文明礼仪内容（共11篇）
文明小市民这几个字对大家来说肯定并不陌生，从文明公约开始，从身边点点滴滴的小事做起，从自我意识做起。
在新的学期里，我要争做一个文明小市民。遇到师长、来宾，主动敬礼问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让，靠右行走，;讲究卫生，见到纸屑随时捡;爱护公共财物，不乱写乱划;在公路上遵守交通规则;在社区做个最好的小公民平时注意保护自己的社区环境，关心自己的社区动态，为社区的建设尽自己的一份力;在家里做个最好的孩子，从小要尊
老敬老，孝敬父母;在公园里不踩踏草地、不损坏公园里的公物……严格遵守学校各项规章制度和社会公德。
同学们，让我们行动起来，争做一名讲文明、懂礼仪的好学生、好孩子、好公民、好市民!“做一个最好的我”.相信自己，我们一定能行!
文明礼仪手抄报内容
低碳生活是指在生活作息时要尽力减少所消耗的能量，特别是二氧化碳的排放量，从而低碳，减少对大气的污染，减缓生态恶化。下面是YJBYS网小编为大家带来的低碳生活小贴士以及黑板报，欢迎大家学习借鉴!
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【低碳生活小贴士】
1、绿化不仅是去郊区种树，在家种些花草一样可以，还无须开车;
2、每张纸都双面打印，双面写，相当于保留下半片原本将被砍掉的森林;
3、随手关灯、开关、拔插头，这是第一步，也是个人修养的表现;不坐电梯爬楼梯，省下大家的电，换自己的健康;
4、少用纸巾，重拾手帕，保护森林，低碳生活。
5、是的，一只塑料袋5毛钱，但它造成的污染可能是5毛钱的50倍;
6、完美的浴室未必一定要有浴缸;已经安了，未必每次都用;已经用了，请用积水来冲洗马桶;
7、关掉不用的电脑程序，减少硬盘工作量，既省电也维护你的电脑;
8、相比开车来说，骑自行车上下班的人一不担心油价涨，二不担心体重涨
9、没必要一进门就把全部照明打开，人类发明电灯至今不过130年，之前的几千年也过得好好的;
10、考虑到坐公交为世界环境做的贡献，至少可以抵消一部分开私家车带来的优越感;
11、请相信，痴迷皮草那不过是一种反祖冲动;
12、可以这么认为，气候变暖一部分是出于对过度使用空调/暖气的报复
;
13、尽量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯……因为制造他们所使用的石油也是一次性的;
14、如果你知道西方一些海洋博物馆里展出中国生产的鱼翅罐头，还会有这么好的食欲吃鱼翅捞饭么;
15、未必红木和真皮才能体现居家品味;建议使用竹制家具，因为竹子比树木长得快;
16、其实利用太阳能这种环保能源最简单的方式，就是尽量把工作放在白天做;
17、过量肉食至少伤害三个对象：动物，你自己和地球;
18、婚礼仪式不是你憋足28年劲甩出的面子，更不是家底积累的PK.如今简约、低碳才更是甜蜜文明的附件值;
19、认为把水龙头开到最大才能把
蔬菜盘碗洗得更干净，那只是心理作用;
20、可以理直气壮地说，衣服攒够一桶再洗不是因为懒，而是为了节约水电;
21、把一个孩子从婴儿期养到学龄前，花费确实不少，部分玩具、衣物、书籍用二手的就好;
22、如果堵车的队伍太长，还是先熄了火，安心等会儿吧;
23、定期检查轮胎气压，气量过低或过足都会增加油耗;
24、定期清洗空调，不仅为了健康，还可以省不少电;
25、一般的车用93#油就够了，盲目使用97#可能既废油，还伤发动机;
26、跟老公交司机学习如何省油：少用急刹，把油门松了，靠惯性滑过去
27、有些人，尤其是女性，洗个澡用掉四五十升水，洁癖也不用这么夸张
28、科学地勤俭节约是优良传统;剩菜冷却后，用保鲜膜包好再送进冰箱;热汽不仅增加冰箱做功，还会结霜，双
如果你失去了金钱, 你不算失败, 因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明, 你是彻彻底底的失败, 因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用, 一是追求个人道德完善, 一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪, 我想到了一个故事。有一次, 列宁同志下楼, 在楼梯狭窄的过道上, 正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁, 就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样, 你端着东西已走了半截, 而我现在空手, 请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮, 很亲切。然后自己紧靠着墙, 让女工上楼了, 他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子, 因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备, 那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求, 也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物, 我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平, 可以折射出一个社会一个国家的文明程度, 一个人如果不遵守社会文明, 小的会影响自身形象, 大的会影响国家声誉。