三字经幼儿园教案（共10篇）
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。三字经幼儿园教案范文，欢迎大家阅读参考。三字经幼儿园教案一：
三字经教案
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知
教学目的：
1、能流利地朗读和背诵本句三字经
2、知道《孔融让梨》的故事，了解同学之间互相谦让可以增进团结，讲谦让是一种美德。
教具准备：小黑板、挂图
教学流程：
一、导入揭题
二、学文晓理
三、扩展活动
教学过程：
(一)导入揭题：
今天，老师要给大家讲一个古代的孩子讲谦让的故事，请小朋友们边听边想：这个故事讲了一件什么事?告诉了我们一个什么道理?
(二)学文晓理：
1、请学生借助拼音自读一遍融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
补充：
2、讲解这几句的意思。(东汉孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来才是学习看到和听到的知识。)然后提问：(出示图片)⑴图中谁是孔融?你是从哪儿看出来的? ⑵孔融最先拿梨，本来能拿到最好、最大的，可他却是怎么做的呢? ⑶他为什么要给自己选一个最小的? ⑷孔融把大梨、好梨让给了哥哥和弟弟，这说明了什么? ⑸孔融吃梨时讲谦让，爸爸的表情怎样?(课件展示插图)爸爸看到孔融这样做，心里会怎样想?他会怎样夸奖孔融?
补充：
⑺孔融受到爸爸的表扬，心里会怎样想?⑻孔融这样做，他的哥哥会怎样想?弟弟呢?他们以后也会怎样做呢?2小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和方便面前不抢先，能让人，他不仅受到了全家人的称赞，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，“孔融让梨”的故事一直流传了下来，孔融也成为了小朋友学习的好榜样。
3、那么，我们应该向孔融学习什么呢?
4、老师朗读三字经，请学生一起读。
5、老师解释语译部分。
6、指导学生朗读经文，背诵经文
7、故事情景再现：学生表演。
三字经幼儿园教案二：
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。
已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。
借鉴《三字经》韵语集中识字的原理，深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广，取得广泛好评。
《三字经》全文长达1720字，是我国不可多得的宝贵遗产。
《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;
从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;
从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;
从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;
从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;
从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。
《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
序号 课时 授课内容 第1课时 人之初——名俱扬
第2课时 养不教——习礼仪
第3课时 香九龄——千而万
第4课时 三才者——应乎中
第5课时 曰水火——人所饲
第6课时 曰喜怒——人之伦
第7课时 父子恩——臣则忠
第8课时 此十义——勿违背 第9课时 经子通——居上世
第10课时 唐有虞——称三王
第11课时 夏传子——终于献
第12课时 魏蜀吴——失统绪
第13课时 唐高祖——国祚废
第14课时 太祖兴——若亲目
第15课时 口而诵——自勤苦
第16课时 如囊萤——宜立志
第17课时 莹八岁——亦若是
第18课时 犬守夜——宜勉力
第19课时 复习课
第20课时 复习课
国学启蒙之《三字经》——第一讲
一、授课目标
1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣
2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家
3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持
二、教学重点及难点
1.教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影
2.教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题
三、授课基本内容
1.《三字经》相关背景介绍
2.本课时授课内容如下
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
3.结合内容，讲解中国古代关于人性善恶的辩论，及衍生的哲学思想
4.详细讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，帮助学生理解课程内容
三字经幼儿园教案三：
一、活动目标
1、熟读《三字经》第一课》：“人之初师之惰”;
2、识字：山、远、近;
3、知行合一：通过故事《妈妈生病了》引导幼儿学会做一些关心父母的事，孝敬父母。
4、幼儿积极参与活动，并能获得其中的乐趣。
二、活动准备
1、礼物盒子一个，里面放有一本《三字经》
2、字卡：山、远、近
