孝在我心中-作文

孝在我心中-作文（精选7篇）

孝在我心中-作文 篇1

从乌鸦反哺到羔羊跪乳，无一不显示了中华民族“百善孝为先”的良好美德。

古代众人皆知的“二十四孝”有多少是我们可以做到的呢？像“负米养亲”“卧冰求鲤”，现在生活条件好了，我们没必要去做。但是我们可以将自己的事做好，把学习成绩提升上去，不让父母在工作之余还要担心我的作业有没有做完。在空余的时间里做一些家务，给父母多一些休息的时间。

就像孔子说的：孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这就是孝的终极目标。

在这个世界上，最爱我的人就是我的父母。是他们孕育了我，让我来到这个五彩缤纷的世界。如果我是一条自由自在的鱼儿，那父母就是无边无际的大海；如果我是翱翔在蓝天白云之间的雏鹰，那父母就是湛蓝深远的天空；如果我是一朵含苞待放的牵牛花，那父母就是我茁壮成长中不可缺少的木杆；如果我是一只无拘无束的斑马，那父母就是我赖以生存的大草原。

父母总是为我们操劳着，当父母赶不上你的步伐时，记得牵着父母的手，一起走！就像„那是他们为你操劳着一样。就像„那时他们牢牢地牵着你的手一样。

爸爸妈妈总是日夜陪伴在我的身边，不论多大的事他们总会保护着我。当我长大之后，一定也要多多陪伴在爸爸妈妈的身边。就像„那时他们日日夜夜陪伴在我的身边一样。当父母有一天和你起了争执，请你不要和父母顶嘴，用心地与你的爸爸、妈妈沟通。就像„那时他们用心教导着你一样。

让慈孝永远留在我们心中！二：孝在我心中

我在《广西青少年网》上，认真阅读了“孝德好书大家读”专栏上的每篇文章，这些精选的一个个孝德好故事深深地震撼着我，激励着我，特别是《苹果留给妈妈吃》这个孝德故事更是令我感动不已，浮想联翩„„

这个孝德故事主要说：9岁的倪东艳同学，在她8岁的时候爸爸死了，她独自一个人照顾天生智障的妈妈，妈妈患小儿麻痹症，走不了路，8岁的倪东艳就照顾妈妈的饮食起居，整天忙碌在妈妈的床前和厨房之间，有时炊烟呛得她不停地咳嗽，煮好的饭菜一口一口地喂妈妈吃，一双小小的手换洗妈妈身上的一件件脏衣服„„倪东艳的家，在距离重庆市400公里外的黔江区鹅池镇方家村，她的家坐落在山腰上。爸爸走了，小东艳和妈妈在这里单独生活了一年多，她以一个孩子的坚韧和顽强天天服侍妈妈，跟妈妈一道过起了艰难而又不乏快乐的日子，并以此感动了社会各界，被评为重庆市年龄最小的孝老爱亲模范人物！在领奖会期间，一位服务员姐姐送给倪东艳一个苹果，她总是舍不得吃，姐姐不解地问她时，东艳踮起脚尖附在服务员姐姐耳边悄悄说：“我想留给妈妈吃„„”尽管是到城里来领奖了，但她心里时刻牵挂着自己的妈妈！我比倪东艳大两岁，与她相比真是太惭愧了，在家里我一点家务事也不会做，基本上是衣来伸手，饭来张口，一些力所能及的家务事我都不愿意干，总是跑去玩耍或是上网玩游戏。记得有一次，爸爸妈妈有急事外出来不及做午饭了，就把面条、配料等准备好在桌面上，留下便条：“女儿，爸爸妈妈要到乡下外婆家有急事，天黑才能回来，你自己煮面条吃吧！”放学回家我已是饥肠辘辘了，想起往日一进家妈妈就为我准备好了可口的饭菜，今天却要自己煮，心里的怨气真是不打一处来，边装锅边埋怨，而液汽炉的火老是打不起来，我气愤地把液汽炉的开关开到最大挡，突然，“哧”的一声，一股火苗蹿上炉面，我的手也被烧伤了„„如今看了倪冬艳的孝德故事后，我感到很惭愧，倪冬艳8岁就能照顾残疾的妈妈，而我的爸爸妈妈半天不在家，自己煮一餐面条也煮不成，真是太惭愧了！

学习了《苹果留给妈妈吃》这篇孝德文章后，我也要像倪东艳一样，在家里要做一个孝老爱亲的好孩子，力所能及的家务事要自己做，减轻大人的家务负担；在学校里我不仅要尊师、孝师，而且还要把自己锻炼成一位乐于助人的好少年！

孝在我心中，争当孝德好少年，从我做起，从身边的每一件小事做起，只要坚持不懈地努力，就会成为一位孝德好少年！

三：孝在我心中

什么是孝，不就是单单的一个字吗？又能有什么意义呢？

不，它有极大的意义，可不光只是一个单单的字,而且是弘扬中华民族孝敬长辈的优良传统呢!从我们牙牙学语开始，念着三字经，读着孔融让梨的故事，就慢慢地体会这个“孝”，并依偎在父母怀抱中说长大买大房子给父母。长大了，渐渐地明白了“孝”的含义，“孝”就是恭敬父母，不让父母操心。而且孝是我们的义务。

在我的脑海中，清晰地记得这样一幅画面。那天晚上下着大雨，我突然发高烧，妈妈连忙陪我去医院。雨珠打在妈妈背上已经湿透了。那时我还小，打针时我“哇哇’大哭，妈妈看着心疼地说：”好孩子，不哭妈妈在这。“那时天气比较冷，针瓶里的药水进入我身体里凉凉的，妈妈就把她那温暖的大手放在我这被药水凉着的小手上，顿时我就感觉到了温暖。每当我生病时，母亲都会无微不至地照顾我。小时候，都觉得，这是全天下母亲都应该做的。先在渐渐地长大了，已经懂得孝是什么了。父母做每一件事都是为了我们，难道我们不应该孝顺父母吗？

