出走的造句（精选13篇）
2、他十五岁离家出走，至今杳无音信。
3、于是,我们打算离家出走,去某个地方——在那里,母亲们不会对她们的孩子那么苛刻,而且像我们这么乖的孩子可以随心所欲地吃馅饼、蛋糕和曲奇饼。
4、此时，这两个可怜孩子的继母是个邪恶的女巫，她已经发现孩子们离家出走了，并且，她像蛇一样谨慎的跟着他们，还对这个树林里的所有小溪和小河施了魔法。
5、比如,当我在德国看到那个按推测应该是魔笛手引孩子出走的地方,它看上去和我之前想象的并非完全一致。
6、确实，不少受害者都是叛逆的少女——其中很多离家出走——她们和父母素有矛盾，或者触犯法规，有时甚至会觉得喜欢那些卖了自己皮条客。
7、希斯克里夫在收养他的家庭中的地位愈发重要，然后又沦为仆人，当他心爱的.妙龄女孩决定嫁给别人的时候，他离家出走了。
8、在这个世界上孩子对我来说是最珍贵的，但是我认为我对他们不够好，而且常常想自杀或是离家出走。
9、有一天，希望像鸟儿一样飞翔的孤儿院男孩从孤儿院出走了。
10、在塞林格1951年出版的书中，他从一间精英预科学校出走，连续几天游荡在纽约街头。
11、但我想说，遭遇到最严重的问题、最恶劣的虐待的并非外国女性，而是国内离家出走的孩子。
12、人们开玩笑说不久之后人们离家出走的唯一一个原因只可能是去寻求自己的另一半，因为除此之外其他一切都可以在网上进行。
13、差不多七个中就有一个小孩(年龄从10岁到18岁之间)会离家出走。
14、除了离家出走，我还可以做些什么来改变现状吗?
15、现存的一些私人资料表明，也有因为家庭生活令人不满，所以她们离家出走了。
16、《纽约时报》最近的系列报道告诉我们，大衰退带来的一个严重后果就是离家出走的儿童数量激增，这些孩子大都在危险的街头流浪。
17、西斯克里夫无意间听到了她们谈话的前半部分，但没听到后半部分，于是他愤而从呼啸山庄离家出走。
18、现在他不见了，佛瑞德认为他离家出走了。
19、离家出走儿童的数据令人很吃惊。
20、SreyMom在行驶途中不断担心着她妈妈会否再次接纳她，因为她就是14岁那年由于和妈妈的关系紧张而离家出走的。
21、总统应该下令释放所有为“离家出走”罪名错误被拘留的妇女和女孩，并对她们做出道歉和赔偿。
22、埃尔?马罗格女士离家出走后以跳肚皮舞为生，她说她向一个意大利百万富翁讲了自己的凄惨遭遇后，那个人主动给了她7000欧元(9800美元)。
23、走吧，让我们离家出走到外面广阔的世界去!
24、这只猫似乎知道到那里下车回家，之后又匆匆离家出走。
25、挑战可以带出走出你的窠臼并帮你开发自己的个性。
对于一个写不出流行的书, 又无从得知现时的书写能否流传的作家来说, 写作仅仅就成为了一种无法控制的自我慰藉。
写小说于我而言, 是生活的另外一种延伸。很多时候, 我坐在这里, 书桌是黄咏梅的书桌, 电脑是黄咏梅的电脑, 家的门牌是黄咏梅的门牌, 可是, 那个自己却跟随着我的小说世界离开了这里。或者说, 黄咏梅寄存到了另外一个世界。人常言, 人生如寄。能够把自己的人生一次次寄存在小说的世界里, 过另外一种生活, 实在是一个作家所独享的无与伦比的美妙情趣。
在这个迅速转动的时代, 人的内心却显得越发迟钝。人的肉身可以在数小时之内到达另外一个城市, 人的消息可以在数分钟之内公之于全球, 可是, 人的心灵远行的步伐, 却总像是在一条始终没有铺好的盘山公路爬行一样, 颠簸、迟缓、费力, 人们在离开故乡的时候, 也总是眺望不到自己内心的那棵消息树。
因此, 作家, 这个心灵的阐释者, 终于找到了自己力所能及的目标, 那就是———不断地为内心阐释, 为那些一不留神就不知深浅地溜进作家内心的现实阐释。
在广州这个城市, 我积极地生活, 也积极地开始了我的阐释之旅, 这样的旅行, 是没有终点的旅行, 而沿途, 现实的广州与小说的广州, 相互重叠, 相互剥离。我身在其中, 自然也如此, 我比生活在这个城市的人, 多了一个广州, 多了一个自己。这几乎成为我寂寞地写作的一个重要原因———人生不断地在做减法运动, 内心却不断地尝试做加法的努力。
还有不少人会对写作产生一种幻觉, 就好像当自己在生活中遭遇不公, 遭遇挫折的时候, 才会想起写作或者阅读。他们幻想着能够得到支援, 幻想着能在这种心灵的活动中寻找到解决的途径, 像对一个无形的神甫做一次次释放的祝祷告。他们甚至美其名曰———回到内心。言外之意就是, 他们从现实中出走, 如今要回到内心。而在我看来, 恰恰相反, 写作并不能产生一种超能力, 写作的道路是相反的, 作家要从内心出走, 回到现实。作家的任何一次出发, 都是从心灵开始, 然后出现在一条蜿蜒远去的公路上, 像一个执著的旅人寻找自己的大漠孤烟。只有这样的写作才是有效的, 才是勇敢的。
