云南现场导游词

云南现场导游词（共7篇）

云南现场导游词 篇1

云南省，简称云或滇，中国23个省之一，位于西南地区，省会昆明。以下是小编整理的云南导游词，欢迎大家参考！

云南导游词1

九乡溶洞奇观形成的机理是由于强烈的喀斯特作用。九乡巨大的洞室、洞穴系统是地表水和地下水溶解碳酸盐岩的结果，而洞穴中色彩斑谰的钙华堆积，则是地下水中碳酸钙沉淀堆积的结晶。九乡周围分布有大面积的碳酸盐岩地层，这些地层的形成时期大约是在6亿年前的震旦纪。诗云：“地造天生六亿年，九乡溶洞甲于滇”，即此之谓。碳酸盐岩分布在九乡、麦田河两岸，面积约为100平方千米。由于新生代(距今6500万年)以来，云南高原随着青藏高原的隆起而不断地被抬升，南盘江溯源侵蚀将滇东高原切割，形成了南盘江峡谷。南盘江的一级支流麦田河深切，切过九乡的地域。在强大的地表水流和地下水流联合作用之下，形成九乡奇异、雄浑、壮观的喀斯特洞穴群和九乡荫翠峡。在地壳间歇式的抬升运动中，九乡地貌演化完成了多层喀斯特洞穴的演化过程，造就了它巨大、奇特的溶洞系统。

麦田河两岸不同海拔高度上发现的近百个溶洞，各种溶洞景观在这里都有代表。由于九乡地区碳酸盐岩的岩石性质、地质构造和水动力条件与其他洞穴系统有差别，致使九乡溶洞群景观特色突出，具有鲜明的个性和巨大的震撼力。由于水文地质条件的影响，在九乡溶洞中还有许多“地质奇观”，这些奇观的情况等到了洞中我再一一给大家介绍。

各位朋友，九乡风景区除溶洞奇观和各种奇特地表景观外，值得一提的还有浓郁的民族风情。这里有彝家的火把节、猎神节、祭白龙、祭密枝、送火神等节庆祭祀活动。在节庆日子时，您可以听到彝族青年男女的情歌，可看到摔跋、跳大三弦舞，还可到彝家饮一碗清香四溢的泡缸酒，听一听那古老神奇的民间传说和神话故事。临走时别忘了带点九乡的特产：刺绣、编织、米糕等。

各位朋友，说话间我们已经到达目的地了。各位请带好随身携带的物品，并记住我们的车牌号、停车地点，好了，大家就随我下车，去领略那神奇的九乡风姿。

我们现在游览的景区是九乡风景名胜区五大片区中首期建成开放，也是最具特色、最神奇美丽的叠虹桥景区。它主要包括荫翠峡、白象洞、仙人洞、雄狮厅、卧龙洞、雌雄瀑、神田、彝家寨、蝙蝠洞和旅游索道几大游览区，全长近5千米，游览时间约需3小时左右。请大家注意，叠虹桥景区的命名是由我们游览途中的一个特色景点而来的，各位可以根据字面含义在我们的旅途中找一找，看谁能最先发现这个秘密。

大家随我进大门顺扶梯盘旋而下。各位是否有浓荫覆盖、清气袭人的感觉，是否发现自己已脱离了上面喧嚣的尘世。我们可驻足一听，那幽咽的鸟鸣时有时无，澎湃的水声在空中回荡。寻着水声我们即将到达九乡洞外极秀极幽之景——荫翠峡。有人说叠虹桥美景一石，荫翠峡独占三斗。

现在我们已身置峡底。各位请看，一线碧水，蜿蜒渐隐于两壁嵯崖峻石间，曲折幽深，不知所终。这就是九乡景区中以极秀极幽而著称的荫翠峡了。而这河，就是我一再提及的麦田河。收集荫翠峡全长1000米，上段沉潭平湖，绿水深蕴，能乘船游览大约700米，一会我们将泛舟一游。

各位请看，荫翠峡两崖壁立，虽无长江三峡之崇高险峻，但青树翠蔓，浓荫蔽日，这“荫翠”二字从何而来，我想就不用我再解释了。各位请抬头，那露天钟乳石悬垂而下。这样的景观在其它地方是很难见到的。再看前方石壁上一块岩石，我们看它并无特别，而地质学家们见到必定狂喜，它就是被地质学家称为“史前奇观”的海洋微生物化石——叠层石。它因何而成，这仍是专家们探研的课题。各位再环视两旁，是否可以听到看到古老的麦田河河水正在滔滔切割山石壁底。荫翠峡原来也是一处两岸相连接的地下河，后洞顶坍塌，河道出落地表，才终于成峡。

刚才我们看了荫翠峡古老、神奇、雄壮的一面，您还会发现她的另一面。这荫翠峡当地人叫她“情人谷”。据说，情人谷是九乡彝族男女青年对唱情歌的地方。每到节庆的日子，青年男女相约来到情人谷，男的在左岸，女的在右岸，对歌对到一起的，就从横在峡谷的树上跨过峡谷走到一起。现在我们弃舟上岸，去体验新的感受。各位请看，这里怪石雄踞，乱滩横流，水声轰然。静若处子的麦田河似乎突然变得凶悍、威猛。顺河而下我们就要进洞了。前方一个极深极暗的巨洞，张口于天地之间。麦田河乱流在此又聚而为一，扑落洞中。现在我们站在仅容一人通过的栈道上，回望洞口，高达百米，越进越深，而两壁相距又似乎伸手可触，如此极深极狭之洞内峡谷，世间仅见，全球第一。距洞顶一两丈处，天生一道石桥横于洞口，似有若无，再往下看，河流深不可测，色不能辨，水声轰鸣，似千军厮杀，万马奔腾，雷霞震怒，仿佛天地都在震动。这就是全国最大的一个洞内峡谷——惊魂峡。

此峡是由河床不断下切而劈成的，最大落差有上百米。当年开辟游路，人攀洞壁而入，稍有不慎，便会掉进深渊，酿成悲剧。工人们要用绳索吊在腰间才能工作，那情境惊险异常，令人魂飞心惧。情景交融，“惊魂”二字不言而喻。

现在各位随我过断魂桥，观达摩面壁，看双鲜细语、飞瀑流云，赏飞来峰，听石鼓清韵，探海底灵芝，观兰田金龟，拜滴水观音。

云南导游词2

保山市古称永昌，是著名的“西南丝绸之路”的重要驿站，是“西南丝绸之路”在中国境内的最后一段，有着频繁的商贸活动；而在抗战时期，这里又是滇西战役的主战场，著名的“滇缅公路”即由此通过。如果有兴趣于文化考察旅游，可以循着那条蹄窝深深的千年古道去探寻古丝道马帮的足迹；您还可以从那被岁月磨蚀的车辙感受到抗战的惨烈。

从秦汉起，这里就居住着哀牢夷诸部族。在这儿你可以领略世世代代生息繁衍在这块土地上的14个少数民族的风土人情。日暮西山之时，有深山村寨的袅袅炊烟引路，你徐徐迈入哀牢山寨，又能感受到另一番韵致。

