解读《教师职业道德规范》学习后感想

解读《教师职业道德规范》学习后感想

解读《教师职业道德规范》学习后感想 篇1

姓名：沈岚

通过学习，我感悟甚深，认识到关爱学生是教师的天职。热爱学生是教育学生的感情基础，在教育的长河中，师爱的力量是无穷的，师爱又是神圣的，伟大的，师爱犹如灿烂的阳光，能融化学生心灵的冰雪。在这次培训中，我认真地学习了《教师职业道德规范》，真是收获不少，下面就谈谈我的学习心得。

一、爱岗敬业。教育部出台了重新修订的《中小学教师职业道德规范》中第二条提出“敬业奉献。忠诚人民教育事业，志存高远，对工作高度负责，勤勤恳恳，兢兢业业，甘为人梯，乐于奉献。认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不对工作敷衍塞责。”

忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。既然选择了教师这个职业，就应该干好。在工作中我就时常问自己的工作是否对得起学生、对得起家长、对得起自己的良心。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们精益求精地工作态度，必然会感染学习，让他们也能认真对待自己的学习。因此，在教学中我努力提高自己的教学技能，提高课堂教学效率。严格要求学生，养成良好的学习习惯。让学生在老师认真的态度感召下努力参与学习，体验快乐，收获成功！

二、热爱教育事业，热爱学生。在第三点中提出“热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等、公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，维护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。”

在我教学的过程中，一直在努力做到平等地对待学生。“平等”二字看似简单，要做到却非常不易。头脑聪明能力强的学生谁不喜欢？在我的教学中，优生要得到表扬，差生更让我关注。在这些年的教学中，很多暂差生在我的关注下爱上了生活物理，还有的暂差生就是用自己突出的动手能力赢得了同班同学的尊重，找到了自信。

三、终身学习，不断进步。在第六点中提出“终身学习。树立终身学习理念，遵守教师培训制度，不断学习，与时俱进，自觉更新教育观念，完善知识结构，潜心钻研教育教学业务，不断提高教书育人的能力水平。”

教学是永远无法完美的艺术，对教学的研究应该是教师工作历程中不断的追求！在教育教学中，我们要树立起“终身学习”“永远探索”的思想，要潜心学习理论，运用理论，为教育事业不停攀登，终生奋斗。在工作实践中，应十分注重自身的业务培训，不断提高自己的业务素质，拓宽知识视野，以此来作为教师职业道德建设的主要内容。

加强政治学习，不断提高政治素养。作为一名党员教师，我在假期系统的学习了《义务教育法》、《中华人们共和国教师法》等法律法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。

五、爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

解读《教师职业道德规范》学习后感想 篇2

课程的性质决定学习的品质、类型与方式。[2]课程观念不同导致课程内涵不同;课程内涵不同, 则学习的品质、类型、内容与方式就不同, 相应的教师学习的品质、内容与方法就不同。因此, 教师学习的内容、方式、实效受制于课程的性质、内涵、类型;教师学习的进程, 自然就离不开教师与课程的关系解读及其学习课程的设置与内容的界定。要想教师学习能够有效、高质量地发生, 则必须深刻理解教师与课程、教师学习与课程的关系。

依据教职观的基本观点, 我们可以将“圣者的教职观”时期的教师职业发展定位为前职业时期;“教育劳动者的教职观”时期的教师职业发展定位为职业时期;“专门性职业的教职观”时期的教师职业发展时期定位为职业化时期 (专业化时期) 。因循教职观的发展演变, 从教师学习与课程的关系的视角, 我们可以追寻不同教师职业发展阶段的教师学习的基本内容与基本形式。

一、前职业时期的教师学习——自我养成

教师教育经历了一个从非组织化的养成到组织化培养的过程。古希腊、古罗马、中国古代时期的文化和教育十分发达, 出现了具有重大影响的思想家和教育家, 如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、昆体良、孔子、老子、荀子、孟子等。这些人是古今中外著名的大教育家, 他们的成长并不是因为他们经历了正规的教师培训, 而是在先辈及其老师的影响下, 在教育实践中经过自己的摸索逐渐成长起来的。

(一) 教师学习的主导内容是生活型课程 (1)

非职业时期, 教师何以为教?中国古代儒家要求学生掌握六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。柏拉图在《理想国》中列出了数学、几何、天文、音乐理论四门课程, 和早期智者建立的“三艺” (文法、修辞、辩证法) 合并起来并称“七艺”。而二者在东西方历史上成为较为稳定的学校教学科目长达千年之久。这些科目适应当时社会发展的需要, 取材于人们的生产和生活实践。可以说, 对生活本身的理解与顿悟就是教育家们的课程内容与学习内容。

(二) 教师学习的主导形式是自我养成

“吾爱吾师, 吾更爱真理”“三人行, 必有吾师”“学学半”等等, 是先哲给予我们的宝贵的财富。我国先秦时期的教育是很发达的, 根据《学记》的记载, 当时的教育有较为完善的体系, “古之教者, 家有塾, 党有庠, 术有序, 国有学”。如何培养这些机构的教师呢?根据目前的资料, 当时还没有专门培养教师的机构。这些学校的教师是当时的一些年长者、德高者、有学问者。他们的学问来自于自我修养、自我经验总结, 来自于对生活的理解与顿悟。他们著书立说、开馆授徒, 在教学过程中学习如何教学、如何学习, 通过向他人学习和自我修养成为教育家, 为当时的社会培养了许多人才。

二、职业时期的教师学习——规范性学习

非职业时期的教师学习经历了漫长的中世纪的洗礼, 在文艺复兴之后, 随着教育进一步发展, 当时一些著名的人文主义教育家在从事教育活动的时候, 也培养自己的一些学生参与到教育工作之中, 特别是到了文艺复兴的晚期, 著名的捷克教育家夸美纽斯已经注意到教师培养的重要性, 他在历史上第一次提出建立“学校之学校 (S chool of S chools) ”或“教学法学院 (Didactic College) ”的大胆设想, 随后私立或教会办的教师教育机构出现了。18世纪之后, 随着工业社会的来临, 教育成为社会和个人的普遍需要, 教育的普遍发展需要大量的职业教师, 这就要求有组织的培养教师。所以, 专门的师范教育就应运而生, 职业时期的教师学习也就开始了。

