领导人名人名言

领导人名人名言（共7篇）

领导人名人名言 篇1

2.古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

3.习近平给市、县委书记们念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”

4.用一个大圈圈代表我所学到的知识，但是圆圈之外是那么的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触面也就越大。由此可见，我感觉不到不懂的地方还大得很呢。

（美 爱因斯坦）

5.凡事都要脚踏实地去做,不弛于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。(李大钊)6.要促进社会公正。公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。我们要努力使人人享有平等的机会，不论是来自城市还是农村，不论是来自怎样的家庭背景，只要通过自身的努力，就可以取得应有的回报。不论是怎样的财富创造者，是国企、民企还是个体经营者，只要靠诚信公平竞争，都可以获得应有的收获。（李克强）7.李克强指出：一是建设创新政府，依靠改革开放使经济社会充满活力；二是建设廉洁政府，增强政府的公信力、执行力和效率；三是建设法治政府，这尤为根本，要把法律放在神圣的位置，无论任何人、办任何事，都不能超越法律的权限，我们要用法治精神来建设现代经济、现代社会、现代政府。

8.李克强：为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。自古有所谓“为官发财，应当两道”。既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。我们愿意接受全社会、接受媒体的监督。

9.李克强：我没有更多的时间来讲述个人的经历，我想说的是，在我个人的经历，在读书、做事、文化熏陶当中，悟出一个道理，就是行大道、民为本、利天下。这九个字不是什么典籍的原话，是我的心得。我坚信做人要正、办事要公，才能利国利民。

10.习近平：中国有句古话，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。我们现在的干部遴选机制也是一级一级的，比如，我在农村干过，担任过大队党支部书记，在县、市、省、中央都工作过。干部有了丰富的基层经历，就能更好树立群众观点，知道国情，知道人民需要什么，在实践中不断积累各方面经验和专业知识，增强工作能力和才干。这是做好工作的基本条件。

11.习近平：对我来讲，人民把我放在这样的工作岗位上，就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记人民重托，牢记责任重于泰山。这样一个大国，这样多的人民，这么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。人民是我们力量的源泉。只要与人民同甘共苦，与人民团结奋斗，就没有克服不了的困难，就没有完成不了的任务。12.习近平： 广大青年一定要坚定理想信念。“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。中国特色社会主义是我们党带领人民千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是广大青年应该牢固树立的人生信念。

13.习近平：古人说：“学如弓弩，才如箭镞。”说的是学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。14.习近平：广大青年一定要勇于创新创造。创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“苟日新，日日新，又日新”。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。

15.习近平：广大青年要有敢为人先的锐气，勇于解放思想、与时俱进，敢于上下求索、开拓进取，树立在继承前人的基础上超越前人的雄心壮志，“以青春之我„„，创建青春之国家，青春之民族”。要有逢山开路、遇河架桥的意志，为了创新创造而百折不挠、勇往直前。要有探索真知、求真务实的态度，在立足本职的创新创造中不断积累经验、取得成果。

16.习近平：广大青年一定要矢志艰苦奋斗。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人类的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗。我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。

17.习近平：广大青年要牢记“空谈误国、实干兴邦”，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。要不怕困难、攻坚克难，勇于到条件艰苦的基层、国家建设的一线、项目攻关的前沿，经受锻炼，增长才干。要勇于创业、敢闯敢干，努力在改革开放中闯新路、创新业，不断开辟事业发展新天地。

18.习近平：要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。19.习近平：展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为。这是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。以青

20.李大钊：春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

21.2012年2月20日，习近平在中国—爱尔兰经贸投资论坛上发表讲话： 爱尔兰也有句谚语说得好：“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄”。

22.汪洋书记在省党代会报告中关于建设幸福广东的精辟论述引起党代表强烈共鸣：破除潜规陋习，创造公平公正、活力有序的社会环境，让守规矩的人不吃亏，让有本事的人有奔头，各尽所能地追求和创造自己的幸福生活。

23.习近平：人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。24．干部要坚持人民的利益高于一切，恪守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事，树立正确的权利观、群众观，政绩观。

25.习近平：要善于运用底线思维的方法，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，做到有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权。

26.习近平：为了做好这些工作，我们的各级干部也是蛮拼的。当然，没有人民的支持，这些工作是难以做好的，我要为我们伟大的人民点赞。

27.习近平：同人民一道拼搏、同祖国一道前进，服务人民、奉献祖国，是当代中国青年的正确方向。

28.感念焦裕禄的三种情怀

今年的5月14日是党的好干部焦裕禄同志逝世50周年的日子，数万群众自发前往兰考县，凭吊这位县委书记的榜样、人民的好公仆。焦裕禄在兰考虽然只生活工作了470多天，但他与兰考老百姓的亲人之情、师生之爱和报恩之举的三种情怀却展现得酣畅淋漓。

在焦裕禄的心中，兰考人民就是他的亲人，正是这种父母兄妹的大爱之情，培育了他与群众的骨肉深情。人们记得，那是一个冬天的夜晚，北风呼呼地刮着，焦裕禄冒着风雪，连夜走访了9个村庄，访问了几十户群众，他来到梁孙庄梁俊才大爷家里，梁大爷卧床不起，大娘双目失明，梁大爷问：“你是谁？大雪夜来俺家干吗？”焦裕禄说：“我是您儿子，毛主席让我来看望您老人家的。”焦裕禄的包里还有一个笔记本，张家缺什么，李家大妈患有浮肿病，孙家大爷眼不好，如数家珍。人是感情动物，感情的联系尽管是无形摸不着的，但就是人与人之间最深刻、最温馨的桥梁。焦裕禄就是这座“桥梁”的创建者和守护人。

焦裕禄作为领导干部，但在群众面前他又是一名虚心好学的小学生。他常讲，要好好记住，当工作感到没办法的时候，你就到群众中去，问问群众你就有办法了。他与群众有着广泛的交往，谁有什么专长，谁有什么特别，他清清楚楚，遇到难题时，他就主动与“能人”们沟通、求教。兰考战风沙、治盐碱地，包括泡桐怎么种植，焦裕禄都是从群众那里学来的。善学是一种美德，善于向群众学习更是一种智慧，它体现一个人的学识、品位和品行，是领导者的人品、官德及党性的外在表现。这种情怀也可以理解为放下架子，把自己看低一些，保持着普通本色，这样才能学到真的东西，交到好老师，形成感情共融和思想共鸣。

