灰姑娘故事
一、教学目标：
1.引导幼儿从童话故事中懂得做人要虔诚、善良，培养幼儿良好的思想品德
2.理解故事内容，感知灰姑娘的善良、勤劳与美丽。
二、活动准备：
图书
三、教学过程：
导入：“小朋友，你们喜欢读故事吗？那有人读过《灰姑娘》的故事吗？“那谁来给老师讲讲灰姑娘的故事？”点一些小朋友简要讲述故事内容。
师：你们喜欢故事里面的哪一个人物?为什么? 生：喜欢灰姑娘，还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。灰姑娘善良、漂亮……后妈和姐姐对灰姑娘不好。师：我想请你们告诉我，为什么后妈和姐姐对灰姑娘不好？ 生：因为灰姑娘不是后妈的孩子，她们不是真正的姐妹。生：因为灰姑娘长得漂亮，他们嫉妒……
师：是呀，你们看，有亲生母亲和亲兄弟姐妹是多么幸运的事情啊！我们要珍惜现在幸福的生活。师：灰姑娘的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢? 生：生：有仙女、老鼠等的帮助。
师：对，你们说得真好!想一想，如果灰姑娘没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是?如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗? 生：不可能。
首先对灰姑娘故事的类型作品进行简单介绍:
电影:《风月俏佳人》内容介绍——风月俏佳人是一个现代版白马王子与灰姑娘的童话故事。爱德华·刘易斯是个身家百万的企业巨头, 有一次爱德华到洛杉矶出差, 他向律师朋友菲利普借了一辆高级轿车, 在夜晚的洛杉矶街头开车兜风解闷, 不巧却迷了路走到了好莱坞大街上而偶遇年轻漂亮的妓女薇薇安, 向其问路并被薇薇安的美丽活泼所吸引。在付出一笔小费之后, 薇薇安答应送他回旅馆。后来爱德华又花3000元雇她作为出席交际活动的女伴, 时间一周, 薇薇安接受了。在经历了两人身份和生活差异带来的一些不愉快之后, 他们发现自己不知不觉爱上了对方。上演了一幕灰姑娘的童话故事。
电视剧:韩剧《巴黎恋人》、《浪漫满屋》都是为大家所喜爱的经典爱情剧。当然这也都是灰姑娘故事的典型。《巴黎恋人》中无权无势的泰英以自己的人格魅力征服了汽车公司的社长韩启柱, 并与其相爱。《浪漫满屋》中的李英宰虽与韩智恩上演了一出出闹剧, 但是大明星李英宰最终与可爱而又单纯的韩智恩相爱, 再次完美的上演了一出“灰姑娘”的故事。
有太多的灰姑娘的故事, 一次又一次的牵动着人们的心弦。它的情节发展趋势作为既成模式沿用至今, 不管是对作品本身的改编和拍摄, 还是新瓶装旧酒的其他各种类型的灰姑娘故事, 都能够极大地吸引人们的眼球。现代的“灰姑娘”通过自身的努力, 寻找到了美满的出路。“灰姑娘”这种类型虽然经过了几十年的变迁, 却仍久演不衰, 这其中是有深层原因的:
一.人们骨子里对大团圆结局的喜爱
不同的民族, 有着不同的历史经历、生活方式以及思维方式, 进而形成了各自风格迥异的审美习惯和审美价值取向。可即使是时代不同, 命运有别, 总可以从深部发现出原始的显著特征来。而这些种族素质、民族心理特性又深刻地制约着该民族艺术的发展。这就是说, 虽然地域、民族不同但是在人们的内心深处总还是有相同的地方, 而正是因为这些相同点的存在, 我们才会在某一问题上有共识。这就是不论外国电影还是中国小说或是韩剧中灰姑娘形象能引起大家共鸣的原因。
当作家们发现人们相互之间有认同感的时候, 他们接下来要考虑的就是人们到底希望过怎样的生活或者说人们骨子里喜欢什么样的故事, 认同什么样的情节。有人这样说:“中国文化的基调已经足够的悲了, 到了人能够承受的悲的极致, 再往这悲苦海洋里滴上一滴眼泪, 这海水就会漫过防波堤;再也不能往这悲苦上增添一点点的重量了, 否则他们就会把人们的脊梁压断, 所以人们总是要用幻想的欢乐来减轻自己的悲痛, 使自己看到一点生活的希望和亮光。永远清醒中的一丝糊涂, 永远痛苦中的一缕欢乐, 这是中国人活下去的希望。正因为中国文化无往不在的悲苦, 在这种不能承受之重的悲苦下要继续生存, 幻想一个幸福的结尾, ‘光明的尾巴’, ‘大团圆’的结局就是必须的了。”[1]所以, 观众对影视剧的“大团圆”结局有着积极的推崇。在人团圆中, 人们轻松地击碎所有的理智和客观事实然后给故事画上一个圆满的句号。
由于人们在生存过程中遇到了太多的艰难困苦和尔虞我诈, 所以总希望在虚拟世界中有一种能让自己快乐的文化, 支持自己走下去。而灰姑娘的故事就是一种乐感文化的典型。女主角无一例外都是普通人, 尽管过程中有让人伤心之处, 可她们在剧中都以自己的美丽、纯洁、善良、真诚赢得了王子的爱情。正因为人们对这种乐感文化的渴望, 于是作家们在写作中所选取的题材会尽量满足大众的口味, 从而使作品畅销, 从这种程度上来说对乐感文化的需求就成为了灰姑娘故事经久不衰的根本原因。
二.灰姑娘情节
“灰姑娘故事”可谓是世界上流传最广、最受人们欢迎的民间故事, 在古今中外世界各民族文学中都有表现和变体。它超越了时间、地点和民族的限制, 已经成为文学创作的一种基本爱情模式和创作原型, 使人们潜意识中存在“灰姑娘情结”。“‘灰姑娘情结’, 一方面是指作家创作中无意识地运用《灰姑娘》的章节结构模式, 塑造一些‘灰姑娘’式的人物形象。这些形象 (多为女主人公) 随着故事情节的发展, 从一种失意的状态, 历经坎坷磨难, 但终凭借自身的优点, 获得美满的爱情, 抬高了自己的社会地位, 情感上也得以完美的满足。另一方面表现为对这一故事模式和人物形象的反拨和超越。即作家有意识地偏离、改变和修正这一叙事传统。”[2]只有赋予不断变化的灰姑娘形象才能满足人们对作品的渴望与需求。
灰姑娘情节在创作过程中并不是一成不变的, 它也在不断地改进与发展, 不论从故事情节还是从人物形象上, 虽然结局具有了固定的模式, 但是由于情节的曲折离奇, 激发了人们对新事物的新鲜感同时也满足了大家对大团圆结局的喜爱之情。我们从《灰姑娘》与《风月俏佳人》中比较一下灰姑娘情节的变化。《风雨俏佳人》中对灰姑娘形象的打破很突出, 灰姑娘在传统故事里是一个心地善良, 出身很好但却由于受到继母虐待而被人称之为“灰姑娘”的人物。但是在《风月俏佳人》中薇薇安却是一个妓女, 虽然她为生活所迫而沦为妓女, 可是在人们的传统思想里想要接受一个这样背景的人并不是那么容易。她和灰姑娘有迥然的不同, 由于长期处于下层社会, 这让她的言行举止都有些粗俗。灰姑娘由于自身的美貌和很好的修养赢得了王子的爱情, 但是对于薇薇安来说想要走上灰姑娘之路会受到来自各个方面的非议。从中我们可以看出灰姑娘形象的转变, 这也刺激了观众的视眼, 从中找到了新的看点。由于在形象上的不断突破与故事情节的变化, 从而使灰姑娘故事类型得到关注。
三.女人对男人的依附心理和男权主义
由于妇女强烈的畏惧和依赖心理, 深切地希望获得他人的照顾这是造成今日妇女地位低下的主要原因……就像童话中的灰姑娘一样, 现代的女性仍然期待着外界的事物 (尤其是有资本的男士) 来改变她们的生命。可见, 就其心理层面的意义而言, 灰姑娘的形象揭示了女人渴望被保护、照顾和拯救的普遍心理特征。
所以当人们在看灰姑娘故事情节的时候, 作为男人, 出于自身多年来处于统治地位以及他们的男权思想, 认为自己在灰姑娘的故事里找到了尊严。他们有金钱, 有地位, 用自己所拥有的换取了一个女人的芳心。作为女人, 她们则满足于自己理所应当的被照顾的心理, 认为自己是弱者, 有美好的容貌, 有好的家庭教养已经满足。她们想要追求的是对于一个女人来说一生中足以与任何事情相比拟的事情——爱情。她们幻想着自己有一天会成为像剧中女主角那样的人, 渴望被改变, 并与自己心中的白马王子相守偕老。正因为此种原因, 才会让经过改编的灰姑娘故事掀起一阵阵热潮。