3、卡通小贴纸
4、教师用碟：《三字经》第一课内容
三、活动过程：
(一)、导入活动：
1、律动：《如果感到幸福》
2、“小朋友跳的真棒，张老师要送给你们一份神秘的礼物。”出示盒子，“我的宝盒里会藏着什么呢，我们用‘爱的鼓励’把它请出来。”将盒子打开，取出书本《三字经》。“哦，是一本可爱的书宝宝。大家看看书宝宝的封面上都有谁呀?〔小兔、小猪、小乌龟、公鸡，还有多多。〕上面的字你们认识吗?”让小朋友来认上面的字，然后把它念出来。“对了，书宝宝的名字叫《三字经》，读了它可以让我们变得更加聪明可爱。”
(二)、诵读《三字经》
1、师：“现在让我们来听听看《三字经》里写着什么宝贝呢，请多多来给大家读《三字经》第一课。”播放VCD，请小朋友听一遍。
2、师：“老师给每个小朋友都准备了一本《三字经》，小朋友，赶快找找，给你们准备的《三字经》在哪里?”〔事先在每一组孩子桌子的中间放一个小篮子，将《三字经》放在篮子里，用一张手帕将其盖住，保持一些神秘感，也是为了不先引起孩子的注意。〕请小朋友去找书，必要可以提醒幼儿。〔提醒：到第二次取书的时候，就是播放音乐，然后将书放在第一个小朋友的桌子右上角，一个一个往后传。
3、找到书以后，请每个孩子拿一本。“请小朋友双手轻轻的将《三字经》拿出来，放到自己面前的桌子上。”引导孩子：一手扶着书，一手捏书角，一页一页往后翻，把书翻到第一页。请小朋友将右手举起来，伸出右手的小食指，将小食指落到第一页的第一个字上，然后‘手指字，耳朵听，眼睛看书开口读’老师读一遍，小朋友跟着读一遍。读完后，请小朋友轻轻地将书合上，放在自己面前的桌子上。
4、游戏‘身体上的字’。“小朋友，你们会唱头发肩膀膝盖脚的儿歌吗?”和小朋友一起来唱儿歌并加上动作。完了以后，问他们喜欢自己身体的那个部位。选三个，如头发、肩膀、膝盖。然后用刚才唱儿歌的节奏，加上排头发、肩膀、膝盖的动作来读《三字经》第一课。一个字拍一个部位。
5、比赛读。将小朋友分成两组，比如香蕉组和苹果组，看哪组的小朋友表现更棒。
(三)、识字
1、“今天还有三个字宝宝也想来和咱们做游戏。不过～老师有个要求，就是三个字宝宝必须在我们今天学的三字经里找到和它长得一样的好朋友。小朋友，快来帮帮字宝宝吧。”出示写有三字经的黑板和三张字卡：近、远、山。请三位小朋友分别上来，在黑板的文章里找到和它一样的字。找对了，老师奖励一颗“多闻之星”。如：找到‘近’以后，老师带领大家一起来看‘近’应该怎么念，从第一句读起：“人之初???性相近”，这个字念‘近’。这样在读文中让小朋友识字，一举两得。其它两个字也是这样。
2、说文解字。“小朋友，你们知道‘窦燕山’的‘山’是怎么来的吗，让我们一起去听听汉字老爷爷怎么说的吧。”播放VCD，看说文解字。
3、游戏送字宝宝回家。
4、知行合一
5、“小朋友，你们生过病吗?”〔生过〕“生病的时候是谁在照顾你呢?”〔爸爸妈妈〕“如果妈妈生病了，你会怎么做呢?”〔请小朋友自己说〕“好，我们来看看妈妈生病了，爸爸出差了，多多是怎样做的。”播放VCD知行合一。看完后，请小朋友说说，老师总结。
四、活动结束播放VCD，学生跟读，老师给每个孩子发“卡通小贴纸”。
五、活动总结：
《三字经》是我国古代具有最广泛影响的蒙学教材, 是一部集人文科学与自然科学于一体的既富知识性又有趣味性的儿童启蒙读物, 相传是南宋学者王应麟所著。全书380句, 每句三言, 正文共计1128个字。在这1128个字中, 去掉重复的字, 共有541个不同汉字, 即幼儿通过阅读整部《三字经》可以认识541个字, 而这541个汉字中, 有百分之九十是小学所要求认识的字, 因此, 《三字经》是一部适合幼儿的识字教材。纵观整部《三字经》, 全书提及的“经书”有18种, “子书”5种, “史书”22种。[1]幼儿通过对《三字经》的全面理解, 就可以对我国的历史、地理、人物、文化有一个初步的了解, 并且能理出一条阅读中国古籍的线索, 对他们了解我国历史有很大的梳理作用, 同时, 《三字经》所渗透的幼儿教育思想也是值得我们借鉴和发扬的。
二、《三字经》中的幼儿教育思想
(一) 重视早期教育的能动作用
《三字经》开篇就讲到:“人之初, 性本善。性相近, 习相远。苟不教, 性乃迁”从中, 我们可以看出其儒家思想的性善论, 在人性是“善”还是“恶”上, 我国古代和西方就有不同的看法, 西方社会占主导地位的是基督教的“原罪”, 虽然我国古代对人性问题上有不同的看法, 但他们有一个共同的观点, 即肯定教育的作用。“性相近, 习相远”就是真实的写照。
同时, 《三字经》中也渗透了重视早期教育的观点:“子不学, 非所宜。幼不学, 老何为?玉不琢, 不成器。人不学, 不知义。”“少壮不努力, 老大徒伤悲”是一代名将岳飞给后人的警示, 即幼年的学习对一个人的发展非常重要的。用当今学前教育的观点来分析这个观点, 幼儿期是一个人发展的关键期, 语言、认知、创造力等都是在这个时期形成的;同时也是幼儿发展的敏感期, 他们的感官、自我意识发展迅速, 早期教育对其一生的发展都有着重要的作用。
(二) 教育的途径
《三字经》科学地揭示了教育须通过家庭教育、学校教育、社会环境教育的相互作用及良性互动, 并构成一个科学的、有效的教育过程, 才能达到有效的教育效果。
《三字经》首先以“昔孟母, 择邻处。子不学, 断机杼。”向我们讲解了一个伟大的母亲在教育孩子时的用心良苦以及环境在幼儿成长的潜移默化的作用。母亲对儿女的成才是第一个教师, 是关键人物。紧接着提出“窦燕山, 有义方, 教五子, 名俱杨”, 然后引出“养不教, 父之过”, 提出了父亲在教导子女上有不可推卸的责任。从“孟母”到“窦燕山”, 其实是指出家长在教育子女上的责任和义务。
在学校教育上, 《三字经》重视教师的作用, 并指出“教不严, 师之惰”即如果教师只是教育, 但不严格要求幼儿就是他们的失职。尊师重教是我国的文化传统, 即使在古代也非常重视教师的作用, 幼儿到了一定的年龄就进入学校, 在“天地君亲师”的牌位钱磕头拜师, 并有“一日为师, 终身为父”的说法, 可见教师地位之崇高与我国从古至今就有的重视教师的作用传统。