为民解忧、为民造福是一种报恩。在焦裕禄精神的辞典里，群众对党有恩，党的同志对群众当“滴水之恩涌泉相报”，对待群众，作为党的领导干部，不仅要“衔环结草，以谢恩泽”，还有要“乌鸦反哺，羔羊跪乳”的高尚情怀。焦裕禄正是凭着这样境界，涵养出那种“生也沙丘，死也沙丘”的大气象。学会报恩群众，这是党的干部立身做事的基准。一个不知报恩群众的人，是党性不纯的人；一个缺乏报恩群众的集体，更是没有凝聚力、向心力、战斗力的集体。

领导干部面试需掌握的名人名言 篇2

1.看待问题：

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)（因为身处其中,所以不能全面地观察.这两句诗提醒我们,不管对待什么事下结论时,一定要走出事外,完全从客观的角度去分析.）

当局者迷，旁观者清。(新唐书)（复杂的局面应倾听意见？）

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)（不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。）

[/pre]2.学习的过程和态度

《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为

第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的，由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程。民政人以实现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”为己任，非有过人之本领无以担此重任。以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式。

3.差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

发 音 chā zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ

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开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

4.尺有所短,寸有所长。(屈原)

释 义 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。每个人都有优点和缺点

5.凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。做事要有计划

来源《礼记·中庸》.6.工欲善其事,必先利其器。(孔子)

要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

7.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

形容短时间内发生巨大的变化,是褒义词。新事物涌现迅速

8.兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。

告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。（领导干部听取意见时的态度？）

9.君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”语出孔子的《论语·述而》。坦：安也。荡荡：广远之称。戚戚：时时忧虑之称。译文：君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。解读：君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。

10.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)（后一句可以不记）

君子之间的交往比较平淡，但是互相之间都是有诚信的；而小人之间的交往充满甜言蜜语，是一点诚信也没有的。（领导干部与社会人员交往？）

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11.流水不腐,户枢不蠹(音du)。(吕氏春秋)

其中的奥秘就在于一个“动”字,运动起来才能求得发展,运动才能带来生机与活力。也就是说，在思想发展过程中，必须对现有的思想不断的进行批判和反思，不断坚持批评和自我批评，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先进(联想到机构改革、单位之间人员交流？)

12.满招损,谦受益。(尚书)大意：自满会招来损害，谦虚则会获得利益。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。此句出典于《尚书·大禹谟》

满:骄傲自满。招:引来。

13.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.[/pre] 这句话是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下，[/pre]

后又失天下的原因时所说。这位文豪指出，唐庄宗是因为他的艰苦奋斗，发愤图强而成功，他的失败又是由于他居功自傲，贪图享乐。可见，忧劳与逸豫对一个人，乃至一个国家，社 稷是多么的重要。

14.皮之不存,毛将焉附？(左传)

拼音：pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù

释义：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

15.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。(领导的表率作用)

16.千里之行,始于足下。(老子)

九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

—— 《老子》

合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。说明万事起于忽微，量变引起质变！

17.前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

（吸取经验教训）

以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。(孙昭远)

18.穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

“穷则独善其身，达则兼济天下”，引自孟子的《孟子》，原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。就是说, 不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。

穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。“穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。

19.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

译文】

孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”

【评析】

“三军可以夺帅，匹夫不可夺志。”这句话，两千五多百年来不知道激励了多少的中华儿女，使他们堂堂正正挺立在人世间，也成了中华民族威武不屈的民族精神之一。

孔子在两千五多百年前就能意识到个人的力量，用现代语言来解释，可以看成对人的尊重，甚至可以看成是最早的人本主义思想的源头之一。在同时代的西方社会还把神的意志当成至高无上的意志去崇拜的时候，孔子已经意识到普通人的志向也是难以改变的，因此也就必须给予重视。不管你有多大的力量，也不能轻易改变普通人的意志。

20.它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)（借鉴别人和别单位的经验）

21.问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指从书中不断汲取新的知识。

《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。（多读书学习，汲取知识）

玉不琢，不成器;人不学，不知道。(《礼记》)（学习的重要性）

22.言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)（知无不言言无不尽，多倾听群众意见，广开言路，）

23.欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

欲速则不达”的观点是对的，干什么事都要循序渐进，但是对于从政者来说尤其不能不顾客观条件的限制，盲目地强求速成的“政绩”。作为从政者，应该明白什么是小利什么是大事。能够把官员个人的荣辱当成小利，把老百姓的事当成大事的才是好官；相反，那就是坏官。

俗话说，磨刀不误砍柴功，只有多化点功夫去把刀磨快，才能砍出更多的柴。许多人学习外语往往缺乏耐心，不愿意去循序渐进地苦练基本功，不去背记单词，也不去理解分析语法，一心只希望获得“快速掌握外语”的秘诀。于是一些奸商便利用了人们的这一投机心理，制造了许多“快速掌握外语”的秘诀。其实这些秘诀唯一能起作用的只是能为那些奸商赚钱，并不能有效帮助人们快速掌握外语。

又比如，不管是孩子或学生，还是家长或父母，总希望他们的学习能很快进步、成绩能迅速提高，然而这是不现实的。所有的学习都必须循序渐进、逐渐提高。尤其是在上到高年级的时候发现学习成绩不理想的时候，一定要有耐心把以前学过的低年级的教材也重新学习一遍，才可能真正提高高年级的成绩。

宋国有个人，见别人家的庄稼长得很好，总觉得自己家的庄稼长得太慢，很是着急。有一天他忽然想出了一个好办法，于是便将自己地里的禾苗一棵一棵全部拔高了一些。看着自己家的庄稼一下子比别人家的庄稼长高了，感到非常高兴。回到家里他得意地对家人说：“今天可把我累坏了，我一个人让地里所有的庄稼都长高了一大截！”他的儿子听完他的详细介绍，立刻跑到地里去看，结果发现他们家的禾苗全都枯死了。这个拔苗助长的故事也充分地说明了欲速则不达的道理。

24.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)（理论联系实际的又一种表达方法？）

25.静以修身，俭以养德

以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。这是诸葛亮告诫他儿子如何作学问的一封信里说的，他教儿子以“静”来做学问，以“俭”修身，俭不是节省用钱；自己的身体、精神也要保养，简单明了，一切干净利落，就是这个“俭”字。

