民族团结在我心作文

民族团结在我心作文（精选9篇）

民族团结在我心作文篇1

民族团结在我心

都说教师这个职业是人类灵魂的工程师，如今我站在这个位置上，体会到了更多的含义。

当我站在三尺讲台上时，我也不由自主的想起了自己的老师，恩重如山，我今天的成就也少不了我的恩师的细心调教。她作为汉族老师，从来没有偏心过谁，没有忘记过关心谁，她总是把我们当做自己的孩子一样，悉心呵护着。

她讲的课，听起来永远都那么的丰富多彩，每一章都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界。那时的我作为少数民族汉语基础非常差，听写、考试总少不了我是垫底的，翁老师却没有放弃过我，每一个汉字、每一个音节，她都一个一个的耐心的教导着我，渐渐的我从班级后几位，排到了前面。我和汉族同学的口音也差不多一样，写的汉字也像我们翁老师一样漂亮了。

翁老师在我学习语文课程上帮助很大，让我不在自卑，能够大声的念着汉语。除了学习上的帮助，翁老师也很关心我的生活，那时的我还留着马尾辫，每次扎歪了的时候，老师总像个母亲一样，一遍念叨一遍帮我重新扎起来。在家中有困难的时候，老师总是积极寻求帮助我的途径，不仅通过学校的助学金帮助我，也会拿出自己的工资帮助我。

我怎么会忘记翁老师呢？对待一名少数民族学生，老师丝毫没有过偏见，对所有学生都一视同仁。老师对我的关心和照顾甚至超出了她的工作范围，可她从来没有说过一句抱怨的话。对我来说，能够遇见这样一位汉族教师，是我最大的收获。

相信能就一定能

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现在我也站在了讲台上，我的学生也是由多民族组成，我想我也会学习翁老师，不偏爱任何一个学生，将所有的孩子都当做自己的宝贝，在生活和学习上，尽我一切所能，帮助他们。

其实不论汉族还是少数民族，只要你是一名人民教师，就有责任和义务去爱每一名学生。在课堂上我们不分民族、没有好坏，只要是老师只要是学生，我们都应该相互关爱，建立团结和谐的师生关系。

老师是汉族、是少数民族又有何区别，她们同样都是教书育人、传道受业解惑之人，她们同样都是为了传授知识而终身奉献。感谢曾今老师的帮助，正是她的帮助让我同样走上教学之路，继续传承她的优良品质，为我所有的学生努力。

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民族团结在我心作文篇2

一、关于民族团结与语文课程的教育融合问题分析

1. 语文教学过程中, 民族团结教育尚未引起重视。

各地推进的课程改革, 使课程的内容和形式都发生了巨大变化, 教材更新、考核的内容更新, 使老师们压力很大, 疲于应付。而学生最后的选拔还是要看成绩, 重点是知识、能力的考核, 民族团结教育在语文试卷中体现不很明显, 造成部分老师认为知识教学容易出成绩, 而民族团结教育则需要长期的关注和培养, 见效慢, 而且主要是政治老师的工作, 与语文学科的关系不大。所以语文教学过程中, 重视知识能力教学, 轻视德育教学, 忽视民族团结教育的情况比较普遍。

2. 部分老师因为自身知识结构的欠缺, 造成对民族问题不熟悉, 不敏感, 不敢说。

现在教师教学压力比较大, 主要精力都放在教学上, 因此不关注、不分析国内外的大事, 尤其是有关民族问题的大事。对国家的民族宗教政策的认知也停留在一个较低的水平, 甚至是不知道不了解。在这种情况下, 对学生的问题困惑自然无法给予解答。比如有的学生问党员为什么不能去寺庙, 青海不允许藏族学生学藏文是怎么回事等, 如果不关注时事, 不了解相关政策, 那只能是一问三不知, 大摇其头。因为不知道, 所以不敢说、说不好, 这种做法只会增加学生的困惑和不解, 严重影响民族团结教育的效果。

3. 教育的方式方法僵化, 语文教学和民族团结教育油水分离。

一部分教师意识到民族教育的重要性, 也在课堂上有意识的进行民族团结教育, 但是效果并不理想。非常重要的一个原因是说教的东西多, 方式方法不灵活。教师只是灌输式的将民族团结教育的知识告诉学生, 而很少结合语文教学及现实中的例子来教育学生。这样一来, 学生自然不爱听, 其效果当然难如人意。

二、教育融合的实践探究

1. 要高度重视语文教学和民族团结教育的融合, 把语文真正变成民族团结的桥梁和纽带。

培养学生对祖国的认同感, 必须首先培养学生对中华文化的认同感。而语文学科是中华文明的重要载体之一, 是打开中华文化宝库的一把钥匙。因此使学生爱语文, 学语文, 用语文, 是民族学校语文教学的重要目标, 也是进行民族团结教育的重要途径。作为一名民族学校教师, 思想上要高度重视二者的结合。在做好本职工作的基础上, 多读民族宗教方面的书, 多了解民族团结教育的知识, 用正确的民族观、宗教观、祖国观来指导自己的教学工作。作为学校, 要加强对教师的民族团结教育培训学习, 给老师们创造学习的机会, 增强大家的使命感、责任感、紧迫感, 促进大家思想认识水平的提高。

2. 要将民族团结教育融入教材。

作为一名语文教师要清楚语文教材只是教学的材料, 是材料就得有取舍。以京版教材为例, 在必修三教材中有一篇主父偃的文章《谏伐匈奴书》, 该文章在言情析理方面确实高人一筹。但是这篇文章毕竟是几千年前一位封建臣子进谏的文章, 在对待游牧民族匈奴的问题上, 带有严重歧视色彩, 说匈奴“兽聚而鸟散”“上自虞夏殷周, 固不程督, 禽兽畜之, 不比为人”, 这样的语言处理不好, 很容易伤及学生敏感的自尊心, 影响教学效果不说, 还有可能给学生造成大汉族主义印象。所以对这篇文章应该辩证分析, 适当取舍。另外, 语文教师不能拘泥于教材, 要学会随时随地取材, 并形成正确的价值判断。只有这样, 你讲的东西才是新颖的, 才是鲜活的, 学生才乐意听、乐意学。