(一) 教师学习的主导内容是规范型课程

自师范教育始, 世界各国把教师工作看做是一种职业, 对教师培养的着眼点是让受教育者掌握所教学科的知识, 主要是对学生进行职业定向教育, 要求学生热爱教师职业, 而不是通过培养使学生成为专门的教师。这一阶段的教师学习我们称之为教师职业定向教育。职业定向教育是一种规定性的, 即一个人只要进入师范院校学习, 他就被规定为教师, 只要有足够的学科专业知识就可以做教师。这时期的师范教育中, 教师与课程的关系是:在传统的“传递中心”的课程定位、“技术熟练者”的教师定位、“教育工厂”的学校定位[3]的教育思维范式下, 教师是课程的“代言人”“传声筒”。传统的“标准化”课程构成了教师一切教育行为的“绝对范本”和“指挥棒”。在以“法理化的文化政治学基础”为导向的传统教育观念之下, 课程是社会现实主流文化的“傀儡”, 是教育行政部门规定的教育内容的“公共框架”, 是教师在学年之初制订的“教学计划”;而学生则是知识的“容器”, 教师则承担单向度地向学生传递“制度化知识”的职责而成为课程的“傀儡”。课程与教师之间是指挥与服从、任务与执行的关系。而教师学习的基础内容就是传统的“标准化”“规范化”的教材。

(二) 教师学习的主导形式是“为教而学”的规范性学习

传统教师培养一般是以师范培养为基本标准, 修完三年或者四年的师范课程 (学科专业课程、教育专业课程、教师技能课程) , 就可以被认定为是教师。规范性将教师视为一种社会角色, 是集体的、功能性的、模式化的, 忽视了教师在生活经验、知识、情感、价值上的个体差异性。

教师规范性学习的核心内容是学会教学。对规范性学习的教师而言, 教学是一门科学, 教育者是“知识的搬运工”, 学习者是“知识的容器”, 学习无非就是知识的输出, 就是把知识从书本装进学习者的大脑里。照本宣科、填鸭灌输是最容易的方法, 机械训练、题海战术是最简单不过的事情。规范性学习就是按部就班的运作, 循环不已的重复, 是为职业生存储备必要的“粮食”, 是有始 (进入师范教育开始) 有终 (师范毕业结束) 的标准化学习。

三、职业化 (专业化) 时期的教师学习——享受型学习

(一) 教师学习的主导内容是享受型课程

在新课程改革导向下的课堂教学中, 教师是以课程人 (2) 的角色存在, 并在新课程观的指引下, 承担着课堂教学实践活动的责任和义务。自有课程这一术语以来, 人们就一直在解读课程与教师的关系。从“课程是什么”这一问题出发, “课程即教师”[4]是从课程的视角来解读教师与课程的关系;从“谁的课程”这一视角出发, 可以说课程是教师的课程, 又是学生的课程, 但归根结底是教师的课程, 教师不仅是课程人, 而且教师自身就是课程。教师学习就是课程的预设与生成。在对“教师即是课程”“课程即是教师”的全面解读后, 教师自身就是课程的观念已深入人心。教师在开发、理解、表演课程的过程中, 竭尽全力地演绎着学习自身的新内涵——享受。

1. 课程开发中的教师学习

一般来讲, 课程是按照一定的社会需要, 根据某种文化和社会取向, 为培养下一代所制订的一套有目的、可执行的计划, 它应当规定培养的目标、内容和方法, 应当有一套具体实施的策略, 也应当具备恰当的评价方法, 同时课程也应当包括具体的实施情形。在实际教学中实施的课程与文本课程不同, 教师执行课程的过程, 是一个再创造的过程, 教师会按照自己对课程的理解、以自己的观点和方法来处理教学中的各种问题。因此, 也就不可能有两节完全相同的课堂教学。同样的文本课程, 在不同的学校、不同班级、不同时间、不同场合不可能完全相同实施, 而最终能够达到什么样的课程目标, 在很大程度上取决于教师在具体的课堂教学中实施的课程是什么、将课程开发到什么程度。

2. 课程理解中的教师学习

派纳将课程看做是一种开导性的谈话, 即大家倾听每一个人的观点并彼此展开对话, 要求从不同的视角去阐释问题。从这一视角出发, 教师可以从政治、种族、性别、现象学、后结构主义、建构主义、后现代、美学、神学和制度层面去理解课程文本, 进而为学生提供多元文化层面的信息, 在对话、活动、探究的方法引导下, 去传统的课堂教学中进行课程思维定势, 将课程文本演化成构建和谐的师生关系, 而师生对话、沟通、交流则成为课程本身。作为课程的理解者——教师的价值体系、文化素养是个人的、个性化的, 进而课程亦凸显其个性化的个人的特征。

3. 课程表演中的教师学习

表演是一文学术语。“表演和对表演的理解, 是人类生命存在、教育存在的基本事件。”[5]广义而言, 表演是人类的生活方式和存在方式之一, 它是作为生命存在者的人对某种角色存在的主动承担, 即是通过对角色的表现和显示而实现的以使他人确信为目的的自我投射、自我呈现, 并最终达成的自身敞露。当表演成为教育问题, 首先意味着表演将与主体的社会再生产、生命的成长与发展这一教育主题建立实质性、非人为的联系。“课程具有表现性或可表演性。”[6]教师与学生均是现实的生动的表演者。在课堂教学中, 教师与学生既是演员又是彼此的观众, 二者互为主客体。共同承担教育者、学习者的角色。帕默尔认为教师的内心景观可以通过理智的、情感的、精神的三条途径去描绘。[7]因此, 由教师所主导的教学活动则是由理智活动、情感活动、精神活动构成的整体, 三者缺一不可。教师在课程表演过程中, 通过理智表演交流知识、认识;通过情感表演传达教与学的情趣、态度、心境;通过精神表演实现师生共享的乐趣、生长、发展, 达到心灵需要与现实生活的合而为一。教师搭建舞台并导演剧目, 实现了教师与课程的角色合一。