说起孝顺父母，这是一件长期的事情，首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。

现在我已经可以孝顺父母了。我会轻轻地捧上一盆温温的水，带走父母腿脚的酸痛，使父母没有那么辛苦：我会缓缓地递上暖暖的手，抹平母亲眼角的皱纹，使母亲永远美丽。现在努力学习，报答父母的一片苦心。

“百善孝为先”，我们大家要记住“孝”在我心。因为这是我们的义务。四：孝在我心中 “孝”，是什么?孝是中华民族孝亲敬长的优良传统;孝是先辈们传承下来的宝贵的精神财富„„百事孝为先，这是民族历史上的佳话。

我们每一个人，都是一个爱的结晶，都是一个爱的驿站，都是一个爱的集合。从襁褓到青春少年的岁月旅途上，父母的挚爱和哺育，老师的关爱和教诲，同学伙伴的帮助和鼓励，社会的倾注与关怀，我们无时无刻不被爱所包围和滋润着，无时无刻不被爱所拥抱和温暖着。我们成长的每一分每一秒无时不闪烁着爱丽璀璨而温馨的光芒，我们难道还不应该对这一切深深感恩吗? 我们要学会感恩父母，孝敬父母，是他们用纯洁的父爱和母爱，为我们遮风避雨，给了我们一片洋溢着爱和温暖的成长原野;我们要感恩社会，是一次次陌生而热情的帮助给予我们一缕缕温暖，是一个个陌生而真诚的微笑给予我们挑战生活的信心„„

试问，是谁赐给我们生命?是父母;是谁含辛茹苦的把我们养大成人?是父母;是谁在困难时刻伸出双手?是父母;是谁教会我们做人的道理?还是父母;是谁用无私的奉献和付出，启蒙着我们?没错，又是父母!父母的爱像朝阳的光辉，沐浴着我们;父母的爱像春天里的雨水，滋润着我们;父母的爱又像那枝叶茂密的大树，保护着我们„„父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深!在父母生病的时候，你是否跟他们说过一句慰问的话语，让他们在你的温暖下好起来?在父母遇到困难时，你是否向他们伸出援手，把他们从困难的深坑里拉出来?在父母遭到别人唾骂的时候，你是否站出来，为他们解围，使他们能感到自己能有这么一个好女儿(儿子)而感到骄傲?。“夫孝，天之经也，地之义也。”所谓的“孝”，就是孝敬父母，孝敬老师，孝敬长辈。假如你连孝都没有，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，又何能谈上顶天立地、闯出一番天地呢? 真诚的感恩孝顺，让我们从真正感悟爱的真谛开始吧!真诚的感恩孝顺，让我们从生活中真正品味到的爱和温暖开始吧!真诚的感恩孝顺，让我们从心灵最深处的爱与善良开始吧!五：孝在我心中

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。

感人至深。闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

六：孝在我心中

中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。

人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。

夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。

相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜„„

随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了？” 现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了？

不！不是的！孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母„„都是孝的表现。

为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。

“孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失在21世纪。

七：孝在我心中

在我很小的时候，曾经和爸爸妈妈一同看过一个电视：一个小男孩看见妈妈在帮他的奶奶洗脚，小男孩想了想，也学着妈妈的样子，迈着不稳的步子，端来满满的一盆水给妈妈洗脚，妈妈开心的笑了。我的爸爸妈妈看得很入迷，可我却觉得非常奇怪，想不通这有什么好看的？

今天，我长大了，是三年级的学生了，我学会了识字，也爱上了阅读。我读过很多的书，其中也有很多是有关孝德的真实故事：有独立照顾妈妈的孝女、有牵挂双亲的奥运冠军、有为救爸爸而自己受伤的孝子„„每一个故事都很感人！读了这些故事后，我终于明白了，为什么爸爸妈妈会那么喜欢看那个电视了，那是孩子在尽孝心，对妈妈浓浓的爱啊！在我们伟大祖国辉煌灿烂的五千年文明史中，孝德文化是极为重要而且是最为值得骄傲的优秀传统文化之一。孝是一种美德，是一种承担，更是一种责任。孝还是关心尊敬父母，是一种对父母长辈的感恩。一个有孝心的人，他的心地是善良的，是懂得礼让同时也是勤勉的。

今天，当我也同样端着满满的一盆水，走到妈妈面前帮妈妈洗脚时，妈妈笑了，说：“宝宝，你懂事了！”我和妈妈相对注视着，都幸福的笑了。这一刻，我们觉得温暖极了！原来，孝是多么让人感到幸福温暖的一件事啊！

我要向故事中的人物学习，做个有爱心、有孝心、有道德、尊师敬长的好孩子。八：孝在我心中

一个暑假的早晨，我和妈妈提着篮子，踏着轻快的步伐来到农贸市场。

在市场的一个角落里，围了一群人，他们好像在谈论着什么，好奇心使我想弄清事情的原委。我个儿小，一闪身子便钻了进去。嗬！我还以为是什么古怪的事呢？原来是一位老爷爷。只见老爷爷白发苍苍，穿着一件破烂的布衫，鞋子连脚趾头都露出来了，额头上的皱纹像一条条蚯蚓在爬似的，身旁还有一个包袱。老人满脸愁容，眼里含满泪花。老爷爷这是怎么回事呢？被车撞了还是迷路了？一团疑云掠过我的脑海。我一打听，原来这位老人的的儿女不孝顺，见老人老了，没有劳动能力，嫌弃老人吃闲饭，身体有不好治病还需花钱，所以干脆把老人从家里赶出来。老人无家可归，想着自己辛苦把儿女抚养成人竟落得如此下场，不禁老泪纵横。啊！太让人觉得气愤了。