走出那条蹄窝深深的千年古道，你会发现脚下延伸的是四通八达车流滚滚的现代化坦途，而当年悠然传响的马帮驮铃，也早被“波音737”啸遨蓝天的轰鸣惊得悄无声息；穿行于楼林竞高的座座新城，你会发现曾被史家们称作“西南一大都会”的`保山，其实高楼早已漫过了城垣，而腾冲这个集丝路商城、书香名里、著名侨乡、旅游胜地、翡翠“超市”于一体的“极边第一城”，更是路通财通，百兴无废，处处展露出开放城市的迷人风采；检阅一个个珠玉般镶嵌在青山绿水间的高原坝子，你会惊喜地看到许多高规格的粮食基地、蔗糖基地、茶叶基地、咖啡基地、水果基地……异彩纷呈，赏心悦目，现代科学技术使永昌故地的“五谷桑麻”更加茁壮；领略世世代代生息繁衍在这块土地上的14个少数民族的风土人情，你会得知傈僳汉子曾经用来狩猎谋生的强弓硬弩，早已变成了娱乐竞技的体育器材，而他们竖起的刀杆依然豪迈，爱水的傣家人日子过得红红火火，德昂的水鼓、彝家的大钹、苗家的芦笙敲的打的吹的全是心中的快乐……这就是保山，历史与现实往往貌离神合，难解难分。

有时，它们似乎相距很远很远，有时，它们又仿佛挨得很近很近。循着马可波罗、杨升庵、徐霞客等千古名士当年留连于斯的屐痕，人们不能不惊叹保山风物的精彩纷呈、瑰丽神奇：千年古道，拾不尽历史的遗珠；高山深菁，掩不住迷人的风景；陋室荒庙，曾隐高人俊士……这里不仅有大自然鬼斧神工的世界级杰作——气象万千的高黎贡山、纵贯千里的怒江大峡谷、含浆入眠的腾冲火山、激情澎湃的热海奇观，还有悠悠历史熔铸的璀璨夺目的边地文化之链——从成批的古猿、古人类化石和数百处古文化遗址到九隆神话、哀牢遗迹；从汉唐的路渡堰营、古寺高塔到明清的索桥烽燧、亭台楼阁；从历史文化名城保山、腾冲的悠悠古韵到诸多历史文化名乡名村的质朴雅俗；从蜀汉名臣吕凯的《答雍书》、抗战县长张问德的《答田岛书》到明朝侍郎张南园的《漫录》、民国元老李印泉的《文征》；从杨升庵的状元楼到艾思奇的纪念馆……文物、古迹俯拾即是，名人、奇书代不断线……

保山风物，蕴古国故郡数千年岁月之精华，聚怒水沧江数百里腴壤之孕育，历古而弥鲜，洋洋而为大观，不愧此地占九隆风景，其中萃三属人文。

云南导游词3

现在我就把真正的香格里拉——迪庆介绍给各位。

迪庆藏族自治州位于云南省西北部，西北边与西藏自治区为邻，全州面积23870平方公里，包括中甸、维西、德钦三个县，居住有藏、傈僳、汉、白、彝、回、普米、功、怒等民族。

迪庆藏族自治州处于国家级三江并流风景名胜区的腹心地带，三江占两江，雪山占七成，形成三江并流风景区的主体。

迪庆州府中甸县距昆明640多公里。迪庆州是云南省的制高点，境内有许多高耸入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，为藏传佛教的朝觐圣地，位居藏区八大神山之首。其余高峰有环立于卡格博峰周围的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰还有10多座。

在雪山环绕之间，颁着许多大大小小的草甸和坝了，这是迪庆各族人民生息繁衍的地方。这里土地肥沃，水草丰美，牛羊骏马成群，特别是中甸县的小大中甸，真有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的风光。五月的中甸草原，碧绿的草地和山坡上的杜鹃花、格桑花和数不尽的各种小花争相怒放，姹紫嫣红，争奇斗妍，宛如一块块色彩斑斓的大地毯，骏马奔驰，牛羊滚滚，雄鹰翱翔，牧人在白云在蓝天下唱起牧歌，挥动长鞭，这就是人间仙境的生活，一幅活生生的美丽图画。

在雪山环抱之间，在草甸中间或边缘，镶嵌着一面大镜子——星罗棋布的天然湖泊。迪庆著名的风景湖泊有碧塔海、纳帕海、属都海等。这些神圣静谧的湖泊，照映雪山森林、蓝天白云，引来牧人畜群，挽留各种飞禽走兽，成为人与自然共存共荣的乐园。

在群山环抱间，在草甸或山坡上，这里的各族人民建立起一个个村寨：藏族的厚墙、大盖顶、宽走廊的土掌房，彝族、傈僳的木楞房，以及汉族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都显得特色鲜明，引人注目。

我们迪庆，正如《失去的地平线》所述，江河为池，峡谷狭窄而深长。迪庆州，三江并流据其二，金沙江、澜沧江从青藏高原滚滚而来；在横断山区横冲直撞，裂岸穿石，造成了众多峡谷；许多地方，两岸同仁谷紧贴，急流险滩相连，无石不怪，无水不怒，险象球生，真是“有峡无路鸟难飞，猴子爬岩掉眼泪”。

在迪庆德钦县的澜沧江沿岸，您可以看到欧亚板块和印度板块碰撞的地质景观，您可以看到“十里不同天，万物在一山”，由立体气候产生的立体植物、珍稀动物、名贵花卉、名贵药材等。

香格里拉意人人间仙境，世个桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有识之士便把世界上建得最好的酒店——五星级酒店称为香格里拉大酒店。

云南导游词4

红河州因终年川流不息的红河此而得名，是云南省自然和人文旅游资源的富集区，云南省的最低海拔、最大文庙，最长古桥，最早的出境火车都分布在红河州境内。红河州辖二市，11个县，个旧市为自治州首府，是一个以哈尼族、彝族为主的多民族地区。除哈尼族、彝族之外，还居住着苗、傣、壮、瑶、回、布依等少数民族，少数民族人口占总人口的52.7%。

红河哈尼族彝族自治州位于云南南部，与越南毗邻。全州地势西北高，东南低。地形以元江为界，元江以东属于滇东高原区，元江以西为横断山纵谷的哀牢山区。全州最高处为金平县西南部的西隆山，海拔3074米；最低处在河口县南溪河口，海拔76.4米。境内河流分属红河、南盘江（珠江）两大水系。红河发源于云南省中部，由西北向东南奔流。上游有东、西两条主要干流，东干流发源于楚雄州绿丰县境，称东河；西干流发源于大理州巍山县境，称大西河。两河在楚雄双柏、玉溪新平县界交汇，水量骤增，称嘎洒江、漠沙江。流入玉溪元江县境，亦称元江。中游进入红河哈尼族彝族自治州，流经红河、石屏、元阳、建水、个旧、金平、蒙自、河口等县市境，在河口县城旧街处与南溪河汇合后流入越南，经河内市注入南海北部湾，在下游形成了富饶的红河三角洲。