(二) 教师学习的主导形式是“为学而学”的享受性学习

职业是随着社会分工的出现而出现的。所谓职业, 是伴随着收入, 完成一项分工的连续性活动。它必须具备以下三个要素:“为了获取衣食资源的连续的人类活动 (生活的维持) ;完成社会所期待的职务分工 (任务的实现) ;自觉履行个人的天职做出奉献的生活 (个性的实现) 。据此做出定义, 所谓职业是个性的发挥, 任务的实现和维持生活的连续性的人类活动。”[8]教师职业不仅仅是造就职业形象, 更重要的是成就作为个体存在的真正的教师。马克思和恩格斯曾经分析了“具有自然力、生命力, 是能动的自然存在物”的人的三种不同水平的存在:生存、享受、发展。[9]在人的现实的职业生活中, 生存、享受、发展这三种状态表现了人们对生活世界把握程度以及对自我超越程度的区别, 表明了人们对职业理想和生活价值的追求。在作为人、作为教师的基本生存需要得到满足的同时, 他们有着更高的价值追求。享受是一种体验, 是一种幸福, 是一种自由。在享受状态下, 教师学习成为教师参与生活、体验人生、实现自我的重要途径。

1. 通过学习, 教师学会享受生活

当学习游离于生活之外, 便失去了本质的意义。陶行知认为:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”因此, 没有生活做中心的学习是死学习。

新教育认为, 儿童的学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”, 教育本该是生活的基本方式, 儿童今天在学校里所接受的教育, 在为长远的人生与社会理想服务的同时, 本身就应该是幸福的生活。[10]在当代社会, 教师职业不仅是一种“谋生手段”, 更是一种“生活方式”。因此, 教师学习就是教师的基本生活方式。在“生活就是课程”的课程观念的导向下, 在“学习是建构客观世界意义的认知性、文化性实践活动, 是建构人际关系的社会性、政治性实践活动, 是实现自我修养的伦理性、存在性实践活动”的学习隐喻的作用下, 学习能力是人得以生存的基本能力。新时期教师的功能在悄悄地发生着革命性变化:由“教师”变成“导师”, 教师的职能主要是帮助学生如何在信息化的世界中识别、鉴定、获取知识, 指导学生掌握信息技术和形成终身学习的能力。这就需求教师自身必须具有极强的学习能力并且学会学习。因此, 教师不仅要接受职前教育, 而且需要在职进修, 终身学习。教师终身接受教育, 不断地探索教育教学问题, 就成为教师生活的基本内容, 而且这一部分极大地增添了教师生活的情趣、意义、价值。当学习成为教师生活本身时, 真正的生活体验、生活享受就出现了。学习让教师获得精神的、自由的、创造的真、善、美, 充分体验学生与自己的学业进步、学习幸福感、教学效能感等, 教师学习使得教师生活回归生活本身。

2. 通过学习, 教师学会享受职业

“教”是一种专业本领, “师”是一种专业职业, 因而二者都是需要专门学习、专业训练的。“教是需要学习的, 师者需先习师;教学需要学教, 从师需要师从”。[11]从近代的班级授课制的建立开始, 教师成为一种专门的职业已有三百多年的历史, 教师职业从经验化、随意化发展到专门化, 正在激励或鞭策世界各国教育者创建教师教育新理念和新体制, 成为促进教师教育发展和提高教师社会地位的成功策略。教师专业化既是一种专门职业资格标准, 更是一种倡导和极力促进教师终身学习、追求自我完善的人生价值目标。因此, 新世纪的教师不仅是有知识、有学问的人, 而且是有道德、有理想、有专业追求的人;不仅是高起点的人, 而且是终生学习、不断自我更新的人;不仅是学科的专家, 而且是教育的专家, 具有像医生、律师一样的专业不可替代性。教师职业不愧“人类灵魂的工程师”“太阳底下最光辉的职业”的称谓。

职业的专业化发展是由教师学习来促进的。对教师而言, 选择教师职业就意味着无止境的付出和牺牲, 意味着甘为人梯、园丁、春蚕、向导, “捧着一颗心来, 不带半棵草去”是教师职业的真实写照。通过学习, 教师获得教育观念、教育技能、专业智能, 在学习的历程中, 体验职业情感, 进而坚定职业信念。他们坚信培养社会所需栋梁之材、促进学生积极主动自我发展是自己职责。而学会教学的关键在于养成教师的教育智慧。“教师的教育智慧集中表现在教育、教学实践中;他具有敏锐感受、准确判断生成和变动过程中可能出现的新情势和新问题的能力;具有根据对象实际和面临的情境及时作出决策和选择、调节教育行为的魄力;具有使学生积极投入学校生活, 热爱学习和创造, 愿意与他人进行心灵对话的魅力。教师的教育智慧使他的工作进入到科学和艺术结合的境界, 充分展现出个性的独特风采。教育对他而言, 不仅是工作, 也是一种享受。”[12]学习对教师而言, 不仅是职业任务, 更是无尽的职业享受。

3. 通过学习, 教师学会享受关心与自由

“乌托邦是教育之本, 是教育的根本性品质, 找回乌托邦, 教育就找到了自我。”[13]而教师找回自己的乌托邦品质, 也可以说是找回教师的自我。当前, 人们对教师研究的视角, 从应然的价值判断到实然的存在方式的转变, 从外在的规范要求到内在的教师个体生命表现的转移, 反映了在职业社会化过程中, 是成为一个教师还是先成为一个人、然后才是一个教师的身份认同。一直以来, 我们都认同教师成为别人眼中所期待的教师形象而遗忘了自我。首先关注自我的存在, 然后关注作为教师的存在, 是实现教师成长为真正的教师的必然选择。享受学习的过程就是教师回归自己的乌托邦品质的过程:成就关心者、自由者。

享受型学习使得教师从生存者走向关心者。德国哲学家马丁·海德格尔认为:关心是当前人类的一种存在形式。[14]关心既是人对其他生命所表现的同情态度, 也是人在做任何事情时严肃的考虑。关心是最深刻的渴望, 关心是一瞬间的怜悯, 关心是人世间所有的担心、忧患和痛苦。我们每时每刻都生活在关心之中, 它是生命最真实的存在。而教师职业是最具关心品质的职业, 教师将是最能够给予关心的关心主体。爱是教师最基本的职业品格。在爱的力量的感召下, 师生建立关心关系, 他们关心自我、关心他人、关心生命与非生命的一切。由此, 学习活动与行为从课堂、学校走向生活、自然, 从控制走向解放、和谐。学习不再是生存的工具与手段, 而是成为关心、成为爱的本身。