“环境和教育提供儿童心理发展的决定性条件”。[2]“为幼儿提供一个有准备的环境”[3]讲的都是学习环境对幼儿发展的重要作用。学习环境是独立于学生之外的不以人的意志为转移的客观实在, 它是学习活动得以实施的物质保证, [4]在《三字经》中, 孟母三迁, 目的就是为孟子选择一个适合孟子学习的人际关系圈, 通过积极的环境促进幼年孟子的好奇心与求知欲, 这对今日的幼儿教育也是有很大的启迪作用的:环境存在教育性, 并且是潜移默化和长期性的, 为幼儿创造一个积极健康的物质和心理环境对幼儿的成长与教育有着不可忽视的作用。
(三) 幼儿教育原则
《三字经》作为我国古代最优秀的蒙学教材之一, 不但提出了幼儿教学的主要途径, 还渗透出一些至今仍然实用的幼儿教学原则。
专心致志:这是《三字经》强调的学习的第一方法, 第一心理品质。[5] (在《三字经》开篇, 作者就提出“教之道, 贵以专。”所谓“专”应该包含两层意思:专心和专一。专心是指要集中注意力, 专心致志。怎样集中注意力, 提高学习效果呢?在《三字经》中得出答案:口脑并用, 即“口而诵, 心而惟”。
循序渐进:循序渐进是刚刚接触书本知识的幼儿必须讲究的学习方法, “凡训蒙, 须讲究。详训诂, 名句读”。强调儿童学习要由易到难, 由浅入深。“为学者, 必有初, 小学终, 至四书。”指出做学问, 读书求学, 必须打好求学初期的基础, 只有在学完基础知识的《小学》以后, 才能学习较为深入的《四书》。“孝经通, 四书熟, 如六经, 始可读”, 即只有通晓《孝经》, 熟知《四书》之后, 才能开始学习更为深奥的《六经》。[6]
榜样学习法:求知欲强的幼儿就有很大的观察和模仿能力, 家长、老师、同伴的一言一行都可能成为幼儿的模仿对象。在《三字经》中, 赞扬“披蒲编, 削竹简, 彼无书, 且知勉”, “如囊萤, 如映雪, 家虽贫, 学不辍”的精神, 其实是要求幼儿向他们这种刻艰苦奋斗、百折不挠的求学精神学习。随着时代的变化, 当代幼儿的学习条件大大提高, 不需要幼儿在那么艰苦的环境下学习, 但是教导幼儿向这些圣贤学习仍具有忆苦思甜的现实意义。
(四) 幼儿德育
作为在当时作为主流启蒙教材的《三字经》, 全文用了近四分之一的篇幅, 训导儿童要从小学习“三纲”、“五常”、“十义”等儒家的伦理规范, 可见我国传统的儒家道德思想对人内在品质的追求及实现人性的完满的重视。在《三字经》中, 以正面教育、鼓励为主、榜样故事等方法将日常人伦、生活常规等必备的道德品质展现出来, 明确提出“为人子, 方少时, 亲师友, 习礼仪”, 强调道德行为训练要从小做起, 要求幼儿在年少时, 就应亲近明师, 交结贤友, 学习礼节仪文。同时也弘扬着中华文化传统的道德人文主义精神, 以“仁、义、礼、智、信、中、和”为基本范畴的价值观以及勤学、力行、积极向上的人生观。作为一部童蒙教材, 它不仅在道德教育上影响了幼儿, 而且影响到整个社会, 是当今《德育教材》难以达到的。[7]
(五) 幼儿教材的编写
《三字经》编纂于700多年的南宋王朝, 历时元、明、清却经久不衰, 在灿若群星的蒙学教材中, 却能独领风骚, 倍受海内外青睐, 成为流行时间最长、范围最广、影响最大的蒙学教材, 其丰富广博的内容和编纂形式都是值得当今幼儿教材的编纂所借鉴的。张公志先生在具体分析《三字经》的编纂形式后高度赞扬到:“用简短 (三四个字) 而整齐的韵语, 好处在便于记忆, 但是往往有两个缺点, 一是容易写得艰深难读或者牵强硬凑, 一是容易写得呆板。《三字经》可以说基本上没有这两个缺点。拿文言的标准看, 《三字经》的语言是相当通俗的, 无论如何, 比《千字文》通俗很多。除了个别句子之外, 没有勉勉强强硬凑字数, 硬押韵的毛病。从句法上看, 可以说得上是灵活丰富, 包罗了文言里各种基本的句式, 既有训练儿童语言能力的作用, 又使全书的句子显得有变化, 样式多, 不枯燥。”[8]其次, 蒙学教材的编写主要目的是让幼儿识字, 《三字经》每句三字的编排强调熟读成诵, 反复吟诵, 这种法有助于幼儿记忆。并且幼儿在背诵的过程中将教材的押韵、平仄, 抑扬顿挫的节奏、声韵之美体现出来, 使幼儿在轻松愉悦的心理环境中自然地获得了知识。最后, 纵观整部《三字经》, 在编写时掌握了幼儿的心理特点, 顺应儿童的天性施教, 使教学过程能宽严有节, 配合了儿童学习的特点。同时, 教材的编纂者王应麟根据幼儿爱听故事的心理要求, 在整部书中穿插了很多历史人物与他们通俗易懂的故事, 将讲故事、讲历史和识字教育结合起来, 符合年幼儿童学习的年龄特征。
三、结语
《三字经》作为我国古代蒙学之冠, 有着独特的教育和社会价值, 对当今的幼儿教育的有着非凡的启迪意义, 但作为封建传统儒家思想的产物, 其本身就是精华与糟粕并存的。如《三字经》里“人之初, 性本善”的说法是不科学的;倡导对《四书》、《五经》的尊崇, 使当时不少文人雅士深受封建科举考试的迫害;“头悬梁, 锥刺股”的学习方法不合乎高级神经活动的规律、兴奋与抑制相互诱导的规律;宣扬“三纲五常”为中心的“男尊女卑”的思想, 散布唯心的天命论、正统论思想, 张扬读书当官、光宗耀祖的利己主义思想, 以及灌输大汉族主义和对农民起义的攻击等等[9]。因此, 在接受任何历史事物的时候, 我们都应该本着扬弃的观点, 精心分析与辨别, 去其糟粕, 取其精华为我所用。
摘要：《三字经》是我国古代最具影响性的蒙学教材, 全书380句, 采用每句三字且押韵的方法, 便于幼儿熟读成诵, 在千余字的书中, 最大限度了涵盖了历史、地理、自然、人伦等知识。作为针对年小幼儿的启蒙读物, 《三字经》也蕴含着丰富的幼儿教育思想, 值得我们现代教育所借鉴。
关键词：《三字经》,幼儿教育思想
参考文献
