今天我们值周作文（推荐13篇）
很快到了第三节课，大队部李老师来了，尚老师说：“我们班要值周了。”这是我班第一次值周，大家都异常地兴奋。李老师又说：“今天11点半到11点50分，就开始值周。”
大家安静下来，尚老师点名挑选分组，交代任务明确职责。有的同学被派往学校大门口当礼仪小标兵，有的同学被安排照看老师的车子，更多的同学是兵分四路去负责维护路队秩序。我和被选出的同学一样迫不及待地带上了老师发的小红帽，这使我激动之余，更感到肩负的使命。无论老师分给什么任务，我都尽心尽力做好，让老师放心，让大家满意。
放学了，我奔赴到东路，在路队牌附近负责告知家长不要越过散队线，要在指定的地方接送孩子，以免给师生出行带来了不便;劝告同学们排好队，走在规定的路线上，不要嬉笑、打闹和乱跑，要做到举止文明，自觉维护好学校形象。
陆洋
选择在浴场过年，也许是一种对过去窘迫生活的扬眉吐气
每年都为家人张罗年夜饭的张峰，今年找了一个别出心裁的地方——大浴场。乍一听上去，好像有点不伦不类，但细一看活动安排，你不得不佩服这个职业公关策划人如何让自己的家人也享受一下他的专业服务。
“爷爷爱泡澡，奶奶喜欢看滑稽戏，爸爸爱打牌，姨妈喜欢看怀旧电影，妹妹喜欢唱卡拉OK，小侄女喜欢玩水。你看，在大浴场里，这些娱乐样样都有，全家老小都能找到自己的乐趣。”张峰对《瞭望东方周刊》说。
在张峰看来，以往过年就是在饭店吃一顿饭，然后一大家子就各奔东西回家了，并没有多少家庭的温馨感觉，而大浴场提供的各种娱乐服务可以让温馨充满整个除夕夜。
张峰小时候住在上海的老式建筑石库门房子，除了居住面积狭小和没有卫生间以外，最大的痛苦就是洗澡。
如今，他已经住进了现代化小区，每天都可以在家里洗澡。选择在浴场过年，也许是一种对过去窘迫生活的扬眉吐气，也许是让洗惯了过去老虎灶的老人享受一下现代人的前卫洗澡方式。
张峰的奶奶81岁，一开始她并不接受张峰的安排，觉得在浴场过年不像话。“后来，我干脆开车带奶奶去‘考察’了一番，她非常吃惊，觉得还是挺体面的。”张峰说。
“一家人在浴场过年的确已经成为现代人的一种娱乐方式。”上海海阔天空浴场的前厅领班唐云云对《瞭望东方周刊》说：“平时一家人一起来浴场洗澡的不多，但到了过年就多起来了，大概占客流量的 30％到40％。我们这里的年夜饭也在几个月前就被订购一空子。”
皮肤比嘴还馋
姜殊
鲜花浴、牛奶浴、啤酒浴、中药浴、咖啡欲、桑叶浴、薄荷浴等等，只要你掌握了方法，都不妨一试
30年前，人们洗澡只用一块毛巾和肥皂即可，洗得干净都不是件容易的事；30年后，洗得干净就像实现了温饱，是基本需要，但要实现洗澡的剩余价值却是件不容易的事。那要花费一番心思。
30年前，居家洗澡用一盆水一桶水就可以解决，浴缸绝对是奢侈品，是身份的象征；30年后，整体浴室、家用桑拿浴房、淋浴房、按摩浴缸、浴霸等等，标价从1000元到10万元不等，材质和功能与价格成正比。如果再和身份地位联系在一起，那绝对需要你的钞票有一定的厚度。
如果感觉陶瓷浴缸太落后，那么你可以选用不同规格的木质沐浴桶，这样的木桶古色古香，不但可以较长时间保温，让你全身心放松并渐入佳境，另外也是家庭鸳鸯浴的好选择。
这是个性化的年代，洗浴用品已经加入到装饰性产品的家族中来。如果你愿意，你还可以定制卫浴。只要把你想要的生活告诉设计师，小到面盆浴缸，大到山瓷砖马赛克组成的墙面与地面，都会在整休设计理念中体现出合理定位。
翎薇是个25岁的“小资”姑娘。她的房子不大，但浴室却宽敞讲究，粉色的灯光与暖色的壁砖相映成趣。她说，浴室是精神、肌肉的放松室，在这里，可以通过灯光、造型、色彩、香味和能听到的信号，创造出情趣之境。
翎薇浴室的壁柜上放着的洗浴用品比她化妆台上的种类还多。进到她的浴室，你恍惚觉得走进了卡通世界。
手套企鹅冲凉手套，头顶青蛙浴帽，背倚乌龟状浴枕，浴缸里飘荡鸭子状沐浴玩具——对翎薇来说，洗澡是享受，也是游戏。
翎薇说，洗澡时周围一定要有书，有酒、有画、有音乐。
对于洗澡，翎薇已经超越厂实用主义阶段，她用审美的、享乐的眼光看待洗澡，并且用专业主义的口吻启蒙记者：
你可以用围边直口洗澡巾、单层洗澡巾、拉背式洗澡巾、印花洗澡巾、丝瓜络浴擦耸擦拭身体，这些用品有防止肌肤衰老、提高免疫力的功效，还能活化肌肤细胞，促进新陈代谢。
如果你想要知道水温适当不适当，你可以使用感温变色沐浴球或洗澡温度计。如果你想摆脱没行人给你搓背的苦恼，那么你可以选用洁肤天使牌搓背器，老少咸宜。
你如果想得到牛奶浴的效果，那么就不妨使用由牛奶蛋白纤维做成的柔软无比的小奶浴巾，用过即化。如果你想让皮肤上的细菌逃离你，你还可以用能抑制白癣菌、脚癣、葡萄球菌等细菌繁殖的含天然硫磺纤维做成的硫磺浴巾。
浴盐听得多了，那么当你泡澡时，你还可以在水里加一些由天然蜂胶和水果制成的粮皂或富含牛奶中营养元素的牛奶浴珠，这不但使你浴后保留甜滋滋的水果味，省却了涂香水的麻烦，还可以美白滋润你的肌肤，修扩被太阳晒黑的部分。
如果你还觉得洗澡是件乏味的事情，那么就将“SexBomb”汽泡弹放进水里，它便会像汽水糖释出泡泡，并且散发香味。内里的玫瑰、佛手柑香熏汕、茉莉、天竺葵等，随即发挥效能，让你开开心心地享受池池乐。
如果室温不太高，你也可以在自家的浴缸里做—次SPA水疔。梨形虚肿的人适合用纤体水疗的浴油；扁桃体发炎的人，用呼吸道水疗浴油；要提高免疫力，那就来点薰衣草精油。
在擦拭按摩完皮肤后，你可以用手刷和浮石祛除手肘、膝盖、小腿等重点部位的角质层了。
如果你洗累了，可以舒舒服服地睡在浴枕上，另外，还有洗澡椅、洗澡凳、洗澡躺椅、洗澡床供你选用。
如果感觉浴室过于安静了，那么你可以打开防水收音机来个浴室卡拉OK。如果洗完澡还有个约会，那么就挂一个颜色鲜艳的塑料防水钟提醒你时间快到了。
如果你感觉饿了，你可以使用芝士肥皂。英国沐浴用品生产商Lush以食物概念来包装洗澡用品，让你来一趟食欲、沐浴大合开。
对一些人来说，皮肤比嘴还要馋。鲜花浴、牛奶浴、啤酒浴、中药浴、咖啡欲、桑叶浴、薄荷浴等等，只要你掌握了方法，都不妨一试。