他站在画布前，我清楚地看见他怎样将自己的血涂抹在画布上，站在画布前的思德里克兰德先生对所谓既成的一切画派，官方的、传统的、当代的一切形式都弃之如泥，在画布前他仅仅看到的是他自己，始终是他自己；他作画是在进行一场血和肉的厮杀，他把自己理解的生活，慧眼看见的世界的图像在画布中表现出来；他胸中有两个灵魂，他看见另一个血肉模糊地呈现在画布上，与他分离开来，我们看到了画布上灵魂的秘密；它既崇高又冷漠，既美丽又残忍，它使我们震惊而不是感动，让你畏惧而不是欣悦。这时候你感到的是空间的无限和时间的永恒。
有时我想我们一个人活着与死去有什么两样。你活着或者说你已死去。甚至这样想：毛姆的作品、高更的画给人带来些什么（小说中思德里克兰德的画与废品放在一起）。但在我合上这本小说时，我感到毛姆的伟大，他给一个人，譬如你和我还有那大地上不断出现的生命带来了怎样的震动与激励，他们的作品在塑造着一代代人的灵魂。设想没有高更四十岁的出走，他若压抑了血液深处的呼唤声，若缺乏一个艺术家的勇气与胆识和道德，他们活了一生就像是没有活过一样。而他的死也变得平常。但是当我在小说结尾看到思德里克兰德的尸骸躺在那间茅草棚内的草席上，对此我们不能不震动：一个活生生的人现在已气息全无。在伤感之余我得到的是无限的宽慰。因为他毕竟创造了一件件不朽的作品。而当思德里克兰德太太在舒适虚饰的客厅以未亡人的身份接待评论家来访的时候，我觉得那是对她一个莫大的讽刺。
夏日的蝉鸣止不住的聒噪，鸣蝉藏在绿叶之中。小姑娘和绒布熊手牵着手走在路上。此时，已经是一年后了。绒布熊早已不是以前只会发呆的绒布熊了，小姑娘也不是以前没有人陪得小姑娘了。
她们欢声笑语的走在路上，但是她们发现，只要越向前走就会有声音，而且声音会越来越大。她们停止打闹，伸长耳朵细细聆听，那是哭声啊！绒布熊和小姑娘快步向前，只想看看发生了什么事。快到了，快到了。她们到达地方后，只见三只小鸡围打着一只毛快要掉光的母鸡。母鸡看到绒布熊就像看到救星一般，快速躲到他的身后。
“不要再打了。”小顽童冲三只公鸡吼道。这一声是有一点作用的，三只小鸡被震慑住，但还是恶狠狠地盯着他。
“这是我们的事，轮不到你管。你以为你是谁啊。”其中一只公鸡满脸讥笑的说，“过来”他冲母鸡吼道。
小顽童看着躲在自己身后瑟瑟发抖的母鸡，又看看前面三只昂首挺胸的公鸡，紧紧地将母鸡护在自己的身后。
“小顽童，救救我，带我走”母鸡苦苦哀求道。
尽管小顽童心里有很多疑问，但单看母鸡这副模样，还是觉得先离开这里才是最正确的选择。小顽童带着小姑娘和母鸡飞快的跑着。三只公鸡跑不过，就在身后喊“母亲养儿子天经地义……”后面的，听不清了。
跑远了之后，他们停下来，母鸡说到：“我知道你们有很多疑问，小顽童，我是你一年前出走时遇见的母鸡啊，那些都是我的.孩子，他们没有一点生活常识，还要到我这里来索要东西，只要不开心了就打我。”小顽童看着母鸡，以前的母鸡光鲜亮丽，但是现在毛都快掉光了，身上还有伤疤，简直惨不忍睹。既然已经将母鸡带出来了，就让她脱离苦海。
“生命的意义不是为了下蛋生孩子，而是为了幸福，希望你能找到幸福，快乐的活着。”
他在汽车的肚子底下和树林中吓人的小木屋里过夜，他认识了慈爱的经营欢乐转盘的的安安老爸、好心的货车司机凯玛尔、大方的皮特，也被一个倒卖汽车的犯罪团伙幽禁在一个黑暗的阁楼上……所幸的是，这一切都如恶梦一般过去了。
安安爸爸的一句话我永远记在心中，葡萄酒并不全是甜的，生活尤其是这样。是的在人生中，你会经历许多酸甜苦辣，坑坑洼洼无处不在，虽然会有许多波折，但只要你坚信我会成功，不气馁，一场风雨过后将是晴天。
一直很喜欢旅行，没有孩子之前总是跟老公（刚开始时只能算朋友）一起出去；女儿稍大一点了，就我们三个一起。近三年的“女王”节，学校一直坚持组织旅游，虽说出行的地方都不远，但是不许带老公和孩子的要求还真是让我体会到一人出游的自由和惬意（要是可以将女儿那些羡慕的眼神从我身上一一摘去的话），那天看到那句“旅游是一场有预谋的盛大的出走”，我不禁赞叹。
这次出走的目的地是凤阳。
凤阳美不美？不美。凤阳好玩吗？不好玩。那你们去玩得不开心吧？开心。
开心的是坐车。来回的车程共六个小时，占去一天游玩时间的五分之二。以前出去玩总是没安排好坐车的时间，所以这一段往往在焦急和睡眠中度过。这几年我已经将坐车纳为自己旅游的第一个景点了。你看，我们的车从安徽西部驶出，在丘陵地带的山峦起伏中穿梭，进入高速后慢慢游进安徽中部，外面的风景无多大变化，最后进入安徽的东北部，能感觉到从丘陵入平原的那种空旷之感。有时候，会厌倦外面的风景，可以借那时小憩一下；有时候会觉得窗外的风景很熟悉，仿佛老家的院落，便会设想那个院落里住着什么样的老人；有时候，会在树林中突然伸出一条小道，那条小道的深处会是什么样的.风景，这样的设想也别有一番情致。远处近处、天空大地，像一幅画卷徐徐展开，而我们就像是画卷上移动的一只蚂蚁，带着好奇的眼睛四处张望。
坐车时还有一个好处是可以静心想事情。也许是年龄渐长的缘故，越来越喜欢安静。有时候一个人走长长的路，对以前的我来说是一种既浪费时间又折磨人的事，现在不，安静地走安静地想，觉得很有意思也常常很有收获。车上很是喧闹，我想起阿桑的歌“孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单”，但是大家都不孤单，真的，我看着前前后后一对对一组组的好友闺蜜开心畅谈的样子，替她们觉得舒坦。而我就这样安静地想一会儿这个想一会儿那个，觉得自己的思想好像在跳舞一般，也觉得其乐无穷。