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品读《三字经》，心灵得到了净化，个人思想得到了升华，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。五六岁左右是幼儿语言发展的第一个关键期，思维的发展主要是以直观思维为主，思维能力比较单一。幼儿心理是很重视模仿的，看到很多人都读，就容易激发兴趣；诵读时，及时的给予口头鼓励，就能激发他们积极表现的欲望；诵读时，不断变换背诵的形式，坚持背诵的形式多种多样，层出不穷。他们的心灵犹如一张无暇的白纸，采用什么样的方法才能让幼儿们在较短的时间内对《三字经》达到成诵的效果呢？下面我来谈谈江苏省常州市武进区南宅幼儿园幼儿《三字经》的诵读。
一、创设诵读《三字经》的氛围
“流行”能提高兴趣，一点不假，幼儿心理是很重视模仿的，如果他们看到很多人都读，就容易激发兴趣，就好像幼儿不一定喜欢上学，但人人都上学，他就上学了。因此，刚开始，并不没有刻意地要求幼儿去背诵，而是在教室内的活动区张贴放大的《三字经》句子和字画，在课间或课前老师可以有意识地站在前面读上几句，幼儿们特别感兴趣，也模仿着跟老师读。时间一长，他们也都有点会读了，兴致也越来越浓厚。出现了全班幼儿你读我也读，你背我也背，热热闹闹，其乐无穷的现象。这样，全班幼儿不由自主地都投入到了《三字经》的背诵中。
二、不断鼓励幼儿诵读《三字经》
鼓励可诱发幼儿们努力学习，可增强他们的自信。在师生共同背诵的过程中，教师发现好的幼儿及时表扬鼓励，有时只是简单的“你真行”、“你真棒”二三字的口头鼓励，就能激发他们积极表现的欲望。一天鼓励几次或几个幼儿，天天坚持及时进行鼓励，这样，全班幼儿都能始终处于奋进的状态，班内就出现了比超赶先的现象，由原来的无意背诵变为有意识的自觉主动背诵。
当然只是口头的鼓励是不够的，时间长了幼儿必然产生一种无所谓的心理。为长久保持幼儿的积极背诵状态，我们在采用口头鼓励的同时结合“成长纪录袋”的形式，制作纪录卡，采用背四句就在卡上贴上一个小五星，获得五个小五星后就可以得到一朵小红花，成为背诵大王。背的越多，得的小红花就越多（如：若能背二十句可以得一朵小红花，三十句就可以得两朵小红花，四十句就可以的三朵小红花，以此类推），每周评比一次，不受人数限制，完全根据背诵的数量进行奖励。
三、在园内进行形式多样的《三字经》诵读
为保持幼儿背诵热情的持久性，我们还不断变换背诵的形式，坚持背诵的形式多种多样，层出不穷。
在读背的方式上，或快或慢，或吟或唱，或齐读，或接龙，或默读，或当场试背等时常进行变换。诵读形式的多样化，让幼儿感受到了读、背的乐趣，使幼儿在愉悦的氛围中不知不觉达到了背诵的目的。
在时间的安排上，我们灵活机动，化整为零。早晨到校后诵读几分钟，课前安排几分钟，在吃点心的时候可以安排一点时间，在用餐前，老师在打饭的时候，也可安排一点时间进行背读《三字经》，下午吃过点心，放学前都可以安排一点时间出来学习《三字经》，回到家后还可以把在学校学到的已经会背的那部分背给自己的爸爸妈妈听。
为及时梳理学过的内容，我们每周抽出一点时间，来复习前面学习过的《三字经》，在让幼儿读背的时候，老师还可以说一段《三字经》或讲一个与《三字经》有关的小故事，来加深幼儿的记忆。
形式的变化和时间的机动，使幼儿始终保持着较高的背诵热情，因而他们的背诵进度也很快。现在我们的幼儿都能背到“此十义，人所同，当顺叙，勿违背。”
在会背的基础上，为了训练他们的能力，提高综合素质，我们又广泛拓展表现形式，努力构建幼儿展示的平台。
首先，在“说”上下功夫。因为，“说”符合《三字经》的内容和形式，能够训练幼儿的口头表达能力，弥补幼儿表达欠缺的不足，同时还可以让幼儿接受到我国传统的曲艺形式，对祖国传统文化有更加广泛的了解。
接着，又围绕着如何“说”进行了深层的讨论，大家通过收集整理了一些关于《三字经》的幼儿歌谣、故事等等，以这样的形式来进行比赛。形式确定后，在背诵的同时灵活穿插一些说唱形式，有机地把背诵与说唱、训练与发展融为一体，有效地提高了幼儿的综合能力。
四、家长的参与，是园内诵读的延伸
诵读，得到了广大家长的积极响应与参与，他们和幼儿一起诵读，共同学习，共同提高。在这种自然的交流中，家长与幼儿不仅是学习的交流，更多的是心灵的交流。这种跨越台阶的沟通，是构建学习型家庭的良好开端。记得一位家长曾经说过：“我们也要和儿女们一起诵读经典，不然该如何在儿女们面前立足，怎么样去教育他们呢？通过和他们一起诵读经典，既可以提高自己，又可以打开幼儿们的心灵之窗，何乐而不为。”
父母子女一起诵读经典，更能增进亲子感情，是最好的亲子活动。一些专家学者还从理论的角度证明，在幼儿阶段提倡读诵经典，是一个出力少、见效快、后劲足的教育方法：
出力少——每天只需诵读20~30分钟即可，不用特意抽出大量时间来背诵，不需要多加解释，不增加家长负担。
见效快——幼儿诵读2~3个月后就可发生明显改变。
后劲足——在幼儿记忆力正发展的时候加以训练，其记忆力会达到较高的顶峰。而且记下的东西包含了大量的知识，个人一辈子也受用不尽，解读不完。当幼儿把这些记到脑子里，就自然激发了他们的理解力和创造力，这是永不枯竭的源泉！
五、培养良好的诵读习惯，领悟其独特的思想价值
幼儿应该怎样养成诵读的良好习惯呢？《三字经》首先给我们提出的要求就是“教之道，贵以专。”我们对这句诗的理解不能片面的理解为教育最好的方法就是一门深入，长时熏修，必须一心一意的经历。现在出现的一个很普遍的想象就是，样样通，样样不精。这与许多家长片面追求有一定关系，但是更主要的还是幼儿自己有一种浮躁的习气，三天打渔两天晒网，没有持之以恒的耐心，这对诵读是非常不利的。《三字经》明确的提出了“专”字，就是希望我们能专一，一心一意，这对幼儿的习惯培养有着非常深刻的影响。
其次，《三字经》中还提出“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”的要求，即做儿女的要从小就亲近良师益友，以便从他们那领悟到许多为人处事的礼节知识。《三字经》还为我们举了两个典型的例子：“黄香温席”和“孔融让梨”。黄香九岁便懂得孝敬父母，孔融四岁就懂得友爱兄长。这些都不是他们天生就会的，而是他们从小耳濡目染，亲近良师益友而习得的。可见自己对自己的要求是十分重要的，我们应该学会选择，学会择其善者，弃其恶者。