综上所述, 灰姑娘故事之所以受到追捧是有其深层次的原因的。人们内心中对乐感文化的喜爱、灰姑娘故事在不断改编过程中的日益成熟和灰姑娘形象的改变形成的灰姑娘情节以及千百年来男权在社会中占有主要地位从而使女性形成的依附心理, 这些都成为灰姑娘故事经久不衰的原因。
参考文献
[1]寇鹏程.中国悲剧精神[J]ht t p://blog.sina.com.cn/s/blog_497306d101000d0q
老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。
孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。
老师：你们喜欢故事里面的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？
学生：喜欢辛黛瑞拉（灰姑娘），还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。
辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。
老师：如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？
学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服。哎呀，那就惨啦。
老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了（老师做昏倒状，全班大笑）。
好，下一个问题：如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！
过了一会儿，有孩子举手回答。
学生：是的，如果我是辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。
老师：为什么？
学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。
老师：是的，所以，我们看到的后妈好像都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其它的孩子。
孩子们，下一个问题：辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？
学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把南瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。
老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？
学生：是的！
老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？
学生：不会，那样她就可以成功地吓到王子了。（全班再次大笑）
老师：虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不够。所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女，但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。
下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？
学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到、认识和爱上她了。
老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？
学生：她自己。
老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样？
学生：要爱自己！
老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对？
学生：是的！！！
老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？
学生：（过了好一会）午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。
老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！
你们相信吗？
小姑娘从此穿着旧衣服和木头鞋，住在厨房里，天没亮就起来挑水，生火，烧饭，打扫，洗衣服。因为她总是满身灰尘，大家叫她“灰姑娘”。
后娘她们都是些懒虫，就会吃喝玩乐。两个女儿整天打扮，老为争首饰或者衣服打起来，互相拉破衣服，抓乱头发，大哭大闹。后娘给她们都吵昏了。最后三个人拿灰姑娘出气，还要她缝补拉破的衣服，收拾打破的东西。
这灰姑娘不但勤劳，心地也非常善良，尽管后娘只给她一点点东西吃，可碰到穷人，她自己少吃点也要分点给人家。
有一次国王举行三天舞会，请全国姑娘参加，让王子选一个未婚妻。后娘的两个女儿马上梳妆打扮，为了抢好衣服又打了三场架。后娘急得说：“你们要是拉掉头发抓破脸，舞会也去不成了。”两位小姐这才停手，吩咐灰姑娘说：“给我这衣服钉上带子。”“给我把皮鞋擦亮。”“给我梳头。”她们还挖苦灰姑娘：“我们要进王宫参加舞会去了，你这满脸煤灰的丑丫头只配坐在厨房里看炉子。”
后娘带两个女儿去了，灰姑娘一个人在厨房里干活。忽然有人敲后门，开门一看，是常来讨饭的老太太。“进来吧，老奶奶，外面冷，您来烤烤火。我晚饭有两块面包，您吃一块吧。”老太太进来坐下，说：“今天国王开舞会，不是请所有的姑娘去吗？你怎么不去呀？”灰姑娘说：“我两个姐姐都去了，我又丑又脏，怎么去呀？”“难道你不想去？”“倒真想去看看国王的舞会是怎么样的。”“那我帮你去。”“您怎么帮我呢？”
老太太也不回答，拿起手上的拐杖把灰姑娘一指，灰姑娘那身旧衣服变了银光闪闪的纱绸礼服，那双木头鞋也变成了水晶鞋。老太太又自言自语说：“难道走着去吗？”她把桌上的大南瓜往门外一滚，南瓜变了一辆金马车；朝厨房角落一指，八只耗子跑出门外变了八匹拉车的骏马；朝在灶旁睡觉的猫一指，它就变了个赶车的。老太太这才得意地对灰姑娘说：“好了，你可以去了。不过要记住，半夜十二点以前得回到家里。一到半夜，所有的东西就恢复原来样子了。”
灰姑娘来到王宫，她漂亮得把所有的人都看傻了。王子走过来和她握手，和她跳舞。有了她，别的姑娘都不在他眼里了。灰姑娘有生以来第一次高高兴兴地跳舞，可她记住老太太的话，一看快到半夜，就溜出来回家。接着，后娘她们回来，在帮她们脱衣服的灰姑娘面前夸耀舞会，特别是称赞那位天仙一样的美女。
第二天晚上，灰姑娘又去了，还是不到半夜就回来。可第三天晚上，也就是最后一个舞会上，王子盯住灰姑娘不放，灰姑娘太高兴，也忘了时间，直到当当当敲十二点才想起来，扔下王子就逃走。王子赶紧追她，可是没追上，只在楼梯上捡到她掉下来的一只水晶鞋。
灰姑娘故事读后心得感悟1
我是一个读书爱好者，喜欢读各种各样的童话故事。在我读的故事书中，给我印象最深的是安徒生童话《灰姑娘》。
《灰姑娘》讲述的是一个可怜的女孩，她的妈妈去世了，她的后妈和两个丑陋的姐姐百般折磨她，但她并没有被生活的艰辛所吓倒。有一次，王子举行舞会，后妈只带着两个女儿去参加。可怜的灰姑娘只能在妈妈的坟前失声痛哭。后来，灰姑娘在鸽仙子的帮助下穿着水晶鞋参加了王子的舞会，受到了王子的爱慕。最后，灰姑娘历经千辛万苦，终于和王子过上了幸福的生活。
读《灰姑娘》，我为灰姑娘的弱小和可怜而流泪，为灰姑娘的善良和勤劳而高兴。我更为灰姑娘坚强勇敢地面对生活而感动，为灰姑娘最后获得幸福而欢呼。
想想我自己，生活在宽裕的生活中，受到长辈无私的关怀和无穷的爱，几乎过着饭来张口，衣来伸手的“皇帝”般的生活。尽管这样，我还经常任性，无端地对关心我的人发脾气，实在是不应该啊!
