徐汇区高三英语二模作文（精选12篇）
阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
【作文范文】
承认自我的局限
生活中，人们大多数相信自己的判断，其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
其实大多数人都是自我的，因为人们比起不确定的事物来说更愿意相信自己的主观认识，从而做出看似正确的判断，熟不知，当做出这种判断之时，就已经否定了自我的局限性，导致自己越来越远离真相了。所以，无论做人做事都不能一味地坚持自我主观判断，要承认自我认识的局限性，毕竟真相也不是信手拈来的。
有那么一句话，真理往往掌握在大多数人手里。仔细推敲，不无道理，纵观历史，历代灭亡的皇帝有那么多是因为固执己见，无视忠臣的治国之道，盲目地跟从自我的判断，好比清政府的闭关锁国政策，正是因为清政府的愚昧无知导致了最终的惨淡下场，如果当时跳出固有的.判断，像欧洲各国一样进行文化改革，后果可能会大相径庭，又好比无知山谷中的守旧老人呢，由于自己的观点和落后的思想，不仅禁锢了同村人也湮灭了对于自由的追求，对于好游者的探索精神，一味地根据自我判断而扼杀的行为不免让人感到痛心。也正是因为不敢承认这一局限性，终究不能开创未来而永远牵绊于无知山谷中，与外界的真相脱轨。
会看现在，及时到了如此开放的时代，仍是存在对于这种局限性的不敢直视。对于现实生活中的一些事例，不同的人自然是各抒己见，于是就出现了网上的炮轰、对骂现象，甚至有些人分不清真相，就跟风凑热闹，误以为自我的随意判断不会给人带来影响，仍旧不负责任的发表所谓的意见，无视真相，导致不可收场的结果。
人生来便7有局限性，自然也有属于自我的判断，在这大千世界人就显得十分渺小，只有当我们承认了自我的局限性，不只是根据自我的判断，而是纵观全局，接受多方面的意见，拓宽视野和心灵的承受度，对于真相的判断自然就无隙了。
一、每日背诵, 注重句型积累
我所教的学生都是北方的学生, 他们在英语方面似乎是先天不足, 英语学习不仅开始的比南方迟, 而且英语学习氛围也不浓, 所以基本是哑巴英语, 只能纸上谈兵。有背诵就有检查, 不管每天多忙我都抽出一些时间对当日的背诵进行检查, 有时是逐个检查, 有时是集体默写, 有时是套用句型进行造句。这样坚持两个月左右, 学生的句型表达水平明显提高。
二、融写作于课堂, 提高学生段落和篇章结构
在高一、高二时, 因为是新授课, 所以经常可以让学生写课文小结或是写一些话题作文。而高三除了周末练时才有作文训练, 也就是说, 一周基本只练习一次。这对于高三学生来说当然是远远不够的。那么, 高三下学年基本都是复习课、习题课, 如何在这种课型中融入写作呢?在每堂课中穿插作文训练就显得尤为重要。在练习课时, 本人经常这样操作:每节课留7~8分钟让学生写一段, 学生可以在四篇阅读中任选一篇写读后感, 在复习课文时, 学生可以用所复习的单词、短语编一个小故事, 这样不仅复习了所学词汇, 还可以提升学生的写作能力。
摘要:在初中数学教学中进行德育渗透, 就是有目的、有计划地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响, 使德育内容在潜移默化的过程中逐步内化为学生个体的思想品德。
关键词:人格;辩证;素材
一、教师的人格素质是学科渗透的关键
教师作为人类灵魂的工程师, 要想真正地为人师表, 就要提高自身的整体素质, 尤其是道德品质, 并且要在教学中潜移默化地进行渗透。“学高为师, 身正为范。”要照亮别人, 首先自己身上要有光明;要点燃别人, 首先自己心中要有火种。孔子也说过:“其身正, 不令而行。其身不正, 虽令不从。”教师首先要具有高尚的品德, 率先垂范, 用自己的言行去影响学生、感染学生, 让学生从内心佩服你、尊敬你, 才能达到亲其师信其道的效果, 否则就不能教育出具有良好品德的学生。
学生希望他们的教师不仅是教师、学者, 还是长辈、朋友;不仅要有广博的知识, 还要有高尚的人格及不断进行的创新精神。对于一个好的数学教师要求会更高, 因为数学学科本身是一种理性较强的学科, 德育渗透不如其他学科容易, 所以说数学教师不但对学生有学习上的、生活上的影响力, 而且还要具有一定的感召力。因此, 教师要做到言传身教, 为人师表, 是学科渗透的关键。具体包括教师对学生的态度、教师的性格、气质、兴趣等。教师的人格形象是学生亲近或疏远教师的首要因素。理想的教师人格包括善于理解学生、富有耐心、性格开朗、情绪乐观、意志力强、有幽默感等。这样不但能使学生愉快地学习, 而且还在他们的心里产生一种对教师的敬佩之情, 从而起到教育育人的作用。
三、学生作文分组互改, 相互促进
高三学生除了周练作文, 平时还有两至三篇, 篇篇精改不仅浪费老师精力, 而且发下去以后, 学生也只是草草看一下分数就放到一边去了, 这样并不能达到预期的批改效果。那么, 如何提高作文批改的效率, 真正提高学生的写作水平, 那就必须让学生自己换位到教师的角度, 去批改其他同学的作文, 发现别人的错误, 真正改进自己的写作。我一般进行如下操作:把整个班级学生分成若干小组, 每个小组4~5人, 小组之间的作文交换批改。批改过程中, 组内成员进行讨论、研究、资料查阅等给其他组作文打出合理分数。为了防止个别学生恶作剧, 所有学生都被要求签上自己的姓名, 以便被批改作文的学生可以咨询、改正。这样互批坚持几个月下来, 学生对于作文批改要求牢记在心。
总而言之, “冰冻三尺, 非一日之寒”。高三学生英语作文的提高绝非一日之功。学生必须坚持每日背诵、每日练笔, 不断训练与积累, 才能逐渐写出好的英语作文。在高考倒计时的日子里, 高三学生要把握每一天, 扎扎实实、夯实基础, 注重作文的内在与外在, 真正提高作文的质量, 在高考中写出精彩的英语作文。
初中
在二、数学教学中充分挖掘教, 材中的德育素材德育教育内容所占的地位十分不明数显, 这就需要教师能够认真钻研教材, 充分发掘教材中潜学在学过的程德。育因素, 理论联系实际, 把德育教育贯穿于整个教教初中生的思想并不成熟此, 在教学的过程中教师可以, 理解问题更不会太深奥适当地加上一些与课文有。关因学系的历史和社会问题对学生进行德育渗透。文张中
对三、学生的德育教育要做到不失时机结合教学实际对学生进行辩证唯, 物主义教育海要抓住每一个切河如入点, 充分利用教学内容和教学方法解决数学中的任何一何切事物个问题, 都是从未知到熟知的过程运用辩证唯物主义观点让, 或者将复杂的问题转化学生了解和掌握对于一进为简单的问题等, 将辩证唯物主义原理贯穿于教学的始终。行使学生在学习现象与本质、静、止与运动、具体与抽象生活中体验和领会事物、特殊与一般的绝对性与相, 对性从而为、德参考文献培养学生科学思:维方法的养成奠定良好的基础。育
陈德.浅谈初中数学教学中学生能力的培养.少年素渗
1.徐汇区
假设你是李华，学校有四个社团正招募新人（如下图所示），你希望加入其中一个。请你写一篇日记，谈谈你的想法。内容必须包括：
你希望加入的社团 选择该社团的原因
你可以为该社团做些什么