3. 要把民族团结教育和创新教学手段、教学方法结

合起来, 要高度重视听说的能力的培养, 培养促进民族团结的人才。要想把语文教学和民族团结教育融合起来, 其重要前提是学生爱语文、学语文、用语文, 因此在教学过程中, 老师要创新教育方法, 改进教学手段, 丰富教学内容, 激发学生兴趣。要推动语文教学的电讯化, 使用电脑ppt、影音文件等形式, 使教学手段多元化, 使语文的展现形式更丰富。在教学方法上要将引导法, 点拨法, 启发法等方法结合起来, 调动学生的积极性。这样, 语文学科才有趣, 学生才爱学, 民族团结教育才能潜移默化, 深入人心。对一个少数民族学生来说, 如何与汉族人沟通交流, 是一个潜在的考核标准。因此, 民族学校语文教师要高度重视学生语言表达能力的培养, 具体来说, 要调动学生, 鼓励学生多说, 积极开展课堂辩论, 充分利用教材中的戏剧、小说, 让学生分角色来表演。使学生能够用汉语进行表情达意, 沟通交流。

三、结语

民族团结教育任重道远, 语文学科的特点决定了它在民族团结教育中的地位, 因此语文教师要高度重视, 要积极探索语文和民族团结教育融合的途径, 使学生成为民族团结教育的接受者, 实践者, 传承者。

参考文献

[1]沈桂萍.马克思主义民族观与党的民族政策[M].北京:中央编译出版社, 2007

[2]孟立军.新中国民族教育政策研究[M].北京:科学出版社, 2010

民族团结在我心作文篇3

关键词：初中教育；初中教学；民族团结教育

G633.1

一、引言

2016年4月，教育部办公厅、国家民委办公厅印发《学校民族团结教育指导纲要（试行）》的通知（教民厅[2008]9号）》，要求在学校教育教学开展和加强民族团结教育。在相关部门的大力支持下，各级学校都相继开展和加强了民族团结教育实践。我国是一个统一的多民族国家，各少数民族与汉族长期杂居，友好、和睦地共处。在我国历史上，56个民族团结在党中央周围，以亲密无间的情意和同舟共济的互助精神，在反对民族分裂和国家分裂，促进各民族团结和国家统一中，取得了伟大的胜利，共同推动了新中国的建立和发展。毛泽东同志曾精辟地指出，“国家的统一、人民的团结、国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”。2016年，教育部“十三五”规划纲要提出，重视和支持民族教育事业，在各级各类学校广泛开展民族团结教育，引导广大师生牢固树立马克思主义祖国观、民族观、宗教观，不断夯实各民族大团结的基础，增强中华民族自豪感和凝聚力，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。初中生正处于世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，在初中教育教学中开展民族团结教育，具有非常重要的理论与实践意义。因此，初中教师在教育教学实践中，必须有的放矢地融入民族团结教育，以提高学生的民族团结意识，增强其民族责任感，激励其矢志不渝地为我国民族团结进步事业、为中华民族伟大复兴而努力奋斗。

二、在初中教育教学中融入民族团结教育的策略

1.建立健全民族团结教育领导机制

民族团结教育是我国每一个公民都应该接受的教育，必须作为一项长期的、经常性的工作来抓，要深刻地认识到当前国际国内复杂的社会形势。建立完善的领导机制，结合本校的实际将构建民族团结教育长效机制列入M学校重要工作计划。建立由中学校党委书记为第一责任人，促进政教处、团委、后勤联动机制的形成，建立统一指挥、责任明确的管理机制。

2.立足教材开展民族團结教育

在初中各科课程教材中，都遴选了很多优秀的关于民族团结的课程内容，尤其是在语文、历史等课程教材中，与民族大团结相关的文质兼美的内容更多。教师在教学实践中，应立足教材，结合教材内容，使学生在学习知识的过程中，深深体悟到民族团结和祖国统一的重要性，从而自觉地继承和发扬优良传统，维护民族团结和祖国统一。例如，在语文课程《人民营销永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑》文章中，在介绍第二幅浮雕时，就写道：“在这浮雕上，一群拿着大刀、梭镖、锄头，扛着土炮起义的汉族、壮族人民的儿女，正从山坡上冲下来，革命的族旗在迎风飘扬”。简洁明了的数语，生动地展现了各族人民共同反抗反动阶级腐朽统治的斗争。《老山界》描述了1934年冬红军长征途中翻越“老山界”的情景，一位瑶族妇女“拿出仅有的一点米，放在房中间木头架成的一个灶上煮粥，给部队吃”。在红军整个长征途中，无数少数民族同胞为红军送水送粮引路，有很多还加入红军去南征北战，为中华人民共和国的成立，做出了巨大的牺牲和贡献。

3.采用多元模式开展民族团结教育

调查现实，学生比较喜欢体验性和实践性强的民族团结教育形式，因此，语文教师在教学过程中，应跳出传统教学理念，以生为本，创新采用现代教学模式，借助多种活动载体和教学手法，来进行持续、有效的教学，避免知识性灌输和临时性教育。例如，开展角色表演、情境教学、主题教学、小组合作教学等。在重大节日，例如，“五一”劳动节、“五四”青年节、“七一”、“八一”、“九一八”、国庆节等，设计一些与民族团结相关的主题活动，使学生将理论联系实际，在实践中接受民族文化熏陶，领悟到民族团结的深刻内涵，切实践行马克思主义民族观。以民族团结教育活动月为依托，推进学校民族团结教育基地建设。充分发挥学校宣传阵地和传播渠道，举办“文化艺术节”，促进学生了解各民族风俗、宗教信仰、生活习惯等，才艺展示、演讲、作文比赛等形式。在历史、思想政治、语文教学过程中，抓住教材的敏感点及生活中的现实案例，将民族团结教育渗透到学校教育教学的各个方面。