在清朝的时候, 大臣李鸿章出使俄国, 在一公开场合, 恶习发作, 随地吐了一口痰, 被外国记者大加渲染、嘲弄, 丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现, 而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下, 如果有人不注重自身的文明修养, 他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起, 从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下, 其首在立人, 人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养, 人的文明修养并不是与生俱来的, 而是靠后天不断完善的。要完善个人修养, 首先要致力于读书求学, 完善自身的认知水平;认知到达一定水平, 就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力, 就要端正自身的心态, 不违背自己的良知, 努力使自己的一言一行都符合道德的标准, 自己的修养便得到完善。这就是古人
四结语
海明威在《老人与海》中体现出的深层生态学思想和对人类中心主义的反思, 为如何摆正人类在自然界中的位置提供了有益的借鉴。人与自然要和谐共处, 人的不屈精神固然可贵, 人的尊严固然不可失去, 然而在强调与肯定人类能力的同时, 我们也应该注意人类本身与大自然的密切联系, 切不可为了追求自身利益而破坏自然界的和谐。了解海明威的生态思想既有利于我们更深刻地了解海明威的作品, 同时亦有助于我们正确认识人与自然的关系, 增强人们与自然和谐相处的意识, 帮助人们建立与自然的文明的合乎道德的关系。这便是海明威这位具有超前生态意识的伟大作家在这部作品中留给我们的启示。
参考文献
[1]陈茂林, 《海明威的自然观初探--<老人与海>的生态批评》, 江汉论坛, 2003年。
[2]董衡冀, 《海明威谈创作》北京:三联书店, 1985年。
所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养, 便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本, 就很有亲身体会。大的不说, 只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯, 纵使马路上一辆车都没有, 外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问, 在如此的氛围中, 有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想, 如果我们不是从自身做起, 这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家, “教授, 您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”, “在幼儿园。在那里, 我学到了令我终身受益的东西, 比如说, 有好东西要与朋友分享, 谦让, 吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样, 并非一定要有什么了不起的举措, 而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯, 使文明的观念从意识层次进入无意识层次, 使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育, 很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒, 饮料瓶, 听着某些同学口中吐出的脏话, 怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人, 行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意, 行是知的功夫;知是行之始, 行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行, 只是未知。”我们接受文明礼仪的教育, 自己却吝于履行、甚至反其道而行之, 这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明, 就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫, 就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄, 对社会的影响不大。试想一下, 面包里的酵母不是很少吗?可是, 单凭这一点酵母, 不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母, 让自己的酵素, 在这个社会起到应有的作用。
同学们, 让我们行动起来, “新世纪新时代, 新国家新文明”, 不要让文明下, 不要让文明只在纸上出现, 要让它活跃在我们当中, 让文明无所不在, 让我们做文明的主人, 让“文明与我同行”!
[3]侯维瑞, 《现代英国小说史》上海:上海外语教育出版社, 1985.[3]尚萌, 《论海明威小说<老人与海>的自然主义倾向》, 沈阳农业大学学报 (社会科学版) , 2007年第6期。
[4]王诺, 《欧美生态文学》北京:北京大学出版社, 2003年。
[5]张合珍, 《海明威与自然主义》, 吉林师范学院学报, 1988年第2期。
[6]张军, 《一场没有胜负的战斗--海明威<老人与海>新析》, 贵州社会科学, 2007年第3期。
[7]陈智淦, 王育烽, 《海明威的生态情结--从生态文学批评角度看<老人与海>与<圣经>》, 牡丹江师范学院学报 (哲社版) 2007年第1期。[8]朱立元, 《当代西方文艺理论》, 上海:华东师范大学出版社, 1997年
[9]朱新福, 《美国生态文学批评述略》, 当代外国文学, 2003年第1期.
