人类的各种知识中

人类的各种知识中（精选7篇）

人类的各种知识中 篇1

在人类的发展史上, 舞蹈与人类的生存现实一直存在着本质性的关联, 舞蹈与人类学也有着漫长的、相互联系的历史。闻一多先生很早就运用文化人类学的研究方法对舞蹈“是什么”作出了精辟的阐解:“舞是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现。在文化人类学的视野中舞蹈是一种文化象征, 它包括两个层面的内容, 一是外显媒介和载体, 它可能是最为民族化, 最具地方色彩, 最具有民俗意味, 最受当地人认可的文化形态。另一层面是这种文化形态所包涵和体现的内隐的文化价值和意义。在这里, 形态和文化是不可分隔的, 这是因为文化因素形成了特定的形态, 反过来形态又在很大程度上反映了文化。而民族性不但包括了民族自身的文化特色的继承与发扬, 也包含了本民族与其他民族之间的文化关系的比较、民族自我文化意识的认知以及本民族作为一个整体对在世界文化总体中所处的地位与影响力。当今民族性的问题在全球化的世界大趋势背景下, 日益成为各个民族自身发展所必须首先关注的焦点, “越是民族的就越是世界的”。一个民族只有在同其他民族的相互关系比较中才能够对自身有更为清醒的定位, 一个民族也只有对自身的民族文化特点和内涵有清醒的认识才能在世界文化的交流与融会的大背景之下真正的博采众长、兼容并蓄, 实现本民族文化的发展、更新。

二、民族舞蹈中的民族性体现

首先就必须认清什么是民族性。民族性的含义不但包括了民族自身的文化特色的继承与发扬, 也包含了本民族与其他民族之间的文化关系的比较、民族自我文化意识的认知以及本民族作为一个整体对在世界文化总体中所处的地位与影响力。, 一个民族只有在同其他民族的相互关系比较中才能够对自身有更为清醒的定位, 一个民族也只有对自身的民族文化特点和内涵有清醒的认识才能在世界文化的交流与融会的大背景之下真正的博采众长、兼容并蓄, 实现本民族文化的发展、更新。民间舞蹈是人体动态文化。民间舞蹈是一种文化现象, 它用人类自身的形体动作和思想情感表现社会生活, 体现民族历史, 传情达意, 抒发情怀。民间舞蹈与物质文明和精神文明紧密相连, 早在史前时期, 我们的祖先就用手之舞之、足之蹈之来表达他们最激动的感情, 舞蹈活动几乎渗透到劳动、狩猎、争战、祭祀和性爱等一切领域。人类进入阶级社会后原始舞蹈也随之发展分化, 一部分成为为奴隶主表演的舞蹈, 以后发展为宫廷舞蹈;另一部分是奴隶们的舞蹈, 从祭祀性或其他功能的舞蹈逐渐发展成为民间舞蹈。由于各民族历史发展不平衡, 许多少数民族没有本民族的文字, 因此很少在史书中留下它们的踪迹。然而极为宝贵的是植根于人民生活沃土中的民间舞蹈, 经过数百上千年的传承演变, 至今仍流传于各民族群众生活中, 尤其是地处边疆交通不便的一些少数民族地区, 直至20世纪五六十年代, 仍较多地保留着原形态的舞蹈特征, 具有舞蹈史前史的性质。它们的表演形式、风格特色及其内容所折射出的文化内涵, 涉及到民族历史、宗教信仰、生产方式、风土民情、道德伦理、审美情趣等各个方面, 可以说民间舞蹈是社会文化交织融合的总汇演。民间舞蹈中的民族性呢!我自己认为也就是一个民族的特点, 特征和他本民族的一些基本性质。在我们少数民族民间舞蹈当中也体现着民族性的一些特点。

三、在作品中的人类学和民族性

就用我所学习的人类学的知识来浅析一下《奔腾》这个作品。中央民族大学艺术系创作, 并于1986年首演的男子群舞《奔腾》, 以其气运生动, 气势磅礴, 民族性格浓郁的人体形象, 表现出了鼓荡在华夏大地的时代精神。《奔腾》是在蒙古族传统民间舞基础上加工、发展创作而成的, 采用各种“马步”“抖肩”“跳脚”等动作, 塑造了蒙古族青年牧民们策马奔腾的英俊形象。编导马跃老师再选用音乐的时候, 突破了常规, 选用民族交响乐作为其舞蹈的音乐。音乐采用了A、B、C、D的曲势结构, 加上交响乐特有的那种气势, 使牧民们豪迈的气质对人自然的情感得到充分的体现。该舞在开掘蒙古族人民内心世界和发展, 编创蒙古族舞蹈方面均有许多创新, 首演演员申文龙等, 在1986第二届全国舞蹈比赛中, 获得编导的演员两项一等奖:并获得朝鲜1986年“四月之春”舞蹈特别奖, 下面我们来对音乐和舞蹈进行简略的分析。

帷幕拉开引子部分, 马蹄声响起, 音乐急促有力, 音乐单调, 却颇有意境, 感觉远远的有一匹骏马向你奔来, 舞蹈是一位威风凛凛的勇士造型。再火红的太阳之下, 随着急促的马蹄声在辽阔的大草原上奔驰, 洋溢着草原人民的青春活力, 随着马蹄声的加强, 引出了第一乐段A。

震耳的号角声响起, 骑士们从四面八方涌来。A段音乐伴奏以大、小提琴和军号为主, 其始终贯穿着马蹄声和铃声, 气势恢弘, 表现出马队在草原上奔驰的气势。舞者以“横摆肩”的骑士动作, 由少变多, 以不可阻挡之势, 向前挺进。舞蹈队形, 时而聚, 时而散, 时而成斜排, 变化无常。整个舞蹈配上音乐, 烟尘滚滚, 万马腾空, 一个个舞者如一只只利剑穿云而过, 气魄雄伟而壮观。

乐风突转, 进入慢板B, 悠扬的马头琴响起, 带出的马队在奔驰中慢了下来, 悠然自得的缓缓前进的场景, 这断中仍然加如了军号的伴奏, 给人一种马队既悠闲又不散乱的感觉。舞蹈场面由骑手奔驰的特写拉宽到整个草原的全景。随着婉转悠扬有着浓郁草原气息的马头琴声, 舞者们以潇洒的肩臂、腕、英俊的牧起动作, 流动在交错的持续不断的组接中, 显示出对新生活的赞美。值得一提的是, 这段音乐采用的是“好来堡”的音乐形式, 舞蹈动作和音乐配合的恰倒好处, 给人们留下了深刻的影响。也是这个剧目被传为佳话的条件之一吧!