《三字经》之所以易于背诵，是因为《三字经》的编写注意了押韵。所以这样短小精悍的句子读起来朗朗上口，记忆起来就更加便捷了。另一方面，对《三字经》的背诵可以陶冶一个人的情操，对弘扬祖国的优秀文化，开发幼儿的记忆能力，开启智慧，崇尚圣贤之道，加强幼儿文化根基，文化教养，文字功底有着深远的意义。
目前，在幼儿当中，背一段《三字经》，已经是人人能做到的事情；讲一段《三字经》中的故事，虽然不是人人能讲，但也能知道其中某个故事；结合《三字经》内容绘一幅画，幼儿也能看着图画说出是什么内容；用熟悉的旋律唱《三字经》，每个幼儿也能跟着演唱。总之，现在《三字经》的内容应该说是已经深入到每个幼儿的心中。
中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。所以，让幼儿诵读、学习《三字经》等传统的民族文化是迫切而必要的，它不是复古，而是在传承和挖掘中国文化的宝藏。
《三字经》—礼仪篇
教案设计
教学目标：
1、学习《三字经》中的礼仪篇节选部分。
2、了解诗的意思，体会古文韵味。
3、培养学生从小懂得孝敬父母，尊敬兄长，以友善的态度对对待他人。教学重点：
从故事中理解尊敬长辈的意义，引导学生孝敬父母，在家为父母分担家务。在校尊敬老师，爱护同学。教学难点：
感悟诗中故事蕴含的道理，体会“百善孝为先”的做人准则。教学工具：
多媒体、教学设备 教学过程：
一、情景导入。
1、观看动画《黄香温席》、《孔融让梨》。问：动画里讲的是哪两个小朋友？ 板书：《三字经》—礼仪篇
2、读题，释题。
3、整体感知课文。
二、深入学习。
（一）学习《黄香温席》的故事。
1、初读课文，感知内容。（1）生自由读，读准字音。
（2）小组读。其余同学认真听，看看他们是否读准确。（3）教师范读。（4）读出节奏美。
①注意轻重音。②读出节奏感。③集体合诵。
（5）学生展示。
2、提问互动，感悟大意。
（1）看图，你觉得黄香是一个怎样的孩子？我们应该向他学习些什么？
（2）孝顺父母的方法很多，在生活中你是怎样孝敬父母的？
（二）学习《孔融让梨》的故事。
1、观看动画，出示学习内容。
2、指导朗读课文。
3、感悟故事大意。
三、总结提升。
1、读一读。诵读两个故事的内容。
2、背一背。背诵课文。
3、唱一唱。学唱课文内容。
4、讲一讲。说说自己懂得了什么道理。
四、板书：
三字经—礼仪篇
黄香温席
孝顺父母
孔融让梨
1、会读、会背《三字经》节选
2、围绕“善”，让学生在读中知善、懂善，课后能积极行善。
教学重点：
熟读成诵
教学难点：
从读中“悟善”、听中“知善”、课后“行善”
课时：第一课时
教学过程：
一、导入
以《三字经》简介导入，先激发学生学习兴趣，后板书“熟读《三字经》，能知天下事。”
二、新授
1、以听促读(通读)
①师出示教学内容：“人之初。。。。。。老何为”
学生看拼音，自由习文。(师巡视指导读音，教{jiaojiao｝处{chuchu｝
②师播放多媒体中的范读，学生边听边画自己喜欢的句子。
③学生选择自己喜欢的句子朗读(注意读音)
2、以读促学(熟读)
①围绕这66个字，展开朗读(注意方式指导，读出韵味)
如：a.摇头晃脑读
b.拍手读
c.同桌击掌读
②教师示读或是师生赛读
3、以促听思
①引导学生听《孟母三迁》的故事。
②体会父母的辛劳，明白做个好孩子的条件
4.以背促悟
①让学生用自己喜欢的形式来学习、背诵《三字经》节选
②学生表演背
5、以写促行
①围绕“善”字的演变过程，让孩子们明白做个“善良”人的基本条件
②围绕“善”，布置作业
a.回家后将今天所学内容向父母汇报
b.每天做一件有意义的事(好事)，结合课外实践本。
三、总结
科目：经典诵读
一年级班
任课教师： 课题： 三字经第四节
上课时间：年 月日
教学内容： 玉不琢
不成器
人不学
不知义
为人子
方少时
亲师友
习礼仪
教学目标：1.讲解三字经中“玉不琢
不成器
人不学
不知义，为人子
方少时
亲师友
习礼仪”内容，理解含义。
2.朗读并背诵三字经前面课所学句子。
教学重点：正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
难点：感受其中的深刻意义。
教学方法：师讲解为主，组织学生朗读感悟。教学准备：《三字经》故事，原文释义。
德育渗透：只有通过不断地经验积累和学习，才能让自身的潜能充分发挥出来。板书设计：
玉不琢
不成器
人不学
不知义
为人子
方少时
亲师友
习礼仪
教学过程
一、复习背前几节课所学内容。
1、指名背，齐背等形式检查所学过的内容。
2、上节课大家学习到了什么？
二、新授：
1、自读“玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友习礼仪”师讲解。
1）理解字、词意思。
琢：雕琢。器：有用的材料。义：道义，伦理。少：年少。亲：亲近、尊敬。师：老师，师长。礼：礼貌。2）【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。3）【启示】一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢前和石头没有区别人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
2、师小结：玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。本课的学习就是用这个道理来说明学习的重要性。只有通过不断地经验积累和学习，才能让自身的潜能充分发挥出来。
3、熟读背诵“玉不琢 不成器 人不学 不知义为人子
方少时
亲师友
习礼仪。”（1）、自读“玉不琢
不成器
人不学
不知义，为人子
方少时
亲师友
习礼仪。”（2）、理解字、词意思。（3）、熟读背诵“玉不琢
不成器
人不学