每一个民族都有自己丰富的优秀的传统文化，学校应该深入挖掘各民族优秀的文化，了解各个民族不断交流、融合、冲突的历史事实，而不能仅仅是被压迫、被解放和感恩的历史。例如，可以聘请当地文化名人以及高校教师指导学校的学科语文、政治、历史的老师，共同协力开发适合初中教育教学的校本教材。引导学生互相了解各自的风俗习惯、宗教信仰，并在校本教材中添加各民族的特色图片，这样既能符合学生认知特点，也能增强学生文化自豪感，促进各民族学生之间互相了解，彼此尊重。

4.加强民族团结教育相关师资培训

民族团结教育师资建设是开展民族团结教育的关键。大多数学校承担民族团结教育的教师专业性不强，大部分是靠自己摸索出来的“土专家”，相关的民族政策、民族文化以及民族理论知识缺乏。例如，有的学校开展民族团结教育的主要形式，是开设民族团结教育讲座，但政治老师关于民族团结教育的知识十分有限，只能依靠自己讲课的经验，讲一个小时，效果也是十分有限。因此，必须要加强民族团结教育师资培训，通过“走出去，请进来”的方式，鼓励语文、政治、历史等学科教师参加培训，以提升民族团结教育教师的专业化水平，并培养教师跨文化教育教学能力，提升其对多元文化知识的理解。

三、结语

综上所述，民族团结是中华民族的光荣传统，是我国社会主义民族关系的基本特征和核心内容，也是国家稳定、社会发展的基石。只有加强民族团结，才能实现各民族共同繁荣、共同进步。如今，民族团结已经成为我国各级学校的重要内容，初中教师在教育教学实践中，应充分发挥学校主阵地作用，结合实际教学情况，将民族团结教育融入到学科教学和学生教育中，以提高学生的民族团结和祖国统一的意识，为中华民族伟大复兴培育更多优秀建设之才。

参考文献：

[1]莫红梅. 民族团结是中华民族共同体发展进步的重要基石[J]. 宁夏党校学报，2016，03：91-93.

民族团结在身边征文篇4

有一首歌是这样唱的：太阳和月亮是一个妈妈的女儿……藏族和汉族是一个妈妈的女儿，我们的妈妈叫中国……

如今，各地区各民族形成了“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间互相离不开”的良好局面，民族团结就如空气、阳光和水一样，是那么具体、真切，民族团结的故事在我们身边随处可见。

如在我们学校，以前可能因为学校很大，老师人数也比较多，好多老师互相见面很少打招呼。现在已经没有了这种现象，早上到校后互相见面会说“早上好”或“亚克西么？”互相问候已经成为了一种习惯。过节时会互相问候“节日快乐”，会到老师家去做客，互相增进彼此之间的感情。

什么是民族团结，在我看来，民族团结更主要是日常工作和生活中的相互尊重、相互理解、相互热情、相互喜欢、相互参与、相互关怀、相互克制、相互包容、共同学习、共同工作、共同发展、共同幸福。如我们学校的老教师加米拉，在刚开学不久就查出了食道癌，当我们听到这个消息时，感到很意外。因为在寒假值班时，我还和加米拉老师一起值班，为了能够让我们更好的做好维稳值班工作，她不惜天气寒冷，自己腿脚不方便，身体不适，早上不到九点就来到学校，坚持站在值班室外面等待，检查来我校学习计算机培训的每一位老师，并一直在耐心的给我们讲解值班时需要注意的事项，如何进行访客登记等事宜。在加米拉老师的细心指导下我们也很快学会了各项操作，那天的值班任务也顺利完成。当听到彭校长说加米拉老师被检查出食道癌时，我的心不由得一怔，是不是今后再也听不到“许老师，我的女儿好的呢吧？我的女儿怎么样？”这样的话了，因为加米拉老师结对子的一个学生是我班里的一个小女孩，所以放学时加米拉老师总是那样问我。在过元旦时她还亲自给这位女生买了一件毛衣，大小很合适，像妈妈一样给孩子穿上，孩子脸上露出了灿烂的笑容，她们彼此拥抱在了一起，我也用手机留下了这美好的一刹那。可是如今却不知加米拉老师的身体状况如何，也希望她能早日康复。

而我作为一名人民教师，我更应该以身作则。平时在学校与办公室的民族老师和谐相处，她们有什么困难或教学上的困惑，我都耐心的与她们共同的研究探讨，找出更好的解决办法。与学生相处更是像母亲一样无微不至的关心她们，他们有时上课或放学时也会叫我妈妈，课间和放学时总是围在我的身边或抱着我，如我班的苏美娅，每天放学时，妈妈没有来，她总是抱着我，不离开我，我也把她搂在怀里等待妈妈来接她。还有一个孩子，名叫艾力，平时调皮捣蛋，上课不爱听讲，但昨天下午在班级里过生日，我就像给自己的儿子过生日一样，每一个环节都让他自己亲自感受，让他感受到在这个大家庭里面他们每一个人就像我的孩子，当孩子们吃完蛋糕我收垃圾时，看到艾合力夏也拿起了垃圾桶和我一起收拾垃圾，我顿时感动，他懂得了我。再如今天天气不太好刮大风，而且下午风刮得有点大，孩子们陆陆续续的到校了。正当我准备上课时，看到巴特儿在揉着眼睛，我就询问了一下情况，他说眼睛了进了沙子。我说我看看，他害怕我把他的眼睛弄疼了，一直不敢让我碰他的眼睛，我说没事的，我轻轻的看看就行了。然后我就扒开他的眼睛轻轻一吹，问他怎么样，他居然向我竖起了大拇指，看到他的大拇指我真想把他搂进怀里，多可爱的孩子啊！我想这样的事情天天都在发生，天天都在我们的身边或身上发生，而这一切不正是搞好民族团结的前提吗？让孩子们从小就感受到他们生活在一个大家庭里，在这个大家庭里我们不分民族，不分彼此共同学习，共同生活，互帮互助。