I am Li Hua.As a senior high school student,joining a community that l am keen on after class has played a big role in my three-year study career.Recently,four communities including Science club,English theatre club,Eco club and sports club in my school are recruiting new members ,which has attached many students ’ attentions.As far as l am concerned,l am eager to join Sports club because of the following reasons.First and foremost,not only should we go to all lengths to study hard in order to acquire more and more knowledge, but we also should do exercises to strengthen physical fitness.In the second place,the reason why l prefer Sports club is that doing sports is one of the most useful ways to have a relaxation after studying for a long period.Last but not least,doing sports that are in need of cooperation among students such as football,basketball and volleyball can cultivate our team spirit so that we are aware that union is strength and know the importance of cooperation.All these reasons make me be absorbed in joining Sports club.If l am elected to be a member of Sports club,l will take active part in all activities.What l can devote myself to the construction of the community is that l can convey the positive theories of sports to my friends and classmates and awaken them to the realization that joining Sports club is the best choice.l am fascinated by being a member of Sports club.2.闵行区
你的表弟Frank即将踏入高中学习，请你写一封信给他，在信中简要描述你自己的高中学习生活，并以此给他的高中学习生活提些建议。（建议可以包括：规划好日常生活、找到适合自己的学习方法、多参加课外活动等）
Dear Frank: Frank,you are ready to enter senior high school,so l will put forward some useful suggestions to you,which lets you have a general idea of high school life.I firmly hold the ground that studying in the senior high school is one of the most significant stages that everyone needs to go through in our life.The reason why l think it is a short but unforgettable and precious period is that not only are we able to acquire an overwhelming majority of knowledge from books and have a good command of many kinds of skills, but we also learn to be responsible for ourselves and be independent of dealing with a variety of frustrations and obstacles.Now l have been studying in the senior high school,l give top priority to study because as a student, what we need apply ourselves to do is study.And l think it inevitable to set clear schedule of your daily life and find a learning method suiting you,which makes us finish our tasks more efficient.Besides, l take active part in various activities such as sports meeting , culture festival and so on,because it is after-school activities that let us have a relaxation after a long period of study and widen our horizons.So as far as l am concerned,you will achieve a considerate amount of what you can’t learn from books ,for example,friendship and team spirit.I hope you will have a good time in high school.3.长宁、宝山、嘉定、青浦
Yours sincerely, 现有一个中学生志愿者服务的网络平台，这是该平台上显示学生参与活动的流程图：
请你据此写一篇短文，你的文章必须包括： 简要介绍参与活动的流程。
谈谈你对通过网络平台参与志愿者服务活动的看法。暂无
4.杨浦区
智能手机通常被认为是对学习的干扰，但是现在很多学生把它作为学习的工具。请结合自身或身边同学利用手机进行学习或阅读的经历，谈谈你对这种新的学习方式的看法。
深入试卷讲评课的组内研讨（如：如何剖析学生的错误，如何从学生思维角度来引
导学生、如何调动学生主动性等）
2、避免题海战，查漏补缺，回归基础
通过质量分析，找到自己学生的薄弱点，回归基础，进行强化训练
加强集体备课，尤其对学校集体薄弱的方面集体设计专项辅导和训练，避免用分工
备课替代集体备课，尤其要关注集体研讨的过程，实现经验共享
3、加强对学生的个性化辅导
根据学生的需求开展个性化的辅导，尤其要对临界学生和偏科学生实行人盯人的办法，找准学生症结所在，开展有针对性的辅导，如：面批作业等形式。
4、关注学生的非智力因素，做好考前心理辅导
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一群游客，从景区出来，脸上绽放着欣赏奇峰异景带来的快乐。来不及歇息，又兴致勃勃地在景区门口挑选起各种各样的石头。
一位手拿圆润河卵石的游客对另一位游客说：“看你选的尽是奇形怪状的石头，太难看!”那位游客却高兴地说：“正因为各不相同，才能制成独特的盆景啊!”他反驳说：“我的石头大小均匀，光洁圆润，它们和谐相处，多么美好!”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【作文范文】
在这个讲究系统化的时代，在这个追求规范化的地方，请允许我告诉这个世界：各不相同皆为美，百花齐放才作春。
各不相同的文化，如这世间的每一片叶。绿，却绿得不同：有绿得抽丝儿，有绿的逼眼，有绿的光亮，也有绿的深沉，一如上古时期中国的那一场百家争鸣：有儒的忠义温厚，也有法的利索干脆，有道的超脱自由，也有墨的兼爱非攻。一则则思想主张，如一道道可口佳肴，轮番展现，令人目不暇接，在战国的战火纷飞时，累积了文化上的海天盛宴。正是因为文化之间的各个不同，才成就了思想的多姿多彩。岁月轮回，当我们受外国友人称赞中华文化博大精深深，而为此深感自豪时，要感谢的，不正是这各不相同而又激流共存的文化吗?