[10]ERNEST HEMINGWAY, The Old Man And The Sea, 上海:译林出版社, 2005年
作者简介
一、校本实施，实现礼仪教育的内涵发展
文明礼仪教育是一项系统工程，只有有目的、有计划，持之以恒地开展，才能取得实效。在专家的指引下，学校根据家长素质、学生的行为习惯等实际，成立了文明礼仪教育校本教材编撰组，编写了《小学生文明礼仪》校本教材。该教材每年级一册，共八课时，上下学期各四课时。每课由“礼仪小使者”“礼仪活动”“礼仪链接”“礼仪实践”等版块组成。教材以图画、歌谣、童话、故事等为主要呈现形式，寓教于乐，将中华传统礼仪的精华与现代礼仪相融合，如把社会主义荣辱观融入学生的文明礼仪行为之中，充分体现了时代精神。在整个编撰过程中，教师全程参与了调查、研究、编撰、审核、校对、出版等工作。为保证文明礼仪教育的效果，经过努力探索，逐步形成了“知礼仪——明礼仪——行礼仪”的课堂教学模式，使文明礼仪教育成为了学校极具特色的校本课程之一。《小学生文明礼仪》校本课程的开发，让学校文明礼仪教育工作更加科学、系统，更加具有操作性，也寻找到了学校文明礼仪教育内涵发展的载体。
二、活动浸润，展现文明校园的绚丽风采
近年来，学校开展了丰富多彩的礼仪教育活动。比如评选“文明班集体”“感动校园好少年”“我推荐、我评议身边好人”“观看文明礼仪专题教育片”“写文明礼仪教育体会文章”“出文明礼仪专题橱窗”“做一件讲文明礼貌的事”“教师写一篇文明礼仪教育论文”等活动。
以“文明礼仪形象大使”评选活动为例，活动旨在普及礼仪知识，提高礼仪意识，实践礼仪行为，推广文明形象，让校园洋溢文明之风。活动制定了如下规则：一是在学校能起到文明示范作用：能很好地使用礼貌用语，礼貌待人，见到教师、客人能主动问好；能自觉遵守校规和班规，课间有秩序，不喧哗、举止优雅大方；注重个人卫生，维护校园环境，见到垃圾主动捡起，不踩草坪；品学兼优，坚持锻炼，文明游戏，生活健康、积极、乐观、向上；尊老爱幼，谦让同学，知错能改，受到同学拥戴。二是在同学中能起到礼仪宣传辐射作用：积极参加学校班级礼仪实践、宣传活动；积极在家庭中进行礼仪实践、宣传活动；积极参加社区礼仪宣传活动。
活动中，学校充分利用国旗下讲话、晨会课、班队活动课、电子屏、板报、广播等进行宣传，让全体学生了解评选标准，明确努力方向。评选活动分班级、年级、学校三个阶段层层选拔，历时两个月。年级选出的礼仪形象大使作为校级候选人进入决赛。决赛中评委根据精神风貌、才艺展示、礼仪知识测试等方面进行评定，最终选出校形象大使。
三、多元评价，引领学生的践行自觉
为了深入开展课题研究，全面推进学生文明礼仪教育，学校完善学生评价机制，通过日常评价、过程性评价、阶段性评价等，建立了多元评价体系。该评价体系强调对评价结果的反馈，强调评价主体的平等、理解和互动，同时重视学生对评价结果的认同和对原有状态的改进，充分发挥了学生、教师、家长和管理者在评价过程中的协同作用。
1. 文明礼仪行为的日常评价
学校对每个学生的日常行为都提出了明确要求，并把他们的表现纳入评比中，让学生的言行举止与班级荣誉息息相关，依靠集体的力量进行教育，天天评比，持之以恒，使他们在不知不觉中形成良好的道德品质、行为修养、高雅的礼仪等。
2. 文明礼仪教育的过程性评价
“文明礼仪小天使”系列学习单是学校礼仪教育过程性评价的主要方式。每节礼仪课之后，教师都会设计相应的礼仪学习单，让礼仪课堂教学得到有效的延伸。通过学习单的完成来促进学生礼仪知识的内化，引导其行为的外显，并通过学习单使评价成为教师、学生和家长乃至社区共同参与的交互活动。
学习单的作业设计以巩固本节课学到的礼仪知识和技能为目的，作业方式是让学生担任“文明礼仪小天使”，完成一个个小任务。任务的内容有很多，如要求学生向身边的人（包括同学、教师、校工、父母、亲友、邻居、伙伴等）传播礼仪知识，宣传礼仪意义。在传播和宣传的过程中，学生的情感再一次得到陶冶和升华。此外，还要求学生在生活中运用礼仪课上学到的礼仪知识和技能，并把自己在实践中的愉悦体验记录下来，从而激起对礼仪学习的兴趣和行动内驱力。
3. 文明礼仪教育的阶段性评价
文明礼仪教育的阶段性评价，是学校依据礼仪教育目标体系，对每一项文明礼仪行为目标进行的行为水平界定，并据此制定了与各年级各项礼仪教育内容相应的评价量化表，学校、家庭、社区联手对学生定期进行量化评比，并根据每位学生的分值，对达标学生发放荣誉证。如“升旗礼仪达标荣誉证”“课间文明休息达标荣誉证”“适当做家务达标荣誉证”等等，对于学生而言，它不仅仅是单纯的评比，更是一种荣誉，这无形中也成为了学生践行礼仪的动力。
几年来，学校文明礼仪教育取得了喜人成果。在行为习惯层面，学生能够做到遵法守纪、文明有礼、举止优雅；在社会生活层面，学生能表现出自信大方、热爱生活、奉献社会；在精神生活层面，学生能珍爱生命、热爱学习、追求生态文明。