民族团结之在先锋园绽放篇5

图们市先锋幼儿园姜嘉岩

图们市先锋幼儿园始建于1994年，是一所全日制国办幼儿园。共有教师25人，其中朝鲜族教师3人，现有9个教学班，其中3个朝鲜族班，共有朝鲜族幼儿97人。

近年来，幼儿园在园领导的带领下，坚持着“放飞孩子的理想，成就教师的事业，拓展园所的发展”的办园宗旨，努力奋斗着，快乐工作着，团结前进着，保持发扬着„„20年的辛勤培育，20年的精心呵护，民族大团结这朵奇葩在图们市先锋幼儿园灿然开放。

一、坚持正确领导，确定办园方向，促进民族幼教发展

民族团结是一种精神，一种思想整合力量，一种追求，它对凝聚人心整合社会起着重要作用。我国是一个统一的多民族国家，民族团结关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益，加强民族团结是顺应历史发展趋势的国策，是符合全国广大人民群众情感和意愿的大举。面对我国全面建设小康，构建社会主义和谐社会的迫切需要，我们要坚持十八大精神，坚持科学发展观，进一步加强对民族团结重要性的认识，深化民族团结思想的认识。

先锋幼儿园作为民族团结这个花园的守护者之一，与时俱进，坚持“一手抓民族团结，促和谐；一手抓幼教改革，塑形象”，进一步增强民族团结教育的针对性，有效性，认真开展了一系列活动，为先锋幼儿园幼教事业发展营造了良好的内外环境。

1.先锋幼儿园在上级党政和教育行政部门的领导下，认真贯彻、执行、学习上级文件，把民族团结创建活动纳入幼儿园工作的总体规划，扎实前进，促使幼儿园民族团结工作进入新的发展阶段，促进民族幼教发展，给幼儿园带来了新的发展机遇。

幼儿园在全面贯彻党的民族政策的同时，深入开展精神文明教育，爱国主义教育。坚持把民族团结工作作为大事来抓，成立了以园长为组长，其他领导班子为组员的领导小组，形成了以中层干部，班主任为骨干的民族团结的活动队伍，为了充分发挥全员参与民族团结活动的积极性和主动性，做到：一是思想认识到位。在统一思想认识的基础上，认真安排，精心组织；二是学习宣传到位，通过唱响“共产党好”，“社会主义好”，“民族大团结好主旋律”，做到个个通晓，人人皆知；三是活动落实到位，以活动为载体，教职工及幼儿积极参与，使朝汉族教师幼儿亲如一家，民族团结之花更加绚丽多彩。

工作中，园领导亲自走进班级，了解朝汉族教师，幼儿，班级状况，成立“民族团结活动小组”，研究和解决幼儿园民族团结教育教学中的具体问题，事项，做到底数清，数字准，情况明，并有档案资料和记录，为班级活动提供场所。开展各种活动吸引朝鲜族教师，幼儿，让他们感到祖国大家庭的温暖„„由于幼儿园建立了全员民族团结活动制度，使幼儿园专任教师，职工各居其岗，各负其责，形成全员亲民的良好风气。实践证明我们国家高瞻远瞩，未雨绸缪。开展民族团结活动的工作，功在当代，利在千秋。

2.开展民族团结活动最突出的工作就是常规管理中注重幼儿德育，行为习惯的教育。用纪律规范人，用劳动锻炼人，用活动陶冶人，用习惯塑造人，这是幼儿园开展民族活动常规管理的一套行之有效的方法，也是幼儿园拥有良好园风的关键。幼儿园针对如何抓好尊重朝鲜族幼儿良好行为习惯的教育进行探索，集思广益，把民族团结工作做到实处，制定了幼儿园民族团结活动管理条例，进行常规教育，并进行“做一名尊重民族习惯的模范”系列讲座，同时，严格执行幼儿园条例，对教师的言行举止，仪容仪表，进行监督检查，规范管理，文明礼貌，与人团结形成自觉意识，形成一种习惯。每位教师都能从日常行为习惯入手，开展近距离，小目标，经常化的开展民族团结活动。首先生活上从吃饭、午睡等细微的地方做起，使孩子们放心，家长们安心，努力把幼儿园变成幼儿的第二个家，帮助幼儿料理生活，像亲人一样，时刻为幼儿排忧解难，对困难幼儿发动全园教师捐衣捐物；其次，教学上根据幼儿实际从点滴做起，配备最优秀的班主任，尤其注重幼儿的品德培养和心理疏导，在日常教学中渗透德育教育，文明教育，团结教育，提高朝汉族幼儿的融合性。通过国旗下讲话、学习使教师和幼儿深刻认识到我们的伟大的祖国自古以来就是一个多民族的国家，中华民族是我国五十六个民族发展凝聚而成的，坚持社会主义道路是中国各族人民共同选择。