各不相同，铸就异彩纷呈。但凡对美术有所鉴赏的人，都不会对达芬奇的《最后的晚餐》有所陌生吧?画面上，盘前的烛光照在每张生动的脸上，有为师者面对命运说出自己被出场后的坦然与无奈，更有前十二门徒的或悲伤、或关切、或焦急、或怒唱。十四个人，便有着十四副不一样的面孔与表情。整幅画面犹如真实再现于眼前一般……但是，若十三门徒一同面无表情听着老师面无表情述说着被出卖的消费，若他们同款衣物，配以同款表情坐于桌前，你还能称它为《最后的晚餐》吗?你还会为他们如出一辙的表情和动作所倾倒吗?名画的.地位与价值，固然是与其时代主流密不可分的，可它真正的价值，依旧在于画面上的各不相同与丰富多样。
面对改革开放的今天，我们的爷爷奶奶至今都会说，我们公社怎么样，而忽视了如今的发展。开放表明，只有多种所有制经济与公有制经济共同发展，才能激发社会活力，促进企业发展，加快经济建设。就如邓小平曾说：白猫黑猫，抓住老鼠的就是好猫。公有制经济，私营的经济，不同的经济体制，却共同地建设了中国，共同地促进了发展。不是吗?
游客选着奇形怪状的石头，因为它们各不相同，所以才可用它们制成样式独特的盆景。
正如当今的我们，可以清楚地感受到一排排整齐划一、样式相同的建筑从未带给过我们任何美感。
1 对象与方法
1.1 对象
选取该区所有托幼机构共108所的1~6岁儿童共19 285人进行调查。调查资料取2007年6月份体检数据,体检人数为19 216,体检率达99.6%。
1.2 方法
1.2.1 单纯性肥胖症筛选方法
根据WHO推荐的身高别体重法进行肥胖筛选,身高别体重超过标准值10%~19%为超重,超过20%~29%为轻度肥胖,超过30%~49%为中度肥胖,超过50%为重度肥胖。并排除其他病理性疾病引起的继发性肥胖。
1.2.2 体格检查和测量
由该区妇幼所和各个社区资深儿保医生担任调查员。体重用杠杆磅秤测量,精确到0.01 kg;身高3岁以下用卧式身长测量器,3岁以上用立式身高坐高计,精确到0.1 cm。
1.2.3 调查内容
采用自行设计的调查表,由托幼机构的卫生保健人员填写,调查内容包括肥胖、超重儿童的检出情况,托幼机构肥胖儿童干预现状。
1.2.4 统计分析
所有资料经核实后输入计算机,采用SPSS 11.0统计软件包统计分析。
2 结果
2.1 儿童超重和肥胖检出情况
19 216名儿童中,总超重检出率为9.07%,总肥胖检出率为7.04%,其中轻、中和重度肥胖分别占62.6%,31.5%,5.9%。1~6岁各年龄组儿童肥胖检出率分别为0,2.24%,4.47%,5.81%,7.92%,10.57%。见表1。
注:()内数字为检出率/%。
2.2 不同年龄组男女童超重、肥胖检出率比较
调查结果显示,1~6岁男女童的总超重检出率分别为8.9%及9.25%,差异无统计学意义(P>0.05);总肥胖检出率分别为8.09%和5.91%,差异有统计学意义(P<0.01)。见表2。
注:()内数字为检出率/%,*P<0.05。
2.3 2007年超重、肥胖检出率与2002年比较
2002年上海市老城区3~6岁儿童超重和肥胖检出率分别为11.84%(1 899/16 036)和8.01%(1 284/16 036)[4],本调查结果显示2007年徐汇区托幼机构3~6岁儿童超重和肥胖检出率分别为9.05%(1 620/17 899)和7.4%(1 324/17 899),2002年与2007年超重和肥胖检出率比较,差异均有统计学意义(P<0.05)。
2.4 各托幼机构卫生保健人员问卷调查结果
超过95%的托幼机构均将肥胖儿童管理纳入全园工作计划,有专人落实肥胖儿童管理,并建立肥胖儿童个案登记。各托幼机构都采取了各种各样的干预措施,如限制摄入量、增加运动量等,但有67.6%的保健人员认为得到市区上级医师专业指导很少,92.6%的保健人员认为目前最应该对儿童家长进行重点培训,最想参加的学习是关于膳食和营养及健康教育能力的训练。