不知义，为人子
方少时
亲师友
习礼仪。”
三字经（勾绷脚练习）
一、授课班级：小学一年级学生
二、授课学时：2个学时
三、授课老师：刘燕霞
四、教学时间：
五、授课地点：
六、授课目的：
1.训练对勾绷脚和脚腕开与关的控制能力以及后背的挺拔与直立
(技能目标)
2.通过组合训练，让学生掌握双勾脚、双绷脚等的做法(知识目标)
3培养学生脚步灵活性及协调能力，舞蹈时初步具有乐感(情感目标)
七、教学重难点：
1、舞蹈基础训练的规范性。
2、勾绷脚和身体的配合。
3、动作一拍到位，与欢快的音乐相配合。
4、通过舞姿动作体现出小小读书郎的读书状态。
5、通过歌曲三字经唤起孩子对古典文学的热爱。
八、教学方法： 说教法、模仿法。
九、教学过程：
（一）、整队集合，教师清点人数，师生问好。
（二）、准备部分 ：
1、复习导入
把幼儿舞蹈向学生初步介绍，让学生了解学习幼儿舞蹈的作用。幼儿基本功介绍，以及勾绷脚的重要性。
2、基本功、软开度练习：
（1）、全身放松组合练习（要求：动作最大限度的伸展）
（2）、压肩练习（要求：膝盖直立，后背平直拉伸，双手与肩同宽，肩部放松）（3）、腰的练习（要求：动作连贯，呼吸匀称，顶腰时要一节一节往上走，顶到最大限度，以达到腰的训练）
（4）、压腿练习（要求：双腿伸直，挺腰，收跨，压腿时做到从大腿根断开，用腹部贴大腿）（5）、压垮练习（要求：后背平直，脊柱最大限度拉伸）（6）、立半脚尖（要求：五指留在地板上，双腿直立）
3、教授新课
教师向学生讲解绷脚组合，以及它和基本功舞蹈的关系。（1）动作介绍：
幼儿基本功训练中勾绷脚是基础的开始，首先坐下，要求 双腿伸直，后背向上立，双臂放于身旁，中指之间轻轻点地，手和上身呈90度（基本坐姿）。双脚勾回，绷直。（2）动作要领：
a、基本坐姿一定要坐好，让学生养成直立的习惯，这样为以后的基本功训练和舞蹈学习就建立好了基础。
b、做作时双腿保持伸展，脚跟并拢，勾脚时全脚勾回，大腿一样要保持伸直状态，绷脚时要注意延伸，从脚背的位置就开始绷直，切记不要直勾绷脚趾。
C、在动作过程中，单脚交替勾绷脚时一定要提醒学生换脚，不要同时开始，这样可以锻炼学生的协调能力。
4、《三字经（勾绷脚练习）》组合：
准备位置：身向1点，对脚盘坐，睡觉舞姿准备。准备音乐
⑴— 1—8 随意读书动作 ⑵— 1—4 随意读书动作
5—8 绷脚双腿伸直，上身直立，双手旁点地 第一段：
⑴—1—2 双脚勾脚 3—4 双脚绷脚 5 右勾脚同时右倾头 6 还原
7—8 重复⑴5—6反面动作
⑵—1—2平脚吸右腿同时右手读书舞姿 3—4 右腿伸直绷脚，右手旁点地 5—8 重复⑵1—4反面动作 ⑶—1--—2 双勾脚 3—4 双开脚 5—6 双关脚 7—8 双绷脚
⑷—1—2 右腿绷脚打开至2点方向，右手读书舞姿 3—4 右手落至体前 5—8 重复⑷1—4反面动作 第二段：
⑸—1—4 双脚勾绷一次 5 右勾脚同时右倾头 6 右绷脚同时头还原 7—8 重复⑸5—6反面动作
⑹—1—2平脚吸右腿，右手2点读书舞姿 3—4 右腿伸直绷脚至2点，右手落于体前 5—8 重复⑹1-—4反面动作
⑺—1—2 双脚勾脚，身体前俯，双手扶地，指尖相对，右转头 3—4 双脚绷脚，上身回正 5—8 重复⑺1—4反面动作
⑻—1—2 收右小腿至盘腿，右手读书舞姿 3—4 右手扶右脚
5—8 重复⑻1—4反面动作 结束音乐：
⑼—1-—8 双手读书舞姿，右起转头一圈 ⑽—1—6 翻书舞姿睡觉舞姿
歌词：
青赤黄 乃黑白 此五色 目所识
青赤黄 乃黑白 此五色 目所识
酸苦甘 乃辛咸 此五味 口所含
膻焦香 乃腥朽 此五臭 鼻所嗅
5、课堂小结 本节课我们学习了勾绷脚及组合，大家对动作要领的掌握还不错，分解动作和单一动作的完成的也还不错，在组合当中稍有欠缺，还需要大家在课下多练习，在练习的过程当中有牢记动作要领。
6、布置作业
练习勾绷脚组合，完成课堂笔记。
7、教学反思
姚寨乡中心二小学校
张万荣
知识目标：
阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。过程目标：
在朗读中学习，在学习中感悟。激发学生阅读中华经典的兴趣。情感目标：
通过本节课的学习明确珍惜时间，刻苦学习。重点：
学习和了解三字经片断中的知识。难点：
激发朗读兴趣。懂得勤奋刻苦地学习。课前准备：
《三字经》课本以及它的相关资料，小黑板，小红旗，古人刻苦学习的故事等。
教学指导过程：
一、谈话导入，整体感知《三字经》
1、很高兴和大家一起读书。经常读书会使我们增长知识，陶冶我们的情操。今天，我向同学们推荐《三字经》这部经典读物。《三字经》可谓是家喻户晓，上到70多岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗？这样吧，我一句，你们一句。（师生接背）
2、那么关于《三字经》这部书，你知道它的作者吗？书中都有什么内容？
3、简介《三字经》：
《三字经》流传到现在，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要结构都没有改变。相传这本书的作者是南宋一个叫王应麟的著名学者。他为了教育子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫他《三字经》了。从那以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程。
全书虽只有一千多个字，但内容非常丰富，其中包括了教育、历史、天文、地理、伦理道德、名人故事等各方面的信息。《三字经》是祖先留给我们的一笔宝贵的财富。专家们对《三字经》也非常推崇，他们说三字经是“千古一奇书”，如今，《三字经》被翻译成好几个国家的文字在国外发行。
今天这节课，我们就一起来走进这部千古奇书，读一读《三字经》。
二、读《三字经》，讲人文故事
1、《三字经》这本书让我们认识了很多名人，而且这些名人的故事也已经成为千古佳话。能不能告诉大家，你从《三字经里》认识了哪些人？
