台湾台北故宫的导游词

台湾台北故宫的导游词（通用11篇）

台湾台北故宫的导游词 篇1

在台北故宫博物院收藏的珍品中，有甲骨档案2万多片，该院收藏的甲骨档案数量列世界甲骨收藏机构的第二位;瓷器2万多件，包括原始陶器到明清瓷器，该院的中国古代瓷器是全世界各博物馆中最精、最多的;铜器1万多件，包括历代钱币，其中有商周到春秋战国时期的青铜器4300多件，如商代蟠龙纹盘、兽面纹壶、西周毛公鼎、战国牺尊等;玉器5万多件，其中有著名的新石器时代的玉璧、玉圭、玉璜以及闻名海内外的清代玉雕“翠玉白菜”、“避邪雕刻”、“三镶玉如意”等;书画真迹近1万件，其中有从唐至清历代名家的代表作，如三稀之一的王羲之《快雪时晴帖》，黄公望的《富春山居图》后部长卷，怀素的《自叙帖》，颜真卿的《刘中使帖》，苏东坡的《寒食帖》等;善本古籍有近2万册，包括中国仅有四部的《四库全书》较完整的一部;明清档案文献近40万件，其中有清朝历代皇帝(石+朱)批奏折、军机处档案、清史馆档、实录、起居注等，以及世界罕见的满文老档40巨册。

从外形看，筑物似为2层，实则4层，建筑平面成梅花形。第一层分别是讲演、办公室、图书馆;第二层是展览室、大厅及画廊，用来展示书画，四周共有8间展览室，陈列铜器、瓷器及侯家庄墓园模型及墓中出土文物;第三层陈列书画、图书、文献、碑帖以及玉器、珐琅器、雕刻和织绣等;第四层为各种专题研究室。巧妙的是;第三层楼后面架了一座长廊天桥，直插人后山之腹，原来是一个深180米、高6米、宽3.6米的山洞，洞内分为一个个小室分类收藏文物，全部设有空气调节系统、防潮系统、防火系统和防盗系统。

台湾台北故宫的导游词 篇2

关键词：博物馆衍生商品,开发与营销模式,台北故宫

博物馆的衍生商品融合了大量精神内容积淀的文化, 因此, 对其进行开发和营销, 正是商业行为和文化教育的良好结合。博物馆通过对自身资源的利用, 提高经济收入, 同时推广博物馆教育, 促引进文化产业与文化事业的融合, 从而达到经济效益和社会效益的良好实现。

一、博物馆衍生商品开发与营销的意义

博物馆衍生商品的出现, 能够满足人们对文物藏品的喜爱和收藏, 满足大众的符号化、审美化、精神化需求。消费者将衍生商品购买回家, 能够充实业余生活, 提高生活品质, 从而延长对相关文化信息的印象。同时, 博物馆衍生商品为博物馆普及教育提供了良好的载体, 更好的传播了文化信息, 从而使博物馆教育更加广泛。博物馆通过开发和营销衍生商品, 能够提高自己的经济收入, 从而为博物馆的维护与管理提供更加充足的资金。博物馆通过发展衍生商品, 能够推动机制和体制的创新与改革, 同时也能够对赝品市场发挥一定的打击作用。

随着生活水平的提高, 人们对于精神生活的追求越来越高。博物馆衍生商品能够更好的满足人们怀旧复古、装饰家居、旅游纪念、馈赠亲友、审美意趣、古物把玩等方面的需求。因此, 博物馆衍生商品的开发与营销, 能够提供一种良好的文化消费机会给普通大众。人们在购买博物馆衍生商品的同时, 也间接的为博物馆的发展和维护做出了贡献。此外, 博物馆衍生商品的开发与营销除了能够带来经济效益之外, 还能够使博物馆的资源活化, 加强艺术家、合作厂商、赞助单位、参观者之间的互动, 带动相关产业的发展, 从而实现产业文化化和文化产业化的融合。

二、博物馆衍生商品的开发

(一) 前期准备

在进行博物馆衍生商品开发与营销之前, 应当进行相应的前期准备工作, 例如宗旨的明确、部门和人员的设置、数字化藏品图文数据库的建立等。例如, 台北故宫在其商品营销网页中明确指出, 博物馆商店并不是普通的零售商店, 它需要承载更多的责任, 使博物馆的功能得到延续。在为消费者提供购物的同时, 也为其提供了博物馆的良好浏览环境。

(二) 自行研发

台湾故宫博物馆对衍生商品的自行研发, 能够将主导权完全保留在博物馆, 从而更好的掌控衍生商品的设计方向, 从而得到满足博物馆需求的衍生商品。同时, 可对博物馆加以利用, 从而提高衍生商品的辨识度和特色。此外, 还可节省委托设计的花费, 从而提高经济收益。对此, 台湾故宫已经实现了完全独立的自信研发体系, 其商品研究发展部门能够设计出合适的衍生商品。

(三) 授权合作

很多博物馆中缺乏专业的设计和制造条件, 因此需要与生产厂商进行授权合作。其优势在于能够有效避免衍生商品的制作成本, 并且利用最终的审核权来把控衍生商品的质量。同时, 由于没有局限在博物馆内部销售, 因此扩展了衍生商品的市场广度。此外, 在为博物馆带来更高经济收入的同时, 也给授权厂商提供了更大的发展空间和更为良好的发展机会。

(四) 公开采购

公开采购主要是博物馆通过展会、博物馆纪念品店、礼品交易中心、手工艺博览会等外部市场, 对符合自己博物馆的衍生商品成品进行直接订购。这种方式的优势在于, 外购商品的市场性通常较为良好, 因此能够对自己的销售提供一定的保障。同时, 外购商品通常会选择具有独立、鲜明设计风格的, 从而丰富本馆的种类。此外, 本馆也无需承担开发成本。

(五) 创意设计

台北故宫博物馆也国内外的设计师进行合作, 开展了一些列独具特色的衍生商品开发计划, 开发出了很多具有良好创意的衍生商品, 同时也举行了很多相关的活动, 使得台湾故宫及其博物馆藏品得到了十分良好的宣传和推广机会。此外, 还举办了一些创意设计大赛, 对获奖作品进行批量生产。通过这种方式, 不但实现了衍生商品的开发, 同时也取得了良好的市场宣传效果。

三、博物馆衍生商品的营销

(一) 产品策略

目前, 在台北故宫博物馆中, 已经开发出超过三千种衍生商品, 主要包括典藏精品、图书影音、生活用品、流行饰品、书法绘画等不同种类。其价格从四十元新台币到二十万元新台币不等, 能够很好的满足不同年龄段、不同消费层次消费者的需求。在其所销售的衍生商品中, 毛公鼎、肉形石、翠玉白菜最受欢迎。据统计, 其中最受欢迎的数时间商品中, 有三分之一都是翠玉白菜的衍生商品。

(二) 定价策略

在对衍生商品进行定价的时候, 也应当给予高度的重视。只有采取最为合适的定价策略, 才能够对运营效率进行有效的掌控, 从而实现投资回报率的最大化。因此, 在制定衍生商品定价策略的时候, 应当避免带给人们廉价店、折扣店的感觉。同时, 应根据不同职业、收入、年龄的消费者, 制定不同区间的定价, 注重高价与平价的搭配。此外, 在定价时, 应当考虑到包装、运输、设计等方面的隐性成本。

(三) 销售渠道

销售渠道涉及到很多具有关联的组织, 从而为消费者更好的提供商品和服务。销售渠道主要可以分为虚拟和实体两种, 虚拟销售主要包括电视购物、邮购、网络购物等, 实体销售渠道主要包括量贩店、专卖店、精品店、便利店等。在台北故宫博物馆的衍生商品销售中, 主要采取了网络商店、管外专卖店、馆内商店等销售渠道。

(四) 促销推广

对于博物馆衍生商品来说, 无论具有多好的销售渠道、定价、产品, 如果缺乏有效的促销推广, 也难于取得最为理想的销售效果。在促销推广中, 包含了直销营销、人员推销、广告、公共关系、促销等多种方式, 对于博物馆衍生商品的销售来说, 具有十分良好的意义。台北故宫博物馆在进行衍生商品的销售过程中, 就很好的应用到了这些促销推广策略, 对特色商品进行了很多广告推广, 同时融合多种促销推广手段, 取得了十分良好的销售效果。

博物馆是人类社会当中一个十分重要的文化组成部分, 其中存放着大量的人类发展史当中的文化艺术精品。在博物馆的发展中, 为了能够使自身的教育功能和社会作用得到更好的发挥, 采取了衍生商品的开发和营销工作。通过这种方式, 让更多的普通民众可以有机会接触到珍贵的文化艺术品。因此, 本文以台北故宫为例, 分析了博物馆衍生商品的开发与营销模式。

参考文献

[1]李乘.博物馆艺术授权策略研究[D].中央美术学院, 2014.

[2]赵月.艺术授权在博物馆之应用[D].中南大学, 2012.

台北故宫的“文创”生意 篇3

今年7月4日，台北故宫的粉丝团在某社交网站上贴出了一款写着康熙朱批“朕知道了”的纸胶带的照片，引发两岸网友疯转，并很快激起了一轮销售热潮。据台北故宫的网络商城透露，“朕知道了”纸胶带在网络上的受询问度极高，不仅本地观光客喜爱，连中国其他地区的顾客也抢买，1，000多份很快就销售一空。

近年来，台北故宫博物院以自身收藏的国宝为基础，衍生出丰富多彩的文化创意产品，通过一系列商业创意，让文物“活”了起来—这些产品不但吸引了更多游客的目光，也走进了普通百姓的家中和心中，更带来巨大商业价值。

“朕知道了”走红

据了解，“朕知道了”这款纸胶带，其创意来源于台北故宫博物院院长冯明珠于2005年策划的“知道了：朱批奏折展”，该展导览手册由当时任研究员的冯明珠执笔主编，目前已再版九次，封面即印有康熙皇帝满汉文朱批真迹“知道了”。今年6月被开发成纸胶带产品后，更是一炮走红。

据中国新闻网报道，在7月4日该纸胶带网上亮相之后，5日台北故宫礼品部的该款纸胶带就被抢购一空，6日一早，礼品部出现了排队人潮，准备抢购11时开卖的这款产品。有位当地台商说：“儿子昨晚特地从广州打电话回家，要我今早一定要来帮他买‘朕知道了’纸胶带。”而来自北京的梁小姐则对中新社记者表示，这款纸胶带非常有趣，要多买几份回去送朋友。

据台北故宫礼品部经理吴桂芳介绍，这是台北故宫首次推出皇帝朱批纸胶带，一组有黄白红三款颜色，每组售价新台币200元。台北故宫从6月开始推出这一产品以来，目前共已推出五款，分别以“乾隆御览之宝”及乾隆各式玺印等设计，在现场与网络商城均有贩售。未来纸胶带系列会推出20款，意大利籍宫廷画家郎世宁的《百骏图》相关产品也即将上市。

网友甚至由此萌发奇想，希望台北故宫可以推出“贱人就是矫情”、“本宫乏了”、“圣旨到”、“跪安吧”等创意纸胶带。毕竟现在清宫剧的爱好者众多，肯定会引来无数的追捧。

热卖背后的巧思

不管台北故宫此举是否主要出于某种商业目的，这些纸胶带产品确实为传统文化赚足了人气。

《北京青年报》有评论文章认为，泱泱故宫能有如此新奇而顽皮的创意，成功地接上了现代人的地气，旧朝奏折里那沉埋的文字突然间就被唤醒了生命，这样的“穿越”对于频频告危的中国传统文化来说是一件好事。

设想一下，这霸气的“墨宝”粘贴在纸张或礼盒之上时，那封存之物立刻就有了岁月的色泽，又会因皇上的“一笔参与”而身价倍增。这些皇帝朱批纸胶带“稳准狠”地抓住了年轻人的心理，既有文化历史感，又能在实用的基础上幽人一默。

更有媒体翻出旧账指出，其实买卖皇帝的朱批不算什么，台北故宫可是连皇帝的脸面都敢卖。比如他们卖的一款便条纸叫“宗心为你”，是把馆藏画作里的唐玄宗头像设计成卡通可爱版人物，三撇小胡子、两个红脸蛋，一下子把皇家气象变为现代动漫。而用撅着小嘴的唐朝仕女卡通人像制作的另一款产品则叫作“想入妃妃”—这样别致独创的设计，即使是对唐朝文化不感兴趣的人也会被吸引。