音乐进入C段, 伴奏中加入了低沉的号角声和大锸的声音。音乐显得低沉, 但并不昏暗, 单反而给了人们一种挥宏、壮阔的感觉, 仿佛有千军万马之翻江倒海之势。舞台灯光从黄转红, 天幕出现兰色, 舞蹈情绪急转直上。在本段音乐的扇托下, 全体舞蹈演员布满了整个舞台, 以“大波浪”和“大柔臂”放慢了动作, 把舞蹈推向了高潮。

舞蹈进入尾声了, 音乐也随即转变成了A段, 震耳的号角声, 急促的马蹄声重新响起, A段的主题音乐在度出现, 并在其基础上进一步的扩展。反对出马队在一阵小歇后, 重新回到了急速奔驰中, 烟尘四起, 万马奔腾。舞蹈也回到了A段的主题动作, 而且同样也在主题动作上进一步的扩展和延伸。舞者以威风凛凛的牧骑动作, 在辽阔的草原上急促前进。伴着急剧鼓点的烘托, 全体舞者以更富有激情和动感的“双飞燕”动势, 在高低明显对比中, 不断反复加强, 如骏马奔驰, 四踢腾空。最后挥鞭跳起, 落地是随之而止, 构成巨大的蒙古族动律形态, 雕塑般凝住了万马奔腾的气势。

舞蹈上演后, 由于舞蹈中那种潇洒、豪放的动律被受舞蹈界男演员的喜爱, 作品迅速流传, 成为各大院校受欢迎的保留节目之一。这些民间舞蹈都是来源于少数民族人民再生活中所形成的!他们的民间舞蹈没有表演性和商业性, 是地地道道的民间舞

死亦不悔, 独留清白

——浅析《窦娥冤》中窦娥的人物塑造

郑玉兰 (安徽省安庆市黄梅戏艺术剧院安徽安庆246000)

摘要:《窦娥冤》是中国古代四大悲剧戏曲之一, 它的故事源之于《列女传》中的《东海孝妇》, 但关汉卿大师并没有局限在这个传统故事里, 去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实, 用这段故事, 真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代, 表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。

关键词;悲剧戏曲;人物;塑造

听《窦》戏一折, 泪声俱俱下。《窦娥冤》全名叫做《感天动地窦娥冤》, 是中国元曲大师关汉卿的佳作之一。《窦娥冤》一直以来是各种戏曲所乐意改编的曲目, 我作为一名黄梅戏演员, 非常有幸的饰演了改编成黄梅戏剧目的《窦娥冤》中窦娥的角色。

《窦娥冤》是中国古代四大悲剧戏曲之一, 它的故事源之于《列女传》中的《东海孝妇》, 但关汉卿大师并没有局限在这个传统故事里, 去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实, 用这段故事, 真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代, 表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。《窦娥冤》全戏主要是有四折一楔子, 我所饰演的是第三折《法场》。《法场》这一折按照故事的情节性和连续性可以分为三个段落。

第一部分从“外扮监斩官上”到“只落得两泪涟涟”。这一部分的情景描述是写窦娥被绑赴法场的途中, 对人世的主宰者天和地的埋怨和控诉。首先, 监斩官登场, 通过他几句简短的念白:“今日处决犯人, 着做公的把住巷口, 休放往来人闲走。”即刻就给戏剧场面带来了杀气腾腾的紧张气氛。然后, 刽子手押窦娥带枷出场, 并催她快走, 使剧情一开始就显得很紧张。窦娥上场后不用念白, 直接唱一曲, 唱词也接得很紧凑。由于场面的紧张, 情节、唱词的紧凑, 自然而然地给观众带来了紧张的心情, 并且有力地烘托着窦娥诅天咒地泼辣大胆的唱词。窦娥平白无辜地被判死刑, 使她认清了官府只要钱不讲公理的本质, 但她不甘心向命运低头, 这时她的内心应该是极度的不甘的和悲愤的, 所以一上来就呼天抢地地表明自己是无端受冤的。“没来由犯王法, 不提防遭刑宪, 叫声屈动地惊天。”最后, 想到自己即将要不明不白地死去, 怎么能不对天地产生埋怨呢?这时应该表现出窦娥临刑前极度悲愤的心情, 表现出对人世的主宰者天和地发出了埋怨和责骂。并且能够细致地刻画了在绝望中的窦娥复杂的矛盾心理:她本来认为日月鬼神应该把好坏分清的, 可是现实情况只能使她埋怨天地糊涂。这一段写出了窦娥含冤负屈、呼天抢地的控诉, 表达了窦娥怨天恨地的感情, 所以需要充分地演绎出窦娥的反抗性格。

第二段从“刽子云”到“不明不闇, 负屈衔冤”。这一部分的情景描述是写窦娥与婆婆在法场相会。首先, 写了窦娥过街时的一些情节。“则被这枷纽的我左侧右偏, 人拥的我前合后蹈的原形, 再这上面体现出来的民族性也只是民族性的一个方面。

四、总结

中国民间舞再不段孕育的时代精神的过程中流传数千年不衰, 再不段加入新的审美情趣, 新的文化因素中愈发生机勃勃。另一方面, 它只有在对本民族文化深切理解的基础上, 以最富有特色的形式美、情趣美体现本民族的文化精粹, 才能使舞蹈文化更具有生命力, 从而再绚丽纷呈的舞坛中独树一帜, 以崭新姿态迈向新世纪。中国是文明古国, 也是舞蹈资源大国, 五十六个民族都有代表自己民族特征的民族民间舞蹈。我们之所以称之为资源是因为它几乎囊括和保留了人类所有发展阶段的各种文化类型。而这些被涉及的内容, 需要我们从多种学科角度来加以发偃”, 逼真地写出了窦娥带着刑具被人群挤得跌跌撞撞的痛苦状态。然后, 写她求告刽子手不要走前街, 而从后街走。这样写一方面使场面变化, 不致使人觉得单调, 另一方面, 又强调出窦娥性格中善良的一面, 即使在自己临死之际, 还考虑到不要让婆婆看到自己披枷戴锁的痛苦。紧接着侩子手的问话所引出的唱曲交待了她过去的身世:无亲无眷, 只有个爹爹也十多年没有音信了。从她当前的处境追写到过去悲惨的身世, 更增加了悲剧气氛, 唤起人们更深的同情。当刽子手追问她不走前街的缘由, 进一步突出了窦娥善良的心肠。她在临刑之时还为婆婆设身处地地着想。“枉将她气杀也么哥”一句重叠, 使语气拖长, 使人感到纡回顿挫, 增添了悲凄的气氛。最后蔡婆的出场突出了窦娥性格中善良的一面。她想到自己死的太冤枉, 心中有千万的不甘和冤屈, 本来这些冤屈都可以和自己的亲人述说的, 但是窦娥在人世间无亲无眷, 唯一的亲人就是婆婆了。此时, 她有千言万语要说, 可是面对着白发苍苍的老人, 她再也说不下去了。这一段中, 窦娥对于自己悲惨的命运有太多的不甘, 她有太多的冤屈相对自己的亲人述说, 可是面对自己唯一的亲人, 看着蔡婆满头的白发, 纵有千言万语她也开不了口。这时的演绎应该将那种满心委屈却无从述说的可怜模样表现出来, 让观众看到一个孤苦伶仃却又十分善良的窦娥。

第三段从“刽子做唱科”到最后。这一部分的情景描述是写窦娥在临刑前发下的三桩誓愿。首先, 窦娥正对婆婆悲怆地哭诉, 刽子手大喝一声:“兀那婆子靠后”, 使情节急转, 场面又顿时紧张凄厉起来。最后的时刻到了, 可是窦娥不甘心不明不白地死去, 她要让世人知道她是含冤而死的, 因此连着发了三桩誓愿, 层层加深地表明她的冤枉。第一桩誓愿是:“刀过处头落, 一腔热血休半点儿沾在地下, 都飞在白练上者”。第二桩誓愿是“如今是三伏天道, 若窦娥委实冤枉, 身死之后, 天降三尺瑞雪, 遮掩了窦娥尸首”。最后一桩誓愿是:“着这楚州亢旱三年”。这时的窦娥情绪是到了一个高潮, 清白无辜的她被人冤枉判了死刑, 心中的委屈又不能抒发出来, 心中的悲愤达到了极致, 此时的唱腔应该是悲愤与高亢来表达自己极致的情感。最后, 行刑以后, 奇迹果然出现:阴云布满了天空, 悲风在怒旋, 颈血没有半点落地, 雪花掩埋了她的尸体, 这一切都证明了窦娥的冤枉, 使这一出戏达到高潮, 充分揭露了当时社会政治的黑暗, 歌颂了窦娥的善良和宁死不屈的反抗精神。

戏终人未离, 哀叹久久息。舞台的灯光暗了下来, 《法场》的曲目已经落场, 但窦娥的形象却永远的烙在我的脑海中。作为一名黄梅戏演员, 我能够深深的体味关汉卿大师所想表达的思想情感;作为一名女性, 我为窦娥的品性深深折服, 我钦佩她的忠贞, 孝道, 善良和宁死不屈。

参考文献:

1.关汉卿.关汉卿杂剧选[M].北京:人民文学出版社, 1979.