责任编辑 颜雪梅
小学文明礼仪板报（一）
小学文明礼仪板报（二）
小学文明礼仪板报（三）
小学文明礼仪
1)小学生在放学排路队时要头戴小黄帽，在雾、雨、雪天，最好穿着色彩鲜艳的衣服，以便于机动车司机尽早发现目标，提前采取安全措施。
2)在道路上行走，要走人行道;没有人行道的道路，要*路边行走。
3)在没有交通民警指挥的路段，要学会避让机动车辆，不与机动车辆争道抢行。
4)集体外出时，最好有组织、有秩序地列队行走;结伴外出时，不要相互追逐、打闹、嬉戏;行走时要专心，注意周围情况，不要东张西望、边走边看书报或做其他事情。
2、横穿马路应该注意什么? 横穿马路，可能遇到的危险因素会大大增加，应特别注意安全。
1)穿越马路时，要走直线，不可迂回穿行;在没有人行横道的路段，应先看左边，再看右边，在确认没有机动车通过时才可以穿越马路。
2)不要翻越道路中央的安全护栏和隔离墩，更不能在马路上滑滑板。
3)穿越马路，要听从交通民警的指挥;要遵守交通规则，做到 “ 绿灯行，红灯停 ” 。
4)穿越马路，要走人行横道线;在有过街天桥和过街地道的路段，应自觉走过街天桥和地下通道。
5)不要突然横穿马路，特别是马路对面有熟人、朋友呼唤，或者自己要乘坐的公共汽车已经进站，千万不能贸然行事，以免发生意外。
文明礼仪格言
1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
2、礼貌是最容易做到的.事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
4、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
5、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
小学文明礼仪作文
文明礼仪是中国传统的美德。古时的《孔融让梨》讲述的就是文明礼仪的故事。东汉末年，孔融的家父买了一些梨回家，父亲特地选了一个最大的梨给孔融，可孔融却摇摇头说：“这个梨应该给哥哥吃，我是最小的，应该吃最小的梨。”父亲听完后十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让，这让父亲很欣慰。这个故事告诉我们，做人应该懂得谦让，文明礼仪应该从小做起。
在我们的日常生活中，文明礼仪也是无处不在：在公交车上，给别人让座、捡起一张不起眼的纸屑、不践踏草坪、随手关灯、遵守通交规则、见到老师熟人问声好都是文明礼仪的表现。在请别人帮忙的时候，加个“请”字，事后说声“谢谢”，简简单单的三个字，却给别人留下了好印象。
Z：同学们。
合：大家下午好!
W：今天这节班会课我们要讲的是一个老生常谈的话题，大家想知道是什么吗?(想)
Z：我们今天的内容就是关于文明礼仪的。《文明礼仪伴我行》
W：“文明礼仪”在我们的生活中处处用到，已经是滚瓜烂熟了。我们小时候就学过《文明礼仪儿歌》
Z：同学们，生：都知道，
合：礼貌用语记得牢。
(男)对待长辈要用“您”，
早晨见面说声“早”
平时互相问问“好”。
若求人，“请”字先，
最后别忘说“谢谢”，
影响别人，“对不起”
回答请说“没关系”
做个文明好孩子，
人人夸奖数第一。
W：我们还学过礼貌问候的英文歌曲呢!How are you?
Z：在家里，在学校，马路上，网络上随处都可以看见“文明礼仪”这个词。
W：但是在生活中我们有的人却不怎么注意文明礼仪，下面我们一起来看些图片，看看哪些是文明的，哪些是不文明的?
……(出示课件)
Z：我想，通过我们看到的图片和感受，我们应该更懂得，在生活中怎样注意文明礼仪，更希望同学们能认识到自己的缺点与不足，然后去改正。
W:今天我们就这个话题说说我们应该注意哪些方面的礼仪。尊师礼仪：
Z：在路上或不同场合见到老师要点头示意问好，或微笑行注目礼。进老师办公室要轻轻扣门或喊报告。在课堂上，回答问题要自然大方，声音要清晰宏亮，老师讲课要认真听讲。
W：同学礼仪：
Z：相互尊重与帮助。要坦诚相见，相互学习取长补短。宽容理解，对人处事胸怀要宽，度量要广。同学之间讲文明懂礼貌。
W：家庭礼仪：
Z：上学、放学或外出回家，都应向长辈打招呼;客人来访，要热情地接待。客人告辞时，应起身相送。长辈休息时，不要轻易打扰他们，长辈生病时，要勤问候、多照顾。
W：相信经过我们的介绍，同学们一定了解到了“什么才是生活中最重要的了”那就是素养和礼仪。
Z：今天有一位小记者也来到我们的班会现场，她要采访我们班的同学，掌声欢迎她。(小记者走过来)
W：嗨，大家好!我是中国少年报的小记者，听说王岗小学三年级在开展文明礼仪的主题班会，我特地过来采访一下。你们敢接受我的挑战吗?