26.万花丛中过，片叶不沾身

是形容一个人洁身自好.表示虽然诱惑极多,但却能洁身自爱不受影响.27.临渊羡鱼，不如退而结网

“临渊羡鱼，不如退而结网”这一典故，也告诫人们，在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。例如，我们的目的是打鱼，但只有“退”而织好网，才有可能得到鱼。这里，“退”字很重要，“退”的意思就是在一定的条件下，有必要把目的暂时搁置起来，先去努力解决手段的问题，就如同我们要过河，得首先解决船和桥的问题一样。在生活中，有的人看到别人先富起来了，会有羡慕之心，这当然是人之常情，但光羡慕是不行的，应该去努力掌握致富的本领，探寻致富的途径，这才是最根本和可行的，这就是“退而结网”。

这一典故又告诉人们，做事要努力追求，不能总是停留在口头上，重要的是采取实际行动。唐代学者颜师古解释这一典故时说：“言当自求之”，“自求”，就是要靠自己努力追求，付诸行动。马克思也曾经说过：“一步实际行动比一打纲领更重要。”他告诫人们，不要做口头革命家，而应当努力将伟大的目标化为实实在在的行动。

这一典故还告诉人们，一切伟大的目标、伟大的思想，都是从微不足道的开始起步的。中国春秋时期的大思想家老子说：“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，意思是说，规划宏伟的目标，还得从最不起眼的小事做起，谋划难做的事，也得从最容易的事做起

28.欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)[font=ˎ]

一般比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力

29.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。（不经历风雨，怎么见彩虹？）

30.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)不登上高山，不知道原来天是很高的，[/pre]

不到幽深的溪边，不知道原来天是很厚的。

有些事情你不去经历你就不会知道,只有经历了你才知道是怎样的.31.不以规矩，无以成方园。(孟子)（很普通但很适用，单位应建立健全各项规章制度）

32.水至清则无鱼，人至察则无徒。《礼记》水至清则无鱼，人至察则无徒”这句俗话，源于《大戴礼记·子张问入官》，后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。但是，时下总有一些人喜欢背离这句俗话的本义，以此劝人凡事不必认真，得饶人处且饶人，甚至见了危害人民利

益的人或事，也睁一只眼、闭一只眼，不当宽也宽。这就有必要议一议了。

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应该承认，这句俗语之所以能够流传至今，恐怕主要还是因为它具有劝告人们待人少苛求、多宽容的积极意义。时下有些同志尤其是有的领导干部没有正确理解这句俗话的积极意义，而是把它当作“慈悲”为怀的处世哲学，在当“察” 的时候也一味宽容迁就，尤其是面对一些问题和矛盾时，漠然视之，放任自流，当“老好人”。殊不知，这种“慈悲”非但不能赢得多数人的好感，换来所谓的 “人缘”，反倒容易让大家反感。因为回避问题和矛盾，纵容缺点和错误，最终必然会损害大多数人的利益，人们对这种不讲原则的“老好人”，怎么会发自内心的真正信服呢？

“察”，本身是没什么问题的，而“至察”就超出了一定的度。“察”而及时适度，把问题和矛盾解决在萌芽状态，无论对同志、对部队建设，都是负责任的表现。当然，“察”要有道，一方面“察”要注意范围与重点，事关政治立场、工作作风、精神状态、人品道德等原则问题，就应该细察真究，决不含糊；而对那些鸡毛蒜皮、无关宏旨、纯属个人性格方面的枝节问题，则不必“察”之过细、责之过严。另一方面，“察”要实事求是，力求做到持之有据、言之成理，不捕风捉影，不无中生有，不夸大其辞，不无限上纲，不简单粗暴，不以权压人。总而言之，处理事情，既要坚持原则，又不能绝对化；对待同志，既要真诚批评帮助，又要注意团结。“察”到如此境界，自然就不会有“无徒”之忧了。

在“察”的问题上，不同价值取向的人会有不同的表现形态。遇事消极应付，“难得糊涂”，当清不清、当察不察者，其举动看似宽容豁达，实则有悖职业道德要求。尤其是身处领导岗位的同志，肩负着为党的事业兴旺发达和军队建设加快发展而带领官兵不断修正错误、不懈追求真理的神圣使命，责任和义务都要求我们既要有宽广的胸襟，不为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，又要有求真务实的作风，在大是大非的原则问题面前，讲真理不讲面子，讲原则不讲私情，敢于直言不讳，勇于较真碰硬。有道是，“为官避事平生耻”。当宽则宽、当察则察，才是领导干部应有的情怀。

33.将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明·冯梦龙（古今小说》）

34.一失足成千古恨，再回头已百年身。（清魏子安（花月痕））（廉而不贪）

35.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂

《荀子·劝学篇》中有这样一句话:“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”从字面上来看，意思是说:如果半途而废，即使是一块朽木(腐烂的木头)，你也刻不动它;然而，只要你一直刻下去不放弃，哪怕是金属、石头，都能雕刻成功。荀子这样说，旨在强调治学办事时，“锲而不舍”精神的重要性。

36.不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时

曼德拉：有关领导力的15句名言 篇3

--明阳天下拓展培训

曼德拉是一名伟人，明亮的灯光已熄灭，在众多领导者眼里，他的领导力和启发是独一无二的。

以下是曼德拉曾经说过的一些明确而且鼓舞人心的话： “事情在未成功之前，看起来似乎总是不可能的。”

“登上一座高峰之后，你只会发现还有更多的山峰要去攀越。” “教育是可以用来改变世界的最强有力的武器。”

“我在根本上是一个乐观主义者。至于这是与生俱来的天性还是后天养成的习性，我无法肯定。作为一名乐观主义者，就需要昂首面对太阳，阔步向前迈进。”

“我曾经历过许多黑暗的时刻，在那些时刻，我对于人性的信念受到严酷的考验，但是，我不愿而且也不能让自己向绝望屈服。向绝望屈服就意味着失败和死亡。”

“人生最大的荣耀不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都能再次爬起来。”

“我认识到，勇敢并不意味着没有恐惧，而是战胜恐惧。勇敢的人并不是感觉不到畏惧，而是征服了畏惧。”

“自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。”

“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我知道，倘若自己无法抛下痛苦与怨恨，那么我其实仍在狱中。” “诚实、真挚、质朴、谦卑、纯粹的慷慨，不虚荣，热心助人——培养这些品质对每个人都不难——这是一个人精神生活的基础。”

“本来能够过得更加精彩，却安于现状，那么这种生活不会有任何激情。”