红河两岸资源极其丰富，是云南省有色金属和热带、亚热带经济作物的重要基地之一。大锡产量居全国第一。个旧市被誉为我国的“锡都”。这里历来是省内重要的木材基地。野生动物中珍禽异兽不少。全州有三个动植物自然保护区，经济作物以甘蔗、花生、烤烟为主，草果产量居全国首位。香蕉、菠萝、石榴为自治州的名产，历史上商业比较发达。所辖蒙自县从20年代初，一直是滇南重要的物资集散地。

红河州少数民族众多，它们的宗教信仰，民族建筑，服装服饰、音乐舞蹈各有特色。哈尼族信仰原始宗教，住土掌房，衣服多为蓝、黑色，妇女会刺绣挑花，女青年喜爱一银链、银币、银泡为胸饰，能歌善舞，“把乌”是哈尼族特有的乐器。彝族服饰可区别的有近百种。红河彝族姑娘爱戴鸡冠帽，帽上的大小银泡，表示星星和月亮，象征光明和幸福。瑶族妇女能纺善织，梳圆锥型发式和戴红头巾的，是已婚妇女的标志。

红河州内旅游景观价值较高和交通接待条件较好的地区当数建水与河口，主要景点有：燕子洞、文庙、朱家花园、朝阳楼、溪河漂流、中越大桥、两河交汇等。

文庙:位于建水县城建水一中，规模仅次于山东曲阜孔庙，共分6进院落，纵深达625米。每逢佳节，建水文庙都要举行祭孔礼乐和祭孔乐舞，仪式隆重。

朱家花园:位于建水县城建新街是清末乡绅朱谓卿兄弟模仿《红楼梦》大观园兴建的家宅和宗祠。为云南省现存最大的私家园林有“边睡大观园”之称。

朝阳楼:位于建水县城东门，始建于明洪武二十八年，朝阳楼形似北京天安门所以建水人大都称其为“小天安门”。

溪河漂流:位于河口县城以北35公里的牛郎滩。南溪河漂流全程32公里，其中有8公里为中越国境线界河。南溪河漂流，共有40多个急滩，6个险滩。

两河交汇:位于河口县城西南部，红河自西北流来，水质混浊发红；南溪河从东北而下，水质清澈，两条河在此处汇合，形成一清一浊，一蓝一红的一水两色的自然奇观。两河交汇处是云南省的最低海拔764米也是中国云南省与越南老街省。谷柳市两国三省市的分界点。

中越大桥:位于河口县城南端南溪河上，横跨中越两国，为铁路和公路混合用桥。大桥全长76米，以桥正中心为国界，北段中方管辖，南段越方管辖。大桥南北两端分别设有中国和越南两国出人境联检机构。

交通:建水距昆明220公里，汽车票价30元需6至8小时，昆明发车的有东部客运站白班中巴车，南窑客运站夜班卧铺车。建水距河口245公里，票价35—40元。河口距昆明430公里。汽车票价分别为高快空调车85元，中巴车45元，卧铺车60元,需10至14小时。

云南现场导游词 篇2

本刊讯:9月25日, 玉溪市乡村学校少年宫建设现场推进会在红塔区研和中心小学举行, 来自全市乡村学校少年宫的负责人、指导老师40余人参加会议, 会议总结了三年多来我市乡村学校少年宫建设工作情况, 现场观摩了研和乡村学校少年宫建设成果, 交流工作经验。

据悉, 从2011年幵始到2013年, 在中央文明办、省文明办的大力支持下, 玉溪市把乡村学校少年宫建设作为推进全市未成年人思想道德建设的重要突破口, 因势利导, 科学规划, 整合资源, 紧紧依托乡镇 (街道) 中小学校, 在全市建成了中央、省级乡村学校少年宫28所、市级乡村学校少年宫3所。随着这31所乡村学校少年宫的相继投入使用, 从很大程度上填补了我市农村孩子课外教育的空缺, 推动了城乡教育均衡发展, 加强了部分农村地区未成年人的思想道德建设, 丰富了他们的业余文化生活。

会议要求, 要进一步提高思想认识, 落实好建设任务。进一步加强协调配合, 各级各部门主动衔接沟通, 研究探索乡村学校少年宫的管理体制和运作机制进一步加强少年宫的运转管理, 抓好乡村学校少年宫管理队伍建设, 充分发挥老教师、民间艺人、非物质文化遗产传承人等志愿者的作用, 在保证少年宫培训对象广泛性的同时, 面向乡镇 (街道) 辖区所有未成年人开放进一步规范乡村学校少年宫的管理, 让玉溪市乡村学校少年宫真正成为"农村未成年人的思想道德建设阵地”、“农村未成年人的文体活动平台”、“农村未成年人的科普活动场所”, 让农村未成年人健康快乐成长

寻找最美导游 展现最美云南 篇3

省旅发委十分重视此次寻找最美导游的活动，协调了省委宣传部文艺处、省旅发委行管处、云南省旅行社协会、昆明市導游协会、云南广播电视台、云南画报社、中国旅游报等相关人员及云南优秀导游代表卢文，于4月8日召开了“最美导游VCR拍摄策划会”，对拍摄要求及具体细节进行研讨、策划，云南画报社派出记者参加，负责全程跟踪报道此次活动。会后组成了最专业的拍摄队伍进行VCR的拍摄制作。

卢文作为云南省唯一获此殊荣的导游，得到了省旅发委段跃庆主任、省旅行社协会会长、昆明市导游协会会长的充分肯定。段主任在接受拍摄时表示，卢文是云南两万多名导游中的一个优秀代表，在他的身上，体现了大山的品质、高原的情怀，也体现了我们全体旅游从业人员以游客为本、服务至诚的服务价值观。我们希望全省导游向卢文导游学习，把云南的美介绍到全国，更介绍到世界，让更多的人走进七彩云南·旅游天堂！

云南腾冲导游词 篇4

首先我把热海景区的基本情况给各位做一个简单的介绍：热海景区位于腾冲县城西南8公里，景区面积9平方公里，海拔1520米，是国家级风景名胜区。景区游览大约需要90分钟。

各位左边靠山临河的别墅是集住宿、温泉休闲娱乐、温泉美食、同时又融入中医养生和地方文化特色的热海温泉养生文化，叫“玉温泉酒店”，在2011年加入了世界酒店的最高组织“世界小型奢华酒店”。现在我们乘车到达的是“温泉博物馆”。

右边的这段石雕是明末大旅行家徐霞客浙西远游主要的省份中比较有代表的地点。明崇祯十二年（1639年）的初夏，徐霞客沿着古代南方丝绸之路兴致勃勃的翻越高黎贡山，走近了腾冲这片古老而神秘的土地。这是他平生游历最边远的地方，这位举世公认的“千古奇人”游历腾冲40天，写下了三万多字的游记，其中对火山和热海的描述成为《徐霞客澥记》中最精彩的篇意，他对蛤蟆嘴的描述被许多古典文学教材节选作为范文。现在请各位到博物馆参观。