洗完澡了，你可以用洗澡秤量量去掉角质层后的净重。如果你急着睡觉，那么你可以使用魔术干发帽。
说了这么多，如果你是一个奇懒的人，那么你还可以选用人体洗澡机。一家日本美容院的老板声称发明了世界上第一部人体自动清洗机。全身洗一次大约需要18分钟。据洗过的人讲，在这种机器里沐浴的感觉就像一只碟子在洗碗机内一样。
去泰国洗澡
孙铁玮
洗澡，在泰国很早便有了渊源。泰国的洗澡经过了很多年的研究和发展，终于成就了闻名全球的“泰浴”。洗“泰浴”是许多游客来泰国的重要目的。
察刚川是曼谷一家旅行社的国际导游，精通中文和英文，他说，作为“地陪”，去机场接客人，最常被问到的第一句话就是，“哪里有‘泰浴’”，或是“我们什么时候去洗‘泰浴’?”前者通常是欧美人的提问方式，后者则是中国人。
阿川笑道，“我做了10多年的导游，我发现最有意思、变化最大的还是中国人。”
据阿川讲，10年前来的中国客人大都是中年人和老年人，洗完“泰浴”出来，他们便让阿川去开发票，还对发票所写内容事无巨细地过问。这些客人大多面目严肃，不太说话，即便说，也是先告诉中方导游，然后由他转达泰方，而且，明知懂中文的阿川就在身边，也非要通过这么一个步骤。
“他们的样子让人觉得那时的中国真是太神秘了。”阿川说。
而现在的中国游客大多是年轻人，去洗“泰浴”前，他们都要直接向阿川提出各种各样的问题。
“我从网上看到很多评论，说中国近 10年来经济发展很快，社会也发生了很大改变，年轻人比上一代有经济实力，能力很强，见识也很广。”阿川说。
阿川也发现，新一代中国游客虽然再也不会要求他跑到浴场的顶层去开一堆莫名其妙主题的发票，但他们却似乎很容易突破一种“底线”，开始没有约束地“挥霍”。
“我不知道他们在国内有过什么样的经历，能让他们这样兴奋和激动。他们好像猛然获得了一种‘—掷千金’的感觉，所以他们常在离开泰国时还不断地对我说，下次不开心的时候一定还要来泰国。”
送客人们去机场是阿川最伤感的时候，尽兴而归的中国游客通常表现出对泰国的恋恋不舍，并会把感激之情不自觉地转移到阿川身上。阿川说他很贪恋这种感谢，因为自己似乎真的像佛指引的那样，去帮助了这些中国人，帮他们修补或缓和了剧烈变化造成的—些创伤。
进县城洗澡
小白老黑
上海人老汤不知道该如何向三合乡的孩子们解释，为什么首先要洗澡
两年前，老汤支教的地方在宁夏西吉县三合乡。那是个窝在光秃秃黄土高原里的小村子，缺水、少树，大风沙，没有手机信号也没有互联网。
老汤是上海人，大学学物理，玩摄影和天文。老汤在三合中学教初二的数学和高三的英语。
除了上课，关注学校水龙头的供水时间是老汤每天的大事。这是三合中学1000多人惟一的一个水龙头，放的是用水泵抽上来的咸咸井水。每天10点到13点、15点到17点之间供水时，那里都要排上让人望而生畏的挑水长龙。
支教的整整一年期间，老汤和其他3个志愿者没有一人尝试过挑水在寝室里洗澡。一方面，这种念头总是让老汤联想到愚公移山，一次次排队挑水，及至可以洗澡，不免令他心生恐怖；另一方面，宿舍里根本没有烧大锅水的炉子。
当地人基本不洗澡，因为水实在是太宝贵厂。但是，对于上海人来讲，洗澡实在是个太重要的生活仪式。
于是，志愿者们每两周去县城洗一次澡。尾期六一人早，老汤和伙伴们起床，穿戴整齐，等着7点钟那班车的喇叭声。他们挤在穿着老羊皮袄的老伯和戴着大红大绿头巾的大娘中间，颠簸两个多小时、行45公里到达西吉县城。
河州浴室位于西吉城关清真寺旁，据老汤考察是县城里惟一比较正规的公共浴室。一排灰扑扑的平房，浴资2元，里面是一个一个的小隔间，墙上贴着伊斯兰教徒沐浴的应知事项，很干净，热水供应也不吝啬。老汤每次都先洗澡，再洗衣服，然后再洗一遍澡，兴致来时，还高歌一曲。
洗完澡，他满脸通红地去吃上十几串羊肉串，或者来一个热气腾腾的羊肉夹馍，接着就去一家小超市大采购一番，然后赶下午两点最后一班班车回三合。老汤常常借这个机会给朋友们发个短信，大意足“进城洗澡、吃肉……”
接下来就是两个星期的等待。12月，大雪封山，班车停开了，结果老汤他们一个半月没有洗澡。老汤说，差点被身上的味道熏晕过去。
这时，老汤就非常清醒地意识到，仙和他的学生之间终究是有隔膜的。他不知道当地人是怎样看他们每周郑重其事地进城洗澡。只是每个冬日，他走进教室，闻到混和在烧坑牛粪味中的人类身体异味，他总有几秒钟的窒息。
老汤知道，志愿者们有国家的补贴和家里的资助，所以能进城“洗澡吃肉”，对此当地人或许是很难想像的。想到这里他会有些微微的羞耻。
有一次，志愿者要带当地的两个孩子进北京宣传支教。他们做的第—件事情，就是带孩子去县城洗澡。山于太长时间不洗澡，孩子们身上的污垢已经很难洗净了。老汤不知道该如何向孩子们解释，为什么首先要洗澡。这其实是件很小的事情。
熟人与陌路人
肖华东
他感觉这人有点熟悉，好像在哪里见过，但就是想不起来是谁
在上海社会科学院读研究生的王兴明讲了一个他亲身经历的洗澡故事，他说，这故事看似没什么意思，但是，一琢磨还挺有味道。
读研究生之前，王兴明在老家河南某县电力公司上班，下班后，他—般会到附近的澡堂子泡上半小时，以放松精神、消除疲劳。
通常他会请搓背师父给自己搓搓澡。在搓澡的时候，他还不时和对方聊聊天，可以说，在澡堂子那个狭小的空间里，他们已算是老熟人了。
有一天，王兴明在上班的路上迎面碰见一个人，他感觉这人有点熟悉，好像在哪里见过，但就是想不起来是谁，而对方也用怪怪的目光看了看他就走过去了。
当天下班以后他还是照样去澡堂子泡澡，照样与那位搓背师父聊天。
因为是一个小县城，所以，在此后的一段时间里，王兴明总能时不时碰见那个“感觉有点熟悉的人”，但他始终也没有想起来此人到底是谁，“老实说，我自己也没有认真去想，一次想不起来也就算了，毕竟不是什么重要的事儿。”王兴明说。
并且，在这段日子里，他还是天天去泡澡，天天让搓背工给自己搓澡，像老朋友一样唠嗑。
直到有一天，王兴明下班较早，比平常早到澡堂子，他在脱衣服的时候注意到，那位经常在大街上碰见的“熟人”也在脱衣服，当那人脱光衣服走进澡堂时，王兴明才恍然大悟：“那不就是天天给我搓背的老孙吗?”
