高中政治教案全册

高中政治教案全册（精选4篇）

高中政治教案全册 篇1

权利义务伴我行 第一课

国家的主人广泛的权利

★教学目标：

知识目标：我国的国家性质；人民和公民的区别；公民基本权利的含义；我国的权利保障体制；我国公民享有的基本权利；如何正确行使公民权利。

能力目标：正确认识自己主人翁地位的能力；分辨公民和人民的能力；认清公民可以享有的宪法和法律规定的权利的能力；提高正确行使权利的能力；自觉遵纪守法，学会寻求法律保护。

情感态度和价值观目标：增强热爱社会主义祖国的情感和我们是中国公民的自豪感。在行使权利时，不能我行我素，要重视他人的权利，要维护国家、社会、集体的利益，要遵循法定程序和法律规定。★重点和难点

国家的性质；人民和公民的区别 ★教学手段：多媒体课

★课前准备：制作多媒体课件；布置学生翻阅宪法第二章，了解我国公民享有的基本权利；请学生搜集不正确行使权利的案例，并指出这样做的后果；编排书本中的案例小品。★教学方法：情感激励法；讨论法；小品表演法； ★授课过程 导入新课：

播放flash《灰色的震撼》，可能在新年，新的学期看了这样的片子，心情会比较伤感，但这就是社会的现实，会这样有很多的原因，从自身来看，无论是孩子还是民工、农民可能都不知道自己的权利，所以没有用法律武器保护自己。举例：比如学生有受教育的权利，它可以得到国家社会的帮助；而民工他有劳动义务，也有获得报酬的权利等等。我们未成年人的权利问题已是当代一个世界性问题。我国是人民当家作主的社会主义国家，青少年作为中国公民，享有广泛而真实的权利。

今天我们就一起来探讨第一单元权利义务伴我行，第一课国家的主人广泛的权第一框人民当家作主的国家的知识。

新授：板书第一课国家的主人广泛的权利 第一框

人民当家作主的国家

一、人民是国家的主人

（一）大家了解我们的国家吗？我们先来谈谈我们的国徽。

1、大家看见哪些地方悬挂国徽的？

2、所有的公共和私人场合都能悬挂吗？为什么？（国家的象征和标志）

3、请大家观察国徽的图案是怎样的？你知道每个图案和整个图案体现了什么吗？（多媒体出示或请同学准备一个一元的硬币）

（二）国家的性质

1、国徽的图案正是体现了我们国家的性质，我国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。

2、谁是我们国家的主人？（人民）

3、人民包括哪些人？P4

4、哪些人不属于人民的范畴？（少数敌对分子）

说明：人民当家的地位只有在社会主义制度下才能真正实现。

二、法律确认、保障权利

（一）大家属于人民吗？你们觉得自己是国家的主人吗？在我国，作为人民，宪法赋予了人民管理国家的权力。作为国家的公民，宪法和法律赋予了公民各项权利。

1、阅读P5材料，举一些选举人大代表的例子。提问：上述情景表明了什么？（我国人民享有管理国家的权力，其具体途径是人民选举自己的代表即人大代表，组成各级人代会，代表人民行使管理国家的权力。）

2、公民权利的含义（举例：受教育的权利、人身自由权利、隐私权、名誉权）

3、什么是公民基本权利？（举例：政治权利和自由、宗教信仰自由、人身自由、社会经济权利、文化教育权利）

4、看漫画，思考问题

（1）人民和公民是一回事吗？是不是年满18周岁才成为公民？（人民——政治概念，与其相对应是敌人；公民——法律概念，与国籍密不可分；公民的范围大于人民；）

（2）在押犯人是不是公民？他们是否享有公民权利？（是，比如同样享有隐私权但不享有全部权利如选举权、被选举权，不能履行服兵役义务）

（二）我国的权利保障体制

1、案例分析

（1）阅读案例（小品表演）

（2）小寒的哪些权利受到了侵害？（抚养的权利、受教育的权利、）

（3）小寒作为公民理应享有各项权利，可她的权利为什么未能实现？（没有得到家庭的保障）

小结：我们享有的权利，通过家庭、学校、社会以及他人来保障。其中，最重要、最有效的是法律保障。

我国通过建立以宪法为核心（母法）、以立法保障（制定各部法律）和司法保障（公、检、法）为主要内容的权利保障体制，保障公民的权利。

2、法律和保障公民权利的关系是怎样的？（P7写一写、说一说）

3、案例分析（1）阅读案例

（2）讨论：傅某把6名同学带到治安室强行搜身是否侵犯了学生的权利？什么权利？（人身自由权利——公民的人身（包括肉体和精神）由自己支配和控制，非经法定程序不受逮捕、拘禁、搜查和侵害的权利。）

（3）6名同学该如何维护自己的合法权利？（通过法律手段维护自己的合法权利，得到司法保障）

4、司法保障的含义 小结：

法律是保障我们权利的法宝，有了法律，我们就有了维权的利剑。从某种意义上说，社会进步的重要标志在于人权能够得到尊重和保障。第二框

我们享有广泛的权利

★教学目标：

知识目标：我国公民享有的基本权利；如何正确行使公民权利。

能力目标：正确认识自己主人翁地位的能力；分辨公民和人民的能力；认清公民可以享有的宪法和法律规定的权利的能力；提高正确行使权利的能力；自觉遵纪守法，学会寻求法律保护。

情感态度和价值观目标：增强热爱社会主义祖国的情感和我们是中国公民的自豪感。在行使权利时，不能我行我素，要重视他人的权利，要维护国家、社会、集体的利益，要遵循法定程序和法律规定。★重点和难点

如何正确行使公民权利 ★教学手段：多媒体课

★课前准备：制作多媒体课件；布置学生翻阅宪法第二章，了解我国公民享有的基本权利；请学生搜集不正确行使权利的案例，并指出这样做的后果 ★教学方法：情感激励法；讨论法； 教学过程 导入：

书本田甜的案例导入。从案例中我们可以发现，一个公民享有的权利是广泛的。学生讨论完成书本的填空，回答书本的问题：

1、这些权利对她有什么好处？你认为我们还应该享有哪些权利？

新授：板书

二、我们享有广泛的权利

（一）公民权利的广泛性

公民的基本权利的内容（宪法规定的9点），请同学们齐读，老师做简单解释。

（二）正确行使权利

我们已经知道公民的权利是广泛的，但是要注意，权利多并不意味着可以滥用权利，我们要正确行使权利，不正确行使，可能就会作出违法甚至犯罪的事情。先让我们来看一个案例。

1、学生阅读书本冯某养狗的案例

2、提问：

（1）在都市生活的冯某由养狗的权利吗？（有）

（2）冯某不文明养狗侵犯了邻居和其他居民的哪些权利？（休息权、环境权、人身权）（3）你认为文明养狗应注意什么？（冯某养狗不应该损害他人的休息权、环境权、人身权。进而提升为公民在行使权利时，不得损害他人的权利，对他人权利的侵害，就是对自身权利的侵害。应该在不损害他人合法权利的前提下，行使自己的权利，满足自己的需求。）结论1：公民在行使权利时要尊重他人权利。（作简要解释）

3、学生阅读书本非典的案例

（1）提问：蒋某的所作所为是在正确行使言论自由吗？其危害是什么？

通过讨论师生达成共识，结论2：公民在行使权利时，不得损害国家的、社会的、集体的权益。

4、学生阅读书本造纸厂厂长的案例

（1）提问：诬陷别人，属于言论自由吗？

诬陷别人，于人于己于社会有什么危害？（重点讨论）

（2）引导学生认识世界上不存在绝对的自由。任何自由都是有限制的，都要受法律的制约。结论3：要在法律允许的范围内行使权利。

2、学生阅读书本球迷打算游行的案例

（1）提问：这些球迷将要实施的行为，受法律的保护吗？（学生辩论方式展开讨论）（2）帮助学生认识行使权利必须采取合法方式，依据法律规定的程序进行。

（3）引导学生全面看问题，即一方面看到这是爱国的情感和表现，对此应充分给予肯定；另一方面要严格按照法律程序进行，得到批准方可采用游行方式表示庆贺，得不到批准可以采用其他方式表示庆贺。

（4）了解相关链接关于集会游行示威法的规定 结论4：要以合法方式行使权利。

6、学以致用

（1）学生阅读老吴家和小辛父母的案例（2）学生回答书本问题，教师检查掌握知识的情况。小结：通过学习，我们知道了公民享有广泛的权利，但是在行使权利的时候要注意哪些方面？（四个方面，即四个结论）。第二课

我们应尽的义务

第一框

公民的义务

★教学目标：

知识目标：公民在享受权利的同时必须履行义务；我国宪法规定的公民基本义务的内容；道德义务含义，法律义务和道德义务的关系； 能力目标：增强对公民在行使权利的同时必须履行义务这一道理的理解能力，提高对履行道德义务重要意义的认识能力，提高践行法定义务和道德义务的能力。

情感态度和价值观目标： 明确履行法定义务和道德义务的重要意义，明确忠实履行应尽的义务的要求；增强对国家、对社会、对集体、对他人的责任意识，做负责任的公民。★重点和难点

重点：公民为什么在享受权利的同时必须履行义务？

★课前准备：制作多媒体课件；让学生填好教师事先发下来的调查表，目的是了解学生对有关义务知识的认识状况；请学生总结自己升入中学以来履行过哪些道德义务，并写成书面材料，共班级展评；将自己了解的三类行为，即法律鼓励做的行为、法律要求做的行为、法律禁止做的行为，写成书面材料，为参加教学活动做好准备

★教学方法：课前调查法；情感激励法；小品表演法；设疑讨论法 ★授课过程 导入新课：

从活动“小明履行了哪些义务？”导入（帮助学生认识义务来自亲情、道德、法律等各个方面，法定义务是必须履行的义务。）１、请学生仔细阅读图文资料

２、经过思考，分四组分别讨论其中的一个方面，将相关内容分别填在表格中。３、几个学生介绍自己填写的内容后，教师对此发表自己的见解。４、小明的上述活动，分别履行哪方面的义务？哪项是法定义务？哪一项义务是我们必须履行的？

小结：我们在社会中生活，不仅享有宪法规定的各项基本权利，还要对他人、对社会履行相应的义务。这些义务来自亲情、道德、纪律、法律等各个方面。其中，法定义务是宪法和法律规定公民必须履行的。

我们不能只获得而不付出，不能只享受权利而不履行义务（强调）。对于法定义务，我们必须履行。

朗读：《中华人民共和国宪法》的规定

今天我们就要一起来探讨一下关于公民的义务的问题

新授：公民的义务（板书）

一、我们的法定义务（板书）

（一）我们为什么要履行法定的义务。

案例分析：小珊应该纳税吗？ １、小品表演

２、在思考，小组辩论（甲方认为小珊是未成年人不要纳税；乙方认为小珊是中国公民要依法纳税，这是公民的义务）基础上，在班上交流见解。（辩论中论述精彩的学生加５分，参加辩论的加３分，获胜团队每人加１分）３、教师小结（相关链接）

在我国，公民的权利和义务具有一致性。我们每个人既是享受权利的主体，又是履行义务的主体。因此，我们不仅要增强权利观念，依法行使权利、维护权利，而且要增强义务观念，依法履行义务。我们每个人都要以主人翁的责任感，自觉履行应尽的义务。因为这还是爱国的表现。比如公民有依法服兵役的义务。

朗读并请学生说说马克思的话的意思。

没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思（相关链接）

（二）我国公民应履行哪些义务？

１、学生朗读宪法规定的公民的义务，教师作简单分析。２、除了上面谈到的义务，我们还应该法律履行哪些义务？ ３、“只想享受权利，不想履行义务；想多享受权利，少履行义务”的认识正确吗？为什么？（学生讨论，教师适时发表自己的见解）

总结提问：通过刚才的学习，我们知道了我们要履行法定的义务，为什么公民在享受权利的同时必须履行义务呢？（三点见书）

二、我们的道德义务

（一）道德义务和含义以及道德义务与法定义务的区别和联系

1、分析小龚的案例引出道德义务的含义。

2、广义的义务，既包括法定义务，又包括道德义务。

3、公民履行道德义务的意义。

4、道德义务和法定义务的区别和联系（相关链接）

5、列举各种义务让学生分辨哪些是法定义务，哪些是道德义务？

（二）我国基本道德规范的内容

1、案例分析单先生的行为为什么受到人们的称赞？

（感受不能仅仅局限在拾金不昧上，引导学生扩展思路）

2、基本道德规范——爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献 小结：通过今天的学习，我们知道了公民要履行很多的义务。义务分为法定义务和道德义务。公民履行义务，是每个人责无旁贷。

第二框

忠实履行义务 ★教学目标： 知识目标：忠实履行义务的要求；法律鼓励做得我们积极去做，法律要求做的我们必须去做，法律禁止做得我们坚决不做。能力目标：增强对公民在行使权利的同时必须履行义务这一道理的理解能力，提高对履行道德义务重要意义的认识能力，提高践行法定义务和道德义务的能力。

情感态度和价值观目标： 明确履行法定义务和道德义务的重要意义，明确忠实履行应尽的义务的要求；增强对国家、对社会、对集体、对他人的责任意识，做负责任的公民。★重点和难点

重点：公民为什么在享受权利的同时必须履行义务？

★教学手段：多媒体课

★ 课前准备：制作多媒体课件；让学生填好教师事先发下来的调查表，目的是了解学生对有关义务知识的认识状况；请学生总结自己升入中学以来履行过哪些道德义务，并写成书面材料，共班级展评；将自己了解的三类行为，即法律鼓励做的行为、法律要求做的行为、法律禁止做的行为，写成书面材料，为参加教学活动做好准备

★教学方法：课前调查法；情感激励法；小品表演法；设疑讨论法 ★授课过程 导入新课：

马克思说过：没有无义务的权利，也没有无权利的义务。权利和义务具有一致性。我们享有权利的同时，要忠实的履行义务。

新授：板书

忠实履行义务

一、法律鼓励做的，我们积极去做

（一）某中学师生援助灾民的行为，体现了宪法提倡的什么公德？

1、出示东南亚地震和海啸发生后，我校师生纷纷捐款的图片资料（引用身边的实例，更有说服力，学生感兴趣。）

2、师生援助灾民的行为，体现了宪法提倡的什么公德？（人道主义）

（二）相关链接——“五爱”

（三）法律和道德的关系——互相配合、互相促进、互相补充。

（举例说明两者的关系：人们的道德水平高了，不但自己会自觉守法，而且敢于同违法现象做斗争。法律所禁止的，都是社会主义道德所谴责的。法律所鼓励的，都是社会主义道德所倡导的。法律不可能规范社会生活的所有方面，需要道德来补充。道德涉及社会生活的一切方面，深入人们的心灵，以特定的方式在更广的范围内约束人们的思想和行为。）

（四）实践活动：我国法律提倡和鼓励公民实施的行为还有——（抢答加分）结论

1、对法律所提倡的，我们要积极去做，这是忠实履行义务的重要表现。

二、法律要求做的，我们必须去做

（一）地理环保小组同学践行法律的案例

1、阅读材料

2、围绕设问展开讨论

3、教师点播——法律要求做的，应该像地理环保小组同学那样积极去做，自觉去做，不要无可奈何勉强去做。如果不做，就要承担由此而产生的法律后果。如法律要求公民要依法纳税。

（二）观察图文材料，根据材料讨论我们对于法律要求做的，我们必须做，我们可以怎样来做？（一小组为一个团队，选择一个法律要求做的义务进行讨论，哪一个团队想出来的做法多而且可行，获胜加分。）

（三）实践活动：我国法律要求公民必须作出的行为还有——（抢答加分）结论

2、对于法律要求做的，我们必须按照法律的要求去做，而不能不做。

三、法律禁止做的，我们坚决不做

（一）贾某和姜某受到法律制裁的案例

1、阅读材料

2、围绕设问展开讨论（重点放在第二个问题上）

3、教师小结——第一，引导学生充分认识实施了法律禁止做的行为的危害。第二，帮助学生明确实施了法律禁止做的行为的后果，即会受到法律的惩处。

4、阅读相关链接，让学生明白实施法律所禁止的行为，就是触犯法律，会受到法律制裁。

5、实践活动：我国法律禁止公民实施的行为还有——（抢答加分）结论

3、对于法律所禁止做的，我们坚决不做，做了就是触犯法律。

总之，我们只有做到正确地行使权利，忠实地履行义务，才能是一个具有高度法制观念和高尚道德的合格公民。

小结：通过今天的学习，大家知道怎样来忠实的履行公民的义务了吗？（三个结论）第二单元

我们的人身权利 第三课

生命健康权与我同在 第一框

生命与健康的权利

★教学目标：

知识目标：初步了解人格权的内容，知道生命健康权是首要的人格权；知道法律保护公民的生命和健康不受侵害，了解法律对未成年人生命和健康的特殊保护，了解行使生命健康权的方式；明确每个公民都不得侵犯和危害别人的生命和健康。

能力目标：提高分辨是非的能力，能够正确区分哪些行为是侵害公民生命健康权的行为；逐步形成正确行使生命健康权的能力；提高运用法律保护自己和他人生命健康的能力，如果受到伤害能运用法律武器追究对方的法律责任。

情感态度和价值观目标：热爱生命，珍惜自己的生命，关注自己的健康；尊重生命，尊重，关爱他人的生命和健康；尊重权利，增强法律意识，远离暴力。★ 重点和难点

重点：什么是人格权？怎样用法律捍卫我们的生命健康权 ★教学手段：多媒体课

★课前准备：

教师准备：了解学生对“生命健康权”、“人身自由权”等相关内容的已有认识，加强教学的针对性；调查学生对此部分内容有何疑问，以便有针对性进行讲解；相关知识的贮备和拓展。如：有关人格权、生命健康权、人身自由权等相关内容；根据学生的实际情况，结合教材内容，围绕情感、态度、价值观目标，确立本课和各框的教学主题；收集相关的案例与素材。学生准备：向老师提出自己在“人格权”方面想要了解的问题；反思自己是如何行使生命健康权的；反思自己是否有侵犯他人生命健康权的行为；收集侵犯他人生命健康权的相关案例。★教学方法：讲授法、阅读法、设疑讨论法、体验教学 ★授课过程 导入新课：

引言导入，学生阅读引言中的3个情景，简要回答引言中提出的两个问题。之后，请学生说说自己也有这方面的经历，在这个方面还有哪些疑问。（增强教学针对性，激发学生兴趣，利于教学。）