地质博物馆为我们展示了火山、地热的系统知识，现在我们就到天然的地质博物馆去领略大自然的鬼斧神工，去体验大自然的馈赠“琼浆玉液”。

热海景区早在明清时期就有“一泓热海”之称，是古腾越十二景之一，“热海”也因此而得名。热海景区以“地热温度之高、压力之大、蒸汽之盛、水热活动之强烈，水质及软、酸碱度适宜、矿化度极高”温泉水同时到达了饮用矿泉和医疗矿泉的标准，为全国罕见，被列为中国三大地热区之一。这些地质奇观蕴藏着丰富的科学内涵，是欣赏自然、探索科学的乐园。

热海景区是腾冲地热显示最集中的地区，聚集了较多的高温热泉和气泉，以地热奇观而闻名，素有“地热博物馆”之美称。地热显示特征为喷气孔、冒气地面、热沸泉、喷泉、热水泉华和水热爆炸等。每年热海所释放的热流量就相当于燃烧27万吨标准煤所释放出来的热量。

热海景区游览线路为环行游线，全程2.5公里。沿途参观的景点有蛤蟆嘴、狮子头、泉华群、珍珠泉、眼镜泉、鼓鸣泉、怀胎井、大滚锅、文光亭。

前面这条水汽蒸腾、烟雾弥漫的峡谷，叫澡塘河峡谷。是热海的奇特区域，这里到处有热泉气泉，水热活动强烈，不但河两岸有热水、热气喷薄而出，连河床上也随处可见，使整条河的河水温度升高，以前常有人们来此河边洗澡而得名澡塘河。这里地热出露较多，水热活动十分激烈，而且泉水很奇特，有很高的观赏价值和科考价值，所以又被称为科考区。

大家看，澡塘河上的这条瀑布叫做澡塘河瀑布，高10米，宽5米，是一个地质断裂带和澡塘河形成的十字状交叉，河水从高岩上跌落，形成飞泻轰鸣的瀑布，瀑布下多处热泉、气泉喷薄不止，整个地段热水沸腾，河水轰鸣，水气相接。

瀑布旁边悬崖上热水飞溅的高温泉群叫做蛤蟆嘴，该泉群因形似“张口蛤蟆”而得名，是全国唯一的脉动式沸喷泉，射程1.5米，温度95.5℃，流量0.4L/S，PH：8.28。由于高温泉水中混合有气体，呈现间歇性喷发，故而形成脉动式喷射特点，因连通地表的裂隙与地表呈近60度角，所以喷射水汽流呈斜喷状，长年累月泉口沉淀了许多硅华呈白色，周围又生有许多高温藻类呈绿色，远观酷似一只大蛤蟆，此泉为间歇泉好似一群蛤蟆有规律的吐水，又名“蛤蟆吐水”。

地上的石刻是徐霞客1639年5月7日关于蛤蟆嘴的游记内容：“见石坡平突，东北开一穴，如仰口而张其上腭，其中下绾如喉，水与气从中喷出，如有炉橐风箱之类鼓风煽焰于下，水一沸跃，一停伏，作呼吸状。跃出之势，风水交迫，喷若发机，声如吼虎，其高数尺，坠涧下流，犹热若探汤。或跃时，风从中卷，水辄旁射，揽人于数尺外，飞沫犹烁人面也。余欲俯窥喉中，为水所射不得近。龈齶之上，则硫磺环染之”。时光飞逝，300多年过去了，如今的蛤蟆嘴仍然奇姿依旧。而今天我们也将沿着这位古人的足迹参观热海各个景点。

在澡塘河左侧的狮子头与蛤蟆嘴翘首相望，主要显示为沟口东侧狮子头状钙华体上的沸喷泉、温泉坑、冒气地面和喷气孔，水温96摄氏度，流量1.5升/秒。岩石上温泉长年谅经，水中的矿物质就会给泉口披上一身五彩斑斓的外衣，形成各种各样的泉华，“狮子头”就是因为泉华堆积形似长毛披拂的张口狮子而得名，是大量含有钙、镜、硫、硅离子的高温泉水常年在此出露地面，温度、压力等条件发生变化使泉水中的矿物质沉淀形成五彩斑斓的泉华，后经地壳抬升，河谷逐渐下降，泉华相对疏松的底部被澡塘河水冲刷掏空，便使整个泉华造型雄奇，色彩斑驳，酷似一头雄狮屹立河岸峭壁之上，热泉沸水顺其面颊汨汨而下，溅珠泻玉，气浪相逼，蔚为壮观。

如果你来得巧，还可以看到水热爆炸奇观。水热爆炸是由于地下裂隙中携带矿物质的高温水汽混合物在向地表径流释放的过程中，由于流体环境的变化，矿物质沉积于裂隙表面。随着沉积物质増多，裂隙连通性被堵塞，使深部水汽不能畅通地涌出地表，就会造成深部流体腔内压力增加，当积蓄到足够大时，就会爆炸式冲破上覆岩层而喷涌出地表，这种现象具有很高的科考价值。此区域分别在1974年2月4日、1978年6—7月、2002年7月和2008年3—4月都曾发生此类爆炸。爆炸时山哼地吼响声巨大，汽水流夹带着泥沙射向空中，高达10余米，又被当地人称为“山哼”。

关于腾冲热海的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里。

祝大家玩得愉快。

云南腾冲导游词2

腾冲县位于云南省保山市西南部，西部与缅甸毗邻，是中国大陆唯一的火山地热并存地区。明代在此建造了石头城，称之为“极边第一城”。腾冲99座火山、88处温泉，其中高黎贡山是横断山脉的明珠，在亚欧板块和印度板块的激烈碰撞中生成。腾冲不但有蔚为壮观的火山群、地热群，还有火山奇观――神柱谷、火山堰塞湖湿地――北海湿地、全国唯一的城市瀑布――叠水河瀑布、低温温泉暗河――坝派巨泉和黑鱼河等一系列地质奇观。腾冲县是著名的侨乡、文化之邦和著名的翡翠集散地，曾是古西南丝绸之路的要冲。

腾冲在西汉时称滇越，大理国中期设腾冲府，历代都派重兵驻守于此。腾冲聚居了23个少数民族，包括傣族、僳僳族、阿昌族等。其中，闻名国内的刀杆节是腾冲僳僳族民间最隆重的节日，刀秆节有两项大的内容，一是“下火海”，二是“上刀秆”，在二月初七晚上举行。当傍晚来临，在一大块平地上，烧着的面积约五平方米的火堆，然后进行各种表演。热海景区腾冲热海景区位于腾冲县城西南20公里，较大的气泉、温泉群共有80余处，其中有14个温泉群的水温达90℃以上，到处都可以看到热泉在呼呼喷涌。

火山群国家公园腾冲的火山奇观最适合攀登的是火山群国家公园中的小空山。山上林木葱茏，山头呈截顶圆锥状，从山顶下到深47米的火山口底部，到处可看到火山渣、浮岩和火山弹。北海湿地腾冲北海湿地保护区，位于县城西北向，四面环山，属高原火山堰塞湖生态系统，大片漂浮于水面的陆地，犹如巨型花毯。国殇墓园国殇墓园位于云南腾冲县城西南1千米的叠水河畔小团坡下，建有滇西抗战期间中国远征军第二十集团军腾冲收复战阵亡将士的纪念陵园。