二、凝心聚力，树立形象，丰富民族团结教育内涵

幼儿园坚持将民族团结工作作为幼教工作科学发展的一个重要内容，开展多层次，全方位的民族团结教育，充分发挥工作优势，内增凝聚力，外强竞争力，树立良好形象，积极推进民族团结工作的经常化、制度化。一是利用集体备课、主题班会、家长开放日、家长志愿者活动，坚持把经常性教育工作和集中教育工作结合起来，以教育活动为载体，狠抓落实。二是组织教师开展座谈会、研讨交流会、板报、演讲等形式宣传民族团结政策、精神，因此在幼儿园逐步形成人人重视民族团结、个个争当民族团结模范的良好风气；三是利用节假日时机，园领导对朝鲜族教师和生病教师进行走访慰问，特别是对休产假朝鲜族崔银实老师、金美英老师及时送去党的温暖和汉族教师们厚重的关怀。而且在长期的朝夕相处中，我们有个共同的感觉，朝汉族教师、幼儿之间总在不断温暖彼此，相互感动着彼此。参加图们江庆典跳舞的朝汉族教师们，台上台下的气氛是那样的和谐，融洽，已形成民族大团结的团体，了解幕后故事的老师们，欢笑之余，感受更多的是感动；四是幼儿园充分发挥示范幼儿园辐射带动作用，支持和帮扶乡镇幼儿园，还积极开发家长资源，走进社区，面向社会，把民族团结工作推向深入；五是幼儿园开展朝汉族班级手拉手、朝汉族幼儿一帮一结对子活动，如，唱一首少数民族的歌，讲一个中华传统美德的故事，做一件弘扬传统美德的事等等，积极寻找少数民族和民族及地区传统美德的文化价值和现代科技精神之间的连接点与转换点，把爱国和对少数民族传统美德的认识、了解与具体的学习、生活、社会实践一点一滴地内化为教师和幼儿内在的品质。近年来，幼儿园领导班子带领全园朝汉族教职工团结一致，恪尽职守，积极进取，已形成一种风气，一种习惯，在各项工作中，以出色的表现赢得了社会和广大家长的信赖和赞誉，各种支持和掌声接踵而至。

一年来，幼儿园先后荣获全国希望林杯青少年书画及文学作品大赛“先进集体”，吉林省第二届幼儿艺术节活动优秀组织奖和教师表演类一等奖，延边州第二届幼儿艺术节教师舞蹈一等奖，“延边之冬”2013年中国图们江冰雪节全市教育系统灯展活动一等奖，2012全市信息调研工作先进单位，全市幼儿艺术节活动优秀组织奖。先后承办了市级、州级幼儿教师培训活动，2名教师参加市级、州级、省级自制玩教具评比活动，均获一等奖。同时还涌现出许多市级先进班主任、优秀教师和先进教育工作者。这些成绩的取得是朝汉族教师合作的结晶，更是民族团结的见证。

先锋幼儿园之所以园内教师幼儿和谐，社会赞誉之声日渐增高，各项工作不断取得新成绩，幼儿园整体不断登上新台阶，既有益于先锋幼儿园领导班子以人为本的科学化管理；也益于吃苦在前，无私奉献的楷模表率作用；更益于把搞好民族团结工作作为工作的重中之重来抓紧抓好的治园理念，共同的进步，体现了朝汉族是一家的局面。事实证明，民族团结和社会稳定是经济社会发展的根本保证，而经济社会的发展印证了民族团结和社会稳定的重要性。没有民族团结和社会稳定就没有经济的发展，没有经济的发展，民族团结和社会稳定就没有了基础，构建社会主义和谐社会就无从谈起。

民族团结作文篇6

蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀，才不会寂寞;宽广的大地，因为有了万物的装点，才显得生机盎然。在由56个民族构成的祖国大家庭里，在多民族聚居、美丽富饶的新疆，我们只有互相依存，互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和谐。

民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。

谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。

就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们的和-谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。给我们上信息课的哈萨克族老师，温文儒雅，关心每一位同学的听课状态，尽职尽责做好本职工作，用精熟的专业知识为同学们解疑答惑，用流畅的普通话开启了同学们的智慧之门，充分展示的教师风采感染着我们每一位同学。

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。民族团结是一首歌动听的民歌，唱出了大家的心声；民族团结是一幅民族合影，影出了大家的团结。我们多么幸运出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来!民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园!

八（5）班

民族团结在我心作文篇7

一、民族区域自治制度

以毛泽东为核心的党的第一代领导集体, 把马克思列宁主义关于民族和民族问题的基本理论与中国革命的具体实践紧密结合起来, 实行民族区域自治, 将其作为在我们多民族国家中解决民族问题的基本政策, 作为我国少数民族地区的一种基本政治制度和基本政权形式, 从而成功地解决了我国的民族问题。

“依据民族平等原则, 实行蒙、回民族与汉族在政治经济文化上的平等权利, 建立蒙、回民族的自治区, 尊重蒙、回民族的宗教信仰与风俗习惯。”[1]“少数民族地区, ‘可以按照当地民族的政治、经济和文化的特点, 制定自治条例和单行条例。’”[2]“我们说的民1族区域自治, 就是在少数民族地区要认真做到少数民族为主, 汉族为辅。”[3]“在苏联的总人口中, 俄罗斯族占百分之五十多, 少数民族占将近百分之五十, 而在中国的总人口中, 汉族占百分之九十四, 少数民族占百分之六, 所以中国不能像苏联那样搞加盟共和国。”[4]

新疆生产建设兵团 (共有少数民族人口37.74万人, 占兵团总人口的14.5%, 少数民族聚居团场37个, 占团场总数的20%以上) 地处祖国西北, 辖区内居住着维吾尔、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯等37个少数民族。新疆生产建设兵团 (以下简称兵团) 自从成立以来就认真贯彻国家的民族区域自治制度, 保障少数民族的各项权益, 少数民族地区的经济、社会、事业得到了快速的发展, 初步实现了新疆兵团民族地区的繁荣昌盛。为进一步加快少数民族地区经济、社会的发展, 2012年4月兵团党委出台《关于加快少数民族聚居团场经济社会发展的实施意见》, 举全兵团之力, 扶持少数民族聚居团场经济社会发展。《实施意见》明确提出:少数民族聚居团场年均生产总值增长幅度要高于兵团平均水平;农牧工家庭人均纯收入要达到兵团农牧工平均水平;重大项目投资力度明显加大, 基础设施条件明显改变;城镇化水平明显提高, 初步形成对资金、技术、人才的吸引力和周边的辐射力。