这时，我内心不由得同情起老人。我心想：如果老人是我的亲爷爷，我怎么忍心看他这样呢？于是，我走到妈妈跟前对妈妈说：妈妈，让老爷爷到我们家住几天吧？周围的人一听，都说我是一个孝顺的孩子，应该向这个孩子学习。我的脸顿时红的像一只煮熟的虾子，但心里美滋滋的。因为老师经常对我们说：“孝顺是中国的传统美德。”可是，我心里想老人的儿子怎么不懂这个道理呢？

这时，人群中走出一位精瘦的阿姨对大家说：“这也不是解决问题的根本办法，不如把老人送回家去，我在民政 部门工作，我给他儿女做做思想工作，在不行我给领导汇报这件事。”

周围的群众拍手叫好。

孝在我心中-作文 篇2

在语文教学中, 作文教学是渗透社会主义核心价值观的重要渠道。我们应充分发挥课堂教学的主阵地、主渠道作用, 按照不同学段学生的心理和认知特点, 有计划、有步骤地设计写作教学内容, 把社会主义核心价值观渗透到作文教学中。特别是要注重情感态度和核心价值观的引导, 关注学生自身实际的体验和感悟, 指导和引领学生初步树立正确的人生态度和积极的价值观。下面以《祖国在我心中》这篇演讲稿的教学为例, 具体谈谈在作文课堂上渗透社会主义核心价值观的一些做法。

一、价值观:向人心喊话———范文聚焦正能量

小学阶段是语言发展的启蒙阶段, 模仿是他们学习语言的一个重要途径。瑞士心理学家皮亚杰也指出:“模仿能产生表象, 因而从任何外部动作中分离出来, 有利于保持动作的内部轮廓, 成为日后形成思维的准备。”作文中的仿写教学, 是历来最为传统的作文教学方式, 也是最为有效的一种作文教学手段, 它不仅能为学生纯熟运用语言打基础, 还能让孩子们在学习别人佳作的同时得到思想上的提升和感悟, 变换思考问题的角度, 在文章立意上有所拔节。

《祖国在我心中》这节课要求学生写演讲稿, 对于刚上六年级的孩子来说, 无论是题材还是体裁, 都是很大的挑战。怎么办?只有借助范文, 让孩子们在学习范文中慢慢了解“祖国”这个题目该如何选材, 同时学习该如何写演讲稿。

1. 悟———精心的取材穿透价值观

取材是习作中第一环节, 它决定文章立意的高度和思想的深度。学习范文的取材, 恰如给了他们一根拐杖, 可以帮助其拓宽思路, 多角度思考。

在《祖国在我心中》的教学中, 教师呈现两篇范文, 第一篇是《我是演说家》冠军得主梁植的演讲稿节选。他以《回家》为题, 以土尔扈特东归历史为引, 表达了“回家不需要理由, 不回家才需要理由”的博大情怀, 情动两岸。让孩子们了解到梁植心系祖国统一, 就是把祖国放在了心中。这篇范文本身就翻开学生爱国主义教育的新篇章, 没有说教, 就是通过从自己民族的故事说起, 说到香港回归, 澳门回归, 谈到台湾问题, 一个又一个鲜活的事例用演讲的形式传达给孩子们, 让他们了解演讲稿不仅要结合具体事例表达观点, 还被演讲者梁植那真挚而深沉的爱国热情所打动, 产生对于“爱国”和以往不一样的想法。第二篇以孩子的口吻写自己读了《为中华之崛起而读书》后立志读书的故事。让孩子们了解到这篇演讲稿的选材还可以写从我做起, 从身边的小事做起, 也是把祖国放在了心中。因为有范文做参考, 孩子们的思路慢慢被打开了。很多学生选材的角度相当的独特, 他们一方面是在模仿范文, 一方面又加入了自己的真情实感。在此简要摘录两篇:

“我爱读中国的古典诗词。小时候跟着妈妈念:鹅, 鹅, 鹅, 曲项向天歌。上小学时我沉浸在‘春风又绿江南岸, 明月何时照我还’的美好意境中……传承中国的传统文化, 就是把祖国放在心中。”

“天空不再湛蓝, 空气中充满雾霾, 保护我们的环境, 让我们同在蓝天下, 拥有纯净天空。”

2. 学——巧妙的构思承载价值观

文章的整个框架, 一般孩子都很难在落笔前明确的构思好。两篇演讲稿范文, 都有结合具体材料表达观点。学生听梁植的演讲视频, 总结出“回家”是他的观点, 土尔扈特东归, 香港、澳门回归是他表达观点的具体材料。他就是这样结合具体材料表达观点的, 孩子们顿时清晰了解到写演讲稿的窍门所在。第二篇范文的教学, 改变了视频播放的形式, 直指文字表达, 出示演讲稿全文配以朗读, 孩子们在听的同时, 更关注演讲稿的结构和表达, 再次强化演讲稿“结合具体材料表达观点”这一要义。这么一来二去, 孩子们对于之前很陌生的演讲稿的写法特点, 就有了比较深刻的把握。

3. 仿——恰当的表达诠释价值观

很多学生可能有很好的构思, 取材内容也相当精彩, 可内容写出来干瘪乏味, 不够生动。究其原因就是没有掌握好表达技巧。语汇的积累和灵活的组合运用都是靠平时的多读, 而读后有意识的模仿能够让他们掌握技巧, 运用起来得心应手。比如梁植的《回家》在写法上, 处理材料详略得当, 详述土尔扈特部落东归, 简要介绍香港、澳门回归的事例作为补充。“在那高高的山岗上, 一片浓雾白茫茫”梁植一开头就引用土尔扈特部落的民歌吸引观众。第二篇演讲稿不仅引用了名言“立志宜思真品格, 读书须尽苦功夫。”还运用了排比列举数据的方法:老师说, 今年, 我们12岁;6年后, 2021年——建党100周年, 我们18岁;34年后———2049年, 建国100周年, 我们46岁……我们的成长和祖国的发展息息相关。这使演讲稿颇具气势, 有很强的说服力。教师有意识地引导学生借鉴范文进行仿写训练, 让他们掌握演讲稿的一些基本技巧技法, 运用到自己的习作中去, 以读促写, 逐步提高他们的写作水平。