一位内地媒体人告诉记者，近年来中国传统文化的流失颇令各方有志之人叹息与焦急，但是台北故宫的“朕知道了”的走红，足以让人们知道中国的古老文化与年轻人之间并非远隔光阴的两岸难以跨越。再看大陆的一些文化纪念品，仅仅有着“到此一游”的“短视”功能，帽子、T恤、绢人、扇子、刺绣、钥匙扣、图册，多年来千篇一律、做工粗糙，而且从形式到内容都缺少地域特色和艺术魅力。每到长假，北京故宫都人头爆棚，但大家去看的都是什么皇帝的宝座、慈禧的住处……却没有什么文化产品能够留存在手边。

文化的传承要从打动人心开始，虽然一两件文化创意产品在这种历史传承中的力量非常微小，而且难免带着商业的印记，但是这样的星星之火恰恰更能照亮社会文化风气的细节，更能验证创意者本身对于传统文化的了解与热爱。

做商业也要有“学问”

实际上，纸胶带的热卖只是台北故宫一系列成功的商业开发案例的冰山一角。许多精美的文创小商品已经给台北故宫带来了巨大的商业价值。

翠玉白菜是台北故宫的人气展品，以它为主题的商品始终高居台北故宫各项展品的销量榜首，比如翠玉白菜伞和翠玉白菜形状的移动硬盘等，一年的销售额达到了新台币1.4亿元。近来还有一款“冰山一脚”潮袜，结合北宋汝窑的冰裂纹及南宋龙泉窑青瓷设计，有热粉红、天空蓝、酷炫黑3种颜色，也卖得相当火。

据统计，目前与台北故宫博物院合作开发文化创意产品的厂商数量达92家，一年开发近600项新品，其中授权厂商数23家，每年都为台北故宫博物院带来非常可观的经济效益。

在台北故宫礼品部，仅仅是胶带纸、便条纸这类设计文具就多达588种，更别提各种设计和做工精致的出版物、艺术纪念品等。如果说文化是软资产，那么在这一点上，台北故宫显然很擅长经营。而反观内地的许多博物馆，让人见识其文化的途径似乎只有邮票一途。

近来，国内各地纷纷开发文化创意产业，似乎好的创意唾手可得。比如荷兰的大黄鸭甫一登陆香江，内地便群起而效仿，结果观众们对这种机械的模仿根本不买账。也正因为如此，许多地方花大价钱建起的文化基地几乎成了旅行团的天下，游客们只是急匆匆地一瞥，“知道了”然后就走，商业开发方面非常粗糙。而台北故宫多年积累的商业创意，却可以让人在潜移默化中领略前人文化精华中的神韵。

《台北故宫》读书笔记 篇4

一部讲述台北故宫文物变迁，国宝故事的作品，作者查阅了大量历史文献资料，并通过实地探访，对当时参与的人物的采访，为大众还原出1931年至1965年故宫国宝迁移的历史过程。

这本书不仅仅记录那一件件国宝的运离、迁转、颠沛，展示它们曾经的传奇和现在的精彩，而且要讲述一些震荡中国人心灵和情感的故事，更要表达一些隐藏在我们内心的某种情感，某些可以拨动起来的心结，某些你不得不面对的真相。

世上总有那么一些人，在默默地做着一些看起来枯燥乏味的事，他们并不是非做不可，他们觉得这是热爱，也是奉献，就一直做了下去，不论多么艰难。

从一而终，也许这才是从一而终，一份专注，一颗真心。

只是，我们大多都不清楚今天这个世界，是怎样的一个存在，也不知道古往今来留存下来被安放在博物馆里面的物件究竟经历什么，我们更不知道那些为了现在的文化，科研，军事等所付出的人们。

我们开始变得乖张，跋扈，冷漠，甚至毫无人情味。

守护着国宝的那些可爱的人们知道自己为什么活着，活到最后，也知道自己做了多少，又有多少还没做。去琢磨，去传承，他们总能获得满足……

可我不知道自己该做些什么，更不知道之后会做什么。

看过这本书，也向往里面的人们，他们的生活，平凡又充实，所以，也没有必要想得太多，时间会流逝，它会逼走很多东西，生活也许会很残酷。

想当年那些前辈们，冒着生命危险，千辛万苦地转移这些国宝，不仅仅是因为它们价值连城、精美、好看。在这些宝物身上，也包含着中国人的一份情感寄托、文化寄托，还有他们对这些冰冷的宝物的热爱。

热爱生活。

…

题外话…

这两天很多自媒体平台爆出了一则新闻，20日下午一个女生跳楼身亡，自杀的时候楼下一堆人嚷嚷着快跳，因为他们已经“等”很久了。

这类事我也经历过，在桥下有个人拍了段视频发到了网上，嘴里操着方言叫嚷着快跳之类的，夹杂几句脏话，自以为瞧见了博人眼球的新鲜事儿。

我们的命运正如同英国历史学家科肖所说:

通往奥斯维辛的道路，为之开道的是仇恨，而为之铺路的是冷漠。

不论天灾还是人祸，不论第一现场还是隔岸围观，我们总能看到乌泱泱的群众，像秃鹫一样去分食每一起死亡。

嗯……问题何在?

可能，在于人心吧。

在明明德，在亲民，在止于至善。

摘录：

想当年那些前辈们，冒着生命危险，千辛万苦地转移这些国宝，不仅仅是因为它们价值连城、精美、好看。在这些宝物身上，是不是也包含着中国人的一份情感寄托、文化寄托。或许他们通过这样的行为，试图保护和传承，中国人数千年来创造出来的那种生活方式和态度。在有形的物质文化遗产中，有太多太丰富的、无形的精神遗产，需要我们去琢磨、传承。

19557箱文物精华，就这样穿越遍地烽火，各自找到隐蔽处喘息稍歇。途中翻车翻船，惊险无数，却又总是死里逃生，人、物无恙。那志良后来曾回忆说：“我这才开始相信古物有灵，否则大家为什么总能在敌机轰炸，千钧一发时安然离去，翻车、翻船也都平安无事?”甚至在文物东归的路上，也是如此。

不管是基于什么原因造成了六十多年前的那次颠沛和迁移，不管当年在什么样的政治气候下给这些人一些评判，在我眼里，他们都是一些值得尊重和同情的人。他们都为保护这些中华文明的古物，倾尽了自己的心力。他们值得我们去怀念和记述。

那时候很多知识分子还对国共和谈抱有希望，以为去台湾只是暂时躲避一段时期的战火，等安定后再继续回来从事自己的研究。为了文物，李济决定携妻儿迁居台湾。

庄严的儿子庄灵回忆当时的`情形，还记得很清楚：当时吃的都是掺杂着谷壳稗子和石粒的“八宝饭”，下饭的菜主要靠辣椒粉和酱油;穿的衣服全有补丁;书籍都是用发黄的“毛边纸”印的;晚上全家人看书和做功课，桌上只有一盏燃烧菜油和灯芯草的“灯碗”。

艰苦的日子里一样有乐趣。每逢假日，庄严会带着孩子们步行到华严洞去玩，偶尔还会留在洞口旁的中式阁楼会诗寮过夜。庄灵记得华严洞里又黑又深，走路到不了底，有些地方还会滴水。每天清早，负责守护文物的驻军会在集合后，踏着整齐的步伐高唱雄壮的《大刀进行曲》。

游台北故宫博物院作文 篇5

到了目的地，只见故宫的屋顶覆盖着蓝绿色的琉璃瓦，下面是米黄色的墙壁，洁白的玉石栏杆环绕在青色的基台上，幽静典雅而又富有民族特色的宫殿，隐于青山绿水之中，令人神往。

进入场馆，我就看到许多奇珍异宝，让我眼花缭乱。于是我一边听着介绍，一边开始寻找“宝中宝”。

这次，我们虽然没有亲眼见到镇馆之宝——翠玉白菜和肉形石，但也听了她们的详细介绍。

翠玉白菜是清朝皇帝宠妃的嫁妆，有一块绿白掺杂的翡翠雕刻而成，玉石工匠别有用心地将其雕琢成一颗鲜嫩的白菜，白菜有旺财、吉利的象征。

肉形石好似一块厚厚的东坡肉，表面光滑，呈酱棕色，肉的纹路和毛孔清晰可见，栩栩如生。想着都让人垂涎三尺。

之后，我又参观了博物院珍藏的其他文物，如五彩龙凤大盘、宝石红僧帽壶、婴儿枕……有的是大自然的杰作，有的是能工巧匠们智慧和汗水的结晶。让我大开眼界。

台湾台北故宫的导游词 篇6

台湾之旅15——台北总统府200字

大年初一，细雨蒙蒙。我们早上去游览景点的时候，刚好经过台北的博爱特区里的总统府。那时候的台北总统府很冷清，也没有人在外面看管，我们就停下来看看这座“国定古迹”。台北的总统府是巴洛克式建筑，高5层，中央高12层，自从总统府建好以后，台湾的最高权力中心都在这里。

现在，这个总统府是台湾总统马英九主席办公的地方。要是在平常，这里肯定是个热闹的地方，但平时这里可是禁区，旅游巴严禁行驶进来。在离总统府不远的地方，有一块高高的纪念碑，那是纪念白色恐怖受难者的。我想把它放在这里，应该算一段台湾成长时的历史与经历吧！

孔子与台北故宫 篇7

铜像是中国文化大学教授、雕刻家方延杰1972年的作品。他在1973年完成的王阳明雕像，则被安置在台北北部的阳明山中。

孔子的直系子孙至今仍在台湾居住。他们不单住在那里，还发挥着重要的政治作用。日本也经常能看见自称是“孔子第X代”的中国人。我大学时的一名前辈名为孔健，现在是一名评论家，他的头衔中就有一条是“孔子的子孙”。在日本，孔子的“品牌”具有很大的影响力。这些“孔子的子孙”在族谱上虽与孔子有关，但他们并非嫡系。孔子的嫡系子孙即孔家，住在中国曲阜的孔府之中，而直系子孙则生活在台湾。

金文、古代器物、三礼方面的专家孔德成便是孔子直系子孙的代表人物。故宫文物转移到台湾后，曾被保管在台中雾峰北沟的临时仓库与陈列室中。当该设施在1947年对外开放时，年仅30多岁的孔德成被任命为联合管理处主任，成为了最高领导。由于该机构同时管理着转移到台湾的故宫文物与“中央博物院”，所以其名称中带有“联合”二字。将如此重要的职位交给这样一位年轻的人，很明显是因为他是孔家的成员。由中华思想代表人物孔子的直系子孙担任汇集着中华文明精华的故宫的领导人，此项人事安排非常具有象征意义。

孔德成自小接受着四书五经等经典古籍的儒学英才教育，具备良好的基础。通过与故宫文物的接触，他的素养进一步得到提高，在古书与青铜器方面积累了相当丰富的知识，甚至达到了专家的程度。

孔德成辞去主任职位的经过也十分富有戏剧性。1953年，台北故宫发生了成立以来的首次重大事件。当时，故宫的文物都被保管在位于北沟的钢铁结构建筑之中，但其顶部的玻璃不知因何原因发生了破损，导致一场大雨浸湿了部分文物。不巧的是，漏雨的地方刚好保存着珍贵的《四库全书荟要》，其中的数册因雨水的浸泡而无法辨别。《四库全书》完成之后，乾隆帝命人从中挑选出重要的书目，编写出《四库全书荟要》。即便如此，其规模还是达463种、20828卷、11178册之多。

事件发生后，孔德成立刻提交了辞呈，但并没有被批准。最后，他甚至下跪恳求上司同意自己辞职。面对这样的情况，台北故宫方面也无法再拒绝，批准了他的辞呈。但再后来的很长一段时间中，孔德成一直在故宫管理委员会、故宫指导委员会中担任职务，发挥着故宫“监护人”的作用。

台北故宫中收藏着几件孔府呈送给皇帝的文物。“孔府”位于孔子的故乡——山东曲阜县，孔子的直系后代大多居住于此。现在，这里已经成为了全国重点文物保护单位，吸引着全国的游客。

孔子直系72代孙孔宪培的妻子于氏呈送给西太后的《御制万年枝上日初长诗意图》就收藏在台北故宫之中。但在孔家的记录中，并没有留下呈送的具体时间。

另外，北宋画家文同的《墨竹图》也是孔家的赠品之一。其枝叶浓淡交错，与其他宋代绘画展现出了不同的风格。它曾在1961年美国展等诸多国外展会中亮相，是一幅经常参展的优秀作品。