一、故事入手,让学生明“礼”
礼仪是人与人社会交往时,把待人接物的内心尊敬之情通过美好的仪表、仪式表达出来。自古以来,中国就是礼仪之邦。我经常给学生讲文明礼仪的故事,如《领袖给农民让路》、《少奇同志的“请”字》等,让他们从这些伟人身上感悟到什么是真正的礼仪;有道德的人待人应彬彬有礼,不能态度粗暴,也不能出言不逊;礼貌待人,使用礼貌用语,是我们中华民族的优良传统。我还给他们讲《说岳全传》中牛皋和岳飞问路的故事,由于牛皋和岳飞问路时的不同态度,导致了两种截然不同的结果,让他们明白“礼到人心暖,无礼讨人嫌”,知晓社会礼仪的重要性,从小树立讲究礼仪的思想。
二、以小促大,规范日常行为
礼仪教育的实施,应该从身边细小的事情做起。我们在平时就要培养学生养成良好的礼仪习惯,教育学生常常使用“请、您、谢谢、对不起、没关系”等礼貌用语,并从内心深处学会尊敬他人。我利用晨会课、班队课、品德课对学生进行“交往礼仪”、“外出礼仪”等社会礼仪的教育和行为的指导。好习惯是从小养成的。因此,我们在教给孩子初浅的礼仪知识和行为时,不但要告诉他该怎样说、该怎样做,还要向他们讲为什么要这样做、这样做、有什么好处等。通过教育,孩子懂得了:礼仪不分巨细,文明就在身边。文明礼仪成了孩子们的自觉行动。
三、以礼带礼,突出表率作用
我国古代伟大的思想家、教育家孔子强调教师以身作则的必要性,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”学生都具有很强的“向师性”和模仿性心理特征,教师的一举一动、一言一行都可能成为学生模仿的对象。要让孩子注重礼仪,教师本身也一定要以身作则。例如:校园里,老师见到学生应主动打招呼;当学生向老师问好时,老师也应该点头或招手向学生问好;当老师犯错时,要鼓励学生批评,并主动向学生道歉等。这些看似小节,却体现了榜样的力量,也体现了对学生的尊重,令学生在老师的示范中受到熏陶,在潜移默化中养成礼仪习惯。
程门立雪成就千古美谈
程门立雪的故事我想大家都应该听过。有一年,杨时赴任浏阳县令途中,不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐,以求学问上进一步深造。有一天,杨时与他的学友游酢,因对某问题有不同看法,为了求得一个正确答案,他俩一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,浓云密布。他们行至半途,朔风凛凛,瑞雪霏霏,冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的,匆匆赶路。来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。这时,远山如玉簇,树林如银妆,房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了,冷得发抖,但依然恭敬侍立。过了良久,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋。后来,杨时学得程门立雪的真谛,东南学者推杨时为“程学正宗”,世称“龟山先生”。此后,“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
孔融让梨得世人称颂
4岁孔融能让梨,彰显了中华民族的传统美德。孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母非常喜爱他。一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子说:“我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?”孔融说:“弟弟比我小,我也应该让给他。”孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。
黄香温席显中华美德
黄香小时候,家中生活很艰苦。9岁时,母亲就去世了,黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前。母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。冬夜里,天气特别寒冷。那时,农户家里又没有任何取暖的设备,很难入睡。一天,黄香晚上读书时,感到特别冷,捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想,这么冷的天气,爸爸一定很冷,他老人家白天干了一天的活,晚上还不能好好地睡觉。小黄香为让父亲少挨冷受冻,他读完书便悄悄走进父亲的房里,给床铺好被,然后脱了衣服,钻进父亲的被窝里,用自己的体温,温暖了冰冷的被窝之后,才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心,暖了父亲的心。黄香温席的故事,就这样传开了,街坊邻居人人夸奖黄香。
瑞典首都斯德哥尔摩处处可见郁郁葱葱的树木，街道十分整洁，看不到一片纸屑垃圾。路上高速行驶的车辆都很遵守交通规则，很少会出现交通拥堵的情况，更听不见那种焦躁的喇叭声。街道两旁的楼房漂亮整洁。高大宏伟的基督教堂都有镀金的穹顶，在阳光下闪耀着金光。
我在斯德哥尔摩的著名旅游景点瑞典皇宫参观完毕，准备穿过马路到对面的广场的时候，看到路上有两辆车驰来，就站在路边等待，没想到，两辆车在离我还有两米多的地方就停下了，车里的人微笑着示意请我先过马路，从来没有享受过这种“待遇”的我一时有些不适应，愣了几秒才回过神来，等我穿过马路之后，那两辆车才继续前进了。后来这种情况又一再遇到，让人不由得十分感慨。
瑞典人几乎都有私家车，而且大多都是宝马、奔驰、VOLVE等，因此几乎很少看到出租车。在到达瑞典的第三天，我从商业区要回宾馆，走了几条街道都没找到出租车，就向一位刚下班的女士问哪里可以找到出租车。没想到这位热心的瑞典女士要亲自带我去附近的出租车站。当得知我住的宾馆位置时，这位女士用英文(瑞典官方语言为瑞典语)向我建议：“出租车很贵，到你住的宾馆可能得10瑞典克朗(1瑞典克朗约合1.3元人民币)呢!我先帮你问问出租车价钱，再问问公交车有没有到那里的。”我又惊讶又感动，跟着她走了大约三四百米，找到一个既有出租也有公交的地方，一问果真是10多块，而坐公交车只需要一块钱。直到看我上了车，她才放心离去。后来还有一次向一位女士打听一家餐馆的位置，她告诉我们怎么走之后，又问“要不要我带你们过去?”这股热情劲儿让身在异乡的我真切感觉到文明国度的礼仪，不禁一阵莫名的感动。