生命权和健康权是人们生存和发展的基本权利。珍惜生命，维护健康既是我们的权利，也是我们对自己、对社会的义务。

新授：板书

第三课

生命健康权与我同在第一框

生命和健康的权利

一、生命健康权是首要的人格权

（一）看图例案例回答问题：

1、请同学观察三副图，编一个情景剧本。恶作剧的可以让学生表演；

2、补充最近煤矿爆炸新闻（北京讯）就在中国总理温家宝强调煤炭生产安全之际，山西却发生煤矿爆炸事故，吕梁交城县煤矿在3月8下午6点半左右，发生瓦斯爆炸事故。至9日下午3时为止，已确认有16人死亡，11人仍然下落不明，伤者6人已送医院抢救。事发当时井下有83人工作，54人成功脱险。中国有三分之一的煤炭产于山西，山西也因矿难频发而出名，官方数字显示，2004年各类煤矿发生死亡事故175起、死亡497人。

2、以上行为，侵害了人的什么权利？（生命健康权是人格权的重要组成部分）

（二）人格权的重要性

（三）相关链接

人权知识

（四）人格权的构成及其特点

特点：在我们的生命历程中，它由每个人单独享有，不得转让、抛弃、继承，也不受他人的非法限制，更不可与我们的人身相分离。

（五）相关链接 封建和新中国对于人格权的维护情况

（六）生命健康权的地位——首要地位

（七）相关链接 健康和其他利益的比较（请学生齐读后，谈对健康问题的看法）

（八）通过对书本三个情景问题分析，引出人身自由权

1、分析三个情景，提问上述行为侵害了人的什么权利？

2、了解人身自由的作用、具体内容、侵权行为

二、法律捍卫我们的生命健康权

（一）分析雇佣童工的案例

1、阅读案例

2、提问法律禁止使用童工，对于保护未成年人健康成长有什么意义？

(二)未成年人的生命受法律的特殊保护的具体法律条文（引导学生寻找现实生活中有哪些侵害未成年人生命健康的违法行为，并共同讨论作为未成年人受害者应如何依法维权。）

（三）相关链接 禁止使用童工的法律规定以及雇佣童工的危害

（四）国家法律（提问哪些法律？）对公民的生命健康权加以保护。当公民的生命健康权受到非法侵害时，受害人有权请求国家保护。非法侵害他人生命和健康的行为要受到法律的制裁。

小结：通过这节课的学习，大家有什么收获和体会？（初步了解人格权的内容，知道生命健康权是首要的人格权；知道法律保护公民的生命和健康不受侵害，了解法律对未成年人生命和健康的特殊保护，了解行使生命健康权的方式；提高分辨是非的能力，能够正确区分哪些行为是侵害公民生命健康权的行为；逐步形成正确行使生命健康权的能力；提高运用法律保护自己和他人生命健康的能力，如果受到伤害能运用法律武器追究对方的法律责任 第四课 维护我们的人格尊严

一、本课在本单元的地位 本单元讲我们的人身权利受法律保护，生命健康权是首要的人格权，而本课人格尊严权是人格权中的核心权利，它是作为“人”应该享有的最起码的底线权利，因此，对学生讲述这部分知识，培养学生的维权意识十分必要。

二、教学设计

1、教学目标：

知识目标：了解人格尊严权及具体内容，知道法律保护公民的名誉权、肖像权、姓名权；明确侵害公民人格的行为应承担法律责任；增强学生尊重、保护自己人格的意识，引导学生尊重爱护他人的人格权。

能力目标：使学生关注自身、关注他人，拿起法律武器维护自身和他人的人格权利。

觉悟目标：使学生增强维护人格权的法律意识；提高运用法律武器维护公民人格权的意识。

2、本课安排依据

（1）学生所处的情况：在道德、法制建设日益完善的今天，我们也不难看到我们的学生，作为未成年人他们的一些权利并未得到真正的维护和落实，如在学习过程中有意无意，善意恶意的会受到来自同学、老师的歧视，甚至体罚和变相体罚；社会和家庭对未成年人在人格上的伤害等现状依然存在，导致学生在一定程度上失去安全感、无助感、自卑感，甚至做出违法的行为。因此，对学生进行法律知识的教育，使他们明确他们的人格权受法律的保护，并积极引导他们去尊重他人的人格权有着十分重要的意义。（2）新课标的要求：“我与他人的关系”的第三部分“权利与义务”中指出：了解法律保护公民的人格尊严不受侵犯，能够自觉尊重他人，运用法律维护自己的人格尊严。

3、逻辑分析和课时安排 本课线索：围绕我们的权利——侵害权利的行为表现——侵害权利应承担的责任来讲述。具体为： 法律权利 法律行为 法律责任 人 格 尊 严 权 名誉权 侮辱、诽谤等 如是违法行为则承担相应的法律责任。（轻者承担道德责任）

肖像权 恶意毁损、玷污、丑化肖像； 利用肖像进行人身攻击等

姓名权 盗用、冒用他人姓名

隐私权（第五课内容）

课时安排：两课时

4、教学方法：

通过讨论和案例分析法，让学生明确我们依法享有的人格权及侵害人格权必须承担的道德、法律责任。

5、教学具体活动

第一框

人人享有人格尊严权（1）教学重点和难点：

重点：人人享有尊严权，法律维护我们的名誉权

难点：我们享有法律规定的名誉权的同时要履行维护他人名誉权的义务。（2）课前准备：发放表格评选最满意老师和班级星级学生并做统计。（3）教学过程

第一步：从“乞丐有尊严吗”说起

1、（事件背景介绍：广州白云机场有一乞丐在行乞时，有一个乘客

鄙夷的将施舍的钱用力的扔在乞丐的脸上，该乞丐不满这种施舍态度，认为有伤他的自尊，他说：宁可饿死、冻死也不需要这种施舍。）

根据这件事，许多网友发表了评论，请你以“乞丐有尊严吗”加入网评。摘录或及时捕捉学生评论的思想火花。如： 我心飞翔：我为乞丐要尊严喝彩

冰糖葫芦：生命诚可贵，尊严价更高。

总结：你可以不去施舍，但你决不因为施舍了别人钱物就有权利去侮辱别人的尊严。哪怕他只是一个乞丐，哪怕他在伸出乞讨的双手时已经自己轻贱了自己的人格与尊严，但是你，作为一个旁人，均无权因此而雪上加霜，去侵犯他仅剩下的一点人格尊严。

（目的在于：

1、引出“人人享有人格尊严权”，它不分地位高低、贵富贫贱、年龄大小；

2、明确人格尊严权的含义、地位及具体内容；

3、学会尊重自己，尊重他人。）

2、呈现相关的法律条文

宪法第38条和未成年人保护法第15条 第二步：从评选活动谈个人名誉

1、说说自己评选最满意老师和星级学生的依据

2、根据统计结果公布大家选出的最满意老师和星级学生名单，并说说你对他们的具体评价。（目的在于：通过评选活动让学生明白，名誉就是社会对一个人品德、才干和信誉的评价，评出的老师和学生就是我们对他们品德、才干等方面的认可）

3、我们在评价一个人的品行时，往往会用哪些词语来描述？（完成下列表格，并思考问题。）

品行表现 评价所用的词 名誉 优良（诚实、善良、正直等）（好的名誉）不良（奸诈、邪恶、卑鄙等）（坏的名誉）

问题一：名誉对一个人会有什么影响？（可联系小故事：在日本打工的学生和卖瓜的小男孩：得出好的名誉能获得尊重和经济效益；坏的名誉使人寸步难行。）问题二：品行优良者一定会受到相应的评价吗? 第三步：带着问题二分析案例

1、见书本：受冤枉的大江（组织学生利用材料针对问题二展开讨论）老师引导学生分别从理论和现实的角度加以说明： 从理论上讲：品行端正是获得客观评价的前提

从现实中讲：品行端正不一定会受到相应的客观评价（要求学生分析得出原因：在现实生活中任意践踏他人名誉的行为依然存在着。然后在讨论中达成共识：在维护自身名誉的同时要维护他人的名誉。）

2、呈现相关的法律条文 民法通则第101条：通过熟悉法律条文要求学生明确：什么是公民的名誉权？法律是如何规定公民的这项权利的？

第四步：案例分析——君子动口不动手也违法吗？

小张和小林是同班同学，有一天小林自修课吵，被小张记下后受到老师的批评。于是小林怀恨在心，想寻机报复。碍于面子他既不敢和小张正面吵，又怕打架受处分，终于想了一个操作简单的万全之策：在网上臭骂小张。小林骂的解气，越骂越过瘾，可第二天小张难过了，面对同学们的指指点点，他是有口难辩，心灵受到很大的伤害，最终请病假在家休息。小张还得意的说：“我君子动口不动手，骂死了也不犯法。” 讨论：

1、小林的做法和说法对吗？为什么？

2、如果你是法官，对这件事该如何判决？

3、你的身边还有哪些类似的现象？把有关内容填入下表 侵害名誉权的行为方式 具体表现 造成的危害 应承担的后果 1．侮辱 谩骂他人

通过案例分析和表格填写使学生明确法律保护公民的名誉权，侵害他人的名誉权要受到道德甚至法律的制裁。

第二框

肖像和姓名中的权利 教学活动和建议：

1、教学重点和难点：

重点：法律保护公民的肖像权和姓名权，侵害公民肖像和姓名权的行为应承担相应的责任。难点：公民在依法维护自身权利的同时要履行维护他人肖像和姓名的义务。

2、教学方法：案例分析法

3、课前准备：搜集学生在艺术周美术长廊中的人物画作品。

4、教学过程 第一目：（1）、导入：以我们如何区别周围的同学和老师、一些知名人物为引子，让学生去感受一个具体的人有两大外在标志：肖像是肖像人的人格标志（以容貌将人区别开来）；姓名是每个人人格的基本标志（用文字符号将人区别开来），这样就进入本课要讲的内容。（2）、展示学生艺术周的相关作品：有人物剪纸、素描、石膏像、摄影等。目的让学生去感受肖像含义、制作方法的丰富性、多样性及之所以成为特定人的容貌标志。（3）、案例分析：

见书本：15岁的小红，喜爱芭蕾舞，让爸爸给自己拍了张跳舞的照片。某刊编辑找到了小红，要求将该照片刊登于杂志封面上。小红征得爸爸同意后答应了编辑的要求，编辑将使用照片的报酬交给了小红。思考：小红行使了什么权利？ 连连看：

小红让爸爸给自己拍照片

肖像使用权 小红征得爸爸同意后答应编辑的要求

获酬权 小红获得了一定的报酬

肖像制作权 通过思考和动手连线让学生明确：法律保护公民的肖像权；公民依法享有对自己肖像的支配权（肖像制作权、使用权和获酬权）；法律对未成年人的特殊规定。(4)、小品：朱月坡的烦恼

我叫朱月坡，上月在潇洒楼拍了艺术照，今天莫名其妙发现橱窗里摆着自己的巨幅艺术照，难怪同学们见到我就说“美女”，我好不自在。另外，因为我的字不好，老师点名时无意中念成了朱肚皮，于是一个女孩子多了一个不雅的外号，我还发现自己送给同桌的照片在别的同学手里，不看则已，一看吓一跳：我长了山羊胡子和一对猪耳朵。哎，我最近比较烦，比较烦。思考：朱月坡遇上了哪些烦恼？小品中除了侵害公民的名誉权外还有哪些侵权行为？她该如何维护自己的合法权益？ 目的：根据这段小品的表演让学生知道侵害肖像权的行为表现和侵害肖像权的行为要承担的责任，即：未经本人同意，不得以营利为目的使用公民的肖像；不得恶意毁损、玷污、丑化公民的肖像或利用公民的肖像进行人身攻击。反之，就应承担相应的责任。第二目：（1）、由此及彼话人物

鲁迅

刘翔

比尔.盖茨

霍金

我们之所以一看到这些名字就能说出他们的事迹，是因为姓名是一个人的文字符号,它与某个特定的人紧密联系在一起，它包括正式姓名、笔名和艺名等。（2）、案例分析一

见书本：牛顺父子的冲突。

思考：牛顺可以改名吗？牛正干涉牛顺改名的行为是否合法？请说出你的依据。

目的：引导学生了解什么是公民的姓名权（公民依法享有决定、使用、变更姓名，并且排除他人侵害的权利）；知道法律对年满18周岁的公民和未成年人、精神病患者的具体规定；明确任何人不得干涉他人行使姓名权。（3）、案例分析二 如此玩笑能开吗？

案情：宋明怎么也没想到，一个玩笑惹上了一场官司，落得与好友对簿公堂反目成仇，心中懊悔不已。今年9月，宋明突发奇想，到邮电局以申洋妻子江玉的名义，向远在云南的申洋拍了一封加急电报，电文内容为：“家有急事，速归。”申洋接到电报后信以为真，心急如焚地赶回家里，谁知却是一场虚惊。申洋夫妇一怒之下将宋明告到法院，提出了要宋明赔礼道歉并赔偿经济损失和精神损失的诉讼请求。思考：宋明的行为是否构成侵权？为什么？ 通过了解案情和思考，要求学生明确侵害姓名权的表现形式：盗用和冒用他人姓名。判决：法院经审理认为，宋明为寻开心，假冒江玉姓名虚构事实愚弄他人，其行为构成侵权，依法应当承担民事责任。遂判决宋明向申洋夫妇赔礼道歉，并赔偿二人因此遭受的经济损失和精神损失合计5100元。

通过法院的判决我们可以看出侵害姓名权的行为应承担相应的法律责任 相关链接

我国《民法通则》第99条规定：“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒。”所谓干涉，是指采取某种积极行为干涉他人使用或变更其行为(如无合法根据强迫他人更改姓名)。所谓盗用，是指未经他人同意或授权，擅自以他人名义实施有害于他人和社会的行为(如盗用他人的姓名从事活动)。假冒他人姓名与盗用他人姓名一样，都是指非法利用他人姓名并侵害了权利人的姓名权，但两者存在着一定的区别。盗用的结果常常直接损害了被盗用者的利益，而假冒是指使用他人的姓名从事某种民事、经济及其他活动，假冒者的目的常常并不是为了直接损害被假冒者的利益，而只是为了谋取个人的非法所得。当然，假冒的结果也可能损害被假冒者的利益。根据《民法通则》第99条的规定，凡是非法干涉、盗用、假冒他人姓名的，不管是否造成了他人财产损失，均构成他人姓名权的侵害。

第三单元

我们的文化、经济权利

共编《维权手册》保护合法权益 目的：

（1）增强学生的维权意识；（2）增强学生的初中能力；

（3）引导学生自己动手制作一件维权“工具”。操作要求：

（1）学生在认真学习有关法律知识和道德规范的基础上，围绕生活、学习等方面搜集侵权的表现；

（2）结合法律条款和维权帮助的范例，整理出有效维权的途径和方法；

（3）查询能够给予维权帮助的机关、部门的地址和电话（如消协等的地址、网址、投诉电话），为维护权益提供信息资料；

（4）按照事先拟订的提纲，以“当XX权受到侵害时怎么办”为题撰文；（5）将上述成果装订成册。

第六课

终身受益的权利

学生面临的问题

当今社会正步入知识经济时代、学习型社会。人人都要受教育，人要终身受教育。在科学技术迅猛发展、人类知识急剧增加的形势下，一个人如果不接受教育，就不可能掌握现代科学知识，很难找到好的工作岗位，甚至很难在社会上立足。只有接受教育，掌握知识本领，才能获得良好的就业机会，才能丰富和完善自己，享受现代文明。因此，受教育是学生的一项基本权利。一方面，现在在社会上存在着一些侵犯初中学生受教育权的行为，如有的家长不让子女接受义务教育，有的学校随意开除学生，有的校舍危险不能上课，有的教育场地被非法占用，有的不法分子扰乱学校秩序妨碍学生学习，等等。学生应该学会如何保护自己的受教育权。另一方面，国家、社会、和家庭为学生接受义务教育创造了条件，学生则要履行受教育的义务。而现在在初中学生中存在一些不完全履行受教育义务的现象，如有的初中生动辄迟到早退，甚至逃避作业，逃学„„，因此应该帮助学生明确受教育不仅是权利，也是义务。对于正在接受高义务教育的初中学生来说，要履行按时入学的义务，履行接受规定年限的义务教育的义务，履行遵守法律和学校纪律、尊敬师长、努力完成规定的学习任务的义务。自觉履行受教育的义务，既对个人成长和家庭有利，也对国家和社会有利。接受教育既是道德责任，也是法律义务。知识要点与学习要求

1、知识目标

⑴知道教育的含义和重要作用。⑵明确义务教育的含义和特征。

⑶明确受教育是公民的基本权利，同时也是公民的基本义务。

⑷明确正在接受九年义务教育的学生。履行受教育义务的三项主要内容。

2、能力目标

⑴了解公民有受教育的权利和义务，受教育是一项基本的人权。⑵学会运用法律维护自己受教育的权利，自觉履行受教育的义务。

3、情感态度价值观目标

⑴懂得教育既赋予人类智慧与美德，又赋予社会进步的力量，无论是个人的成长还是国家的繁荣昌盛，都离不开教育。

⑵懂得教育对下一个人的成长起着至关重要的作用：一方面，教育是每个人生活的准备；另一方面，教育唤起人的潜能，不断提高和革新自己，树立终身学习的观念。课时：2课时。第一框为1 课时，第二框为1 课时。教学内容提要

一、知识助我成长 创设情境：

例子——在西北昏黄的天幕下，有这样一段学者和放羊娃的对话：

“你放羊做什么？”

“挣钱”

“挣钱做什么？”

“娶媳妇”

“娶媳妇做什么？”

“生娃”

“生娃做什么？”

“放羊”

短短的一段对话，述说了放羊娃的一生，从放羊到放羊的轮回中间只有简单的挣钱、娶媳妇、生娃三个环节。我们不去考究这个轮回在此之前已经轮回了多少个轮回，以后还要轮回多少个轮回，单纯从生存的意义上来讲，这给我们有什么启发？

刚刚听到这个故事的时候，给人的第一印象是一种悲哀，一种对生存的厌倦。难道我们的生活就那么简单？我们不甘心那么简单的轮回，却又无法为自己找到一个更好的轮回。这种轮回对于正处于对人生与未来充满渴望和憧憬的热血沸腾的少年来说，是一种生存的悲哀。那么，我们怎样才能为自己创造一种幸福的生活呢？课本给我们提出了一个新思路。引导学生讨论得出以下结论。

1、教育为人的幸福生活奠基 进一步让学生了解：（1）教育的含义P58 教育，是以促进人的发展、社会进步为目的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动。教育是人类文化的一种传承活动和催化活动，是连接过去和未来的中介。（2）教育的重要作用意义。