人类设想进行时空旅行的各种条件 篇2

时空旅行与相对论

几千年来，人类一直梦想着进行时空旅行，从古印度史诗《摩诃婆罗多》到1895年赫伯特·乔治·威尔斯的科幻小说《时间机器》，无不体现着各个时期人们对时空旅行的向往，不过，在古代，人类对时空旅行并没有进行过理论分析，各种时空旅行的想象中掺杂着民间故事和神话成分。进入20世纪之后，随着科技的发展，有关时空旅行的理论也开始丰富起来，其中以爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论最为著名。

爱因斯坦意识到，伽利略变换实际上是牛顿经典时空观的体现，如果承认“真空光速独立于参考系”这一实验事实为基本原理，可以建立起一种新的时空观(相对论时空观)。在这一时空观中，由相对性原理即可导出洛伦兹变换1905年，爱因斯坦发表论文《论动体的电动力学》，提出狭义相对论，成功描述了在亚光速领域宏观物体的运动。推导中的时间膨胀(当物体运动时，它内部所有一切的物理化学变化反应都会变慢的这种假说，就是时间膨胀，简称时慢)又被称为爱因斯坦延缓。时慢假说认为，带在等速运动的物体身上的时钟，用静系观察者的时钟去测量，无论运动方向如何，动钟都随着运动速度的增加而变慢。

相对而言，爱因斯坦的广义相对论对于时空旅行概念来说具有更为重要的意义。在广义相对论中，引力被描述为时空的一种几何属性(曲率)；而这种时空曲率与处于时空中的物质与辐射的能量一动量张量直接相联系，其联系方式即爱因斯坦的引力场方程。

实现时空旅行的方法

现在普遍认为，有三种方法可以回到过去，分别是速度超过光速、使用宇宙弦和黑洞、使用虫洞和阿库别瑞引擎。

在相对论中，如果速度超过光速，就会出现时间倒流的现象，但现在一些科学家认为速度达到或超过光速是不可能的。使用宇宙弦和黑洞也只是假没性的。首先，宇宙弦是理论上可能存在的时空。再者，黑洞质量相当大，产生的引力场又是如此之强，以至于任何物质和辐射都无法逃逸，就连光也逃逸不出来，人类又如何能利用黑洞实现时光倒转?

这样，三种方法中只剩下虫洞和阿库别瑞引擎可供选择。虫洞又被称为“爱因斯坦一罗森桥”，是宇宙中可能存在的连接两个不同时空的狭窄隧道。1916年，奥地利物理学家路德维希·弗莱姆首次提出了这个概念，紧接着在20世纪30年代，爱因斯坦和纳森·罗森在研究引力场方程时推断，透过虫洞可以做瞬时间的空间转移或时间旅行。尽管到目前为止，科学家还没有找到虫洞存在的证据，但“爱因斯坦一罗森桥”这一概念已经被越来越多的人所接受。著名科学家霍金在其经典名作《时间简史》中，也认定虫洞是进行时空旅行的关键，只要有一种巨大的能量打开虫洞，就可以实现时空旅行。

阿库别瑞引擎是一个推敲性的时空数学模型，经常出现在国外的物理学期刊论文之中，它遵循广义相对论中的爱因斯坦方程，在这一范畴下推敲出一项特别的时空度规。1994年，物理学家米给尔·阿库别瑞提出以波动方式延展空间，导致航行器(简称为“船”)前方的空间收缩而后方的空间扩张，前后所连成的轴向即为船想要航行的方向。船在一个区间内乘着波动前进，这区间称为曲速泡，是一段平坦时空。既然船在曲速泡内并不是真的在移动，而是由曲速泡带着船走，广义相对论中对于物体速度不可超过光速的限制就派不上用场。日前，科学家还不清楚怎样去引发出这样的波动，或者一旦引发了，船要怎样离开它。因此，阿库别瑞引擎至今仍处于理论概念范畴。

最近几年，又有一种完全抛开相对论的时空旅行概念应运而生，这一理论适用于对未来世界的探索，但同时也遭到了各界的强烈批评。这就是争议颇大的“暂停生命”理论，即通过外在的力法(例如医疗科技)，把生命过程减慢至近乎暂停的迹象；但在事实上，生命并没有死亡，心跳和呼吸可仍然存在，不过只能透过机器才能测量，西方媒体认为，通过这一方法可以使人类访问数百年后的世界。从2005年起，西方国家陆续进行了一系列这样的实验。2005年7月，科学家对几只狗进行了实验。他们把狗血抽走，再把冷冻的保护液放进它们的循环系统，尝试在暂停血液流动的情况下保存它们的生命。经过3小时的临床死亡后，科学家再把狗血重新输进它们的循环系统，用电击使它们恢复心跳。在这次实验中，大部分狗都成功复原，不过也有少部分狗出现脑部损伤。2006年1月，科学家又成功在猪身上进行了实验，成功率达到90％。

可问题是，人类当中又有谁愿意暂停生命，离开熟悉的现实社会，等待几十年或几百年后复原呢?再者，通过“暂停生命”只能前往未来，却不能回到过去。

进行时空旅行的各种悖论推想

诚然，即使今后条件成熟，进行时空旅行仍面临着诸多挑战。1943年，法国科幻作家赫内·巴赫札维勒在小说《不小心的旅游者》中提出了这么一个假设：如果你回到过去，在自己父亲出生前就把自己的祖父母杀死；这样，你的祖父母死了，就不会有你的父亲；没有了你的父亲，你就不会出生；你没出生，就没有人会把你的祖父母杀死；若是没有人把你的祖父母杀死，你就会存在和回到过去，并且把你的祖父母杀死，于是矛盾出现了。以上就是时空旅行中所要面临的著名的“祖父悖论”。

物理学家认为“祖父悖论”自有解决途径。他们推论，世界也许是由无数个平行宇宙组成的，当你叫到过去杀死你的祖父母时，你杀死的其实是另一个宇宙的人，而你的这个行为可能又创造了一个新的平行宇宙。你的祖父母的死只会使那个平行宇宙的你不复存在，而这个平行宇宙的你则平安无事。

具体在量子物理中，“多个世界”理论可以这样理解：对于每一个似乎随机的事件而言，只要它的可能性不为零，那么它所有可能的情形都会在不同的平行世界中发生，造成历史的分支。物理学家戴维·多伊奇认为，当你回到过去杀死你的祖父母时，你其实已经进入了另一个世界，杀死的是另一个世界的人。而且，那个世界与你的世界的差别仅在于你的祖父母死了。