二、价值观:向信仰膜拜———思辨凝聚正能量

立意的思辨色彩是高年级作文一个关注点, 也是中小衔接的关键, 要想孩子在中学有思辨能力, 写出具思辨色彩, 强调理性思维的文章, 小学高年级的作文课堂就应该对孩子们进行思辨训练。学生的思辨能力不行, 要想写出好作文也很难。

什么是思辩?就是用联系的、发展的、一分为二的观点去认识事物、认识世界、认识社会的一种思维方式。它要求我们在研究事物、认识问题时注意事物之间的整体与部分、原因与结果、量变与质变、现象与本质、共性与个性等等关系。思辩是提高写作水平的金刚钻, 是打开知识宝库的钥匙, 是人立身处世和迎接社会挑战的必备武器, 掌握和运用它, 会使人终生受益。笔者认为, 有思辩作前提, 在渗透社会主义核心价值观的过程中就会多一些体验而少一些说教。作文教学过程中, 教师鼓励学生积极参与生活, 体验人生, 关注社会热点, 激发学生写作欲望, 在提高学生的观察能力和表达能力, 重视发展学生的思维能力的同时, 将社会主义核心价值观的具体内涵渗透其中, 实为一举多得。

许多作文题, 都暗含了哲理思考的因素, 只要我们跳出题目, 反观命题的意图, 都不难发现其中蕴含的思辨性因素。《祖国在我心中》就是一篇极具思辨色彩的作文题。在作文教学过程中, 我们应多让学生思考事物间“大与小”“远与近”“正与反”的关系。

谈到“祖国”, 学生一般就会谈到祖国幅员辽阔、大好河山、历史悠久、灿烂文化等令人骄傲自豪的层面, 写出来的演讲稿就会如出一辙, 都是高大上的赞歌, 离学生生活很远, 大多是大话空话甚至假话。其实, 祖国, 可以从环境保护带来的重大意义来谈;可以从社会存在的文明层面来谈;也可以从学习传统文化来谈。为了把“祖国”这个大的题材拉近到学生身边来, 教师告诉学生说:“祖国就在我们每个人的内心深处, 从未离开。梁植心系的是国家大事, 但是, 不同的人在谈这个话题时, 角度不同, 请看一段新闻采访。”教师在课堂上播放CCTV在国庆节对市民关于爱国问题的采访片段, 片段中一个游客说爱国就是帮一个没有带钱买门票的老人垫付;一个菜农说爱国就是卖放心蔬菜……于是, 爱国在孩子们心中变成具体的行为, 大的话题立刻化成了身边的小事。

一般来说, 当激发了孩子们对于爱国的“骄傲与自豪”的感情后, 当孩子们的思路已经从名人、名胜和国家大事转移到身边的人和事上来, 就可以动笔了。但是笔者在教学到此处时, 宕开一笔, 抛开“骄傲与自豪”不谈, 借网络青年作家周小平的视频《你好, 我是中国》让孩子们看到了不一样的中国:那里有清澈的河水也有被污染的河水;有湛蓝的天空也有雾霾漫天;有生活在城市中的孩子也有在贫困山区生活的孩子;有扶盲人过马路的文明中国人也有在海滩随地乱丢垃圾的中国人。视频最后的一句“她老旧凋敝她也焕发新生;她让人揪心也让人安心”———引发孩子们思考。在讨论中, 孩子们的思想逐渐走向深沉, 有的孩子甚至思考改变农村让更多的孩子有书读, 有的则想到文明就该从身边做起, 做文明的游客, 做环保卫士就是把祖国放在心中。这就是思辨的力量。显然, 这样的立意细化得多, 深刻得多, 思辨性强得多。

孝在我心中作文 篇3

因为我爸爸妈妈工作繁忙，小时候我经常和外婆在一起。外婆会带我去逛超市、溜公园，给我讲好听的故事，陪我玩有趣的游戏。我也喜欢在外婆的怀里撒点小骄、发点小脾气。外婆常摸着我的头说：“还是以恒和我最亲啊！”快乐的日子飞逝而过。我的个子长高了，甚至高过了外婆。而外婆的步伐渐渐变缓慢了，再也跟不上我的节奏了；外婆的耳朵渐渐变聋了，再也听不清我的讲话了……我也渐渐疏远了她，和外婆相处的时间也变少了。有时看见外婆寂寥的背景，我也没有在意，直到那天早上，我看见一位老奶奶牵着一个蹒跚学步的小弟弟，亲亲热热地走过。我突然想起：曾几何时我和外婆也是这样亲密的。可是我已很久没有好好陪陪外婆，和她说说话了。我猛然记起今天是重阳节啊！我连忙跑回家里，帮外婆捶背、倒水，聊聊学校里发生的趣事。虽然外婆可能听得不是很清楚了，但她依旧笑得很开心，像个老小孩！妈妈抓拍下这个温情的场景，让这一刻永远定格下来！

我长大了，外婆老了，我要像外婆呵护小时候的我那样照顾她，我要她每天都在过重阳节！

孝在我心中 篇4

一个暑假的早晨，我和妈妈提着篮子，踏着轻快的步伐来到农贸市场。

在市场的一个角落里，围了一群人，他们好像在谈论着什么，好奇心使我想弄清事情的原委。我个儿小，一闪身子便钻了进去。嗬！我还以为是什么古怪的事呢？原来是一位老爷爷。

只见老爷爷白发苍苍，穿着一件破烂的布衫，鞋子连脚趾头都露出来了，额头上的皱纹像一条条蚯蚓在爬似的，身旁还有一个包袱。老人满脸愁容，眼里含满泪花。老爷爷这是怎么回事呢？被车撞了还是迷路了？一团疑云掠过我的脑海。我一打听，原来这位老人的的儿女不孝顺，见老人老了，没有劳动能力，嫌弃老人吃闲饭，身体有不好治病还需花钱，所以干脆把老人从家里赶出来。老人无家可归，想着自己辛苦把儿女抚养成人竟落得如此下场，不禁老泪纵横。啊！太让人觉得气愤了。