云南腾冲导游词3

今天我们要去游览的地方就是被誉为“中国十大魅力名镇之首”，也是云南著名的桥乡——和顺乡。

既然，能够获得“中国第一魅力名镇”的称号，呢么！和顺固然有它独特的魅力所在。位于腾冲县城以西3公里处的和顺乡，不仅拥有，深厚的历史文化，浓郁的人文气息，在这儿，田园牧歌式的美丽风光可谓是，随处可见。而他的独特之处在于，首先，他是面向南亚的第一镇，有着两千多年历史的，南方丝绸之路，连接了中印两大文明古国，著名的史迪威公路穿越和顺。其次，和顺是火山环抱的休闲胜地，是国家级风景名胜区。生活在这里的和顺人世代从大山里出国闯荡，以大马帮为连接中印缅的主要交通工具，产生了一批，雄商巨贾，型成了亦商、亦桥、亦农、亦儒的独特生存方式。因此，这里也成为了汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口。西方建筑、南亚建筑元素与云南“三房一照壁、四合五天井”的古民居恰到好处的融为一体。而且，他还是南方丝绸之路上最大的侨乡，至今和顺侨居海外的华人、华侨有一万余人，并形成了“海外的和顺”。而居住在本乡的人口仅有6千多人，其中，归侨和侨眷占全乡人口的80%，因此和顺成为云南著名的侨乡。所以大家不难看出，这里是六千居民和谐生活的古镇，他展现的是令人向往的田园牧歌式的生活，是一个“活动的古镇”。

现在呢！请各位往车窗外看，位于盆地中的乡镇就是和顺乡。小镇群山环抱，远远望去，全乡住宅从东到西，环山而建，连绵一二公里。说话间我们以到达目的地。

走进和顺之前，我们第一眼看到的便是“和顺顺河”牌坊。牌坊的背面是我国著名学者、曾任腾越道的赵藩，书写的“仁里”两个字，说明和顺是仁义道德之乡。除了此之外，东边双虹桥头的“文治光昌”牌坊和西边双红桥头的贞节牌坊。都可以看出和顺深受中国传统儒家文化的影响。各位请看，这是为纪念和顺荣登“中国十大魅力名镇”，并夺取“中国魅力名镇展示XXXX年大奖”而树立的纪念碑。

踏进和顺的青石板路，便一脚踏进了百年的历史的光阴。据考古材料证实，明代初期，经和顺人几个大姓的始祖以军职屯守此地，便开创了和顺新的历史。大家请看在我们前方荷花池中的亭子它叫雨洲亭，是乡人为纪念首任和顺益群中学校长，后任云南大学副校长的寸树声先生而建的，体现了和顺人尊师重教的优良传统。看过雨洲亭我们继续前行，在入村道路的中段，建有一座造型古朴的亭子，亭子四面有门洞，亭内设有长凳，这便是公路人避雨、歇脚纳凉的风雨亭。在风雨亭的旁边就是绕村而过的小河，在小河之上呢有两座石拱桥，因形如双虹，故名双虹桥。

云南腾冲导游词4

“七彩云南，温泉之乡！”各位游客朋友，欢迎大家到腾冲热海来观光游览。各位朋友可能知道，中国的温泉有2000多处，几乎遍布全国各地，所以号称“温泉之乡”的市县随处可见，但是像腾冲热海这样面积之广、泉眼之多的却十分罕见。腾冲热海就位于腾冲县城西南20千米处，其温泉群的面积为9平方千米。由于腾冲热海处于印度和欧亚两大板块的边缘，因此在这里有众多的休眠火山。火山活动之后这里的岩浆的水蒸气通过裂隙上涌，最后就形成了腾冲独特的地热景观。2016年，保山市腾冲县火山热海旅游区被评为国家AAAAA级旅游景区。

各位游客朋友，腾冲是我国著名的三大地热区之一。据统计，这里有较大的气泉、温泉群共80余处，其中14个温泉群的水温达90T以上，您可以随处看到呼呼喷涌的热泉。这些热泉按照化学成分又可分为碳酸泉、硫黄泉、硫酸泉等。其中在碳酸泉和硫黄泉区域是草木茂盛，一片青绿；在硫酸泉区看到的就是两种截然不同的画面，这里地表沙石裸露，寸草不生，是人们不敢涉足的一个天然“禁区”。

腾冲是名副其实的温泉之乡，这里的地热分布在全县各地，按照它的区域、构造、方向，一共可以分成东、中、西三个泉水地带。我们先来说说东带，东带北起大头河，南到龙文桥；中带是从黄瓜箐到黑石河这一带；而西带主要指的逝永河和缅箐河谷地区。接下来就请大家随我一起走进景区参观游览吧！

各位游客朋友，我们现在来到的就是著名的“大滚锅”了。这个大滚锅指的就是我们的眼前的这个形似八卦的热泉了。大滚锅是腾冲地热最著名的景观之一，大滚锅又称“一泓热海”，因盛产硫黄，又称硫黄塘，直径大概为3米，水深度大约为1。5米，里面一共有三个喷水孔。大家走到这里是不是感觉脚底有点热呢？热就对了，大滚锅的水温可是将近971。据说曾经有一头黄牛摔了进去，几十分钟后捞起来就成了美味佳肴了，所以这里是不能泡温泉的。虽然不能泡温泉，但是我们可以用大滚锅水来泡脚，这对我们的身体也是十分的有益，不过大家一定要记得掺点凉水，否则脚丫子就煮熟了。

在这里我们可以来这里享受一下大自然的“关东煮”。这个热泉不仅叫作“锅”，当地人还真的把它当作锅来用。他们常常会在旁边将玉米、鸡蛋、花生放人锅内煮食，生鸡蛋只需要五分钟就可以煮熟了，其他食物则是立刻可以取，如果大家不信我们也可以用生鸡蛋来这里试一试！接下来就请大家随我继续前行！

各位游客朋友，我们现在来到的就是黄瓜箐了！黄瓜箐最有名的就是“蒸汽床”。传闻说在热泉进行“蒸汽浴”，可治疗各种疑难怪病。听到这里大家是不是跃跃欲试了呢！那么这个蒸汽床到底是怎么回事呢？我们可以在这里冒气的面铺上碎石细沙，再盖上5公分厚的松毛，最后再垫上一张草席，这就是“蒸汽床”了。睡在这样的一张“床”上，盖上毯子，不到半小时，我们的皮肤就会变得红润，接着再到热泉洗一洗，对全身都起到了一个放松的作用。

除此之外，这里地热露出的泉水、气体里面含有丰富的矿物质，对多种疾病有明显疗效，大家也不妨亲自感受一下。

各位游客朋友，现在我们看到的是一处十分有特色的泉水，这个泉的名字我先保个密。不知道大家还不记得《西游记》里面的一幕，师徒四人在前往女儿国的时候喝了一下女儿国的水，然后就怀孕了，当然这里的水不是女儿国的那处水，但是却是有异曲同工之处。据说喝了这井里的水就可以怀孕，所以想要孩子的游客不妨来这里试一试。正是因为有这个说法，我们就把它叫作“怀胎井”。大家可以看到怀胎井一共有两个泉眼，所以人们又把它叫作龙凤井。龙凤井水的温度大约是80^0，在里面含有许多种微量元素，有调节神经系统兴奋、抑制心理平衡的作用，还有促进新陈代谢、舒张血管、调节内分泌等作用，所以自古就有“神奇妙方”的美誉。