来到目的地，当然也开心。一个以前只知道名字的地方现在就站在我们的面前。我们的旅游浅尝辄止，小岗村只看了一个沈浩故居，风景区只进了一个韭山洞，历史文化景点只是在明皇陵中走了一个来回。
在沈浩故居里我听着导游的介绍竟然想要掉泪。想要做有意义的事也许很艰难也许一点也不难，关键还是内心里的声音。只要内心想做，外界再艰难也不会阻挡内心的方向；要是不想去做，外在的小小的阻挡都可以成为最好的借口。一个人是好人还是坏人，一个官是好官还是贪的官，一个人的生命对他人来说有意义还是无意义，最终的决定权在于这个人内心的想法和对这个想法的坚持。
韭山洞与张家界的黄龙洞相比真是小巫见大巫了。相对比黄龙洞，韭山洞被发现的时间要早得多，据说当年朱元璋招兵买马就囤积在这儿。想着这儿曾经聚集过那么多或被逼无奈而追随、或欲建功业而奋起的人，就觉得这里颇有些神秘和神奇了。
导游解释着洞里的各个景点，那些命名，只是根据形象杜撰而得，还不如直接欣赏这大自然的鬼斧神工呢。最让我向往的还是洞外的清泉，据说春天温度适宜的时候，水里会游动起美丽的桃花水母，喜欢桃花水母轻盈曼妙的身姿，想象青山之间碧水之中，桃花水母轻舞飞扬――想象一下都觉得特别美好。
从韭山洞出来，我们站在韭山的山顶上，遥看远方，并没有巍峨的高山。脚下的韭山也很矮小，山上的春色不浓，树枝刚刚透着嫩芽，还需要好几个春日的温暖，它们才敢探出头来舒展身体呢。山上据说全长着野韭菜，可是我们只看到枯草，偶尔也有一些绿意，那是一种宽叶植物，看到山路边买特产的妇人也卖这种植物，问了原来是会开花的。整个韭山真的可以用貌不惊人来形容，但是在不惊人之貌下，却自然藏着属于它自己的小乾坤。这种“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的淡定、淡然的样子，我很喜欢。
明皇陵，是朱元璋在做了皇帝之后，为他的父母修建的皇陵，他将“皇”字给了父母，自己的坟墓取的是“孝”字，可见他的一片乌鸦反哺之心。现在的明皇陵并不大，半个小时就可以看一遍。
游览明皇陵要借助想象的力量。想象坟墓最初的黄土伴青草的凄凉，想象皇陵建成之时的宫宇森森、气势逼人，想象被烧毁时的灼热的火焰和坍塌时的声响，想象断碑石马倒卧荒草中的凌乱和风雨中的凄然。历史的沧桑集中在这一处皇陵之中，贫民升君王的荣耀也好，赤子敬双亲的孝义也罢，这些都化为了历史的尘埃，躺在时光中让后人或唏嘘或嘲笑。
告别凤阳时已是傍晚，从县城走过，县城不大不美，夕阳中弥漫着扬起的灰尘，我看到灰尘中骑车的行走的路人，路边摆摊的吆喝的商贩......
所谓自我实现, 是指个人在实践活动中不断提高满足自身生存和发展需要的能力, 发展自己的能力、才干与个性, 实现自己确立起来的人生理想等价值追求的过程。周琪源躲在灰暗的杂物房里偷偷经营自己, 他学英语、写文章、自考等等为“出走”做的准备实际上是为了寻求自我实现。他具有强烈的“我来自哪里与我是谁”的意识 (即自我意识) , 但人的自我实现并不是一蹴而就的个人行为, 它实际上是人与社会相互作用、相互影响、相互制约、相互推动的无限发展过程。说到这里就有必要来看看“我”和周琪源所生活的这个社会环境———江西瑞昌———是一个人口只有四十万的县级市。这是一个令人窒息的沉滞的小县城。类似地, 《意外杀人事件》中的红乌镇、《鸟, 看见我了》里的清盆乡、《小人》中的雎鸠镇、《拉小提琴的大人》里的莫家街, 都是阿乙小说惯常的地理空间。它们都具有共同的特点:“潮湿”、“矮小”、“灰暗”、“死气沉沉”。在阿乙看来, 生活在这里的人们的价值观只剩权力和金钱, 他们“根据衣着和手机推测我在外拥有的财富及地位”, 他们判断成功的标准便是“买房没、买车没、结婚没”。这样的价值观让“我”呕吐———这里的呕吐物便是世俗的价值观、无聊的县城生活以及一眼望穿的人生。
“我”和周琪源在精神上是隐秘的朋友, 在面对这样的生活时都有过不同程度的抵抗。周琪源的方式是做一个“模范青年”, 而“我”却试图在混沌中度过, 周旋于各种饭局牌局之间, 显耀着制服的权威, 也积极向权力中心靠拢。“我”与穿着来自北京的风衣的姑娘谈情, 向“脸上长满我的前途”的姑娘示爱。谈恋爱成为了“我”在混沌不堪的生活里证明自我存在的一种方式, “喜欢”成为了一种精神的“寄托”。“没完没了地喜欢一个人就像没完没了地喝酒”, 这不过是“我”对抗时间, 对抗荒诞生活的工具, 在自我无法实现的时候, “恶狠狠”地发泄罢了。