其实，这种令人赞叹的文明礼貌与瑞典的高福利政策以及瑞典国王对国民的教育有很大的关系。瑞典人经商、买房、个人收入都不用交税，而且从幼儿园到大学教育全是免费，即便去牛津、剑桥深造，学费、食宿、来回机票也都由国家掏钱，甚至还会额外发些零用钱。医疗也是免费，看病不要钱，同时失业还会发放救济金。90％的瑞典国民信奉基督教路德宗，在瑞典街头随处可以感受到人们对基督教的虔诚，很多汽车的车身上都写着基督教的教义。瑞典国王常常在重大场合告诫人民，要“爱好和平，讲究奉献”，这种谆谆教导无疑也对瑞典人言行举止产生了良好的影响。
千百年来的礼貌礼仪之风传承至今，因此我国素以“礼貌古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和礼貌礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代礼貌人，务必有良好的礼貌礼仪。
礼貌礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把礼貌礼仪融入到现实生活中去。礼貌礼仪要注重平时，从小培养，构成良好习惯。[由Www.DuanMeiWen.Com整理]
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生，不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉;坐姿要端正挺直、大方得体;走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中;表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切，使用礼貌用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，贴合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了礼貌与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮忙，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。
还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。多互相理解、宽容待人……
“以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲礼貌礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲礼貌礼貌。礼貌礼仪不仅仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，礼貌礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
文明推进社会的进步
礼貌涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到礼貌礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我此刻空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好礼貌礼仪的体现么?
那里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为礼貌礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不礼貌言行而愧疚;或者认为即使践行了礼貌的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共礼貌水平，能够折射出一个社会一个国家的礼貌程度，一个人如果不遵守社会礼貌，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会礼貌的历史教训。
公共礼貌是社会意识的一种体现，而公共礼貌又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的礼貌修养，他会有良好的公共礼貌吗?不会!个人礼貌礼仪是根、是本。人要有良好的公共礼貌务必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和礼貌修养，人的礼貌修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达必须水平，就有了明辨是非的潜力;有了分辨是非善恶的潜力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都贴合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共礼貌的基础。
讲文明，树新风
我国是一个有着灿烂文化的礼貌古国。礼貌礼貌的风尚源远流长。在我眼里：礼貌是一种品质，一种修养，礼貌是一种众人皆知的良好行为。做一位礼貌的传承人，让礼貌伴随着我们的成长，围绕我们的校园。礼貌待人是中华民族的传统美德。做礼貌人，就要会用礼貌语，做礼貌事。简单地来讲就是要懂得礼貌、明事理。做礼貌人，就要讲礼貌话，不说脏话。在课间活动中，总会听到一些刺耳的脏话从一些同学那里随口而出，他们认为这些不礼貌的语言根本无所谓，可这一切却反映了一个人的教养和修养，别人会对这些同学投以鄙视的目光，那位同学的人格和尊严会大打折扣。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的礼貌修养也一样，并非必须要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成礼貌的习惯，使礼貌的观念从意识层次进入无意识层次，使礼貌贯穿我们的一举一动。