2、指名学生说。（并读一读《三字经》中的原话）
3、师相机解释相关的人物事迹，并从对学生进行情感和思想的教育。（比如：理解父母的良苦用心，孝敬父母，友善他人等）
4、让我们再读读他们的故事。指导读。齐读。
5、小结：读《三字经》，让我们了解了许多名人故事。这些名人故事都是在告诉我们如何学会处事做人。相信同学们读了之后，一定会明白其中的道理。
三、读《三字经》，学史地知识
说《三字经》是一部奇书，不仅让我们知道了那么多名人故事，而且，我们读三字经，还可以从中读到各种各样的知识。
1、出示片断：
三才者，天地人。三光者，日月星。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。
稻粱菽（shū），麦黍(shǔ)稷(jì)。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕(shǐ)。此六畜，人所饲。
2、这里有好多的生字，你能读准吗？自己读一读。指名读。齐读（有滋有味地读一读）读得声音响亮精神饱满。
3、了解知识：
（1）、这两段话里，藏着许多知识呢，接下来我们分两队进行比赛，问题的答案都在这两段话里面，好好地读一读，读完还可以与同桌议议。
（2）、宣布比赛规则：分两队竞答，答对一题得一面经旗，答错就给对方加上一面红旗。答题之后，再为对方选题。
（3）、出示准备好的问题卡片（什么叫三才？什么叫三光？四时是什么？四方指的是什么？五行指的是什么？六谷指的是什么？六畜指的是什么？等）并适当解释相关知识。
（4）、公布比赛结果。
4、小结：同学们真了不起，一下子知道了这么多知识。知识是人类最宝贵的财富。看来我们很有必要把这段话多读几遍。
指名读，齐读。
5、这些知识还比较浅显易懂，通过我们的朗读就能知道，《三字经》里还有更多的知识，等着我们去发现。
四、读《三字经》，明勤学道理
1、我们中华民族是一个勤奋好学的民族，至今流传着许多名人勤奋好学的故事。老师这里准备了一些关于好学的故事，请同学们仔细听一听，人《三字经》当中找一找相对应的话，并读一读。
2、读孙康映雪、孙敬悬梁、苏秦刺股等故事，学生从中找一找，并读一读。并相机指导学习、朗读相关的勤奋好学的故事。
没有书读，就借来抄在蒲席上，刻在竹简上；没有灯油，就抓萤火虫照明，就着雪光读书；读书困了，头悬梁锥刺股，不惜伤害自己的身体；没有时间读书，就在打柴、放牛的间隙，利用一切时间读书。他们的故事感动、教育了一代又一代人。
3、如今我们不再需要囊萤映雪，也不用学悬梁刺股，我们现在生活条件好了，我们应该怎样的去读书、学习？思考并说一说。（对学生进行珍惜时间，刻苦学习的思想教育）
4、同学们说得真好，虽然表达各不相同，但有一个声音是一样的，那就是珍惜时间，勤奋学习。老师这儿要送你们一份礼物，借用《三字经》中的两句话送给你们。
“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”
简单解释，指名读，齐读。
五、拓展升华
这节课，我们一起走近经典，读了《三字经》的部分内容。虽然只是部分，但却让我们深深地感受到《三字经》真是一个丰富的宝藏，里面还有许多的知识等着我们去读、去学习。正如专家评价的那样，《三字经》是一本“千古奇书”，值得我们去看，去想，去品味，去研究，最好能够背下来。同学们有信心吗？（有）
目标：
1、《三字经》“我周公——曰雅颂”
2、重点识字：“风、雅、颂”
3、能愉快的学习“《三字经》” 准备：
1、PPT
2、碟片 过程：
导入：听轻音乐走线进活动室
一、诵读
（1）、播放视频听赏《三字经》“我周公——曰雅颂”。（2）、教师出示PPT让幼儿跟读。
二、随文识字：
（1）、出示PPT认识汉子“风、雅、颂”（2）、认字游戏：“吃大餐”
三、家园共育：
（1）、小任务：我当小老师，教爸爸妈妈读《三字经》认识汉子
2016年11月1日
《三字经》 3课教案1、人之初2、子不学3、昔仲尼
第一课 《三字经》 1、人之初 一、教学目标 1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。 2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。 3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。 二、教学重点 正确、流利地朗读原文，熟读成诵。 三、教学难点 体会原文的含义，感受到只有好的教育方法，才能让子女成才的深刻意义。 四、教学准备 《三字经》故事，原文释义，古筝磁带，《三字经》朗读磁带。 五、教学模式 三个版块：(一)故事激趣、(二)诵读感悟、(三)、拓展升华。 六、教学流程 (一)故事激趣 1.同学们，你们听过《孟母三迁》《孟母断织》的故事吗?(如果有学生知道，就让学生讲一讲。) 2.那么，你们想不想听老师讲一讲呢? (古筝配乐讲故事，在讲的过程中简介孟子及“子”的含义) 3.听了这个故事，你想到了什么? (鼓励学生表达自己的见解，初步感受蕴含的深义。) 4.过渡新授：这个故事，就出自今天我们所要学习的《三字经》第二章，让我们一起来读一读原文。 (二)、诵读感悟 1.朗读原文，读通读顺。 (1)、师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 (原文：昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱杨) (2)、学生自由读，要求：边读边画出不认识的字，借助拼音多读几遍。 (3)、同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。 (4)、指读，随时正音， (5)、小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。 (6)、开火车读，看哪列火车看的又快又准。 