①P59对个人来讲，它对于一个人的成长，起着至关重要的作用。一方面，教育是每个人生活的准备。它通过向个人传递文化帮助人超越一己之见去掌握前人的经验，分享人类世代积累的知识财富，获得独立的必要前提。另一方面，它又唤起人的潜能，不断提高和革新自己，从而开辟人性发展的道路，奠定走向未来的基础。总之，教育获取知识、知识改变命运。②P60对国家来说，教育能提高整个中华民族的科学文化素质，能成就我们的未来。创设情境：《中华人民共和国义务教育法》第五条规定：几年满六周岁的儿童，不分性别、民族、种族，应当往入学接受规定年限的义务教育。条件不具备的地区，可以推迟到七周岁入学。

引出：

2、我们享有受教育的权利

[出示多媒体音像资料，为学生创设情境] 但是，每位少年儿童受教育的权利都得到保障了吗？请看以下事例——

北京市丰台区南苑乡槐房村是外来打工人员的聚居地，来自河南农村12岁的孙小燕和8岁的弟弟孙向阳随着父母两年前来到了北京。小燕的父母在工厂里打工，十天半个月才能回家一次，小燕的奶奶就带着姐弟俩挤在这间不足10平方米的小屋里。早上6：00点钟，姐弟俩便起了床，洗漱之后，小燕便不停的向外张望。过了一会，一个女孩子匆匆来到小燕家中。来找小燕的女孩叫小娟，是小燕的同学。小燕把自己头天晚上写好的作业交给了小娟，拖她带到学校让老师批改。

看着好朋友能背着书包去上学，小燕心里很难受。今年2月16号，也就是新学期开学的第一天，小燕就读的打工子弟学校 槐房实验小学被丰台区教委查封了，而小娟随着实验小学搬迁到了十几里外的大兴县。因为路途远，学生们每天都要乘坐班车去上学。小燕姐弟俩因为交不起每学期增加的200元车费失学在家。姐姐小燕正在读四年级，弟弟向阳今年读二年级。失学以后，姐弟俩每天在家坚持自学，按照课文的要求写作业。虽然他们对课文的内容似懂非懂，但他们仍然读的非常认真。（师过渡）：小燕和弟弟虽然失学在家，但仍坚持自学，她的经历令人心痛。但是，是谁剥夺了小燕上学的权利，谁又应该在失学少年的遭遇中承担责任呢？带着这些问题，让我们走进今天的热点辩论。热点辩论 ：

1、辩题：少年失学谁之过？

[教师事先把学生分为五组，分别代表国家、社会、学校、家庭、个人]（师）：请同学们结合录像提供的信息，利用手中的材料、教材，对其进行加工重组，要求：

1、寻找对方的责任

2、尽力为自己开脱

记住：你给对方找的过失越多，你的责任越小，为自己开脱的越好。同学们，展示自己的时候到了，让我们赶紧行动吧。

[第一阶段：学生看书、资料，自由讨论，第二阶段：自由辩论，教师应随时调控、并适时转移矛盾，挑起战争。

此环节是本节课最重要的部分，通过学生的看书、交流、整合知识、自由辩论，使学生对本节课的知识有一个整体的把握，并能从中找到对方的责任，从而为己开脱。本环节能充分体现学生的主体地位，也为本节课掀起了第一个高潮。]（师小结）：同学们的辩论很激烈，也很会为自己开脱。但我们知道，在失学儿童问题上，国家、社会、学校、家庭均负有不可推卸的责任，只不过是责任大小而已。为了保护我们的受教育权，下面我们来学习——(1)P60受教育权的含义： 所谓受教育权，是指公民有从国家接受文化教育的机会，以及获得受教育的物质帮助的权利。面对向小燕一样的失学儿童，我们来帮助他们重新走上复学之路呢？ 2复学之路共探讨 ：

[学生讨论、交流，陈述各自的职责、措施] 国家：加大教育投入，兴办学校，培养师资，提高教师待遇

社会：捐资助学，尊师重教，拒招童工，维护教学秩序和场地设施

学校：按时接纳学生入学，不得开除未成年学生，保质保量，按时进行教学活动 家庭：家长应及时送子女入学，不得使在校接受义务教育的学生辍学 你们各方的措施都很好，关键是付诸行动，挽救失学儿童。（师小结）：从大家的发言中可以看出，义务教育要实施，不仅涉及到儿童少年，还需要国家、社会、学校、家庭予以保障，请同学们根据刚才的辩论总结义务教育的含义：(2)P61义务教育含义：

所谓义务教育，是依照法律规定，适龄儿童和少年必须接受的，国家、社会、学校和家庭必须予以保证的国民教育。（多媒体出示义务教育的含义）

从义务教育的含义中可看出义务教育包含两方面：适龄儿童少年必须接受；国家、社会等都有责任，而《义务教育法》对义务教育的保障作用也正体现在这两方面。由此可见，在义务教育上，无论是教育者，还是受教育者，都有法律义务。

（师过渡）另人欣慰的是，失学儿童的遭遇已经引起了社会各界的广泛关注，从国家的加大教育投入，增加教育经费，到全社会的捐资助学、希望工程、春蕾计划，无不象一股股暖人的春风，点燃了失学儿童心中的希望。但有些人想得更远，提出了修改《义务教育法》，让我们关注来自两会的最新报道： 时事追踪：

3月5日，全国人大代表、成都卷烟厂厂长程佳华向十届全国人大二次会议提交了《修改义务教育法，实行义务教育全免费》的议案。他指出：对贫困地区的学生来说，即使是象征性的学杂费和书本费，也可能成为他们读书的障碍，因此实行义务教育全免费是他们受教育机会的根本保障。

请回答：程佳华代表为什么要提出这一议案？ [学生充分讨论、交流，后教师分析、总结] 师分析：

1、提出全免费，说明目前的义务教育不是全免费，而仅仅是免除学费，这是义务教育的一个特征。随着国家的发展，我们一定能够实现全免费，真正体现义务教育的免费性。

2、如果议案能够实施的话，所有的适龄少年儿童都能享受义务教育，这体现了义务教育的普遍性。

3、他提出修改法律，想依靠法律来保障义务教育的实施，而法律又对全体社会成员有普遍约束力，这体现了义务教育的强制性。（多媒体出示义务教育的特征）(3)P61义务教育的三个特征：

①强制性，由国家强制力保证其推行和实施；

②普遍性，所有适龄儿童、少年都要入学接受规定年限的义务教育； ③免费性，在义务教育阶段，对学生免收学费。以上就是义务教育区别于其他教育的显著特征。

我们希望：农村的孩子和城市的孩子能够站在同一起跑线上，共同迎接祖国美好的未来。我们期待着义务教育全免费这一天早日到来。知识小结：

同学们这节课表现的很积极，很活跃，老师非常感动，实际上我们已经在不知不觉中掌握了知识，请同学们结合前三个版块的内容，归纳本节课所学的知识： [学生归纳，教师板书]

二、珍惜学习的机会

上一框我们学习了每个年满六周岁的适龄儿童、少年，不分性别、民族、种族都有入学接受教育的权利。但是这些适龄儿童、少年的受教育权都能得到实现吗？请看课本第62页“小梅的遭遇”。它说明了什么呢？

它说明了我们还有不少的儿童、少年的受教育权因为种种原因，还未能得到有效的保障。遇到这种情况怎么办呢？它告诉我们要懂得维护自己受教育的权利。

1、维护受教育权利

类似小梅的情况在我国还有很多。请同学们再想想，在我们的周围，还有哪些侵犯适龄儿童、少年的受教育权的情形„„上述情形表明了我们有不少儿童、少年的受教育权正受到来自家庭、学校、社会的侵犯。有的是个人的受教育权被侵犯、有的是学生群体的受教育权被侵犯。以上介绍的是：

⑴受教育权被侵犯的情形

接下来，请同学们结合课本“小梅的遭遇”思考——

假如你是小梅，你打算采用什么方式维护自己的受教育权？ ⑵如何维护自己的受教育权利 方式一：寻求学校及老师的帮助；

方式二：

方式三：

方式四：

方式„„„„„„„„„„（请同学上讲台到黑板上填写）

（课本第63页寺庙建到学校旁）„„针对这一事例，请同学们各抒己见„„ ①假如你是该校的一名学生，应该怎么办？ 学生回答„„

②假如你是该校的校长，应该怎么办？ 学生回答„„

通过上述学习，我们要懂得：受教育——作为我们的权利，一我们不得随意放弃；二在它受到侵犯时我们必须尽力维护。同时也告诉我们作为中国小公民，适龄的少年，我们还必须履行受教育的义务。

2、履行受教育义务

从国家来说，我国目前还处在社会主义初级阶段，国家财政还比较紧张，但是国家每年都得拿出几千亿的资金来发展教育；对于有的家庭来讲，家长每个学期也要拿出成百上千的费用供我们学习，对有的家庭来说，也是相当吃力的。可见，⑴受教育的机会来之不易。我们要珍惜机会，努力学习，报答国家和父母。我们受教育的机会是来之不易的。我们必须十分珍惜这来之不易的学习机会，才对得起国家、对得起父母。

⑵初中学生应如何履行受教育的义务？ 参考课本第64页。共有三项。具体地说，为了完成规定的学习任务，我们应该做到：

①上课时专心听讲，认真思考，敢于发表自己的见解，积极与老师同学探究问题； ②课后认真复习，独立完成作业；（以下由学生思考后回答）③„„„„ ④„„„„ ⑤„„„„

假如遇到下面的问题，你打算怎么办？（引导学生回答）①上课走神，遇到老师的批评； ②做作业时，遇到疑难问题； ③上自己不大喜欢的课； ④考试成绩不理想„„

（3）初中学生应如何珍惜学习机会？

①在学习过程中，我们要积极开展自主学习、合作学习、探究学习，注意养成良好的学习习惯，提高学习能力。

②我们不仅要现在学、还要将来学。养成终身学习的好习惯。

③青少年阶段是人生的黄金时期，在全民学习、终身学习的学习型社会，我们树立远大的志向，珍惜在校学习的机会，自觉履行受教育的义务，以勤奋和智慧去撷取成功之果，使自己的生命放射出绚丽夺目的光彩，为祖国的繁荣富 第七课

拥有财产的权利

知识要点与学习要求

1、知识目标

⑴了解社会财产的分类和个人财产的内容及财产所有权的含义。⑵明确公民合法财产所有权的法律规定和保护。

⑶明确遗产必须具备的三个条件继承权的含义及实现方式。⑷明确智力成果的含义，依法保护智力成果权。

2、能力目标

⑴知道法律保护公民的合法财产所有权。

⑵未成年人的财产继承权和智力成果权不受侵犯。⑶学会运用法律手段维护自己的经济权利。

3、情感态度价值观目标

⑴在遗产继承中，除了要严格遵守法律规定外，还要大力传承和弘扬中华传统美德，践行社会主义道德。

⑵保护智力成果权，要树立维权意识。

课时：3课时。第一框为1 课时，第二框为1 课时，第三框为1 课时。教学内容提要

一、财产属于谁

1、合法财产及其所有权（1）财产的含义（归属）：属于国家、集体或个人所有权的物质财富。公民的财产权是指公民所享有的具有经济利益的权利。财产权包括财产所有权、准物权、债权及知识产权等。（2）公民的的合法财产的含义：公民正当的、合法的途径获得的财产。

教育学生能辨别哪些是合法财产？哪些是非法财产？结合教材P68——70页来学习。（3）财产所有权的含义：教材P70 分别解释：占有权、使用权、收益权、处分权

2、法律保护合法财产所有权（1）为什么要保护？P71（2）怎样保护？ ①宪法保护 ②民法保护 ③刑法保护

3、当财产所有权受到侵害时（1）确认财产所有权的归属

（2）及时寻求法律救助，依靠法律维护自已的合法权益。财产属于谁

一、导入新课 “拾金不昧”。

教师：哪位同学解释一下这个成语？（学生回答）“拾金不昧”指拾到钱财不藏起来据为己有。

教师：现实生活中，对于拾金不昧的人社会是怎样评价的呢？（学生回答）

教师：的确正如同学们说的，拾金不昧是中华民族的优良美德。对于拾金不昧的人我们不仅要大力表扬而且政府和有关部门还会给予他们特殊的奖励。我们看看这张图片。就在我们感叹好人有好报的时候，我在某一报纸上看到了这样一则内容： 出租车司机李某应旅客王某的要求将其送往火车站。王某下车时不小心将钱包丢在了出租车上。李某发现后，打开一看，内有5000元现金。此时，他正好从收音机里得知某大学的学生因患白血病而向社会求助。李某就产生了将这笔意外之财捐给患病的学生的想法，于是就将这拾到的5000元现金寄给了这位大学生用以治病。教师：看到这儿，你会怎样评价这位出租车司机的行为？

（学生说这个司机善良、有爱心，但是不应该未征得失主的同意自行处理其财物。）

教师:看来大家是很能辩证地看待这位出租车司机的行为的。丢钱的王某肯定是心急如焚,相信他会找到司机李某。那么如果你是失主，当你找到李某听到他将5000元捐给了白血病患者的消息后,你会做出什么反映?(学生回答)让我们看看王某的做法: 王某上了火车后发现钱包不见了,经回忆,钱包可能丢在了出租车上,于是他根据票上的车号找到了李某,要求返还钱包中的5000元现金。李某说钱已经捐给了患白血病的大学生,自己并没有得到利益,并拿出汇款存根为凭证,因而拒绝返还钱款.王某向人民法院提起了诉讼,要求李某返还5000元现金。

教师：你支持王某的行为吗?为什么?(支持)好，让我们来看看法院最后做出了怎样的处理? 法院依据《民法通则》的有关规定,经调解后,李某自愿返还王某3000元,王某愿意放弃剩余的2000元。

对于这个结果,有的同学可能会想拾金不昧为什么还要赔偿,这是否有悖情理,法院做出如此处理的依据是什么?要解决大家头脑中的这个疑问,就需要我们从财产的归属问题说起，因此今天我们一起来学习“财产属于谁”这一课的内容。板书：财产属于谁

一、合法财产及其所有权

要想理解刚才那个案例中法院的判决，我们首先要明确什么是财产所有权。

（一）财产所有权

教师：同学们每天都在教室里上课，相信大家最盼望的就是放假了。那么，一年365天，你最喜欢过哪个节日（法定节日）？（学生回答）

教师：春节期间大家一般可以收到多少压岁钱？（学生回答）

教师提问：好。假设春节期间你收到了1000元压岁钱，你会如何安排这些钱呢？（学生回答）

教师：你会把这1000元放在哪里？

（学生回答存银行)老师说，看来同学们年纪虽小但却十分具有理财思想。近期央行根据国内经济形势调高了存贷款利率，相信你这时存钱会给你带来更多的经济效益。）教师：如果你去商店看到了自己十分喜爱的物品，你会怎么办？（学生回答）教师：（找存银行的同学继续提问）刚才你说会把这500元存入银行。如果你过一段时间去银行取钱，钱是多了还是少了？多了的部分叫什么？是归银行还是归你自己。（学生回答）

教师：如果你在报纸上也看到了类似出租车司机李某听到的消息，你会怎么做？（学生回答）

教师：从我们拿到这500元到现在，在这个过程中你对这500元都做了哪些事呢？ 其实将大家做的这些行为后面加上一个“权”字就是我们财产所有权的全部内容。财产所有权即：所有人依法对自己的财产享有占有、使用、收益和处分的权利。了解了财产所有权的含义之后，回过头我们再看看刚才那个案例中法院的处理结果，谁能将法院作出处理的理由给我们大家试着分析一下。（学生回答，教师总结）

教师：好！了解了财产所有权的含义。下面请大家想想在生活中你都对周围的哪些财产享有所有权呢？（学生回答）

教师：通过同学们的回答，我感到在我们周围可为我们所有的财产越来越多，刚才有同学说到对家庭财产（家庭中的电脑、电视等）享有所有权。前两天，我的一个朋友接到了这样一个咨询电话：

6月初，我花3600元买了一架数码相机。三个月后，我发现相机不见了，经再三追问，儿子说他将相机以1000元的价格卖给了同学。我找到那位同学及其家长，表示愿以1000元将相机赎回，但那位同学的家长认为：张明是14岁的中学生，不是小孩，说话是算数的，买卖已成交并写有字据，双方出于自愿，哪有反悔之理，不同意退回。请问我该怎么办？ 教师：你如何看待中学生张明的卖出行为？(学生讨论回答)归纳总结：我国民法通则第11条和第12条规定：“18周岁以上的公民是成年人，具有完全民事行为能力，可以独立进行民事活动，是完全民事行为能力人”，“10周岁以上的未成年人是限制民事行为能力人，可以进行与他的年龄、智力相适应的民事活动„„”。

根据这些规定，一般情况下，10周岁以上、不满18周岁的人为“限制民事行为能力人”。从上述材料看，一个只有14岁的孩子属限制民事行为能力人，他只能进行简单的与其智力、年龄相适应的民事活动。出卖家里的高档照相机的行为已经超出了14岁的孩子的行为能力。因此，其与买方之间的买卖行为应是无效的。

我们在生活中决不能做案例中张明所做的事，虽然我们是家庭中的一员，但是由于年龄、智力等因素的影响，我们目前对家里的财产只有使用权，只有在征得父母的同意后才可以行使对财产的处分权。

教师：刚才大家列举了那么多属于自己的财产。下面请看图片，看看这些财产的所有权都归属于谁？

（出示图片：学校的桌椅、路边的电话亭等。）教师：我们如何划分财产归属的种类呢？（学生回答）

我们可以将财产分为个人所有、集体所有和国家所有。由此可见，不是所有的财产都属于公民个人，我国法律规定属于公民个人的合法财产有哪些呢？

（二）公民合法财产的范围

财产范围的法律规定：公民的合法收入、房屋、储蓄、生活用品、文物、图书资料、林木、牲畜和法律允许公民所有的生产资料以及其他合法财产。

教师：我们看教材第68～69页出示的五种财产占有情况，判断一下哪些应该属于个人，哪些不属于个人？为什么？（学生判断，教师总结）

所谓合法财产是指公民通过符合法律规定的方式、方法取得的内容合法的财产。

因此在我国法律中明确规定，公民的个人财产包括：公民的合法收入、房屋、储蓄、生活用品、文物、图书资料、林木、牲畜和法律允许公民所有的生产资料以及其他合法财产。这个规定强调合法性。