3 讨论
3.1 肥胖儿童的年龄和性别分布
调查结果显示,肥胖儿童检出率随着年龄的上升而不断上升,这一调查结果与国内、国外的调查结果[5,6]一致。因此,儿童保健人员及家长应更加重视3~6岁儿童生长发育监测,坚持预防为主的原则。调查结果还显示各年龄段肥胖检出率均为男童大于女童,与国内近年来其他调查资料[5,7]一致,造成这种差异的原因可能与家长的认知有关,确切原因有待于进一步调查研究。
3.2 徐汇区肥胖儿童干预工作略显成效
肥胖儿童干预是一项长期而又艰巨的任务。调查结果显示,2007年徐汇区与2002年上海老城区3~6岁超重和肥胖儿童检出率相比均有下降趋势,这说明徐汇区通过近5 a干预工作实践,肥胖儿童干预工作取得了一定的成绩,不但控制了超重和肥胖率的升高,而且有所下降,同时也说明现用的干预方式和方法是可行的、有效的,在今后的工作中应继续加强并不断完善。
3.3 加强对托幼机构工作的指导和相关人员培训
托幼机构肥胖儿童干预工作主要由卫生保健老师负责,而卫生保健教师普遍学历偏低,医务人员较少[8,9],而且需要得到更多具体有效的培训和指导。问卷调查也显示,有67.6%的保健人员认为得到市区上级医师专业指导少。同时当今社会和托幼机构均已非常重视对肥胖儿童的干预,相对而言家长在其中起到的作用少甚至起反作用,故92.6%的保健人员认为目前最应该对儿童家长进行重点培训。在今后的干预工作中,作为上级部门需加强对托幼机构的指导,多提供膳食营养和健康教育能力等方面培训的机会,并配合托幼机构重点加强对家长的培训。
摘要：目的了解上海市徐汇区托幼机构超重和肥胖儿童发生情况,对肥胖儿童干预现状进行评估,找出工作中重点和难点,为今后有效干预儿童肥胖状况提供科学依据。方法用2007年6月体检资料对徐汇区108所托幼机构共19285名儿童进行肥胖调查,并采用自制评估问卷对托幼机构肥胖儿童干预现状进行评估。结果徐汇区95%以上的托幼机构均重视儿童肥胖干预工作,并通过各种方式、方法进行干预。全区托幼机构1～6岁儿童超重检出率为9.07%,肥胖检出率为7.04%,且肥胖率随着年龄增长而快速上升,其中中重度肥胖占37.4%。结论徐汇区5年来对超重肥胖儿童的干预是有效的,同时在今后的工作中需加强对园所长、教师、保育员,尤其是儿童家长的健康宣教,并对保健人员加强有关膳食营养及健康教育能力方面的训练。
关键词：肥胖症,超重,对比研究,问卷调查,儿童
参考文献
[1]陈春明,李艳平,马冠生.儿童肥胖的防治-从美国的经验教训谈起.国外医学:卫生学分册,2006,33(5):180-186.
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[3]蒋竞雄.肥胖儿童的心理行为特点.国外医学:妇幼保健分册,1997,8(1):22-24.
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[8]宋媛.苏州市托幼机构卫生保健状况调查分析.中国自然医学杂志,2007,9(2):130-131.
有人却说，发展经济重要，环境保护是次要的，发展固然重要，但我们赖以生存的环境，如果不加以保护，今天我们就可能因健康问题病入膏肓，工作干不成，有家不能顾。据环保部门统计，20__我国有6处严重污染，其中山西河流污染是重中之重，在璐城市与平顺县交界处，一家企业苯胺泄漏汇入浊漳河，造成河水顷刻间变成白灰色，并伴有刺鼻臭气，昔日的绿水青山现在变成臭水沟，同时污染还威胁到红旗渠。据监测，苯胺是种可燃的无色油状液体，是用作农药和橡胶制品的原料，这不仅让人毛骨悚然。通过这次骇人听闻的事件，环境再次为人类敲醒警钟，不能肆无忌惮的抛开环境，制造污染，这是在慢性自杀!环境治理关系到人民健康，民族生存之根本。据卫生部门报告，我国每年有200余万人死于癌症，占全球癌症死亡的1/4，其中80%癌症是环境污染造成的。这些数字让人触目惊心，环境治理刻不容缓!