《灰姑娘》让我明白了做人要能勇敢地面对困境，在挫折面前不退缩，不轻易向生活低头。只要你对生活充满信心，真诚地对待身边的每一个人，那么，幸福一定会降临到你的身上。
灰姑娘，你真是我心中的好榜样。我决定向你学习，做学习的优者，做生活的强者。
灰姑娘故事读后心得感悟2
昨天晚上，洗完澡了，我们在家里办了一个“图书馆”。这个“图书馆”里有很多书那!
我们每人拿了一本图书看了起来，我拿了一本我最喜欢的《格林童话》看了起来我看着看着看到一个童话故事前面夹着一个书签，那个故事叫《灰姑娘》我便仔细的看了起来。
故事讲的是：从前有一个美丽的.姑娘叫仙蒂，她妈妈因难产而去世了，灰姑娘慢慢的长大了她的的爸爸又给她找了一位继母，之后她的爸爸也去世了。她的继母带着她的两个姐姐一起欺负仙蒂，她们夺取了仙蒂的漂亮衣服，逼她穿上布满灰尘的脏衣服让她穿上木屐，让她每天早上听到鸡叫就起床干活，一直干到晚上睡觉时，她的继母和姐姐们才要他睡在脏兮兮的厨房里。
一次皇上和皇后要为王子选一位未婚妻，决定要在皇宫举行一场盛大的舞会，仙蒂的姐姐们也被邀请了，她们命令仙蒂给她们梳头、穿鞋、选裙子。最后，一切就绪，仙蒂恳请继母也带她去，继母一口拒绝了，坐上马车，头也不回的走了。
正好天上的仙女听到了这件事，她来到仙蒂的面前，手一挥魔法棒，一辆南瓜马车立马出现在仙蒂面前，仙女又给仙蒂穿上豪华的礼服，还给了她一双美丽的水晶鞋，仙蒂穿上刚刚合脚，仙女还警告仙蒂：“你一定要在12点之前回来，否则魔法将会消失，你就会恢复原来的样子。”说完仙女就离开了，很快仙蒂到了皇宫，王子对她一见钟情，过了一会儿12点的钟声敲响了，仙蒂听见了钟声立马离开了，在途中仙蒂掉了一只美丽的水晶鞋，但她来不及捡，因为王子已经追上来了，她坐上南瓜马车急忙走了。
几天后，有个大臣献计说：“王子殿下，我们可以召集所有参加舞会的小姐试穿这只鞋谁要是能穿上谁就是您的未婚妻。”王子同意了。
于是这个大臣把这只鞋先拿去仙蒂家，仙蒂的姐姐都没有穿上，最后他发现了躲在衣柜后面的仙蒂，便把鞋给了仙蒂，仙蒂穿上了鞋子刚刚好合脚，这位大臣喜极而泣，立马把仙蒂带回了皇宫。
王子一见到仙蒂就认出了她，王子和仙蒂从此幸幸福福的生活在了一起。而那位继母和两个姐姐也得到了应有的惩罚。
这个故事告诉了我们：好人有好报，恶人有恶报!
灰姑娘故事读后心得感悟3
灰姑娘与王子的故事已流传了很久，这一次我来给大家讲一个一样的灰姑娘与她的白马王了的故事……
满天的星星闪闪发亮，像一串串珍珠般摇曵，皓月散发着淡淡的光芒，助人们编织一个个虚幻而美好的梦境，灰姑娘从王子的舞会上回来，支着下巴，半睁着如水的明眸，朱唇轻轻地上扬，把如炭般的乌发晾在星空下，衬着她似雪的肌肤。哦，那上灰姑娘在思念她心爱的白马王子了，看，她纤指翩翩，柳腰扭摆，是在练习与王子跳舞的舞步么?
只见那淡淡的炉火旁，灰姑娘虽破旧却一尘不染的衣裳在飞舞着、飘动着，几欲脱身而去，可只见它随着灰姑娘清瘦的身躯飘动着，已停不下来，又不象要飞走。
雄伟的、金碧辉煌的王宫里，那位帅气的王子，身着华贵的衣衫，正盼着几时能登基成帝。他俊美如玉的面容中，那两道浓浓的横眉已暴露了他不可告人的野心。他想象着，该如何脚蹬那由十二颗金钻琢成的马鞋，头顶那金灿耀眼的皇冠，身披那由金丝织成的皇袍踱上那只有国王才有资格走上的缕金地毯。
第二天舞会，灰姑娘秀美优雅的舞姿震撼了每一个实力雄厚的舞蹈家，那是怎样美妙的舞姿啊!