当今世界上最有可能结合五种不同弦论的理论——M理论，对平行宇宙做了如下解释：多个三维的膜可以同时在一个四维的宇宙(不是爱因斯坦的二维空间加一维时间，而是宇宙其实是镶在一些更高维度的膜上)中存在；这些膜之间的撞击能在膜中产生大量的能量——这同样可以解释大爆炸是如何起源的。不过，M理论并不能解释不同膜的历史之间的关系，也无法肯定当你回到过去时，你会进到另一个膜当中。

同“祖父悖论”相反的有一个“命定悖论”，而这一悖论显示出时空旅行具有极大的危险性。“命定悖论”认为，如果你返回过去，将自己的祖父杀死，那么你的父亲就不会了现，简单地说，你自己也会消失，从(这个平行宇宙分支的)“时间洪流中消去”。“命定悖论”又称因果循环，其“历史事实不因时空旅行中所做出的改变而受到影响”的概念是：改变历史的做法，不论其意图如何，最终都会引起历史所“命定”的结果，而并不能做出之外的改变。

关于“命定悖论”，中国历史上有一个著名的例子。唐朝天文学家李淳风编写了一本秘谶，上面说：“唐中弱，有女武代王。”李淳风预知武后将称帝，如果强行改变，就会造成不预期的后果。在不经意间，唐太宗李世民知道了这个消息，他杀死了一个疑似“女武”的将军，但真正会代唐称帝的武则天并没有被害。这意味着回到过去并不能政变我们这个世界的历史发展进程。

既然有回到过去的悖论，自然也有前往未来世界的悖论。与这两个悖论对应的是“先知悖论”：即你来到未来，得知将发生的不幸结果A；你在现在做出了避免导致结果A的行动，最终造成结果B。那么，结果A在未来根本没有发生，你又是如何得知结果A的呢?(A与B不可能相遇的悖论。)

各种茶知识总结 篇3

（一）龙井

1、西湖龙井茶，产于中国杭州西湖的龙井茶区，中国十大名茶之一，属于炒青绿茶。“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。”龙井既是地名，又是泉名和茶名。

2、品质特点是:外形扁平挺秀，色泽绿翠，内质清香味醇，泡在杯中，芽叶色绿，好比出水芙蓉，栩栩如生。

茶有“四绝”：色绿、香郁、味甘、形美。

3、清明前所采茶芽，称为明前茶属龙井茶之极品，美称女儿红，“院外风荷西子笑，明前龙井女儿红。”堪称西湖龙井茶的绝妙写真。

4、西湖龙井产于浙江省杭州市西湖山区的狮峰、龙井、云栖、虎跑、梅家坞，西湖龙井茶向以“狮（峰）、龙（井）、云（栖）、虎（跑）、梅（家坞）”排列品第，以狮峰龙井茶为最。

5、龙井茶历史悠久，最早可追溯到我国唐代

6、龙井茶外形挺直削尖、扁平俊秀、光滑匀齐、色泽绿中显黄。冲泡后，香气清高持久，香馥若兰；汤色杏绿，清澈明亮，叶底嫩绿，匀齐成朵，芽芽直立，栩栩如生。品饮茶汤，沁人心脾，齿间流芳，回味无穷。

7、浙江龙井茶分为特级和一至五级，共6个级别样。

特级 一芽一叶初展，扁平光滑

一级 一芽一叶开展，含一芽二叶初展，较扁平光洁

二级 一芽二叶开展，较扁平

三级 一芽二叶开展，含少量二叶对夹叶，尚扁平

四级 一芽二、三叶与对夹叶，尚扁平，较宽、欠光洁

五级 一芽三叶与对夹叶，扁平较毛糙

8、一般西湖龙井茶以扁平光滑、挺秀尖削、均匀整齐、色泽翠绿鲜活为佳品。反之，外形松散粗糙、身骨轻飘、筋脉显露、色泽枯黄，表明质量低次。高级西湖龙井茶带有鲜纯的嫩香，香气清醇持久，西湖龙井茶滋味以鲜醇甘爽为好，西湖龙井茶的汤色以清澈明亮为好，汤色深黄为次，叶底是冲泡后剩下的茶渣。西湖龙井茶好的叶底要求芽叶细嫩成朵，均匀整齐、嫩绿明亮。差的叶底暗淡、粗老、单薄。

9、功效

（1）生津止渴，提神益思，消食化腻，消炎解毒。

（2）抗氧化、抗突然异变、抗肿瘤、降低血液中胆固醇及低密度酯蛋白含量、抑制血压上升、抑制血小板凝集、抗菌、抗产物过敏。

一般人均可饮用 1.适宜高血压、高血脂、冠心病、动脉硬化、糖尿病、油腻食品食用过多、醉酒者。2.不适宜发热、肾功能不良、习惯性便秘、消化道溃疡、神经衰弱、失眠、孕妇、哺乳期妇女、儿童。特别提醒：冲泡时间不宜过长，不宜用保温杯泡茶。饮茶不宜过浓，隔夜茶勿饮。不要用茶水送服药物；服药前后1小时内不要饮茶。忌饮浓茶解酒；饭前不宜饮茶；饭后忌立即喝茶；少女及经期女性忌喝浓茶。人参、西洋参不宜和茶一起食用。

二、六安瓜片

1、六安瓜片是国家级历史名茶，十大名茶之一。六安瓜片（又称片茶），为绿茶特种茶类。通过独特的传统加工工艺制成色泽宝绿，起润有霜，形似瓜子的片形茶叶，汤色澄明绿亮、香气清高、回味悠长等特有品质。

2、六安瓜片产自安徽省，六安市产量最多，占总产量80%以上；品质以金寨县齐山、黄石、里冲、裕安区黄巢尖、红石等地为最佳；

“齐山名片”（又叫齐山云雾瓜片、金寨名片）为六安瓜片之极品。主产地是革命老区金寨县，3、始于明嘉靖三十六年（1557）武夷茶罢贡后，到清咸丰年间（1851-1861）贡茶制度终结。历经两个朝代几十位皇帝。是历史上十余处贡茶中最长的。

5、六安瓜片品级分类，共五级

(1)极品(2)精品(3)一级

4、二级

(5)三级

6、首先闻其香。靠近杯碗口或口面，感觉是否有悠悠的茶叶清香；次是望其色。用碗盖扶动茶叶查看汤色，一般是青汤透绿、清爽爽的，没有一点的浑浊。再是品其味。通常是先慢喝两口茶汤后，再小呷细细品味，正常都有微苦、清凉、丝丝的甜味；叶片营养生长丰厚的茶草制作的片茶，沏泡的茶汤，往往能够使你明显感觉到茶汤的柔度。

四是观其形。干茶开水发汤后，先浮于上层，随着叶片的开汤，叶片一一的自下而上陆续下沉至杯碗底。有原来的条状开发为叶片状，叶片大小近同，片片叠加。

7、此茶不仅可消暑解渴生津，而且还有极强的助消化作用和治病功效，据现代药理学研究成果表明，绿茶有利于预防和抑制癌症；有利于心血管疾病的保健治疗；有利于减肥和清理肠道脂肪；有利于清热除燥、排毒养颜。故适宜人群同绿茶。可按春饮花茶,夏饮绿茶,春饮青茶.冬饮红茶..来喝“六安瓜片”茶既是消暑解渴的饮品，又是清心明目、提神消乏的良药，更是消食、解毒、美容、去疲劳的保健佳品。