在台北的体制下，唯一依靠世袭传承的职位就是“大成至圣先师奉祀官”，其主要任务是在台北市孔子庙中主持祭祀仪式。2008年，在该职位任职的孔德成去世，孔家第79代孙、生于1975年的孔垂长继任。他同时也是马英九政权的国策顾问。

游览台湾故宫博物馆作文 篇8

来到台湾的故宫博物馆，最值得一看的有三样东西，第一件是翠玉白菜，第二件是毛公鼎，第三件就是肉形石，这三件宝贝被台湾人戏称“白菜、猪肉炖火锅”。这翠玉白菜是一个翡翠制品，它原来并不是一块好玉料，但经过工匠别样的设计后变得容光焕发，成了一棵上绿下白的碧玉白菜，这白菜据说是清朝一位妃子的陪嫁品，取其寓意清清白白的好意头，更别具匠心的是在白菜顶部雕琢了一只通体碧绿的蝈蝈，这个小家伙身上的纹理清晰可见，似乎什么时候会像冬眠后苏醒过来，伸伸腰，弹弹腿就从上面跳下来。这只蝈蝈的任何地方都很精致，弯曲的腿显的弹性十足，而胡须也是活灵活现的，美中不足的是蝈蝈的一根胡须断掉了，据说是在北京故宫时就断了，有据可考。我们来到肉形石的展厅，这里的人真多，队伍排的老长，有各种肤色和说不同国家的语言的老外，还有说各种具有地方特色的中国话。终于等到了，一看，竟然真的像一块五花肉，通体油光发亮，连肉上面的毛孔密密麻麻都看得清清楚楚，好象很好吃的样子，忍不住想尝一口是什么味道，真佩服这些技艺精湛的工匠，做出玉的五花肉，也能把别人的口水引出来。 毛公鼎其貌不扬，它是一件西周晚期的青铜器，身上刻满了许多的象形文字。还有象征红山文化的玉龙，各类瓷器，书画作品还有许多件精品中的精品，应该是北京故宫里最精品，最有价值的都被带到这里来了。当年蒋介石费尽心机将这批宝物几经周折运到台湾，一共有六十多万件。由于时间很紧，还有许多的精品来不及观看，我们只能遗憾的离开了。

台北阳明山导游词 篇9

阳明山原名草山(台罗：Tsháu-suann)，泛指大屯山、七星山、纱帽山、小观音山这一带的山区，而非单指某座山峰。清治时期，官府忧虑贼寇可匿于林中窃取硫磺，故定期放火烧山，因此整个山区只能长出五节芒这类的芒草。

日治时期，1920__年，台湾日日新报举办民众投票，选出“台湾八景十二胜”，草山获选为台湾十二胜之一。日本人称草山为“台湾的箱根”。

1932年成立大屯国立公园协会，将大屯山地区列入国立公园的范围。1937年12月27日，大屯国立公园与次高太鲁阁、新高阿里山两处国立公园同时成立，直到1945年二次大战日本投降。唯当时的大屯国立公园尚包括淡水河对岸的观音山。

1945年国民政府取得台湾，1950年，总统蒋中正为纪念明代学者王阳明，将大屯山、七星山、纱帽山、小观音山一带，原名草山的山区改名为阳明山。1962年，当时的台湾省公共工程局开始规划阳明山国家公园，初步规划面积为28,400公顷，包括北海岸、观音山与大屯火山群。

台北“故宫密码”大解析（下） 篇10

法国有“达·芬奇密码”，而内藏大量稀世国宝的中国台北“故宫博物院”亦拥有价值惊人的“故宫密码”。

数码复制古画，拟真度达99％

只要拥有“台北故宫”的授权，就能申请图档进行内藏古画的复制贩售。一般推出的复制画都是印刷版，但台湾爱普生却走了一条最艰难的“数码复制路”，要求高达99％的拟真度。

台湾爱普生设在台北松仁路的会议室里，墙上挂着的就是一幅价值12．8万元新台币的《清明上河图》数码真迹。对清院本《清明上河图》的开发耗时4个月。由于原画尺寸长36．5厘米，宽近12米，光是从“故宫”调来的影像正片档案就超过30张。要将这30张拼凑成一幅画，每张正片与正片间的颜色，都不能出现丝毫差错。“与其他《清明上河图》的复制画相比，爱普生除了有‘绢本’的质感，更胜在整幅画的一致。仔细看其他的复制画作，会发现细微的颜色差距。”爱普生子公司印杰影像研发经理谌怀椿如是说。

谌怀椿还谈及，正片的颜色并不代表真正画上的色彩，而“故宫”研究员会根据其经验与知识告诉他们颜色该怎样变。此外，图章不同，印泥的色泽也不同，还有许多细节从底片上完全看不出来。他认为在进行数码拟真的过程中，往返认证最为费时费工。

爱普生遍寻各地，终于找到了摸起来近似宣纸的复印相纸，可以呈现出最佳的古画质感。谌怀椿更坦言：“一幅画最后成功，中间印坏几十次是绝对跑不掉的!”这些优良率不到5％的产品，全球每张限量500幅。无怪乎一幅盖上“台北故宫”标记的数码真迹，平均卖价高达5万元新台币。

(林亚伟)

“古物有灵”，战乱年代险中求生

“我在清点文物时，竟然看见养心殿的书桌I-，还放着半个吃剩的苹果，那是逊清宣统皇帝溥仪，突然听到国民政府命他即刻出宫的消息以后，惊惶之余，便把手里那半个还还着齿痕的果子，匆匆丢在桌上了……”

行色匆匆，末代皇帝溥仪丢了苹果，却不忘藏在行李铺中的著名国宝——王羲之的《快雪时晴帖》，但在出宫之际就被警卫识破拦下。这是1924年11月5日，清室废帝宣统出宫当天的情景。不久，新成立的“清室善后委员会”就接管了故宫，次年正式成立“国立北平故宫博物院”。

中日战争，开启万箱古物流徙史

1933年，日军攻陷山海关，形势危急，故宫紧急决议打包1．3万多箱文物南迁。2月6日清晨，在大队警卫的戒护下，一辆火车负载万箱古物，缓缓驶离北京城，开启其后的流徙历程。

护送古物的关键人物之一、已故“台北故宫”副院长庄严曾回忆道：“包装最困难的一如瓷器，有的其薄如纸，有的其大如缸；又如铜器，看似坚强，但一碰就碎。”他指出，装箱秘诀不脱“稳、准、隔、紧”四字真言，让古物一件件相隔离，同时包扎成为一个坚实的整体；好比易碎的瓷器，就得用棉花内衬，再用棉纸包覆，几个绑成一串，最后再填充稻草及稻草壳将之重重包裹。

这上万件国宝，最小长3尺、高1．5寸，最重达1吨。1935年，故宫还精选了735件“品中极品”，装入80个特制铁箱，由庄严押送至伦敦参展。这是故宫文物首度出洋，极为成功与轰动。“七七事变”后，日军进逼南京，存放于南京朝天宫的古物被迫分为3路，再往大后方疏散。在伦敦参展过的80大箱国宝被率先送往长沙，藏在湖南大学图书馆内。后战事吃紧，这批国宝又被分批用卡车，避开盗匪，一路从长沙、桂林，运到贵阳，迁至黔西安顺县城外一个天然石灰岩洞穴“华严洞”内，最后落脚四川巴县飞仙岩。庄严之子、名摄影家庄灵还谈及，当时因岩洞潮湿，每逢风和日丽的好天气，父亲庄严就会把发霉的书画拿出来晾晒。很多人一生从未见过的珍品，就这么展现在庄家四兄弟的眼前。

80箱以外的文物，又以水陆两路抢运。1937年，9000多箱宝物搭招商局轮船沿长江上行，经汉口再换江轮，最终于1939年运至四川乐山大佛寺。另一路用火车将7288箱古物，经由津浦铁路北上徐州，转往陕西宝鸡奔去，再改用汽车运到成都，最后辗转落脚四川峨嵋。

古物有灵，几经历劫却全而不伤

1945年8月，抗战胜利后，3处古物开始往重庆会集，1947年6月顺流而下，12月运到南京朝天宫的永久库房。这些古物由于包装得宜，在万里播迁的险途中，竟然几乎毫发无伤。古物运到南京时，前“台北故宫”顾问那志良曾亲眼目睹，码头工人一箱箱地摔，竟连一件也没破。

那志良曾说：“古物能安然无恙，归功于：一、装得好，二、‘古物有灵’。”有一次，古物运到宜宾、乐山这段水路时，要靠纤夫拖船逆流而上。河床狭、水流急，船行途中，绳索突然断裂，小船眼看就要冲人大佛脚下，船破人亡。正当船上人大呼救命之际，往下疾冲的小船却莫名打横冲到沙洲搁浅住，没有伤到古物半分。船长当即跳下船不住磕头，感谢上苍。

而存放在湖南大学的80箱古物，刚运走不到一个礼拜，该大学的图书馆就被炸个精光。至于另一批由成都运往峨嵋的几千箱文物，也是卡车才走，日军就来袭。

还有一次，卡车在川陕公路绵阳附近的便桥翻车，掉人河里。结果刚好这辆卡车载的不是易碎的瓷器，而是文献档案；且其坠落点刚巧离水不到1丈，档案幸免泡水报销。

(吴锦动)

古艺术创新价值，“‘故宫’股份有限公司”营收10倍速成长

食、衣、住、行、育、乐各产业，都可以在“台北故宫”的珍品库藏中，找到无限可能的金矿。如果我们是“故宫有限公司”的股东，“台北故宫”博物院拥有民间企业的活力思维，那么“故宫”能带给我们什么样的惊喜呢?

“只要是印有中国字的衣服，不管懂不懂，老外都爱!”从事精致文物设计贩卖的祥泷总经理郑瑶婷如是说。走进“台北故宫”贩卖部，30多平米的小小空间里，收款机旁的小姐整天忙着为川流不息的观光客结账。

“台北故宫”院长林曼丽对“故宫”授权商品营收可达20亿元的空间深具信心。而这20亿元，其实只是全球每年约200亿美元的国际艺术授权产值的3‰!“台北故宫”身为全球5大博物馆之一，正是台湾含金量最高的品牌。

挑战——打造全球性复合经济平台

占“故宫”参观比率达30％的日本游客，是仅次于台湾本地人的最大族群。担任

“故宫”导览志工达9年的国际职业妇女协会会长许峰美说，日本人来“故宫”一定看王羲之书法!因为日文的片假名和平假名都脱胎自草书，而王羲之的草书，正是日本人喜爱的字体。由此推之，若对“书圣”的字经过商业设计赋予新生命，推出“故宫”“王羲之”副牌，将会成为风行日本的时尚商品。

接任院长的林曼丽，计划落实“故宫”成为“复合经济体”。因为现代的博物馆，不仅本身有产值，更要能创造价值。在当局每年固定删减预算的情况下，“台北故宫”也开始找出路自筹财源，为财团法人化做准备。

艺奇艺术授权(Artkey)执行副总经理范子凡建议，在“故宫”尚未财团法人化的情况下，品牌授权可委托专业公司，协助进行全球品牌授权；否则，一家家地商谈，实在太累。以大英博物馆为例，就下设3家公司，专门负责不同的营运项目，其中大英博物馆公司负责零售、文化旅游、出版与产品研发。根据海外经验，专家还指出，若缺乏有系统的打理，“故宫”藏宝在不断授权后反而会降低其品牌价值。

全球联展创话题

台积电副董事长、台积电文教基金会董事长曾繁城曾谈到，“故宫”品牌要打响全球知名度，与全球各博物馆进行大规模联展是不可或缺的。

力晶半导体副董事长蔡国智建议，“台北故宫”应该善用网络科技的力量，有系统、有组织地建立精华文物的网络博客讨论区，依当下的环境气氛，主打或炒热不同文物。将来，任何人都可以通过网络上完整的讨论与介绍，拥有“故宫”导览志工的素质，并能借由网络的力量传播到全球。蔡国智强调，尤其需要善用“故宫”多达300人的导览志工!他们学有专精、文物素养扎实，都是长期亲近“故宫”珍藏的业余专家；更常组团外出考察文物，逛遍各地博物馆。这批人能贡献大量引人入胜的藏宝数据，结合最生活化的例子在网络上讲故事。这些内容将成为“故宫”宝藏的重要“密码”。

文物商品化，重塑品牌内涵

当佳士得、苏富比等拍卖会风行东方题材之际，就是库藏国宝的相关设计商品登场的最佳时机。范子凡举例，厂品牌去年下半年推出6款东方风皮包，销量是其他皮包的2倍。而天仁茗茶的“冬之茶”系列，原本年销量约8000组，每组卖800元新台币；但当其包装铁罐印上了上海画家曹金根的《怀抱》设计图案后，每组售价就提高到1250元，销量翻了一倍达到15000组!