蓝色的蕾丝裙边顺着她身躯的大幅度倾斜又直起而上下飞舞;粉色的、极富层次感的萝莉裙摆陪着她一头直直倾泻而下的黑发晃动;纯白色的腰间的雪纱蝴蝶结随着她纤细的腰肢摆动，发出“沙沙”的声音……
灰姑娘故事读后心得感悟4
暑假我看了一本书，名字叫《格林童话》，里面有好几个小故事，有《灰姑娘》、《白雪公主》、《三根羽毛》等。
我最喜欢的故事是《灰姑娘》。故事的内容是这样的：从前有一个小姑娘，长得非常美丽，父亲很有钱。她的继母带来了两个姐姐，长得很漂亮，但心很坏，小姑娘每天天不亮就得起来挑水，做饭，洗衣服，晚上却只能睡在灶火旁的灰堆里，所以人们都叫她灰姑娘。有一次，国王给王子选新娘，要举行一次大型舞会，请全国的漂亮姑娘参加。灰姑娘的两个姐姐也被邀请了，灰姑娘也想去，但是她的继母千方百计地想尽各种办法刁难她，让她不能去，由于灰姑娘心地善良，平时老是帮助各种小动物，现在小动物们出纷纷赶来帮助她，灰姑娘终于闯过了难关。王子和灰姑娘终于举行了婚礼，两个坏姐姐分别被鸽子啄瞎了眼睛，坏心肠得到了应有的惩罚。
这个故事告诉我们很多道理，我觉得最主要的是它告诉我们朋友的重要性，朋友也许会在你不经意间渡过难关。
而我们现在的很多小朋友虽然生活比灰姑娘幸福得多，有爸爸妈妈的疼爱，但是却缺少最珍贵的友谊。在生活中这些小皇帝表现得非常自私，经常因为一点鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较。我们班的一位同学就是这样的，这位同学最喜欢玩别人的玩具;而他自己的玩具却从来不舍得拿来给别人玩，后来大家都不愿把玩具给他玩了。还有的同学因为别人不小心把他的文具盒碰掉了而大发雷霆，有的因为占了他一点位子而吵了一节课……是的，也许你的利益受到了一点损害，吃了点亏，可是当你因为这点小事而和朋友斤斤计较，不能宽容别人时，你却失去了更多。所以在和朋友相处的时候，你想得到友谊，那么你就应该先付出友谊，就应该有一颗宽容而善良的心去对待朋友。
其实这个道理不仅用在朋友之间，陌生人之间也是这样，只要人人都充满爱，这世界将变成美好的人间。灰姑娘没有得到后母及姐姐的爱，但她并没有因此变得刻毒起来，她把自己的那爱心用在了对母亲的倾诉上，用在了对小鸟的交往上，甚至用在了那棵美丽的大榛树上，最终感动了仙女并得到了仙女及朋友的热心帮助，最终得到了幸福。
希望每一位小朋友也包括爸爸妈妈们都能够像灰姑娘那样充满爱心，关爱别人，快乐自己!
灰姑娘故事读后心得感悟5
格林的童话《灰姑娘》，被改编成电影，被改编成戏剧，以多种艺术形式继续感动着人们，而且被感动的对象已经不仅仅是孩子们。安徒生的《卖火柴的女孩》与之相比，就单薄了，不光是情节单薄，就其给予人们内涵的感受也是单薄的。灰姑娘的故事，更与潜藏在每一个人内心深处的美好愿望共鸣。因而更具魅力。
继母不懂得珍惜她，因为她还有自己的两个亲生的女儿需要珍惜。她是母亲，她有母爱，但是她的母爱过于自私了，全部的爱都在了亲生的女儿身上。
继母带来的两姐妹不懂得珍惜灰姑娘，也许她们的自私就是受了自私的母亲的影响。她们扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她当女佣使用。
亲生的父亲不敢爱惜灰姑娘，他的懦弱助长着老妖婆和她的女儿对灰姑娘放肆地虐待。
灰姑娘没有得到爱心，但是灰姑娘珍惜着自己的爱心，没有因为别人不能够给予自己爱心就变得刻毒起来。她把自己的那爱心用在了对母亲的倾诉上，她把自己的爱心用在了对小鸟的交往上，用在了那株美丽的大榛树上……
珍惜我们的爱心，别叫它死亡，别去管个别人如何地对待我们。珍惜我们的梦想，别去管我们此时此刻是多么地艰难。那么，你也会让自己完成一部新版的灰姑娘的故事的。
赞成+建议+我的落实
赞成：从教学目标设定与落实的角度看，这无可厚非的是一堂成功的课。整堂课的教学过程采用了极其简单的“问答式”的教学方法，但老师以“爱”为贯穿始终的一条主线（情感态度价值观），用风趣幽默的语言，环环相扣的提问，巧妙有序的引导，贴近生活的实例（过程和方法），潜移默化的教给了学生一个美国式的思维方法和“诚实，守信，宽容”这些做人的基本准则、处事方法（知识和技能）。建议：但是，这既然是一堂阅读课，我觉得书是读懂的，而不是教师讲懂的。书读百遍，其义自见。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。充分阅读后，再采取小组讨论的方式，充分表达自己的观点，肯定每一个环节都有孩子们自己的想法。这样学生才是真正的课堂的主人。
我的落实：实行有效教学，落实三维目标，我是这样做的：
(一)主体参与的有效化 学生是学习的主体，已成定论。重要的是怎样引导学生有效参与，引导学生自主学习。
(二)教学目标的具体化
把三维教学目标具体化，应包括以下内容：1．教学对象；2．学生的行为；3．确定行为的条件。条件是指能影响学习结果所规定的限制；
4、程度。程度由行为的速度、准确性和质量三个方面来确定。
如《我应该感到自豪才对》三维教学目标制定如下：
1．通过自学，学生 能 迅速无误 地 会读2个字，会写9个生字。
条件对象程度行为
2．正确，流利，有感情朗读课文，学生 有条理的地讲述这个故事。
条件对象 程度行为
3．理解课文内容，学生 准 确 懂得骆驼的驼峰，脚掌，睫毛在沙漠里的特殊用处，树立正确的审美观。