云南景点导游词 篇5

今天，我们将游览的景点是民族团结园。普洱民族团结园是经云南省人民政府批准建立的省级爱国主义教育基地。园内有享誉神州的新中华民族团结第一碑——“民族团结誓词碑”。今天就让我们一起来领略它的雄姿与风采。

现在我们所看到的这座翘角飞檐的古式建筑公园，就是民族团结园。青灰琉璃瓦盖面的牌坊式古典大门与四周围墙相连成长龙形。我们可看到园内的建筑精巧华丽、雕梁画栋、飞阁流丹，花木葱郁，环境古朴典雅。大家请看，在这挺拔、雄奇的天壁山映衫之下，我们的民族团结园是不是显得格外庄严、宁静?

现在映入大家眼帘的是新中国开国领袖毛泽东主席龙飞凤舞的狂草：“中华人民共和国各民族团结起来”。这是1950年国庆，思普边疆少数民族代表到首都北京参加国庆周年观礼时，毛主席题下的旷世铭文。

各位朋友，说起这段佳话，可以追溯到建国初期。当时的普洱称为普洱专区，共辖15个县，即今天的思茅地区、西双版纳州和临沧地区的沧源县。思普大地地处边疆，一片高山密林，深谷奇峡，世代居住着哈尼、彝、拉祜、佤、傣等多种少数民族。许多地方土司制度仍然存在，即使是建立了政权的地区，头人在民族中的影响也还很大。有的地方经常发生仇杀械斗。各民族特别是少数民族与汉族之间的隔阂就像高山峡谷，严重地阻碍着新生的人民政权在边疆开展工作。

1950年12月下旬，赴京观礼民族代表回到了普洱。当北国正千里冰封，万里雪飘之时，思普大地仍是万木葱郁，绿海茶林上飘来了民族团结当家作主的欢乐歌声。为进一步加强民族工作，中共普洱地委趁观礼团返回之机，召开了全区第一届兄弟民族代表大会。

全区15个县26个民族的代表(包括进京代表)共300多人会聚一堂，参会民族之多，代表之众，史无前例。大会上，赴京代表传达了党中央、中央人民政府对边疆各族人民的关怀，以及毛主席的亲切接见和谆谆教导。各族代表在一起共商民族团结建设边疆的大事，使大会成为民族团结的盛会。大会根据拉祜族头人李保、佤族头人拉勐等人的提议，决定剽牛盟誓，竖一民族团结誓词碑以志其事，来把民族团结的精神镌刻石上，永铭心间，使之光照千秋，永垂不朽。

现在大家所见到的就是当年普洱区各民族代表喊出并栽石立碑镌刻的“新中华民族团结第一碑”——“民族团结誓词碑”。大家请听这铿锵誓言：“我们二十六种民族的代表，代表全普洱区各族同胞，慎重地于此举行了剽牛，喝了咒水，从此我们一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗!

此誓。”48位代表用汉、傣、拉祜文字签下的名字紧刻于后，下落“普洱区第一届兄弟民族代表会议 公元一九五一年元旦”。大家看这块碑被安放在双手托举造型的石制须弥座上，有谁知道这有怎样的含意么?它意味着万众一心，意味着各民族的亲密团结，它是携手共进，共同发展的象征。

当时立碑是件大事。地委党政军领导十分尊重民族风俗习惯。大家请看碑上的签名——张钧，他当时是普洱区最高的军政首长，后来任中华人民共和国航天工业部的部长，当时是一个师政委。他站得高，看得远，赞同按照佤族习俗盟誓立碑，这样能把大家的心团结在一起，在当时的需要，在历史的风雨中，是经得起实践检验的。红军长征经过凉山彝族地区时，总参谋长刘伯承不是还和彝族头人小叶丹喝鸡血酒，结拜为兄弟么?于是，他当即令工作人员，选了一头又肥又壮的大水牛。水牛的角又大又长，是佤族心目中的好牛。

于是就在1951年元旦，普洱红场召开了千人大会，隆重举行剽牛签字仪式。仪式上，张钧等党政军领导和各族头人、代表一起念了誓词，喝了咒水。接着由拉勐头人剽牛。大家请看这个签名——拉勐，他是西盟佤族头人，在京期间受到过毛主席的亲切接见，他和张钧一起主持了民族团结誓词碑的立碑仪式。

按照佤族规矩，结盟发誓能否成功，关键就要看剽牛的结果如何了。拉勐头人虽然年迈古稀，那天却显得特别英武。只见他头包崭新的红布，胸佩鲜红的北京观礼代表证，手执雪亮的铁镖，好不威风。拉勐头人口念佤话咒语，手持剽子又唱又跳，然后双手紧握剽子，举过头顶，用力向水牛右肋巴血仓处剽去，一时牛倒左方，牛头朝向西南方预想的方位，剽口朝上，倒得很好。拉勐头人和全体代表认为这是吉兆，高兴极了。全场顿时欢呼雀跃起来，“水、水、水”的欢呼声此起彼伏。

拉勐头人高兴得又笑又跳又唱，拍手在地上打滚说：“共产党毛主席领导定了，团结会搞好。”他爬起来后喊道：“毛主席万岁!共产党万岁!我们各民族齐心团结，世世代代跟共产党。”随后，各民族代表们就在预先摆好的红纸上纷纷签了名，不识字的也请人作了代签。后来，按原样刻在了石碑上，这就是今天我们所见到的“民族团结誓词碑”。刚才大家看到毛主席题词两侧的大型浮雕，再现的就是当年激动人心的剽牛场面和党政军领导及各族代表喝咒水盟誓签名的生动情景。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”彩云之南的正道，就是民族团结，而这一切，都和这块民族团结誓词碑有关。在碑上签名的48人，立誓民族团结，跟党走，无论过世的，还是健在的，在风雨的历程中，人人忠于誓言，在生死关头，宁以自己的热血明鉴，也决不背叛当初立下的铮铮誓言。各位朋友，这里不得不提到拉祜族头人李保——也就是盟誓立碑的倡议者。1951年5月，西盟沦陷，李保不幸被国民党残军匪特抓获，敌人诱降，委以高官，李保大骂匪特，誓死不降，最后被敌人残忍活埋。

像李保这样以热血捍卫民族团结誓词的人，在签名的48人中，并非少数。他们都用自己的人生经历，一步一个脚印，谱写了民族团结的新篇章。他们的精神使人振奋，直至今日，我们来此瞻仰，仍由衷地引发无限的敬意。

说到这里，各位朋友对民族团结誓词碑的背景情况就清楚了吧?那好，现在我们再来讲讲誓词碑的本身。大家请看碑为石灰石刻制，高142厘米，宽66厘米，厚12厘米，有字18行。此碑1986年被列为县级保护文物，1993年被云南省人民政府批准为省级文物保护单位。为庆祝民族团结碑盟誓50周年，普洱人民把此碑从县人民政府大院移迁到园内。它历经沧桑，但仍保存完好，字迹清晰,雄姿仍存，风采依旧。