过渡:了解了财产所有权和合法财产的范围,那么生活中我们的合法财产受到侵犯应该怎么办呢?（过渡：请同学们看家庭盗窃现场的图片）

教师：如果你放学回家，看到了图片中的情形，你的反映是什么？（家中被盗了）教师：看到如此情景，你接下来会做什么？（打电话告诉家长，或直接打110报警）

教师：由同学们对刚才情景所作出的反映，我感到大家还是很有法律意识的。即在自己财产受到侵害的时候，第一个想到的是通过法律途径解决。

应该说依靠法律是保护公民合法财产所有权的最有利的武器。

（三）法律保护合法财产的所有权

为了切实保护公民合法财产所有权，我国的根本大法——宪法做出了具体的规定。现实生活中保护公民合法财产的具体手段有那些呢? 我们先来看一个案例: 案例：农民甲于1991年3月2日，在县城农贸市场以600元买了一只毛驴。1991年3月4日，甲一时疏忽，毛驴从家中走失。这只毛驴恰被邻村农民乙发现并将其赶回了自家。乙对其邻居说这只毛驴是刚从集市上买来的。1991年3月23日，乙赶着这头毛驴到集市上去卖，正好经过甲家门口，当即被甲认出。甲即向其索要。乙拒绝返还，在争执不下的情况下，甲遂向县人民法院起诉。

我们请左边三组同学注意,如果你是案件中的甲,你怎样向法院提出诉讼请求? 我们请右边三组同学注意,如果你是法官，你又会做出怎样的处理?（学生讨论，回答问题）

以上通过民事法律手段保护公民合法财产的所有权是最普遍的做法。生活中如果出现了下面的情况我们又该怎么办呢?播放FLASH──抢劫 教师提问：画面中的开车人遇到了什么事情?（学生回答抢劫）

教师提问：抢劫行为使你的什么权利遭到了损害？（学生回答财产所有权和人身安全）教师提问：如果该抢劫犯在对你进行抢劫时，恰好被公安机关抓获，你认为应怎样处理他？并说明你的理由。（学生回答）

教师总结：相信大家对他的处理意见是一致的，即交由公、检、法机关依法对其进行相应的惩罚。具体来讲，就是运用刑法这一最为严厉的法律武器对犯罪人进行最有力、最有效的打击，从而保护公民财产所有权不受侵犯。因为这些进行抢劫、盗窃、诈骗、抢夺、敲诈勒索行为的犯罪人，他们的存在不仅会给公民财产带来一定的损害，而且还对公民的人身安全造成了威胁。不仅如此，这类实行侵犯财产所有权犯罪的犯罪人，还会成为社会的不安定因素，影响社会的稳定和国家的经济建设，如果仅用民事手段来解决，根本无法起到威慑、保护作用。因此，国家在规定通过民事法律手段保护公民财产所有权的同时，还规定了公民可以通过刑事法律手段保护自己的合法财产。无形的财产 教学目标

1.态度、情感、价值观：培养学生尊重规则、尊重权利、尊重法律、追求公正等态度、情感、价值观。

2.能力：在智力成果权的问题上培养学生基本的道德判断和辨别是非的能力，能够负责地做出选择。

3.知识：了解有关智力成果权方面的法律知识、基本作用和意义。教学重点

培养学生尊重规则、尊重权利、尊重法律、追求公正等态度、情感、价值观。教学难点

培养在智力成果权的问题上基本的道德判断和辨别是非的能力，能够负责地做出选择。

教师提问：平时生活中，你们最喜欢吃什么？喝什么？或者你最喜欢什么品牌？ 看看你喜欢的品牌是否在下列排行榜里。

我想同学们看到自己喜欢的品牌在这些排行榜里，一定很高兴。可是，你们有没有想过，我们喜欢的有些品牌，特别是我们国家有些著名品牌的商标在海外申请注册时遭抢注。材料分析：中国商标在海外被抢注（材料一）

目前中国内地已有15％的企业商标在海外申请注册时遭抢注，最近内地企业的商标在港澳台地区也开始频遭抢注，国家工商行政管理总局商标局国际注册处工作人员提醒企业，强化商标先行意识、适当构筑防御性注册以及加强国际市场的监测可以有效规避遭抢注的风险。

据不完全统计，中国超过80个商标在印度尼西亚被抢注，近100个商标在日本被抢注，近200个商标在澳大利亚被抢注。今年6月份，拉芳、舒蕾、雕牌等13个知名日化商标在香港遭抢注；3月份，泉州8个知名鞋业商标被台湾商人抢注；2月份，泉州有17个知名商标在澳门遭抢注，其中大部分为服装品牌商标。比如，五粮液集团正是因为错过“异议期限”，只好耗时长达15个月，花费数万元，终于夺回被一韩国人抢注的品牌价值达269亿元的“五粮液”商标权利。五粮液集团办公室相关负责人陈勇接受记者采访时说，“如果不夺回自己的商标，我们又将面临着被诉侵权或退出已有市场的命运。”他还表示，“商标的注册和保护应该成为品牌先行的必要手段，准备拓展国际市场的企业更需对这些炒家们的恶意行为提前防范。”

目前内地已有多家企业开始“反抢注”行动，除了五粮液成功在韩国夺回商标外，在香港遭抢注的“满婷”品牌拥有者九鑫集团已经请了律师并定好基本方案，日前向香港商标总局递交了异议申请。

而柒牌服饰集团办公室主任叶林接受记者采访时也表示，“此次抢注事件使我们意识到在商标保护上的缺陷，我们在国际上的商标注册已经付诸行动。” 教师提问：看了这份材料，你有什么感想？ 学生思考并回答。让我们再看两个案例。

材料分析：小小诉耐克“火柴人”侵权案。

日前，记者从“小小”的代理律师王惠红处了解到，“小小诉耐克‘火柴人’侵权”案将于今天在北京市一中院开庭审理。目前，“小小”方面已向法院申请增加为耐克公司进行广告创意的一家国外代理公司“Wieden+Kennedy”为另一被告。去年１０月，耐克公司在电视媒体上相继推出一则“Stickman”（又名“创意小子”）的广告。但闪客“小小”（朱志强）认为，这则广告中的主角“Stickman”的形象是抄袭自己“火柴人”的创作，因而将耐克公司告上法庭。

此前，双方对各自形象的创作都有自己的解释。“小小”认为，“火柴人”的形象源于其早年创作，早已深入人心并已完成商标注册，这一创作的运用可带来可观的效益。耐克一方则表明其所涉及的广告形象“Stickman”由耐克及其广告代理公司原创，类似的形象在日常生活中早已多见，例如人行道指示灯里表示“停”和“行”的小人等。昨天，“小小”的代理律师王惠红表示：“‘火柴人’形象是一种动态的立体的创作，已被多数网友认可，而耐克‘Stickman’在广告中的形象存在雷同，已构成对‘小小’创作的侵权。” 材料分析：《细节决定成功》一书发现盗版 2004年6月11日，《细节决定成败》一书在地坛书市发现盗版，当日下午一时左右，北京市新闻出版局执法大队进行了查收。

《细节决定成败》一书由新华出版社出版发行，自出版以来，得到了社会广泛关注。该书第二版2004年2月出版，为16开本，红色特种纸内衬，定价24.80元。在书市查收的盗版书为32开本，定价18元，无内衬，印制粗糙，封面颜色黯淡，插图模糊不清。据新华出版社有关人员说，该书在广东还有一种盗版，其版式、开本均与原书相同，定价为2980元，封面无覆膜，全书纸张较薄，印制装帧质量较差。

教师提问：这两个案例反映了我国经济建设中存在的怎样严重的问题？ 学生回答：侵权。老师说，这就涉及我们今天要讲的内容：保护无形财产，保护智力成果权。板书：无形的财产

一、关于智力成果

教师提问：结合刚才讨论的几个案例，试着说说什么是智力成果。智力成果是指依靠人类脑力劳动所创造的劳动成果。表现为科学技术成就、发明创造以及文学艺术作品等。

看书P82，书上列举了六项智力成果。

教师提问：请你说说这六项智力成果对人们的生活分别有什么影响？你还知道哪些智力成果？它们对人们的生活有什么影响？

智力成果在人们的生活中起着至关重要的作用，为了人们能够生活得更好，我们需要更多的智力成果出现，我们也就需要对智力成果进行保护，让更多的人有积极性创造智力成果。看图片。

教师提问：请你猜猜图片里的人物是谁？ 他就是著名的服装设计师：皮尔•卡丹先生。他曾经给我国有关领导写过三封信。

材料(二)分析：皮尔•卡丹先生的三封信。

皮尔•卡丹是著名的服装大师，以他自己名字命名的“皮尔•卡丹”是一个闻名全球的品牌；皮尔•卡丹先生还是中国人民的老朋友，1978年以来先后28次访问我国。然而“皮尔•卡丹”品牌在深受消费者喜爱的同时，也成为“傍名牌”者“最喜爱”的目标。2001年6月，皮尔•卡丹先生出席南京一个国际服装节时，展厅里一个高达两米的“意大利皮尔•卡丹（香港）国际有限公司”的广告牌赫然而立。皮尔•卡丹先生对此大惑不解：我没有这个公司！真假皮尔•卡丹竟在展厅见面了。

面对众多的“傍名牌”现象，皮尔•卡丹先生坐不住了。2003年9月10日，皮尔•卡丹先生在巴黎给他非常敬重的一位国务院领导写了一封投诉信。在信中，皮尔•卡丹先生写道：“作为对中国情有独钟的一个法国人，我迈入中国市场已有20多年了，一直受到中国政府和您的关照，才得以有今天的发展。但近几年来，中国出现了许多假冒‘皮尔•卡丹’，或采用与‘皮尔•卡丹’极其相似的名称、包装及标牌在各大商场公开销售。更有甚者，在中国许多城市用‘皮尔•卡丹’（中文）注册公司。我有幸被贵国称为‘中国人民的老朋友’，一直遵纪守法，苦心经营，与中国各有关部门及公司的合作始终十分愉快。但由于上述公司的违法行为，我的声誉及我在中国合作伙伴们的利益都受到了严重侵害。”皮尔•卡丹先生提出：“我在这里，恳请您的帮助。烦请中国工商部门助我公司一臂之力，清除中国市场上的‘皮尔•卡丹’侵权现象。”

国务院领导把投诉信批转给国家工商总局。国家工商总局领导接到投诉信后立即行动，公平交易局、商标局、企业注册局共同对法国皮尔•卡丹公司北京代表处投诉反映的问题进行了研究。国家工商总局办公厅迅速发出《关于查处侵犯法国皮尔•卡丹公司合法权益违法行为的通知》，要求各地工商机关开展一次专项执法检查，对法国皮尔•卡丹公司北京代表处投诉的违法行为认真调查核实；对构成商标侵权和仿冒知名商品特有的包装装潢的行为依法严肃查处，对不适宜的企业名称依法坚决纠正；对在市场检查中发现的其他违法行为一并处理。2004年4月9日，国家工商总局公平交易局在江苏省扬州市召开部署查处重大不正当竞争案件专项会议，对涉及法国皮尔•卡丹公司等8起重大不正当竞争案件部署全国统一查处。会上，与会者形成共识，做好法国皮尔•卡丹公司等8起案件的查处工作，是保护知名企业合法权益、知名商品市场信誉、为企业创造良好市场环境的重要措施，是保护消费者根本利益的客观需要，是整顿和规范市场经济秩序的重要内容。会议要求，以查处重大不正当竞争行为、保护知识产权为重点开展专项执法活动，整合工商系统内外的各种资源，形成合力，加大反不正当竞争的执法力度和案件督办力度。要通过建立执法责任制度，保证执法工作取得实效，解决问题要坚决彻底，不走过场，不搞形式主义，不留死角。随后，全国各地工商机关的统一行动全面展开。

工商系统的全国统一查处行动取得的成效，使远在法国的皮尔•卡丹先生十分满意。2004年4月19日，皮尔•卡丹先生在巴黎又给这位国务院领导写了一封感谢信：“我在中国的代表处向我汇报了您对我公司对目前中国市场上的侵权现象的投诉予以了高度重视和大力的配合。我的首席代表宋怀桂女士也高度赞扬了您多年来对‘皮尔•卡丹’品牌的一贯支持。我想在此为您对维护‘皮尔•卡丹’品牌所做的一切表示我衷心的谢意。” 同日，皮尔•卡丹还给负责部署查处行动的国家工商总局写了一封感谢信：“我在中国的代表处向我汇报了贵局对我公司的投诉予以了高度重视和大力的配合，为维护‘皮尔•卡丹’这一品牌在中国的合法权益做了大量工作，并取得了可喜的成效。我在此对贵局为维护‘皮尔•卡丹’品牌所做的一切表示衷心的谢意。”

教师提问：快速看上述材料中楷体字部分的内容，用一句话概括皮尔•卡丹先生的三封信分别是什么样的信？

学生回答：这三封信有一封是投诉信，有两封是感谢信。教师提问：皮尔•卡丹先生写投诉信的原因是什么？ 学生回答：一个最直接的原因是因为一次国际服装节，在展览厅出现了假的皮尔•卡丹公司。相关的原因是近几年来，中国出现了许多假冒‘皮尔•卡丹’，或采用与‘皮尔•卡丹’极其相似的名称、包装及标牌在各大商场公开销售。更有甚者，在中国许多城市用‘皮尔•卡丹’（中文）注册公司。

教师提问：通过这个事情，你对保护智力成果权有什么新的认识？

学生回答：保护智力成果不仅仅是涉及个人利益，还会影响到国家的形象，以至于影响到国家经济的顺利发展。

二、智力成果权

智力成果权也叫知识产权。回想一下刚才讲过的几个案例。

教师提问：说说这几个分别涉及哪一方面的智力成果权？

学生回答抢注事件和皮尔•卡丹先生的三封信涉及的主要是商标权。耐克广告涉及的主要是创作方面的权利。《细节决定成功》涉及的主要是著作权。

教师提问：请你说出还有哪些权利也属于智力成果权？

学生回答，智力成果权还包括：专利权和反不正当竞争中的商业秘密等。

教师提问：从查处侵犯法国皮尔•卡丹公司合法权益违法行为的行动中可以看出，维护学生回答，知识产权，最强有力的手段是什么？

学生回答，维护知识产权，最强有力的手段是法律。

三、依法保护智力成果权

材料分析：16岁中学生三项发明引资200万，换得10％股份当老板（材料三）

武汉一16岁的在校高中生胡登煌凭借3项发明专利，成为一家注册资本200万元的企业的股东。他是武汉地区“学生股东”第一人。他发明的“无压痕眼镜架”在宁波市投产。他的另两项专利“世界筷子”“自洁水龙头”也进入生产进程。前者在一双筷子上加三个套环，以固定筷子，让外国人也能熟练地使用；后者在传统水龙头把柄上钻4个孔，一开水龙头，把柄便溢水自洁。

3项发明吸引了浙江知名企业宁波天安集团，该集团3个月前投资200万元成立“天之煌公司”予以开发，胡登煌凭专利技术拥有公司股份10％。

胡登煌的家人说，胡登煌自幼爱好发明，去年3月至今已申请10项专利。教师提问：这个16岁中学生当老板的事情，给你什么启示？ 学生回答，未成年人也能够享有智力成果权。看书P83，案例。教师提问：依法保护智力成果权最重要的是要有法可依，说说你所知道的维护智力成果权方面重要法律的名称。

学生回答，维护智力成果权方面的重要法律有《中华人民共和国著作权法》《中华人民共和国专利法》《中华人民共和国商标法》《中华人民共和国反不正当竞争法》等等。

现在我们已经明确了，我们每个人都享有智力成果权，而且为了保护我们的智力成果权，我们要紧紧地依靠法律。不过，还需要明确的就是在实际生活中，我们应该怎么做。

北京2008年奥运会会徽首次采用了先进的纸雕防伪技术，纸雕防伪兼有水印防伪的视觉效果和雕刻防伪的触觉效果，具有很强的艺术性，同时对奥运商品的价位不会造成影响。所有经北京奥组委同意使用的会徽商品都将使用此种防伪技术。

北京奥组委市场开发部副部长袁斌介绍说，北京2008年奥运会会徽防伪标志由目前我国在防伪技术领域最好的企业制作。截止到8月12日，北京市的朝阳、西城、丰台、延庆等区县工商分局已经分别检查了动物园、秀水街等服装市场，依法查扣擅自使用会徽标志的服装134件。

在新闻发布会现场，北京奥组委市场开发部的官员手拿印有“中国印”的真假Ｔ恤衫做了展示。真品的标签运用了纸雕防伪技术，与假冒品有着显著区别。此外，假冒品在水洗后胸前的标志很容易掉色，而真品则不会。发布会上，北京市工商局有关负责人表示，从今天起，将组织全市工商系统开展保护奥运会会徽专项执法检查。

奥运会会徽“中国印”公布还不到一周，朝阳工商部门就在秀水街市场查获了28件仿冒奥运会会徽“中国印”的Ｔ恤。而在万通，记者也发现有人在偷卖“中国印”。奥运一向为社会所关心，因此，“中国印”一公布，新一轮的奥运标志保卫战就此开始。根据《奥林匹克标志保护条例》，北京2008年奥林匹克运动会申办委员会的名称、徽记、标志以及第29届奥林匹克运动会组织委员会的名称、徽记；第29届奥林匹克运动会的吉祥物、会歌、口号，“北京2008”、第29届奥林匹克运动会及其简称；其他与第29届奥林匹克运动会有关的标志等都受到此条例保护，其中就包括2008年奥运会会徽“中国印”。

未经奥林匹克标志权利人许可，任何人不得以营利为目的，使用奥林匹克标志。其中包括将奥林匹克标志用于商品、商品包装或者容器以及商品交易文书上，用于服务项目中，用于广告宣传、商业展览、营业性演出以及其他商业活动中。同时，也不得销售、进口、出口含有奥林匹克标志的商品，制造或者销售奥林匹克标志，以及可能使人认为行为人与奥林匹克标志权利人之间有赞助或者其他支持关系而使用奥林匹克标志的其他行为等。

因此，在没有经过北京市奥组委同意和授权的情况下，任何以商业为目的使用“中国印”的行为都是违法的。工商部门可对其处以违法所得５倍以下的罚款，没有违法所得的，处以5万元以下的罚款。利用奥林匹克标志进行诈骗等活动，还要追究刑事责任。

教师提问：从奥运会会徽采用防伪技术这件事，你对如何保护智力成果权又有什么想法？ 学生思考并回答。

教师提问：据你所知，我们国家在保护智力成果权方面做了哪些努力？ 学生思考并回答。

展示我国在保护智力成果权方面的工作。

教师提问：根据今天所学，以及你对保护智力成果权的理解，在保护智力成果权方面，你可以做哪些力所能及的事情？ 学生思考并回答。

第八课

消费者的权益

知识要点与学习要求

1、知识目标 ⑴了解我国《消费者权益保护法》规定的消费者的九项权利和保护消费者权益的重要项作用。⑵明确法律保障消费者合法权益的同时，消费者也要履行自己的义务。

2、能力目标

⑴学会运用智慧保护消费者合法权益，主动学习和掌握有关消费方面的知识，增强自己的判断能力和选择能力，充分行使消费者的权利。

2、能力目标

⑴学会运用智慧保护消费者合法权益，主动学习和掌握有关消费方面的知识，增强自己的判断能力和选择能力，充分行使消费者的权利。⑵知道法律保护消费者的合法权益，当我们作为消费者的合法权益遭到侵害时，要学会运用法律手段维护自己作为消费者的权利。