这时，我内心不由得同情起老人。我心想：如果老人是我的亲爷爷，我怎么忍心看他这样呢？于是，我走到妈妈跟前对妈妈说：妈妈，让老爷爷到我们家住几天吧？周围的人一听，都说我是一个孝顺的孩子，应该向这个孩子学习。我的脸顿时红的像一只煮熟的虾子，但心里美滋滋的。因为老师经常对我们说：“孝顺是中国的传统美德。”可是，我心里想老人的儿子怎么不懂这个道理呢？ 这时，人群中走出一位精瘦的阿姨对大家说：“这也不是解决问题的根本办法，不如把老人送回家去，我在民政 部门工作，我给他儿女做做思想工作，在不行我给领导汇报这件事。” 周围的群众拍手叫好。

至今，我每每想起老泪纵横的老爷爷，我就想起“百善孝为先”这句话。

“孝”谈

“孝”谈“孝”谈百善孝为先。孝敬，是我国几千年传承下来的中华民族的美德，如果，你连“孝”都做不到，那么，请不要说你是一个善良的人。如果你不孝敬父母，那么你会受到法律的制裁；如果你不孝敬父母，你会受到道德的遣责；如果你不孝敬父母，用信仰佛教的话来说，那就是你死后上不了天堂。如果哪个没良心的人要问为什么要孝敬父母，那么请你先问问自己，我是怎么来到这个世界上的？是谁给了我生命？是谁给了我丰衣足食的日子？是谁在我的病床前不离不弃？是谁在为我昂贵的学费四处奔波？是谁在我出远门的时候偷偷地抹眼泪？又是谁在儿女回来时在门口翘首盼望？如果你不知道，那么我告诉你那是父母，是给了我们生的权利的爹妈！不说后来的，就说他们给了我们生命，仅这一点我们也感激不完啊！如果不是他们你凭什么活在这个世上？所以你又凭什么不孝敬他们？当你入学的那天父母替你拿着新书包，当你走在雨天里父母替你打雨伞，当你受委屈的时候，是父母在此后偷偷地心疼流泪。当你出生的那天，妈妈放弃了她所有的爱好。当你入学的那天爸爸便没日没夜地工作、挣钱。不知不觉中日子一天一天地过，一眨眼第一个十几年过去了，你是不是也曾在哪一个回头看到父母那两鬓的白发？他们被我们这些孩子催老了！但是你有问侯过爸爸妈妈一声好吗？他们风里来雨里去挣来血汗钱却被你拿去网吧逍遥，拿去任意挥霍，当你在学校里与老师顶嘴的时候，当你在网吧里腾云驾雾地打CF的时候，当你买着大束的玫瑰花去谈恋爱的时候，你有想过那些钱是哪来的吗？那我告诉你，那是爸妈用血汗挣来的！如果你说他们养你是该的，那么请你听着：你心疼他们，孝敬更是应该的！也许父母现在还有时间，他们带年轻，可以养我们，但是你有没有想过他们老去，死去的那天？我想过，到了那时你再去说你是那么爱他们，你有多后悔，请问，他们还能听到吧？还有用吗？正可谓树欲静，而风不止；子欲养，而亲不要。所以，不要等到以后，就现在请你心疼一下你的父母，孝敬一下他们，哪怕是拉着他们的手散步啊！时间不等人，孝敬不分年轻！父母会有老的一天，但是他们却时刻都需要我们的孝啊！请你孝敬一下他们好吗？因为：他们给了我们生的权利他们给了我们一个精彩人生的开始他们给了我们丰衣足食的日子他们给了我们人世间最了不起的东西——爱！„„我爱我的父母，因为他们给我生命，我要孝敬我的父母，不为别的，就因为他们是我的父母！他们用他的博大包容了我的一切！是我的父母，给了我整个的世界！

我是一个“孝”星

我有一个温馨和睦的家，一个笑语不断、快乐幸福的家，在这里面，可有我一份不可缺少的功劳呀，因为呀，我是一个“孝”星。

放学回家，我看家姥姥正在吃力的搬着东西，便跑过帮助，姥姥向我满意的笑了一笑，其实啊，老人也需要别人的爱护。

晚上，我看见爸爸正在工作，便给他倒了一杯热茶，爸爸亲切地拍了拍我的肩膀，其实啊，爸爸也需要别人的关心。妈妈给我织了一件毛衣，我高兴的穿在身上，连连说：“真好看，真好看，妈妈的手艺真棒！”妈妈欣慰的笑了，其实啊，妈妈也需要别人的赞美。

当然，有时候也会发生不愉快的事。记得有一次，我回家晚了，妈妈严厉的责怪我说：“回来的这么晚，是不是违反纪律被老师留下了。”我一听，觉得受了天大的委屈，不禁脱口而出：“妈妈，你怎么不做调查，就随便批评人呢？”我的态度激怒了妈妈：“你翅膀长硬了敢这样跟我说话„„”此时，我好想哭可当我看到妈妈那有生气又伤心的脸庞时，我知道自己做错了，现在妈妈正在气头上，不能顶嘴，有话要好好说，于是我轻声的说：“妈妈，今天下午我参加编黑板报，所以晚回家了。对不起，妈妈，请您原谅。”妈妈听了之后，愣了一下，说：“孩子，是妈妈错怪了你，请原谅。”于是，我和妈妈和好后，欢乐的笑声又重新回荡在夜空里。

孝敬父母是我国传统美德，让我们都来做一个“孝”星吧！让我们家中永远笑声不断，其乐融融！

有一种清澈的爱叫“孝”