而老孙居然也是在王兴明喊他名字的时候，才回过头来，看着已经脱光衣服的王兴明大叫一声：“原来是你呀!”
两个赤条条的男人顿时大笑不止。
都是洗澡惹的祸
黄琳
春节前舒舒服服去泡泡澡堂，是刘明辉(化名)30多年来一成不变的“享受”。但今年，有了很大的不同。
“不怕你笑话，一个月前，我一听‘洗澡’两个字，就浑身发抖。”歪制在沙发里的刘明辉说，“我刚从医院休养了20多天出来，现在已经好多了。”
真正让他卸下包袱的是医院的一张检测单。在一家三甲医院里，刘明辉前后做了3次检查。终于排除厂感染HIV可能。“虽然是好结果，但是这么一惊一乍，自己感觉精神受不了，所以进了医院修养。”
在等待结果的那一个月里，刘明辉神情恍惚，惶惶不可终日。老婆孩子都打发去丈母娘家了，手机也停了。148平方米的—套房子，就他一个人住。改变这一切的，源于两个月前的一次洗澡。
像以往的周末一样，刘明辉总会跟几个自称“澡客”的朋友放松一番。一般地，洗澡、吃饭、打牌等活动，都会在一个固定的浴场开展。只是那天，一个朋友将他们带到了郊区的一个澡堂。看着不怎么起眼，但周围停的小汽车很多。
按照“澡客”的惯例，总是一泡二搓三蒸四冲。但这次，带他们来的那个朋友，提议享受—下“泰式”按摩。
迷迷糊糊之间，刘明辉跟着一个穿超短裙的女孩进了地下室。小姐一口东北方言，极为善解人意……那一夜，刘明辉和几个朋友都没有回家。
之后，刘明辉出现了下身红肿。他去了一个老打广告的私人专科医院，被诊断为感染了HIV并被告知，潜伏期最长为30天。
“都是洗澡惹的祸。”刘叫辉非常懊悔，“现在打死我都不去那种地方了。”
小时候，每逢过年，刘明辉的父亲都会带着几个孩子去镇上惟一的公共浴室洗澡。“那水，全是泡沫，手一伸就像戴了手套。”
“但是，那时，水脏人不脏。”他说。
刘明辉家里有两个卫生间，两个浴缸，原来他从来不在家里洗澡，但现在有一个成了他的专用。
我的一次“腐败”经历
孙春龙
当一个人敢于把自己的裸体呈现在别人面前时。他的警觉性也早已荡然无存了
大学毕业后，我终于如愿以偿地到一家地方报社当了记者。有一次，一位农民来信反映说乡政府收的苹果特产税特别重，一年的汗白流了。
我立马赶到这位农民所在的村子里采访。随后，我又到乡政府核实。就在我准备离开时，乡长死活也不让走，非要请吃饭。对于这一招，我早有准备，断然予以拒绝。
就在这期间，乡长外出打了一个电话，进来对我说，县委宣传部部长马上要来，准备就收取特产税的情况向我进行说明。
没一会，宣传部部长来了，随行的还有司机和新闻科科长。宣传部部长说，既然记者同志不愿意吃饭，那咱们就到县里去洗个澡，边洗澡边给你说关于收税的事情。
就在我纳闷为什么要到臭烘烘的澡堂子谈事情的时候，我已被众人“塞”进了宣传部部长的桑塔那轿车。等到了地方，我才发现那是一个香喷喷的洗浴城，不仅外表金碧辉煌，里面也是吃喝玩乐什么都有。但是，一切已经晚了。
洗完澡，接着是在大厅看歌舞表演，然后是丰盛的自助餐。吃饭时，乡长看出我有些懊悔，说放开吃吧，你不吃钱也省不下来。宣传部部长也趁机说，我们县里是贫困县，财政非常紧张，大家的工资都等着收了苹果税来发呢。
结账时，乡长让服务员开了张1000元的发票。洗澡花了不到600元，剩下的钱乡长让服务员拿了两条好烟，一条给了宣传部部长，另一条给我我没要，乡长就自己带走了。
采访回来后，我—直没有写稿子。作为—个贫困县来说，他们的确也有自己的难处。
一个多月后的一天，那个写信反映税收问题的农民来找我。他憨憨地笑着说，我的采访管用了，乡里免掉了他的部分税收。为了表示感谢，专程给我带来一袋子刚刚成熟的苹果。
这位农民还高兴地告诉我，因为税收被减免子不少，他3亩苹果地今年一年的收入，可以达到1000元。听到这个数字，我忽然有些不安。
告别时，这位农民又叹口气说，乡上虽然给他减了不少税，但他心里却有些难受，因为乡里的税收总额是一定的，给他减了就等于别人要被多收。因为第一次收税没有完成任务，后来乡里又收了第二次苹果特产税。
如今，我还做着一名记者，为了采访经常穿梭于各个大都市，面对似乎在一夜间遍地开花的洗浴场所，我总有些望而生畏，再也没有跨入半步。那种刺眼的灯红酒绿总让我莫名其妙地想起苹果的颜色。
10月21日，我们文一街小学文一校区的一年级小朋友在老师的带领下秋游去。我们下车后，手拉着手排着整齐的队伍步行到“盖叫天纪念馆”。
走进故居的大门，只见一尊盖叫天练武时的雕像，再往里走有一座房子，一进去是个大厅。“百忍堂”三个大字就格外冲眼。“百忍堂”是个正厅，用来接待客人，也是盖叫天对人生的体验。旁边还有书房和卧室。一走出正厅，我们来到了小花园，这里花繁叶茂。这里展示着盖叫天的舞台生涯，他是个伟大的戏剧家，代表作有《武松打虎》、《一箭仇》等.更有“学到老”三个大字吸引了我们的眼球。
无论现在的你身处什么阶段，你有想过下个阶段的生活吗。
那一年我还是一名高中生，虽然我很懒，懒到懒去做白日梦，但是我还是有想过我的大学生活的。
高中的生活，有点枯燥有点乏味，但是过的极为的平静和简单。现在想想，能够心安理得的过那种生活的时光也就这么几年，截止时间为高考。有点怀念。
高中的时候叛逆期，不爱读书，整天上课发呆，换我舍友的话就是有点堕落，每天活在自己的世界里。我有一段时间沉迷于图书馆，看各种好学生所谓的乱七八糟的书;一段时间沉迷于宿舍看电视看小说;最后一段时间我沉迷于乡下，喜欢去偏僻的小乡下，看那里的世界，几乎都是老人和小孩，一点生气都没有，会有心疼的感觉，最初美好的东西不应该这样消失。沉迷得不亦可乎。
