我第一次看到那个情节的时候,我真的哭了,我被孙悟空那种执着,那种忠诚所感动了。每当遇到困难,遇到妖怪时,孙悟空总会第一个冲上去保护师傅,他的这种忠诚值得我们每个人所学习。
这不禁让我想到了现在的社会。我们当今社会还真的有“忠诚”这两个字吗?不说忠诚,很多人就连诚信都未免会做到。不论是朋友,还是工作,还是生活,生活处处充满了谎言,有的时候我甚至会害怕这个社会,我会觉得这是一个虚伪的社会,不值得我去信赖。
因为金钱而出卖朋友,因为工作而出卖公司,因为名利而出卖家人,每当看到这样的新闻我都会感到愤懑和不安。那时我特别希望自己是鲁迅,用笔去唤醒沉睡中的人们。
一只猫和一只狗,让我选择一个做宠物,我会选择狗。因为狗是忠诚的,而猫只要你给它一点吃的,它就会认你做主人。
“观三国烽烟,识梁山好汉,叹取经艰难,惜红楼梦断。”这四句话写的便是家喻户晓的中国四大名著了。这四本书中最吸引我的,便是《西游记》了。
它讲述了唐僧师徒四人去西天取经路上的精彩故事,是一部十分励志的古典长篇小说。作者吴承恩几乎把小说中的人物写活了,鲜明的人物形象跃然纸上。沙和尚、猪八戒和孙悟空具有的性格特点,恰好展现了复杂的人性:孙悟空的机智勇敢,代表了我们内心积极的一面;猪八戒的好吃懒做,代表了消极的一面;而沙和尚的老实敦厚,则代表了中和的一面。
有时,我们的内心会有这样的三个小人在打架,谁的力量大谁就会占领上风,内心就选择听从谁。
这个寒假,因为新型冠状病毒的到来,大家都只能呆在家中,假期也是一延再延。一天早上,已是八点半了,我躺在床上,犹豫着要不要起床。这时,我心中的猪八戒跳了出来,对我说:“哎呀,这都放假了,睡会懒觉有什么事嘛!被窝多暖和,外边儿多冷,再睡会,再睡会呀!”我想:“对呀,放假睡懒觉天径地义,我要多睡会。”刚要躺下,孙悟空跑来了,他扯住我的耳朵,说道:“八戒,就知道睡觉,还跑出来带坏别人,真是不像话!应该起床了,可别再赖床了!”那俩人互不相让,争来吵去。沙和尚见状忙说道:“别吵了,别吵了!她会作出选择的,吵也无用!”
我太困了,听从了猪八戒的话,躺进了被窝里,安心睡起了大懒觉。瞧,猪八戒得意洋洋地在孙悟空面前显摆着呢!气得孙悟空上蹿下跳,抓耳挠腮。
下午,我坐在沙发上没事干,心中的孙悟空蹦了出来,对我叫道:“现在阳光如此灿烂,下楼去打打球吧。一天呆下来,该出去运动运动了!”猪八戒听了,嘴巴嘟得老高:“在家里喝果汁,看电视岂不是更好,放假不就应该这样嘛!”沙和尚还是用那几句话“和稀泥”:“别吵了,别吵了!她会作出选择的,吵也无用!”
“她会作出选择的!”是的,沙和尚说得没错,我应该自己作出选择。这回,我细细思考了一番,觉得孙悟空的话很有道理,就下楼去,度过了美好的运动时光。
记得小时候,我常问妈妈:“我是从哪里来的”。妈妈只是微微笑,摸摸我的头说:“你啊,是从石头蹦出来的”。我想大概每个孩子都会得过这样的答案,因为我们每个人都是孙悟空。
回想起自己的童年,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味的看着,当时孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;他受到了冤屈,我们也会感到一种深刻的共鸣,但悟空被师傅误会,被逼回花果山继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他毅然去救唐僧,此时,眼泪已在眼眶里打转。
这是活蹦乱跳的小猴子,就好像我们的化身。他从石头里蹦出来的时候就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无滤地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活,多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时,就好似一调皮的孩子不小心跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟 ,大人们想哄住他,便封了他个弼马温没哄住;又封了个齐天大圣,还是没能哄住,而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下,严慈的父亲,终于压服他的调皮儿子。度过了慢慢的五百年后,观世音的出现,出现给了孙悟空新的希望,踏上了漫长西天取经之路,也踏上了漫长的人生之路。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们的成长道路上布满荆棘。最终他们战胜了难关,取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上在恰当不过了。而我们只要不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。