秋天来了，树叶犹如蝴蝶般的飘落下来，那一片树叶飘飘扬扬的落地生根，自立一门。

我拖着疲惫的身子从单位回到了家中，此时我已是一家之主了，9岁的儿子是我最大的骄傲，说着，我突然看到了餐桌上那杯已冷了的咖啡，旁边还有一张小纸条，上面是儿子稚嫩的字“爸爸生日快乐！”这个小鬼，我自己都忘了，他却还记得。我悄悄地走进儿子的卧室，他已经睡了，睡得那么香，我轻轻地抚摸着儿子的头，他忽然醒了，一下子扑到了我的怀里“爸爸，生日快乐！”我笑了，笑得那么甜，这也许就是做爸爸的快乐吧！我将儿子推开，让他去睡觉。他乖乖的说“晚安”便走了。现在已经晚上2点了，可是我还要为工作奋斗，坐在桌前，墙上的钟表“滴答滴答”的走着，我伸了个懒腰。没想到顿时时针逆时针飞奔起来，一切又回到了儿时。

看看周围，依然是那熟悉的一切，原来刚才是我的幻想啊！虽然只是幻想，但依然值得我去思索。幻想中的那个稚嫩,天真，孝顺的儿子是多么的令人骄傲而那个父亲又是多么的容易满足。天底下似乎所有的父母都是那样，但所有的子女也是那么的孝顺吗？不是！我就不是，从小娇生惯养的我认为父母就是为我们服务的，就是为了记住我们的生日的，我们理所应当的接受父母的爱。

我此时的脸红了，眼睛也湿润了。为什么父母记儿女的生日是那么清楚，我们却记住的是自己的生日？！我从书桌前站起身来，端起一杯热水放在了母亲的床头柜上，并在纸上写下的那不于言表的几个字“妈妈，我爱你”我慢慢的闭上了眼，仍有那肆意的泪水冲刷着脸颊。

又是一年秋来到，往年的那片树叶再次飘飘扬扬的飞舞在空中，它找到了自己离开的那个大树，无怨无悔的飞向那枯老的枝桠上，使荒凉的秋天中弥漫着孝的清香。进孝

奶奶死了，小屋子里那张桌也不见了。还记得那是张矮小的方桌，涂的漆也掉得差不多了，远远看去还真是张美观的花桌子!在俺乡下，人入土为安，要带上他生前喜欢的东西陪葬。可爸说，那桌子埋了怪可惜的，就近到村头张六叔家劈成些许小木块，当木材烧了。

奶奶平生没什么喜欢的东西.在我的记忆中，奶奶惟独只喜欢那张花桌子。吃饭时，她不和我们一道，只在自己的花桌子上吃。有一次吃饭时，我好奇地走过去碰了下花桌子，爸便紧张地走过来抱起我便走开了。回头望着奶奶眼里满是晶莹的泪珠。

办丧事那天，来了好多亲朋好友，打牌的打牌，说笑的说笑。有个不知是哪个亲戚家的小孩儿还放起了烟花，好不热闹!后来那个小孩被大人喝住了，不准放，还欲出手打他，那小孩顿时惊得大哭起来。二妈看见了，忙搂着孝服里的花裙子跑过来赔笑到：“孩子有什么错别打嘛!看他可爱的样儿......”忙用手逗起那小孩儿来。

按我们村中的习俗，老人死了，他的后代要跪在灵前守孝。爸一跪就是一小时，妈叫我给他端杯热水去。可刚到爸身前，不知谁挤了我下，满杯的水都洒在爸的身上了。爸立刻惊起，一边用手拍着他那白色孝服里的华丽的西服，一边大声呵斥我：“你怎么搞的，端杯水都端不好，洒在老人棺材前是对她的不尊敬......” “哦。”其实奶奶的灵位前早就是湿的了，不知是谁不小心把水洒了。望着奶奶的灵位我心里默默地想：“奶奶，您安息吧。您的儿子和您的孙儿正为您进孝呢......”

品读-------那道孝

孝道，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心．-------题记

午后的阳光缓缓流动，掬一杯清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地．

在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧失了父亲，家境十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年老衰迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。

生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，《孝经》云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。” 而今天，当我再一次重提孝道时，不得不对“孝”进行了反思。

不知你可曾看过这么一项报告：前不久，有人专门组织了一项对日本、美国和中国内地中学生进行的“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查。结果如下：日本中学生把父母分别放在第一位和第二位，美国中学生分别把父母放在第一位和第三位，中国内地的学生则把父母分别放在第九位和第十一位！问卷的调查结果无疑给我们敲响了警钟，一直以来，中华民族所传统的美德都是我们引以为傲的风范，我们一直都认为中国是“孝文化的领袖”，可是现在一些人却对“孝”的认识淡化了，模糊了，更有甚者，在华夏大地上居然出现了虐待父母，遗弃父母的丑行！

孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心。父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少？知道父母是哪年生的吗？知道他们喜欢吃什么吗？知道他们爱看什么样的节目吗？知道父母内心中的希望吗？

就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十五，六岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，可我不但不珍惜，反而觉得自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。现在回想起来，自己真是“该当何罪”啊，如果不是因为这个机会重提孝道，我还真不知道要到何年何月才清醒。

生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。

读《孝在我心中》有感 篇5

俗话说“百善孝为先”，孝顺父母是中华民族的传统美德。读完《孝在我心中》这本书之后，让我终生受益，并且还在我的心中深深地扎了一个根，时刻提醒给我一个字——“孝”。

在这本书中，有一篇文章叫做《坚强的女孩》让我深深地感动。为了挽救烧伤的父亲，一个一位年龄仅仅16岁的正值豆蔻年华的美丽少女不惜舍弃美丽，将自己三分之二的头皮移植到父亲身上，这个感人的故事告诉我们，孝能给人力量，给人勇气，更能让亲人在不幸中得到欣慰，得到幸福。我们在现实生活一般都是父母给孩子最后的希望，可是这位坚强的小女孩却用自己的骨肉来换给父亲希望，真是令人发自肺腑的感动。