众所周知，人要有个好身体，需要平时的体育锻炼，加上合理膳食就足够了，但是还有一点最重要，就是要保证周围环境优良。我们每天的生活，离不开空气和水，近年来的空气质量却令人堪忧，雾霾天气时刻笼罩着我们，由于私家车数量的不断增长，汽车尾气的污染不容小视，专家建议，儿童不要在马路上行走，须有大人抱着。这也不无道理，身高不足1。5米的人群，距离汽车尾气最近，属高危人群。
人们向往呼吁低碳生活，因此，我国不少城市把公交车改成使用液化气，大多数市民改乘公交出行，这一举措大大方便了老百姓，而且改善了环境。但是还有一些人，一些单位，敢冒天下之大不韪，铤而走险，拿人民群众健康利益于不顾，公然破坏我们赖以生存的环境，来发展自己产业，像这样自私的行为，应受到全社会谴责，政府部门也采取强有力的措施打击，让这些害群之马无处藏身，还社会一个公正，为子孙后代留一片蓝天。
黄河，当我第一次听到这个名字时，尽管我与她未曾相识，但我的心中总会有一腔热血携着一份感激缓缓上升至心头。黄河，这个伟大的奇迹，曾经有多少诗人被你的气势所倾倒!“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”就是历史上有名的诗句。
唉，天底下还是学生最忙，每天都要做壹大堆得作业，连好端端得双休日还要做妈妈布置得作业，累死了!正在我发愁时，突然听见了壹个声音：“要不要我们公司给你壹个克隆呀?”我想了想说：“好，我要壹个克隆。”话音刚落，我得身边就出现了另外壹个“我”。哈哈，长得跟我壹模壹样，这样就可以尽情地玩了……有个克隆人真好!他每天要6：00起床。去晨练，而我躺在又软又暖得床上，他在教室里乖乖地上课，我则在外面痛快地玩耍……太痛快了!每天都像放假壹样，不，简直比放假还痛快，不仅没有了作业，还不用被爸爸妈妈挨打。啊!生活实在是太美好
黄河，你是中华民族的精神支柱，五千多年的古国文化从你这儿发源。在黄河的壶口瀑布的附近，有一个叫“龙门”的奇观，据说只有跃过龙门的鲤鱼才能成龙。而这个神话，也无处不体现着中华儿女像黄河一样伟大坚强的精神。没错，正是你——我们的母亲河，您哺育我们成长，支撑起我们的精神，真可谓是一个伟大的母亲啊!
黄河啊，是你将我们养育成人，是我们无知，是我们不懂得回报，反而还要加害于你!我似乎看见，你曾经那雄浑的河水中有的只是那浑黄的泥沙。而现在呢，我至今仍常常看见新闻在播报：“近期某工厂将大量工业废水排放至黄河中，严重破坏黄河附近地区生态资源。”这是多么可悲!虽然国家已经建污水处理厂，但仍有一些不法分子私自往黄河中排放污水，投放垃圾，完全不顾国家法律的规定，也从没顾及我们的母亲——您的感受!我们作为你的儿女，本应为你尽一份孝心，但现在仍还有人在伤害你，破坏你!作为一个母亲来讲，这是何等的悲哀啊!我知道，你心里是恨他们的，你也是极想惩罚他们的，但是你并没有。他们毕竟是你的儿女啊!他们也是中华民族未来的希望啊!而你，只有泪如雨下，掩面叹息。
但是，你的泪水毕竟流不进人们的心里，你的叹息声终究也传不进人们的耳中。他们仍毫无节制地制造工厂，并将大量的污水排放到你的身体里!我看见这一幕时，心里对那些作恶的人痛恨万分——他们凭什么这样对待自己的母亲?因为大量污染，你周围的生态环境愈加恶劣，你的“身体健康”也每况愈下。终于，你再也不想受这苦了，在19世纪末，你出现了200多天的断流。人们这才意识到问题的严重性，暂停了对你的迫害。可等到断流一恢复，人们便又开始了对你的污染。母亲啊!我真为你感到悲哀!做母亲的不但得不到儿女的尊敬，反而还受到儿女的伤害!你受的这伤害，那可真叫冤啊!
我看见你心中的怒火在一点点凝聚，你身上的伤痕在一点点增深。终于，你发怒了。母亲，你终于忍不住了，对吗?你终于要惩罚你的儿女了，对吗?你开始不断地涨潮，一股股汹涌的水流伴着你委屈的怒吼，直朝着那坚固的堤坝冲过来。“在黄河下游1300千米处，多次加固堤坝。”这条新闻一次次割着我的心。那一刻，我清楚看到了你忧思，但他们却不知道!他们不曾看见你的泪水，他们不曾听见你的怒吼。更可怕的是，他们不曾顾及你的感受，这对于一个母亲来说，是多么心寒啊!