二、反对大汉族主义和地方民族主义

“我们着重反对大汉族主义。地方民族主义也要反对。”“我国少数民族人数少, 占的地方大。论人口, 汉族占百分之九十四, 是压倒优势。如果汉人搞大民族主义, 歧视少数民族, 那就很不好。”“我们无论对干部和人民群众, 都要广泛持久地进行无产阶级的民族政策教育, 并且要对汉族和少数民族的关系经常注意检查。”[5]“汉族和少数民族的关系一定要搞好。这个问题的关键是克服大汉族主义。在存在有地方民族主义的少数民族中间, 则应当同时克服地方民族主义。无论是大汉族主义或者地方民族主义, 都不利于各民族的团结, 这是应当克服的一种人民内部的矛盾。在一部分地区, 大汉族主义和地方民族主义都还严重地存在, 必须给以足够的注意。”[6]“必须深刻批评我们党内在很多党员和干部中存在着的严重的大汉族主义思想……帮助当地党政组织发现问题和解决问题, 而不是走马观花的访问。如果我们现在不抓紧时机进行教育, 坚决克服党内和人民中的大汉族主义, 那是很危险的。在许多地方的党内和人民中, 在民族关系上存在的问题, 并不是什么大汉族主义的残余的问题, 而是严重的大汉族主义的问题。”[7]

为反对大汉族主义和地方民族主义, 兵团采取了以下主要措施:第一每年结合“民族团结教育月”活动检查、批判、纠正在思想和行动中的大汉族主义和地方民族主义, 并加以纠正。第二妥善处置影响民族团结的矛盾和问题, 坚持团结、教育、疏导、化解为主的方针, 具体问题具体分析, 是什么问题就解决什么问题, 避免事态扩大和矛盾激化。第三维护法律尊严, 维护人民利益, 凡属违法犯罪的, 不论涉及哪个民族、信仰何种宗教, 都依法处理。第四坚决反对和抵制一切外部势力打着“民族”、“宗教”、“人权”的旗号插手、干预中国的民族问题, 严密防范和依法打击境内外各种恐怖主义势力、分裂主义势力、极端主义势力对中国的渗透、破坏和颠覆活动。

三、为少数民族大办好事

“我们要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设。”[8]“中央有什么东西可以帮助你们的一定会帮助你们。帮助各少数民族, 让各少数民族得到发展和进步, 是整个国家的利益。”[9]“要做好经济工作。农业、畜牧业、工业要一年比一年发展, 经济要一年比一年繁荣, 人民生活要一年比一年改善。”[10]帮助各少数民族, 让各少数民族得到发展和进步, 是整个国家的利益。各少数民族的发展和进步都是有希望的。

兵团民族地区不断加大社会事业建设的力度, 着力解决民族团场、连队群众上学难、看病难、吃水难、用电难、出行难、就业难等实际问题, 使民族地区的基础设施和民生事业有了极大改善和快速发展。近年来, 兵团大力实施“十件实事”, 对困难团场 (边境、贫困、少数民族团场) 的扶持力度进一步加强。在实施“兴边富民”工程的基础上, 兵团新增“加快少数民族聚居团场经济社会发展”工程, 安排5亿元专项资金用于少数民族聚集团场民生建设。如兵团一师大力开展“三个一千”活动, 即每年支持少数民族资金不少于1000万元;少数民族农牧民人均收入增长每年不少于1000元;培训少数民族群众, 帮助其就业不少于1000人。争取通过5年努力, 实现少数民族经济发展与团场经济发展水平同步, 少数民族职均收入与其他职工收入同步增长。

兵团各级党委和党组织制定了加快少数民族经济发展的政策措施, 把少数民族经济社会发展列入兵团长期发展规划, 逐年加大对少数民族单位基础设施的投入。

四、大力培养少数民族干部

“民族区域自治地区要搞建设, 便要有自己民族的干部, 自己的科学家。”[11]“大批培养少数民族干部。要彻底解决民族问题, 完全孤立民族反动派, 没有大批从少数民族出身的共产主义干部是不可能的。”[12]“我们一定要帮助少数民族训练他们自己的干部, 团结少数民族的广大群众。”[13]

兵团各级党委非常注重培养选拔年轻优秀的少数民族干部和女干部, 使领导班子的年龄、知识、专业结构更加优化, 整体素质不断提高。兵团各师不断的举办少数民族干部培训班, 大力培养少数民族干部。兵团绝大部分民族基层单位落实了“一连一名大学生”、“大学生连官”的制度, 对连队后备干部队伍实行“递进培养”。2009年, 兵团一师在基层单位选拔了27名少数民族干部, 在师党校集中学习半年, 再到团场和少数民族连队挂职半年后, 经组织部门考察分配到各基层单位担任连队副职或治安员, 为民族团场连队经济发展提供强有力的组织保障。

兵团民族地区基层党组织根据民族区域自治制度的要求, 加大对少数民族干部的培养、选拔和使用力度。在少数民族团场连队领导班子中配备一定数量的少数民族干部。如农三师, 全师民族团场党委班子中配备了2-3民少数民族领导干部, 基层连队配备了3-5名少数民族干部, 这些少数民族干部在经济社会发展中发挥了巨大的作用。

五、尊重宗教信仰自由

“人们的宗教感情是不能伤害的, 稍微伤害一点也不好。除非他自己不信教, 别人强迫他不信教是很危险的。这件事不能随便对待, 就是到了共产主义也还会有信仰宗教的。”[14]“共产党对宗教采取保护政策, 信教的和不信教的, 信这种教的或信别钟宗教的, 一律加以保护, 尊重其信仰。今天对宗教采取保护政策, 将来也仍然采取保护政策。”[15]

在兵团, 各族人民宗教信仰自由的权利得到充分尊重, 各族群众完全自主地选择自己的宗教信仰, 没有人因信仰宗教而受到歧视或不公正待遇。在有民族群众居住的单位普遍建设了宗教活动场, 如在三师一维吾尔族群众集中的单位就建设了6座伊斯兰清真寺, 充分的满足了信教群众信教的需要。成立专门管理宗教事务的机构——民族宗教事务局, 其主要职责是依法保护公民自由信仰宗教的权利, 依法保护宗教团体的合法权益, 依法保护宗教教职人员在宗教活动场所开展正常的教务活动。