林曼丽坦承，过去“台北故宫”的态度是消极的，只要厂商的设计没有大问题，一经“故宫”评审委员会通过就能上架销售，往往缺乏有系统的组织开发。“现在我的做法是反客为主，化被动为主动，设立授权营运中心。”她表示，“故宫”要以经营品牌的概念，广发英雄帖，积极规划“台北故宫”的品牌内涵。

帝王美食掳获大众

祥泷总经理郑瑶婷以自身经验举例，“台北故宫”光是饮食文化，就能每月推陈出新，结合观光旅游成为一大卖点，更进一步带动本地区的观光产业和房地产。以设在金瓜石的黄金博物馆为例，矿工食堂推出的199元矿工便当颇受游客喜爱；而“故宫”典藏里的古代美食食谱和帝王餐点，更能吸引游客体验味觉的最佳享受。

2005年12月，晶华酒店与“台北故宫”签约，投资近4亿元新台币，取得“‘故宫’晶华BOT案”的25年特许经营权。“故宫”的上林赋现址将改建成“故宫”晶华餐厅，预计在2007年底开幕，估计年营收可达2亿新台币。晶华酒店董事长潘思亮说：“晶华将从‘故宫’的档案里找菜色，更依不同朝代设计推出。”换句话说，乾隆爱吃的“锅巴虾仁”拥有的香脆、元朝名菜“团鱼汤”在冬天进补的火热等各种美味，都能在“故宫”晶华里重现，让人大饱口福。“故宫”晶华除了交付地租外，在权利金部分，将向“故宫”贡献年营收的5％；并额外支出营收的1％，作为“故宫”的推广经费。

林曼丽也同意，在强调体验经济的当下，未来游客参访“台北故宫”时，除了看到真品文物外，还能享受真正的五感空间。例如，王羲之《兰亭序》里的曲水流觞和饮酒做诗的意境，可通过科技重新构建，让观众重温东晋文人的风雅。这将会是“台北故宫”从最简单的复制品、商品设计，到周边产业，再到拟真情境的“故宫”大未来之路。

(林亚伟)

不可错过的下2件精致馆藏秦孝仪所荐的两宝

现任广达文教基金会名誉董事长的秦孝仪，过去被视为“台北故宫”的化身。85岁的他写下两幅帖子，建议到“故宫”参访时必定一览。

其一是苏东坡的《寒食帖》。那是秦孝仪在“故宫”院长任内，以100万美元的价格为院方购藏的苏东坡书法名帖。这张帖子有苏东坡的两首寒食帖诗，可明显从诗词里看出他被贬谪黄州的悲愤情感。又可欣赏到苏东坡字体自谓的“短长肥脊各有态”。

秦孝仪推荐的第二幅字是北宋黄庭坚的《花气熏人帖》。“花气熏人欲破禅，心情其实过中年，春来诗思何所似，八节滩头上水船。”东海大学美术系教授蒋勋说，这首诗传达了黄庭坚关于自己年龄、岁月、春天和生命创作的诸多经验；更把黄庭坚平日严谨的中锋线和草书中的宛转结合起来，是书法中不可多得的精品。去年，“台北故宫”拍摄广告片，就由歌手林强以河洛闽南古语吟唱这首诗，搭配电子节拍音符，堪称是“故宫”的宣传创举。

“台北故宫”10大宝贝

第二位推荐名家是现任台湾“教育部长”杜正胜，他与刚卸任“故宫”院长的石守谦共推荐了“故宫”10大宝贝：“散氏盘”、“汝窑天青水仙盆”、“镶松石珊瑚坛城”、《溪山行旅图》、《早春图》、《万壑松风图》、《快雪时晴帖》、《尔雅下卷》、《清康熙大藏经》以及《帝鉴图说》。这10件宝贝，分别在政治、社会与艺术史上有崇高的地位，因此被选为10大镇馆之宝

沈阳故宫的导游词 篇11

作为一名乐于助人的导游，编写导游词是必不可少的，导游词由引言、主体和结语三部分构成。那么你有了解过导游词吗？以下是小编帮大家整理的沈阳故宫的导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

沈阳故宫的导游词1

大家好！我是小吴，今天我带你去参观沈阳的故宫。沈阳故宫建于金代十年(1620年)和清崇德元年(1636年)。是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建使用的。清朝的祖先福临也在那里继承了王位，并改名为“顺治”并在当年入关，统治了整个中国。沈阳故宫占地6万多平方米，建筑300多座，庭院20多个。按其布局可分为东路、中路、西路三部分。我们计划花三个小时旅游。现在我们快到了。下车先听我说。

首先，我告诉你注意什么。第一，大家要跟紧我，不要迷路。第二，要在规定时间内集合。如果我们找不到，请打我的手机。第三，不要乱扔东西，讲卫生。第四，保持安静，不要大喊大叫。好了，开始吧。

沈阳故宫是中国仅次于北京故宫的最完整的宫殿建筑。它在建筑艺术上继承了中国古代建筑的传统，融合了汉、满、蒙艺术，具有很高的历史和艺术价值。

如你所见，这座占地6万平方米的古建筑群建于620年，完成于1636年，有90多栋建筑和300多个房间。清朝入关后，盛京宫得到保护和扩建，到乾隆基本形成了今天的规模。

你看，沈阳故宫的殿、崇政殿，雁十王亭的清宁宫，宛峪的康兜房，素雅的文殊阁，凤凰楼。在中国宫廷建筑史上，独树一帜；那台机器富有满族情调“宫殿高，寺庙低。建筑风格为“没有分号”。

沈阳老城区的街道号码“嗯”字形，紫禁城位于“嗯”之字形街的中心占地6万平方米，有114栋古建筑。主要建筑有大正殿、王石亭、大庆门、崇正殿、凤凰楼、清宁宫、文尚阁等。大正殿是用来举行发诏书、出军、迎兵凯旋、皇帝登基等仪式的。十王亭是八旗左右翼王大臣办事的地方。这种君臣当庭的现象，体现了创业初期君臣平等的历史，也是君臣平等从治国到坐天下的延续。入关后，从北京紫禁城开始，这种平等逐渐被打破，最终成为一个高等级的国王。

中间高耸的建筑是沈阳故宫唯一的烟囱。紫禁城内每个房间的炕火都从地下通道汇聚到这个烟囱里，这是他们统一全国的象征。这个烟囱有11层，顶层只有三块砖。导游说，这个统治全国的烟囱反而成了清朝的黑话:清朝有11个皇帝，最后一个宣彤皇帝只工作了三年，这是那三块砖的标志。我想当年努尔哈赤在建造这个统治全国的烟囱的时候，如果早知道这样，我肯定会多加几层。

以下，请自由访问。三小时后准时在那里见面。

沈阳故宫的导游词2

沈阳故宫(英语：Mukden Palace)是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，又称盛京皇宫，为清朝初期的皇宫，距今近400年历史，始建于后金天命十年(1625年)。清朝入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。

沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，沈阳故宫占地面积六万多平方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。

1961年，国务院将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;20xx年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》。

沈阳故宫的导游词3

（东路）沿着后花园主路东行。从后门进入东路。在门前有一处影壁墙，又称照壁。个位仔细看墙上的图案。大家会发现上面所雕绘的图案为仙鹤，而非我们在电视中常见的北京故宫中的龙图案。这也是沈阳故宫与北京故宫的区别之四。步入沈阳故宫的东路。映入我们眼帘的是一座气势恢宏广场建筑群。其主要建筑有大正殿，十王亭，銮驾库，奏乐亭构成。我们先来看看广场正面的大正殿。远观大正殿形如一座亭子。他的建筑学名称是：八角重檐攒尖顶大木架结构建筑，清代俗称为“八角殿”。它既是整个宫殿群中最先完成的建筑，也是装饰艺术和使用制度方面最具特色者之一。殿顶最高处是五彩琉璃宝顶，由宝瓶、相轮、火焰宝珠等几个主要部分构成，并装饰着浮雕云龙，色彩斑斓，美丽吉祥，是吸收了佛塔塔刹的艺术特色而精心设计的。同样精彩的是。紧贴宝顶下部的八条垂脊上，各立有一个彩色琉璃烧制的胡人力士，深目高鼻、紧衣小帽，虽然姿态各异，但都好像是在用力牵引绳索加固宝顶，构思巧妙，仪态生动，十分精彩。大政殿的两层殿顶都用琉璃瓦覆盖，装饰在殿顶垂脊部位的行龙脊兽、檐下的斗拱彩画，也都以其富丽和别致的风格，烘托出这座大殿的庄严神圣。大政殿外观共有内外两圈三十二根红柱，最引人注目的是南侧殿门外两柱上的金龙，昂首探爪仿佛正欲争攫中间的火焰宝珠，形态栩栩如生，具有极强的装饰效果。在殿柱顶端的外侧，各有相貌威猛、非狮非牛的兽面。据说这是藏传佛教传说中的一种神兽，把它装饰在建筑上，既能带来吉祥又可体现统治者的威严。大政殿内檐柱间的八面，各装有六扇隔扇门而并无砖墙，门的上半部是“斧头眼”式的棂格，下部裙板中间则各镶有木雕的金漆团龙图案，更增添了殿体周围的美感。夏天时将门卸下形如凉亭，通风效果极佳。冬天时内生火盆市内温暖如夏。大政殿建筑在须弥座台基上。四面都设有石阶踏跺，正南殿门前的一组中间是石雕云龙陛路，是皇帝出入大殿的御路。这里的石雕栏板、望柱、抱鼓、石狮等，都带有明末清初东北地区民间的风格，朴实生动，清新自然，具有很高的艺术价值。大正殿共有八面，四处台基，寓意大金国四平八稳。

我们走上大正殿参观。大政殿内是不设天棚的“彻上露明造”装修。八根十余米高的彩绘金龙大柱直插殿顶。穹顶正中是圆形的木雕金漆降龙藻井，周围的天花彩画，靠里侧的是万福万寿万禄万喜八个篆书汉字图案。外侧的一圈则分为八组，每组由一个梵文字图案和四个龙凤图案构成。这些精美别致的天花装饰，既具有富贵祥和的气氛，又带有神圣的宗教色彩。与之相呼应的，还有殿内各个方向姿态各异的云龙和兽面、莲花、如意等木雕装饰，成为融合多民族艺术风格的壮美景观。在殿内挂有康熙皇帝手书的对联“神圣相承恍睹开国宏猷一心一德；子孙是守长怀绍庭永祚卜世卜年。”

大正殿在建成之初叫做“大衙门”。因为早期满语中并没有与“殿”相应的词，而是用从汉文中音译的“衙门”一词来形容它，所以把“大殿”称为“大衙门”。每天的皇帝地就在大正殿内处理政务。在大正殿的两侧分别排列有十座小亭。这就是有名的“大正殿十王亭”。大政殿和十王亭不仅体现了当时满族国家的政治特色，在建筑布局和风格上还具有浓厚的民族特色。史书中记载，努尔哈赤、皇太极率领八旗军队外出驻扎时搭设的蒙古包式帷幄，有时就是皇帝用大一些的“黄幄”，而八旗贝勒大臣们则分别用排列在其前两侧的八座“青幄”，大政殿和十王亭的排布、瓦色、造型都与之十分接近。因此，人们也把这“一殿十亭”叫做“帐殿式”布局，视为带有游牧狩猎民族特点的宫殿建筑的典范。

沈阳故宫的导游词4

沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为3个部分：

东路——为 努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。于一六二五年开始创建，是皇帝举行“大典”和八旗大臣办公的地方。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，殿顶满铺黄琉璃瓦且镶绿色剪边，十六道五彩琉璃脊，大木架结构，榫卯相接，飞檐斗拱，彩画、琉璃以及龙盘柱等，是汉族的传统建筑形式;但殿顶的相轮宝珠与八个力士，又具有宗教色彩。大政殿内的梵文天花，又具有少数民族的建筑特点。在建筑布局上与十大王亭组成一组完整的建筑群，这是清朝八旗制度在宫殿建筑上的具体反映。