如果说混沌的县城生活是促使“我们”出走的外部原因的话, 那么精神的无处安放便是其内部原因。这大概是90年代以后中国经济大发展中青年人的集体困境。表面上看, “我们”是在逃离, 逃离贫穷、落后, 以及旧道德的束缚。其实“我们”是在寻找, 寻找精神上的故土。“我”在农村里痛苦迷惘, 在大都市依然迷惘、痛苦, “我再也感受不到内心的那种力量了”。市场的残酷竞争使得个人成为一个孤零零的个体, 没有任何共同体的保护, 不得不独自面对一切来自社会的压力, 这就产生了自我强烈的焦虑与不安, 也极大程度上阻碍了自我的实现, 因此作者发出“生之疲乏”的感叹; 而周琪源一个“厂矿人”, 从始至终说着一口普通话, 穷尽一生在寻找他出生的大城市, 寻找生之本源 (从小说里几次提到周琪源母亲的故乡即可窥见一斑) , 他企图摆脱这种流放的抑怨感, 他渴望知识与智慧能够帮助他打通去往大城市的隧道。许纪霖先生在《大我的消解: 现代中国个人主义思潮的变迁》中曾提到:“世俗化时代的原子化个人, 既没有历史, 也没有精神, 只是一个充满了物欲和追求的经济理性人。他孤独地面对整个世界, 而这个外部世界, 是一个以利益为轴心的市场世界, 缺乏温情, 也没有意义。”
不同的是, 自由放荡, 随波逐流的“我”走出去了, 而勤奋克己的周琪源则黄钟长弃。究其原因, 大致有以下三个方面:
一是以父权为核心的传统文化及其观念压抑自我的主体性和人的自由。中华传统文化特别是占主导地位的儒家传统, 其重要特点是以个人所属社会群体之“我们”占优先地位。传统的儒家文化对自我的设计是服务于宗法秩序的, 它是基于父权为核心的宗法血缘为基底的文化。首当其冲的是责任和义务。文本中提到了周琪源有很多次“出走”的机会, 包括考上了研究生那次, 一句“你现在不单是一个父亲的儿子, 也是一个儿子的父亲”将周琪源想要出走的“自我”瓦解得支离破碎。他始终无法逾越的便是为了寻求“自我”忤逆父亲与背叛亲情。一直到他的生命即将走到终点, 被下了病危通知单的日子里, 他“嘶嘶有声”说了一个字———“笔”———说了两遍。这正证明了即便生命走到尽头, 他仍然没有放弃实现自我。阿乙本人在谈到为什么要写小说时的言论, 大概可以作为此处的答案———“我要建立自己。写作是成本很低的建立方式, 不需要动用别人, 可以对自己独裁”———周琪源不过想成就一次自我的主宰罢了。可对于周水生而言, 儿子便意味着责任和义务。他有责任和义务保住儿子的命。“源源, 我们暂时不写了, 我们过段时间再写”, 周琪源的允诺表明他彻底放弃了自我实现的道路。他再也无话可说。即便周水生问他还有什么没有交代的事, 他也只说了“没有”。周水生用尽了毕生的智慧所想到的儿子未了的心愿仍然是他的妻儿, 是他儿子的责任和义务, 与周琪源的自我实现没有半点关系。
二是现行的教育对自我的束缚。这包括家庭教育和学校教育。“我”和周琪源共同学习的警校, 玩也能毕业当警察, 不玩也能。学习在这样一个高校里成为了“毫无意义”的事。知识的匮乏在极大程度上阻碍了青年人自我意识的形成。而伴随一生的家庭教育培养出来的不过是一个乖巧听话的孩子。幼年时候的周琪源同“我”一样, 调皮捣蛋, 自由放荡。“这是个野孩子”。摆在“野孩子”面前的课题是———“成为”———即自我实现。父亲周水生负责“怎么成为”, 母亲负责“成为什么”, 完全没有周琪源的自我诉求的参与。如果说, 周琪源对待家庭教育的方式是“顺从”的话, 那么我的玩世不恭、放荡不羁便有了些对抗的意味。父亲只喜欢命令“我”, 他判定“我”做事的标准是“有什么用”, 他对于我的“出走”是“来回不知道糟蹋多少钱”, 长期以来积累的内心无法言说的抵触瞬间爆发, 让我下定决心要对抗, 我无视怒火中烧的父亲和苦苦哀求的奶奶, 走得有些决然, 像是要用这样一种对抗的方式证明“我”的存在一样。茨达齐尔曾说: “教育是对人的‘自我实现’的帮助, 教育者的作用具有一种助产性的, 即助产的功能, 但不是一种制造的功能。”在周水生斯巴达式的教育下, 一个勤奋克己、与人为善的“模范青年”周琪源被制造了出来, 他成为了一个“书呆子”。只有知识的海洋才是他自我释放的园地, 他一次又一次挖掘通往智慧之巅的道路, 他将“自我”诉诸笔端, 这是他唯一的隐秘的实现方式, 却在生命垂危之际将这种方式变成赚钱的工具求得减轻家庭的负担。最终的最终, 他走不出去, 永远无法走出“家”的禁锢。
三是城乡差距导致的底层人的自卑心理牵绊了自我的“出走”。收入差距的不断拉大、公共品的供给高度失衡、发展机会上的不公平等一系列的城乡差距问题使得农村人无论是在生活水平还是在思想意识上与城市还是有着极大的距离。这种距离是无法逾越的心理障碍。“我”和周琪源作为一个小县城的底层人, 内心是自卑的。周琪源制定各种计划表, 研习英语、论文以及考研材料, 不停地提高自己, 不停地做准备, 为的就是提高“出走”的底气。同样地, 当哥哥说“等你什么都学会了再出去, 就老了”的时候, “我”还是气短。即便“我”最后到达了大城市, 心理仍然没有底气。我感到“腿发飘”, 我讨厌那个来“揭示我县城背景的姑娘”, “我”在北京试图“像主人”那样看来自四方的游客。游走在城市的“我”永远无法填平内心的自卑, 作为县城人的“我们”对于远离城市、远离权力中心如此敏感又如此愤怒。