六、发展平等、团结、互助的新型民族关系

“帝国主义过去敢于欺负中国的原因之一, 是中国各民族不团结, 但是这个时代已经永远过去了, 从中华人民共和国成立的那一天起, 中国各民族就开始团结成为友爱合作的大家庭, 足以战胜任何帝国主义的侵略, 并且把我们的祖国建设成为繁荣强盛的国家。”[16]“少数民族在政治上、经济上、国防上, 都对整个国家、整个中华民族有很大的帮助。那种以为只有汉族帮助了少数民族, 少数民族没有帮助汉族, 以及那种帮助了一点少数民族, 就自以为了不起的观点是错误的”。[17]我们必须搞好汉族和少数民族的关系, 巩固各民族的团结, 来共同努力于建设伟大的社会主义祖国。

兵团始终坚持民族平等、团结、互助、共同发展繁荣的民族政策, 尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰, 汉族和少数民族之间形成了休戚与共的关系。近年来, 为进一步加强汉族和少数民族之间相互离不开、荣辱与共的关系, 促进民族融合。兵团在各单位开展各族职工群众“四个一起”活动, 即一起学习, 鼓励少数民族职工子女上汉族幼儿园、汉族学校学习双语;一起工作, 吸纳少数民族青年到连队承包土地;一起居住, 鼓励更多的少数民族职工群众到团场小城镇购房居住;一起维稳, 即各族职工一起训练、一起巡逻、一起维稳。兵团还在少数民族聚居单位启动了汉族职工和少数民族职工“结对子”共建活动, 努力实现各民族共同富裕。兵团还以城镇化建设为抓手, 鼓励和引导各族职工群众在团部小城镇集中居住, 实现各民族大杂居、小聚居, 增加彼此间的交往、交流、交融。

民族团结在我心作文篇8

[关键词]民族团结；和谐社会；基础；保障

一、民族团结是构建和谐社会的重要基础

“民族团结是指各民族间平等相待，互相尊重，和睦相处，互相合作，共同致力于社会建设和社会稳定。要求无论民族人口多少、发展程度高低，在真诚基础上的团结，是有特定阶级内容的民族之间的团结，在社会主义社会，民族团结就是各民族人民的广泛团结。”①

第一，民族团结是构建和谐社会的要求。随着我国社会的发展，各民族共同因素逐渐增多。在构建和谐社会过程中，要充分认识民族团结的重要性，不断巩固和发展民族关系，维护各民族的根本利益，实现社会的公平与正义。

第二，民族团结是构建和谐社会的条件。民族地区的经济社会发展，直接关系到我国现代化建设目标的实现。我们必须以民族团结为条件，加快民族地区经济建设与发展，最终实现共同富裕。

第三，民族团结是构建和谐社会的需要。民族团结是构建和谐社会的基本保证。领土完整，国家统一，是以各民族团结为基础。我们要加强马克思主义民族观和党的民族政策，增强民族团结，维护祖国统一，实现社会的和谐稳定。

二、民族团结在构建和谐社会中的现状

民族团结是构建和谐社会的前提条件。构建和谐社会必须加快少数民族地区全面、协调、可持续的发展，建立民族发展进步的互动机制。民族自治是解决民族问题的基本政策和制度，既能维护国家统一和民族团结，又能保障少数民族当家作主的权利。共和县是民族自治地区，一直注重民族团结与进步，自创建民族团结进步先进区以来，加强社会管理，着力解决影响社会稳定的突出问题。本文以共和县创建民族团结进步先进区为主线，通过开展访谈，发放问卷等方式，对当前创建民族团结进步先进区的现状及存在的问题进行研究分析。

（一）强化组织，科学领导，建立推动机制。切实创建了工作领导小组，有效保证了创建工作顺利开局。各县级领导极开展联点创建工作，组织相关单位及工作人员深入工作第一线。此外，县委全体会议审议通过了《共和县创建民族团结进步先进区实施意见》，从推动经济发展、改善民生、维护稳定和党的建设4个方面对全县民族团结进步先进区创建工作提出了16项具体任务，明确了创建工作的总体目标、基本原则、工作任务和要求，推进创建工作深入开展。制定下发了《共和县创建民族团结进步先进区重点任务分工方案》，推动了共和县民族团结进步先进区创建工作的开展。由此可见，在研究解决民族问题、做好民族工作、构建和谐社会中，要有新思想和新观点，我们在加强民族团结、构建和谐社会中，必须正确理解和贯彻党的有关方针政策。

（三）广泛宣传，分类引导，夯实思想基础。研究制定了《2014年共和县百名干部下乡开展“三讲四促五整治”活动实施方案》，抽调州县共345名宣讲人员分赴11个乡镇、47座寺院、13个社区，采取集中宣讲、专题辅导、成果展示等多种形式，深入细致地开展“三个离不开”、“四个认同”、“五个倍加”、爱国主义教育、民族团结教育、政策法规教育及基本国情等的宣传教育，进一步筑牢了维护稳定的思想防线，营造了良好的社会舆论氛围。这就说明要根据各民族相互交往的特点，结合实际需求，全面完善民族团结和社会稳定的有效机制，进一步打牢民族团结的思想基础和群众基础。

（四）广征意见，化解矛盾，优化社会环境。制定印發了《在民族团结进步先进区创建中深入开展矛盾纠纷大下访大排查大调处工作行动方案》，认真排查解决影响民族团结、社会稳定方面的突出问题。全县共排查出影响民族团结进步先进区创建的各类问题741件，已化解685件，化解率达92%；2014年，共受理群众来信来访共31件，办结19件，办结率为61.3%。依法加强宗教寺院管理，制定印发了《共和县藏传佛教寺院设立管理委员会派驻指导员工作方案》。因此，一定要把化解矛盾、维护稳定、构建和谐的工作建立在民主法制的基础上，坚持用民主和法制的手段处理人民内部矛盾，积极引导群众通过法律途径解决矛盾与问题。