“揭示一个社会的灵魂，最敏锐的途径莫过于看这个社会对待小孩的方式。”

“为了和平，勇敢的人不害怕宽容。”

“我们人类的恻隐之心使我们彼此关系密切——不是加以怜悯或者居高临下，而是作为已经认识到如何把我们共同的苦难转化为对未来之希望的人类。”

领导人讲话 篇4

解放军报北京9月15日电记者安普忠报道：经胡主席和中央军委批准，全军学习贯彻《政工条例》动员部署电视电话会议今天召开。中共中央政治局委员、中央军委副主席徐才厚在会议上强调，要以学习贯彻新修订的《中国人民解放军政治工作条例》为契机，努力把军队思想政治建设抓得更加扎实有效，为更好地推动军队建设科学发展、有效履行我军历史使命，提供强大的精神动力和可靠保证。

中央军委委员陈炳德、廖锡龙、吴胜利、许其亮分别出席会议。会议由中央军委委员李继耐主持。

徐才厚指出，《政工条例》是我军政治工作的根本法规，是加强军队思想政治建设的基本依据。这次重新修订《政工条例》，全面贯彻党的十七大精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真贯彻胡主席关于新形势下国防和军队建设重要论述，对军队政治工作的一系列重大问题作了进一步规范。特别是全面贯彻和体现了党的理论创新最新成果，鲜明提出用中国特色社会主义理论体系武装官兵，把科学发展观作为国防和军队建设的重要指导方针，贯彻到政治工作的各个方面，体现到对各级党委、政治机关和政治干部的要求之中。胡主席关于新形势下国防和军队建设重要论述，特别是新世纪新阶段军队历史使命，思想政治建设“三个确保”时代课题，应对多种安全威胁、完成多样化军事任务等重大战略思想，在新条例中得到充分贯彻，体现了党的创新理论对军队政治工作的新要求。同时，修订后的《政工条例》还积极回答和解决新形势下军队政治工作面临的新情况新问题，认真吸纳部队政治工作实践中创造的新经验。新修订《政工条例》的颁布实施，对于始终把思想政治建设摆在军队各项建设首位，更好地用党的创新理论指导军队建设，解决好“三个确保”时代课题；对于依法指导和开展政治工作，促进政治工作法制化、规范化；对于推动政治工作与时俱进、创新发展，增强思想政治建设的科学性；对于进一步加强政治机关和政治干部队伍建设，提高做政治工作的素质能力，都具有十分重要的意义。各级要以高度的政治责任感，认真抓好《政工条例》的学习宣传和贯彻落实。

徐才厚指出，学习贯彻《政工条例》，必须深入领会精神实质，系统把握基本要求，全面抓好贯彻落实。要深刻领悟和把握政治工作的指导思想和根本原则，紧紧抓住带根本性、方向性的重大政治要求，特别是要坚持用科学理论统领和指导政治工作，强化军魂教育，毫不动摇地坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度，不断打牢部队高举旗帜、听党指挥、履行使命的思想政治基础。要全面把握政治工作的基本内容和任务要求，紧紧围绕有效履行使命任务筹划和开展政治工作，切实在提高部队战斗力中发挥服务保证作用，不断提高思想政治建设的整体水平。要切实履行各级党组织、政治机关和政治干部的职责，结合贯彻全军党的建设座谈会精神，不断提高军队党的建设科学化水平，进一步加强政治机关和政治干部队伍建设，着力提高开展政治工作的素质能力。要继承发扬政治工作的优良传统和作风，坚持求真务实的精神，强化以人为本的理念，按照“三个紧贴”要求积极探索和把握新形势下政治工作的特点规律，推进政治工作创新发展。同时要坚持言教与身教相结合，解决思想问题、心理问题与解决实际问题相结合，政治机关、政治干部发挥主体作用与其他部门、其他干部共同参与相结合，努力形成人人来做政治工作、齐心协力推进思想政治建设发展进步的良好局面。

徐才厚强调，学习贯彻新修订的《政工条例》是一项全局性的重要任务，也是一项经常

性基础性的重要工作。各级党委和政治机关一定要高度重视，切实加强组织领导，摆到重要位置，作为大事来抓，广泛开展学习培训，坚持依据条例指导和开展政治工作。党委和政治机关特别是各级领导干部要发挥好表率作用，带头按条例办事，影响和带动条例在部队的贯彻落实。

李继耐在主持会议时指出，学习贯彻新修订的《政工条例》，是当前和今后一个时期全军的一项重要任务。各级要迅速抓好会议精神的传达学习，下大力搞好《政工条例》的学习培训，进一步统一思想、深化认识，增强抓好《政工条例》学习贯彻的责任感和自觉性，研究制定贯彻落实的具体举措。要严格依据《政工条例》规范各项政治工作，认真检查和清理与条例不符合的制度规定和做法，促进政治工作制度化、规范化。要通过学习贯彻《政工条例》，进一步理清思路、提升标准，科学统筹、狠抓落实，高标准高质量地完成政治工作各项任务。

在主会场和分会场参加会议的还有四总部、全军各大单位、武警部队和军委办公厅领导等。

本报北京9月15日电 记者安普忠报道：经胡主席和中央军委批准，全军学习贯彻《政工条例》动员部署电视电话会议今天召开。中共中央政治局委员、中央军委副主席徐才厚在会议上强调，要以学习贯彻新修订的《中国人民解放军政治工作条例》为契机，努力把军队思想政治建设抓得更加扎实有效，为更好地推动军队建设科学发展、有效履行我军历史使命，提供强大的精神动力和可靠保证。

中央军委委员陈炳德、廖锡龙、吴胜利、许其亮分别出席会议。会议由中央军委委员李继耐主持。

徐才厚指出，《政工条例》是我军政治工作的根本法规，是加强军队思想政治建设的基本依据。这次重新修订《政工条例》，全面贯彻党的十七大精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真贯彻胡主席关于新形势下国防和军队建设重要论述，对军队政治工作的一系列重大问题作了进一步规范。特别是全面贯彻和体现了党的理论创新最新成果，鲜明提出用中国特色社会主义理论体系武装官兵，把科学发展观作为国防和军队建设的重要指导方针，贯彻到政治工作的各个方面，体现到对各级党委、政治机关和政治干部的要求之中。胡主席关于新形势下国防和军队建设重要论述，特别是新世纪新阶段军队历史使命，思想政治建设“三个确保”时代课题，应对多种安全威胁、完成多样化军事任务等重大战略思想，在新条例中得到充分贯彻，体现了党的创新理论对军队政治工作的新要求。同时，修订后的《政工条例》还积极回答和解决新形势下军队政治工作面临的新情况新问题，认真吸纳部队政治工作实践中创造的新经验。新修订《政工条例》的颁布实施，对于始终把思想政治建设摆在军队各项建设首位，更好地用党的创新理论指导军队建设，解决好“三个确保”时代课题；对于依法指导和开展政治工作，促进政治工作法制化、规范化；对于推动政治工作与时俱进、创新发展，增强思想政治建设的科学性；对于进一步加强政治机关和政治干部队伍建设，提高做政治工作的素质能力，都具有十分重要的意义。各级要以高度的政治责任感，认真抓好《政工条例》的学习宣传和贯彻落实。