由此,我想到了我们的学习,学习就好像是要去取得真经。在学校里有着形形色色的人。有的像猪八戒一样,好吃懒做,做任何事情马马虎虎,有的像沙憎,诚恳老实,踏踏实实,有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋……
感谢吴承恩爷爷,是她用超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦,一个充满离奇、曲折、梦幻的梦……
我最喜欢的角色就是孙悟空了。孙悟空机智勇敢、不怕困难。就说说三打白骨精里的情节吧。心狠手辣的白骨精想吃唐僧肉,装好人给他们送饭,第一次变成了一个美丽的农家姑娘,这妖精知道孙悟空看出了他的真实身份,打死了这个姑娘,唐僧十分气愤,不停地责骂孙悟空,悟空为了保护师傅的安全,没有辩护。第二次,白骨精又变成了一位老太婆,孙悟空再次识破白骨精的阴谋,杀了老太婆。唐僧见孙悟空再次行凶。气坏了,把紧箍咒念了20遍,痛得孙悟空在地上直打滚。第三次这白骨精变成了这老太婆的老伴。这老头流着眼泪来到唐僧师徒前,说自己老伴死了简直就是猫哭耗子─假慈悲。这老头能瞒得过孙大圣吗?杀死了老头唐僧很气愤,决定休了孙悟空,悟空很伤心,但看到师傅态度坚决,只好再次回到水帘洞。
这本书开始我并不想读,但后来看了电视剧版本的之后,才发现《西游记》这么好看。书本的作者吴承恩透过故事,将四个主角的性格表现的淋漓尽致:唐僧——诚心向佛,顽固执着;孙悟空——争议大胆,神通广大,向往自由;猪八戒——贪财好色,但又不乏善心;沙僧——心地善良,安于天命。他们各有特点,性格不同,恰好形成了鲜明的对比,这正是由作者的高超技艺而形成的。 这本书在描写人物特点,性格之余,又生动形象地描写了作者当时社会封建制度的黑暗。《西游记》这整本书中,根本找不出一个称职的皇帝。玉帝手下十万天兵天将,竟抵不过孙猴子的一根金箍棒,而让贤才去做马夫,更体现了当时的昏暗,虚弱的统治。佛祖手下的人却还收取贿赂。这些都反映了封建社会黑暗的统治背景。而下届的妖怪许多都与天上的神仙有关,神仙们缺只是收上天一了百了,更体现了当时管管相护的社会风气。
《西游记》是本再好不过的书,它是古代历史的记载,有许多深奥的东西,值得去细细品味,领悟精髓。
《西游记》读后感[500字]作文大全
众所周知,佛教中有如来佛祖、四大菩萨、十八罗汉等,道教中有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、巨灵神等。
道教佛教文化的交融
虽说宗教的信仰应该只有一种,不论信了哪门宗教,都有排他性,不会相信别的宗教所塑造的神,但是中国文化博大精深。
早在唐朝唐太宗时,中国便与许多国家有了经济文化的往来,因此,佛教才会传入中国,才会有唐僧西天取经一事。作者吴承恩本就生于中国,自然受到道教的影响,加上佛教的传入,再加上中国人不对任何神报有不敬,一视同仁的态度,在《西游记》中佛教道教神仙同时出现就很正常了。
既然如上所说,吴承恩受到了道教、佛教思想的同时洗礼,九九八十一难几乎都是道教安排的,而且孙悟空多次向道教神仙
求助和与道教神仙的交集,如:遇到鹿角大仙等时招风唤雨,让风师、雨师和雷公帮忙等,也许是他刻意安排,营造一种让读者产生疑惑,又想继续往下看的氛围。
对神仙们的交集问题,也如最初所讲,宗教的信仰应该是一种,不论信了哪门宗教,都有排他性,不会相信别的宗教所塑造的神,而且文化也不同,再加上道教神仙住在凌霄宝殿或三十六天,而佛教神仙则住在西天,既然如此,各方神仙自然不会有所交集。
毫无疑问,在那个历史时代,吴承恩的思想,是倾向于进步潮流的。不管采取了怎样曲折的形式,他终究是歌颂了人民的斗争理想,揭露有时甚至是猛烈地鞭挞了现世的封建统治者,这在七回以后的故事情节里尤为突出。近年来在《西游记》研究中。有不少当时史实考证的说明,都是很有说服力的。
是的,吴承恩也自有其不可解决的思想矛盾。他通过神魔故事、神魔英雄形象,把人民的反抗力量、坚毅品质,升华到那样绚烂多采的理想高度,但他毕竟还是看不到人民能够逃出如来佛的手心,反抗与叛逆的结局,终于还是压在了五行山下。他并不真正崇佛,如鲁迅所说:“尤未学佛,故末回至有荒唐无稽之经目。”在《西游记》里,他借孙悟空之口,也和如来佛、观世音开过不少的玩笑。但在那僧、道,神统治的世界里,他又选择了“佛法无边”作为颂扬的对象。这一切,都说明了吴承恩是有其思想的局限性的。细致地、科学地分析这种局限性,是为了批判地吸取其民主性的精华,作家的思想局限性也反映了历史的局限性,我们决不能超历史地苛责古代作家的局限性。
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