（五）创新载体，典型引领，突显活动特色。全县广泛开展“双语”培训、民族团结知识竞赛、文艺演出、“共和好人”、“五好寺院”等评选活动，使活动有载体、有典型，推动了全县创建民族团结进步先进区活动再上新台阶。此外，制定下发了《共和县加强军警民共建民族团结进步先进区实施方案》，进一步深化了睦邻友好、共创共建活动。由此说明，开展民族团结教育活动，是增强各族干部群众维护民族团结、祖国统一和社会稳定自觉性的有效形式，是发挥我们党思想政治优势的体现，也是共和县构建社会主义和谐社会的重要方面。

（六）加大投入，保障民生，强化核心支撑。共和县紧紧抓住中央扶持藏区经济发展的优惠政策，狠抓项目建设，仅2013年全县地区生产总值、地方公共财政预算收入、县属固定资产投资年均增长12.4%、28.8%、56.5%。全面贯彻落实党的惠民政策和措施，注重就业再就业、社会保障、救灾救济、扶贫开发等工作，进一步推动了教育、文化、卫生、计生、科技等社会事业，促进城乡基本公共服务均等化，使全县现代农牧业得到持续发展、基础设施得到不断完善、工业经济实现快速增长、城乡统筹发展步伐加快、民生民计持续改善，有效提升了各族群众生活幸福指数。因此，加快民族地区的经济社会发展，保障民生是解决民族团结的根本途径，也是构建民族地区社会主义和谐社会的关键。

三、存在的问题

经过研究分析，共和县民族团结进步先进区创建工作还存在一些困难和不足。主要表现在：

（一）思想引导方法有待改进。由于基层干部缺乏主动学习的意识，对政策法规的理解不透彻，在宣讲过程中存在讲不清、机械的说教的问题，宣讲效果不明显。在宣讲教材方面，缺乏通俗易懂、图文并茂的宣讲教材。同时，在农村牧区开展宣传教育工作，召集农牧民集中参会宣讲难度大，除了兑现政策等实用的会，一般参会率较低。

（二）基层干部工作能力欠缺。部分基层干部对党的政策理论及法律法规理解不深、把握不准，在做群众工作时不能很好地做到理论联系实际、指导实践。同时，部分干部的工作热情不足，畏难情绪重、服务态度差、工作能力弱，面对群众不会说话、面对问题没有办法。

（三）经济社会发展水平不高。由于受资金、技术、人才的影响，县域经济发展的总体水平不高，地区间发展不平衡，经济总量相对较小，基础设施较为落后，资源优势难以转化为经济优势，致使很难以经济发展成果惠及、改善各族群众民生福祉。

（四）社会管理工作机制有待健全。创建活动的制度还不够完善，矛盾纠纷排查化解速度较慢，解决不彻底。基层信息服务化管理方面不完善，社会管理工作配套机制不健全，逐步影响到了各项工作的覆盖度与准确度。

四、建议及对策

（一）加大思想教育引导工作。有重点性地选派一些通双语、能讲透的高素质干部，分类引导工作，采取摆事实、案例分析等多种方式开展宣传教育。将有威望的离退休干部、老农代表、寺院活佛、人大代表和政协委员等吸纳到宣教队伍中，不定期深入乡镇、村社、寺院、学校开展宣讲活动，提高思想引导的感召力和渗透力。围绕农牧民、寺院僧侣、学校师生、基层干部等不同群体，有针对性地编写宣讲材料，运用群众的、民族的，甚至是宗教的语言开展宣讲活动，努力让广大干部群众愿意听、听得进、看得懂。拓展宣讲阵地，加快宣传文化长廊、宣传橱窗、公益广告牌以及手机短信等宣传阵地建设，确保宣传教育不留盲区，实现对各类群体的全覆盖，营造各民族共同团结进步的浓厚社会氛围。

（二）进一步夯实基层工作基础。加強干部队伍素质建设，强化干部教育培训工作，积极学习党的理论政策及法律法规，进一步提升基层干部能力和水平，做到理论联系实际，在实践中提升自身工作能力。加强以各级党组织为核心的基层组织建设，引导群众、发动群众、组织群众广泛开展和谐村社、和谐学校、和谐寺院、和谐农牧户创建活动，把创建活动深入推进到基层；建立健全以村党支部为核心，动员村级各类组织及广大党员、团员、三老人员走家串户，做好群众工作，引导群众参与、支持创建活动，形成全社会积极参与的局面。

（三）全力做好经济社会发展工作。坚持把发展作为第一要务，集中精力实施一批发展前景好、科技含量高、承载能力强的重大项目，切实加大农牧、交通、水利、生态、电力和城镇基础设施建设力度，大力发展教育卫生文化事业，加快建立就业、医疗、养老、低保、住房为主的社会保障体系，认真实施扶贫济困工程，努力提高城乡居民收入水平，促进全县经济发展，为建设和谐社会打下坚实的基础。

（四）加强和改进社会管理工作。加快“平安共和”建设步伐，建立社会稳定风险评估、矛盾纠纷排查化解、群众利益诉求表达、社会治安动态管控、突发事件应急处置等社会管理配套机制。健全“网格化管理、一站式服务”的管理模式，拓宽渠道、创造条件，推动工作全覆盖。加大社会治安综合治理工作，深入开展社会治安重点地区和突出问题排查整治活动，积极营造安定团结的社会环境。充分发挥寺院管理委员会职能作用，扎实推进寺院依法管理、民主管理，建立健全和谐的寺院管理长效机制，促进寺院管理从应急管理转入常态化管理。

参考文献

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[3]孙士连，孙晨光.城市多民族和谐社区构建存在问题及对策[J].经营管理者，2009，（23）.

[4]李鸿.构建和谐社会的重要内容和基本保证见[J].大连民族学院报，2005（4）.

作者简介

周毛措，女，藏族，1987年12月，青海海南州人，2011年毕业于青海大学。现西北民族大学马克思主义学院研究生，主要从事马克思主义中国化研究。

本论文为西北民族大学研究生科研（实践）创新项目资助

项目号：Yxm2014104