（梅子：心理学硕士，兰州某高校心理咨询师）
梦境实录：
来信人：yusa，大学生。
我是个在校学生，来到大学已经快一年的时间了。喜欢一个人而不爱和大多数女孩子一样，走到哪里都会成群结队。有时也会想别人都是很多人在一起自己这样是否太过另类，就尝试着与他人一起出入。可是渐渐地发现，她们不紧不慢的生活节奏让我一度认为很是浪费时间。所以，就又恢复一个人的精彩。可能是因为来到了一个自己不太理想的学校，梦想已经离自己太过遥远了吧，就想让自己一个人变坚强。但是，我不得不承认，自己有悲剧性格。
那天是个星期六，我们宿舍的水管坏了，晚上会漏水。
就在晚上，十一点半多的时候，倦意侵袭上来，朦胧之中，感觉自己的灵魂好像要走出自己的身体。那一刻，感觉非常痛苦，就好像有人要把你拉出你的躯体，而你走出之后就再不会回来一样。自己也不知道究竟是不是梦境，只是那一刻的意识是清楚的，朦胧之中看到一个身影从自己身体上坐了起来。而且，还有猫打呼噜的声音。当时宿舍里还有人没睡，并且没人打呼噜。
刚开始看到时一点都不害怕，也不晓得那是个男的还是个女孩的背影，是属于比较瘦弱的体质，和我差不多。当然也有些怀疑那就是我自己。于是想记住那一刻，但是那个人的背影就越来越模糊，直至消失。接着我越想就越害怕了……
有人说，可能是当时有些微弱的灯光和水流的声音使人产生的幻觉，可是真的是很清晰，一点都不像是在做梦。
还有就是我现在的体质比较弱，我的例假不正常，而且是属于总有的那种。正在吃药，可是好像也不见效，去医院检查也没查出任何结果，医生只是让吃药调理。
您可以帮我分析下是怎么回事吗？非常的感谢啊！
释梦：
弗洛伊德梦认为，梦的一种很重要的来源是肉体方面的来源（躯体内外的刺激）。许多虚幻的梦都来自躯体内外的感觉和知觉刺激。梦中的许多观念也来自感官的刺激，尤其是全身性的刺激。这些刺激可以分为三类：一是由外在事物引起的感官刺激；二是人所意识到的感官内的兴奋状态；三是内脏引发的机体内部的刺激。
从yusa的梦境来看，她的梦很可能是来自这些刺激。水管漏水发出的声音被幻化为猫的呼噜声，而由于yusa的身体一直比较弱，再加上病痛的困扰，由内脏引发的刺激也进入到梦境。最重要的是，从她自己所意识到的状态来讲，yusa对现在所就读的大学不太满意，并没有融入到集体生活当中，这样一种心理困扰成了她梦境构成的主要因素，梦见自己的影子，一方面是感觉到自己的孤独，另一方面，是理想与现实出现偏差后的一个象征，yusa在梦里想竭力阻止影子的出走，但影子还是走了。对yusa来说，尽快找到上大学的意义，树立新的目标才是最重要的。
但是，有人会问，这些刺激与梦之间的关系具体是如何形成的，为什么会成为这样一种梦境，而不是其他的？这个问题目前还不容易回答。弗洛伊德同时指出，肉体刺激与梦之间的关系不是绝对的。人们身体内外的刺激一般并没有直接反映在梦里。无法确定外界刺激必然会导致梦的形成。因为外界刺激引起人的反应是多种的。
弗洛伊德认为梦具有精神活动的内在价值，愿望形成梦的动机。梦在形成中是以过去的生活经验为基础，在其中加入了外界的刺激。这些刺激融合在人们以往的生活经验之中，但又不能忽视它们的存在。所以体内外的刺激是形成梦的重要原因，梦的本质并不以体内外的刺激对人施加的作用而有所改变。从实质上讲，梦乃是愿望的达成。
我希望yusa不要为梦境而苦恼，先调理好身体和心理，开始美好的大学生活，只要你努力奋斗，就一定会有所收获的。
花格兔离家出走
花格兔一边收拾行李，一边气鼓鼓地说：“哼，就因为多吃了一块糖就骂我，我要离家出走!”于是，他偷偷溜出了家，决定先去田鼠家住几天。
可是田鼠家实在是太小了，花格兔用力往门里钻，也只钻进去了两只长耳朵。
田鼠一家想了半天，决定让鼠一和鼠二在里面拉，鼠三、鼠四、鼠五、鼠六、鼠七和鼠八在外面一起用力推花格兔的屁股。
这样连拉带推，田鼠一家终于把花格兔弄进了家。花格兔往地上一坐，田鼠们就都被挤得脸贴着墙了。
这样可不行，花格兔决定到喜鹊家看看。
喜鹊一家邀请花格兔住到喜鹊窝边的大树杈上，这样花格兔就可以和喜鹊一家一起吃晚饭。可是树杈太高了，花格兔爬了2小时31分钟才爬上去。好不容易爬上去，花格兔松了一口气，想躺下休息一会儿，这才发现树杈上可不能躺，只能小心地坐着。
这样也不行，花格兔决定去青蛙家看看。
青蛙们在荷叶上列队欢迎花格兔。可是又有问题了：青蛙住的荷叶在池塘中间，又没有桥，花格兔得游泳才能过去。花格兔游了好久才到了青蛙家。
青蛙们为花格兔准备了很多好吃的食物，花格兔却没有一点儿胃口，因为他全身湿淋淋的，兔毛乱乱地贴在身上，非常的不舒服。
这样实在不行，又累又饿还全身湿淋淋的花格兔，这时候特别想念妈妈做的饭和舒服的床，所以花格兔决定还是回家去。
花格兔“吱呀”一声推开门，就听见妈妈在厨房里说：“又去哪玩了，洗洗手吃饭吧。”
“我刚刚离家出走了。”花格兔大声地回答。
两颗脑袋分别从厨房和书房伸出来，当然是花格兔的爸爸和妈妈，他们一起问：“为什么啊?”