《教师职业道德规范》解读 篇3

教师职业道德是教师职业范围内具有教师职业特点的行为规范和职业要求。教师道德主要是以行为原则和规范的形成表现出来的。由于教师长期从事教学活动，有着共同的劳动方式，经受着共同职业训练，因而有着共同的职业习惯和传统的职业心理。教师既要传授知识，又要为人师表，从而产生了特定的行为规范和道德要求。

教师职业道德规范概括起来，主要有以下几点：

⑴献身教育，甘为人梯

献身教育，甘为人梯，是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体的表现。它是履行师德要求的思想基础和前提条件。这是说，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉履行其他师德规范，为人民教育事业尽责尽力。

教师的工作是十分辛苦的。大多数教师在工作上不计地位，不计名誉，不计报酬，不计时间，一心扑在教育事业上，长年累月默默辛勤耕耘，为培养下一代倾注了自己全部的心血，真是鞠躬尽瘁，死而后已。正因为如此，人民教师受到社会普遍尊敬和赞扬。人们把教师比喻为用知识雨露浇灌幼苗并使之茁壮成长的“园丁”；比做吐尽最后一口洁白明净的纤丝，一心一意为人类谋幸福的“春蚕”；还比做将全部心血化为火焰，照亮了青少年心灵的“红烛”。如果说科学、技术事业及其他事业需要有人梯，那么教师尤其是中小学教师就是这部人梯的最初几级；人们常常赞美大厦的高大、壮观、但却忽略了根基，没有大厦的根基，大厦就会倒塌，而且根本不会有大厦。这“园丁”、“春蚕”、“红烛”、“根基”、“人梯”，就是人民教师的光辉形象。在现实生活中许多教师把自己的青春毫无保留地献给人民的教育事业。这种热爱教育事业，以献身教育为乐、甘为人梯的精神，正是高尚师德情感的表现。

⑵以身作则，为人师表

解读《教师职业道德规范》学习后感想 篇4

为了帮助我们教师全面了解新时期教师职业道德的基本要求，统一思想认识，规范职业行为，全面提高师德素养，营造良好的教书育人环境。今天和大家一起学习和贯彻新《中小学教师职业道德规范》。新《规范》于2008年修订，9月1日颁布实施。

（一）《中小学教师职业道德规范》（2008年修订）内容

1、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。

2、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。

3、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

4、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

5、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

6、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

（二）解读新《规范》的闪光点

改革开放以来，我国于1985、1991、1997年先后三次颁布和修订了《中小学教师职业道德规范》。为贯彻落实党的十七大精神和胡锦涛总书记“8.31”重要讲话精神，进一步加强教师队伍建设，全面提高中小学教师队伍的师德素质和专业水平，又对原《中小学教师职业道德规范》进行修订。

1.新《规范》从原来的8条改为6条，在保留原来基本内容的基础上，新增了一些条目。最引人注目的是，“保护学生安全，关心学生健康”首次写进《规范》，充分表明“责任”与“爱”仍是教师职业道德规范的灵魂和核心。“其实老师一直都在保护学生的安全，老师用自己的人生经验、知识积累和成年人的观点引导着学生少走弯路，保护着学生少受害。“5·12”地震中，那么多老师舍生忘死保护学生，就是证明。”这次把‘保护学生安全’写入师德规范体现了教育部门对生命的尊重。”

2.新《规范》首次明确规定“不以分数作为评价学生的唯一标准”，这项内容是针对当前一些学校一味重视应试教育的现象而提出的要求，将有利于真正实现素质教育，达到培养学生健全人格和创新精神全面育人的目标。我认为在这一点上，不仅需要学校、教师的自觉规范，更有待于国家、各级政府教育管理部门、所有教育工作者和全社会的协同努力，转变

教育观念，加大教育改革力度。

3.新规范首次加入了“教书育人”这一条，非常必要，非常有意义。要求教师“培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展”。这实际上明确了“育人”的具体目标和内容，强调了教师“育人”的职责。

4.新规范首次增加了“有偿家教、终身学习等”。老师传授学生知识，这是老师的职责，学生有什么不明白的地方向老师请教，这是当老师的荣誉。如果动不动就谈钱，这既有损老师的形象，又伤害了纯洁的师生关系。教育部一再强调要减轻学生课业负担，教师队伍中有个别老师以家教为幌子为个人谋利，增加学生负担，破坏了教师与学生、家长的和谐关系。

（三）理解《规范》的核心

新《规范》共六条，体现了教师职业特点对师德的本质要求和时代特征，“爱”与“责任”是贯穿其中的核心和灵魂。

●“爱国守法”——教师职业的基本要求。热爱祖国是每个公民，也是每个教师的神圣职责和义务。建设社会主义法制国家，是我国现代化建设的重要目标。要实现这一目标，需要每个社会成员知法守法，用法律来规范自己的行为，不做法律禁止的事情。

●“爱岗敬业”——教师职业的本质要求。没有责任就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。教师应始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。

●“关爱学生”——师德的灵魂。亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。

●“教书育人”——教师的天职。教师必须遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

●“为人师表”——教师职业的内在要求。教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。要关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

●“终身学习”——教师专业发展不竭的动力。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。新的《中小学教师职业道德规范》是广大教师共同的行为准则，是广大教师共同参与、共同完善的，希望我们共同遵守、严格遵守。

社会经济的发展对教育提出了新的要求，教育的改革与发展和素质教育的实施也对教师提出了新的要求，特别是对教师做人和师德素质的内在要求很高。因此，教师不能仅仅是“传道、授业、解惑”的“师者”，还需是“终身学习”的“学者”。这也是对教师职业本身提出了与时俱进的要求。无论怎样修订，师德规范的主旨没有变，简单概括就是“责任”与