云南洱海导游词 篇6

苍山洱海，山水相依。洱海是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在。据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海”。洱海水质优良，水产资源丰富，同时也是一个有着迤逦风光的风景区。

洱海风光，四时变幻，多姿多彩。清晨，薄雾轻笼，湖面迷茫，烟波无际，待东方日出，揭开面纱，露出秀美的面容;旭日初升，朝阳四射，金波粼粼，渔舟扬帆。夕阳西下，余霞错绮，归舟泊岸，渔歌唱晚。月夜，水静风轻，月影波光，轻涛拍岸。“洱海夜月”，成为大理“上关风、下关花、苍山雪、洱海月”四大奇景之一。更有奇者是，由于上关风很大，将西洱河的水波吹回，本来是洱海从西洱河流出的，看上去却像西洱河流入洱海。

洱海属断层陷落湖泊，湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。传说在海底生长着一棵硕大无比的玉白菜，这碧波莹莹的湖水，就是一滴滴从玉白菜的心底沁涌出来的玉液。坐船游洱海

虽然这是个老套的环节，但是大理因水而灵动，所以洱海几乎成为不能错过的景点之一。

第一步：坐8路车到玉洱路下车，从任何一家票务中心买账洱海游船票。也或者不用找票务中心，路上会有执着的当地人卖票人拦下你买票，如果价格差不多就买一张无妨。报价140元左右，非旺季一般80-100元成交。

第二步：买点水和零食，游船上吃。

第三步：上船。按照不同时段发船。游览线路一般为：小普陀-南诏风情岛。其实岛上意思不大，在洱海上吹吹风是正经事。

云南现场导游词 篇7

一、体验式教学的内涵

(一) 体验与体验式教学。

“体验”一词, 在《辞海》中解释为“亲身经历、以认识周围的事物”;在《教育大词典》中解释成“体验、体察、考察, 在实践中认识事物”;在教育学上, “体验”既是一种活动过程, 又是活动的结果。

体验式教学是指教师根据学生的认知特点和规律, 从教学需要出发, 积极创设各种真实或模拟情境, 引导学生主动、自主、创造性地对教育情境进行体验, 帮助学生迅速而正确地理解教学内容, 充分感受教学活动所蕴藏的欢乐与愉悦, 从而引起情感共鸣, 达到促进学生自主发展的目的。

(二) 体验式教学的理论基础。

体验式教学在国内外均被很多专家认可并研究, 国外体验式教学思想可追溯到古希腊时期的教学思想、 卢梭自然主义教学思想、 杜威经验主义教学思想和夸美纽斯教学思想。

国内体验式教学研究仍处于起步和探索阶段。 结合诸多专家对体验式教学的阐述, 笔者认为, 体验式教学是一种引起学生情感体验, 根据情感和认知活动相互作用的原理, 提高学生学习动力, 增强自身感悟力、学习力, 提升综合职业素养的一种教学模式, 尤其符合当今职业教育改革的要求。

二、体验式教学在《现场导游》教学中运用的必要性

(一) 体验式教学符合《现场导游》的课程特点。

1.综合性:《现场导游》课程是中等职业学校旅游服务与管理专业的一门专业核心课程, 也是全国导游人员资格考试 (上海) 的指定课程, 内容覆盖面广, 与《导游基础知识》《导游服务规范与技能》、《导游法律知识与道德修养》、《旅行社管理》 等多门专业课存在交叉联系, 因此课程的关联度高、综合性强。 体验式教学强调呈现或再现还原知识的一个过程, 通过诸多活动将若干知识点串联, 帮助学生在体验中感知、感悟, 夯实基础知识, 提高职业能力。

2.实践性:《现场导游 》是一门实践性非常强的课程, 要求学生能够通过学习, 熟练掌握讲解景区所必需的相关基础知识, 并能灵活应用导游讲解的有关方法为旅游者讲解体验式教学可以将抽象、 复杂的理论知识和技能学习以最直观的形式为学生展现, 在活动中培养学生观察能力、语言表达能力、分析能力、创造能力和解决问题的能力, 增强学生的真实体验感, 并通过体验内化、升华所学知识和技能。

(二) 体验式教学符合职业教育的特点。

体验式教学是深化中等职业教育改革的选择, 也是中职学生自我发展的内在需求。

1.“体验式教学” 注重促进学生对知识和技能的主动建构。 根据中职学生的认知规律和特点, 在教学过程中, 通过创设真实或仿真的学习情境, 将学习内容转化为具体的体验活动, 让学生亲历整个过程, 充分彰显学生的主体性, 激发学生自主、自觉学习, 最终使学生在亲身体验中理解并建构知识, 强化学生实践能力和职业技能并产生职业情感。

2.体验式教学关注学生体验的亲历性, 包括实践层面的亲历和心理层面的亲历。 在实际教学中让学生亲历体验, 不但有助于学生通过各种体验探究和获取知识, 达到对知识的深层理解, 更重要的是学生在体验中能够逐步发现和解决问题, 对教学起到事半功倍的作用。

3.体验式教学关注学生内心感受, 提倡快乐教学。 这既指教师把传授的知识融入能激发学生兴趣的教学策略中, 又指教师通过调动学生的学习积极性, 使学生明确学习目的, 并体验到学习的快乐。 同时, 体验式教学把交流和分享作为教学的常态, 使学生个性得以发展。

(三) 体验式教学顺应旅游市场对人才的需求。

旅游业是第三产业, 具有一定的服务属性, 这就对旅游专业学生的实践能力提出了更高的要求, 只有成为应用型旅游人才, 才能适应社会、旅游市场对人才的需求。 体验式教学能将学生带入真实或仿真的情境中学习, 在亲身实践中感知、感悟、思考并获取知识, 帮助其结合自己的真实体验掌握所必需的职业知识和技能。

三、体验式教学在《现场导游》教学中的具体应用

经过一年多的实践与思考, 笔者力争在时间、资源允许的条件下, 努力尝试体验式教学, 从教学准备出发, 创设符合教学目标和适合学生特点的模拟或真实情境, 激发学生的学习兴趣。通过搜集资料、实地踩点、小组探究、走近专家、成果展示、点评互评等多种活动方式让学生感知、感悟、体验, 进而总结、反思、内省体验过程, 师生共同改进下一轮体验活动, 学习状态进入PDCA的良好循环, 最终提高学生的学习能力和综合素养。

以《现场导游》课程中的“外滩游览区西方古典建筑柱式讲解”这一教学内容为例, 笔者以活动体验的方式, 以“我是导游员”为主线, 通过一项任务 (外滩西方古典建筑柱式的讲解任务) 、两个能力 (创作和表达能力) 和三个活动 (模拟讲解、师生共评、示范学习) 展开体验式教学, 借助现代多媒体技术, 展示生动、鲜明、形象的职业场景资料, 注重课前准备, 课内体验、分享和课后反思、提升。