徐才厚指出，学习贯彻《政工条例》，必须深入领会精神实质，系统把握基本要求，全面抓好贯彻落实。要深刻领悟和把握政治工作的指导思想和根本原则，紧紧抓住带根本性、方

向性的重大政治要求，特别是要坚持用科学理论统领和指导政治工作，强化军魂教育，毫不动摇地坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度，不断打牢部队高举旗帜、听党指挥、履行使命的思想政治基础。要全面把握政治工作的基本内容和任务要求，紧紧围绕有效履行使命任务筹划和开展政治工作，切实在提高部队战斗力中发挥服务保证作用，不断提高思想政治建设的整体水平。要切实履行各级党组织、政治机关和政治干部的职责，结合贯彻全军党的建设座谈会精神，不断提高军队党的建设科学化水平，进一步加强政治机关和政治干部队伍建设，着力提高开展政治工作的素质能力。要继承发扬政治工作的优良传统和作风，坚持求真务实的精神，强化以人为本的理念，按照“三个紧贴”要求积极探索和把握新形势下政治工作的特点规律，推进政治工作创新发展。同时要坚持言教与身教相结合，解决思想问题、心理问题与解决实际问题相结合，政治机关、政治干部发挥主体作用与其他部门、其他干部共同参与相结合，努力形成人人来做政治工作、齐心协力推进思想政治建设发展进步的良好局面。

徐才厚强调，学习贯彻新修订的《政工条例》是一项全局性的重要任务，也是一项经常性基础性的重要工作。各级党委和政治机关一定要高度重视，切实加强组织领导，摆到重要位置，作为大事来抓，广泛开展学习培训，坚持依据条例指导和开展政治工作。党委和政治机关特别是各级领导干部要发挥好表率作用，带头按条例办事，影响和带动条例在部队的贯彻落实。

李继耐在主持会议时指出，学习贯彻新修订的《政工条例》，是当前和今后一个时期全军的一项重要任务。各级要迅速抓好会议精神的传达学习，下大力搞好《政工条例》的学习培训，进一步统一思想、深化认识，增强抓好《政工条例》学习贯彻的责任感和自觉性，研究制定贯彻落实的具体举措。要严格依据《政工条例》规范各项政治工作，认真检查和清理与条例不符合的制度规定和做法，促进政治工作制度化、规范化。要通过学习贯彻《政工条例》，进一步理清思路、提升标准，科学统筹、狠抓落实，高标准高质量地完成政治工作各项任务。

在主会场和分会场参加会议的还有四总部、全军各大单位、武警部队和军委办公厅领导等。

李继耐在总政机关《政工条例》培训动员大会上强调

解放军报北京9月25日电记者安普忠报道：中央军委委员、总政治部主任李继耐今天在总政机关《政工条例》培训动员大会上强调，学习好、宣传好、贯彻好《政工条例》，是当前和今后一个时期的重要政治任务。总政作为中央军委的政治工作机关、全军政治工作的领导机关，要在学条例、知条例、用条例上带好头作表率，更好地把握时代特征和思想政治建设的特点规律，更好地拓展工作思路和视野，更好地解决遇到的矛盾问题，推动思想政治建设适应新形势、实现新发展。

李继耐指出，《政工条例》是我军政治工作的根本法规。重新修订的《政工条例》全面贯彻了党的十七大精神，更加牢固地确立了科学发展观的重要指导方针地位，对加强和改进新形势下军队政治工作，具有重大而深远的意义。学好用好《政工条例》，是深入学习实践科学发展观的实际举措，是在新的起点上加强和改进政治工作的客观需要，是各级党组织、政治机关和政治干部履行职责使命的内在要求。要切实增强学好用好《政工条例》的使命感责任

感，按照党中央、中央军委和胡主席的指示要求，进一步统一思想，提高认识，以高度的政治责任感抓好条例的学习贯彻。要下功夫学习掌握《政工条例》的基本精神和主要内容，准确把握带根本性、方向性的规定和要求，突出抓好新修订内容的学习理解，熟练掌握肩负的职责任务，真正做到吃透精神、掌握规定、熟悉职责、提高能力。

李继耐强调，要依据《政工条例》指导和开展政治工作，认真贯彻《政工条例》这个根本法规，努力把思想政治建设抓得更加科学、扎实、有效。要不断强化按照条例指导开展工作的意识和能力，把学习贯彻条例的过程，作为强化依法办事意识的过程，作为提高依法办事能力的过程，努力形成按章办事、按职尽责、按级负责的工作局面。要以条例为统领进一步健全完善政治工作政策法规制度，做到衔接配套、协调一致，确保制定出台的各项政策法规制度经得起历史和实践的检验。要以学习贯彻新条例为契机，按照条例要求科学统筹，加强指导，下功夫抓好政治工作各项任务的落实。

总政治部副主任刘振起、童世平、贾廷安，主任助理魏亮等出席会议。据了解，从今天开始，总政机关干部和直属单位政工领导将分3期进行条例学习培训。

领导人讲话摘记 篇5

◆夙夜在公，勤勉工作

◆打铁还需自身硬

◆“真正成为带电的高压线”

◆理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”

◆“物必先腐，而后虫生。”

◆以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终、善做善成，防止虎头蛇尾。

◆关键就在“常”、“长”二字，一个是要经常抓，一个是要长期抓。◆“善禁者，先禁其身而后人。”

◆在求实、务实、落实上下功夫，在学以致用、学用结合、学用相长上下功夫。

◆避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。否则，“盲人骑瞎马，夜半临深池”，虽勇气可嘉，却是鲁莽和不可取的，不仅不能在工作中打开新局面，而且有迷失方向、落后于时代的危险。