解读《教师职业道德规范》学习后感想 篇5

碧痕中学 张德普

学习了学校领导解读的《教师职业道德规范》后，使我对教师的职责又加深了一层认识，对教育教学又有了更深的了解。从走出师范校门从教开始到现在四年以来，我一直以为只要把自己的教学教育工作搞好就是很好的完成了任务，已经完成了作为一名教师的责任。然而听了学校领导的解读之后，我深深体会到：作为一位教师，不仅仅是要在课堂上教好书，给学生讲讲道理那么简单，还要从社会、学校、班级、学生等方方面面严格要求自己，甚至要从每个学生的实际出发，让他们掌握科学知识的同时也要让他们养成健全人格，对国家、社会负责任，做有用的人才。要做到这些就要求教师必需具备高尚的师德。

什么是师德？师德，是教师工作的精髓，也是教师的灵魂，是教师所具备的最重要的素质，师德水平也是人民群众衡量对教育工作满意与否的一个重要标尺，在倾听了《教师职业道德规范》的解读之后，我有了自己的一些心得。

《教师职业道德规范》语言精练、内涵丰富，充分体现了科学性、人文性、时代感，强调了教师的爱与责任，时时处处体现了对学生的关爱，也突出了教育工作者对社会的贡献。我们每一位工作者都应将《教师职业道德规范》作为教师自身师德教育的主要内容，加强学习，认真培训。《教师职业道德规范》还强调了要关爱学生，对学生严慈相济，做学生良师益友。“严慈相济”比“严格要求”多了关爱 的意思，任何对学生的教育都应该是出于对学生的爱。在《规范》中首次提出“不以分数作为评价学生的唯一标准”，这是全面实施素质教育的导向性的规定。

提高教育质量，关键在于有高素质的教师队伍，没有高素质的教师队伍，就没有高质量的教育质量。修改颁布的《教师职业道德规范》，从多个方面对教师如何做人、如何为师、如何育人提出了新的更高的要求。可以说这是提高教育质量办人民满意的教育的基本条件，是中小学教师应具有的道德品质和职业行为的最基本规范要求，在当今社会条件下具有很强针对性和现实性。

《教师职业道德规范》不管如何修订，教师的“责任”和对学生的“爱”始终是一条主线，如当中第三条要求教师要“关爱学生”，这个要求就有很强的针对性，因为规范强调了“关爱学生”这是做教师这个职业的最基本的道德底线，同时也是无数优秀教师用身心乃至生命去实践的目标，为教育事业贡献一生，乃至大无畏牺牲的教育工作者之所以优秀，因为在他们身上体现了纯正的“爱”，那默默无闻地教书育人，不求回报的“爱”，就是至高无上的师魂！

师爱是师德的灵魂，高尚的师德要求教师必须对学生充满爱，爱每一个学生，把热爱学生就是热爱教育事业当作自己的座右铭。然而热爱学生并不是一件容易做到的事，让学生体会到教师的爱就更加困难。“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师教书育人的感情基础，学生一旦体会到这种真实感情，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，从而达到真正教育的目的。在工作过程中我也曾经感叹，为什么有些学生不能体会出我对他的爱呢，有时反而对我的爱充满警惕和不屑。通过培训我真正的认识到，原来我的感情付出还是没有到位，甚至有点急于求成，其实爱贯穿在我平时的一点一滴，一言一行，相信学生一定会领会到的，只要是教师的爱是无私的、不求回报，最终必定会得到学生由衷的尊敬。不专注于学生理解师爱，不注重学生对自己付出的理解，全身心投入自己所有的爱，不在意回报的多少，这些是教育的真谛，是我努力的方向。

“学高为师，身正为范”是师德的重要内涵。《教师职业道德规范》规定，作为教师必须对所教学科具有丰富的知识、精通的业务、严谨的治学、创新的教学，这也是师德不可或缺的组成部分。在教学过程中，具备坚实的基础知识、精深的专业知识和较高的学术水平的教师，能使学生产生一种信赖感，进而转化为一种很强的人格魅力，去激励、鞭策学生。我校有很多的优秀的教师，他们的课总能得到学生的欢迎和喜爱，这些是我学习的榜样和典范，在今后的工作中，作为一位青年教师，一定要向这些骨干教师学习，不断提高自己的业务水准。只有不断的学习才能适应时代的发展要求，也才能适应教育教学发展的要求，也才能更好的把教育教学工作完成得更加出色。

《教师职业道德规范》还规定了高尚的师德就是教师自己必须严格用“以德为本，身正为范”要求自己。在平时工作中，要提高自己的思想修养，严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象，这些工作中的细节正是崇高师德的外现，这样才能对学生达到言传身教的作用。

通过这样的师德培训，我在思想上对师德有了更深的认识和体会，在今后的教育教学工作中我一定按照《教师职业道德规范》的要求去做好自己的教育教学工作，以高尚的师德、无私的爱去感染学生，使自己在今后的教育教学中有更大的提高。

学习《教师职业道德规范》有感 篇6

记得有人曾说：“作为教师，他永远要守住心灵的一块净土。空洞的说教只能顾耳，不能顾脑，更不能顾心。有着快乐心态的老师引领着学生奔向快乐幸福的终点。在尊重理解信任平等的基础上，引导学生。没有爱，没有情感，就没有教育！教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。作为培养未来人才的教师，其知识结构的状况和道德水准的高下，愈来愈成为受关注的焦点。“为人师表”成为新时期师风师德建设的重点和基础，如何在新的环境中建立良好的师生关系更是重中之重。

在学习了《中小学教师职业道德规范》之后，我更加认为：教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。

一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。在学生们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生们表示：对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。教育需要师爱，没有师爱的教育是不存在的。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位

正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。而这一切都基于教师的楷模形象。因此教师要优化自身形象，从树立“以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教育人的可信性；教师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度，特别要培养对学生的爱心；教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。在有的人看来，教书是一种谋生的手段，是一种成就名利的载体。拿多少工资，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不愤，有了名与利的多少之争„„。我个人认为，教书不仅是一种谋生的手段，更是一种生活方式、生活态度。教书应成为一种立业的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍爱、去完善这份职业。如果将人的一生比作一条河流，那么，人生最初的几年就是河的源头。源头上一丁点的扭曲，都有可能改变河流的走向。只要在源头上轻轻引导一下，就能彻底改变一个人一生的方向，这正是德育教育的魅力所在。