孟买猫大黑哥哥，是小区里最强壮的猫。他敢去最远的地铁站。据他说，从那里出来的人类，大多被称为“低头族”。他们总是目不转晴地低头盯着一种叫“手机”的东西。那里面，大概有另一个世界。
“那是他们在看电视剧，或者上微信，还有的在玩游戏。”年纪最大的虎斑猫花婶说，“现在的人类可离不开手机，也就是网络。网上五花八门，什么都有。人类有句话，叫作外事不决看古哥，内事不决查度娘。除了问路、做题、看新闻、查材料外，听说，今后还能在网上商城直接量身裁衣，叫什么VR全景。”
住在隔壁的波斯猫小白补充说。“说起做题，我倒想起一件事。前两天，我家小主人用手机下载了解题软件。本来嘛，这个软件的初衷是为了给那些没法上辅导班的孩子用的。结果，他倒好，投机取巧，直接抄答案，结果考试得了个大鸭蛋，家长气得直接把手机给没收了。”
“可不是，有了网络后，虽然带来了许多便利，比如，家里的猫粮要是没了，女主人直接鼠标一点，第二天就能送到家，但有的人类也变得懒惰。以前没有网络里，主人们一回家还会陪我玩，现在却自顾自地看电脑，发微信，打游戏，有时一个晚上大家都不说一句话。唉，有时还蛮怀念过去的时光……”楼下的埃及猫梅西伯伯说着说着，开始有点伤感起来。
大家你一句我一句地聊着。我算是听明白了，不管是便捷也好，还是增加惰性也罢，长时间地盯着电子屏，对眼睛的伤害是最大的。一想到回家就打开电脑的小主人，我的心里一阵焦急。为了小主人，我要想个办法。
下午，小主人放学回家。等她刚放下书包，我围着她撒娇“咕噜咕噜”叫，然后一直抓着溜猫绳，让她带我出去玩。当她宠爱地点点我的小鼻子，带着我到公园里时，我高兴地“妙妙”直叫，小主人也开怀大笑。那天，我们一直玩得夕阳西下才回家，当然她做作业的效率也高了许多。以后，我们约定每周出来3次，或闻花香，或听鸟鸣，或观自然景物，在美景中洒下一路欢歌笑语。
平凡的伟大是坚持。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。他是一个物理世界的传奇人物爱因斯坦;他提出了狭义相对论，广义相对论;他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了!”上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙，往往最后一把才是通往成功的钥匙。只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利也会悄然离开。
俗语说“成功乃失败之母”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种胜利的必要条件，那就是坚持。
费尔德曾构思了海底电缆的计划，他把自己的所有财产都投资在这个项目上。可第一次铺设电缆失败了，第二、第三次均告失败。面对失败的打击，他并没有放弃这个计划。在1858年，电缆铺好了，很遗憾电缆只运营几个星期就停了。之后他又在大西洋上来回50次筹集资金，眼看快成功了，可铺到2400英里的地方电缆又断了，一切又白费了，这次损失600万元。1866年7月27日，经过不懈努力，电缆铺设终于成功了。
通往成功的道路注定是荆棘丛生的。“滴水穿石”“铁杵磨成针”的故事人尽皆知，所有的事例都告诉了我们：“坚持到底就是胜利。”这是一个很简单的道理，却是一个难以付诸实践的道理。
如山若水，成就圆融之美
一位先哲说，人的一生应努力追求这样的境界：为人如山，处事若水。山仁，水智；山静，水动。山，非山，而是一种沉稳厚重，坚毅不拔的人格态度与心灵的安静；水，非水，而是一种忍耐包容，圆润柔和的处事方式与变化的灵巧多端。为人如山，处世若水，岂不善哉？
你可曾记得山涛？曾是竹林七贤之一的他，并没有像其他诸君一样，在与权贵的斗争中，在与世俗的纠缠中被现实磕得头破血流。他选择了妥协。他选择如水一般在新的现实中继续他兼济苍生的人生理想，匡扶黎民。他又用他山一般的意志，使自己的心不受权贵的侵扰。虽然其余几位竹林“六贤”的精神也值得我们佩服，但我们不禁扼腕叹息：世间再无嵇康的《广陵散》了„„其实：山涛进一步便是嵇康，嵇康退一步便是山涛。老子《道德经》云：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶„„说的不正是山涛？他既有水的圆融又有山的坚毅，成就了圆融之美。
“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”这是清代著名学者李渔为“且停亭”拟就的亭联。李渔经历宦海沉浮之后，晚年在山中专心于修复花木，烹茶煮酒，获得了内心的平静。事实上，每个人都会经历起起落落。奋斗与挫折，如山一般沉静，如水一般保持心的灵动。且行，且停，才能找到自己的平衡点。
《论语》有云：小不忍则乱大谋。南怀瑾先生在他的书中曾这样解释：忍，对人，是包容；对事，是果断。从中，我不免得到很多启示，我将其引申为：对人，我们要像山一样，行“仁”，包容；对事，我们要如水一样拥有果敢的行动力，一往无前，这样，以圆融之力，方能取得成功。
苏轼曾云：人生如逆旅，我本亦是行人。人生的漫漫长路上，时而引吭高歌，时而辗转低迷，这些都是人生的常态。然而，如何在如此人生之路上成就圆融之美，获得成功，就要坚持“为人如山，处世若水”的人生哲学。正如泰戈尔诗歌的启示：铸就鹅卵石之美的不是锤子的击打，而是水的载歌载舞。卵石，便是人的坚毅品质，水，则是圆融的处事方式。