在读完这个故事之后，我很快的反应过来了，以前我们是怎样对待家长的，之后，家长又是怎样对待我们的，都应该好好反省反省。从今以后，我明白了，应该改又怎样的心态来对待父母，有用怎样的事实来报答父母，这是一种孝。

对于施恩于你的人，你应当感谢他；对于感激你的人，你应当向他施恩。如果你感恩，恩惠会源源不断；如果不感恩，再多的恩惠也将用尽枯竭。施恩，感恩，是做人的最高品质。如果你没有一颗感恩的心，你自然会迷失做人的方向。平时你们生气的时候就把门一关就没事了，拿到你们没有想过家长们的感受吗？其实家长比你们更难受。

我明白了，要学会孝，只有学会孝，在今后的日子里就不会

有更多的矛盾，就不会有家庭的不解。

孝就像一杯给家长的热茶，它让家长永远感觉不到寒冷；孝就像一只小鸟，带给家长永久的欢乐；孝就像一棵大树，给家长永远的支撑；孝就像是一件四季更换的衣服，让家长四季受不到任何遭受核打击。

在孝的鼓舞和陪伴下，我像是变了一个人似的，变得懂礼貌懂事儿多了，再也不会跟家长闹矛盾了，心态也好了许多。过着这样的日子自己觉得心里直爽了许多，家长们也放心了许多。

孝在我心中-作文 篇6

感情元素

艺术重感情, 电视纪实同样需要感情的融入, 使观众能够产生心理和感情上的共鸣是一部纪实作品成功的重要因素。

如果用两个字来概括《家在我心中》的话, 笔者认为应该是“亲情”。整部片子从头到尾都围绕着一个情字展开, 父母对于孩子的舐犊情深体现在每一个小小的细节里面。细节的主要特点就是能以小见大。比如:妈妈跟女儿到饭店吃饭, 自己却是光看不吃, 有病也舍不得花钱去看;而在日本打工的父亲初到日本时, 靠吃打工饭店客人的剩饭生活, 还有他珍藏了八年的日记中有女儿的成绩单, 竟然连女儿为什么会丢分都记得清清楚楚等。这些细节无不令人感受到父母对子女无私的爱。虽然形式可能不同, 但本质是相同的。

戏剧张力

观看过这部片子的观众, 无不被其中真实的生活、感人的故事和丰满的人物形象所吸引。留过学的人从中看到了自己的影子, 感慨良多;没留过学的人则能发现一种陌生或新奇的生活。它虽然不是电视剧, 但是却让观众感受到了一种戏剧的张力。究其原因, 其实很简单, 因为生活本身就充满了戏剧性。

整体而言, 《家在我心中》里面的戏剧性, 非但没有削弱它的真实性和现场感, 反而构成了电视纪录片吸引观众饶有兴趣看下去的重要艺术魅力之所在。在这里, 笔者主要想谈谈真实的语言和情节的戏剧性。比如:当记者问老丁的妻子, 老丁不在家, 想不想他回来时, 妻子只说了一句“习惯了”。虽然只是短短的三个字, 却让人真切地感受到了这句话背后所隐含的千言万语。这些真实的语言和情节所展示的戏剧张力是显而易见的。

艺术表现

电视纪实作品的审美特质, 不在于对什么事、什么人做出什么样的评价, 而在于如何真实地、形象地叙述故事内容、那个人, 让观众对其中的意义和价值做出自己的评价和结论。艺术创作中的一些手法在纪实作品中同样可以运用。

第一, 叙事的技巧。

平行叙事。一个故事讲得好不好, 结构是基础。《家在我心中》对上海和东京两个时空进行平行剪辑, 使观众观看时感觉脉络清晰, 对丁尚彪一家的情况有了一个横向的了解。同时, 片中又运用了插叙的方式, 使观众能够在50分钟的时间里, 对丁尚彪一家8年来乃至更长时间的生活有一个纵向的了解。在体现人物过往的经历时, 由于拍不到当时的画面, 于是编导就巧妙地运用了照片和图片, 比如, 丁尚彪初到日本时的北海道大逃亡、丁尚彪在日本8年的生活、女儿的成长等, 对于这些不可能拍到的内容, 照片和图片就发挥了重要的作用, 补上了时空的断层。

对比手法。《家在我心中》这个片子当中对比手法的运用相当成功, 很有借鉴意义。一方面该片的平行叙事结构为对比手法的运用提供了有利的条件。女儿出国前, 母女俩在上海, 老丁一个人在东京, 老丁显得孤单;女儿离开中国到日本后, 父女相见, 与母亲在上海的寥落身影又形成对比。另一方面, 一段情节之中也充满了对比。如果把母女在上海吃饭与父女在东京吃饭的情节放在一起来看, 不难发现, 二者有着惊人的相似之处。爸爸、妈妈都没吃什么, 只是看着女儿在吃, 女儿和父母的态度形成鲜明的对比。这些彰显出了父母对子女无私的爱, 令人看后印象深刻。

适当的留白。《家在我心中》并没有像一些作品那样, 解说、同期声或是音乐等从头灌到尾, 而是适时运用了“空白”——无声。比如, 前面提到的丁尚彪的妻子谈起丈夫不在时, 说的那句“习惯了”, 之后就是一小段空白。虽然之后她又解释说自己锻炼出来了, 可是观众的思绪还是很难从那一小段空白里解脱出来, 这段空白可能比妻子讲出一个人带着孩子生活的艰辛更有触动人心的力量。