二十一世纪要求青少年要有广阔的胸怀，知天下事，有较高的道德标准，时代呼唤作为教师的我们以情育爱，以爱育爱！[学习《教师职业道德规范》有感(共2篇)]篇一：学习《教师职业道德规范》有感 学习《教师职业道德规范》有感 所谓师德，是教师应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。

记得有人曾说：“作为教师，他永远要守住心灵的一块净土。空洞的说教只能顾耳，不能顾脑，更不能顾心。有着快乐心态的老师引领着学生奔向快乐幸福的终点。在尊重理解信任平等的基础上，引导学生。没有爱，没有情感，就没有教育！

教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。作为培养未来人才的教师，其知识结构的状况和道德水准的高下，愈来愈成为受关注的焦点。“为人师表”成为新时期师风师德建设的重点和基础，如何在新的环境中建立良好的师生关系更是重中之重。

在学习了《中小学教师职业道德规范》之后，我更加认为：教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。

一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望

的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要[学习《教师职业道德规范》有感(共2篇)]的是得到老师的关爱。在学生们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生们表示：对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。教育需要师爱，没有师爱的教育是不存在的。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位

正如德国教育家篇二：学习新《教师职业道德规范》有感

学习新《教师职业道德规范》有感

学习新《教师职业道德规范》有感

新丰中小 雷美玉

教师是教育活动的组织者、领导者，在教育活动中起主导作用，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，就必须具备一定的职业素养，也就是我们说的职业道德，只有这样才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作

者。

一、通过学习《教师职业道德》，使我更加忠于人民的教育事业。作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可[学习《教师职业道德规范》有感(共2篇)]塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学生踏入科学知识的大门，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。

二、通过学习《教师职业道德》，让我更加热爱学生。

热爱学生，尊重、理解学生，关心爱护学生，是教师正确处理与学生之间关系的准则。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。一个教师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教育工作的强烈愿望，才能千方百计的去教好学生。

三、通过学习《教师职业道德》，使我明白今后一定要努力提高自身业务素质。

现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。因此，教师要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段，积极参与教育科研，在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法，以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳，它是教师高尚的人格品质和娴熟的业务技能与执着的敬业精神的结合点。面对日新月异、飞速发展的世界，面对挑战和机遇，在教育教学中，我们要树立起“终身学习”“永远探索”的思想，要潜心学习理论，运用理论，为教育事业不停攀登，终生奋斗。在工作实践中，应十分注重自身的业务培训，不断提高自己的业务素质，拓宽知识视野，以此来作为教师职业道德建设的主要内容。

就拿我自己来说吧，我平常对历史不太感兴趣，因而历史方面的知识也就比较薄弱。每当我上此类的课文前，我总不敢怠慢，总是利用周围一切可利用的资源，如相关书籍、网络等，学习了相关知识后，才走进课堂，生怕不这样做了，会误人子弟。如前不久，我上了一课是《负荆请罪》，为了让学生更好地走进蔺相如、廉颇这两位人物的精神品质及思想言行，我就能过电脑查阅了《完璧归赵》、《渑池之会》。自己胸有成竹了，上课时对学生介绍时也就有声有色了，学生也就更容易理解文本，走进人物。因而，今后我要更加认真地提高自身的业务素质，做到“活到老，学到老。”

四、通过学习《教师职业道德》，使我明白了凡事都要以身作则。

教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。”以身作则要求了教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。

师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。学习《教师职业道德》让我受益非浅，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教育事

业中的一盏明灯。

教师职业道德规范学习心得 篇7

一、依法执教。

通过这次学习，我更加清醒的认识到，一定要依法执教，过去那种恨铁不成钢的心态，我们一定要纠正，我们一定要相信孩子，孩子有孩子的学习方法，他们各自接受新知识的能力也有所区别，我们一定要有足够的耐心来帮助孩子来学习，我们也不能因为自身的着急对孩子动粗，那样是不对的，今后我将继续依法执教，对孩子对一点宽容，多一点理解，我相信对于孩子的成长还是十分有利的。

二、尊重学生，关爱学生

热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学生，是教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教育爱，作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。

三、不断进取，终生学习

现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。因此，教师要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研。在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法，以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。

《教师职业道德规范》学习体会 篇8

学习了新修订的《教师职业道德规范》,使我更深的认识到:教师要教书育人,必先要提高自身的职业道德素养,只有具备了高尚的道德情操,才能成为一名合格的人民教师。

一、勤恳敬业,乐于奉献

教师的积极情绪、主动心态是身心健康的一种内驱力,能促使我们积极向上,不断进取。不仅如此,教师的良好心态还能给学生带来很大的影响,促进他们健康快乐地成长,最终达成教育教学目标,并形成良性循环。如今,由于社会对教师更高的要求,教师自身工作任务的繁重,工作压力的加大,使很多教师产生了对工作的厌烦情绪,对工作的热情不高,这在很大程度上影响了我们工作的质量,也不利于学生的发展与成长。作为教师,我们应该认识到这种现状对教师自身发展、对学生成长的不利,要学会克服自己工作中的困难,以积极乐观的态度看待自己的工作,努力去完成自己的教育教学任务,实现教师价值与学生成长的双赢。

二、终身学习,拓宽知识

终身教育,这是现代人必备的思想观念。做为教师,更应该活到老学到老,才能胜任这一富有挑战性的职业。陶行知先生的“要想给学生一碗水,教师必须要有一桶水。”的思想,虽然说了几十年,但在今天依然适用。社会的发展,知识的更新,课程的改革,都需要教师去不断的学习,在学习中不断的更新自己的思想观念,更新自己原有的知识结构,这样,教师才能去适应课程改革与学生发展的需要。因此,我们就要不断地给自己充电,把读书当成一种习惯,把学习看作一种乐趣,从各种渠道汲取新的营养,使自己变得更为睿智。在吸取新的知识、观念的过程中,还要善于反思、勤写笔记,注重积累,加强研究,以便真正有所提高,走向终身发展、不断进取的开拓之路。

教师职业道德规范学习体会 篇9

作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感，爱岗敬业。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚于人民教育事业是教师职业道德培养的灵魂。

小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”为人师表，注重身教重于言教。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的思想感情、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起。