◆“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等

◆反对学习和工作中的“空对空”

◆兴趣是激励学习的最好老师。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

◆变“要我学”为“我要学”，变“学一阵”为“学一生”。

◆学习需要沉下心来，贵在持之以恒，重在学懂弄通，不能心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解。

◆只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。 要牢记“蠹众而木折，隙大而墙坏”的道理

 “功崇惟志，业广惟勤。”

 古人说：“学如弓弩，才如箭镞。”说的是学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。

 “苟日新，日日新，又日新”。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。

 以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求

 形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”

 善于观大势、谋大事。

 不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶

 时刻自重自省自警自励，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官。干部要勤于学、敏于思， 抓作风建设，贵在“常”“长”二字，必须发扬“钉钉子”精神，持之以

恒、锲而不舍，善始善终、善做善成。

 勇于向自身开刀，勇于自我清洗，勇于刮骨疗伤，在解决问题、推动工作上取得实实在在的效果。

 全部心思要向打仗聚焦，各项工作要向打仗用劲。

 要以逢山开路、遇河架桥的精神

 不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。

 加强各级党组织建设，确保思想政治上特别纯洁、特别过硬、特别坚定。

 自觉坚定政治信念、站稳政治立场、严守政治纪律

 要坚决贯彻战训一致原则，切实端正训风、演风、考风。 把自己摆进去，从自身严起，从现在改起，从小事抓起， 宣传思想工作一定要把围绕中心、服务大局作为基本职责，胸怀大局、把握大势、着眼大事，找准工作切入点和着力点，做到因势而谋、应势而动、顺势而为。

 “明者因时而变，知者随事而制。【”聪明的人（往往会）根据时期的不同而改变（自己的策略和方法），有大智慧的人（会）伴随着事物（发展方向）的不同而制定（相应）的管理方法】

 众人拾柴火焰高

 “一把钥匙开一把锁”。比喻用不同的方法解决不同的问题。 “不日新者必日退”



[9.1未看]

【评论】

人民日报一论

着力解决世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题 切实解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题 敢于啃硬骨头，敢于涉险滩

摸着石头过河、胆子要大和步子要稳

“天地之间，莫贵于人。”

“虔诚而执着、至信而深厚”

补足共产党人精神上的“钙”

扬州历任主要领导人 篇6

市委书记：傅宗华、曹鸿鸣、姜永荣、李炳才、吴冬华、孙志军、季建业、王燕文。

市长：黄书祥、吕新奎、李炳才、施国兴、蒋进、苏泽群、季建业、王燕文、谢正义。

市人大主任：蒋桂同、黄书祥、姜永荣、吉宜才、孙志军、季建业、王燕文。

市政协主席：沙克、王子安、符宗乾、施国兴、徐益民。

副书记：胡厚诚、黄翠玉、虞振新、龚伦兴、钱永波、吉宜才、李锦华、李体明、陈宝田、叶绍岚、徐益民、洪锦华、洪军、王军、王荣平、赵旻。

副市长：祝志福、吴孟镛、朱克昌、管德本、魏芝田、王功亮、丁解民、朱泽民、蒋进、戎文凤、潘湘玉、祝庭龄、陈卫庆、孙永如、洪锦华、王荣平、张厚宝、桑光裕、纪春明、卜宇、张爱军、闻道才、孙玉坤、王玉新、董玉海、王少鹏、陈扬。

市人大副主任：周兴、夏达、史成仁、锁国良、钱承芳、汤国飞、贾彬、朱泽民、吴孟镛、顾黄初、陆余文、李良元、薛庆仁、朱克昌、魏芝田、张阶平、吴德林、李体明、马家鼎、潘湘玉、刘秀梵、李福康、桑光裕、孙永如、高瑞芹、王康华、陈卫庆、陈勤。

市政协副主席：宗宇、杨可夫、沈建华、陈澄、黄扬、祁龙威、方定

国家领导人经典语录 篇7

一、胡锦涛

我们应该坚持社会公平正义，着力促进人人平等获得发展机会，逐步建立以权利公平、机会

公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系。社会和谐人人有责、和谐社会人人共享。人民群众是党的力量源泉和胜利之本。

坚持立党为公、执政为民，必须落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去。方针政策

对党和国家工作的全局起指导和推动作用。抓住这个环节落实立党为公、执政为民的要求，坚持用人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来衡量我们的一切决策，就能

在全局上把握住贯彻落实“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点。要高度重视并切实做好新形势下群众工作，坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，依法保障人民群众经济、政治、文化、社会等各项权益。

讲求效率才能增添活力，注重公平才能促进和谐，坚持效率和公平有机结合才能更好体现社会主义的本质。

对青年学生来说，基层一线是了解国情、增长本领的最好课堂，是磨练意志、汲取力量的火热熔炉，是施展才华、开拓创业的广阔天地。

我们新一届国家机构工作人员肩负着人民赋予的重任，一定要响应时代的召唤、顺应人民的意愿，在履行职责的过程中切实做到：坚持民主法治、坚持以人为本、坚持求真务实、坚持清政廉洁。

坚持民主法治：我们要始终遵循党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚定不移地

维护社会主义民主制度、发展社会主义民主政治，坚定不移地维护社会主义法制的统一、尊 严、权威，弘扬法治精神，促进社会公平正义，确保社会和谐稳定。

坚持以人为本：我们要始终履行全心全意为人民服务的根本宗旨，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，当好人民公仆，诚心诚意为人民造福。

坚持求真务实：我们要始终发扬解放思想、实事求是、与时俱进的精神，深入实际、深入群众，抓住机遇、应对挑战，勇于变革、勇于创新，按照客观规律办事，不断开创各项工作新局面。

坚持清正廉洁：我们要始终保持不骄不躁、艰苦奋斗的作风，自觉树立社会主义荣辱观，正

确使用手中的权力，诚心诚意接受人民监督，严于律己、廉洁奉公，兢兢业业、干干净净为国家和人民工作。

科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是 统筹兼顾。

在前进道路上，我们面临着难得的机遇，也面临着严峻的挑战。我们既要抓住机遇、乘势而

上，不断推动经济社会又好又快发展，又要迎接挑战、居安思危，时刻准备应对各方面的困 难和风险。

勤奋好学、学以致用，牢固树立终身学习的思想，坚持理论联系实际的马克思主义学风，努

力在建设学习型政党和学习型社会中走在前列，把学习的体会和成果转化为全面建设小康社

会、构建社会主义和谐社会的能力，转化为推动党的执政能力建设和先进性建设的能力。

心系群众、服务人民，牢固树立马克思主义的群众观点，始终坚持党的群众路线，时刻摆正

自己和人民群众的位置，在思想感情上贴近人民群众，下大气力解决好群众反映强烈的突出 问题，下大气力做好关心困难群众生产生活的工作，多办顺应民意、化解民忧、为民谋利的 实事。