中路——大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫等，于一六二七年至一六三五年建成，是皇帝进行政治活动和后妃居住的地方。凤凰楼于1627年—1635年建成，是当时皇帝进行政治活动和举行宴会的地方。清宁宫修在三点八米的高台上，是五间硬山前后廊式建筑，在东次间开门，寝宫和宗教祭祀连在一起，西屋内三面火炕和火地，窗从外关，烟筒设在后面，这是满族的建筑特点。这些宫殿镶嵌的龙纹五彩琉璃，栩栩如生，雕刻彩画精致生动。中路为清太宗时期续建的大中阙，包括 大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关雎宫、衍庆宫、永福 宫等。

西路——戏台、嘉荫堂、文溯阁和仰熙斋等，于一七八二年建成，是清朝皇帝“东巡”盛京(沈阳)时，读书看戏和存放《四库全书》的场所。整个建筑设计和布局，反映了皇帝的所谓“尊严”和严格的封建等级制度。在当时的社会条件下，封建统治者建筑这样规模的宫殿，给劳动人民带来了巨大的痛苦和灾难，驱使成千上万的工匠和农民，日以继夜的劳动，木材要到浑河上游的丛山峻岭的原始森林去砍伐，砖瓦要从三百多华里的海州(今辽宁省海城)烧制，耗费无数人力畜力运到沈阳。故宫的每座殿宇，一砖一瓦，一石一木，都凝结着劳动人民的智慧和血汗，修建这座宫殿所耗费的人力物力无法统计，仅用砖瓦一项就折银六十八万两，约合当时四十五万贫苦农民一年的口粮。

沈阳故宫博物院不仅是古代宫殿建筑群，还以丰富的珍贵收藏而著称于海内外，故宫内陈列了大量旧皇宫遗留下来的宫廷文物，如努尔哈赤的剑，皇太极的 腰刀和 鹿角椅等。

沈阳故宫的导游词5

大家好!我是小吴，今天由我来带领大家游览沈阳故宫。沈阳故宫始建于后金天命十年(1625年)，建成于清崇德元年(1636年)，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用过的宫殿。清世祖福临也曾在这里继位，改元“顺治”、并于当年入关，统治全中国。沈阳故宫占地6万多平方米，全部建筑计300多间，共组成20多个院落。按其布局，可分为东路、中路和西路三大部分。我们计划游用三个小时的时间去游览，现在我们已将到了，大家下车，先听我说几句。

首先，我告诉大家，注意的事项。第一，大家要紧跟我身后，不要走丢了。第二，要在规定的时间内集合，如果找不到了，请拨打我的手机。第三，不要乱扔东西，讲卫生。第四，保持安静，不要大喊大叫。好了，出发了。

沈阳故宫是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑。在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统，集汉、满、蒙族艺术为一体，具有很高的历史和艺术价值。

大家看，这座占地六万平方米的古建筑群始建于625年，建成于1636年，全部建筑90余所，300余间。清朝进关后对盛京皇宫又进行了保护和扩建，到乾隆时基本形成今日规模。

大家看，沈阳故宫那金龙蟠柱的太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、万宇炕口袋房的清宁宫，古朴典雅的文朔阁，以及凤凰楼等高台建筑。在中国宫殿建筑史上，绝无仅有;那机富满族情调的“宫高殿低”的建筑风格，更是“别无分号”。

沈阳老城内的大街号“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地6万平方米，现有古建筑114座。主要建筑有大政殿，十王亭、大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、文溯阁等。大政殿是用来举行诸如颁布诏书、军队出征、迎接将士凯旋和皇帝即位等大典的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象，体现了创业初期君臣平等的历史，也是从打天下到坐天下的君臣平等的延续。到了入关后，从北京故宫开始，这种平等被逐渐打破，最终形成了高高在上的君王。

中间高耸的建筑是沈阳故宫里唯一的烟囱。故宫里每一个房间的炕火都从地下的通道汇聚到这个烟囱里，这是他们一统天下的思想的象征。这个烟囱共有11级，最上面一级只有三块砖构成。导游说，这个一统天下的烟囱反而成了清朝的谶语：清朝共有11位皇帝，最后的宣统帝只做了三年江山，就是那三块砖的预示。想当年努尔哈赤在修建这个一统天下烟囱的时候，如果早知如此，肯定会加多几层吧?!

下面，请大家自由参观。三个小时后在这里准时集合。

沈阳故宫的导游词6

各位游客好:

我们这次参观的景点是世界文化遗产、国家4A级风景名胜区和国家重点文物保护单位沈阳故宫。首先我们来看看沈阳故宫的平面图。

沈阳故宫建于公元1625年。经过三次大规模建设，形成了东、中、西三向格局。东路建于清朝皇帝努尔哈赤时期，主要建筑有大正殿和十王亭；中路建于清太宗年间。主要建筑有大青门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫。西路建于清代乾隆年间，以存放四库全书而闻名，包括舞台、嘉荫堂、文尚阁和养心斋。沈阳故宫作为中国现存最好的两座古代帝王宫殿之一，与北京故宫遥相呼应，但建筑风格完全不同。现在，让我们领略一下古老的故宫。

首先我们看到的是中路建筑的大庆门，俗称武门，是沈阳故宫的正门。是当时文武大臣等朝的地方，也是太宗皇太极接受大臣们感恩的地方。那么这扇门为什么叫清门呢？正统观点认为，清朝的称号是清朝，宫殿的正门是国门，所以叫清朝门。还有传说说这木门建成后没有名字，只是叫大门。后来皇太极改名为大清。听说北京明故宫的宫门叫大明门，所以为了体现针锋相对，就把它命名为清门。

我们经过清门，现在前面的建筑是崇政殿。崇政殿，原名“正殿”，俗称金殿。崇德元年，取名崇正堂。是皇太极处理军政事务，会见外国使节和边疆少数民族代表的地方。

我们可以看到，崇政殿是五座九奥硬山建筑，殿顶有黄色琉璃瓦和绿色饰边，所以请注意殿顶的琉璃瓦。去过北京故宫的朋友会清楚的记得，北京故宫的琉璃瓦是黄色的，沈阳的琉璃瓦是黄色的，有绿色的镶边。所以这是沈阳故宫和北京故宫的重要区别之一。

我们走上讲台。然后，平台两侧有日晷用于计时，还有嘉良亭用于存放标准计量单位。我们看到平台上有四个大罐，你知道它们是干什么用的吗？我告诉你，它叫“吉祥缸”，古代叫“门海”。它是宫殿里重要的防火设施，象征着水箱里的水和大海一样多，可以防火。

我们去了苏美尔。抬头一看，上面的牌匾是满文和中文写的“崇政殿”。请看左边的满文。我们有一个形象比喻:“中间一根棍子，两边荆棘，加上圆圈和圆点，就是满文”。然后沈阳故宫所有的匾额左边是满族，右边是中国人。北京故宫的匾额左边是中国人，右边是满族人。那么这就是沈阳故宫和北京故宫的第二个区别。

我们抬头看了看顺治皇帝传下来的崇政殿上方悬挂的“光明正大”的牌匾。下面是皇帝的宝座。据说宝座上刻着八条金龙，而真正坐在宝座上的龙帝，恰好是中国古代最大的九条龙。现在是崇正堂，我们将在这里参观。

我们面前的宏伟建筑是凤凰大厦。它建在一个3.8米高的青砖桥台上，是一座三层的依山建筑。原名祥丰楼，是皇太极休息、宴请、学习的地方。我们看到正门上方悬挂着乾隆皇帝指示的“子琪东莱”横匾。意味着清朝国家繁荣的福报来自东方的盛京。所以凤凰楼不仅是当时后宫的正门，也是当时首都最高的建筑，所以被称为“凤凰楼的黎明”，被列为盛京八大景点之一。传说你站在凤凰台上就能看到抚顺市。

穿过凤凰楼，我们来到一个院子，皇太极后宫所在的地方。我们前面是皇太极的中宫“清宁宫”。原名巩峥，是沈阳故宫中最具满族风情的民居建筑。我们可以看到它的门在东边。它的形状像一个口袋，所以它被称为“口袋室”。东夷是皇太极和萧端文皇后Borzijit的寝宫，又称暖阁。卧室分为南北两室，各有其耐火性，又称龙床。1643年，皇太极坐在这里死去。52岁，葬于昭陵。然后东边第二个窗户下面有两个大锅。是用来干嘛的？我来解释一下，这两盆是祭祀用的。满族人信奉萨满教。人们把热酒倒进猪耳朵里。如果猪的耳朵颤抖，那就意味着众神收到了祭品。如果不动，说明诸神不满意，所以这种祭祀活动无法进行下去。然后猪会因为受到刺激而摇头。满族人认为猪成了连接天地的媒介。然后，猪被宰杀，清洗干净，切成大块，放在北面的两个大锅里，用清水煮。煮熟的肉被放入木槽中供奉给神灵，然后分发给参与祭祀的人，这被称为“吃福肉”。满族人相信，吃了祝福的肉，祝福就会降临到每个人身上。

所以现在我们来看西边的房间，西边三个相连的房间，南北三面相连的环炕，叫“万子康”。这里不仅是皇帝在内宫举行宴会的地方，也是满清女巫萨满为皇帝和国家祈祷的地方。

清宁宫与汉式建筑的区别在于，它的烟囱建在房子后面，从地面升起。我们待会再看绕道后面的烟囱。清宁宫的“口袋屋、宛子康、地上建烟囱”等建筑特色，具有满族特有的民族风格。

出了清宁宫，看到的其他四间卧室分别是关雎宫、林芝宫、延庆宫、永福宫。让我们一个接一个地参观。

关雎宫是皇太极一生最爱的宸妃海兰珠的寝宫。海兰珠是中宫娘娘的侄女，永福宫庄妃的妹妹。海蓝珠嫁给皇太极的时候26岁，但是皇太极对海蓝珠感情很深。海兰珠因为自己的八皇早逝，在崇德死了六年。他死后两年，皇太极也去世了。据说皇太极早逝与两年前宸妃之死有密切关系。

这是延庆宫，皇太极公主的客厅，皇太极把她的女儿嫁给了多尔衮

这是灵芝宫，是皇太极的妃子钟的寝宫。皇太极死后，他的儿子茂物成为福临王位的最大竞争对手。后来，他成为朝鲜的一名重要部长。

最后我们来看看永福宫，它是皇太极后妃中地位最低的。永福宫是庄妃博尔子奇的宫殿。在谈到对清朝政权的影响时，庄妃的作用远远超过了其他四位后妃，被后人评价为清朝历史上最成功的后妃。庄妃也是汉宫皇后的侄女，关雎宫海蓝珠的妹妹。庄妃以其卓越的政治才能，辅佐三皇实现了对清朝的继承。康熙二十六年，庄妃去世，享年75岁。成为清朝后宫最长的女人。

你看，站在院子西南角的红色木杆叫索隆杆，木杆顶端有个铁皮桶。满族人称之为“神极”。是用来喂乌鸦的。那么，游客们会不会好奇满族人为什么要祭祀乌鸦？其实这和一个关于乌鸦的传说有关。满人的祖先曾经在被敌人追赶的时候绝望地躺在地上，这时一群乌鸦碰巧落在他身上。敌人路过，以为有活人的地方乌鸦就不呆了，于是满族人的祖先得救了。后来满族人为了报答乌鸦救世的恩情，开始向乌鸦献祭。祭祀时，他们把猪的内脏放在铁皮桶里养乌鸦。

现在我们看到的是清宁宫后面的这个烟囱，也是当年沈阳唯一的烟囱。意为“一统天下”。烟囱里有几层？.....有十一层，我告诉你十一层有三块砖。那么这个怎么说呢？我问你一个小问题:清朝有几个皇帝，死了几个？.....清朝有12个皇帝。其中11人死亡。末代皇帝溥仪，只当了三年皇帝。与“一统天下”的十一层三砖不谋而合。