关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生是教师正确处理自己与学生关系的准则，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。

教师要树立终身学习的观念，要有宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研，潜心钻研业务。在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法，以教师的创造性劳动来培养具有创新精神和实践能力的学生。

教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳，它是教师高尚的人格品质和专业的业务技能与执着的敬业精神的结合点。面对日新月异、飞速发展的社会，教师不能墨守陈规，固步自封。面对挑战和机遇，教师应有终身学习勇于探索创新的思想，不断提高专业素养和教育教学水平。

解读《教师职业道德规范》学习后感想 篇10

1、爱 岗敬业。

 爱岗敬业是调整教师与教师职业之间相互关系的道德规范。是教师做好教育工作的思想前提。

 教师爱岗敬业的职业道德层次： 厌教—功利—热爱—乐教

 热爱学生的基本含义是：关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等、公正对待学

生。对学生严格要求，耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚学生或变相体罚学生，保护学生的合法权益，促进学生全面、健康发展。 热爱学生的层次性： *尊重学生 *信任学生

 *关心学生、爱护学生

 热爱学生是建立民主、平等、和谐师生关系的基础。 热爱学生是做好教育工作的重要条件。 教育爱内涵的思想特征： A、教育爱的广泛性 B、教育爱的引导性

 C、教育爱的理智性和纯洁性 D、爱与严的结合 教师待学生的非人道性表现及原因分析（1）、教师待学生的非人道性表现：

 A、心罚。表现为：训斥、谩骂、挖苦、讥讽、丑化、嘲弄、侮辱、歧视等。 B、体罚。表现为：罚站、罚跪、罚晒、罚冻、罚淋风雨、罚劳役、罚跑、罚饿、罚

喝水；脚踢、手打、扯头发、拧耳朵、扭胳膊、掐肌肉、扇耳光等 C、变相体罚。表现为罚抄作业等。

 D、经济惩罚。表现为对学生考试不及格、上课不认真、迟到、作业不完成等进行罚款。（2）教师待学生非人道性致因： A、陈旧陈旧陈旧师生观的影响 B、伦理观念上的误区 C、应试教育的影响

D、教师缺乏良好的个性修养和教育经验

3、严谨治学

 严谨治学是处理教师和教学之间相互关系的道德规范。其基本含义是：树立优良学

风，刻苦钻研业务、不断学习新知识方法，探索教育教学规律，改进教育教学，提高教育教学和科研水平。

（1）好学不倦，努力精通业务（2）把握规律，科学施教（3）严以律己，严格执教（4）不断探索，勇于创新

4、团结协作

 团结协作是调节教师与教师、教师与领导等教育主体之间相互关系的道德规范。（1）关心教师集体，维护集体荣誉

（2）克服文人相轻，相互学习配合

（3）尊重同志，建立和谐的人际关系

5、尊重家长

 尊重家长是处理教师和学生家长之间相互关系的道德规范。 教师 与学生家长的基本关系表现在 ：（1）社会地位的平等性（2）联系交往的互尊性（3）教育过程的配合性

6、廉洁从教

 廉洁从教是调整教师与物欲诱惑之间的道德 规范。其基本要求是：坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职责之便谋求私利。 古人云：“不受曰廉，不污曰洁” 廉洁公正是为师立教的根本

7、依法执教

 依法执教是调整教师劳动与法律制度 之间的职业道德规范。其基本要求是：自觉遵守法律法规，依法履行教师职责。 道德与 法律的关系：（1）道德是立法的基础（2）道德是执法的基础（3）道德是守法的基础

（4）道德是自律性的，法律是他律性

8、为人师表

 为人师表是教育活动对教师个人言行的要求。

 其基本含义是：模范尊守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，作风正派，以身作则，注意自省、自察、自纠。 特点：表率性、律己性、统一性、真实性

二、教师职业道德修养

（一）教师职业道德修养的意义



1、教师职业道德修养是教师道德人个不断发展完善的需要。

2、教师职业道德修养是做好教育工作的需要。

（二）教师职业道德修养的基本原则



1、坚持知和行的统一。



2、坚持动机和效果的统一。

3、坚持自律和他律的结合。

4、坚持个人和社会的结合。

5、坚持继承和创新的结合。

（三）教师职业道德修养的基本方法



1、加强理论学习，注意“内省”，“慎独”

2、勇于实践磨练，增强情感体验

3、虚心向他人学习，自觉与他人交流

解读《教师职业道德规范》学习后感想 篇11

单位：XXX

作者：XX

通过视频学习了《中小学教师职业道德规范》，让我受益很多。主要是讲到六方面：

1、爱国守法；

2、爱岗敬业；

3、关爱学生；

4、教书育人；

5、为人师表；

6、终身学习。我认为自己能够按照其中的要求去做，爱岗敬业、爱国守法、认真备课、深入学习，并学习怎样才能成为一名爱岗敬业、爱生如子、教书育人，树立远大理想，献身教育事业的新型合格教师队伍中去。我充分认识到加强教师职业道德建设的重要性。以下是我的学习体会：

1、以身作则，为人师表

我国古代早有“师表”的提法。所谓“为人师表”，是指教师应该成为学生效法的表率。孔子作为教师，能被后世誉为“万世师表”，绝非偶然，他最早倡导以身作则，提示“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理；而最可贵的是身体力行。孔子从事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他热爱教育，倡导教师要有良好的举止、语言的修养，也很重视教育有道，鼓励有方，任使得法。正因为如此，孔子受到他的学生的爱戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。

学生除了向书本学习之外，主要是向教师学习。在儿童、少年的心目中，教师言行就是道德标准，教师是智慧的象征、高尚人格的化身。所以说教师的榜样作用是非常重要的，教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响着学生。学生的模仿和可塑性都很强，教师的一言一行，都起着耳濡目染、潜移默化的作用。教师的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”，学生的眼睛是“录相机”，耳朵是“录音机”，脑子是“电子计算机”，录下来的信号装在“电子计算机”，然后指导他们的行动。所以要塑造下一代的心灵，教师一定要以身作则，要求学生做到的，自己首先要做到，要求学生不做的，自己首先不做，确实成为学生的表率。