尽管如此的堕落，但是我很庆幸，至少我很开心。
哪怕活的安静，活的单调。
临近高考的时候我临阵脱逃，选择去春季高考。这是我此生第二遗憾，第一遗憾肯定是没有好好读书了，如果好好读书，怎么可能会落荒而逃。在此很郑重很严肃的告诉你，该面对该承担的要早早就想清楚，这样你才来得及去实现。该承担的都要承担，不然以后的岁月里，你将有可能沉浸在后悔和痛苦当中无法自拔。像我一样。
临近考试的时候我也幻想过我的大学生活，想它是什么样子的，想它有多大，想它的图书馆，想它的操场、宿舍，食堂，对了重要的是学到的好不好以及和我早夕相处的舍友啦。不过我在幻想的同时并没有为之付出行动，以至于现在我在承担着这一系列的后果。
考试成绩出来之后，我真有后悔，可是我来不及后悔，一切都结束了。我只知道我辜负最爱我的人，我的父母。对不起。
然后我就出去打暑期工了，毕竟假期太长，在这段期间，我去了两个公司上班，每个公司的模式都不一样，在这里我认识了更多的人，知道了为人处世，知道了与人相处，我很感谢公司、感谢带我的主任、感谢一路陪伴我的队友，和你们相处我真的学到了很多，这将是我在学校学不到的，永远的财富。所谓的有失有得就是这个意思了吧。
后来我去上大学了。没有太多的`期待，已经把它定格成那种出门左拐就是教学楼的小学校了。经过了远离市区一个多小时的路程，我们终于到了，我们去参观了学校，有一个风景很美的水库，很大的操场，还有很多很美的小道，总之第一印象很好，我很满意。
我姐收拾好的宿舍的时候，和我说要好好和舍友相处，不要太孤僻，因为我之前和她说，怕去住宿会遇到那种变态舍友，半夜把你切西瓜一样切了。我姐就说，你怕别人把你切了，你要是太孤僻，别人都担心你会把他们切了呢。其实，我不是不愿意和她们交朋友，我只是不想去和陌生人交流。不愿意花很长一段时间去认识了解一个人。
我想在这里好好生活。
之后慢慢的我也就习惯了，习惯了自己品尝过去，品尝那些在回忆里给予我酸甜苦辣的人们。我有时候也会哭，可是我忽然发现我不知道该打电话给谁，该和谁说了，毕竟我毕业的比他们早，都没有联系了，感觉自己脱离了他们。
所庆幸的是，我的自我调节能力很好，经常心情不好的时候我睡一觉，第二天醒来发现什么事都忘记了。上天总是公平的。
有时候一个人走在校园里，发现这里真的好小，和自己想象中的完全不一样，主要原因是因为孤独。你的朋友在远方。
前段时间生病了，去看医生又有点远就不想去，然后就一直拖着了，然后我好想你们。我记得高中那会有一次我生病了，挺严重的那次，我晚自习去吊瓶，你们就逃课出来给我买吃的，陪我聊天，然后又偷偷跑回去;还有一次，我生病了，你整晚没怎么睡，时不时来摸摸我的额头，第二天还陪我去吊瓶……好多好多，生活在你们身边，我都快不会照顾自己了，都习惯有你们了。谁知道最后竟然是我先离开你们的。
我好想你们。我来这里之后就很少和你们联系了，我始终没有告诉你们我在这里读书。我只知道在这里，再也没有人喊我小黑、老黑、丫头了。
我感觉我在这里快要枯萎了。
就像风吹过四季四里，我不悲不喜。
即使这样我也知道我应该好好生活，这样才能对得起自己。
从我们第一次迈进中心路小学的大门，到现在最后一次走出校门，我在那里度过了6年。
如今，我们即将远行。蓦然回首，校园里到处都有属于我们的欢乐回忆：在篮球场上打篮球，我们挥汗如雨;学校举行足球联赛，我们奋力拼搏;还有运动会、广播操比赛、朗诵比赛、合唱节……
每次参加完活动，我们都是累并快乐着。每当校长点名表扬我们时，同学们都高兴得欢呼起来。
在这即将告别之际，同学们互赠同学录、互写毕业留言。透过字里行间，我感受到了同学们的祝福与不舍。
我扮演小海鸥妈妈，小梦扮演小海鸥飞飞，小吴扮演小海鸥的姐姐，小欣扮演老鹰。
快看，小梦装作思考的样子，她在思考什么呢？原来刚才的一幕把她吓呆了……
小欣从远处“飞”来，用锐利的眼神环顾四周，她在寻找食物。她在小吴身边转几圈，突然一个箭步过来把小吴捉走了，此时掌声响起来了。
小梦惊讶地张大嘴巴，露出了恐惧的眼神，简直把小海鸥的表情演活了！因为受到了惊吓，小梦不敢离巢半步，吃睡都在里面。此时饥饿难耐的小梦挥舞着手臂，显得很无助。她瞪着大眼睛左顾右盼，还不停地呻吟：“我好饿，我好饿……”小梦那滑稽的表演逗得大家捧腹大笑。
这时该我上场了，我从远处挥着手臂“飞”来，拿着“鱼”在小梦面前一圈圈地“飞”着。小梦眼中充满期待，此时，我举着“鱼”大声说：“人间美味，买一赠一了！再不过来享用，美味就要进我肚子了！”此时全场欢呼起来：“我要，我要……”
小梦再也坐不住了，她目光直直地盯住了这条“鱼”，她终于“飞”出巢了！她还勇敢地说：“我要去救姐姐！”
祖国，一个令我感到无比温馨的字眼儿。每每看到那鲜红似血的五星红旗高高地飘扬在蓝天之中，总能勾起我心中那一抹与祖国有关的情感。
放眼望去，现在的中国已今非昔比，一栋栋高耸入云的大楼，一套套先进的设备，一朵朵花儿在人们脸上绽放。这都体现着今天我们的祖国所取得的成就在世界上是不可藐视的。但是由今天我们祖国的`成功，我们是不是也该回首过去那些为祖国而献出自己的可爱的人儿们。是他们的付出造就了我们今日的幸福生活;造就了今日中国在社会上的地位;让我们中国人在国际上能够昂首挺胸，自豪地说出：我是中国人!