“对啊，为什么要离家出走啊?哦，我忘记了。”花格兔摸着脑袋想了很久也想不起来。
兔子为什么总是输
兔子和乌龟决定赛跑。
第一次，它们是在公路上比赛，结果兔子输了。因为兔子睡觉去了。
这说明了，勤奋比天资重要。
兔子不认输，它又去找乌龟比赛。
第二次，它们是在操场上比赛。但是一开始，兔子就输了。因为兔子朝相反的方向跑去了。
这说明了，方向比努力重要，想成功心须要先选对方向。
兔子第三次去找乌龟比赛。它们是在草地上比赛。跑着跑着，兔子不见了，乌龟赢了。因为兔子掉在泥潭里去了。
这说明了，想成功必须要善于发现陷阱和避开陷阱。
兔子第四次找乌龟比赛。它们是在山坡上比赛。兔子拼命跑，它还是输了。因为乌龟是滚下山的，当然更快些。
这说明了，想成功必须善于利用自己的优势，发挥优点比改正缺点更容易成功。
兔子第五次找乌龟比赛。它们是在高速公路上比赛。兔子不停地跑，还是输了。因为乌龟在路边一招手，打的去了。
这说明了，要成功必须善于整合资源。
兔子第六次找乌龟比赛。它们又回到操场上比赛。这回兔子跑得飞快，突然，兔子看到前面挂着一条横幅：谁是第一名，谁是龟儿子。兔子生气得不得了，不跑了。
这说明了，想成功要学会情绪管理。
兔子第七次找乌龟比赛。它们还是在操场上比赛。兔子快到终点了，突然感觉尾巴被咬了一下，它将尾巴一甩，竟将乌龟甩到前面来了。原来乌龟一直咬着兔子的尾巴奔跑，最后死命咬了兔子一口。
这说明了，要成功必须善于利用竞争对手的力量。成功需要朋友，更大的成功需要敌人。
兔子吃掉了狼和野猪的故事
一
一天，一只兔子在山洞前写文章。
一只狼走了过来，问：“兔子啊，你在干什么?”
一只兔子吃掉了狼和野猪答：“写文章。”
问：“什么题目?”
答：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”
狼哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。
过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。
一只野猪走了过来，问：“兔子你在写什么?”
答：“文章。”
问：“题目是什么?”
答：“《浅谈兔子是如何把野猪吃掉的》。”野猪不信，于是同样的事情发生。
最后，在山洞里，一只老虎在一堆白骨之间，满意地剔着牙……
二
这只兔子有次不小心把这秘密告诉给了他的一个朋友，这消息便在附近的森林中传播开来。
老虎知道后非常生气，他告诉兔子：“如果这个星期没有食物进洞，我就吃你。”
于是兔子继续在洞口写文章。
一只小鹿走过来，“兔子，你在干什么啊?”
“写文章。”
“什么题目?”
“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”
“哈哈，这个事情全森林都知道啊，你别糊弄我了，我是不会进洞的!”
“我马上要退休了，老虎说要找个人顶替我，难道你不想这篇文章的主人公从兔子变成小鹿么?”
小鹿想了想，终于忍不住诱惑，跟随兔子走进洞里。
过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。
一只小马走过来，同样的事情发生了……
最后，在山洞里，一只老虎在一堆白骨之间，满意的剔着牙……
三
随着时间的推移，老虎越长越大，兔子的食物已远远不能填饱肚子。
一日，他告诉兔子：“我的食物量要加倍，例如：原来四天一只小鹿，现在要两天一只。如果一周之内不能满足我的要求，我就吃你。”
于是，兔子离开洞口，跑进森林深处，他见到一只狼。
“你相信兔子能轻松吃掉狼吗?”
狼哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。
过了一会，兔子独自走出山洞，走进了森林深处。
这回他碰到一只野猪——“你相信兔子能轻松吃掉野猪吗?”野猪不信，于是同样的事情发生了——原来森林深处的动物并不知道兔子和老虎的故事。
最后，在山洞里，一只老虎在一堆白骨之间，满意地剔着牙……
四
时间飞快，转眼之间，兔子在森林里的名气越来越大，大家都知道它有一个很厉害的后台。
这只小兔开始横行霸道，欺上欺下，没有动物敢惹它。
兔子时时想起和乌龟赛跑的羞辱。于是，它找到乌龟，用恶狠狠的口气说：“三天之内，见我老板!”说罢，扬长而去。
乌龟难过地哭了。
这时却碰到了一位猎人，乌龟把这事告诉了他，猎人哈哈大笑。
于是森林里有了一条重大新闻：
托尔斯泰是俄罗斯的大文豪，他的《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》都是享誉世界的名作。但他的妻子却是有名的泼妇，脾气甚坏。她是一位医生的女儿，托尔斯泰跟她结婚时已经34岁了，而她却是一位芳龄18的天真少女。托尔斯泰年轻时风流成性，玩弄过不少女人，他为了真诚地对待这位少女，便把详述过去荒唐事情的日记，交给了她。这位少女虽吃了一惊，仍然勇敢地重申她的诺言。于是她们结合了，开始了一种互相忠诚又互相苦恼的生活，一直维持了48年。
48年中，他们生了13个孩子，然而两人的感情仍有介蒂，性格与脾气也大异其趣，经常是吵吵闹闹的。托尔斯泰曾写有三种日记：第一种是夫妻可以同看的，第二种是只写给自己看的，第三种是写了自己也不再看，死后才可让人看的。有人问他成名的.秘诀，他说，因为我娶了一个脾气不好的太太！