真抓实干、务求实效，发扬求真务实精神、大兴求真务实之风，增强工作的责任感和紧迫感，一步一个脚印地把我们的事业推向前进，使各项政绩真正经得起实践、群众、历史检验。

艰苦奋斗、勤俭节约，牢记“两个务必”，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺

张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，在各项工作中都要贯彻勤俭

节约原则，真正把有限的资金和资源用在刀刃上。

顾全大局、令行禁止，自觉维护中央权威和中央大政方针的统一性和严肃性，确保党的理论

和路线方针政策的贯彻落实，确保党和国家工作部署的贯彻落实，同时善于把中央精神与地

方和部门实际结合起来，创造性地开展工作。

发扬民主、团结共事，严格执行民主集中制的各项制度规定，自觉接受党组织、党员和群众 的监督，共同推动形成心齐气顺、风正劲足的局面。

秉公用权、廉洁从政，自觉遵守党的纪律和国家的法律法规，严格执行领导干部廉洁从政的 各项规定。

生活正派、情趣健康，讲操守，重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。

坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。强调“统

筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和 对外开放。”

新时期最鲜明的特点是改革开放，新时期最显著的成就是快速发展，新时期最突出的标志是 与时俱进。

我们都是人民的勤务员，人民的事情我们都应该关心。

二、温家宝

民之所忧，我之所思，民之所思，我之所行。

一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民。

如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值。

如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心。

如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的

道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的 国家。

为了国家的富强，为了社会的公平正义，为了让人们幸福快乐地过得更好，为了让孩子们上

好学，为了使我们的民族在世界赢得应有的尊严，我愿献出我的全部心血和精力。如何控制物价过快上涨，抑制通货膨胀，不仅是老百姓关注的问题，也是政府的重要任务。

“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。”2003年10月1日，陕西省13万民众受灾于洪水。在看

望了灾民后，温家宝以唐代大诗人白居易的诗句告诫当地官员，要时时惦记着百姓的疾苦。

政府及其所有的机构都是属于人民的，遵守宪法及法律是政府工作的根本原则，政府的任务

就是保护人的自由、财产和安全。

要使政府的工作在阳光下运行，这就需要公开、透明。

只有政府了解基层和群众的情况，它才能够进步；也只有人民了解政府行为的真实情况，人

民才能给政府以有力的支持和合理的批评。只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”2004年3月14日十届全国人大二次会议上，温家宝总

理答记者问时，引用战国时代诗人屈原的名作《离骚》。

“我一直很重视两句话：一句话来自《诗经》，一句话来自《诗品》，就是‘周虽旧邦，其命维

新’；‘如将不尽，与古为新。’”温家宝谈解放思想。

无论大学生还是农民工的就业，不仅关系他们的生计，还关系他们的尊严。“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”2003年6月29日，温家宝总理在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲，并引用晚清著名外交家和诗

人黄遵宪的诗祝愿香港。

“一个舰队决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只。如果我们改善

了困难群体的生活状况，也就改善了整个社会的生活状况„„”温家宝总理称解决民生问题

要首先着眼于困难群体。

一是“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”二是屈原《离骚》的名句“长太息以掩

涕兮，哀民生之多艰。”三是郑板桥诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”四是宋朝张载 的座右铭“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”五是艾青诗句“为什

么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”六是德国哲学家康德的名言、后来刻在他 的墓碑上“有两种东西，我对它愈是深入思考、它在我心底的敬畏就愈是神奇强烈，那就是

我头上的灿烂星空和心中的道德规范。”同年11月13日温家宝应邀向出席全国文代会和作代

会的代表做报告时，又复述了这六句话。

“就是走也要走到汶川。”到达灾区伊始，温总理部署工作，要求救援要抓紧时间。

“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令。”桥梁倒塌，彭州10万群众被堵山

中，总理在电话中对救灾人员发怒。

“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。”总理向前往汶川的登机部队领导发出指示。

多么小的问题，如果乘上13亿的话都会成为很大很大的问题；多么大的经济总量只要除以13 亿都会成为很小很小的数字。（温家宝乘除法）

“你们的幸福生活就是对死者的最好安慰。”总理在川北县看望震灾幸存者。我希望留给后人两点精神遗产：第一，当遇到灾难时不要退缩，要勇于面对，并且带领人民

去克服，这需要坚定、勇气和信心；第二，一个政府，除了对人民的负责、服务、献身和廉

洁以外，不应该有任何特权。一切权力属于人民，一切权力都要为了人民。“去问开化的大地，去问解冻的河流。”温家宝在谈到民生问题时，借用了诗人艾青的一句诗。

这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。大意是：开花的大地快乐，因为它充满

了希望和活力；解冻的河流快乐，因为它冲破禁锢、化解磨难、奔流不息。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”在谈到海峡两岸关系时，温家宝引用唐诗。这句诗出

自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。大意是：沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这

里的树木腐败了，那边的树木还十分茂盛。后人用它来形容在腐朽事物即将消亡的同时，新

生事物正在蓬勃发展起来。

“让每个干部和领导者懂得‘水能载舟，亦能覆舟’。”“水能载舟，亦能覆舟”出自《贞观政

要·政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说：“水能载舟，亦能覆舟。”更

早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《衰公》，原文是：“君者，舟也；庶人者，水也。

水则载舟，水则覆舟。”《孔子家语·五仪解》中也有相似的说法。

“名为治平无事，而其实有不测之忧。”温家宝在谈到中国经济存在的机构性问题时说。这一

古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实

有不测之忧。”大意是：天下最难的事，莫过于在天下看起来太平和谐，而实际上危机四伏的

时候。如果任其发展不能有所作为，那么恐怕事态会发展到不可挽回的地步。“行事见于当时，是非公于后世。”出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家

者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之”。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”2003年3月18日，温家宝总理在中外记者招待会上