2、诵读原文，读出节奏韵律。 (1)、读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。) (2)、试着自己读一读。 (3)、指读一生评一师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。) (4)、拍手打节奏，齐声背诵。 3、质疑释义。 (1)、同学们，真聪明!那这章《三字经》说的是什么意思呢?在读的过程中，你读懂了什么?还有什么不懂的地方? (2)、在汇报中质疑中，体会原文的含义。 (3)、你们想知道《窦燕山―教五子》的故事吗?那就听老师来讲一讲吧!(古筝配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。) (4)、小结，可见，好的教育方法，对我们的成长是多么的有利啊! (三)拓展升华 1、在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你的?你喜欢他们的做法吗?说说理由。 (启示思维，当你长时间看电视时，当你早上不爱起床时，当你和小朋友生气时，当你……你的爸爸妈妈是如何做的?) 2、假如，你的爸爸妈妈此时就在你的眼前，你想对他说什么?(把老师当作家长，师加以引导与鼓励，) 相信，在我们的共同努力之下，在座的每一位同学，将来都会成为祖国的栋梁之才! 课后反思 首先，我从什么是《三字经》引入，激发孩子们的民族自豪感和探究欲望，激发了他们学习的兴趣。对学生进行爱国主义教育。 其次，在课堂上注重学生品德教育，从“孟母三迁”的故事，启发学生：每个父母为了儿女能够成才，为孩子创造良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿;作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。 第三，在课堂上使用配乐朗读不仅活跃了气氛，更使同学们感受到了中国古典音乐和古典文化的节奏感和韵律美;在优美的音乐声中轻松的背下所学内容，得到教育。 此外，查找资料是中年级学生应该培养的能力，以查找自己喜欢的关于学习的内容为依托，提高了学生的学习兴起，使学生的新知识有了扩展，还使学生对旧知识有了更深的理解，真正达到了温故而知新的目的。 总之，本次课堂上，学生兴趣很高，课堂气氛活跃，他们能很快地掌握所学的内容，大部分学生都会初步背诵，教学目的达到，课堂效果良好，但还出现一些问题，因为现在学生通过各种渠道了解了许多的知识，课堂上随时会提出各种问题，出现各种情况，这就要求我们教师具有广博的知识，具有灵活的课堂教育机智，才能适应教育的发展。 第一单元 经典驿站 第一课 《三字经》 2、子不学 教学目标： 1、介绍三字经。 2、讲解三字经第一段5-8句内容。 3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做 教学重点： 讲解三字经第一段5-8句内容。 教学难点： 浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 教具准备：录音机、磁带 教学过程： 一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。 1)上节课大家印象最深的人物? 学生回答：曹操、孟子等 2)上节课大家学习到了什么? 学生回到：要做一个善良的人 二、讲解课文内容。 1、养不教 父之过 教不严 师之惰 1)提问，我们人生的第一个老师一般是谁?父亲应该对教育孩子负什么责任?在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢? 讲了岳飞教育儿子的故事 2)小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的`过错。 2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励] 3、小结;深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩?黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。 三、总结。 第一单元 经典驿站 第一课 《三字经》 3、昔仲尼 教学目标： 1、熟读三字经。 2、了解三字经中的名人事迹。 3、学习古人刻苦学习的精神。 教学重点： 熟读三字经。 教学难点： 学习古人刻苦学习的精神。 教具准备：录音机、磁带。 教学过程： 一、导入新课 复习前面所学内容。 二、学习新课 1、昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学;披蒲编削竹简彼无书且知勉。 你知道，这些句子里都讲了写谁的故事吗?告诉你吧，古时候的圣人孔子不但勤奋好学，还能不耻下问，向神童项橐请教。我们现在的学生，要以古代圣贤为榜样，勉励自己勤学。汉代学者路温舒，曾经用蒲草编织成席，代替纸来抄写《尚书》;丞相公孙弘曾经用刀削去竹青，抄录《春秋》。他俩贫穷而无书，但好学不倦，终于功成名就。今天的读书人，书本易求易得，如果不好学，简直是贻误自己的前途。 2、彼既仕学且勤 赵普在宋太祖时任中书令，他身居宰相高位，仍然勤奋读《论语》，我们这些还在念书的小学生，难道不该以此自勉吗? 3、如囊萤如映雪家虽贫学不辍;如负薪如挂角身虽劳犹苦卓。 晋代人车胤幼年好学，因家中贫困，夜读无油点灯，便捉许多萤火虫用纱囊包好，悬在桌前取光读书。孙康寒夜读书无油，便到庭前映雪光而读书。二人不因贫困而废学，终成大名。现在的学生多有父母资助读书，更应该刻苦勤奋。 汉代人朱买臣家庭贫困，但他不忘读书，上山砍柴时，边走边背诵书本。隋代人李密少年好学，把未读完的《汉书》挂在牛角上，边放牧边阅读。两人勤劳而苦学，最后终成为有用之材。 三、总结。