三、碧螺春

1、中国十大名茶之一。属于炒青细嫩绿茶。产于江苏省苏州市太湖洞庭山

2、碧螺春条索紧结，蜷曲似螺，边沿上一层均匀的细白绒毛。“碧螺飞翠太湖美，新雨吟香云水闲。”喝一杯碧螺春，仿如品赏传说中的江南美女。

形美、色艳、香浓、味醇“四绝”闻名于中外。

3、碧螺春茶可能始于明朝，4、碧螺春的品质特点是：条索纤细、卷曲成螺、满身披毫、银白隐翠、清香淡雅、鲜醇甘厚、回味绵长，其汤色碧绿清澈，叶底嫩绿明亮。有“一嫩（芽叶）三鲜”（色、香、味）之称。当地茶农对碧螺春描述为：“铜丝条，螺旋形，浑身毛，花香果味，鲜爽生津。”

5、洞庭碧螺春的国家标准碧螺春茶分为五级：分别为特一级、特二级、一级、二级、三级。

6、根据我国中医学及现代药理学对茶叶的保健功效研究认为：茶叶苦、甘，性凉，人心、肝、脾、肺、肾、五经。茶苦能泻下、祛燥湿、降火；甘能补益缓和；凉能清热泻火解表。归纳起来主要有如下八大保健作用:

1、兴奋作用:帮助人们振奋精神、增进思维、消除疲劳、提高效率。

2、利尿作用:茶叶中的咖啡碱和茶碱具有利尿作用,用于治疗水肿、水滞瘤。

3、强心解痉作用:能解除支气管痉挛,促进血液循环,是治疗支气管哮喘、止咳化痰、心肌梗塞的良好辅助药物。

4、抑制动脉硬化作用:所以经常饮茶的人当中,高血压和冠心病的发病率较低。

5、抗菌、抑菌作用:可用于治疗肠道疾病，如霍乱、伤寒、痢疾、肠炎等。皮肤生疮、溃烂流脓外伤破了皮,用浓茶冲洗患处,有消炎杀菌作用。口腔发炎、溃烂、咽喉肿痛,用茶叶来治疗,也有一定疗效。

6、减肥作用:茶中的咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸和芳香类物质等多种化合物能调节脂肪代谢,特别是乌龙茶对蛋白质和脂肪有很好的分解作用。

7、防龋齿作用:茶中含有氟，提高了牙齿防酸

抗龋能力。

8、抑制癌细胞作用；一般人均可饮用 1.适宜高血压、高血脂、冠心病、动脉硬化、糖尿病、油腻食品食用过多、醉酒者。2.不适宜发热、肾功能不良、习惯性便秘、消化道溃疡、神经衰弱、失眠、孕妇、哺乳期妇女、儿童。

四、黄山毛峰

1、黄山毛峰是中国十大名茶之一，属于细嫩烘青绿茶。由清代光绪年间谢裕泰茶庄所创制。

2、每年清明谷雨，选摘初展肥壮嫩芽，手工炒制，该茶外形微卷，状似雀舌，绿中泛黄，银毫显露，且带有金黄色鱼叶（俗称黄金片）。入杯冲泡雾气结顶，汤色清碧微黄，叶底黄绿有活力，滋味醇甘，香气如兰，韵味深长。由于新制茶叶白毫披身，芽尖峰芒，且鲜叶采自黄山高峰，遂将该茶取名为黄山

3、黄山毛峰起源于清光绪年间(1875年前后)，4、黄山毛峰分四级：黄山毛峰特级一芽一叶初展；

一级一芽一叶开展和一芽二叶初展； 二级一芽二叶开展和一芽三叶初展； 三级开展的一芽一叶、二叶、三叶。

5、提神醒脑、消除疲劳；利尿排毒；强心解痉，促进血液循环；活血化瘀防止动脉硬化；杀菌、抑菌；调节脂肪代谢，减肥美容；保护牙齿；抑制癌细胞八大功效。一般人群均可饮用。

五、信阳毛尖

1、信阳毛尖中国十大名茶之一，属炒青绿茶，河南省著名特产，素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格而饮誉中外。

2、信阳毛尖产自河南信阳信阳毛尖，亦称“豫毛峰”。

3、信阳毛尖的色、香、味、形均有独特个性，其颜色鲜润、干净，不含杂质，香气高雅、清新，味道鲜爽、醇香、回甘，从外形上看则匀整、鲜绿有光泽、白毫明显。外形细、圆、光、直、多白毫，色泽翠绿，冲后香高持久，滋味浓醇，回甘生津，汤色明亮清澈。优质信阳毛尖汤色嫩绿、黄绿或明亮，味道清香扑鼻，劣质信阳毛尖则汤色深绿或发黄、混浊发暗，不耐冲泡、没有茶香味。

4、特级：细秀圆直，嫩绿显锋苗，白毫密布，香高味醇，汤色嫩绿明亮，叶底匀齐，一芽一叶初展占90%以上；一级：一芽一叶或一芽二叶初展占80%以上；二级：一芽一、二叶占60%以上；三级、四级、五级

生津止渴，提神益思，消食化腻，消炎解毒。

抗氧化、抗突然异变、抗肿瘤、降低血液中胆固醇及低密度酯蛋白含量、抑制血压上升、抑制血小板凝集、抗菌、抗产物过敏。一般人均可饮用1.适宜高血压、高血脂、冠心病、动脉硬化、糖尿病、油腻食品食用过多、醉酒者。2.不适宜发热、肾功能不良、习惯性便秘、消化道溃疡、神经衰弱、失眠、孕妇、哺乳期妇女、儿童。

五、绿茶之庐山云雾

1、庐山云雾茶，古称“闻林茶”，从明代起始称“庐山云雾”。此茶是中国十大名茶之一，属绿茶。

2、庐山在江西省九江市，山从平地起，飞峙江湖边，北临长江，甫对鄱阳湖，由于高耸于江湖之间。庐山种茶，起于汉代。

3、芽壮叶肥，白毫显露，色泽翠绿，幽香如兰，滋味深厚，鲜爽甘醇，耐冲泡，汤色清澈明亮，饮后回味香绵，叶底嫩绿匀齐，是绿茶中的精品，以“味醇、色秀、香馨、液清”而久负盛名。

4、庐山云雾茶分为特级、一级、二级、三级共四个级别

5、怡神解泻、帮助消化、杀菌解毒、防止肠胃感染、增加抗坏血病功能更为突出。朱德曾有诗赞美庐山云雾茶云：“庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长时饮，延年益寿法”。一般人群均可饮用，更适合白领族、加班族、胃肠功能差的人群。

六、日照青

详细介绍各种偏心电动蝶阀知识 篇4

麦克森阀门有着36年的阀门生成制造经验，在电动蝶阀的生产上有着与同行业更加专业与最先进的生产技术，成为了国内的知名阀门生成厂家，值得您信赖的阀门厂家。

本公司有着多年的在偏心蝶阀的生产技术，今笔者就来详细的介绍偏心电动蝶阀的知识：

偏心电动蝶阀分为单偏心蝶阀、双偏心蝶阀、三偏心蝶阀、变偏心蝶阀。偏心与同心是一个相反的概念，阀杆轴心同时偏离碟片中心及本体中心，且密封副为斜椎的蝶阀成为偏心蝶阀。