3、情感态度价值观目标

⑴培养良好的权利意识和自我保护意识。⑵学会理性消费，选择适当合理的消费行为。

教学时数：3课时，其中第一框2课时，第二框1课时。

我们享有“上帝”的权利

【学习目标】

1.情感、态度、价值观目标：增强保护自身合法权利的积极性和主动性，树立诚信的道德观，提高对自觉履行义务的重要性的认识，自觉做一个文明的消费者。

2.能力目标：学会自主地发现问题、分析问题、解决问题，能够运用关于消费者的九个基本权利的知识来指导实际消费。

3.知识目标：知道消费者依法享有的合法权益，理解保护消费者合法权益的必要性。【重点难点】

4.重点：消费者依法享有的权利。

5.难点：增强保护消费者权益的意识和能力。【设计理念】

在教学设计过程中，我认为课堂教学不仅要突破知识点，更要联系学生生活实际，学习生活中的法律。在学习过程中，创设贴近学生生活实际的情景，引导学生关注生活，强化情感体验。在经济生活中，每个人都是消费者，都享有消费者的权利，中学生也不例外。因此，在进行本节课教学时，设计“小鬼当家”的活动，虚拟了一个八年级学生李华，以他的消费经历为主线，借助他的消费体验，通过学生的主体参与、自主探究认识到“上帝”即消费者在社会生产中的地位，理解保护“上帝”权利的必要性，认识“上帝”享有的权利，并明确应该怎样做一个文明的“上帝”。【教学程序设计】 教学程序 教学活动设计 主要说明 导入 大家都看过《小鬼当家》吧？一定还对小主人公麦考利机智勇敢的表现记忆犹新。今天这节课我们将欣赏《小鬼当家法律篇》。我们要随着身边的“小鬼”——李华一起来学习公民在经济生活中一项非常重要的权利：消费者权益，即“上帝”的权利。

设计意图：设计情景，引发学生的好奇心，激发学生学习新课的兴趣。教师需充满激情，以感染学生的情绪，精神饱满地进入新课学习。

情景一：快乐的“上帝”续表

重要的“上帝” 设置情景：李华在超市买东西，明确李华在超市里的身份是消费者，即“上帝”。

活动一：分析讨论

消费者在社会生产中处于什么地位？为什么要保护消费者的合法权益？

（设计意图：通过列举生活事例，引导学生认识到：每个人的生活都离不开消费，因此“上帝”的权利与我们息息相关。）分析时教师的语言尽可能通俗易懂，不要太书面化。“上帝”的权利 情景二：倒霉的“上帝”

请学生欣赏小品《倒霉的上帝》，并对照课本分小组讨论：小品中的老板侵犯了李华的哪些权利？

（设计意图：学生以小组为单位，根据小品中的情景，结合问题，进行讨论、交流。通过讨论掌握“上帝”的九大基本权利。）

活动二：你说我说

引导学生根据现实生活中看到、听到或亲身经历的事情，举例说明消费者权利的存在。

（设计意图：通过探究，并联系学生生活实际，体验到“上帝”权利的存在。）

情景三：歌曲《天亮了》

欣赏歌曲《天亮了》，介绍这首歌的创作背景。引导学生认识到经营者义务和消费者权益的一致性。

（设计意图：从反面提醒消费者保护自身权益的重要性，激发对经营者不诚信行为的强烈谴责与愤慨，更好的落实情感觉悟目标，充分体现思想品德课的德育功能。）在学生小组学习的过程中，教师加强学法指导，引导学生主动参与。

教师要注意引导学生从正面说明消费者权利的存在，而不是仅仅看到消费者权益被侵犯的情况。

文明的“上帝” 情景四：我是“上帝”我怕谁

请学生欣赏小品《我是“上帝”我怕谁》，思考：“上帝”是这样的吗？（你怎样看待这样的“上帝”？）

活动三：自由论坛

消费者都有哪些不文明行为？作为消费者，应该怎么做？假如你是经营者，你希望消费者怎么做？

活动四：即兴表演

请学生即兴表演一段微型小品，展现经营者和消费者良好的关系。

表演结束，教师展示一幅对联：“经营者诚信为本规范经营

消费者依法维权文明消费”，横批为“携手共进”。

（设计意图：认识到法律保障“上帝”的合法权益，作为“上帝”也要履行自己的义务，做文明的“上帝”。）换位思考，理解权利和义务的一致性。结束语（播放轻音乐《致爱丽丝》。）没有无权利的义务，也没有无义务的权利。希望在今后的经济生活中，我们每个人都能积极学法、用法，不仅做一名维护自身权益的“上帝”，而且做一个现代社会中文明的“上帝”。

（设计意图：提出希望，将法律和道德教育延伸到未来生活，有助于思想品德课终极目标的实现。）

附录一：

倒霉的“上帝”

表演者：四学生分别扮演李华、老板、李华的妈妈和96315热线工作人员。道具：牛肉干三包、电话机。

情景：从超市出来，李华来到新市街夜市。听见一摊主高声吆喝：“走一走，看一看，美味食品大减价。机不可失，时不再来，快来买啦。” 李华：肚子好饿呀！买点东西吃吧！老板：小同学，你想买点什么？ 李华：我先看看。

老板：我们这里的牛肉干很棒，新鲜可口、物美价廉！同学，买点吧！李华：便宜吗？ 老板：便宜！为了配合市政府三项整治工作，现在门面拆迁，我们所有商品一律进价出售，绝对低哦！你去看看如果有比我们卖得更便宜的，你拿多少来，我们收多少！李华：这牛肉干好吃吗？（故作迟疑状）老板：绝对好吃，不信你尝尝！李华：你不会骗我吧？

老板：为这几块钱骗人，这种事我们可不会干！李华：算了，你给我来一袋吧！

老板：这么便宜的价格，我们都是两袋一起卖的！李华：我吃不了那么多！能不能只买一袋呀？ 老板：吃不了可以带回去给你的家里人呀！李华（无可奈何地）：好吧，我要两袋。老板：2.95一袋，一共5.9元。

（老板趁李华低头在书包里掏钱时，偷偷换了一包过期的牛肉干。窃喜：“终于把这包过期的牛肉干卖掉了。）李华：喏，给你6块。

老板：没有零钱找，这一毛钱你就不要了吧！

李华：你们是怎么回事？多称斤两，又少找钱，真缺德！

老板：你这人这么罗嗦，我们商店一直都是这么卖的！穷鬼，买不起东西还逞什么强？！真是个小气鬼，现在一毛钱丢在地上都没人捡，居然还要我们找钱？！李华：算了，我不跟你们计较！

（李华只好忍气吞声走了，一边走一边吃牛肉干。）李华垂头丧气回到家。李华的妈妈上场。妈妈（杭州话）：哎，宝贝儿子回来了。李华：啊。

妈妈：咦，儿子，你在吃什么东西？

李华：牛肉干。我刚刚在夜市买的，很便宜的„„哎呀，我的肚子好疼呀！妈妈：怎么啦？是不是这牛肉干有问题？（李华妈妈仔细查看牛肉干的外包装。）

妈妈：哇，这牛肉干是过期的！我找他们算账去！李华：哎哟！我的肚子越来越疼！妈妈：我们先上医院去！

（到了医院，经过医生的及时诊治，李华的病情稳住了。）妈妈：这怎么办？难道就这样算了？！李华：不行，我要投诉。（拿起电话）喂，你好，是96315吗？ 工作人员：是的，请问我可以帮你什么？ „„

旁白：两天后，在杭州市消费者协会的帮助下，李华讨回了公道，不仅赔了医药费，水果店老板还向他赔礼道歉。这件事圆满解决了。附录二：

歌曲《天亮了》创作背景

1999年秋天，在风景入画的贵州麻岭风景区，阳光明媚，游人如织。然而，却发生了一起与这里的景色极不和谐的悲剧。由一架卷扬机改制的缆车未经安全部门的许可被私自投入运营，原本只能容纳9人，最终却挤进了27人。严重超载仅仅是滑向深渊的第一步。驾驶者是一名刚来两天，仅仅学会起步和刹车的年轻人。由于严重超载，缆车一开动便迅速下滑，司机猛踩刹车板，钢绳崩断。随着一声巨响，缆车在数秒内从相当于20层楼的高处跌入山谷。在转瞬即至的生死关头，一对年轻的夫妇用他们的双手将自己两岁半的儿子高高举起。结果，大部分游客遇难，两位年轻的父母也都失去了生命，而这个小孩，却奇迹般地活了下来„„著名歌手韩红根据这个故事创作了一首歌——《天亮了》。附录三：

我是“上帝”我怕谁

一个月后，李华又一次经过新市街夜市。听见有个摊主在高声吆喝：“走一走，看一看，时鲜水果大甩卖。机不可失，时不再来，快来买啦。”

李华：咦，这不是上次那个老板吗？怎么改卖水果啦？！于是上前：“老板，这苹果多少钱一斤？” 摊主：3块，你要的话，便宜点，2块5拿去。李华拿过一个苹果，咬了一口，“怎么是酸的？”扔掉了。又拿过一个橘子，拨开，吃了一瓣，“太甜了！”就将剩下的扔了。摊主：小鬼，你干什么？

李华：你不认得我啦？一个月前，我在你这里买过美味食品牛肉干。摊主（满脸堆笑）：哦，是你，小朋友，你想买什么？

李华：我看看这西瓜怎么样？（假装不小心将西瓜碰到地上，西瓜摔碎了。）摊主大怒，欲打李华。

李华：你来呀！来呀！顾客就是“上帝”，我是“上帝”我怕谁！附录四：

消费者不文明行为当戒

随着消费者权益保护法的深入贯彻实施和市场的日益繁荣，消费者的地位和自身素质逐步提高。但也有一些消费者不珍惜自己的形象。做出一些不文明、不道德的举动。

（1）损坏购物环境。商场为消费者营造了较高水准的购物环境，商场甚至成为人们休闲的好去处，但有的消费者在商场内乱扔废物，随地吐痰吐口香糖。有的消费者甚至在商场为顾客准备的休息椅、凳上睡大觉。

（2）顺手牵羊。在超市和开架售货的商场，有的消费者钻商家管理的空子，顺手牵羊，造成经营者货物损失。

（3）索赔漫天要价。一位消费者因购买的饮料中有一小块发酵物，竟狮子大开口，索赔10万元。这种已超出正常范畴的索赔，属于敲诈。

（4）钻“承诺”空子。某消费者在一家大商场买了一架高级摄像机，用于结婚摄像。婚礼完毕，他根据商场“不满意就退货”的承诺，将用过的摄像机又退回去。

（5）秽语中伤服务员。商场购物时，对服务员故意刁难，稍有不顺，就口出秽语，甚至骂人，损害服务员的人格，有的甚至动手打人。

第九课

我们崇尚公平课标要求

目标：知道公平有利于社会稳定，树立公平意识。

标准：理解维护社会公平对于社会稳定的重要性，树立公平合作意识。

要求：懂得社会是一个合作系统，合作既能带来利益也产生负担，合作需要公平，公平互惠的合作有利于社会稳定和个人的发展，树立公平合作意识。课时安排:建议安排2课时。

教学方法:活动教学法、情景教学法、案例教学法、小组讨论法等。

第一课时

公平是社会稳定的“天平” 教学目标

知识目标：正确认识公平问题以及公平与社会稳定和发展的关系。

能力目标：对社会稳定、个人发展需要公平的理解能力，对公平与不公平现象的独立判断能力，对公平的社会性和相对性特征的理解能力。

情感目标：努力培养合理真切的社会公平感和对待社会生活中不公平现象的理智感。教学重点

重点在于关于公平的情感态度和价值观的引导，使学生懂得社会公平对于社会稳定和个体发展的重要性。教学难点

如何理解公平的相对性和如何理智地面对社会不公平现象 教学过程

一、直接式导入

展示有关公平的名人名言和图片，直接由学生概括今天授课的主题——公平。

二、发散性授课

情景一：唐僧师徒一行到达西天后，如来准备论功行赏。

问题：

1、你认为如来怎样行赏才公平，你应该得到怎样程度的赏赐？ 在这个问题的回答中，可以让学生分别从唐僧师徒四人或唐朝皇帝或唐朝百姓或现代社会旁观者的角度来设想回答，通过这个问题要得出的结论是：不同身份地位的人对公平的理解是不同的，从而推广到不同社会、不同阶层的人对公平的理解都是不同的，公平是一个相对性的概念，公平是历史发展的产物，不同的时代公平有不同的具体规定，包含了主观标准和客观标准。

2、请你用一句简单的话概括你认为什么是公平？

在这个问题的回答中，可以有比较广的参与度，让学生用自己的话表达他对公平的看法，最后可概括出一般情况下人们对公平的看法，也就是不同社会情况下公平的共性：社会上每个人（合法公民）都应当被公正平等地对待，每个人都是独立的、平等的、自由的，社会给予每个人的机会是均等的，每个人所拥有的权利神圣不可侵犯，换句话说就是承担应分担的责任，得到应得到的利益。

情景二：如来和观音商量了很久，但一直拿不定主意。他们想出了很多个提案，但最终都否决了。

问题：

1、为什么如来和观音会如此为难？

这个问题设置的目的是要告诉学生：公平其实多是在比较中产生的。

2、如果按照他们的这些提案，会有怎样的后果？

这个问题是要让学生通过他们设想的后果了解到不公平的严重后果，有一种情感的认同感。在这个过程中教师不加评论，让学生自己用归谬法得出结论。

3、你在现实生活中遇到过这样的事情么？结果如何？你有什么感想？

通过这个问题，我们把视线和思路回归到现实生活中，引导学生通过分析具体的事例，谈不公平的现象对个人发展和社会稳定的破坏，让学生对不公平给社会稳定、个人发展可能造成的恶果有一定的认识，从反面了解认识公平的重要性，也是落实课标目标“知道公平有利于社会稳定”的一部分。

情景三：最终，如来和观音终于定下了一个方案。

问题：

1、你对他们定下的这个方案有何感想？你觉得这个方案公平么？ 通过这个问题让学生再一次认识到只有相对的公平，没有绝对的公平，而且公平是会随着社会的发展而发展，公平的感受也是随着个人的发展而发展的。

2、请你续写后面的西游故事，并说明理由。

希望在这个续写的过程中，学生能更好地感受到公平对个人发展、社会稳定和发展的作用，从正面认识公平对个人和社会的重要性，落实课标目标“知道公平有利于社会稳定”，培养学生科学的价值观。

3、你能想出比他们的方案更合理更公平的办法么？

三、拓展性小结

探讨：公平与和谐大气的社会的关系

通过前面的学习，我们已经对公平和个人发展、社会稳定发展之间的关系有了一定的了解，我们已经认识到社会稳定和发展不能没有公平，人类社会发展的历史进程就是不断追求社会公平理想的过程。而且，我们国家当前更是在社会稳定和发展的进程中提出了一个目标： “构建和谐大气的社会”，如果我们从社会学角度理解，和谐首先是公平与公正，2004年12月13日，由中国社会科学院社会学研究所组织研究的《2005年社会蓝皮书》认为，中国构建和谐社会的总体目标应该是：扩大社会中间层，减少低收入和贫困群体，理顺收入分配秩序，严厉打击腐败和非法致富，加大政府转移支付的力度，把扩大就业作为发展的重要目标，努力改善社会关系和劳动关系，正确处理新形势下的各种社会矛盾，建立一个更加幸福、公正、和谐、节约和充满活力的全面小康社会。可以说建设和谐社会寄托了世人追求美好生活的理想，也是几千年来炎黄子孙的梦想所系。那么，我们在构建和谐大气的社会的过程中，在处理社会稳定和发展与公平之间的关系中，哪些是做得比较好的，哪些是还有待改进，我们应该如何来看待现在社会中存在的某些不公平现象呢？

这个问题是希望学生能联系实际，联系热点，进一步思考公平与社会稳定发展的关系，树立公平意识，并能对不公平现象有一定的理智感，从而再次落实课标目标“知道公平有利于社会稳定”。同时要注意的是，在讲这个问题时，应主要让学生理解社会主义制度在实现社会公平方面的优越性，理解现阶段的社会公平存在着需要进一步改进和完善的方面。另外，在讲这个问题时，还需补充关于构建和谐大气的社会的一些材料。

第二课时

维护社会公平

教学目标

知识目标：正确认识公平意识是道德的重要内容，以公平为基础的合作才是良好的合作，树立公平合作意识的重要意义。能力目标：进行公平互惠的社会合作的实践能力，关于公平问题的辨证思维和语言表达能力。情感目标：增强积极维护社会公平的责任意识，自觉树立互惠公平的合作意识。教学重点

重点在于关于公平的情感态度和价值观的引导，使学生理解公平合作对于社会共同生活的重要性，理解公平合作意味着同时分担利益和负担，最重要的是树立公平互惠的合作意识。教学难点

关于公平合作意识和社会不公平问题。教学过程

一、行为实践导入 “是否公平大家谈”

判断下面的情况是否公平，并说明理由。

1、班上只能选一名“优秀班干部”，并且这次的名额关系到初三中考能否加分，经全班同学无记名投票后，万兵和李超得票数相等，最后班主任决定万兵当选，因为他的成绩好。

2、期终语文考试，章卫的试卷被老师少给了5分，可语文老师说凡是6分以下的误差一律不改。

3、班级公开竞选班长，刘大海和钱小龙是两位候选人，钱小龙竞选前许诺如果他当班长，就请全班同学吃饭，最终钱小龙以微弱优势当选。

4、一次初三年级篮球赛，裁判误判一球，初三1班的参赛人员要求改判，裁判没有理睬，初三1班篮球队拒绝继续比赛，篮球赛不欢而散。通过这个实践活动，希望大家更清楚的认识到公平是相对而言的，没有所谓的绝对公平的存在。理解公平，我们要善于将心比心，换位思考。对待公平，我们更要有宽广的胸怀和理智的行为。为追求理想的公平，我们更需要进行不懈的努力。

二、小组合作讨论

（一）活动一：理智面对不公平

目的：通过这次的合作讨论，让学生知道面对不公平的现象我们正确的做法应该是：第一，用合法手段去解决问题，以谋求最大限度的公平；第二，调整自己的思维方式，理性地反思自己的价值观念；第三，同破坏公平的行为做斗争，对受害者伸出援助之手。要求：