中华民族五千多年的文明得以延续，是和爱国主义的民族传统紧密联合在一起的。
有深入险境，以寡敌众，大胜而归的霍去病;有“捐躯赴国难，视死忽如归。”的曹植。有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”之忧患意识的范仲淹;有“精忠报国”之动人壮举的岳飞;有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之民族气节的文天祥。有“一片丹心图报国，两行清泪为忠家。”之为国献身的于谦。正是他们这些仁人志士为我们中华民族翻看了精彩的一页，他们的事迹鞭策着我们前进。这些动人的历史篇章，不正是在告诉我们中国人民从来没有屈服过外国列强的侵略和压迫。在那段多灾多难的岁月里，我们的爱国志士们救亡图存所走的每一步都付出了血的代价。他们视死如归，为国捐躯。正是这种英雄气概鼓舞着一切爱国者，万众一心，众志成城，谱写出一部部爱国史诗。
林泰曾这样写到：
当年丞相过桥东，
战马啸啸满路风。
万古人间留壮烈，
百年溪水泣英雄。
伤心荒涧碑犹在，
放目寒山事已空。
吊古不堪回首望，
冷烟萎草夕阳红。
他用自己的笔倾诉自己满腔的热血，而我拿起笔，却显得稚嫩无力。我此刻也不禁想起了：我又该做些什么?
我也曾想过，征战沙场，统帅百军，做像岳飞那样的大将军，统领一直想岳家军那样的军队;我也曾想过，挥毫洒墨，气宇轩昂，做一位像文天祥一样的词人，用笔来抒发自己的情感;我也曾想过，自己出生在那战火连天的年代，做一位像毛主席一样的领导者，领导中国人打江山……可是，我能做到吗?
如今，“东亚病夫”这个称号已经离我们远去。那么，在如今社会安宁的年代里，那么，我们又可以用怎样的方式爱国呢?我陷入了沉思……
也许，你会说：我们现在还只是个孩子，一个孩子而已，能为祖国做什么?是啊，我们只是个孩子而已，能为祖国做什么?
不能吗?不然，我们虽然只是个中学生，我们没有机会也没有能力去做那些让世界垂青的事，但我们可以低下头去，看看自己身边的小事。
我们的身份是什么?学生。对，那么学生的职责是什么?好好学习。
作为学生，如果我们好好学习，那又何尝不是一种对祖国的热爱呢?目前，我们祖国最缺少什么?不正是一些有能力，有才干，有智慧的人才吗?也许现在我们离这一步还很远，可是我们每日的刻苦，每日的学习，不就是为了那一步而打下基础吗?所以，我们现在的刻苦与努力，就是一种爱国。我们在为将来能成为国家的栋梁而作准备。今日，我以我是一个中国人而自豪，我希望将来，中国能以我而感到骄傲!你根本不用找寻任何特殊机会，你完全可以在自己的岗位上献出自己对祖国的热爱。
爱国，就是这样。
快呀!快!我心中在无声的呐喊。音乐大概到“前进进”时，旗如火箭一样飞速上升，音乐刚停旗也刚好升了上去。好悬!我的心却没放下，马上，到我和一些同学诵读演讲稿了。 我心乱如麻，陈曦现在会背了吗?我们几个领读的不会出错吧?我们……不过随着李心仪的“老师们同学们，我们是六(2)中队。”我我的思绪立即被斩断了，空气似乎凝固了，我心中祈祷：南无阿弥陀佛，一边默读。可是到我读时，舌头好像打了结，说不出话来。不过，过了一会就好了。正当我庆幸时，读错了!我的头“嗡”了一下，但马上又如360电脑一样飞速运转，仅用2秒便变得天衣无缝了。正当我进入了状态，喇叭不响了，我急啊!突然，我想起了我好像把喇叭不小心弄关了。我又打开了，再一读，好了。后面便一路顺风了。 这次升旗，同学们都不错，值得表扬。
韩兆琦：我认为，《史记》在经历了两千多年风雨后，仍具有很强的现实意义，主要体现在其进步的民族思想、卓越的经济思想、人民性的思想追求三个方面。
汉武帝一生发动的战争有伐匈奴、伐大宛、伐东越、伐南越、伐朝鲜、通西南夷等。其中除了对匈奴进行的战争属于正义自卫反击外，大多属于非正义的扩张掠夺。司马迁明著于史，其同情显然在被侵略、被掠夺的一方。司马迁是汉代被压迫人民与被侵略、被掠夺的少数民族共同的朋友。司马迁所宣传的这种各民族友好一家的思想深入人心，它已经成了两千年来团结、凝聚境内外各族中华儿女共同建设与保卫神圣家园的强大精神力量。
司马迁主张农、工、商、虞四者并重，反对秦朝以来统治者一贯推行的“重本抑末”。在当时的统治者看来，商人不是劳动者，他们不创造财富，他们被看作是对整个社会有害无益的。封建社会最理想的蓝图就是男耕女织、自给自足、小国寡民。司马迁这种非常重要的经济思想，被压抑了两千多年。试想，如果从司马迁那个时代，真来一个“工农商虞”四者并重，那中国的古代史又将是一种什么局面呢？
《史记》与其他20多部“正史”的最大不同是司马迁不媚权贵，坚持实录，实事求是写历史。同时，司马迁在《史记》中描写了大量的小人物，如游侠、隐者、食客、赘婿、卜者等。《史记》中有许多大人物轰轰烈烈的大事件，但这些大事件都是靠小人物的帮助完成的：信陵君窃符救赵是靠了侯嬴、朱亥；平原君能搬来楚兵，并坚守围城，是靠了毛遂、李同；孟尝君能脱离秦国，并在齐国干一番事业，是靠了冯谖等。因此若说司马迁给信陵君、平原君、孟尝君立传，其实际目的就是为了表彰侯嬴、朱亥、毛遂、李同、冯谖等这些下层人物，我看也是可以的。
主持人：您认为司马迁的《史记》最独具的特色是什么？
赵明正：司马迁善于吸收前代史书的精华，把它们融汇包摄在《史记》中。如《春秋》“长于治人”的社会价值就为《史记》提供了精神范例。司马迁指出《春秋》具有“上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖”的特点，并努力继承它以“人事”为指归的精神，从“人”出发去考察历史，从而形成了独具人文特色的一家之言。
司马迁生活在思想界由百花齐放到群论一律的变革时期，尚能领略百家争鸣的遗风余韵，因此在文化观点上主张批判继承和兼容并包。梁启超就推崇司马迁是古代文化思想的集大成者：“其于孔子之学，颇得力于《春秋》，西南学派（老庄）、北东学派（管仲齐派）、北西学派（申、商、韩）之精华，皆能咀嚼而融化之。又世在史官，承胚胎时期种种旧思想，磅礴郁积，以入于一百三十篇之中，虽谓史公为上古学术思想之集大成可也。”可见，先秦汉初文化中的民本思潮和理性传统是司马迁人文思想的深厚历史渊源。