伴我行
文明礼仪黑板报内容：文明行为伴我行
今天，我看了一幅漫画《假文盲》，是华君武爷爷于1989年1月写的。看完后，我深有感触。
这幅漫画主要写了：在一个繁华的火车站里，那里人山人海，热闹非凡。但是，在一个小小的火车站里，我们看到了一个写着母子上车处的牌子。但是，在哪里排队的并不是母子，而是一些高大的男子，他们衣着光鲜，看上去像是一些富二代，有文明有礼貌的人。其实他们表面装是文盲，实际是假文盲。看，旁边有一对母子都被他们给挤出来了，胆胆颤颤地站在一旁。
看完了这幅画，我知道了华君武爷爷之所以画这幅画，是因为要讽刺当代社会上一些不良行为，一些无视社会公德，只图自己方便的人，看到这里，不禁引起了我的深思。
就在那一天，我在公交车上，碰巧有一位老爷爷与一对母女急了上来。坐在我旁边的是一位年轻大叔，一看见那对母女和老爷爷上来，就立刻把头给扭了过去，当做什么也没看见是的。那位妇女十分仁慈，一边照顾儿子，一边照顾老爷爷。想不到车上的人都视而不见，听而不闻，好像这一切都不管他们似的。我真不明白为什么现在的活雷锋越来越少了。我实在是忍不住，站起身，让老爷爷坐下，可那对母子依然站着，依然没人肯让位给她们。这时，我把嘴巴凑到了叔叔的耳边：“你能把位置让给那位妇女吗?孩子那么小，别摔着了。”那位叔叔只能无可奈何地站起身来，让了个座，阿姨连忙谢谢我：“谢谢你了，小姑娘。”
一幅画，把当代社会那种极其不文明的行为都漓淋尽致地表达出来了。他让我想起了简单又富有含义的一句话：“有一种财富叫做精神，有一种高贵叫做文明”从现在开始，就让这种不良的社会风气永远消失在人们的心中吧。文明礼仪伴我行简报
简
报
牛洛河小学(第6期）2016年5月5日
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“文明礼仪伴我行”主题少队活动
2016年5月4日星期一，为培养儿童理解、宽容、谦让、诚实的待人态度和庄重大方、热情友好、礼貌待人的文明行为举止，在当天下午校队活动上举行了“文明礼仪伴我行”主题少队活动。
此次班会活动主题鲜明、任务明确。各班在学校全局性的指导意见引导下，把“文明礼仪伴我行”渗透到日常的学习和生活当中，从自身小事做起，自
觉规范思想行为，不断加强道德修养，培养高尚情操，将文明礼仪细化于一言一行中，以己之力，以己之能，展示自我，回报社会，共同建造知荣辱、讲文明、树新风、促和谐的文明校园。
撰稿人：徐诚文明礼仪黑板报：个人礼仪需注意什么？
每个人都要注意自己的礼仪，那么同学们平常要注意哪些个人礼仪呢?
(一)仪表
仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。
2、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。
2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。
(二)言谈
言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。
1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。
2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对
不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为 “久违”;请人批评为“指教’;麻烦别人称“打扰”;求给方便为“借光”;托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。
(三)仪态举止
1.谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先
双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。
3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢;男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。
关键词：中学生 文明 礼仪 实践
一.文明礼仪是古老中国传统文化
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此，在家庭里面尊从祖上，在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子·告子下》）。“庆”就是赏赐。古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅止于普通百姓的生活之中。纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。平时不敬贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存者，未曾有也”（注：《墨子·亲士》）。今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。当今社会，各种竞争越来越激烈。种种竞争，归根到底是人才的竞争。大至国家民族，小到单位个人，要在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才，使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。
二.当今时代中学生礼仪文化缺失的现状及开展文明礼仪教育的重要性和紧迫性
中学生的礼仪常识教育可以说学校教育中的薄弱环节。在当今的中学生中，不少人礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。比如：在学校里不懂得尊重他人;在社会上满口污言秽语;在家里唯我独尊……这些现象不能不引起我们的深思。