好了，朋友们，我给大家介绍一下沈阳故宫。希望我的解释能给你留下深刻的印象。现在大家可以自由活动30分钟。30分钟后，我们将在正门集合。

沈阳故宫简介[2]沈阳故宫位于繁华的沈阳古城中心。沈阳故宫是清代雄伟的宫殿建筑群。根据建设时间和布局，沈阳故宫可以分为三个部分，即东路、中路和西路。今天，我们将遵循这个顺序。首先，参观东路大楼。

沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史闻名于国内外。在这个五彩缤纷、气势磅礴的建筑群中，最古老、最有特色的是我们面前的大正殿。

大正殿始建于1625年，是处理国家大事和举行庆典的主要场所之一。大正殿是多檐多尖的八角形建筑，形制类似满族人早年在山里打猎时搭起的帐篷。在大正殿的屋脊上，还有八条蒙古力士，正在拉着八条铁链，象征着“四面八方归一”。大门前的大柱上，有两条金龙盘旋，受汉族崇天畏龙思想的`影响，龙代表天子至高无上。大正殿建筑特色的多样性体现了多民族文化的融合。金龙盘珠表现中原之风；八勒克斯也透露出浓厚的蒙古色彩；亭式是满族古文化的延续。

作为最早使用和最重要的宫殿之一。许多重要的历史事件都在大正殿的舞台上上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大正殿继承皇位，次年下令出兵此地，命摄政王多雷入关直入中原，最终完成满清统一。

大正殿两侧，朝南，排列着十个带燕翅的王亭。零散如星辰拱月，南宽北窄，看似无边无际，象征着兵多将广，天下绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗主在皇宫内工作的地方。与大正殿一起形成一组亭式院落建筑，反映了满族独特的军政制度——八旗制，这是中国历史上唯一的一种。早在努尔哈赤建立之初，军事上的每一件大事都是由单于王和八旗贝勒大臣讨论决定的。努尔哈赤建都沈阳后，在建宫时就确定了“官官一地”的制度。在建筑形式上，表现为八旗制度、“八主贝勒共治”的政治制度和军事民主思想。由此形成了独具特色的大正殿和十五亭建筑，为中国宫殿建筑史上写下了前所未有的一页。

亲爱的朋友们，现在我们在中间的路上。从1626年开始，皇太极继承了单于的地位，即继续修建故宫，形成了沈阳故宫的中路建筑。中路从楼前的清门开始，到清宁宫。庭院融为一体。

清门是沈阳故宫的正门，是皇帝面对王朝，文武官员等待王朝的地方。在言情小说中俗称“吴朝门”。大青门的屋顶铺着黄色的琉璃瓦，内衬绿色的饰边，既保留了传统的尊黄观念，又体现了满族人对家乡山川森林的深切关怀。这样就形成了区别北京紫禁城的一个特点:宫殿用黄色琉璃瓦覆盖，用绿色饰边装饰。

穿过清门，可以看到北面的崇政殿。崇政殿，俗称“金殿”，是清太宗每日开会的地方。

1635年，皇太极下令将氏族名称“女真”改为“满洲”。1636年，皇太极登基，在崇政殿称帝。他的称号是“宽文任胜”，他的称号由“晋”改为“清”，他的称号由“天从”改为“崇德”。

各位朋友，古代宫殿的建筑布局讲究“睡前朝后”。我见过皇帝上朝的金殿。请跟我去参观皇帝的卧室。

穿过崇政殿两侧的左右易门，可以看到3.8米高的平台上的凤凰楼。楼后是皇帝居住的后宫——台上的五宫。沈阳故宫和北京故宫相比，有着“高宫低宫”的特点。而北京故宫则是“殿中高官低”。

凤凰楼，当年沈阳最高的建筑，是宴饮议事的地方。这首诗叫做“但是你要把视野扩大三百英里，走上一段楼梯”非常贴切。爬凤凰楼俯瞰周边，盛京尽收眼底，看日出。“凤凰楼里的黎明”是盛京八大著名景点之一。凤凰楼入口上方悬挂着“子琪东莱”牌匾，这是乾隆皇帝的御笔。乾隆皇帝借用这个典故，暗示清朝的国运东升。

穿过凤凰楼底层的通道后，我们进入了皇后们居住的舞台上的五官。

舞台上的五大特色是清宁宫、关雎宫、林芝宫、延庆宫和永福宫。

现在，请跟我去参观清宁宫，皇太极和皇后的卧室。

清宁宫东端门叫“暖阁”，是皇后的寝宫。暖阁分南北两个房间，两个房间都有耐火性能。1643年8月9日，皇太极在暖阁去世，享年52岁，葬于沈阳北陵的昭陵。

清宁开东门，是典型的满族民居——口袋屋。西门三面有火炕，南有火炕，西北有火炕，称为“万子康”。与汉族不同的是，满族人在房子后面建造烟囱，并从地面开始建造。这种“口袋屋、万子康、烟囱立地”的建筑特色，有着浓郁的满族风情。

现在，请跟我去参观西路的建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括:舞台、嘉荫堂、文素阁等。

说到文素阁，不能不提到乾隆皇帝和四库全书。出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下了一道参观世界藏书的圣旨，用了十几年的时间编撰了一大批丛书。此书分经、史、书、集四部，故称《四库全书》。该书完成后，全国共抄录七本书，建立七个藏书馆，沈阳故宫文素阁就是其中之一。

当我们提到宫殿建筑时，我们很容易想到“红墙绿瓦”和“金墙鲜艳”这样的词。但是，文素格就不一样了。屋顶用黑色琉璃瓦镶边，整栋建筑以黑色和绿色为主，与其用途密不可分。温苏格的藏书避火。按五行，代表颜色配件。装修是“北桂仁水”，属于黑色。所以屋顶是黑色琉璃瓦，意思是水从天而降，消火。

文素阁外观两层，内部三层。书架上的木箱叫做信箱，用来收集书籍。目前，文遂阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。

看到这里，我们今天的访问就要结束了。沈阳故宫的三向建筑是分阶段建造的，但布局完整和谐。特别是三向建筑代表了“八大与贝勒大师共治”、“南独皇太极”、“康干盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”。总的来说，沈阳故宫反映了满清政权和社会从兴起到繁荣的历史进程。

沈阳故宫的导游词7

各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。这里就是我们今天的目的地——沈阳故宫。

依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。今天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。

沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。

大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风;八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩;而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。

作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。

大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。

沈阳故宫的导游词8

游客朋友们：

大家好!首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位得到来表示热烈欢迎!今天我为大家介绍得就是沈阳得风景名胜之一得沈阳故宫。

沈阳故宫占地6万多平方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。

中路：是太宗皇太极时期得大内宫阙。南端是大清门，也是故宫得正门。向北依次是崇政殿、凤凰褛、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式得附属建筑。

大清门是日常朝会时文武大臣侯朝得地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处。明朝著名将领洪承畴降清后，就从此门进入，受到皇太极得接见。大清门东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先得地方，因是天子得祖庙也称太庙。

崇政殿前，东西各有五间厢楼，东为飞龙阁，西为翔凤阁。殿后是一个院落，院正北有一座高约4米得高台，台上是皇太极极其后妃得寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌得高楼凤凰楼。它得原名叫翔凤楼，直到1743年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫得门户，也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成，康熙二十年重修。楼为三层，是三滴水式建筑。每层深广各三间，周围有回廊，下层得门洞是联络台上台下得道。风凰楼既是后宫得大门，又是整个宫殿建筑得制高点。在楼上观看日出，极为美妙。所以凤楼晓日、凤楼观塔是沈城著名得景观。凤凰楼正门上额得紫气东来金字横匾是乾隆皇帝得御笔。

清宁宫两侧是东西配宫，东配宫有关雎宫、衍庆宫;西配宫有麟趾宫和永福宫。东西配宫均为皇太极和妃子们居住之所。清宁宫西北角有一根由地面垒起，低于屋背得烟囱，人们从正面是看不见得。从清宁宫这一系列建筑中，我们可以发现沈阳故宫得两大建筑特点：一是保存了浓厚得满族特色即口袋房、万字炕、烟囱竖在地面上。二是宫高殿低，清宁宫及其四所配宫均高于皇帝议政得崇政殿和东路得大政殿。这是因为清朝夺取政权前，满族是一个牧猎民族，受生活习惯得影响，把居住得地方建在高处，以防野兽和洪水得侵袭。这与北京故宫恰好相反。

清宁宫高台之后是后苑，也叫御花园，内有碾磨房、二十八间仓、后宰门等建筑，是皇帝膳食得供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。

在崇政殿、清宁宫高台两侧有东所、西所。东所由南往北依次是颐和殿、介祉宫、敬典阁等。东所是东巡时皇帝后妃给太后请安之处，也皇太后得寝宫和存放实录、玉牒之处;西所由南往北依次是迪光殿、保极殿、继恩斋和崇谟阁等。西所是东巡时皇帝、后妃及子女居住得地方和存放《圣训》、《满文老档》得地方。崇谟阁得建筑形式是别具一格得，它为卷棚式建筑，是在清乾隆年间增建得。

东路是以大政殿为主体，两侧辅以方亭十座，称十王亭。大政殿建于努尔哈赤时期，是故宫最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高约1。5米得须弥座式台基，周围绕以雕刻精细得荷叶净瓶青石雕。殿身八面均有斧头眼式隔扇门，内外排柱40根，正门前有双龙蟠柱。殿顶是十六道五彩琉璃脊，正中是宝瓶火焰珠。殿内有精致得斗拱、藻井天花，梁架上用和玺彩绘，上有黄琉璃瓦绿剪边得顶盖。整个建筑显示出极强得美感和庄严秀丽得装饰艺术情趣。大政殿是皇帝举行大型庆典得地方，1643年清世祖福临在此即位。

大政殿前，正中是宽阔得甬道，两侧以八字形排列着十座方亭，这就是十王亭。从北至南，东边是左翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶蓝旗亭、正白旗亭;西边是右翼王亭、镶黄旗亭、镶红旗亭、正蓝旗亭、镶白旗亭。这是当年八旗首领固山额真和左右统辖八旗得亲王贝勒办公得地方。八旗制度在清王朝得军事政治及社会制度，民事管理等等很多方面都占有极为重要得地位，发挥着巨大得作用。大政殿与十王亭构成了一组亭子式院落建筑，它是清入关前八旗制度在宫殿建筑上得反映。设计者从局部建筑直至整体布局，处处突出八字。这种把军政制度巧妙地融合在建筑艺术中得做法，真可算是构思独特、别具匠心。

沈阳故宫的导游词9

大家好!我是你们的导游，今天我们参观的是沈阳风景名胜之一的“沈阳故宫”

先来给你们介绍一下。沈阳故宫始建于1625年，是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇宫。又称“盛京皇宫”。清朝入主中原后改为陪都宫殿和皇帝东巡行宫，现为沈阳故宫博物院。

沈阳故宫设在沈阳“井”字形大街的中心，分为三部分：东路为努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗时期建造的大中阙。西路是乾隆时期增建的文溯阁等。

现在就让我们从东路开始游览吧!