2、热爱学生，诲人不倦

热爱学生，诲人不倦是调整教师与学生相互关系的师道规范。师生关系是否协调，直接关系到教育的目的和效果。因此，热爱学生，诲人不倦是教师的天职。何谓爱呢？所谓爱是人的一种伟大感情，是主体之间诚挚而亲密的感情联系。教师尊重和信任学生，需要诉诸理智和感情，这种理智感情的联系，表现为教师对学生的热爱。尊重是热爱的根据，热爱是尊重的表现；没有尊重便没有热爱，没有热爱也就不可能有真正的尊重。二者是相辅相成的。

热爱学生，是教师在一种道德责任感的驱使下对学生发自内心的诚挚的亲密感情，它也是一种社会的感情。这种感情的产生和发展，是社会对未来所表示的关注和寄托。教师对学生的热爱，孤立地看，是师生之间的爱，其实这种热爱，是教师对祖国对人民对共产主义事业的爱的具体表现。责任感和良心，促使教师体验到自己是社会利益的代表者，是受社会的委托，关怀着下一代的成长，使学生成为符合社会的设计标准，能履行社会职能的人。只有在这种责任感的驱使下，教师对学生的感情才是发自内心的和诚挚的。爱的感情是某种需要特别满足时所产生的内心积极体验。学生都有对爱的本能要求，希望得到教师、家长及社会的热爱；当教师满足了他们的这种需要时，就能有效地调动学生学习的主动性和积极性，更有利于成才。教师对学生的热爱是一种不断变化的感情，同时也是一种不断深入的活动。

热爱学生并不是对学生溺爱、迁就和放纵，而是要从各方面严格要求学生，热爱与严格要求是并行不悖的。俗语说，“严师出高徒”，“教不严，师之惰”。这些话是很有道理的。但是，严格并不等于惩罚，教师对学生要严慈相济，严中有爱，严中有度，严中有方，使学生对自己敬而爱之，而不是敬而远之。诲人不倦，就是教育学生要特别耐心，全心全意培养他们，希望学生“青出于蓝而胜于蓝”；甘当一辈子人梯，使学生真正成才，使他们在德、智、体、美各方面都得到全面发展。

热爱学生，还要坚持正面教育，要始终引导学生积极向上，在任何情况下，都要尊重学生人格，切勿伤害学生的自尊心和自信心。当然，坚持正面教育并非迁就落后，姑息错误，而是要向学生提出高标准、严要求。热爱学生，更要做到对所有学生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教无类”，意思就是说，对学生要一视同仁，不能歧视。好的学生要教育要爱护，差的学生同样要教育要爱护，绝不能分高低贵贱、远近亲疏。对于差生，不但不能嫌弃和歧视，反而更应倍加爱护，对他们应动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒。实践说明，差生是可以教育好的。

3、精通业务，学而不厌

严谨治学、精益求精是处理教师与教学劳动关系中的教师道德规范。教师的主要职责是把人类的知识、经验传授给学生，因而勤奋学习，精通业务，掌握教学规律，是培养出合格的社会主义事业接班人的关键。从这个意义上讲，它决不单纯是个业务问题，而是个社会道德责任问题。所以，千百年来，一直把精通业务的要求看作是师德的主要内容之一。“道之未闻，业之未精，有惑不能解，则非师也”。

教育者必须先受教育。古语说，“学而不厌，诲人不倦”；又说，“学然后知不足，教然后知困„„故曰教学相长也。”这些都是颇有道理的。要给学生一杯水，自己必须有一桶水。因此每个人民教师都必须勤奋学习，精通本行业务，要有学而不厌的进取精神。

人民教师不仅应当懂得马克思主义的基本理论和党的方针、政策，精通所授课程的专业知识，而且还应当懂得教育学、心理学、伦理学以及社会学方面的知识。只有这样，才能掌握教学规律，运用科学的教学方法，在教书育人的过程中取得良好的效果。这就要求教师坚持边教边学，不断扩大自己的知识面。要加厚基础，做到精通一门学科，又研究相邻学科，使自己具有广博精深的学问和较高的文化素养，能胜任其本职工作。尤其是我们正处在科技日新月异的时代，新知识新成果不断增加，每个教师要勇于进取，勇于攀登，不断汲取新的知识，不断改变自己的知识结构，以适应时代的要求。另外，精通业务，严谨治学，还要求教师提高教学的方法和技巧，学习语言知识，提高语言的表达能力和表达技巧等，以提高教学质量，更好地完成教学任务。

学而不厌还包括向自己的教育对象学习，这是人民教师的又一美德。唐代思想家韩愈在《师说》中说，“弟子不必不如师，师不必贤如弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这就是鼓励教师要博采众长，包括向自己的教育对象学习。从总的方面来看，教师的知识和才能当然要高于学生，但是在某一点或某个问题上，学生有独到见解，甚至比老师高明，这也是正常现象。遇此情况，教师应虚心向自己的学生学习，以彼之长补己之短，这是高尚师德的又一体现。

4、用心投入教育

教育事业是一曲爱心赞歌，是需要付出心血的。对学生的教育往往不会如此顺利，因为学生就像是一块尚未进行雕磨的玉。老师作为学生思想上重要的启蒙人，如果用爱心去关心他们，用爱心去帮助他们，他们一定会逐渐脱落思想的“尘垢”，成为一块名副其实的美玉。俗话说：“攻城为下，攻心为上”，要让学生心悦城服的接受教育，必须下番功夫。如有些在团结友爱方面做得不够好的学生，经常有意无意地动手动口去挑逗其他同学，以而引起一方或多方的争执，破坏了同学之间的团结。对于这些调皮的学生，简单的诉责、批评取得的效果并不大，因为孩子过于稚嫩，认识能力和分辨能力都比较差，意志力也十分薄弱，可塑性大，反复性也大，往往说好就好，说坏就坏。所以对那些受到欺负的学生的“投诉”，我们应该问清楚来龙去脉，以心平气和的态度来对那些调皮的孩子讲道理，从思想上让他认识到自己的错误。

总之，只有不断提高自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的学生。我要努力从思想上严格要求自己，刻苦钻研业务知识，切实用高尚的人格魅力影响人，用崇高的师德师风塑造人，用扎实的知识储备教育人。