如山若水，成就圆融之美。
人生中的山水相绕
泛舟于漓江之上，我既被那温柔绵长的江水所触动，也被两岸沉稳前立的山峦所震撼，山与水和谐的相互依衬，构成一幅自然美景。
不仅自然中如此，其实人生道理亦如此，一位先哲曾说人生的最高境界就是为人如山，处事如水，且我认为，只有山与水紧密结合，方能构成人生的桂林山水。
为人如山，山是巍峨耸立的，是不会被风雨所击垮的，在我看来，为人中的山那是一个人坚定不移的原则和信仰，且这份信念是不会因为时代发展，流言蜚语所改变的。若一个人有值得捍卫的信仰，那么他做任何事便有遵循的原则，正如支撑高楼大厦的钢筋结构一般，这份坚定能使他在快速发展的时代中临危不乱，也能使他在面对黑暗与污浊时有守住心中净土的勇气。而若一个人没有坚守的信念，那么在面对复杂而多变的环境中，他就很容易茫然，如陶土一般被环境随意的改变捏造，从而丢失了“我”的意识。
处事若水，水是轻柔绵长的，是能随机应变的，处事中的水应该是一种灵活多变的思维方式，在面对多变且陌生的问题中能不拘泥于教条经验，而勇于改变，古语云“水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚”“兵无常势，水无长形”可见水的智慧与生活息息相关，自古便被运用于军事作战上。面对问题时我们不妨运用水的思维方式，放下固有的看法，而从具体的问题中找出矛盾的出口，从而灵活应变。
然而，山与水之道不是隔立独出的，相反，它们是相互依托的，山代表的信念是行动准则，而水代表的思维是一种行动方式，虽然水是不断变化的，但它始终傍山而流。一个人若只有山的势，而无水之变，则会变得刻板，一个人若只有水之变而无山之势，则会变得随变、轻率。
山水之道不仅适用与人，也适用于当今社会发展中的每一个主体，拿现在的传统企业转型来说，它们坚守着老字号的诚信品质，却不懂得把握时代发展中的消费者的心理变化，而新兴企业中却不乏勇于突破创新之势，然而在企业道德素养的建立上却往往不足。这两种类型的企业都必须认识到自己的优势与不足，将山水相依之道灵活地运用于自身的发展方式上，方能可持续地走下去。人有坚定的信念和灵活的思维方式是立足于当今社会的重要工具，处事如水，为人若山不仅仅是一句玄妙的道理，更对当今社会具有现世意义。唯有把握住山水之道才能活出人生独特而隽美的山水之景。
上善若水任方圆，坚毅如山不畏难
弗吉尼亚•伍尔芙说：“最伟大的灵魂都是雌雄同体。”雌性灵魂有如涓涓流水——包容万物，心怀柔情与悲悯；雄性灵魂有如坚毅之山——不屈于生活苦难，刚毅而坚强。
人人都需要这种双重灵魂，因为如伍尔芙在《到灯塔中去》所言：这种灵魂、这种楔形内核给了我们心灵的支撑，从而追逐自我实现。为人如山的坚毅刚强让我们穿越荆棘路，砥砺灵魂；处事如水的包容、悲悯情怀，让个体与周遭和谐共处。
“岁月不饶我，我亦不曾饶过岁月”，在《云雀叫了一整天》中，木心先生如是说。文革——那个腥风血雨、晦暗无声的时代，木心先生惨遭不公待遇，在狱中失去三根手指。然他在狱中却用本该写“交待”的纸，写下洋洋洒洒的感悟与笔记。若干年后，残缺的手指夹着烟卷的他，走过沧桑，品味江南黄酒与“从前慢”的蕴味——何尝不是为人坚毅如山，不畏苦难的彰显。
越过高山的坚毅，却也有水的灵动。春风化雨、兼容并包的蔡元培将官僚养成所建成一个文明学堂，而其中既有朴学大师章太炎，又有新文化运动先驱陈独秀、胡适，这样的思想碰撞何尝不是先生品格的体现——涓涓细流，包容思想滋养桃李；海纳百川，包容理念润泽后人，处事如水，教育理念亦如水。
先哲告知我们人生应追求为人如山，处事若水。我想为人如山是生存智慧，而处事若水则是生活智慧。生存智慧让我们生活继续，而生活智慧让我们生命灵动。
小林一茶痛失爱女，书写下“我深知生命如露水般短暂，然而，然而”的禅意俳句，如山之坚毅，不畏生活磨难，也有水之柔情，饱含泪水；陀思妥耶夫斯基在《地下室手记》中书写对穷人的悲悯，体现水之柔，然其与世俗价值观的抵抗亦显其如山般刚毅。
无数先贤之例如清流入涸泽，哲人之语如明亮星光照幽路。我们人类存在的目的不正是承前启后，继往开来，为塑造一个更美好和谐的世界，从整体上实现提升吗？而为人如山、处事若水的意义在于此。
处事若水，故而我们有心灵最柔软的触角，愿意伸向社会隐疾与人性冷漠，有悲悯之情；故而我们有海纳百川的包容，接纳多元思想，为构建陈嘉映理想中的包容国土而前赴后继；为人如山，故而我们有最坚毅、韧劲的灵魂，不为人生烈火、自然摧残而压垮；故而我们刚毅不屈，只顾风雨兼程。
上善若水任方圆，坚毅如山不畏难，山水与为人处事的道理早已渗透在中华民族的血液中代代流传，而每个人不同的理解，便组成了周国平笔下的时代精神家园，包容悲悯、刚毅坚强的时代呼唤延绵不断。
山水相谐
材料中提及“一位先哲说，人一生当努力追求的境界是：为人如山，处事若水。”诚然，山水二字在中华文化中并不少见，从“山长水阔知何处”的佳句，到“智者乐水，仁者乐山”对于人生深刻的见解。山与水代表两种不同的品性却总是同时出现在诗文中，又意外地匹配相称。恰如君子，如山水共存，不极端偏颇于其中一个，自性圆明，成为和谐的一体，引以后世慨叹。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”意气潇洒的苏子背后却是坎坷萧条的一生，屡遭贬谪，空有一身才华与抱负却无法施展。然而苏子却未甘堕泥泞，他一生坚定爱国的信念从未动摇，坚定如山，不为权力而放弃自己的准则和为百姓谋福祉的初衷，勇而为新派改革直言。然而他又未因贬谪而自暴自弃，如柳永般只知留恋于勾栏花巷，而是乐观旷达地面对人生，每到一处都积极为民奔走，所以才有“苏堤”之面世„„他此刻的乐天精神又如水般轻灵自由，感染他人。