张大胆和我一直关系不错，又经常一起掏心掏肺地探讨人生问题。今天，他终于把他对老婆的幽怨一泻而出。“我一回家她就让我帮她把洗衣机里的沙发套拿出来然后整理好。我在公司都忙了一整天了，好不容易下班，想安静地待会儿，可她倒好，一点也不理解我，一边干活一边叨叨。一会儿说我太笨叠个沙发套都叠不好，一会儿又埋怨我平时穿着脏衣服不是到处乱坐就是到处乱躺，搞得她要经常洗这洗那，不但费水费电而且不得清闲。我听烦了，对她说：‘你要觉着累就雇个保姆，咱又不在乎钱！’没想到她听后更来劲了，大骂我是暴发户，然后又是没完没了地喋喋不休。唉！”
说到这儿，张大胆眼巴巴地期待着我的回应。可我却直截了当地发表了真实感受：“我觉得你老婆说得对！”看我没为他说话，张大胆用食指狠狠地扣了两下桌面，挤出两个加重的字：“语气！你说她骂我也就算了，再怎么有理，语气不能好点吗？她那语气好像我就是一个大傻X！咱要不是受过高等教育，懂得‘好男不跟女斗’，早就愤起反击了！”
“给我倒杯水！”张大胆不客气地对我说。等他把一杯水一饮而尽，来势凶猛也似乎有点缓和。“你也说句良心话，你就没想过野蛮一次？”没料到他想把我也拉下水，我“呵呵”一笑有良心地说：“想过，不止一次！但都忍住了。有个名人出书时说了这样一句名言—‘家不是用来讲理的地方，是用来说爱的地方’。”（详见李彬新书《两个人的江湖》）
听了我的话，张大胆露出不屑的表情，瞥了我一眼，说：“你拉倒吧，这种高尚的语言苏格拉底总结得更精辟，可他还不是一样要忍受老婆的无理取闹？不在沉默中爆发就在沉默中灭亡！我要爆发！”
我小心翼翼地问：“你以前有过这种想法吗？”张大胆骄傲地说：“不吹牛，还行动过呢。”我发自肺腑地称赞道：“你最长的一次走了几天？”张大胆霎时收起了张扬的手指，不好意思地说：“半天！”
“哈哈……”我实在没忍住说，“你这和出门喝了杯茶根本没区别。”“有区别！”张大胆强调。“有什么区别？”“至少出门的心情不一样！”“那你这回是要保持离家出走的心情坚持在外游荡半天？”“不！我这回是真要走了！”“真的？”张大胆坚定地说：“我真的受不了她了！我现在最渴望的就是享受孤独！”“你老婆要是问，你怎么跟她说呢？”我问。“不告诉她！”“那你要去哪儿？”“去海南，那里有海可以涤净心灵！”“你要去多久？”“不知道！等我想家了就回来。”“那时候你觉得你还有家能回吗？”我忧虑地说。“我也想测试一下家对我的重要性和我对家的重要性！”张大胆从容地说。看着他如此坚定，我只好问了一句：“需要我做点什么？”“她要问你我怎么失踪了，你告诉她不用报警就行了。”“那我估计你老婆恨死我了，会怪我没拦住你！”“嗯……那等我到了海南给她发个信息好了，免得她恨你！”
说到这里我俩都欲言又止。沉默片刻我说：“你什么时候走？”张大胆立刻回答：“明天！帮我订张机票，头等舱！”
于是，我战战兢兢地陪着张大胆在无言中完成了剩下的关于离家出走的有关事项。然后，挥手告别互道好自为之。
一夜难眠，想着他想着他的她，甚至想着我和我的她。
第二天好不容易熬到下午，算了一下时间，估计张大胆已经到了海南，急忙带着既佩服又忐忑的心情拨过去电话。铃声只响了一下那边就传来了熟悉的声音：“真巧啊，我正准备给你打电话呢！”我赶紧小声问：“你在那里怎么样？”
“我在家，挺好！没走！”
“什么！你没离家出走啊？”我嗓门也高了几度，目瞪口呆。
“我睡一觉醒了，就觉得没那么生气了，反正又不是头一回挨骂。我又怕不辞而别，我老婆非急疯了不可，太得不偿失了，再说我还没离开家就想家了，所以我一大早就起床上班了。”
“好，好，好你个张大胆！”我一连说了几个好，然后接着说：“以后没这金刚钻就别吹这个牛了啊！”“嘿嘿嘿！”那边传来一阵尴尬的笑声，“咱没那胆子还不能痛快痛快嘴吗？”我随声附和：“看来女人可以管住男人的腿却永远管不住男人的嘴！”嘲笑之后我赶紧提醒张大胆抓紧时间减少经济损失，把订的头等舱、五星级酒店等等退了。他却不慌不忙地说：“没事，咱不在乎钱！”我一想不错，张大胆—张总还真是不在乎这点钱，幸亏他老婆不知道。
一、对学生加强思想品德教育
做好学生的思想德育工作是新时期各级各类学校的需要，而对离家出走的学生来说更为重要，因为他们的认知水平低，思想品德方面的毛病多，性格怪癖，意志薄弱。只有不断提高他们的思想觉悟和道德水平，使其正确的对待家庭和学校生活中的各种事情，争取上进，才能处理好人际关系，把学习任务很好完成。班主任是思想品德教育中的关键人物，了解学生、尊重学生，帮助他们排忧解难，建立良好的师生关系，是搞好班主任工作的必要条件。这点对离家出走的学生尤为重要，因为他们特别需要温暖和爱，能在教师身上得到补偿，同时还要帮助家长改进教育方法，共同拟定措施，调节父母与子女间的矛盾。对学生的缺点、错误要全面分析，耐心说服，鼓励上进，溶化他们心中的冰霜，只有使他们感到公正、可敬、可爱，才会使学生像磁石一样，紧紧围绕在教师周围，才能收到良好的教育效果。
二、要为学生创造一个和谐的生活环境
家庭是社会的最基础细胞，一个和谐的家庭就是幸福的象征，是孩子健康成长的摇篮。抚育子女是做父母天经地义的事，责无旁贷，家庭里的每一个成员都要做到互敬互爱、互助互谅，父母要积极关注子女的学习生活，共同为孩子创造一个和谐、愉快的生活和学习环境。只有父母对子女深切的爱才能使他们的聪明才智得到充分的发挥和拓展。家庭的不和谐，在孩子稚嫩的心灵上会产生阴影，它在伤害孩子的同时也无情的撞伤着孩子的梦。这样的家庭使孩子过早的、过多的把自己的精力投注到充满矛盾、相互伤害、相互制衡的冲突之中。孩子的父母是孩子的中心，舍缺哪一个都会给他们带来无比的伤痛，家庭矛盾的压力过早的让他们变得成熟，作为家长，对于孩子的教育是不成功的。
三、家长要学习和掌握一定的教育子女的方法