单偏心蝶阀：由于蝶阀存在着蝶阀与阀座之间的挤压，而单偏心蝶阀就能够才能够根本上解决此问题的，在结构上阀杆偏离了碟板的中心，从而这样就解决了这个问题。

双偏心蝶阀：这个是在单偏心的原理下经过创新设计出，更加符合市场的蝶阀，主要原理与特征为：阀杆偏离中心，阀门在工作时，蝶阀脱离阀座，消除不必要的摩擦与挤压，减少对阀门的磨损与阻力，减少消耗，增加寿命。

三偏心蝶阀：三偏心蝶阀是对蝶阀的综合性能的提升的一个优良的蝶阀，比如您在高温下使用，可以用耐高温的硬密封阀，泄漏量大些，如果想0泄漏就要采用软密封的，这样就不能在高温下工作，所以研发了此产品。三偏心蝶阀就可以从根本上解决一些不足的问题，从综合上对阀门的升级。

变偏心蝶阀：在结构上采用了三段轴式结构，三段轴式阀杆两段轴段同心，而中心段轴中心线与两端轴线偏离一个中心距，蝶板就安装在中间轴段上。这样的偏心结构使得蝶板在全开位置时成为双偏心状，而在蝶板转动到关闭位置时则成为单偏心状。由于偏心轴的作用，在接近关闭时，蝶板向阀座的密封锥面内移进一个距离，蝶板与阀座的密封的密封面相吻合达到可靠的密封性能。

人类的各种知识中 篇5

各位女性白领，你知道多少女性职业装的搭配知识？你的职业装搭配常识是否符合一般正规搭配？下面就由康楷服饰来给各位女白领讲述一下各种职业装的搭配知识吧。

小礼服式连衣裙：纽扣式腰带显得甜美可爱，u字领口设计简约大方，裙摆显得很稳重。连衣裙可以让女人从骨子透出柔美的气息，是让女人加分的搭配单品看上去很有质感，让他人难以拒绝这种吸引。连衣裙的搭配技巧，必不可少的是一件优雅别致的饰品，蝴蝶结胸针为整体的装扮提供了多彩的点缀，简约大方的款式，搭配起来炫。

铅笔裙：铅笔裙是一种非常正式的职业装工作服服饰，流畅简洁的线条来凸现腿部线条的优势，可以说是所有办公室女性的制服。搭配技巧，白色丝质上衣的蝴蝶结柔和了黑色裙子的严肃感，或者以桃红色配合素色上衣，并且配一个有点闪的蝴蝶结胸针，从细节处使得职业女性的整体形象一下子活泼生动起来。

皮外套：将皮外套当作办工室职业装工作服，让办公也有了一点街头风味。皮外套搭配技巧，硬朗的皮上衣里内衬面料柔软十足少女味的雪纺短裙，对比很强烈，像夹心的水果硬糖，若想变得高贵，可以选择柔软如雪纺等材质的衬衫或裙款，冲淡其硬朗感；又或是搭上荷叶边、蓬蓬裙等细节的裙款，带来甜美的摇滚气质。

短款西装：短款西装适合身材娇小的女生，可以充分地诠释和演绎现代职业女性果敢的一面。短款西装工作服技巧，用带有中性气质的西服外套搭配短裙是2011年秋冬大热的潮流焦点，而长度在膝盖以上15厘米或更短的花苞款式则最为流行，将身材衬得更加修长高挑。白色的西装非常适合文静气质的女性，虽然是西装的剪裁版型，又不失女性的妩媚感觉。

园林中各种状态水景的设计研究 篇6

1 静水

静态水面是相对而言, 静态水景只是说明它本身没有声音、很平静。这些都是人的视觉、听觉的主官感受。园林风景中的静态水面, 大者如武汉东湖、杭州西湖、北京昆明湖…小者为一池一潭。中国传统园林中的静态水景设计, 首先是着眼于其载体的形式, 如一池三山、四渎四海, 有源有流, 有聚有散, 然后给以动态的利用, 如观鱼游、蛙泳、观水草、赏荷、造影等等。而外在的自然因素如风也可使之变为动态, 如“风乍起, 吹皱一池春水”, 由此而产生那些富有观赏性、象征性、文化性、哲理性的人文精神的内涵。静态的水虽无定向, 看似静谧, 却能表现出深层次的、细致入微的文化景观。真正成功的静水景观, 总是溢出空间的局限, 扩大所需景域, 增强主题存托, 丰富景象层次, 完善综合景观, 从而使意境深远, 达到人工与自然的高度和谐。

2 流水

水是一种无定形的自然物质, 它可以随形而变, 故可以完全由人工创造不同的载体而产生不同的流变形态:既可以由上流下, 也可由下而上喷涌, 更可以肆意流变而产生如水涛旋涡、壁泉、管流、溢流、泻流、叠水以及溪港等多种水态。以溪水为例说明流变水态的丰富多样性。

溪水是线形的水态, 它源于山区的池潭沟壑, 受流域面积的制约, 不同情况的溪流形态差异很大。有的长可达百里, 短则仅数米或数十米, 但一般多曲折, 无论水量大小, 总是流动的, 或急流湍湍, 或涓涓淙淙。溪流经过长途跋涉, 杂质、污染多被溪石沉沙过虑而变清澈。

大型景园中的天然溪涧, 自成其景, 辅以景石, 水声淙淙, 野趣横生。庭院中。挖沟成涧或巧渡清溪, 藏源引流, 环屋回萦, 使庭院空间收放自如, 还常与叠山瀑流连成一体。溪旁两岸自然生长着的树木花草, 不仅可以形成林木葱翠花草丛生、形美色艳、气味清香的视觉、嗅觉环境, 更可以因这些溪石、植物、动物而产生水声、风声、鸟语、蛙鸣的听觉环境, 故溪水本身就是一处十分完美的生态美景。居住区内以卵石为床, 卧石枕流的小景, 是儿童裸足嬉戏的乐园, 成为都市居民亲近自然的代表作品。

3 落水

落水是水体由上向下坠落的一种自然水态。最常见的是降雨, 它是一种人类生存所需的自然生态现象, 有狂风暴雨、瓢泼大雨、滴响中雨以及菲菲细雨的自然景观。人类对这种自然现象, 有刺激、恐惧、聆听、观赏、遐想的反应, 往往成为诗情画意的启迪元素作为园林水景欣赏的一个方面。人工落水水态最常见的是瀑布与水帘, 在大自然风景区中尤多。瀑布是水由高处向下悬空自然坠落的形态, 由于载体 (山石) 的布局、位置、体量、高差差别很大, 就产生了极为丰富的瀑布形态, 如线瀑、飞瀑、人字瀑、白龙瀑、黑虎瀑、葫芦瀑等象形瀑。大体上可归纳为四种瀑布形态, 即水体的宽大、集中、一泻而下者, 谓之瀑布;狭窄如线者则称线瀑;分散均匀而细又透明如纱者则为帘瀑;分散均匀, 但水量较大者则称水幕。不论它是如布、如线、如帘、如幕, 都是观赏者细赏其形的审美观的反映。

水幕的形态一般有两种, 一种是水量较大, 厚如帷幕的如水幕电影, 需要一定厚度, 才能反映电影的图象;另一种是水量较小, 均匀分布, 透明如纱, 如窗帘, 这种水态不仅应用于园林, 也应用于城市的各种环境与建筑物中, 在许多情况下, 水帘常常作为一种增加朦胧美的措施。有时, 甚至做成一种“假水帘”来获得增加层次与朦胧的效果。