1、6人组成一个小组，推选1名组长和记录员。

2、请每位同学谈谈自己曾经遇到的不公平情形及当时的真实感受。记录员做好小组成员发言的书面记录。

3、小组成员交流自己的看法，一起讨论问题，遇到不公平情形时我们应该怎样做？记录员记录小组成员列举的对待不公平的方法和策略，尤其是大家共同认可的对策。

4、以小组为单位，分别推举1名代表在班上交流小组的主要观点。

5、由同学代表进行本次主题讨论的小结、点评。

引导：理智面对不公平现象，我们可以有很多对策，可以从法律援助的角度，可以从心理调节的角度，可以从伦理道德的角度，等等；我们要积极消除不公平现象，自觉维护社会公平，我们中学生需要从身边事做起，从小事做起。请大家设想一起，我们可以做哪些具体的事情？我们也可以把思索的范围再扩大一些，思考一下你生活的社区存在不公平的现象么？你认为应该怎样处理？

在这个活动的进行中，讨论重点放在第三个环节，交流重点放在第五个环节。这个活动是希望学生能结合知、情、意、行综合看待处理公平问题，自觉培养对待公平问题的理智感，并培养自己的主人翁意识。在讲到伦理道德时，可穿插讲解道德价值观。

（二）活动

二、自觉树立公平合作意识 尝试当一次政协委员，谈你对一个议案的想法以及对党的十六大报告的感想，并结合当前实际情况谈谈你是如何看待当今中国社会倡导的共同富裕与实际存在的两极分化现象。材料：议案：萧灼基：特困补贴亟待提高 应开征高消费特别税

萧灼基委员（经济界委员 全国政协社会和法制委员会副主任）呼吁，“当前迫切需要提高农村贫困人员的补助标准”，建议从每人每年平均627元提高到1000元，并今后按照农村每人年均收入增长幅度相应增加补助金额，提高对特殊困难户的特殊补贴，特别是对长期伤病人员进行特殊关爱。

萧灼基委员提出要对一些高消费行为征收特别消费税，例如购置豪华住宅、名牌轿车、名贵消费品、化妆品、高档宴会、高档休闲娱乐以及饲养宠物等，“要根据具体情况征收特别消费税，作为扶贫扶困专项基金”。十六大报告：“坚持效率优先、兼顾公平，既要提倡奉献精神，又要落实分配政策，既要反对平均主义，又要防止收入悬殊。初次分配注重效率，发挥市场的作用，鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来；再分配注重公平，加强政府对收入分配的调节职能，调节差距过大的收入。规范分配秩序，合理调节少数垄断性行业的过高收入，取缔非法收入。以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重，提高低收入者收入水平。我国现行的收入分配方式：宪法规定，在社会主义初级阶段，国家坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分。国家保护个体经济、私营经济的合法的权利和利益，对个体经济、私营经济实行引导、监督和管理。

目的：通过这次的合作讨论，让学生知道社会需要合作，以公平为基础的合作才是良好的合作，同时，我们需要自觉承担自己的责任，树立公平合作的意识。要求：

1、6人组成一个小组，推选1名组长和记录员。

2、请每位同学谈谈自己对议案和报告的看法。记录员做好小组成员发言的书面记录。

3、小组成员交流自己的看法，一起讨论问题，如何看待当今中国社会倡导的共同富裕与实际存在的两极分化现象，你对这个问题有什么好的建议和想法。记录员记录小组成员的建议，尤其是大家共同认可的想法和提议。

4、以小组为单位，分别推举1名代表在班上交流小组的主要观点。

5、由同学代表进行本次主题讨论的小结、点评。

这个活动，第一层次是要解决共同富裕、平均主义和社会公平之间的关系，第二层次是要解决效率、公平与合作的关系，最后是要培养学生树立公平合作的意识，自觉承担自己的责任。

三、模拟演练小结

班级要举行一次学农活动，在这次活动中要评比出最佳小组，请你为班级制定一套公平合作的评比制度。

参考资料

1、美国的贫富差距

据美国联邦储备委员会和国内税务局等发表的调查报告披露，1989年以来10年间全国家庭净资产，包括住宅、其他不动产、股票、债券、汽车和银行存款等，其分配大体比例是：1％的最富家庭占37％，另外9％的富有家庭占31％，其余90％的家庭仅占32％；布鲁金斯研究所经济学家柏特里斯的研究发现，1995年美国最富有的5％的人收入是最贫困的5％的25倍，而1969年的差距为11.7倍。全国最富裕的20％的人口的收入占总收入比重的49.7％，收入最低的20％人口的收入占总收入的3.6％。美国联合争取公平经济研究所日前公布的一项报告表明，从1990年到2000年11年间，美国企业总裁的工资增长幅度高达571％，而普通工人工资的增长水平只有37％，扣除10年来的通货膨胀幅度32％，工人实际平均工资增长无几。另据美国《时代周刊》报道，目前美国老板的平均薪水是一般工人平均薪水的531倍！据计算，如果工人的工资从1990年开始也像企业领导那样增长，今天工人的平均年薪就应该是120491美元，而不是目前可怜的24668美元。1990年，美国法定最低工资为每小时3.80美元，目前才提高到5.15美元，如果最低工资界限也以老板工资增长的速度那样上涨，今天工人的最低工资界限应该是每小时25.50美元。2000年，美国生活在贫困线以下的人口3110万人，贫困人口占人口比重11.3％。其中黑人贫困率22.1％，白人贫困率7.5％。

2、两会焦点问题比较

①2004年：保护私有财产 去年修宪焦点 在去年的两会中，众多代表指出对私有财产提供宪法保护，有利于人们增强对私有财产的安全感，有利于充分调动人们创业的积极性，充分启动民间投资，使资本不外流，放手发展经济，保证就业，惠及长远。私有财产权是市场经济运行的根基。通过修宪确立私有财产权，解决了市场经济中最敏感、最复杂的财产关系和产权制度问题，是顺应市场经济体制、顺应社会发展的一个重要举措，可以充分调动劳动者、资本、技术等各种生产要素的积极性。这些无疑都是我国社会经济发展到相当水平之后，来自经济本身自然要求，也是维持经济继续积极发展的必要保障。我明显感觉到，在整个社会前进的过程中所必须平衡的公平和效率两方面因素中，政府和社会把对增长方面关注程度仍然放在了极其重要的位置并为其创造了理论基础和宪法保障。

2005年：和谐社会压倒一切 在今年的两会中，和谐社会被视为重中之重的核心内容，而且其理论还在不断的完善和发展之中。和谐社会不是一个锦上添花的抽象理想，而是一个有着明确所指的现实战略构想。和谐的对立面是失衡，而严重的失衡就是断裂。但在中国目前情况下，和谐社会的最基本含义是在市场经济条件下形成一种大体均衡的利益格局。这就要求政府在调整工作重心的过程中，通过制定公共政策的时候做到效率和公平两方面兼顾，增长和稳定要相互促进而不是相互制约。而考虑怎样让不同的利益群体参与到制定过程中，表达出他们的意愿和思想，作为一个社会，追求公平正义的价值观应该是非常明确的，那就是－－加快转变政府职能，努力建设服务型政府，提高依法行政能力。通过行政权力来维护公共权利，而不是侵犯公共权利。在本次两会中，代表委员们对于如何建立和谐社会，提出了很多具体的提案、议案，政府也在政策面上做了很大的支持。

②2004年：给民营经济以平等的国民待遇

2004年两会期间，我们一位著名经济学家在谈到非公有经济时说：要解决非公有制企业主的后顾之忧，就必须为他们创造一个健康的思想和舆论环境，营造良好的市场秩序。同时还要积极为中小非公有制企业发展大开方便之门，从客观上消除歧视现象。

随着思想解放的深入，社会经济的发展，私营经济在几次修宪中逐渐得到承认。2004年的宪法修正案，表明我们将给民营经济以平等的国民待遇。宪法第十一条第二款“国家保护个体经济、私营经济的合法的权利和利益。国家对个体经济、私营经济实行引导、监督和管理。”修改为：“国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法的权利和利益。国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展，并对非公有制经济依法实行监督和管理。” 2005年：权利与义务并举 今年两会中，无论是中央政府还是两会代表，仍把非公有经济视为社会经济发展中的一个重要焦点，如允许非公有制资本进入国防科技工业建设领域，清除限制国内非公有资本市场准入的体制壁垒，公用事业应向非公有企业敞开大门等等。但本届两会中值得人们关注的一个现象是，代表和委员们逐渐由为非公有经济争取平等权利的共时，也开始思考和建议非公有经济在获得权利同时也应该承担平等义务。

我们都知道在国有经济改革过程中，有一些问题是历史和体制的原因造成的，如下岗，社会保障制度等等。这些对整个国家来说，都是十分巨大的成本，而且这些成本绝大部分是由国家财政和国有经济实体自已经来承担的。作为经济改革中最大的受益者（我们从非公有经济在经济总量中所占比重越来越大就可以看出），不应该只享受成果而规避义务。当然我们并不是说要通过行政手段强行干涉，那是倒退。而要求非公有经济在市场经济中摒除片面追求企业经济效益，肆意污染、破坏环境，大量消耗自然资源，制售伪劣产品坑骗消费者，拖欠民工工资激发劳资矛盾等，在构建和谐社会中起了消极作用，依法承担在就业、税收、职工福利保障、环境保护等方面应尽的社会责任。第十课 我们维护正义

知识要点与学习要求

1、知识目标

⑴明确实施正义行为，不做非正义的事，是做人的基本要求。⑵了解正义与非正义的含义。⑶了解公平与正义的区别与联系。⑷明确做有正义感的人的具体目标。

2、能力目标

⑴理解正义要求处于每一个人都遵守制度规则和程序，能辨别正义和非正义行为。⑵自觉维护正义，自觉遵守社会规则和程序。

3、情感态度价值观目标

⑴树立以自觉遵守各项社会制度和规则为荣的意识，培养正义感。⑵做一个有正义感的人，勇于同非正义行为作斗争。教学时数：2课时

正义是人类良知的“声音”

一、设计理念

1.新课程改革强调以人为本，淡化学科体系，注重学生的感受、经验、体验、学习、升华的过程，变接受性学习为探究性学习，注意培养学生的创新实践能力。因此，教师应学会“用教材教”，既立足于教材又不拘泥于教材，充分利用课程资源帮助学生进行自主的道德学习，积极引导学生自己认识、自己体验、自己践行，重视学生的参与和思考；注重教学与学生生活经验和社会实践的联系，注重课内课外相结合，力求做到在案例分析中展示观点，在比较鉴别中辨认观点，在价值冲突的辨析中澄清观点，在自主探究中提炼观点，让教材内容贴近学生生活、贴近实际，营造教师与学生共同学习、共同探讨、共同帮助、共同发展的课堂教学。

2.按照课程标准的理念，八年级教学内容要从学生逐步扩展的生活来安排相关教学内容。这一阶段学生生理、心理特点表现为：随着年龄的增长，独立意识也逐渐加强，但受年龄的限制，是非观念还处于学习和培养阶段；大多数学生都是独生子女，更多的是享受家人及社会对自己的关心和爱护，很少知道回报，付出；即使知道什么是正义，也不知道如何维护正义，做一个正义的人。因此，教学应适应学生逐渐扩展的生活内容。

二、对应课标内容

知道正义要求每一个人都遵守制度规则和程序，能辨别正义和非正义行为，培养正义感，自觉遵守社会规则和程序。

三、学习目标

（一）知识目标

学生能比较全面地了解正义的内涵及表现；了解社会发展需要正义；正义与公平之间的关系。（其实就是正义的含义、表现、作用及正义与公平的关系）。

（二）能力目标

能比较全面地概括什么是正义，了解正义对社会发展的重要作用；进一步培养学生分析判断、辨别是非的能力；探究、分析、归纳总结及解决问题的能力。

（三）情感、态度、价值观目标

激发学生的社会正义感，尝试做一个正义的人。

四、教学重点难点

教学重点：对正义全面的认识（含义、表现及作用）。教学难点：激发学生的正义感，尝试做一个正义的人。

五、教学方法

情景教学法、活动法、讨论法等。

六、教学手段 多媒体辅助教学。

七、课时安排 1课时。

八、课前准备

（一）教师准备

在本课教学中，我事先对学生的思想状况作了调查：提到正义，绝大多数学生都能说出一些正义的言论、行为，但却很少了解正义还体现在制度上，社会发展需要正义；道德学习更应重践行。因此，如何激发学生的正义感，引起学生的共鸣，尝试做一个正义的人是非常重要的落脚点。以此作为切入点，在本课的教学中我主要采用活动法、情景教学法、对比法、讨论法引导学生自己认识、自己体验、自己践行，重视学生的参与和思考，帮助学生澄清思想上的模糊认识，联系学生的生活实际，激发学生的正义感，愿意尝试做一个正义的人。

（二）学生准备

收集有关正义的课程资源。

九、教学过程（见下表）教学环节 活动安排 教师活动 学生活动 设计意图 导入新课

活动一：经验激发兴趣 投影：撒贝宁与《今日说法》用法律与正义的关系引入课题。讨论、思考：

你喜欢这个节目吗？为什么？ 重视学生已有的经验和知识，找到新旧知识联系的切入点，激发学生的学习兴趣。

投影：任长霞与李真的对比照片，简要介绍案例。对两人作出评价并说明你的理由。通过鲜明的对比，激发学生的正义感：对邪恶的愤恨和对正义的渴望。讲授新课 活动二：游戏了解需要 1.设计联想竞猜征集题目游戏。说明游戏规则：说出与正义相关的词语。2.设问：提到“正义”，你为什么会想到这些词语？ 3.板书经典词语。讨论、发言：与正义相关的词语有哪些？你为什么会想到这些词语？ 以游戏开始新课，让学生积极参与课堂教学，成为学习的主体。通过学生活动反馈学生对正义的认识，可为后面的教与学作准备，及时引导突破重难点。

活动三：情景拓展思维 1.投影蒋庆及其事迹。设问：蒋庆的哪些做法表现了正义？2.提到“正义”，你还会想到哪些人和事？为什么？ 1.阅读蒋庆事迹材料。2.讨论、思考：蒋庆正义的表现是什么？ 3.讨论其他正义的人和事。通过设置情景，拓展对正义的认识。

归纳总结 提问：你是如何理解“正义”的？ 思考、总结：什么是正义？你如何理解“正义”？ 培养学生分析问题和归纳总结的能力。

活动四：联系实际指导行为 有同学想我不是法官，也不是公安局长，我可以为正义做些什么呢？放影：我校校运会裁判员和运动员宣誓录像。讨论：1.校运会上裁判员和运动员是如何体现正义的？ 2.身边可以做的正义的事还有哪些？ 联系学生生活实际，让学生感受、体验正义就在身边,能自觉践行。

归纳总结 正义可体现在思想、行为和制度等方面。讨论、发言：正义表现在哪些方面？ 培养学生分析问题和归纳总结的能力。

活动五：畅所欲言反馈效果 我国相关制度的规定体现了正义，设问：

1.你能列举出一些体现正义的制度吗？ 2.国家为什么要制定这些制度？ 分组讨论、总结：我国的制度怎样体现正义？ 学生对知识的反馈与知识拓展。培养学生观察、分析归纳能力。

活动六：澄清错误科学理解 1.设问：多劳多得与交纳个人所得税矛盾吗？为什么？2.对一些贫穷地区实行优惠的经济发展政策是正义吗？为什么？ 分组讨论、总结：了解正义与正义制度的作用。通过讨论澄清学生的认识误区，让学生对正义有比较全面的理解。

归纳总结 正义的制度与公平有何关系？ 分组讨论、总结：正义的制度与公平的关系。

课堂小结 归纳总结 1.科学归纳对正义的理解。2.社会发展需要正义。分组讨论、总结：对正义比较全面地理解。

情感升华 链接与延伸 投影：马丁神父的悔恨诗P113相关链接 朗读。思考、发言：这首小诗给我们什么启示？ 知识的延伸，激发学生的正义感。

正义是人类良知的“声音”，社会发展需要正义。“正义可能迟到，但绝不会缺席。”

引起学生的共鸣，尝试做一个正义的人。

附：【蒋庆事迹】

崇高的品德 伟大的人格 崇高的品德 伟大的人格

蒋庆──一名基层法院的女法官，既没有惊天动地的伟业，也没有豪情壮语，为什么生前受到群众的尊敬和爱戴，身后受到组织的肯定和表彰？我想主要是她崇高的品德和伟大的人格力量。

蒋庆在16年的审判工作中，办理各类案件2000多件，包括休息日在内，平均不到三天就办理一件，没有一件错案，没有一个当事人反映她办案不公或不廉洁。蒋庆亲民、爱民，全心全意地为人民群众排忧解难。她对孤独无依的老人，失学无助的少年，迷失方向的青年，濒临崩溃的家庭，倾注了她所有的爱，撒下了她所有的情。可她却抛下了自己年迈的双亲，亲爱的丈夫，心爱的孩子。

有人说，蒋庆早就该当“官”了。可蒋庆对“官”有自己独到的诠释：“在我的工作岗位上，只要公正司法，法官就是最大的官。”是啊，法官是正义的最高守护神，只要公正司法，不论其职位高低，都是威严崇高的。

她守得住清贫，耐得住寂寞。在审判岗位上16年，从来没有当事人反映她有不廉洁的行为，从来不接受包括亲友在内的任何礼金馈赠。她住的是不足60平方米的单位旧公房，是她和丈夫自己动手搞装修。有许多老板、包工头主动找上门来，向她提出帮助装修，都被她谢绝了。

在法院工作，蒋庆却是“六亲不认”，她的姐姐受人之托，打听一桩案件何时下判，她硬是把姐姐给“顶”了回去，从此亲戚朋友们都不再向她打听案件上的事。从她获得的雅号“蒋铁锤”中，就能说明她铁面无私，刚正不阿，追求正义的坚定信念。作为一个女人，一生中可能只生育一次；但作为一名法官，一生中可能要开成千上万次的庭。可她出差在外为了急着赶回院里开庭审理案件，在买不到坐票的情况下，怀着5个月身孕的她在火车上整整站了13个小时。

“钱不可贪，文不可抄，师不可骂，友不可卖，官不可讨，上不可媚，下不可慢，风不可追，天不可欺。”这是蒋庆抄录的人生格言。这“九个不可”是蒋庆朴素而又充实的精神世界的写照，是她纯洁心灵和高尚情操的体现。

高中政治教案全册 篇2

我们认为，一份完整的教案，应该由以下几个环节构成。

一是单元概述。

在单元概述中，应主要阐明本单元总的教学要达到什么样的目标，当然这个目标可以用概述的形式展现，不必细说;还应阐明本单元在整个学习模块中占据什么地位，起到了什么作用;最后要交代本单元与其他单元之间有什么样的联系。通过上述几方面的单元概述，可以让学生直观地看到本单元主要要学些什么，引导学生在学习时坚持用联系的观点看问题，把知识前后联系起来，这可为今后综合复习时帮助学生构建知识树奠定基础。

二是教材分析。

在教材分析中，应交代清楚本部分教材主要讲述了哪些知识点，对于每个框体、每个目题所涉及的知识点教师计划用什么作为导入，即教师为了引导学生解决问题，拟设置什么样的情境问题。

三是本课时的三维目标。

在三维目标中，首先要明确知识目标，这是我们对高中学生进行思想政治教育的理论基础，要从概念、原理及相关的要求(或者是方法论)几个层面展开;其次是能力目标，在叙述能力目标时一定要结合教材知识的相关内容，不可泛泛而谈，必要时还可以描述解决问题的思路;最后是态度情感和价值观，备写时和能力目标是一致的。

四是教学重难点。

这属于教案书写的常规问题，不再赘述。

五是教学过程。

从我们了解的情况来看，许多教师在这一部分书写中存在的问题较大，主要是大多数教师在这部分往往会写成教材知识点的提纲或者是知识点的详细总结，从教案中找不到执教思路。我们建议教师在处理这一问题时，尽量书写自己打算怎样教，对于涉及到的知识点根据自己的情况可以略写、简写。

如：《政府的职能：管理与服务》教学设计片段：

二、政府的主要职能

问题情境2：我国政府推进节能减排，说明我国政府是什么样的政府?国家性质、政府性质和政府职能之间有什么关系?