比赛中,舞者整体美感的成功塑造能大大增加印象分;练习时,良好的剪裁能让舞步进行得顺利流畅。虽然从款式和流行元素上看,女性舞蹈用品的变化多于男性,但从设计、材质、制作工艺、搭配等角度讲,无论男女,这里面的学问都很深。
目前,国内市场上有很多舞蹈用品,从概念上讲,被分为练功用品和演出用品;从舞种上讲,又有古典舞、民族民间舞、国标舞等舞蹈用品;很多品牌又把产品分为鞋类、服饰类、袜类、配饰类,而每个类别又包含各个舞种;还有些产品名称可以直接体现出它的功能性,比如我们经常会说到“足尖鞋”、“拉丁鞋”、“体操服”、“拉丁网袜”等等。
全球有上千个舞蹈用品品牌,丹诗戈、BDDANCE(贝蒂)、杰富、笛雀儿、舞之恋、陈婷、红雨、柏屋、红舞鞋、晶赢、香花红、SASAN等是大家熟知的国内品牌,也有一些国际品牌近年来开始进入中国市场,如美国的Capezio、澳大利亚的Bloch、英国的SUPADANCE和Freed of London、意大利的Dimensione Danza和DEHA等。
档案
英文名：Natalia Vodianova
中文名：纳塔利·沃佳诺娃
国籍：俄罗斯
出生日期：1982年2月17日
经纪公司：VIVA Modeling Agency
代表作品：《Vogue》封面女郎
内衣代言：Calvin Klein、 Etam
灰姑娘的春天
纳塔利·沃佳诺娃是一个兼具灰姑娘的美貌与神奇经历的俄罗斯女孩，出生于俄罗斯小镇诺夫哥罗德（前苏联的地区）。她的童年没有荣誉、没有赞赏，一切快乐来自于和朋友合开的水果铺。14岁那年，纳塔利·沃佳诺娃自费去当地的一所模特学校学习，幸运的是她在街头被星探相中，在三个月里神奇地学会了英语，顺利飞往时尚之都巴黎，签约著名的VIVA Modeling Agency。纳塔利·沃佳诺娃曾经回忆到：“我一直生活在俄罗斯的那个小镇，平淡，没有任何波澜，所以当那个人叫住我，将合约递过来时，我就已经决定跟他走了。”
纳塔利·沃佳诺娃绝对是上帝的宠儿，深邃的蓝色眼眸，微微上翘的鼻子，蜜桃般娇嫩甜美的脸颊吹弹可破，介于女孩与女人之间的气质，不容侵犯，又有一丝不安。让英国子爵的儿子对她的脸孔一见钟情。从此人们认识了这位来自俄罗斯的“灰姑娘”。纳塔利·沃佳诺娃19岁那年，真正的变成了公主，嫁给了英国王室后裔贾斯汀·波特曼。纳塔利·沃佳诺娃身着汤姆·福特专门为她设计的珍珠灰色缎子婚纱，在圣彼得堡举行了童话般的盛大婚礼，整个彼得大帝的后宫，闪烁着纳塔利·沃佳诺娃幸福迷人的微笑。
辣妈身影无处不在
19岁结婚生生子对于一个模特来说，很可能就意味着职业生涯的终结。可是纳塔利·沃佳诺娃在生下儿子Lucas后的第6个星期就重新回到了T型台上，她的眼神坚定自若、不容侵犯。就连Tom Ford也对她青睐有加，“她看人的方式非常性感”。不久，Mario Testino就亲自操刀为纳塔利·沃佳诺娃拍摄了Gucci秋冬时装和香水广告。之后，纳塔利·沃佳诺娃又成为了Calvin Klein的代言人，众所周知，在时装界，这个位置往往意味着成为全球时装偶像的开始。“在看到她的第一眼时，我就知道，她就是我的Calvin Klein女孩，就像昔日的Kate Moss或者Carolyn Murphy。”Calvin Klein的创意Fabien Baron说，“Calvin Klein非常喜欢她，她年轻却又十分优雅，她有那种推动一切的魅力。”
在短短四年内迅速蹿红，纳塔利·沃佳诺娃最让人记忆深刻的是她为Calvin KLein所拍摄的一系列广告（包括香水，内衣，当然还有墨镜）。因为是穷人出生的缘故，在与纳塔利·沃佳诺娃合作过的设计师眼中，纳塔利·沃佳诺娃永远是平易近人的。给观众、读者带来的是一种前所未有的清新和脱俗。从纽约到巴黎，纳塔利·沃佳诺娃是各大品牌钦点的开场模特，同时她又集各大品牌代言于一身。从Gucci、DKNY、Max Mara、YSL，到Calvin Klein，她的身影无处不在，她甚至有勇气拒绝Chanel的邀请。
摄影机前的纳塔利·沃佳诺娃挥洒自如，每次拍摄前，她都会仔细询问，诠释的是怎样一个人物，所要表达的是什么，然后发挥想象，使自己尽可能贴近那个人物。纳塔利·沃佳诺娃不喜欢那些没有底蕴、毫无意义的时尚摄影。Justin Portman常常赞美自己的妻子：她很在乎自己所从事的工作，全身心地投入其中，用心聆听，用心表演。俄罗斯人的坚定，认真的职业精神，加上身为贵族之后妻子的荣耀，使纳塔利·沃佳诺娃星光坦荡。我们相信这位灰姑娘的模特生涯会越走越好。
童话故事真的结束了吗？
我看见灰姑娘收到了王子的邀请，可是她没有礼服，只有一件脏兮兮的衣服。灰姑娘伤心的哭了。
可是这时候没有出现精灵，我打算帮助灰姑娘。可是我要怎么帮呢?我想：我要是有一件漂亮的礼服就好了。这个时候我的手里出现了一件漂亮的礼服。我把礼服放在灰姑娘的床上，她看不见我，以为是上天可怜她。可是我没马车，灰姑娘也想到了自己没有马车，去不成晚会。
这时我想到了一个主意。我穿越到这里时就发现我有转移东西的能力。我把王子转移到灰姑娘这里。王子看见灰姑娘美丽的外表就非常喜欢她。这时我放起了背景音乐，王子和灰姑娘跳起来舞。他们跳完舞之后，王子就向灰姑娘求婚了。之后他们过上了幸福的生活。
.今天，我读了《灰姑娘的故事》，我作为一名数学老师，想来谈谈自己的教学感想。
首先，从知识与技能上看,<灰姑娘的故事>这节阅读课,美国教师婉转又精辟的见解，还有她层出不穷的问题指引着学生,学生们能够回答教师一连串的提问，对于这个故事基本内容的掌握很好；还能就故事发表自己的见解，比如，有个学生认为如果她是灰姑娘后妈的话，她也会阻止灰姑娘去参加舞会，已经跳脱了人云亦云的怪圈，有了创新。这是本课第一维度上的成功。