但是，司马迁对先秦诸子是批判接受的，他批判的基准就是“人”。如他批评儒家“博而寡要，劳而少功”，认为他们礼节繁琐，不够通达，其着眼点是人。评阴阳家“大祥而众忌讳，使人拘而多畏”。评墨家“俭而难遵，是以其事不可遍循”，着眼点是人的感性欲求，认为墨家的节欲思想有悖于人的天然本性。评法家“严而少恩”，是着眼于人的自由发展。对道家评价最高，肯定了它“使人精神专一，动合无形，赡足万物”，认为它有利于人的个性才能的发展。司马迁把“人”作为出发点，从人的生存和发展出发来审视、衡定传统文化的价值，这就与儒家的人伦文化形成了鲜明的对比：后者认为文化是人的先行规定，而司马迁则认为文化是为人存在、为人服务的。在儒家地位趋于独尊的文化专制时代，這是极为难能可贵的人文精神。
以《史记》为代表的这样一些传记，我们从里面不光是得到一些历史知识，更多的是如何去做人，实际上就是得到一种生命的启迪。从正面人物身上可以得到一种力量，从反面人物身上可以得到一种教益。有一些人我们也不能决然地说是好人坏人，也有一些处在中间，你无法用好坏去判定他。不管什么样的人，要他们十全十美，肯定很难。我们主要看他身上的主旋律，会给我们一种精神上的启迪，所以胡适说“传记可以帮助人格的培养”。
（主持人：黄月平 郭扬）
大家谁敢说在小学或者初中或者高中，没在网上或者别的地方抄过作文，当然我也有过。总是觉得自己没有别人写的好，也就不想写，还有只是为了对付，为了对付老师，写作文的时候谁不是这么想的呢！有的就是老是催的不行，家长催的不行，时间也是不赶趟，就赶紧在网上扒一篇得了，开开心心交作业，尤其是在小学你也不想想小学老师跟你 我 他 待了六年他（她）还能不知道你的水平好坏，不知道你是不是自己写的，这么幼稚的事老师早就知道了，只是她没说罢了。
初中了看你上的.是什么学校，学校是小班额的还是大班额的，如果是大班额的六，七十人老师肯定不能挨个看对不对，如果是小班额三，四十人，哎呀那可完了，管的死啦严的一天天的，烦死了，作业管的死啦严，想干啥干不了啥，对吧！睡个觉吧人家拿个扩音器，震死了一点都睡不着了，唉~~这年头真的是没见过几个老师那个上课让你睡觉，下课让你随便玩，作业让你想交就交。现在呢，一没写啥，罚这罚那得，十遍十遍又十遍，写的都都不认识写的是什么，一天一天又一天，班主任啥都管，都有杀了她的心可是人家呢，啥事没有只会说这个咋咋滴，那个咋咋滴，唉~~也是醉了，在课堂上最经常听的话就是，一上课老师就跟你说明了：“在课堂上咱么是师生关系但是在课下咱们就是朋友“，哎呀我天我怎么没看见，在课下我们是朋友呢，一下课除了打就是骂，烦不烦口是心非。
永定区敦谊小学
李娟
读了刘教授的《爱与丰富：重新认识基础教育的两个维度》后，我受益匪浅，感受颇多。爱是教育的底色，没有爱就没有教育，这是教育大师苏霍姆林斯基的著名名言，也是也多教育人的座右铭。爱
试想这样的教育价值追求教育如何能公平，教育怎能不功利，学生哪来幸福，教师如何能置身度外？正是这些导向和功利使教师失去了自我，失去了教师对教育的终极目标的追求，以至于有的老师在学生考99分高分之后还责怪学生：为什么那么粗心大意！对不及格的学生更是失望至极。其结果导致师生关系紧张，学生学习信心丧失，学习兴趣泯灭，学习没有了幸福，孩子没有了个性。
近两年有一个叫张牧野的网络奇才倍受人们关注，他写的网络小说《鬼吹灯》系列，正版书就卖出了200多万册，此外，还被盗版了上千万册。按常规，他在“中国教育流水线上是一个次品”，从小到大他都是老师眼里的“差生”，然而最终他却成为一位极富天赋的青年作家，为何当初我们的老师却未能发现他在语文方面的惊人天赋呢？再如影响了年轻一代的韩寒，他是个严重偏科的学生，除作文外，他多门功课红灯高挂，韩寒被拒大学门外，但是他坚持自己的理想和追求，出版了第一部长篇小说《三重门》，引起巨大轰动，上市至今行销200万册，他是从批量生产型的应试教育里挣扎出来的典型案例，我们为他们的重生感到庆幸。再来反思我们的课堂，我们何时又关注过这样的另类的学生？我们关注的只是学生的作业能否完成，学生课堂上是否认真听课，学生的考试成绩是否优秀等等。我们拿着这样一把千人一面的尺子去衡量每一位学生，能有多少个像张牧野、韩寒这样的另类孩子被我们发现呢？
美国现任总统奥巴马在美国公立中小学开学第一天，发表的新学期致辞：“你们中的每一个人都有擅长的东西，每一个人都是有用之才，而发现自己才能是什么，就是你们要对自己担起的责任。教育就是为你提供发现自己才能的机会„„”这段话让我们清楚的看到了教育的作用不再是改变而是发现，是让学生发现自己的天分、自己的才能。
当前课堂教学改革目的是夯实基础、张扬个性、发展能力、培养真正的人。我们把着眼点聚焦在课堂之中，倡导自主、探究、合作学习方式，但是纵观我们的课堂，教师想让学生合作学习，探究学习，课堂上希望看到学生大胆提问，敢于质疑、积极谈论，但是课堂上我们的老师却又有太多的“不放心”，不放心学生能够有效的小组学习，不放心学生能够独立思考得出正确的结论，不放心在合作学习中有人不动脑筋积极思考，不放心我们这样做完成不了教学进度„„正是老师这么多的“不放心”，使我们忘记了儿童是什么？儿童是什么呢?儿童是独立的、完整的、有丰富情感的和个性需要的人，他们每个人都有自己的天赋，他们是世界上独一无二的个体，他们潜藏着无穷的聪明才智！哪怕他们现在的字还写的歪歪扭扭，哪怕他现在还计算不准，逻辑不清，甚至还有许多的坏毛病，但是他们日后注定要发展成为社会的主体，并一定超越前人。
教育是什么？有人说教育是钥匙、是赏识、是发现，是继承，但我认为教育更是爱，没有爱就没有教育。教师是什么？有人说教师是人类灵魂工程师、是园丁、是春蚕，但我认为教师更应该是人，是有良心、有爱心的人。今天的教师虽然不能改变社会教育价值取向，但是教师可以坚守自己的教育理想，在自己的一亩三分里为孩子们播下爱心、责任、希望、美德的种子，这些种子终将会发芽成长、开花结果；教师虽然不能改变教育决策者的思想，但教师可以改变自己的行为，转变角色、改变态度、更新方法，蹲下身子走进孩子的世界，成为孩子成长道路上的伙伴和朋友，陪学生一同摔跤，一起成长。
《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,有所感悟和思考。”这就告诉我们,阅读教学其实是一个读者与文本对话的过程,它需要我们走进文本,走进作者的内心深处,与他进行思想情感的交流碰撞。可以说文本解读是语文教学过程中最重要的渠道,而目前的语文教学现状却是一味追求热闹,忽视文本,不善解读,这不能不说是当前语文教学的一大悲哀。
那么如何解读文本,如何走进文本,走进作者的内心深处,使阅读教学成为心灵意义上的真正有效的对话过程?