师生互动

老师引导学生结合我国的国家性质思考我国的政府性质。

学生联系教材前后内容之间的内在联系，通过合作讨论等形式，把握我国政府的性质。

自主学习

学生分工合作，阅读课本，讨论问题。

合作学习

国家性质、政府性质和政府职能的关系。

问题：我国的国家性质是什么?

总结：根据宪法规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”

问题：我国国家性质和政府性质有什么关系?政府性质是什么样呢?

国家性质决定政府性质。我国是人民民主专政的社会主义国家，决定了我国政府是国家权力机关的执行机关，是人民意旨的执行者和人民利益的捍卫者。

政府性质决定政府职能，政府职能反映政府性质。

教师点评

根据宪法规定“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”，这一国家性质决定了我国的政府必然是人民意旨的执行者和人民利益的捍卫者。

过程评价

此过程重在引导学生联系教材前面知识，准确把握政府性质这一知识。

问题情境3：我国政府推进节能减排，采取十大措施，说明我国政府履行了哪些职能?政府职能与政府性质有什么关系?

师生互动

老师引导学生联系材料，思考分析我国政府所履行的具体职能有哪些。

学生把握教材与材料之间的内在联系，通过合作讨论等形式，把握我国政府的职能。

自主学习

通过合作讨论等形式，把握我国政府的职能。

总结：政府在当前时期，采取各种措施，治理环境，体现政府履行了四大主要职能： (1) 履行保障人民民主和维护国家的长治久安的职能; (2) 履行组织社会主义经济建设的职能; (3) 履行组织社会主义文化建设的职能; (4) 履行提供社会公共服务的职能。

从这段教案中，我们清楚可以看出执教者解决问题的思路，它不再是知识点的总结版，而是教学的方案。

六是小结。

即对本节课的内容作出框架性概括，提纲挈领地告诉学生学了什么，要掌握什么，是对教学目标的再现和回应。

七是板书设计和作业。

建议大家突出重点，简明扼要。

八是教学反思。

这部分书写应该在教学之后完成。一般先总结成功的地方，再分析不足的地方，然后写下以后的计划。如：执教完《多变的价格》后，一老师写了教学反思：本节课的前半部分内容直观生动，学生能够通过自主学习结合教材得出结论，因此该部分的教学，我要充分发挥学生的主体性作用，让学生通过自主学习活跃和“兴奋”起来，为后半部分的教学做好铺垫。后一部分的“价值决定价格”是一个理论和教学上的难点，比较抽象，学生必须在教师的引领下方能逐步把握。所以该部分内容我在设计上选择由老师来讲解，结合对学生的启发来进行。但是在课后仍旧感觉学生在一节课上尚不能真正做到“理解”，大致就是停留在“了解”的层面。因此该部分的知识在今后的教学过程中，我还要有意识地反复和强化。课文最后部分的“价值规律”由于教材在要求上总体不高，给教学难度的减轻提供了可能。学生基本上能知道规律的内容，但谈不上什么进一步的认识了。因此，我准备在下一节《价格变动的影响》中继续引导学生更深层次地认识价值规律。在“提高劳动生产率”“生产适销对路的高质量产品”部分，我也对教材进行了适当的深化，启发学生开动脑筋思考对策。学生表现出兴趣浓厚、思维活跃的良好状态。设计探究“企业能否为了增加利润而提高产品的价格”，目的有二：其一，引导学生结合所学知识解决现实问题，同时培养高中生辩证分析的能力。其二，假如课堂教学时间安排留白，借助此探究可以很好地弥补课堂空白。整堂课所选择的材料均很直观朴实，因为我认为对高中生来说，过于感性的眼花缭乱的课堂信息可能会影响思维在教师引导下层层深入与探究的效果。

这是一份比较成功的教学反思，可供大家参考。

花城版高中音乐鉴赏全册教案 篇3

1感受和体验伴随生命历程的各类音乐，感悟音乐在人类生命中的作用和意义。

二过程与方法目标：

1、能初步感受音乐的内容与风格特点，分辨出每首乐曲的表演形式。

2、能在老师的引导下记出《猎人送葬》主题音乐并分析其特点.三情感态度与价值观目标: 开始对鉴赏音乐产生兴趣,懂得大自然也有生命,作为地球公民应”珍爱生命,保护自然”.【教学内容】

1、欣赏三首以生命的开始-成熟-终结的音乐作品运用音乐要素分析特点.2、了解音乐小知识舞剧 摇篮曲 交响曲。

3、了解三首作品的作者及创作背景.【教学重点、难点】

重点:感悟音乐与人类生命的作用和意义.难点:让学生学会运用音乐语言分析音乐作品,通过聆听记录音乐片段.教学用具:多媒体教学平台 教学课时:一课时 一课前预习学案 ：

1、摇篮曲又称催眠曲，原是母亲为使幼儿安静入眠而唱的一种歌曲。在各国、各民族、各地

区的民间音乐中，都有很多悦耳动听的摇篮曲。后来作曲家们对摇篮曲的应用突破了原来只用于催眠的局限，逐渐发展成为在音乐会上表演的一种抒情歌曲，成为独具一格的音乐体裁。摇篮曲有它的自身特点，它的音乐形象一般都具有安宁、亲切、温存、抚爱、真挚的特点；曲调抒情、优美、静谧；旋律比较平稳，音域适中，不用过高过低的音，起伏不大；节拍形式多为2/

4、4/

4、6/8等复拍子，也有3/4拍子的，节奏、拍节不强调重音，但律动整齐，以适应表现摇篮徐缓、摇曳的特点。速度缓慢，大多是行板（Andante）；力度较弱，一般不超过中强（mf）;调式一般用明朗的大调式；演出形式一般为女声独唱。

2、舞剧《鱼美人》首演于1959年，是由我国著名作曲家吴祖强和杜鸣心作曲，由当时在中

国任教的前苏联著名舞蹈家彼·安·古谢夫和他的中国学生们集体编导。这部舞剧曾分别荣获中华民族二十世纪音乐和舞蹈的“经典奖”，在美国、英国、俄罗斯和香港地区进行了成功的演出。《鱼美人》的故事情节是讲述海底美丽善良的鱼美人，爱上了人间勤劳勇敢的猎人，但是遭到了凶恶的山妖的阻挠和破坏，在人参老人的帮助下，猎人和鱼美人终于战胜了山妖的魔法，结成一对幸福的伴侣。

3、交响曲是器乐体裁的一种。管弦乐队演奏的大型（奏鸣曲型）套曲。源于意大利歌剧序曲，海顿时定型。基本特点为：第一乐章快板，采用奏鸣曲式；第二乐章速度徐缓，采用二部曲式或三部曲式等；第三乐章速度中庸或稍快，为小步舞曲或诙谐曲；第四乐章又称“终乐章”，速度急速，采用回旋曲式奏鸣曲式等。二【导学过程】导入: 首先引导学生大自然声音分为：乐音 噪音 人们都说:|”音乐源于生活而高与生活,”音乐与生活紧密相连,不可分割,音乐贯穿与人生旅程,那么音乐与生活有着怎样的联系呢? 人们从诞生起音乐伴随人生重要的三个阶段即出生、婚礼、葬礼，生命之歌这一节主要描述

从生命诞生开始到生命成熟直到生命终结的三个过程,作曲家运用音乐带给我们的三种感受,下面我们来聆听三首音乐作品.三【新授】:(一)生命诞生: 1让学生唱出所知道的摇篮曲.2聆听<<摈榔树下摇网床>>思考:(1)作品的演唱形式?童声合唱女生独唱(2)运用音乐三要素分析此曲?速度 旋律 节奏(3)摇篮曲的特点?曲调柔美 节奏平稳 富有摇晃感 3复听 感受:师生共同哼唱并体验摇篮曲特点? 4介绍京族:《摈榔树下摇网床》是广西壮族的京族民歌(二)生命成熟: 1聆听 思考:我们从摇篮中慢慢长大慢慢成熟,结婚的时候需要怎样的音乐?聆听<<婚礼场面>>思考:它所描绘的场景,情绪 节奏 旋律又有怎样的特点?(参考课本的谱例)喜气 热闹的婚礼场面,从音乐中感受喜悦 兴高采烈的情绪,节奏为快板,有锣鼓点的节奏音型.2乐曲结构分析: 变奏曲式结构:A-A1-A2 A1-A2是主题的变奏,通过节奏 旋律的变化加以改编.3了解作曲家:课本

吴祖强 杜鸣心的简介及主要作品 4复听:师生共同感受节奏的特点(三)生命终结: 1聆听音乐:让学生回忆乐曲的旋律是根据哪首儿歌改编的? 两只老虎

2让学生对比聆听两段旋律,听辩乐曲调性的不同? <<两只老虎>>大调 <<猎人送葬行列>>小调 3分组对比演唱: 4在老师的指导下把旋律记下来:(略)在指导的过程中让学生了解拍号 音符 力度记号等简单的音乐知识 5引导探究: 1<<猎人送葬行列>>与传统意义的葬礼音乐有何不同? 2作曲家运用什么手法,产生了怎样的艺术效果? 3了解作者及作品背景,音乐小知识交响曲? 三拓展: 播放<<地球之歌>>让学生看视频感悟生命不仅是人类所有,大自然也同样拥有,让我们珍惜生命,爱护自然.四小结与作业

真正的艺术没有任何例外，它直接来自内心，来自对生活的经验，对生活的 思考与实践.-艾夫斯 作业：

以<<音乐与我>>为题,写下感受,下节与同学共享.7、【每月一歌】 学唱《北京欢迎你》 第一节 生命之歌 【教学目标】

1．愿意感受和体验伴随生命历程的各类音乐，感悟音乐在人类生命中的作用与意义。

2．能初步感受音乐的内容与风格特点，分辨出每首音乐的表演形式； 3．能唱出并记录《猎人的送葬行列》的音乐主题。

4．开始对音乐鉴赏产生兴趣，懂得大自然也有生命。作为地球公民应“珍爱生命，保护大自然”。【预习内容】

1．《槟榔树下摇网床》 黄淑子 词 苏文进 曲

广东渔民生活的一个场景.海风、槟榔树、网床??将一派鲜活的南国风情展现于眼前。“槟榔树下摇网床”像淡淡的一抹斜月，穿过了高高的槟榔树影，映照在窗棂上；像微微的一阵清风，越过了绿绿的稻草原，吹拂在脸颊上；柔柔的一首摇篮曲，传送出暖暖的爱意，安抚了所有疲惫的心。前奏纯净的录音，柔美的和声，使人一听便沉浸在前所未有的宁静中，享受着云般的轻柔使烦扰尽消。党的十一届三中全会后创作出。2．《婚礼场面》（舞剧《鱼美人》片段）吴祖强、杜鸣心 作曲 剧情介绍：海底的鱼美人每天早晨都上岸来欣赏人间的生活，眺望她爱慕的青年猎人。但是，山妖盯着鱼美人，并且把她抢走。青年猎人在森林里打猎，从凶恶的老虎爪下搭救了人参。人参与他结成友谊，表示他需要时给他帮助。深夜，猎人看见山妖带着鱼美人飞过。他拉弓向妖射箭，鱼美人落到勇敢的青年手上。他惊叹她的美貌，而她则感谢猎人的搭救。他们产生了爱情。但是山妖没有放弃占有鱼美人的恶念。他突然出现，迫使鱼美人隐入海中。猎人到处寻找鱼美人。但是山妖施展魔法，让他坠落海里淹死。山妖高兴地狂笑?? 群鱼找到落海的猎人。她们把鱼美人领到他身旁，齐心协力救活了猎人，并且推举他做海王。猎人表示人间的劳动生活是如此美好，他不愿在海中为王。于是猎人同鱼美人回到人间，在亲友的欢庆中举行了婚礼。山妖穿着隐身衣来破坏婚礼。最后，他化身为道人来陷害这一对恋人，并又把新娘抢走。阴森的妖洞里，山妖向鱼美人强求爱情，遭到鱼美人的坚决拒绝。猎人靠了人参的帮助找到山妖住的地方，忠实于爱情的猎人，战胜了山妖所变幻的一切魔法，救回了鱼美人。作者介绍：

吴祖强 作曲家。原籍江苏武进。1927年7月24日生于北京。1952年在中央音乐学院毕业后，赴苏联留学，入莫斯科国立柴科夫斯基音乐学院理论作曲系学习。1958年毕业归国，在中央音乐学院作曲系任教，历任助教、讲师、副教授、教授。1978年任中央音乐学院副院长，1982年任院长。1985年起任中国音乐家协会副主席。1986年5月至1989年12月任中国文联党组书记，中央音乐学院院长，中国音乐家协会副主席，中国文联执行副主席。吴祖强作有管弦乐、协奏曲、舞剧、大合唱、室内乐、独奏曲等各种体裁和形式的音乐作品，其中较重要的有：弦乐四重奏、交响音画《在祖国的大地上》、清唱剧《与洪水搏斗》，以及与杜鸣心合作的舞剧《鱼美人》、《红色娘子军》的音乐和与刘德海合作的琵琶与管弦乐队协奏曲《草原小姐妹》等。此外，他曾将著名 的传统乐曲《二泉映月》、《听松》改编为弦乐合奏曲，《江河水》改编为二胡与管弦乐队合奏曲，《春江花月夜》改编为琵琶与管弦乐队协奏曲，很受观众欢迎。

杜鸣心（1928～）作曲家，湖北潜江人。1939年被陶行知从保育院选拔到重庆育才学校学习音乐，在贺绿汀、任光、范继森等指导下学习钢琴、小提琴和其他音乐基础知识，并创作了讽刺歌曲《薪水是个大活宝》，在当时国统区的民主运动中发挥过作用。建国后，赴莫斯科柴可夫斯基音乐学院学习作曲，回国后在中央音乐学院作曲系任教。创作上偏重于器乐体裁，主要作品有舞剧《鱼美人》、《红色娘子军》（均与吴祖强全作）的音乐，交响诗《飘扬吧，军旗》，交响音画《祖国的南海》和《青年交响乐》等。另外，他还写过一些电影音乐和铜管音乐。其创作注重配器的色彩，和声手法较丰富。

3.《猎人的送葬行列》（《第一交响曲》第三乐章）

这是一本童话故事中的插图，奥地利的孩子们全都知道它。一群森林动物抬着去世猎人的灵枢送往墓地，兔子拿着小旗，走在它前面的是一队波希米亚音乐家，猫、蟾蛛、乌鸦等为他们伴唱，牡鹿、鹿、狐狸及森林中其它飞禽走兽尾随送葬行列，作出各种令人发笑的姿态。作曲者的意图是使音乐交替表现讽刺性的欢乐和不可思议的阴郁。

作者介绍：古斯塔夫·马勒（Gustav Mahler,1860－1911），杰出的奥地利作曲家及指挥家。出生于波希米亚的卡里什特，童年即显露音乐的天才，六岁参加钢琴比赛，八岁已能为别的孩子教课，十五岁进维也纳音乐院学习，后改学作曲及指挥。1885在莱比锡指挥门德尔松的清唱剧《圣·保罗》获得巨大的成功，后被聘为布拉格歌剧院指挥。还曾在莱比锡、布达佩斯、维也纳等地歌剧院任指挥，遂成为当代最伟大的指挥之一，是现代音乐会演出模式的缔造者。1907年脱离歌剧院，旅居美国，先后任大都会歌剧院的乐队和纽约爱乐乐团的指挥。工作之余从事创作，共写了十部交响曲、四部乐队伴奏的声乐套曲、一部清唱剧及五首歌曲。马勒的交响曲在形式上具有构思宏伟，规模庞大的特点，只有巨型的交响乐队才能演奏；在风格上，他力求发展维也纳古典交响乐的传统，作品现象鲜明，题材渊源于维也纳民间风格性音乐，而且，除《第一交响曲》外，他的交响曲都加入了人声合唱，大大丰富了交响乐的表现力，对二十世纪音乐的发展起到了重要的作用。他的许多作品体现了他对弗洛伊德精神分析学的理解。代表作有交响乐《巨人》、《复活》和《大地之歌》等等。4.《第六交响曲》（悲怆）本曲大概在1893年八月末至九月间完成，为作者的代表作。柴科夫斯基自认为这部交响曲是他一生中最成功的作品，也是他最得意的杰作。本曲首演于同年的十月二十八日，六天之后，作者不幸染上霍乱，与世长辞。本曲终成为柴科夫斯基的“天鹅之歌”。

这首交响曲正如标题所示，强烈地表现出“悲怆”的情绪，这一点也就构成本曲的特色。柴科夫斯基音乐的特征，如旋律的优美，形式的均衡，管弦乐法的精巧等优点，都在本曲中得到深刻的印证，因此本曲不仅是柴科夫斯基作品中最著名、最杰出的乐曲之一，也是古今交响曲中第一流的精品。本交响曲旨在描写人生的恐怖、绝望、失败、灭亡等，充满了悲观的情绪，而否定了一切肯定、享受人生的乐观情绪。作者在本曲中也刻意描写了人们为生活而奔忙的情景，但他揭示了一个永恒的真理——死亡是绝对的、无可避免的，而生活中的所有欢乐都是转瞬即逝的。作者所体现出的这类情绪，实际上反映的是在沙皇俄国末期，俄罗斯人民处于一种被压抑状况下的真实心态。