(一) 创设情境, 激发兴趣。

兴趣是学生学习探索的动力, 能够促使学生积极思考。教师根据课堂所学内容主题和教学目标, 创设具体的情境, 让学生融入其中, 能够充分激发学生的学习兴趣。 教师可以通过实物、故事、音乐、视频等手段, 创造愉悦的学习氛围, 帮助架起学生已知经验与讲授内容之间的桥梁, 唤起学生参与的欲望。

笔者首先在课前精心制作了优美的视频来展现外滩游览区的风貌, 以感官激发学生的求知欲, 进而导入课题:外滩素有“万国建筑博览群”之称, 而建筑的主体构成“各种柱式”又是如何演绎外滩美妙的建筑乐章的? 引导学生进入审美体验。 感官系统调动得越充分, 体验的感受越强烈。

(二) 合作探究, 感知体验。

教师根据所创设的情境与讲授内容之间的关系, 启发学生自主思考, 找出内在联系。 此节课中, 教师要求学生事先前往外滩游览区踩点, 将外滩建筑的各种柱式用相机记录下来, 结合教师提供的资料, 以“我是导游员”———我将如何做好导游服务工作的知识准备为体验主题, 以小组为单位, 辨识、比较分析、总结归纳出西方古典建筑柱式的外观特征、美学价值及其在外滩建筑中的运用, 让学生有导游带团工作流程的体验。

课上教师和学生分别通过精心设计的夸张且有吸引力的拟人化效果和相互质疑、讨论总结出各种建筑柱式的特征, 很好地激发学生认知冲突和探究心理, 让学生通过自主思考和教师引导逐渐主动完成对西方古典建筑柱式知识的建构, 并发现背后的历史发展、意义和联系, 对建筑群在外滩的重要地位及外滩的历史沿革等拓展内容形成正确认知。

(三) 启发引导, 感悟体验。

教师不能代替学生思考, 教师不能代替学生体验, 学生要与教师通力合作, 将可能片面的、薄弱的体验通过教师的启发引导、整理提炼、鼓励帮助表达出来, 并不断强化这种体验, 最终形成自己的体验感悟。

此节课中, 教师以“我是导游员”———我将如何做好导游讲解为主题, 让学生戴好“导游证”、手执导游旗、配好小话筒体验真实职业场景, 在课堂上启发、引导学生, 唤醒学生的主体意识, 帮助学生通过自身实践, 运用已学的导游讲解技巧将课堂上互动体验中所获得的知识点表达出来, 模拟导游讲解外滩建筑各种西方古典柱式, 培养学生的创作能力、语言表达能力, 鼓励学生不断增强信心, 理解岗位技能对学生的要求。

(四) 总结评价, 反思体验。

学习的最终目的是应用。 学生通过自我体验, 得到判断, 学到新的知识。 此节课, 教师以“我是导游员”———我将如何成为优秀导游员为主题, 根据评价标准导游资格考试准入和岗位要求 (学习情况及活动体验评价如下表) , 及时针对学生的体验、展示进行点评分享, 学生自评、互评, 推选出一名本节课的“优秀导游员”。

体验式教学就是在轻松和谐的氛围中完成的。 教师及时引导学生通过联想、举例等方式, 拓展知识范畴, 加深知识难度, 自我反思从体验到判断的全过程, 提高学生分析问题、解决问题的能力, 理解导游职业的深层内涵, 丰厚文化底蕴, 以期达到最好的体验感受和效果。

(五) 内化体验, 提高能力。

当学生真正完成从激发兴趣投入体验到合作探究感知体验, 从启发引导感悟体验到总结评价反思体验的全过程后, 此次体验活动将被学生自觉内化于心, 外化于行。

在《现场导游》课程教学中, 笔者始终坚持每学期4-5次带学生前往景区上课, 让学生有一个自己事先踩点———课堂教学体验———景区实践体验———回归课堂总结完善的过程, 真正做到将理论知识顺利迁移到实践中, 并在实践后反思、总结、提高。

此节课后, 笔者将带学生前往外滩景区, 与学生共同探讨设计游览路线, 改进完善行进路线中不合理之处, 实时在景区为陌生旅游者提供导游讲解服务, 进一步深化体验, 提高职业技能和综合职业素养。

四、体验式教学在《现场导游》教学应用中的几点反思

(一) 体验需要时间。

《2015年上海市职业教育工作要点》明确颁布中等职业学校学生学业水平评价方案, 专业课时间大为减少, 课时不足的现状将进一步促使教师探究如何在有限的课堂教学中帮助学生更好地完成体验活动, 做细、做精、做深, 提高学生自主学习能力、分析问题和解决问题的能力, 努力将学生培养成知识型、发展型技术技能人才。

(二) 体验式教学模式不是一成不变的。

对教师的要求极高, 体验式教学对教师拥有充足的知识储备、对现代多媒体技术的熟练运用、对不断更新的信息敏锐度、对课堂教学突发状况的应变、对“90后”乃至未来“0后”中职学生特点的了解等都提出了新的挑战。

叶澜教授曾说:“要从生命的高度、 用动态生成的观点看课堂教学。 课堂教学应被看做是师生人生中一段重要的生命经历, 是他们生命的有意义的构成部分, 要把个体精神生命发展的主动权还给学生。 ”体验式课堂教学应是师生双方积极有效、 平等互动的过程; 是教师根据学生的实际需求, 不断调整, 动态发展的过程。

(三) 体验式教学中教师不再单纯是知识的传授者, 而是学生知识的引导者、技能的培训者、情感的调动者。

对教师的专业知识、 教学能力和责任心都是极大的考验, 教师需要紧密围绕教学目标, 根据教学内容创设贴近学生实际的情境, 不断推陈出新, 使学生在学习过程中一直处于积极向上的状态。

布卢姆说:“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围, 没有预料不到的结果, 教学也就不成为一种艺术了。 ”正因为如此, 体验式课堂教学才充满了更多未知, 在这未知中蕴藏着丰富的宝藏需要教师挖掘, 而学生的个体生命正是在这样的不断挖掘中得以丰盈和彰显, 学生的体验才会不断得以提升和深化, 最终达到不断完善。

学生有着丰富的生命底蕴, 其自我教育能力强。 只要我们放下权威, 并将权力赋予学生, 激发学生的学习热情, 关注学生的认知特点和规律, 确立学生在教学中的主体地位为学生提供真实或模拟的情境和体验活动, 让学生充分感知、感悟获得个人经验并进行交流和分享的体验式教学, 就会在职业教育改革中发挥重要作用。

教师只有不断地探索和发现, 才能更好地促进学生体验, 激活学生的情感世界;只有创设符合学生特点的情境, 才能引导学生不断地对知识和技能的主动建构, 才能将体验式教学的理念落到实处。 希望以此抛砖引玉, 对中等职业旅游专业教育教学改革尽献绵薄之力。

参考文献

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[3]谢祥项, 吴珏.论体验思维在旅游管理教学中的应用[J].旅游学刊, 2005.

[4]杜江.体验思想指导下的旅游专业体验教学模式思考[D].辽宁师范大学, 2014.