其次，从过程与方法目标上看，虽然课堂中充满了欢声笑语，师生互动良好，课堂气氛融洽，但教学方法过于单一，教师只用了问题导读法，设置一些问题让学生答。童话是充满颜色的，课堂也应该是丰富多彩的。
最后，.从情感态度价值观目标上看，本课最大的成功源于这里，最大的失败也在这里。从一个简单的童话故事出发，教师培养了学生很多闪光的思想。我在执教二年级数学下册《统计》第一课时，我是这样设计教学目标的:知识与技能方面：
1、使学生经历简单的数据收集、整理和分析的过程，学会用统计表按不同标准分类整理数据，体验统计结果在不同分类标准下的多样性。
2、使学生经历运用数据描述信息、提出并解决一些简单实际问题的过程，发展初步的统计观念。过程与方法方面：
1、在具体统计的过程中，体会按不同标准对事物进行分类统计的必要性，学会按不同标准进行分类统计的方法。
皮皮9岁，是个小姑娘。她的名字很长很长，给她起名字的是瑞典著名儿童文学作家——阿斯丽德·林格伦的女儿——卡琳。那是1941年7岁的卡琳生病住院期间，让妈妈给她讲故事时随口说出的一个名字。1944年，林格伦在卡琳10岁的时候，把皮皮的故事写了出来作为赠给她的生日礼物。书一出版就获得巨大成功，林格伦也因此获得1958年的安徒生儿童文学奖，长袜子皮皮则给了全世界无数孩子快乐、遐想和惊喜！
不过，皮皮虽然聪明、善良、勇敢，但她太不严肃，缺乏教养，太没有规矩。经历了半个多世纪，人们渐渐认同，皮皮代表的是自主、力量、自由、快乐和梦想，《长袜子皮皮》是孩子们获得无尽快乐的精神食粮。
在一个安静的瑞典小镇，一个叫汤米的男孩子和一个叫安妮卡的女孩子迎来了一位新邻居。这个新邻居真是不寻常！她的名字叫长袜子皮皮，是位小姑娘，能用一只手举起一整匹马！
汤米和安妮卡第一次看见皮皮，真够惊讶！这位小姑娘，头发的颜色像胡萝卜，鼻子长得就像一个小土豆，上面布满了雀斑。最奇特的是，她又细又长的腿上穿着一双长袜子，一只是棕色的，一只是黑色的。还有一双黑色的鞋子，正好比她的脚大一倍。肩膀上坐着严肃庄重的小猴子纳尔逊先生，它穿着蓝裤黄袄，戴着一顶白草帽。
皮皮只有9岁，独自一人，既没有爸爸，也没有妈妈。妈妈在皮皮还躺在摇篮里时就去世了，皮皮知道妈妈一定天天坐在天上看着自己，经常向妈妈招手说：“请不要担心！我会料理自己的！”她有一位当船长的爸爸，一次风暴中被卷进了大海失踪了，皮皮知道爸爸一定是漂流到一个海岛上做了黑人国王了。妈妈是天使，爸爸是黑人国王，这让皮皮感到还挺神气！
所以皮皮现在自己照顾自己。她在厨房的地板上和面给自己烤椒盐饼干，晚上睡觉的时候，很礼貌地提醒自己，要是不听，就口气严厉地再说一遍，如果还不听，就自己打自己。你看，这真是一个好办法，对不对？
这个小姑娘从汤米和安妮卡面前走掉了，过了一小会儿，她又走回来了，不过她是倒着往回走，因为这样走回家就省得转身了！汤米和安妮卡被这个奇特的皮皮迷住了。他们一起吃早饭， 跟着皮皮四处去捡破烂，差点捡到一位躺在草丛中睡觉的叔叔，还狠狠地教训了几个乱欺负人的男孩子，最后在皮皮家院子里的老树洞分别捡到了一本精美的笔记本还有一串红珊瑚项链。
可是皮皮不会背“乘法表”，把8乘以4算成了67。警察们想把她送进学校，她跟他们在房顶上玩起了捉迷藏。小偷来拜访皮皮啦，想把皮皮的那箱子金币统统抢走，可皮皮不费一点力气就把两个小偷举在半空中，还叫他们一个吹着梳子，另一个跳起了舞。不过他们没白忙活，皮皮为他们的辛劳付了每人一枚金币。
皮皮的有趣故事可真多！和皮皮在一起，每一天都过得兴高采烈，不同寻常！这个长袜子皮皮呀，一定会给你很多很多的欢笑，很多很多很多生命中十分珍贵的宝贝！
精彩点播
杜米和阿妮卡去上学总要情不自禁地往维拉·维洛古拉看一眼，他们更乐意去跟皮皮一起玩儿。不过要是皮皮也去上学的话，他们的心情就会大不相同。
“我们要是能和皮皮一起放学回家的话，该多有意思。”杜米说。
“对呀，我们能一起上学也很有意思呀。”阿妮卡说。
他们越想越觉得皮皮不去上学实在不好，最后他们决定一起去劝皮皮上学。
“你想象不出我们的女教师有多好。”一天下午，杜米和阿妮卡做完了作业到维拉·维洛古拉来找皮皮玩儿，杜米就向皮皮夸耀起老师来。
“如果你知道上学多么有趣就好了，”阿妮卡说，“我要是不能上学，我真会发疯的。”
皮皮坐在凳子上洗脚。她什么也没说，只是动着脚趾头，弄得满地都是水。
“用不着老待在学校里，”杜米继续说，“到下午两点钟就没课了。”
“对呀，还有圣诞节假、复活节假和暑假。”阿妮卡说。
皮皮若有所思地咬着大拇脚趾，但是继续一声不吭地坐着。突然皮皮一下子把水都倒在地板上了，坐在不远处正在玩镜子的尼尔松先生的裤子全被弄湿了。
“太不公平合理了。”皮皮生气地说，一点儿也没有理会因裤子湿了显得很着急的尼尔松先生，“这事绝对不合理。我再也不能容忍了。”
“不能容忍什么?”杜米问。
“再过四个月就到圣诞节了，那时候你们就有圣诞节假。但是我呢，我有什么呢?”皮皮的声音很悲伤，“没有圣诞节假，连最短的圣诞节假都没有，”她抱怨说，“必须要改变一下。明天我就上学。”
书虫呱呱呱
书虫张宇钰
(海门实验学校)
皮皮是个很奇怪的小姑娘，我常常被她有趣的行为逗乐了。最有意思的要数她那大得惊人的力气，连大力士阿道尔夫也不是她的对手。在大家眼中，皮皮活得多么无忧无虑：她会组织朋友去航海，她会发现树洞，开辟自己的游戏场所，她会在杜米妈妈邀请她去家里喝咖啡时毫无顾忌地吃掉整盘她喜欢吃的蛋糕。