4 喷水

以泉为景, 历史悠久。古有天泉、地泉之说, 天泉指天然雨雪, 地泉又称乳泉, 即通常所说的泉水。现代园林多为活跃水景, 加强自然、清幽的气氛, 常模拟自然泉景, 构造叠泉、喷泉、壁泉的水型。

我们所说的喷涌是指水体由下向上喷涌而出的一种水态, 也是地下泉水向上喷涌的一种自然形态。这种喷泉形式经过人工长期以来的研究发展, 喷涌的载体如水池、水管变化万千, 从而也产生水体本身喷涌形态的千变万化。

叠泉, 一般以台阶, 石钵错落叠置, 创造泉流意向。壁泉, 往往以墙为壁, 或基岩平铺为壁, 创造质感对比鲜明、清幽的泉景。喷泉, 或似柱击长空, 或冒地珠涌, 或以球、盏、杯聚散、排列、围合, 创造与环境、植物、园灯相互融合的景观。

5 常用喷头的种类及其喷水造型

喷头的作用是把具有一定压力的水, 流经喷头后, 形成各种设计的水花, 并喷射在水面上空。因此, 喷头的形式、结构、制造的质量和外观等, 都对整个喷泉的艺术效果, 产生重要的影响。目前国内经常使用的喷头的种类很多, 可以归纳为一下几类:

5.1 单射程喷头

它可以单独使用, 但跟多的则是组合使用, 形成多种样式的喷水型。其喷头又可分为固定式与可调式两种。

5.2 喷雾喷头

这种喷头的内部, 具有一个螺旋形导水板, 能使水进行圆周运动。因此, 当旋转的水流, 由顶部小孔喷出时, 迅速散开, 弥漫成雾状的水滴。每当天空晴朗, 阳光灿烂, 在太阳对水珠表面与人眼之间联系的夹角在一定范围内时, 伴随着蒙蒙的雾珠, 就会呈现出色彩缤纷的彩虹辉映着晴空, 景色十分瑰丽。

5.3 环形喷头

这种喷头的出水口为环形断面, 它能使水形成外实中空, 集中而不分散的环形水柱, 以雄伟、粗犷的气势跃出水面, 给人们带来一种奋进向上的激情。

5.4 旋转型喷头

这种喷头的出水口有一定的角度, 当压力水流喷出时, 靠水的反推力, 使喷头不断的旋转, 因而喷出的水花或欢快旋转, 或飘逸荡漾、婀娜多姿。

5.5 吸水喷头

这种喷头是利用压力水在喷出时, 在喷嘴的出水口附近形成的负压区, 由于压差的作用, 他能把周围的空气和水吸入喷嘴外的套筒内, 与喷嘴内喷出的水混合后一并喷出。这时水柱的体积膨大, 同时因混入大量细小的空气泡, 形成乳白色不透明的水体。他能充分地放射阳光, 因此色彩艳丽。夜晚如有色彩灯光照明, 则更是光彩夺目。

5.6 扇形喷头

喷头的外形很像扁扁的鸭嘴, 它能喷出扇形的水膜或像孔雀开屏一样美丽的水花。

5.7 蒲公英型喷头

这种喷头是在圆球形的壳体上, 装有很多放射形短管, 并在每个短管的管头上, 装一个半球形喷头。因此, 它能喷出美丽的水花, 像蒲公英一样。它可以单独使用, 也可以几个喷头高低错落的布置, 显得格外新颖、典雅。

参考文献

[1]朱钧珍.园林理水艺术[M].北京:林业出版社, 1993:26-28.

[2]毛培琳, 李雷.水景设计[M].北京:林业出版社, 1995:26-30.

[3]扬杰, 谢鲲.景园水体艺术[M].辽宁:科学技术出版社, 1990:156-160.

人类的各种知识中 篇7

一、古代中国的政治制度

(一)古代中国早期的政治制度

(二)古代专制主义中央集权制度

1．形成的主要原因

(1)经济根源：维护封建经济基础的需要。封建的自然经济具有分散性，要求有一个强有力的中央政权，保证小农经济的生产和再生产。(2)政治根源：巩固、维护国家统一的需要。秦吸取周天子对诸侯割据局面无力控制的教训，在统一全国后建立专制主义中央集权制度，以消除地方割据势力，维护国家统一。(3)理论根源：法家思想奠定理论基础。韩非子创造一套完整的中央集权政治理论，为秦创立专制主义中央集权制度奠定理论基础。

2．变化过程

3．客观评价

积极影响：①有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，有利于维护国家统一和领土完整。②能有效地进行大规模经济建设，有利于社会经济发展。③统一的环境有利于民族融合，有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高。消极作用：①皇权专制极易形成暴政、腐败，阻碍历史发展。②独尊一家，束缚了思想。③封建社会末期，中国发展开始落后于西方国家。

二、近代列强的侵华战争

三、近代中国的民主革命和民主政治建设

(一)近代中国的民主革命

1．旧民主主义革命(1840—1919年)

2．新民主主义革命(1919—1949年)

(二)近代中国对民主政治的追求

1．民族资产阶级的探索

(1)政治变革由思想到实践

①早期维新派：主张实行君主立宪制，但没有形成完整的理论，也没有付诸实践。②康梁改良派：主张实行君主立宪制，实践中掀起维新变法运动，是中国近代政治民主化的开端，在社会上起了思想启蒙的作用。但由于封建顽固势力的反对而失败。

(2)近代民主建设的里程碑

以孙中山为首的革命派，主张资产阶级的民主共和制，发动辛亥革命，结束了两千多年的封建君主专制制度，建立中华民国；制定《中华民国临时约法》规定：主权在民、自由平等、三权分立、责任内阁制。它是中国历史上第一部资产阶级民主宪法，有反封建专制的进步意义。

2．中国共产党的不懈努力

四、新中国成立后民主法制建设的历程

新中国的政治制度框架：新中国成立后，逐步建立起一套适合中国国情的政治制度：以民主集中制为原则的人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、少数民族当家作主的民族区域自治制度。社会主义民主法制建设出现曲折：“文革”时期，中国的民主法制被破坏殆尽，新中国成立以后逐渐建立起来的社会主义民主政治制度中断了。十一届三中全会以来，中国在立法方面取得了巨大成就，形成了以宪法为核心的包括民法、行政法、刑法、经济法等中国特色的社会主义法律体系，初步实现了有法可依的局面，使民主政治建设趋于制度化、法律化，为依法治国奠定了基础。

中国共产党经过艰难探索与创新，形成了中国特色的社会主义民主政治。中国特色社会主义民主政治的主要特点是实行以民主集中制为原则的人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、少数民族当家作主的民族区域自治制度。中国特色的社会主义民主政治是人类文明演进历程中的重大成果之一。宪法在我国民主政治建设中发挥着积极的作用。