东路的大政殿是一座八角重檐亭式建筑。正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿用于举行大典。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。

各位游客，现在我们来到了中路。中路的大中阙包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、庄福宫等。崇政殿俗称“金銮殿”，全是木结构，五间九檀硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆，此殿是清太宗日常临朝处理要务的地方。

各位游客，现在我们来到了西路。西路是以文溯阁为主体，前有戏台、扮戏房、嘉荫堂，后有仰熙斋、九间殿。文溯阁是六间二楼三层硬山式建筑，是专为存清代百科全书而建的。

沈阳故宫博物院不仅是古代宫殿建筑群，还收藏了大量宫廷文物。

好了，先说这些，请大家细细欣赏

沈阳故宫的导游词10

游客们，你们好，我们这次参观的景点是世界文化遗产、国家4A风景名胜区和国家重点文物保护单位——沈阳故宫。首先我们来看看沈阳故宫的平面图。

沈阳故宫建于公元1620年。经过三次大规模建设，形成了东、中、西三向格局。东路建于清朝皇帝努尔哈赤时期，主要建筑有大正殿和十王亭；中路建于清太宗年间。主要建筑有大青门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫。西路建于清代乾隆年间，以存放四库全书而闻名，包括舞台、嘉荫堂、文尚阁和养心斋。沈阳故宫作为中国现存最好的两座古代皇家宫殿之一，与北京故宫遥相呼应，但却有着完全不同的建筑风格。这一刻，让我们领略昔日故宫的风采。

首先我们看到的是中路建筑的大庆门，俗称武门，是沈阳故宫的正门。是当时文武官员等候王朝的地方，也是太宗皇太极理解官员感激之情的地方。那么这扇门为什么叫清门呢？正统观点认为，清朝的称号是清朝，宫殿的正门是国门，所以叫清朝门。还有传说说这木门建成后没有名字，只是叫大门。后来皇太极改名为大清。听说北京明故宫的宫门叫大明门，所以为了体现针锋相对，就把它命名为清门。

我们经过清门，前楼是崇政殿。崇正堂原名“主厅”，俗称金殿。崇德元年，取名崇正堂。是皇太极处理军政事务，会见外国使节和边疆少数民族代表的地方。

我们可以看到，崇政殿是五座九奥硬山建筑，殿顶有黄色琉璃瓦和绿色饰边，所以请注意殿顶的琉璃瓦。去过北京故宫的朋友一定记得很清楚，北京故宫的琉璃瓦是黄色的，沈阳的琉璃瓦是黄色的，有绿色的镶边。所以这是沈阳故宫和北京故宫的重要区别之一。

我们走上讲台。然后，平台两侧有日晷用于计时，还有嘉良亭用于存放标准计量单位。我们可以看到平台上有四个大罐，你明白它们是干什么用的吗？那我告诉你，他叫“吉祥缸”它叫做“Menhai ”，是宫殿里重要的防火设施，象征着缸里的水和大海一样多，可以灭火。

我们去了苏美尔。抬头一看，上面的牌匾是用满文和中文写的“崇正堂”。请看左边的满语。我们有一个形象隐喻“中间一根棍子，两边有刺，加上圆圈和圆点，全是字”。然后沈阳故宫所有的匾额左边是满族，右边是中国人。北京故宫的匾额左边是中国人，右边是满族人。那么这就是沈阳故宫和北京故宫的第二个区别。

我们抬头看着“悬挂在崇正堂上方。郑达光明；这块匾是顺治皇帝口述的。下面是皇帝的宝座。据说王座上刻着八条金龙。加上坐在宝座上的真龙帝，恰好是中国古代最大的九条龙。在崇正堂的那一刻，我们会去那里参观。

我们面前的宏伟建筑是凤凰大厦。它建于3。在8米高的青砖桥台上，有一座三层楼高的依山楼。原名祥丰楼，是皇太极休息、宴请、学习的地方。我们看到“悬挂在大门上方。紫色来自东方。至于横匾，是乾隆皇帝口述的。意味着清朝国家繁荣的福报来自东方的盛京。然后凤凰楼不仅是当时后宫的正门，也是当时北京最高的建筑，所以有“丰楼小日”说，并被列为盛京八大景点之一。传说你站在凤凰台上就能看到抚顺市。

穿过凤凰楼，我们来到一个院子，皇太极后宫所在的地方。我们前面是皇太极的中宫“清宁宫”。原名巩峥，是沈阳故宫中最具满族风情的民居建筑。我们可以看到它的门在东边。形状像口袋，所以叫“袖珍房间”。东夷是皇太极和萧端文皇后Borzijit的寝宫，又称暖阁。卧室分为南北两室，各有其耐火性，又称龙床。1643年，皇太极在那里；坐起来等死。现年52岁，葬于昭陵。然后东边第二个窗户下面有两个大锅。是用来干嘛的？我来解释一下，这两盆是祭祀用的。满族人信奉萨满教。人们把热酒倒进猪耳朵里。如果猪的耳朵颤抖，那就意味着众神收到了祭品。如果不动，说明诸神不满意，所以这种祭祀活动无法进行下去。然后猪会因为受到刺激而摇头。满族人认为猪成了连接天地的媒介。于是我把猪宰了，洗净，切成大块，用清水在北面的两个大锅里煮。然后把煮好的肉饿了，放在木槽里让神仙们享用，然后分发给参加祭祀的人，叫“吃受祝福的肉”满族人相信，如果他们吃好肉，好运就会降临到每个人身上。

然后我们来到此刻西侧的房间，西侧有三个相连的房间，由北、西、南三面相连的环炕叫“万子康”不仅有皇帝在内宫设宴的地方，还有满清女巫萨满为皇帝和国家祈福的地方。

清宁宫与汉式建筑的区别在于，它的烟囱建在房子后面，从地面升起。我们待会再看绕道后面的烟囱。这种清宁宫“袖珍房，万子康，地上建烟囱”其建筑特色具有满族独特的民族风格。

出了清宁宫，看到的其他四间卧室分别是关雎宫、林芝宫、延庆宫、永福宫。下面我们逐一参观。

关雎宫是皇太极一生最爱的宸妃——海蓝珠的卧室。海兰珠是中宫娘娘的侄女，永福宫庄妃的妹妹。海蓝珠嫁给皇太极的时候26岁，但是皇太极对海蓝珠感情很深。海兰珠因为自己的八皇早逝，在崇德死了六年。他死后两年，皇太极也去世了。据说皇太极早逝与两年前宸妃之死有密切关系。

这是延庆宫，皇太极公主的客厅，皇太极把她的女儿嫁给了多尔衮

这是灵芝宫，是皇太极的妃子钟的寝宫。皇太极死后，他的儿子茂物成为福临王位的最大竞争对手。后来，他成为朝鲜的一名重要部长。

之后再来看看永福宫，在皇太极后妃中地位最低的。永福宫是庄妃博尔子奇的宫殿。在谈到对清朝政权的影响时，庄妃的作用远远超过了其他四位后妃，被后人评价为清朝历史上最成功的后妃。庄妃也是汉宫皇后的侄女，关雎宫海蓝珠的妹妹。庄妃以其卓越的政治才能，协助三皇实现了对清朝的继承。康熙二十六年，庄妃去世，享年75岁。成为清朝后宫最长的女人。

你看，站在院子西南角的红色木杆叫索隆杆，木杆顶端有个铁皮桶。满族人称之为“上帝”。是用来喂乌鸦的。那么，游客们会不会好奇满族人为什么要祭祀乌鸦？其实这和一个关于乌鸦的传说有关。满人的祖先曾经在被敌人追赶的时候绝望地躺在地上，这时一群乌鸦碰巧落在他身上。敌人路过，以为有活人的地方乌鸦就不呆了，于是满族人的祖先得救了。之后，满族人为了报答乌鸦救世的恩情，开始崇拜乌鸦。祭祀时，他们把猪内脏放在锡桶里，以供养乌鸦。

此刻，我们看到的是清宁宫后面的这个烟囱，也是沈阳唯一的烟囱。意义“统一国家”。烟囱里有几层？……是的，有十一层。我告诉你，十一楼上面有三块砖。那么这个怎么说呢？我问你一个小问题:清朝有几个皇帝，死了几个？……清朝有12个皇帝。其中11人死亡。末代皇帝溥仪，只当了三年皇帝。就像这十一层三砖“统一国家”匹配。

好了，朋友们，我给大家介绍一下沈阳故宫。希望我的解释能给你留下深刻的印象。此刻，大家可以自由活动30分钟。30分钟后，我们将在正门集合。

沈阳故宫的导游词11

游客朋友们大家好，首先欢迎大家的到来，我叫王格申，是你们的导游，大家能够叫我王导，年长的游客们也能够直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们的行程，我们第一个要去的地方就是我们的沈阳故宫。

说道故宫，大家肯低昂想到的都是北京故宫，启示不用到北京也能看到故宫的，没错那就是沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，另外一个不用我多说大家就应都明白是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好。

此刻大家就在沈阳故宫的门口，大家都看到了它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自我的特色，这些就需要有颗朋友们自我去体会品味了，那里此刻是沈阳最重要的游览点。

沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局能够分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。

此刻我们来到了沈阳故宫的东路，那里是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，但是它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是能够流动、迁移的，而亭子就固定起来了。

这也显示了少数民族文化的一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。

沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等工艺品。

我的讲解就差不多，此刻给大家一点时光自我去观赏一下，半个小时候我们在那里集合，多谢大家的配合。

沈阳故宫的导游词12

各位游客们：

大家好！

在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。那里就是我们这天的目的地——沈阳故宫。

依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。

大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。

大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风；八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩；而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。

大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。

各位朋友，此刻我们来到了中路。从1626年皇太极继承汗位，即续建皇宫，构成沈阳故宫的中路建筑。中路建筑前起大清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。大清门是沈阳故宫的正门，为临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。

大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而构成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。1635年，皇太极下令将族名‘女真”改为“满洲”。1636年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”年号“天聪”改为“崇德”。

各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。穿过崇政殿两侧的左右翊门，举目可见位于3。8米高台之上的凤凰楼。楼后为帝后寝居的后宫——台上五宫。与崇政殿比较又构成了沈阳故宫不一样于北京故宫的特点——“宫高殿低”。而北京故宫则恰恰相反，是“殿高官低”。

凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，为乾隆御笔。而乾隆则是借用这个典故寓意大清的国运兴起于东方。

各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。

此刻请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。

清宁东次间开门，是典型的满族民居——口袋房，西四门南西北三面都设火炕，称“万字炕”。与汉族有所不一样的是，满族人将烟囱建在屋后，而且从地面向上垒起。这种“口袋房，万字炕、烟囱竖在地面上”的建筑特点具有浓郁的满族风格了。

各位朋友，此刻请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。说起文溯阁，我们不能不提到乾隆和《四库全书》。出于加强文化统治的需要，乾隆于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时光编成一部大型丛书。

该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。提起宫殿建筑，我们很容易想起“红墙绿瓦”、“金壁辉煌’这类词汇。而文溯阁却与众不一样，屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主色调，这与它的用途是分不开的。文溯阁藏书忌火，依据五行字说立色配饰，装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑，因此屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灭火灾。文溯阁外观为两层，内部实为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。

看到那里，我们这天的参观已经接近尾声。沈阳故宫的三路建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整和谐。个性是三路建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了满族政权和满族社会由崛起——兴盛一高度发展的历史进程。

沈阳故宫的导游词13

大家好，我是你们这天的导语，很高兴这天能和你一齐度过，下方由我来给大家讲讲沈阳故宫吧：

沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，沈阳故宫占地面积六万多平方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。

1961年，国务院将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;20xx年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》。

大政殿

大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗称八角殿。始建于1625年，是清太祖努尔哈赤营建的重要宫殿，是盛京皇宫内最庄严最神圣的地方。初称大衙门，1636定名笃恭殿，后改大政殿。八角重檐攒尖式，八面出廊，其下为须弥座台基。殿顶满铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。殿前两明柱各有金龙盘柱，殿内为梵文天花和降龙藻井。殿内设有宝座、屏风及熏炉、香亭、鹤式烛台等。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。此殿为清太宗皇太极举行重大典礼及重要政治活动的场所。

1644年(顺治元年)皇帝福临在此登基继位。

十王亭

十王亭位于大政殿两侧八字形依次排列，是满族八旗制度在宫殿建筑的反映，此建筑布局为中国古代宫廷建筑史所仅见。

其东侧五亭由北往南依次为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭;

西侧五亭依次为右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭。

是清初八旗各主旗贝勒、大臣议政及处理政务之处。这种君臣合署在宫殿办事的现象，历史上少见。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，但是它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的10座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这11座亭子，就是11座帐篷的化身。帐篷是能够流动迁移的，而亭子就固定起来了，显示了满族文化发展的一个里程。

大清门

大清门是盛京皇宫(今沈阳故宫博物院)的正门，俗称午门，它是一座面阔五间的硬山式建筑，房顶满铺琉璃瓦，饰以绿剪边，尤其是大清门山墙的最上端，南北突出的四个墀头，三面皆用五彩琉璃镶嵌而成，纹饰为凸出的海水云龙及象征吉祥的各种动物，做工精巧，栩栩如生。此门庄严富丽，与整个宫殿建筑混成一体，显得十分协调。

大清门建于天聪六年(1632年)之前，为盛京皇宫中皇太极续修的早期建筑之一。原称大门、正门。1636年定宫殿名时称大门为大清门。大清门的满文译音为“代青杜卡”(代青即大清，杜卡为门)。

崇政殿

崇政殿在中路前院正中，俗称“金銮殿”，是沈阳故宫最重要的建筑。整座大殿全是木结构，面阔五间进深三间。前后出廊硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆。殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边;殿前月台两角，东立日晷，西设嘉量;殿内“彻上明造”绘以彩饰。内陈宝座、屏风;两侧有熏炉、香亭、烛台一堂;殿柱