哦，皮皮，我想和你交朋友。
书虫姚逸
(江苏省高邮市蓓蕾小学)
皮皮是个与众不同的女孩子，她的见识很丰富，从小就跟着船长爸爸在海上旅行；皮皮无论干什么都有一些让人意想不到的想法，她连做饭都很别出心裁，喝茶也要找个特别的地方；她在学校里的表现更好玩，老师也不知道怎么对付她；她还特别勇敢聪明，连强盗也怕了她……
只要有皮皮的地方，就是小朋友最开心的地方。
书虫刘宛宣
(深圳南山中央教科所附属学校)
这个世界上有很多孩子喜欢皮皮，我也不例外。皮皮总是会想出一些让人猜不到的事情，总能把大事化为小事。她既聪明，又机灵，而且人很开朗、很快乐。我喜欢皮皮，不仅仅是喜欢她的可爱，更喜欢她的古怪，如果我能跟她交朋友就好了。
安·塞克斯顿是二十世纪六七十年代美国著名的自白派诗人之一, 她常以对话的形式写出内心深处最真实的、最隐秘的情感和生活体验。其诗集《变形》发表于1971年, 是诗人最受欢迎的诗集之一。叙述者以反讽的口吻重新讲述了16个格林童话。塞克斯顿开创了二十世纪七十年代以来女性改写童话的潮流, 也是其中的代表作家, 她的改写几乎不改变原故事情节和结构, 却能够把经典童话现代化, [1]这很大程度上得益于其诗歌的对话性叙事。巴赫金的对话理论认为, 语言, 无论是日常语言还是文学语言, 包括诗歌语言在内, 一旦进入交际就都存在着对话关系。“对话关系不仅仅存在于是完整的话语之间, 对话中任何一部分有意义的片段, 甚至任何一个单词, 都可以对之采取对话的态度, 只要不把它当成语言里没有主体的单词, 而是把它当成表现别人思想立场的符号, 看成是代表别人话语的标志。换言之, 只要我们能在其中听出他人的声音来”。[2]
在《变形》中诗人改变了自白派以第一人称直接描述作者经历和精神状况的写作风格, 通过叙述者对童话的改写揭露了个人化的恐惧, 折射了现代社会中个体内心普遍存在的种种恐惧、害怕、忧虑。在各个故事中通过巧设特定的叙事者和受叙者, 实现了不同文本之间的对话及交流。本文以诗集中最受读者所喜爱的《灰姑娘》为例, 探讨对话性叙事在该诗中的表现形式、诗学功能和相应的审美效果。
二、《灰姑娘》的对话性叙事
《变形》中16个童话故事的叙事模式极为相似。在每篇童话的开始处, 叙述者先预设一个理解格林童话原文本的现代语境, 之后是对格林童话的改写, 因此每首诗的叙事时间表现为现代语境和童话语境的并置和对话。《灰姑娘》也不例外, 诗歌的前四小节 (1-21行) 的叙事时间是现在, 叙述者以讽刺的口吻列举了现代社会中命运一夜发生大逆转的四种情形, 属于现代语境;五至十小节 (22-99行) 是对格林童话中《灰姑娘》故事的改写, 是诗歌的主体部分, 在叙述时间上表现为过去, 在叙述语境上属于童话语境。十一至十二小节 (100-109行) 是诗歌的结尾, 叙述者对童话故事中王子和公主幸福快乐的婚后生活进行了反讽性的评论。整体上, 诗歌表现为现代与童话两个不同的叙事时间及叙事语境, 在两个不同的语境中出现了不同的叙述声音和不同主体之间的对话。
(一) 现代语境中的对话性叙事
诗歌的一至四小节以客观的第三人称方式讲述, 叙事者讲述了现代社会中人们常见的一夜暴富的典型例子:一是一个拥有十二个孩子的管道工中大奖从安装卫生间跃升为大款;二是一个女仆吸引了东家的大少爷的心从洗尿布跃升为用迪奥 (法国著名香水) ;三是一个送奶工进入房地产行业, 午餐从均质牛奶变为马蒂尼 (法国名酒) ;四是打杂女工因保险公司获得大笔赔款从操持拖把跃升为穿戴名牌。叙述者把每一种情形都称作“那样的故事”, 实则暗示了这样的故事是现代社会中人们司空见惯的现象。
此时, 叙述者的身份特征并不明朗, 她只是不露声色地讲述现代社会中出现的这些现象。但根据塞克斯顿给《变形》所写的序言《金钥匙》, 叙述者其实是一个中年巫婆, 她以一个巫婆的口吻在后现代语境中讲述16个格林童话。但在第一部分即现代语境中, 叙述者作为巫婆的身份特点并没有显露出来。叙述者很注重和读者的交流, 开篇就以“你总是读到的这样的故事” (You always read about it:) [3]434把叙事的时间定格在现在, 并通过直呼文本的阅读者为“you”, 实现了和潜在读者的交流。潜在的读者不同于原格林童话文本中不谙世事的、天真幼稚的儿童, 而是生活在现代消费社会中并对现代版的各种《灰姑娘》故事耳熟能详的成年个体。在《变形》的序言《金钥匙》中, 诗歌的叙述者曾明确提到过几个受述者, 其中一个22岁, 一个56岁, 这就使童话世界不再是儿童专属的领域, 从而奠定了该诗叙事的基础和基调。
在现代语境中, 文本的对话性更多体现在叙述者与受叙者 (读者) 的外部交流。话语分析理论指出, 文学在本质上具有“交流”的属性, 体现出一种话语形式。文学的交流属性不仅局限于文本内部词汇、语法、修辞等层面的交流, 文学话语作为一种言语行为也体现为文本外部的读者与作者、作者与作品, 读者与作品等关系的连接和交流上。[4]此时, 叙述者和读者的对话或交流极为有限, 叙述者只是巧妙地通过罗列现代消费文化社会中常见的一些典型例子, 为下文中格林童话故事的讲述提供了一个叙述者和读者共享的语境, 诱导读者对叙述者的视角产生某种认同, 并从现代社会消费语境这一视角重新审视和解读格林童话原文本。
(二) 童话语境中的对话性叙事