第二, 音乐的魅力。

音乐是一种传统的艺术门类, 现在已经广泛地应用于各种电视节目当中, 纪录片也不例外。纪录片中的音乐可分为客观性音乐和主观性音乐。客观性音乐又叫有声源音乐、画内音乐, 即片中出现的音乐是画面中的声源所提供的。如正唱歌的人、演奏的乐器或开着的收音机、录音机、电视机等。主观性音乐, 又叫无声源音乐、画外音乐, 即片中的音乐并非来自画面所提供的现实世界, 而是创作者对画面这一客观世界的感受, 是后期制作时加工的。

《家在我心中》这部纪录片里使用音乐的地方并不多, 但都用得非常到位。在这里笔者主要就两处音乐的运用加以分析。其一, 丁尚彪的女儿和妈妈一起播放、倾听爸爸点给她的歌《牵手》, 此处的音乐应该算是客观音乐。在播放音乐的同时, 编导把爸爸、女儿、妈妈, 一家三口人的镜头剪接到一起, 使得画面的意义得以深化。让人感受到了一家人虽然相隔万里, 但是心意相通, 要手牵手共同克服困难, 走过人生漫漫长路的决心和相互之间的浓浓深情。其二, 就是该片的高潮部分。父女在短短相聚了十几个小时之后就要分别了。这个地方之所以会令人印象深刻, 音乐的作用是不容忽视的。父女分别, 女儿在车上低泣, 爸爸在车窗外垂泪。此时车门关上, 车开了, 情节发展到高潮, 舒缓、低婉的主观音乐介入。我们不得不佩服编导运用音乐的功力, 因为这里的音乐不但使人真切感受到了主人公的伤心, 同时还起到了情感催化剂的作用, 使观众紧绷的情感得以释放。如果说画面、语言是让观众有意识地明白主题, 那么音乐则是让观众无意识地对主题进行深化、认同。音乐使人产生与其进程相应的联想和想象, 激起人们强烈的情感波澜与心灵共鸣, 观众对主题的理解与接受也会更感性、彻底。

第三, 镜头的美学。

纪录片的镜头直接呈现的是生活本身和生活中一个个具体的人, 是对人类生存状态、变迁、发展的一种真切关注。纪录片的镜头记录的内容是客观的, 但是怎么记录就充满了主观色彩, 是充满了创造性和艺术性的工作。《家在我心中》的镜头拍摄非常到位, 其中一些象征性境头和长镜头的运用给笔者留下了深刻的印象。

隐喻、象征性镜头的运用。象征性镜头是一种让人看过以后, 会情不自禁产生一些联想, 是一种有着象征意味并能深化主题的镜头。《家在我心中》很好地运用了这种镜头, 比如:在记者到丁尚彪家采访一年后, 加了一组日本东京春天的镜头, 有以美丽的樱花为前景的风景画, 有在河边垂钓的人, 还有在枝头欢唱的小鸟。这组镜头之后解说词说丁晽收到了美国大学的录取通知书。前面的镜头预示着有好的事情将要发生, 老丁一家人的付出终于有了回报。在片尾处, 观众看到丁晽开始了在另一片土地上的新生活, 而一组汽车前行的镜头使人不禁联想到生活就像这辆汽车一样, 是不断向前的, 从而使人对丁尚彪一家的生活充满了期望和祝福。

长镜头的运用。长镜头是指在每一个统一的时空里, 用推拉摇移等方法多层次、多景别、不间断地展现一个完整的动作过程或事件进展的镜头。20世纪50年代法国电影理论家安德烈·巴赞提出了著名的长镜头理论, 认为应按长镜头和景深镜头的原则构思拍摄影片, 主张用长镜头代替蒙太奇分切。虽然经过实践的检验, 他的结论似乎有些偏颇, 但是有一点是可以肯定的, 那就是长镜头的确是增强记录的真实性、现场感的有效手段。

在《家在我心中》里面, 编导成功地运用了长镜头。比如:在高潮部分:成田分手的一段, 从老丁下车前开始, 一直到地铁快开走, 这里只用了一个长镜头进行拍摄, 虽然镜头有些摇晃, 但是增强了真实感和可信性。更可贵的是, 其中有个镜头——老丁下车后站在站台上, 摄像记者把他和车上的女儿拍摄到一个画面当中, 父亲强忍热泪和女儿哭泣的脸组织到一起, 使观众情不自禁地融入其中, 身临其境之感油然而生。

总之, 《家在我心中》是一部很成功的纪实作品。它的成功之处, 不仅在于它记录了一段真实的生活, 更为重要的是它运用了许多手段来增强作品的感染力, 在真实记录的基础上, 散发出艺术的魅力。

参考文献

[1].朱羽君:《现代电视纪实》, 北京广播学院出版社。

孝在我心中读后感 篇7

回到家，我拿出了尘封已久的相册，不禁自己问自己，是谁给予我们生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是她，是他们，世界上最可亲可敬的爸爸妈妈。他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦抚育了我们，自从我们来到这人世间，父母就一直在无私的奉献着自己的爱，把自己的一切都给了我们。在后来，等到我们再长大一点，父母就会教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。当我们做错事惹父母生气时，父母又不辞辛苦的教育我们，而我们却一点都不了解父母的心思，屡次犯错；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试分数不理想时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们身体不舒服时，父母总是在嘘寒问暖，为你焦急……

就像书中有一则故事，说的是闵子骞失去了自己的亲生母亲，后来他的父亲又娶了一个后母，因子骞从小素性讲孝，对待后母甚好。但当后母生了自己的两个儿子后，便偏心于他们，还常常在子骞父亲面前挑拨离间。冬天时不让闵子骞穿侯棉衣，而两个亲儿子的棉衣却是十分暖和。可是纸是包不住火的，父亲明白了一切事情，要休了后母，最终，闵子骞一句：“母在一子寒，母去三子单。”瓦解了过去一切的纷争。而这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的后母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

父母为我们做的太多太多，也许能与天上的繁星相互比较。他们的爱是无私的，是无边的，比山高，比海深。所以，我们现在要好好孝顺父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母的恩情。