回答德新社记者关于工作风格的提问时，引述中国晚清著名民族英雄林则徐的诗句。

“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”语出《宋史·王安石列传》，大意是天象的变化不

必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的言论也不用担心。以上三句均是在回答香港凤凰卫

视记者提问时，温家宝总理引用的诗句。

“事不避难、勇于担当、奋勇向前。”在谈到抑制物价上涨的问题时温家宝总理说。语出《后

汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？”

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”2004年3月4日，温家宝总理在看望政协经济界、农

业界委员时，引用汉代政论家王充著作《论衡》中的这句话，阐述其政治思想。“海不辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高。”2004年3月14日十届全国人大二次会议

上，温家宝总理答记者问时，引用《管子·形势解》中这两句古语，为中国特色社会主义作了 形象注解。

“形势稍好，尤须兢慎。”2006年，十届人大四次会议闭幕后的中外记者招待会开始时，温家

宝说。其中，“兢慎”见唐诗《泾溪》：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”

“思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存。”这句话出自《新唐书·魏征传》，原句为“思

所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”“我们不仅要具有忧患意识，而且要‘思

忧患与故’。”2006年4月温家宝访问澳大利亚、新西兰、斐济和柬埔寨四国时，看望华侨，针

对中国要继续发展可能面临的粮食、金融、能源安全问题如此说。

“得道者多助，失道者寡助。”在回答两岸关系的问题时温家宝说。这句古语出自《孟子·公孙 丑下》。

“中国的总理懂得一个道理，就是知难不难，迎难而上，知难而进，永不退缩，不言失败。”在

回答香港文汇报记者的提问时温家宝说。其中“知难不难”出自《儒林外史》第二十二回所

引对联“读书好，耕田好，学好更好；创业难，受业难，知难不难。”

“我想先引用两句话，一句是‘要讲民主的话，不要关在屋子里读亚里士多德，要多坐地铁和

公共汽车’。”在回答美国广播公司记者关于因特网的问题时温家宝说。“自由意味着责任”出

自萧伯纳的剧作《人与超人》。

“让人民的钱更好地为人民谋利益。”温家宝谈公共财政。

三、周恩来

要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。

世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

与有肝胆人共事，从无字句处读书。

经济建设和文化建设，好像一辆车子的两个轮子，相辅而行。

我们国家干部都是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走

后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。只有忠实于事实，才能忠实于真理。

畏惧错误就是毁灭进步！遮掩错误就是躲避真理！一帆风顺是不能磨练人的。

四、习近平

在福建、浙江、上海任职时部分经典语录： 解决民生问题，重心在基层。

下访接待群众是考验领导干部能力和水平的大考场，来访群众是考官，信访案件是考题，群

众满意是答案。各级党委、政府尤其是各级领导干部都要从保持党的先进性的高度，充分认

识做好领导下访接待群众工作的重要性，长期坚持，抓紧抓好，抓出成效。今天党把你放在这个岗位上，期望你能正确运用权力来为人民服务，而不是谋取个人私利。

人民所关心的事情就是我们关心的焦点，人民群众不放心的事情、不满意的事情就是我们过 失的所在。

共产党人的官德，内容十分丰富，可以概括为六个字，就是胡锦涛同志一再强调的“为民、务 实、清廉”。

各级领导干部要动真情、下真功，深入到困难群众中去，千方百计帮助群众解决就业、就医、就学和住房等方面的现实问题，团结带领广大群众共建共享美好生活。“务实”是官德的基础，惟有务实，才能脚踏实地，不图虚名，勇于探索，敢于攻坚，扎扎实

实地为民办事，才能树立和落实科学发展观，充分尊重客观规律，不搞那些劳民伤财的“政

绩工程”、“形象工程”，真正做到为官一任，造福一方。

当县委书记一定要跑遍所有的村；当地市委书记，一定要跑遍所有的乡镇；当省委书记应该

跑遍所有的县市区。

道德素质好，就能不论白天黑夜、明里暗里，都能严防死守，矢志不渝，管住自己的口、自

己的手、自己的腿，以及自己的亲属和身边工作人员，从而使自己永远立于不败之地。

在下访活动中，官员要敢于到矛盾多的地方上门去解决问题，真正变被动接访为主动服务，变

上来解决为上门解决。要“真”下，不能搞形式、走过场，要通过我们的实际行动，进一步

树立党委、政府的良好形象。领导干部对信访工作既要“挂帅”，又要“亲征”，通过下访，切 实为民排忧解难。

领导干部要做到“权为民所用”，就必须法德并举，既要依法用权，又要以德用权，归根到底 用权要讲官德。

我的成长、进步应该说起始于陕北的七八年间。最大的收获有两点：一是让我懂得了什么叫

实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。这

几年“上山下乡”的艰苦生活对我的锻炼很大，后来遇到什么困难，就想起那个时候，在那

样困难的条件下还可以干事，现在干嘛不干？你再难都没有难到那个程度。一个人要有一股

气，遇到任何事情都有挑战的勇气，什么事都不信邪，就能处变不惊、知难而进。走向中央领导层之后的部分讲话：

权力是柄“双刃剑”，领导干部手中掌握一定权力，这为其创造和提供了为人民服务的机遇，但同时也容易成为“权力寻租”的主攻目标。

一定要真正在思想上解决入党为什么、当干部做什么、身后留什么的问题。有时候拍桌子是必要的，拍桌子比不拍桌子好。不拍不足以震慑，不拍不足以引起重视。王婆卖瓜，我很难说哪一个是我自己骄傲的业绩，因为每一个业绩，都是集体创作，没有说

哪个是个人的。而且一件事情的完成，它毕其功于一役，这一役它也是，甚至是若干年，甚

至是若干届才能完成的。

我觉得在我的一生，对我帮最大的是两种人，一种就是革命老前辈，一种就是我那个陕北老乡。

我觉得我还是一个比较努力的人，还是一个能够自己去提醒自己、约束自己，为了一个目标

去实施的人，而且现在还在继续坚持着。我也希望我一辈子能够坚持下去，做成我既定的、人

生的事情，而这个事情，我觉得不多，最多就是这么一件事。我想就是为老百姓多做一些事情。

马克思主义权力观，概括起来是两句话：权为民所赋，权为民所用。

面对各种诱惑保持清醒头脑，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象，不断增

强辨别是非和抗拒诱惑的能力。

在干部队伍中存在着道德滑坡、道德失范等现象，特别是极少数党员干部暴露出人格扭曲、道

德败坏、腐化堕落等问题。

必须坚持立党为公、执政为民，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党的