作为家长，本身要加强素质修养，通过自己的一言一行来做孩子将来做人的模型，做孩子的榜样；另外还要有一定的教育子女的知识和方法，才能取得教育子女的成效。作为家长要懂得怎样才是爱子女，怎样对待孩子的缺点和错误，怎样才是严格要求。简单、粗暴的谩骂和惩罚，强制子女服从自己的意志是封建家长制的残余，是离间孩子与父母感情的重要原因，学校要举办家长学习班或帮助家长掌握和提高教育孩子的方法。
孩子是家长的心头肉，每一个家长都希望孩子有个理想的成绩，有个美好的未来，问题的关键在于家长要习得一定的教育技术和技巧。作为家长，培养孩子的目的肯定不用怀疑，但问题是方法应用的不得当就会适得其反，把孩子引向歧途，所以我觉得家长有责任和义务去为教育好子女而掌握好的教育方式和方法。
四、帮助学生学好功课
尊敬的各位领导，老师：
您好！
真的很对不起。这次事情给你们添了太多麻烦，给学校也造成了许多负面影响。作为一中的一名学生，我真心的想向您道一声歉，表示我内心的忏悔与内疚！
转眼间来到一中也已经两年多了，我们现在使用的艺术楼也是在我们的陪同下一起成长的，从无到有。我对一中充满了情感，甚至于足迹到过的每一个地方。听到琅琅的读书声，看到疾步穿梭于校园的同学们，我明白这才是我的家！
关于离家出走的事，我深知这是我的过错。作为一个17岁的人，一个即将踏入成人世界的人，我或许还太幼稚，太不成熟，任凭思想的控制而不加以约束，没有在学会担当的时候挑起自己的责任。但我也必须声明自己的立场与观点，我并不认同此时是我心理畸形所造成。无论怎么说，我的心里十分健康，积极向上，甚至优越于许多外在表现极好的人！
作为一名学生，学习是他的天职，每天清晨闹钟依然会在5：18准时响起。想想曾经背着书包上学的日子，我真的好想早点回到学校，回到属于我的校园生活。没有了校园里规律的作息时间，我感觉整个人是会被抽掉了灵魂一样，找不到归属感。每天翻开书本，看着那熟悉的字迹，我总是一时进入不了状态。无论怎么说，家里的学习效率总是赶不上学校，毕竟那里才是我们的归宿！
事情发生了也有一段时间了，每次和老师领导们承认错误，期望你们的原谅，让我早点返校学习，无论多大的惩罚我都主动接受，毕竟是我错在先，有如此之重，可学校总是不肯。我并非因此不理解学校，只是[离家出走、害家人担心的检讨书(共2篇)]想表达自己真的要学习，如果说家里可以学习，那为什么要办学校呢？
学校，我真的想回；课程，我耽误不起；青春，我浪费不起！
或许，老师们，你们是出于对学校负责，对我负责的思考。但我真心想告诉你们：这次的错误，的确给一中，给老师们，给班级，给同学们造成了不良影响。作为优异集体里我这样一位不合格的人，我真心希望你们给我一个机会，让我改正自己，认识自身不足，主动承担过失，接受惩罚，让同学们引以为戒，以后的人生之路还很漫长。
我或许真的是一棵长偏的树苗，那你们何不个他一个机会，将他扶正，也许以后他就能长得极其苍翠，挺拔，奉献更多的绿荫呢？ 请听听他发自肺腑的呼喊吧：帮帮他，请相信他，他不是故意的。只要你愿意给他一个机会，他会“正正直直”地长大。他的一生才刚开始，请不要让他失去拥有未来的权力，好吗？无论什么惩罚，他都会勇于承担，并活得更精彩，用自己的担当来替不成熟买单，以警示他人！
此致
敬礼
篇二：给家人的检讨书范文
给家人的检讨书[离家出走、害家人担心的检讨书(共2篇)]范文
昨晚和他聊电话时，他叫我写份检讨书，他说我做错了，说我不应该那样做，其实那时的我真的没有想那么多，就那样做了，也许我真的错了吧，因为事实上我真的给身边的朋友和关心我的家人造成了不可摸去的伤痛，不是吗，昨晚听着他和我说的每一句话，我突然发现他变了，变的好成熟哟，不再像以前那个他了，听着他跟我说不要再想那些了。只要好好把握现在，说我们都做的很糟糕，把事情搞成现在这样，他说一切等到5.28再说，就算到那天我们不能继续在一起，至少我们可以让我们之间的回忆更多一些，记得一年前的他说和我说分手时，是那样的坚决，那样的不顾我的感受，就那样强硬的把我推开了。让我独自承受着他给我的一切伤害，而现在的他，让我觉得是那样的成熟，就连在做决定时，都那样成稳，会考虑到我的感受，真不知道是他变成熟了，长大了，还是我一直停留在原处，没有成长，和他合好这么多天，反而就算昨晚和他聊天聊的最开心，虽然昨晚我给他打电话时，同样的哭泣着，同样的难过着，同样的想如果他开心就放开他的手吧，明知自己做不到，却还是那样说着愚昧的话，可是他却把我那些话全部推回来了，我不知道我那时是开心，还是觉得他真的变了，变的让觉得他是那样的懂事，而我呢，只知道任性，做着自己认为对的事，说起来我也觉得奇怪，我们都老是说着自己已经努力，都觉得自己为了对方做了好多，其实我觉得我们都错了，就拿我来说吧，老是说着为他付出了很多，可是我也老是让他不开心。不是吗，真正喜欢一个人应该是这样子的呀，应该让他开心的过每一天，还有他老是说着自己已经努力了，可是有的时候他明知那样我会生气，他还是不顾我的感受那样做，当我问他时，他却还老觉得我是在无理取闹，我有吗，我真的有吗，想想好像也不是这样呀，他心里应该比我更清楚吧，每个在乎自己喜欢的人都会有那样的反映，想想这些觉得我们真的好可笑哟，总以为自己努力了，付出了，做了很多，其实我们都错了，我们也什么都没做，因为我们没做好呀，不就相当什么都没做一样吗，人家常说要做就要好，要不就不做，所以我决定不管结果任何，我都要好好和他相处着这现在属于我们的时光，虽然对以后能不能在一起我一点把握也没有，一点信心也没有，如果我只会在这自抱自气的话，那就真的一点可能都没有了，不是吗，在一起交往应该是开心才对，而不是争吵，记得我们最初认
识的时候，那时的我们每天都过的好开心，那时的我们也真正为着对方努力，就拿他来说吧，他为了让我开心，去帮玲拿东西，其实他并不喜欢现玲这个人，可是他为了我，却还是那样做了。
记得那时他告诉我，他是