君子当如是，如苏子“山水”相谐。
同样生在大宋王朝的王安石亦如此。面对家国大计时，他决不显出丝毫的退让，怀揣心中治国齐家的理想与信念，不动如山，常与政治上的对手争辩激战，据理力争，恰如仇敌一般。不论及政治时，王安石却能视其为知己好友，畅谈诗文，共享野趣，真心地欣赏、赞赏对方，公私分明，不续及怒气，其对待事业友谊的方式恰如水，清澈可见底，予人滋养。君子如介甫者，孰能讥之乎？
莫说悟出“天理即存于人心”的一代心学大师王阳明先生，其忠君护国、实现个人的价值与理想的信念支撑其走完一生，其中艰辛又以忠孝两全之法奋力度过，终于卫国也成，忠孝也成。精神如山，任狂风暴雨决不倾倒；处事若水，曲折蜿蜒，终奔腾入海。
君子如是，便格物致知十几载，暂不得亲友理解，又何妨？
而秦桧、严嵩此类者，偏向极端，空有为水的精明与转移，却未有如山般的准则与信念，为追名逐利放弃自尊与良知，终及祸国殃民，虽有才华却瑜不掩瑕，为人不齿。
君子如竹坚韧，如兰发芳，但君子更如山水，刚柔并重，山之仁之坚，水之灵之柔，相得益彰，成为和谐圆融的一体。岁月长河中，君子的品格依然如昨夜星辰般璀璨，直入人心。思及平凡的我们，也应努力追求为人如山，处事若水，追求这样“山水”相谐的境界。
如山坚定，如水柔和
先哲说，为人要如山，那是要有坚定的意志，刚强的品格，固守理想与本心；处事要如水，那是要有柔和的手段，变通的方式，顺势而为，巧妙委婉避开艰险，渡过难关。
为人如山，赋予我们前行的方向，坚定的意志，不为外物动摇的品性。如山，是木心在狱中以写检查为名要来的纸上，以蝇头小字写就的文章，放大六倍也看不清的字迹背后，是他无论如何也不愿放弃与放下的笔。他说，“你要我毁灭，我不。”再艰难的环境，再苦难的生活，也不会让他坚挺的身躯折腰，也无法让他放弃自由，放弃梦想。他永远是坚定的，如山。有人问他：“你是流亡作家吗？”饱经沧桑的木心却笑着回：“不，我只是散步散得远了，就到了纽约。”生活的磨难不会毁灭他，他坚定知道家在何方，何处是归宿，什么目标与信仰。
处世如水，是柔和的手段，变通的方法，顺势而为，以退为进。在那个知识分子人人自危的年代，沈从文也难逃被冷落的命运，他在激进的年代里明哲保身，退而选择从事文物研究，文坛巨匠转为被冷落的研究者，期中选择之艰难可见一斑。在激进的时代退而求其次，如水般的手腕给了沈从文保全自己在另一领域展示自我的机会。处事如此，着实是温柔如水，而身为沈从文弟子的萧乾，也有着与恩师如出一辙的温柔处事方式。在带领客人参观博物时，萧乾遇见了沦为博物馆讲解员的沈从文，他没有上前相认，而是留给老师尊严，暗中托人相助，不求回报，只求以委婉的手段为老师换得一些便利、一点尊严。
在这个利益驱使的时代，为人如山、处事如水的君子似乎已销声匿迹。更多人的理想不堪一击，在物欲面前一碰就碎。在就业率面前，冷门专业似乎已无存在必要，处事手腕却只会硬碰硬，不撞南墙心不死，学不会顺应规则，只妄想规则适应一己私欲。
易卜生说：“社会如同一条船，每个人都要做好掌舵的准备。”在我看来，为人如山，是无论如何都坚守本心，不为所动；处事如水，是顺应规则，变通而动，两者缺一不可。若顺应规则却无本心，那便成了随波逐流的苟且偷生者；若坚守本心不为所动，却不愿顺应规则，那也只会成为被规则淘汰的不合时宜者。
花开花落，云卷云舒，恍在梦中，悄然度过了人生十余载，曾回首对自己问道：“那年花开之日，你在哪?”
十岁那年，我住在老家。那时，四季中最期盼的的事就是在雨过之后，与伙伴们去巷道中摘花。年幼，也不识花的品种，只是觉得好看，闻着香，便小心翼翼的摘下一朵，捧在手心。这时，也不能闲着，还要四周查看有没有种花的那家人或是那家人的邻居在旁。若不在，便将花用手捧起，气定神闲地同伙伴假装路过。若在，便一跺脚，一溜烟儿，窜到另一条巷子中，躲在一棵浓密高大的老树后面，时不时地探出头看那家人有没有追来“讨花”。
所幸，每次我们都躲过了追击，抱得“鲜花”归。
也真奇怪，那时的人都明知道存在我们这种“采花贼”，却还是选择将花栽在门口，巷前，庭前。
长大后，才得以知晓，那家人并不是追不上，而是不去追。与其追上我们“讨回”那花，倒不如将孩子明朗的笑声留在村子里。
彼时，正值花季。
今时，又是一年花开季。窗外，清香扑鼻，任雨飞风刮点点红影飘落，也不会有人再去采了。许是因为这个校园里的人，都是拥有了十余载人生的，都是走过一遭花季的人，不会去做年少幼稚的事了。又或许是因为，我们都在伪装着成熟，渴望着成长。
何其幸，何其不幸。
依稀间有歌声索绕身边，一边失去，一边在寻找，明天你好，声音多渺小，却提醒着我成长的是什么……是啊，不知不觉地我们走过花季，我们努力成长，努力改变，但那年少花季时的斑斓记忆却亘古不变!
不觉间，云雾罢，晨光破窗，温暖熟悉的阳光跳跃在指间，带着初露的淡雅和对未来的期许，摩挲了页页宣纸，融入柔美的花丛中。
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