是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中，实用与装饰完美地结合为一体，增加了殿宇的帝王气魄。此殿为清太宗皇太极陛见臣下，宴请外国使臣以及处理大政的常朝之处。公元1636年，后金改国号为大清的大典就在此举行。“东巡”诸帝于此举行“展谒山陵礼成”等庆贺典礼。

凤凰楼

崇政殿北首的凤凰楼，建造在4米高的青砖台基上，有三层，三滴水歇山式围廊，顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边。此楼为盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称。凤凰楼上藏有乾隆御笔亲题的“紫气东来”匾。

清宁宫

清宁宫为五开间前后廊硬山式。是清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏居住的“中宫”。

室门开于东次间，屋内西侧构成“筒子房”格局，东梢间为帝后寝宫。宽大的支摘窗式样朴素，棂条皆以“码三箭”式相交，宫门亦不用隔扇式。正对宫门竖立祭天的“索伦竿”，此均为源自满族民间的传统风格。殿顶铺黄琉璃瓦镶缘剪边，前后皆方形檐柱，柱头饰兽面，檀枋施彩绘等，则是吸收汉、藏民族建筑艺术。

文溯阁

文溯阁建于1782年(乾隆四十七年)。专为存放《文溯阁四库全书》而建，另有《古今图书集成》亦存于阁内。是沈阳故宫西路的主体建筑，建筑形式仿照浙江宁波的天一阁，面阔六间，二楼三层重檐硬山式，前后出廊，上边盖黑色琉璃瓦加绿剪边，前后廊檐柱都装饰有绿色的地仗。所有的门、窗、柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主，这与其它宫殿红金为主的外檐彩饰迥然不一样。其彩绘画题材也不用宫殿中常见的行龙飞凤，而是以“白马献书”、“翰墨卷册”等与藏书楼功用相谐的图案，给人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦为顶，主要是为了使整座建筑外观风格相统一。文溯阁后面，有抄手殿廊连之后仰熙斋，斋后为九间房，其中有芍药圃、梧桐院等。这是乾隆皇帝“东巡”时的读书之所。

金水桥

沈阳故宫博物院副院长李声能透露，沈阳故宫正门前的“金水桥”属于违规建筑，与整个风貌不相符。沈阳市文物部门已经下发了整改拆除通知限期拆除。

20xx年9月25日14时30分许，沈阳故宫东南侧，在“金水桥”施工墙外，有一大片被围挡围起的施工工地。从围挡的缝隙中能够看到，工地中一辆作业车正在施工。

最佳旅游时光

沈阳的春天和秋天时光短促，升温、降温幅度很大;夏季平均气温24度，比南方凉快3-5度;冬季寒冷干燥，务必携带羽绒服或棉大衣。雨季主要在春、夏与夏秋之交。每年4-10月是沈阳旅游的黄金季节。你们来的正是时候。

当地特产

沈阳的美食佳肴历史悠久，制作精湛，在满族菜肴基础上，借鉴和发展了传统宫廷的精良技术，又荟萃了中国名菜之精华，构成了自我的独特风格。满汉全席是最具有代表性的。由于历史上，沈阳一向由少数民族和汉族轮流统治，因此也传入了各民族的风味小吃。比如回民小吃马家烧麦，满族小吃那家白肉血肠，朝鲜族的打糕、烤牛肉、西塔大冷面等。沈阳也有自我的传统小吃老边饺子，老山记海城馅饼。

沈阳主要商业街区分布在中街(步行街)、太原街一带。沈阳的大部分商厦营业时光一般是上午9：00开门，晚上10:00关门。五爱市场，位于沈河区风雨坛街，是全国五大集贸市场之一，是辽宁乃至东北地区服装轻工批发市场，品种齐全、物美价廉。公交117路、125路、132路、133路、134路、151路、207路、212路、213路、222路、223路、224路、224路区间238路246路、256路、263路、266路、270路、273路、274路、277路、293路、297路、298路、326路、333路、334路、338路、501路、523路、800路可达。南湖公园古文物市场，有几十家店铺经营着古玩、字画、印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠宝翠钻;还有遍体绿锈的历代古钱。沈阳的名特产品，如御赐枕、羽毛画、绢花、彩石镶嵌画等，都能在那里觅得。每逢周日，那里格外热闹。

游客们游玩好沈阳的古遗址、古城址、古墓葬、古建筑、烽火台、边墙和历史纪念物、革命纪念物后。能够到具有现代性的娱乐场所去娱乐放松一下。

沈阳故宫的导游词14

游客朋友们：

大家好!首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位的到来表示热烈欢迎!今天我为大家介绍的就是沈阳的风景名胜之一的“沈阳故宫”。

沈阳故宫始建于后金天命十年(1625年)是清太祖迁都之际草创，清崇德元年(1636年)由皇太极建成。1644年，大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖庙也称“太庙”。

顺着大清门北面的御路拾阶而上，台正中便是气势宏伟被称作“金銮殿”的政殿。它建于后金天聪六年(1632年)，崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后是石雕栏杆。殿顶盖为黄琉璃，十分壮观。殿内掾间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺” 彩绘，给人以高洁典雅之感。殿内明堂有堂陛，前是金龙蟠柱，柱后有贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座，宝座两侧有鼎式香炉、轩辕镜和太平有象等装饰之物。殿前有大月台，月台东南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月台上还设有四口大缸，都盛满清水以防水灾。古代称它是“门海”，来象征缸中水多似海可扑灭火灾，所以又被称作是“吉祥缸”。因为北方天气寒冷，所以每到冬东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖庙也称“太庙”。

顺着大清门北面的御路拾阶而上，台正中便是气势宏伟被称作“金銮殿”的政殿。它建于后金天聪六年(1632年)，崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后是石雕栏杆。殿顶盖为黄琉璃，十分壮观。殿内掾间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺” 彩绘，给人以高洁典雅之感。殿内明堂有堂陛，前是金龙蟠柱，柱后有贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座，宝座两侧有鼎式香炉、轩辕镜和太平有象等装饰之物。殿前有大月台，月台东南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月台上还设有四口大缸，都盛满清水以防水灾。古代称它是“门海”，来象征缸中水多似海可扑灭火灾，所以又被称作是“吉祥缸”。因为北方天气寒冷，所以每到冬天，就要在缸底点燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝会议政的地方，1636年皇太极的称帝大典及清天聪十年四月“后金”改国号为“大清”的典礼就在这里举行。1644年清迁都北京后，历代皇帝东巡时，都在这里临朝听政。

崇政殿前，东西各有五间厢楼，东为飞龙阁，西为翔凤阁。殿后是一个院落，院正北有一座高约4米的高台，台上是皇太极极其后妃的寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌的高楼----凤凰楼。它的原名叫翔凤楼，直到1743年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成，康熙二十年重修。楼为三层，是三滴水式建筑。每层深广各三间，周围有回廊，下层的门洞是联络台上台下的道。风凰楼既是后宫的大门，又是整个宫殿建筑的制高点。在楼上观看日出，极为美妙。所以“凤楼晓日”、“凤楼观塔”。

清宁宫高台之后是“后苑”，也叫“御花园”，内有碾磨房、二十八间仓、后宰门等建筑，是皇帝膳食的供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。

在崇政殿、清宁宫高台两侧有“东所”、“西所”。东所由南往北依次是颐和殿、介祉宫、敬典阁等。东所是东巡时皇帝后妃给太后请安之处，也皇太后的寝宫和存放实录、玉牒之处;西所由南往北依次是迪光殿、保极殿、继恩斋和崇谟阁等。西所是东巡时皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣训》、《满文老档》的地方。崇谟阁的建筑形式是别具一格的，它为卷棚式建筑，是在清乾隆年间增建的。

东路是以大政殿为主体，两侧辅以方亭十座，称“十王亭”。大政殿建于努尔哈赤时期，是故宫最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高约1.5米的须弥座式台基，周围绕以雕刻精细的荷叶净瓶青石雕。殿身八面均有“斧头眼”式隔扇门，内外排柱40根，正门前有双龙蟠柱。殿顶是十六道五彩琉璃脊，正中是宝瓶火焰珠。殿内有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和玺”彩绘，上有黄琉璃瓦绿剪边的顶盖。整个建筑显示出极强的美感和庄严秀丽的装饰艺术情趣。大政殿是皇帝举行大型庆典的地方，1643年清世祖福临在此即位。

大政殿前，正中是宽阔的甬道，两侧以八字形排列着十座方亭，这就是“十王亭”。从北至南，东边是左翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶蓝旗亭、正白旗亭;西边是右翼王亭、镶黄旗亭、镶红旗亭、正蓝旗亭、镶白旗亭。这是当年八旗首领固山额真和左右统辖八旗的亲王贝勒办公的地方。八旗制度在清王朝的军事政治及社会制度，民事管理等等很多方面都占有极为重要的地位，发挥着巨大的作用。大政殿与十王亭构成了一组亭子式院落建筑，它是清入关前八旗制度在宫殿建筑上的反映。设计者从局部建筑直至整体布局，处处突出“八”字。这种把军政制度巧妙地融合在建筑艺术中的做法，真可算是构思独特、别具匠心。

西路：以文溯阁为主体，前有戏台、扮戏房、嘉荫堂，后有仰熙斋、九间殿。文溯阁于乾隆年间兴建而成，是仿明代渐江宁波大藏书家范钦的“天一阁”所建。为面阔六间二楼三层硬山式建筑，顶盖为黑琉璃瓦绿剪边。根据五行八卦之说，黑是代表水，文溯阁是专为存贮清代大百科全书《四库全书》和《古今图书集成》而建的。书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。文溯阁东有方形碑亭一座，内立石碑一块。碑阳面为乾隆帝撰写的《文溯阁记》，阴面为《宋孝宗论》。文溯阁东南宫门外有嘉荫堂，它与南面的戏台连成一个院落，是专为皇帝准备的娱乐场所。西路建筑除文溯阁外，其它建筑用卷棚式屋顶，显得十分别致，富有江南风韵。

沈阳故宫是清代遗存下来的最早一组宫殿建筑群，它是国家级重点文物保护单位，希望大家有机会来观光这座气派非凡的帝王宫殿。谢谢大家。

沈阳故宫的导游词15

游客伴侣们大家好，首先欢迎大家的到去，我叫王格申，是您们的导游，大家可以或许叫我王导，年长的游客们也可以直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们的行程，我们第一个要往之处等于我们的沈阳故宫。

说叙故宫，大家肯低昂想到的都是南京故宫，启示没有用到南京也能看到故宫的，没错那等于沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存的二大宫殿修建群之一，此外一个没有用我多说大家应该都知叙是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多仄方米，宫内乱争修建物保存完好。

现在大家就在沈阳故宫的门心，大家都看到了它的规模比占地72万仄方米的南京故宫要小得多，但是，它在修建上有自己的特色，这些就需要有颗伴侣们自己往体会品味了，这里现在是沈阳最首要的游览点。

沈阳故宫修于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤合始修筑。努尔哈赤逝世后，第两代汗皇太极继续建修”“乐成””。沈阳故宫的修建布局可以或许分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期修制的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续修的大中阙，搜罗大清门、崇政殿、凤凰楼和清宁宫、闭睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是坤隆时期增修的文溯阁、嘉荫堂以及俯熙斋等。坤隆时皇宫已在南京，但他偶然也“东巡”回沈阳看看。

现在我们去到了沈阳故宫的东路，这里是很有特色的。大政殿居中，二旁排列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子修建，正门有二根盘龙柱，以示庄宽。大政殿是用去入行大典，如揭晓诏书，颁布戎行出征，迎接将士班师以及皇帝即位等之处。从修建上看，大政殿也是一个亭子，没有过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿以及成八字形排合的十座亭子。其修建格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，等于十一座帐篷的化身。帐篷是可以或许流动、迁移的，而亭子就固定起去了。这也显示了少数民族”“文化””的一个倒退。崇政殿是沈阳故宫最首要的修建，在中路，是皇太极普通临朝之处。崇政殿南有一凤凰楼，三层，是其时盛京乡内乱争最高的修建物。沈阳故宫专物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下去的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀以及鹿角椅等。沈阳故宫专物馆陈列的艺术品也很歉富。在绘画陈列室里，有亮、清二代一些大师的做品如清李鳟、金农、亮文征亮字画佳构、陶瓷、雕刻、织城、漆器等工艺品。