五、现代中国对外关系的发展

(一)新中国外交的阶段性变化及成就

从新中国成立到20世纪50年代中期，是新中国外交的奠基时期。独立自主的和平外交政策，是新中国政府始终坚持的外交原则。和平共处五项原则提出，得到国际社会的普遍赞同。20世纪50年代中期，新中国逐渐步入世界外交舞台，参加了一系列重要的国际会议：1954年首次以世界五大国之一的地位参加日内瓦会议；1955年参加亚非29个国家与会的万隆会议，提高了新中国的国际声誉。20世纪70年代，我国的主要外交成就：一是1971年联合国第26届大会恢复中华人民共和国在联合国的一切合法席位；二是1972年尼克松访华，中美关系趋于正常化，1979年中美正式建交；三是1972年9月日本与中国签订建立外交关系的联合声明，中日正式建交。20世纪70年代末以来，外交进一步完善时期。这一时期维护和平、促进发展成为世界的两大主题。我国对外政策和国际战略作出重大调整，一是反对霸权主义，积极促进世界多极化，奉行不结盟的独立自主外交政策，继续改善和发展同发达国家的关系，继续加强睦邻友好政策，同周边国家交流合作推向新水平；二是开展以联合国为中心的多边外交，谋求重大国际问题和地区热点问题公正、合理的解决，参与联合国维和行动，积极采取一系列促进裁军的行动，反对霸权主义和强权政治，为建立公正合理的国际政治经济新秩序而努力；三是积极参与地区性国际组织的外交活动，包括东南亚国家联盟、欧洲联盟、上海合作组织等。

(二)建国后中美关系发展的三个阶段及原因

六、古代西方的民主与法制

古代西方的民主与法制主要讲古代希腊、罗马政治制度。古代希腊形成较发达的民主政治和罗马形成较完善的法律体系，它们对人类文明发展产生了重大影响。

(一)雅典民主政治的发展

古希腊城邦的基本特征是小国寡民，雅典的民主政治经由梭伦改革、克利斯提尼改革、伯里克利改革，经历了民主政治从确立到繁荣及最后走向衰落的过程。雅典民主政治产生的因素有：地理环境：临海、山多地少、矿藏丰富；经济因素：奴隶制商品经济的发展；历史条件：小国寡民的城邦，平民与贵族的斗争；人文条件：公民共同的价值观，仁人志士的探索。

评价雅典民主政治：

意义：增强了雅典人民的公民意识以及责任感；培养了雅典人乐于探究的民族性格，使希腊在各领域都出现了巨大成就；保障了雅典奴隶制经济的繁荣，推动古希腊文化事业发展；雅典民主政治所体现的人民主权、轮番而治、法律至上等原则对近现代民主政治的发展产生了巨大影响，开西方民主政治的先河。

局限：雅典民主是奴隶主阶级的民主，只是少数人的民主；雅典民主过分强调个人，容易导致人民私欲膨胀，使社会道德沦丧；是男性公民的民主，少数人的民主，小国寡民的直接民主；抽签选举、轮流坐庄存在着不小的弊端。

(二)罗马法的起源与发展

形成：公元前6世纪至公元7世纪罗马共和国及罗马帝国制定和实施的全部法律制度，被称为罗马法。罗马法的形成过程包括：起源：国家形成初期，只有习惯法。局限：成为贵族压迫平民的工具。发展：《十二铜表法》颁布——公元前5世纪，标志罗马成文法诞生；公民法——公元前3世纪中期之前，适用范围仅限于罗马公民；万民法——公元3世纪初，普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。完善：《民法大全》——公元6世纪，查士丁尼皇帝颁布，集罗马法大全，标志罗马法的系统化、法典化。

评价：(1)积极作用：①维系帝国：提供法律依据，稳定社会秩序；维护奴隶制，保护奴隶主政治和经济利益，巩固其统治基础；顺应经济的发展，进一

步稳固了帝国的政治经济基础。②影响深远：罗马法内容涉及社会的方方面面，宣称法律面前“人人平等”、法律至上、公平、公正、正义等自然法则，提出保护私有财产，倡导如陪审团制度等法治机制，这些规定都适应近代资本主义发展的需要，受到欧亚许多近代国家的借鉴。(2)消极影响：罗马法是维护罗马奴隶主阶级的法律，对奴隶是一种残酷的压榨。

七、欧美资产阶级代议制的重要史实、基本特征及历史作用

1．重要史实

2．基本特征

以法律为标志的资产阶级民主政治取代以王权为核心的封建君主专制制度。①普选制。由通过普选产生的议员组成议会，形式上代表民意行使国家权力。②人权自由的原则。议会议决事项均由议员共同讨论并经多数通过。③政党政治。它将竞争机制引进了政治生活。④议会享有立法权、财政权和行政监督权。资产阶级通过设立议会，把国家的立法权力掌握在自己手中，并以此来制约君主或总统滥用行政权力，从而通过立法保障资产阶级的利益。

3．历史作用

资产阶级代议制体现了资产阶级的意志，从法律上巩固了资产阶级革命和改革的成果。它是对封建君主专制体制的否定和取代，成为资产阶级民主政治大厦的顶梁之柱。它有利于欧洲资产阶级民主政治制度的形成；有利于欧洲资本主义经济的发展；有利于调节与缓和社会矛盾，稳定社会秩序；有利于欧洲资本主义最终战胜封建主义；对亚洲及世界其他地区产生广泛影响。政治民主化是近代世界历史发展的总趋势。资产阶级代议制度在西方政治发展中有重要的作用。

八、从科学社会主义理论到社会主义制度的建立

1．科学社会主义理论

(1)由空想到科学：18世纪末19世纪初，圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者对未来的社会提出了一些天才的设想。工业革命推动资本主义进一步发展；19世纪三四十年代，无产阶级作为一支独立的力量登上政治舞台，为科学理论的创立提供必要的条件。马克思、恩格斯在长期革命实践和理论研究中吸收德意志古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义的合理部分创立了科学理论。1848年2月《共产党宣言》发表，论述了阶级斗争学说、暴力革命学说、无产阶级专政和政党学说，指出全世界无产者联合起来，标志着马克思主义诞生。从此，无产阶级斗争有科学理论的指导，社会主义则由空想变成了科学。

(2)由理想到实践：《共产党宣言》揭示了无产阶级的历史使命：用暴力推翻资产阶级，建立自己的统治，进而建设社会主义、共产主义社会。第一国际的成立是马克思主义理论与工人运动实践相结合的产物。1871年3月巴黎公社是无产阶级推翻资产阶级统治、建立无产阶级专政的第一次伟大尝试，它的实践活动和所采取的革命措施，丰富了马克思关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。

(3)由理论到现实：1917年，列宁领导十月革命取得胜利，建立了人类历史上第一个无产阶级专政的社会主义国家，社会主义由理论变成了现实。

(4)由一国到多国：1917年俄国十月革命胜利，世界上出现第一个社会主义国家苏俄(联)。二战后社会主义越出一国范围，逐渐形成社会主义体系。

九、二战后世界政治格局由两极到多极发展演变趋势及影响

趋势：二战结束后60多年，国际形势动荡复杂。美苏两国从战时同盟变为对手，形成“冷战”态势。苏联解体后，两极格局崩溃，世界格局走向多极化。二战后期，美、英、苏三大国首脑在雅尔塔等国际会议上，讨论结束战争、处理战争遗留问题和战后和平问题，达成若干协议。这些协议确立了以美苏为主导的国际关系新体系，即雅尔塔体制，奠定了世界两极格局的框架。战后，美国凭借强大的经济优势，妄图称霸世界，把苏联看作称霸的障碍，对苏联等社会主义国家发动“冷战”。北约组织和华约组织的建立标志着以美苏为首的两大政治集团对峙的两极格局形成。20世纪六七十年代，随着世界殖民体系的瓦解和经济的高速增长，整个世界出现了新的形势即多极化趋势，冲击着美苏两极格局。日本的崛起，西欧的复兴和联合，资本主义世界美、日、西欧三足鼎立局面形成。新中国发展壮大，第三世界崛起。苏联解体，两极格局终结，各种力量重新分化组合，世界多极化趋势不断加强。