一、阅读教学应是师生“潜伏”文本的过程
在阅读教学中,教师应首先走进文本,在研读文本的过程中,情有所动,思有所发,真切地触摸、感受作者的内心,也就是说,阅读教学必须“潜伏”到作品内部,“潜伏”到作者心灵最柔软的地方,去触摸作者的思想、作者的情感。
如《风筝》一文说的是“我”在小时候不许小兄弟放风筝,因为“我”认为这是没出息的玩艺。待到明白游戏之于儿童的意义时,鲁迅才醒悟自己对待小兄弟简直是“对于精神的虐杀”。虽然事情过去很长时间,但鲁迅还是一心想补过,而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?鲁迅的感慨尤其深沉,小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨,说明小兄弟也认为他偷做风筝,不是正当的,兄长该管,因此“全然忘却”。如果说对于《风筝》一文的教学,教师没有走进文本,触摸到作者的内心世界,是不可能讲好这篇文章的。
对文本的解读,我们应该立足于文章的写作背景,充分了解作者写作本文的动机、初衷,这样才能更好地走进文本,和作者的思想情感达成共鸣。
二、阅读教学应是师生“逼近”文本的过程
在解读文本时,为了帮助学生理解课文,理清思路,弄清层次,层层深入地理解文本,这就需要教师带领学生去“逼近”文本。所谓“逼近”是由远到近,由浅入深,由表及里,渐走渐近,层层深入,打开文本阅读的有效通道。
如在执教《蔚蓝的王国》时,首先让学生思考一个问题:蔚蓝的王国是一个什么样的王国?这就是整体感知。作者为什么把王国描写得如此美?老师在学生回答的基础上,引导学生看单元提示,从而明确本单元主要内容是:奇思妙想。再引导学生看课文,哪些句子体现了奇思妙想?再请同学们闭上眼睛,听曲子,进入自己的蔚蓝王国,让学生描绘心中的蔚蓝王国。这几个问题既是一个整体,又一层一层剥笋推进,文章作者的思路就比较清晰地凸现了出来,从而有效地完成了对文本的解读。
在对文本解读时,要杜绝解读的随意性,使学生脱离文本,离语文越来越远。如《明天不封阳台》一文,课文是通过故事启发人们,要意识到人们的随意性带给鸟类、大自然的危害。对文章的解读时,我们应该由故事走进文本,体会文章所蕴含的道理。但有些教师在执教此文时,解读得就很随意,引导学生寻找周围有没有打鸟的行为,有没有破坏生态环境的行为,上成了环保课,变成了对人们行为的控诉课。这就说明教师自己没有深入研读文本,带动学生也脱离了文本,没有达到对文本正确解读的目的。
三、阅读教学应是师生与文本对话、交流的过程
选入教材的文本都是有体温、有感情、有心跳的。教师要对文本进行真诚倾听和深度的思考、体会,品味文本所蕴含的感情。解读时要有进入文本的深层活动,而不是漠视文本,用热闹的课堂讨论代替个人的“潜心会文”;或错过文本,以浅表的课堂活动代替深层次的思维训练。学生在深入文本探究、思考时,不应该只是体会到“是”与“否”,这样的解读太肤浅、幼稚。
如朱自清《背影》中有这样一句话:但最近两年的不见,他终于忘却我的不好,只是惦记着我,惦记着我的儿子。教师可以这样问:我的儿子,就是我父亲的孙子。那么作者为什么不写成“惦记着他的孙子”呢?这样就可引导学生想到这句话是作者表达父亲“忘却我的不好”,表现对“我”的宽容和牵挂,因为惦记“我”很深,所以还连及“我的儿子”,如果说成“惦记他的孙子”,那就显得与“我”无关,而不能表现对“我”的深刻的惦记了。
教师要通过各种感官去触摸、品味、探究文本,是教师将自己的情感倾注其内,自己的思想与作者产生共鸣的过程。只有当教师深入教材,真正走进作者的情感世界,体会作者的思想以后,才能把握课文的意义及实质性的重点内容,才能给文本的价值取向准确定位,从而进行有效的阅读教学。
语文老师对文本的解读内容往往决定着教学的内容,如果我们在研读一篇文章的时候,仅仅关注文章的大概背景、生字生词、段落大意等这些内容,而没有深入关注文本的思想情感及其后面的作者,那么我们在课堂上所奉献给学生的就没有多少令人心动的东西,我们的阅读教学就不可能有心灵深处、精神层面的对话。
参考文献:
[1]中华人民共和国教育部.全日制义务教育语文课程标准(实验稿)[S].北京:北京师范大学出版社,2001.
[2]马智君.阅读教学中的提问与启发[J].中学语文教学参考,2006,(11).
[3]丁莉娟,赵志昇.有效教学——初中语文教学中的问题与对策[M].长春:东北师范大学出版社,2007.
王晓春
华东师范大学出版社 2005年9月第一版
教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师可以一视同仁的把这些爱献给学生。
比爱更重要的是尊重。6页
所谓专业化，并不是知识化，老师的专业首先是一种人际沟通的能力，其次才是学
科知识能力，人际沟通能力是教学能力的首要因素。（魏智渊）15页
甘为他人当人梯，表面看起来很高尚，实际上不但贬低了自己的人格，而且巧妙的贬低了对方的人格（使对方成了一个利用别人的人）。只有把帮助别人当成一种恩赐的人，才会自以为是别人的人梯。为他人做人梯，表面上降低了自己，骨子里是居高临下。17页继续提倡这样的师德（牺牲了健康、家庭、亲情等而获得工作的成功）是不道德的，因为它显然不是以人为本，而是以完成任务、创造业绩为本。继续提倡这样的师德也是反科学的，因为它在鼓励低效，鼓励“拼体力换质量”。继续提倡这样的师德是开历史倒车，因为它是用老掉牙的农耕时代的“老黄牛”工作方式回应信息时代。我们需要现代人的师德、现代人的生存方式和工作方式。[现实中几乎所有的学校和社会都在追求着推崇着奉献]19
页
教师的生存状态在某种程度上预示了我们民族未来的生存状态，因为教师的生存状
态不可避免的会潜移默化的影响学生。21页
同样是不守纪律，同样是学习成绩差，造成的原因会有很多种，有不少种类。具体到人，则几乎一个孩子一个样。这需要对孩子的家庭教育、孩子的成长史进行十分认真的分析，找到属于“这一个”孩子的病症所在，才能对症下药。这是教师的基本功。25页不问“为什么”，只问“怎么办”，不想研究问题，只想解决问题，这是目前相当
多教师的思维方式。25页
我希望班主任走科研的路，能走多远走多远，否则教一辈子书，也不会有多大进步，而且越活越累。27页
有些教师的能力确实无法把有些“老鼠屎”变成“粥”。他努力了，做不到。于是他不能不焦虑，他对“老鼠屎”很难不厌恶。这虽然不算高尚伟大，但属人之常情，老师也
是人。对于人们力所不能及的事情进行道德谴责，我以为这本身就不够道德。34页各地区可以成立差生教育专家组，帮助各校处理差生问题，给老师以切实的帮助。
[一般地区没有这样的意识，当然也缺乏这样的人]35页