在学校的德育教育中，往往存在“三多三少”，即对学生道德发展境界方面的要求多，而对学生行为养成方面强调的少;抽象的大道理讲得多，操作性的技能技巧讲得少;道德的知识性传授多，扎扎实实的行为实践少。这就使得一些学生不知道该如何把道德规范转化为个人的道德行为，从而导致在中学生中基础文明方面的问题十分突出。例如，屡禁不止的“课桌文化”;上课迟到早退;讲粗话、乱扔纸屑果皮等。更令人不安的是，有的中学生把无视校规校纪，行为不羁，自私自利看成是有个性，将“人不为己，天诛地灭”奉为信条;有的学生强烈地要求别人尊重自己，却不知尊他人为何物。这种受教育没教养，有知识没文化的现象，直接影响到学生的综合素质，对学生的全面发展、健康成长非常不利。基于这种现状，我们学校《中学生文明礼仪教育的实践与策略研究》课题组认为把礼仪教育作为学校德育的重要内容，從最基本的礼仪规范入手，引导学生在约束和规范自身行为的同时，培养高尚的道德情操，进而形成正确的世界观、人生观、价值观、道德观，是加强学校德育教育实效性的重要抓手。
中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。孔夫子曾说过：“不学礼，无以立。”就是说一个人只有学礼才能有所成就。在现代社会中，礼仪已经成为社会文明进步程度的重要标志，在治国安邦、立身处事中都具有极其重要的作用。人们的日常生活时时处处都离不开礼仪。在人际交往中，讲究礼仪既是自尊的表现，也是对他人的尊重。礼仪是衡量一个人道德水准高低、有无教养的重要尺度，也是一个人科学文化素养和思想道德修养的具体体现。今天的中学生是祖国的未来，民族的希望，他们的礼仪行为不仅关系到个人的健康成长，更关系的国家的现代化建设。加强对中学生的文明礼仪教育，不仅能促进学校德育工作的开展，而且更重要的是能够继承和发扬中华民族的优良传统文化，为中学生的终身发展打下良好的基础。
三.中学生文明礼仪教育实践的有效尝试
第一、营造文明的校园文化感染学生
文化对人的影响来自特定的文化环境，良好的校园文化环境发挥着影响整个群体生活的规范力量，使在校园的每一个学生都能在无形当中受到潜移默化的影响，从而养成自觉规范自己言行的良好行为习惯。因此，学校必须开展丰富多彩的有利于培养中学生良好礼仪习惯的文明礼仪教育活动，并充分发挥黑板报、宣传栏、广播站、电子显示屏、校园网站的作用，利用乡村学校少年宫的立体平台，开展“国学诵读”“道德讲堂”活动，多形式、多层面、多渠道为学生传输文化营养，用心营造浓厚的校园文化氛围。我校一直紧紧围绕“文化育人，教学强人，品格造人，素质成人”的办学思路，紧扣创建“有文化，有质量，有规模”的农村中心校三年行动目标，恪守“德以立身，学以立业，行以立世”的校训，大力弘扬“崇师、厚德、守道、怀仁、致远、践行”的校风，我们设计了校徽，编辑了校本教材，用精神文化滋养人生。
第二、加强文明礼仪学习培育文明根基
首先，中学生学习“礼仪”要以学会尊重他人为起点。尊重他人是人与人交往的首要态度。其次，要增强中学生的自尊心。正确的自尊心应该具有待人谦逊、不骄不躁的品格。培养青少年学生高尚的人格，养成自尊、自爱、自律的良好品德对学生文明素养的提高尤为重要。再次，学习“礼仪”，重在实践。中学生要在理解礼仪要求的基础上，展现自己文明有礼的形象。我校历来重视对学生的文明礼仪教育，并通过一系列的活动促使学生养成良好的行为习惯。如倡议全校学生每逢周未为父母做一件事等。
第三、发挥教师在中学生文明礼仪教育中的示范作用引导学生
教师作为社会主义思想道德建设的传播者，在中学生文明礼仪教育中的起着重要的示范引导作用。这就要求教师在实施素质教育的过程中，坚持德育为先，把教育学生学会做人作为德育工作的立足点，对学生的道德素质教育常抓不懈。用《学生日常行为规范》和礼仪常识等对学生进行礼仪教育、文明礼貌行为的养成教育。同时，教师在学生面前，要以身作则，言传身教，使学生在与教师的交往中受到潜移默化的影响。
第四、开展形式多样的文明礼仪教育实践活动培养文明习惯
1.文明之星评比。干汊河中心校一直坚持“校园之星”评比制度，其中一星就是“文明之星”，学校制定了文明之星评比标准，每个学期开展一次，班级自评推荐人选报团总支和教务处综合评价确定候选人，经过一个星期公示正式当选，学校召开校会颁发荣誉证书。
2.雷锋月、感恩周、孝亲日。学校将每年三月份定为雷锋月，组织开展板报评比、主题班会、义务清扫街道和校园、去敬老院为老人洗洗衣服晒晒被等一系列活动。将五月份的第一周定为感恩周，要求每一位同学给自己尊敬爱戴的人写一封感恩信，表达自己感恩之情。将父母生日定为孝敬日，要求每一位学生在父母生日那天，为父母做一次饭，洗一次衣服，送一份自制的小礼物，只有亲其亲、爱其爱，才能爱祖国、爱人民。
3.文明礼仪系列教育广播。学校印发了《干汊河中心校学生文明礼仪系列教育讲话》，每天大课间利用校园广播进行宣传教育，学生自己组织安排，自己担任播音员，既得到了教育，又培养了能力。
4.文明大讲堂。学校建立了“道德讲堂”教室，学校工会和团总支专门负责“道德讲堂”建设，定期开展各种形式的文明礼仪讲座、论坛、辩论、演讲等活动，创设多种活動载体，展现文明，实践礼仪，让学生在文明讲堂中不断提升自身文明素养。
5.三爱、三节、三尊、三扶活动。为强化学生传统美德教育，学校组织开展“三爱、三节、三尊、三扶”（爱学习、爱劳动、爱祖国、节约用水、节约用电、节约粮食、尊老、尊师、尊父母、扶弱、扶贫、扶困）活动，利用学校电子显示屏、板报、校网广泛宣传，通过活动开展，让传统美德回归学生大脑，常驻学生心间，成为自觉行动。
第五、融入社会构建立体文明礼仪教育网络。
最后，我们还应该看到，社会是一个大德育环境。影视、报刊、网络等宣传媒介和各种公共场所的影响作用不能忽视，应该在全社会倡导和营造文明礼仪的氛围。我们利用家长会、家长文明礼仪知识调查、致家长一封信、给家长一个电话等形式，广泛传播，营造良好的社会文明氛围，构建立体文明网络。
总之，崇尚礼仪，培养文明有礼的、高素质的新一代中学生，需要家庭、学校和社会密切配合、共同努力。只有这样，才能为青少年的健康成长提供必要的保障，才能收到良好的教育效果。
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