与现代语境中叙述者与读者非常有限的交流相比, 童话语境中的对话性叙事显得更复杂和丰富, 出现了多种对话性叙事模式。叙述者、受述者的身份常处于变动和交织的状态, 正是在这种多层的对话性叙事中, 童话故事被成功改写, 各个文本之间实现了跨越时空的对话, 而叙述者与读者的身份也进一步明朗化。在童话语境中对话性叙事主要有体现为以下两种方式:
1. 诗歌叙述者和童话叙事者的对话
在诗歌的第二个部分即童话语境中, 第五小节的第一句“Once”一词把叙事时间从“现在”切换到到童话故事中的“过去”, 标志着文本从现代语境跳跃到童话语境。这时, 童话故事的讲述采用了第三人称的叙事方式, 但是读者很容易就能辨识出这一讲述者显然不是第一部分中诗歌的叙事者 (巫婆) , 而是读者熟知的童话故事的讲述者。以下为行文之便, 用叙述者2指将童话的叙述者, 用叙述者1指巫婆这一叙述者。在童话故事语境中, 叙述者1的叙述角色常处于变动不居的状态。
首先, 相对于童话故事的叙述者, 她和读者一起成了童话故事的受述者。在这一过程中, 叙述者1不再是一个消极的受述者, 而是通过比喻、显身提醒读者等方式对叙述者2的叙述进行了积极的干预, 使原文本的意义产生了偏移。明喻是叙述者1最常借助的方式。如, 在提到童话故事中白鸽总是会把灰姑娘想要的各种东西从树上扔下来的时候, 她用“就如同是蛋掉到了地上”这一比喻暗示了童话故事的虚构性, 用蛋的易碎讽刺了该故事情节的不可靠性和荒谬之处;在第六小节中把舞会比作“婚姻市场”, 把王子比作“一个卖鞋的商人”, 借此讽喻了童话故事中王子和灰姑娘的纯真爱情在现实生活中的超现实性;通过把灰姑娘最后试鞋成功比作“就像情书放进了信封”, 质疑了童话故事叙事手法的老套;还通过把灰姑娘和王子比作“博物馆里展示的两个洋娃娃”, 问题化了童话中千篇一律的王子和公主幸福快乐的婚后生活。结果, 这些带有强烈现代感的明喻巧妙地把老故事“现代化”, 联系了美国六七十年代消费社会的大语境, 并拓展了原故事的意义。
显然, 叙述者1采用了明喻这种修辞性评论。什么是修辞性评论?修辞的本意为语言的巧妙运用及由此实现的对读者、听众的艺术控制。修辞性评论指叙述者通过各种叙述手段暗示其意义的方式[5]。具体表现在《灰姑娘》中, 叙述者1正是通过隐身于童话故事中, 自身不直接表明观点, 而是通过借助“明喻”这一修辞手法在叙述者2的叙事中插入另一个叙事声音间接地表达自己的观点。此时, 叙述者1身兼几个角色。相对于格林童话的叙述者, 她和读者一样都是受叙者;但当她通过比喻插入属于自己的叙事声音时, 对读者而言, 她和童话的叙述者一样都是叙述者。相应地, 读者的视野中便出现了多个交织的文本。第一个是童话叙述者叙述的文本, 第二个叙述者1讲述的文本, 除此之外, 还有读者可能曾阅读过的格林童话的原文本。诗歌正是通过不同的叙述者对同一文本的不同叙述成功地实现了多个文本的对话。
叙述者1对叙述者2的叙述进行干预的第二种方式是通过显身直接提醒读者或在叙述者2的叙述中直接插入评论实现的。如, 在讲到白鸽时, 她提示:“白鸽很重要, 亲爱的, 要注意它”;在提及继母不让灰姑娘参加舞会这一细节时说道:“继母都这样”;提到白鸽从树上扔下了金色的长裙和精致的金拖鞋时说:“对于一只鸟来说/这包袱够大的”;对灰姑娘的两位姐姐为了能穿上金鞋不惜削掉脚后跟的行为如此评论:“鲜血就是鲜血, 总是要渗漏。”在这些叙述中, 叙述者1有时以受述者的身份和读者认同, 通过直呼作者为“亲爱的”等方式与读者进行直接的交流和对话, 一同质疑了格林童话原文本;有时通过间接的评论插入自己的叙事声音, 使读者的视野中出现两个叙述者和两个叙事声音, 两者不时交汇、碰撞, 从而使读者视野中的童话故事不再以唯一或权威文本的面目出现, 而是出现了多个文本, 促使读者以一种批判的眼光重新审视自己熟悉的格林童话原文本。此时, 叙述者1作为巫婆的身份得以体现, 她总是毫不犹豫地对童话故事中幼稚的、虚构的、千篇一律的各种因素进行无情的揭露和质疑。相应地, 她的叙事声音对童话故事原文本产生了解构和颠覆的效果。
2. 诗歌中人物之间或人物与物之间的对话
叙述者2在讲述原格林童话故事时, 沿用了童话中讲故事的常用方式。叙述中多次出现了多个角色之间的对话。有时是童话故事中具体人物之间的对话, 有时是人物与物的对话, 这些对话在故事中既没用引号又未用其他明显的标记标明。比如, 第五小节中, 富人的妻子和灰姑娘的对话:“要虔诚, 要听话。我会透过云缝/从天堂里向你微笑”;继母不想让灰姑娘去参加舞会时对灰姑娘说道:“一个小时内/把它们拣出来, 你就可以去”;还出现了灰姑娘和白鸽的对话:“妈妈、妈妈, 我的斑鸠, /送我去参加王子的舞会吧”, 等等。这种叙事方式一方面把读者带入熟悉的格林童话原文本, 产生犹如身临其境之感, 另一方面各个对话里具体的叙事者和受述者又同另一层面的叙述者1、叙述者2和读者交织在一起, 形成了多种叙述声音, 进一步丰富了诗歌意义的表达。
三、结语
对话性叙事在塞克斯顿的诗歌《灰姑娘》中得到了出色的表现, 诗人一改格林童话中单一叙事声音这一特定模式, 巧妙设置了现代语境和童话语境两个语境的对话。其中童话语境中的对话最丰富, 对话中出现了多个叙述者、多重叙述声音、多个童话文本, 彼此相互交织, 既相互建构又相互解构, 成功地使诗歌文本在奇幻和世俗、可能与不可能、诗意的和实用的两种语域间不断交替, 成功进行了狂欢化叙事。
参考文献
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