本来是很小的一件事，教师剑拔弩张，硬往学生枪口上撞，弄成一场大战，教室硝烟弥漫。值得吗？我把这叫做“举轻若重”，这种事多极了。这样搞，教师没法不累。„„老师死心眼，学生就难免一根筋。师生打得激情燃烧，局外人从思维方式角度看，师生彼此
彼此。42页
能够适应学生的思维特点变换教学方法的教师极少，一般教师都是要求学生跟着自
己已经凝固多年的教学方法走，跟不上就说人家笨。[谁在为学生代言？谁又有这样的能
力？]57页
很多教师都是这样，想用关爱换来学生的感激。教师一相情愿的以为，学生一感激，就会改正缺点。可是现在的孩子由于家庭的溺爱，感恩心态越来越淡泊。你想，你关爱再多，能超过家长吗？家长关爱那么长时间，那么大的力度，都没能使孩子听话，您的爱怎么就那
么灵呢？教师当然应该爱学生，但是主要应靠自己的教育专业本领而不是爱。65页在很多情况下，与其说学生喜欢骗老师，不如说老师喜欢自己骗自己。他只觉得学生已经写了检讨，也做了保证，以后这样的事情大概不会发生了，自己的教育目的达到了。就这样，把自己骗了。„„这种自我欺骗最直接的好处是缓解教师本人的焦虑。学生犯错，我很生气；学生承认了，我的气就消了一半；学生又保证今后不再犯，我甚至可以高兴起来了，我看到了光明的未来„„与其说是一种教育方法，不如说是一种教师的自我安慰方法，我把它称之为“心理止痛片”。„„一位外国专家甚至说，没有必要让孩子认错，关键是帮
助他改正。68页
提高能力靠教育科学，靠科研，靠培训。抓这些东西，才是真正帮到了点子上。86
页
保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一。也是提高自身素质的真正办法。
因为生气显然不能使人聪明。87页
我觉得教师是把心理问题错看成了品德问题、纪律问题。这是目前多数教师的习惯思路。品德问题需要分清是非，防止类似事件的的发生；心理问题需要缓解孩子的心理压力，使孩子的压力得到释放。97页
教育，本应该提升每一个孩子的精神境界，而这位班主任竟然引导孩子们把目标锁定在某种身份上（做白领），作为教师，这是很不负责任的，有悖现代人的师德。„„“内在动机意味着我们为了快乐做某事，而不是为了我们能获得什么或完成其他人的目标和期望的结果。”（《创设联结：教学与人脑》美国凯恩夫妇华东师范大学出版社2004年3月
第一版）103页
其实一个真正优秀的教师每天应该琢磨的应该是如何提高自身素质和专业水平，能够把学生带进知识的乐园，让学生真正喜欢自己那一门课，喜欢上学。„„一个教师，当他天天给学生使计策，迫使学生学习的时候，他的专业素质肯定是会逐年下降的。104页理性的道德思维教育是我们德育的盲区。我们的德育总是促使学生热血沸腾，而不是同时帮助他们冷静思考，尤其是独立思考。我并不是完全否定外部干预、道德煽情和集体的“熔炉效应”，他们自有其合理性，自有其效果。我只是说，如果只是偏爱这一种思路，则我们的德育是跛脚的。现在的情况大抵如此。122页
师生之间真正意义上的走进心灵在我看来只是个案。有时候我在想，我们有什么则个闯入别人的领地？每个人都是独立的，与其强调走进心灵，不如强调树立规则，明确职责，哪些是分内的，哪些可以不做，哪些是老师的责任，哪些要由家长或学生自己来负。（魏智
渊）124页
如果我有自己的道德观念，则为了多重要的集体，有些事我也是不能做的。我不能只对集体负责，我还要对我自己负责。这才算是一个有道德的人。可惜我们的道德至今还是强调“集体化”的道德过多，而强调个人的道德修养还不够。所以我们就会看到有些人，做事时而道德，时而很“缺德”，但是都与集体保持一致。“文革”中这种现象特别刺目。133
页
最有效的学习状态应该是心理学家所说的“放松的警觉”状态。139页为什么有些学生思维能力强而考试成绩不好？这可能因为他的知识有某些漏洞；或者他长于思考而短于记忆，而我们的考试题目有很多都是靠记忆力的；（尤其是平时我们自己出的题）还有一些题目是技艺（能）性的，比赛谁把老师教的方法用得最熟练。这些题目
都考不出多少思维含量。[还有表达能力与思维水平的不匹配]151页
我不反对高分，我只是反对那种把考试分数凌驾于能力之上的观念。[但一些反对
者这样说：我不是反对能力，我只是反对凌驾与分数之上的能力]151页
什么叫成功？好象只有把学生教育到一个大家公认的水平，或者该生有如何明显的进步，发生了判若两人的变化，班主任才叫成功。我认为要做具体的分析，分析的起点是学生原来的基础。有些孩子，能让他出类拔萃才是成功；有些孩子，能让他自食其力就是成功；有些孩子，能让它成为守法公民就是成功；有些孩子，能做到他在我管辖的这段时间内不被公安局抓走就是成功。[这样才能减轻教师的压力，当然也更有利于真正的转化学生]183页父母感情不好的孩子，有两种可能的消极结果，一种是长大了不喜欢与异性交往，另一种是急切的渴望与异性交往。187页
很多学生都不是因为早恋而走向失败，而是因为失败而走向早恋。192页早恋的孩子大多数都是感情饥渴的孩子，他们在寻找感情寄托。如果你能帮他找到正常的寄托（让爱流向大海），他的感情得到合理的满足，他就不必急着投入“爱情”的避
风港了。男孩女孩都如此，女孩更明显。194页
我甚至觉得辩驳能力是教师的基本功之一，应该进行专题训练，应该进行专门研究。我见过许多老师说不过学生，败下阵来，躲到一个角落里去哭。这是师范教育的失败。哪里
有教师说不过学生的道理！246页
孩子是小苗，他们会长成大树的，而且其中很多树未来都可能比老师要高大。我们
难道不应该敬畏这些孩子吗？敬畏孩子就是敬畏生命，就是敬畏未来。264页
怎样才不会使纪律成为“问题”？我想要淡化纪律，不要就纪律谈纪律。纪律问题是重中之重，但不能“单打一”。它是结果，要找各种原因——理想教育，惜时教育，目标教育，艰苦教育，集体教育，个别教育等。它是一辆停下来的汽车，出故障的原因很多。（网
友）269页
大多数学生的缺点，即使你不管，也不会酿成大祸；有些缺点，学生一辈子也改不了，他也不会因此而犯罪。我不是反对教育学生，我是反对“草木皆兵”。“校园无小事”这句话，如果做死心眼的解释，是非常有害的。正是这种观点导致如今的管理眉毛胡子一把抓，拣了芝麻丢了西瓜；正是这种观点导致教师成了“见错就管”的“事儿妈”，因此早到
学生的厌恶。276页
我以为，科学精神在我国教育界，也从来没有生根。我看很多教育家的言论，都有一股“巫师”的味道，而许多优秀班主任总结的经验，则使我想起了“偏方”。还有一些班主任，诗人气质压倒了教师气质，给人一种神神叨叨的感觉，我以为这也有偏差。提倡科学
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