作者介绍：柴可夫斯基（1840——1893）俄国作曲家，生于贵族家庭，5岁开始学习钢琴，10岁被送到法律学校去读书，毕业后在司法部工作。然而，他本人并不喜欢这个职业，后入彼得堡音乐学院跟安·鲁宾斯坦学习作曲，毕业后赴莫斯科音乐学院任教。以后在梅克夫人资助下，摆脱繁重的教学工作，专心从事创作。他创作的作品中，有大家所熟悉的舞剧《天

鹅湖》、《睡美人》、《胡桃夹子》和交响诗《罗密欧与朱丽叶》、《悲怆》等。他的音乐充满内心情感和戏剧力量，不仅深为专业音乐工作者喜爱，而且也为广大群众所赞赏。【音乐知识】

摇篮曲：原是母亲抚慰小儿入睡的歌曲，通常都很简短。旋律轻柔甜美，伴奏的节奏型则带摇篮的动荡感。许多大作曲家如莫扎特、舒伯特、勃拉姆斯都写有这种歌曲。由于音乐平易、动人，常被改编为器乐独奏曲。此外也有专为器乐写的摇篮曲。舞剧音乐：作曲家为各种类型的舞剧所写的音乐。它把舞剧的戏剧构思体现为鲜明的音乐形象，并为舞蹈提供内在感情形象和动态性节奏，塑造个性化的人物形象。

交响曲：一种用奏鸣套曲形式写成的大型管弦乐体裁，形成于欧洲18世纪的古典乐派时期。17~18世纪，在意大利歌剧序曲基础上，演变为快、慢、快三个独立的乐章，而后加入一首小步舞曲，形成了由四个乐章构成的典型的古典交响乐样式。【基础训练】

1.《槟榔树下摇网床》是 省的民歌，这首歌曲的体裁是。2.《婚礼场面》是一首，出自于舞剧 ,作者 是、。

3.《猎人的送葬行列》是 国作曲家 的作品，他 一生共写有 部交响乐。

4.《第六交响曲（悲怆）》是 国作曲家 的作品，列举出他其他的作品两部、。【导学过程】

1.基础训练音乐知识的反馈。

2.聆听《槟榔树下摇网床》体会摇篮曲的风格特征。

3.聆听《婚礼场面》结合舞剧音乐的相关知识，体会出中国风格的作品在表现婚礼场面时所表达出的欢快节奏。

4.仔细聆听《猎人的送葬行列》，说出它改编自哪首熟悉的儿歌？ 5.《猎人的送葬行列》改编的这首儿歌跟原来的儿歌有什么区别？进一步体会作曲家改编这首作品的巧妙。

6.聆听《第六交响曲（悲怆）》，结合作品的创作背景仔细体会作品音乐的表达。7.巩固练习

摇篮曲：原是母亲抚慰小儿入睡的歌曲，通常都很。旋律轻柔甜美，伴奏的节奏型则带摇篮的。许多大作曲家如 都写有这种歌曲。

《猎人的送葬行列》改编自 儿歌，不同的是作者将原曲的大调式改为。【拓展与探究】

在你的人生中，也许会有许多音乐感动大家。请大家分别找出在已经历过的岁月里感动过你的歌，并饱含深情的演唱。第一单元 音乐与生活 第2节 情感之声 【教学目标】 一知识与能力目标：

1感受和体验音乐所表达的各种情感，感悟音乐是情感的艺术。二过程与方法目标：

1、能分辨出音乐的段落、体裁、演奏乐器及表演形式。

2、能在老师的引导下分析沃尔塔瓦河的主题音乐并根据图片划分段落.三情感态度与价值观目标: 能够主动搜集表达不同情感的歌曲向同学介绍 【教学内容】

4、欣赏三首不同情感的作品运用音乐要素分析特点.5、了解音乐小知识合唱、交响诗套曲。

6、了解三首作品的作者及创作背景.7、学唱阳关三叠主题。【教学重点、难点】

重点:感悟音乐与情感的作用和意义.难点:让学生学会运用音乐语言分析音乐作品,学唱曲谱.教学用具:多媒体教学平台 教学课时:一课时 一课前预习学案：

1歌曲背景：德沃夏克《母亲教我的歌》作于1880年。原作为一首歌曲，是作者所作的包括八首歌曲在内的歌曲集《吉普赛之歌》中的第四曲。本曲后来被改编为小提琴、大提琴等乐器的独奏曲以及管弦乐曲、合唱曲等形式。除了大量的器乐作品之外，德沃夏克还创作了不少歌曲，其中歌曲集《吉普赛之歌》被认为是他歌曲创作的顶峰。所有的歌词均取自波希米亚抒情诗人阿多尔夫·海杜克（1835－1923）的诗篇，本曲是其中流传最广的一首。在行板速度上轻轻流动的旋律，带有摇篮曲的摆动感，句尾的切分节奏和大跳音程更增强了波浪式的起伏感，曲调温和亲切,表现了对往事的怀念。当这一抒情的旋律再现时，前两句增加了一些装饰变化，后面的乐句则有新的发展，形成了全曲的高潮，流露出一种难言的伤感，催人泪下。最后乐曲用哀婉动人的旋律终曲，给人意犹未尽的感觉。

2阳关三叠背景：古代琴歌。唐代著名歌曲，歌词即王维诗《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。因诗中有“阳关”（今甘肃敦煌南、玉门关南）、“渭城”（今陕西咸阳市东北）两地名，故又称为《阳关曲》、《渭城曲》，“阳关”也成为送友酬唱的代名词。三叠指的是全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次。全曲曲调纯朴而富有激情，略带淡淡的愁绪，表达了离情别意及对远行友人的关怀。3交响诗套曲《我的祖国》创作背景：此曲是斯美塔那的代表作，创作于1874－1879年间，在音乐史上有着很高的地位，历来被认为是捷克民族交响音乐的起点。作品中充满了爱国的热情，乐曲结构宏伟绚丽，音乐形象富有诗意。斯美塔那是在丧失了听力后用心灵谱写这组作品的，并在每个乐章都加上了内容的说明。1874年的一个秋天，后来被誉为“捷克音乐之父”的斯美塔那，慢慢地走上查理大桥。此时的斯美塔那已完全耳聋，可怕的是他患上了一种“啸鸣性”耳疾，发作起来，满耳全是尖锐的啸鸣声，他被疾病折磨得痛苦万分，他已厌世，他想结束自己的生命。“那天清晨，我缓缓地走向大桥，没有人知道我想干什么，就在这时我突然听见了伏尔塔瓦河的激流在撞击查理大桥的声音??”，斯美塔那惊喜地扑向桥栏，眼睛紧紧地盯着瑞急的河流，他的热泪夺眶而出，一段优美的旋律在他心中响起??。3了解作者：德沃夏克 斯美塔纳（略）二【导学过程】导入: 1很高兴和同学们一同走进这节音乐课，今天的主题是情感之声。设问：人类的情感有哪些？母爱、友情、爱情等 2聆听流行歌曲片断请学生说出哪种情感? 《朋友》《懂你》《好大一棵树》 二新授:通过学案引导学生分析三首作品(四)<<母亲教我的歌>>: 1播放歌曲引导学生感受歌曲的情感? 2对比小提琴版探究找出作品的异同？ 讨论喜欢哪个作品，为什么？

3组织评论乐曲再重复时候发生了什么样的变化？ 4请同学介绍曲作者。(五)《阳关三叠》: 1聆听 思考:作品表达了什么样的感情？何为三叠？作品中两段插部音乐在表达情感中的作用？(见学案)2学唱第一叠主题。3小知识：合唱(六)《沃尔塔瓦河》: 1了解斯美塔那和民族乐派：见学案

2视频了解 《沃尔塔瓦河》创作背景以及留经的地区.3聆听乐曲片段选择相应图片及不同的乐器: 山涧小溪 长笛单簧 宽广的河 舞会单簧小提 暮色中的河小提单簧 峡谷激流铜管打击 奔流的河单簧小提

4分段聆听,老师引导学生感受音乐力度 速度 情绪的变化? 5音乐小知识:交响诗(学案)三拓展: 播放<<感恩的心>>让学生看视频学唱并做手语,感悟母爱的伟大,让我们怀着感恩的心感恩社会学校父母,懂得珍惜生命.四小结与作业

1小结:音乐是情感的艺术,最善于表达人类复杂而细腻的情感世界,在漫漫人生路中,音乐以其独有的方式抒发着人类各种不同的思想感情,让我们做有心人

去感受人类中不同的情感.2作业:搜集整理关于友情的歌曲推荐给老师和同学.第一单元 音乐与生活 第二节 情感之声（2）课时安排：1课时 教学目标：

1、乐意感受和体验音乐所表达的各种情感，感悟：“音乐是情感的艺术”。

2、能听辨出音乐的段落、体裁、演奏乐器及表演形式。

3、主动搜集一首或几首表达不同情感的乐（歌）曲，向同学推荐介绍，愿意用口头描述或写短文的形式与同学交流鉴赏音乐的心得与见解。

4、熟悉并能唱出《欢乐颂》、《沃尔塔瓦河》的音乐主题。教学重点：

通过音乐表现要素的分析，引导学生学会鉴赏、理解以及表述音乐的情绪、情感，领悟：“音乐是情感的艺术”。教学难点：

听辨音乐的段落、乐器及体裁；理解音乐的情感内涵。教学过程：

一、导入

观看视频《精忠报国》

问：歌曲表达了什么样的情感，音乐带给你怎样的感受？

（歌曲表达了热爱祖国、立志报效祖国的思想感情，旋律激昂，节奏有力，令人振奋。）

二、展开环节

（一）《沃尔塔瓦河》

1、提出问题：什么是交响诗？（学生通过学案预习回答问题。）教师总结交响诗特点：（1）单乐章，（2）音乐具有描写性、叙事性、抒情性、戏剧性（3）属于标题音乐

（4）题材来自文学、诗歌、戏剧、绘画

2、介绍作者：斯梅塔那 Bedrich Smetana（1824--1884）捷克作曲家、钢琴家和指挥家。贝德叶赫·斯美塔那，被誉为“新捷克音乐之父”，是捷克民族乐派的奠基人。在体现音乐的民族性方面，斯美塔那将捷克民间音乐元素融入其作品。在其作品中，他极少直接采用民歌主题，却处处充满了浓郁的捷克民族音乐的风格及意味。斯美塔那是一位具有强烈爱国精神的作曲家，这种精神明显地体现在他的音乐中。

主要作品有《被出卖的新娘》、《达里波》等近10部。器乐作品中，标题交响诗套曲《我的祖国》最著名，它像一幅富于诗意的画卷，抒发了对祖国深沉挚爱的感情。这部在立意和结构上均有创作的作品成为后来史诗性交响写作的范本。

3、作品背景介绍：

沃尔塔瓦河是捷克境内最大的河流，由南向北纵贯美丽富饶的国土，是捷克民族繁荣富强的摇篮，在捷克人民心目中占有特殊的地位。

交响诗《沃尔塔瓦河》是斯梅塔那晚年创作的标题交响诗套曲《我的祖国》中的第二乐章（全曲共有六个乐章），是作曲家遭到耳聋不幸以后开始创作的，它表现了作曲家非凡的毅力和热爱祖国的高贵品质。斯美塔那曾为《沃尔塔瓦河》的内容写下如下的文字：

“······两条小溪流过寒冷呼啸的森林，汇合起来成为沃尔塔瓦河，向远方流去。它流过响着猎人号角回响的森林，穿过丰收的田野。欢乐的农村婚礼的声音传到它的岸边。在月光下水仙女们唱着蛊惑人心的歌曲在它的波浪上嬉游。······沃尔塔瓦河从斯维特扬峡谷的激流中冲击，在岸边轰响并掀起浪花飞沫。在美丽的布拉格的近旁，它的河床更加宽阔，带着滔滔的波浪从古老的维谢格拉德的旁边渡过······”

作者通过《沃尔塔瓦河》的音乐，形象地描绘了上述种种动人的大自然景色，热情地歌颂了他的祖国。

4、完整欣赏乐曲

（设计意图：初步感知，建立对音乐作品的整体感知和体验。《普通高中音乐课程标准》提到：“音乐鉴赏”模块的教学，无论采用何种形式或方法，都应坚持以聆听音乐为主的教学原则，倡导对音乐作品整体性的感知和体验。）乐曲为e小调，6/8拍子，快板，较自由的奏鸣曲式结构。

音乐形象：两条小溪——河流形成——穿过田野——婚礼场面——晚上的河流——苏醒的河流——圣约翰峡谷——布拉格——远去

5、分段欣赏，展开想象，并口头描述音乐所表现的画面，谈谈感受。（1）沃尔塔瓦河源头的山泉潺潺而流。开始有一较长的引子，它先由两支长笛互相衔接轮奏着波动的音型，随之加进了两支单簧管，奏着与长笛反向流动的音型。小提琴清脆的拨弦和竖琴晶莹的泛音，犹如清泉涌出地面，然后欢畅的向前奔流，时而冲击在山石上，溅起浪花水沫，时而在阳光下，闪耀着点点银辉。

（2）两条小溪汇合在一起向前奔流，逐渐充满力量形成巨大洪流，这就是沃尔塔瓦河的主题——一支朴素的捷克民歌，充满迷人的诗意和壮观的美。（小提琴演奏的主题，抒发着作者对沃尔塔瓦河无限深情的爱。）（3）森林狩猎——音乐的洪流继续向前奔腾，它们穿过回响着猎人号角的森林，倾听作者用了什么乐器，什么音色、节奏来表现。（圆号、小号来表现狩猎的号角声，大调色彩、八六拍的节奏）

（4）乡村波尔卡舞曲——一个村庄出现在河岸上，传来民间波尔卡舞曲，它纯朴、明朗、典雅、活泼，表现了村民们的婚礼场面。

思考：乐曲用了何种乐器？什么样的力度变化？（单簧管和小提琴，由弱渐强，又由强渐弱，给人一种由远而近，又由近而远去的感觉）

（5）月光下水仙女起舞——夜幕降临（大管）。这段音乐描绘民间神话传说中的水仙女的舞蹈，宁静而又神秘，表现在朦胧的月色中，一群美丽的水仙女在河中出现，悠扬地歌唱。（引导学生注意聆听：长笛和单簧管不停地吹奏者由引子变化而来的流动音型，示意着河流仍在夜幕中不停的流淌。）提问：请问乐曲用什么乐器演奏，色彩如何？（小提琴在高声区加弱音器演奏，描绘了水波和仙女的舞姿，色彩朦胧而神秘。）

（6）黑夜将逝，沃尔塔瓦河的主题在黎明中出现，音乐进入再现部。沃尔塔瓦河继续向前奔流，逐渐紧张起来的音乐，预示人们即将遇到险恶的考验。（7）圣约翰峡谷——这段音乐是全曲戏剧性的高潮，沃尔塔瓦河经过险峻的峡谷时，与拦路巨石顽强地搏斗。喻示着捷克人民不畏强暴、勇敢战斗直至胜利的精神。

思考：音乐形象用什么乐器表现？力度和情绪又如何？（乐队全奏、铜管乐、打击乐突出，力度加强，情绪紧张）

（8）终于，滔滔河水冲出了险境，景色豁然开朗，音乐进入再现部的尾声。音乐更加宽广妩媚动人，充满了欢乐和力量。最后，在小提琴上奏出波动的旋律，宛如河水从容的向远方流去······

（二）《欢乐颂》

1、提出问题：谈谈你所认识的贝多芬。

2、教师总结：

路德维希·凡·贝多芬（1770－1827）伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一，对世界音乐的发展（从古典主义时期到浪漫主义时期）有着举足轻重的作用，被世人尊称为 “乐圣”。贝多芬是世界艺术史上的伟大作曲家之一，他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想，它的革命英雄主义形象可以用“通过苦难--走向欢乐；通过斗争--获得胜利”加以概括。他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明，它的音乐内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受。贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐，斗争和胜利，因此它过去总是那样激励着人们，鼓舞着人们的斗志，即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞。

主要代表作品：《第九合唱交响曲》、《第五命运交响曲》、《第六田园交响曲》、《第

三、第四、第五皇帝钢琴协奏曲》、《月光钢琴奏鸣曲》、《悲怆钢琴奏鸣曲》、《庄严弥撒曲》等等，这些都是摆脱古典主义束缚、展现自由、热情奔放的美丽乐章。

3、观看视频大型合唱《欢乐颂》

（1）提问：歌曲表现了什么样的情绪？这首歌曲的旋律、节奏有什么特点？（歌曲的情绪热情而庄重。旋律进行以级进为主，速度为中速。）（2）歌曲中出现了几种演唱形式？（独唱、重唱、齐唱、合唱等。）

4、学唱《欢乐颂》主题。1 = D 3/4 3 3 4 5 ︱5 4 3 2 ︱1 1 2 3 ︱3.2 2-︱ 3 3 4 5 ︱5 4 3 2 ︱1 1 2 3 ︱2.1 1-‖

（主题旋律朴素平凡，具有民歌和通俗歌曲的特点，揭示了贝多芬最真挚的情感。）

5、情感教育

介绍贝多芬《第九交响曲》首演时的情境，引导学生学习作曲家坚韧的意志品质，在学习和生活中能够发扬不畏困难的精神。

1824年5月7日，《第九交响曲》与《D大调弥撒》在维也纳由耳聋的贝多芬亲自指挥首演，其盛况正如罗曼·罗兰在《贝多芬传》中描写的：“······获得空前的成功。情况之热烈，几乎含有暴动的性质。当贝多芬出场时，受到群众五次鼓掌欢迎，在如此讲究礼节的国家队皇族的出场，习惯也只用三次的鼓掌礼。因此警察不得不出面干涉。交响曲引起狂热的骚动。许多人哭起来，贝多芬在终场以后感动的晕过去”。

贝多芬的伟大作品和他那不畏强暴的精神，以及他对当局的批评和嘲讽，成为当时思想界唯一的自由之声。

三、拓展欣赏 歌曲《乡音乡情》

四、小结

通过对两个作品的鉴赏是我们体验到作者对祖国乃至对全人类的的崇高的热爱。音乐是人内心世界的表露，是人情感的抒发，正如卢梭所说：“旋律可以在人心灵深处激起各种各样的情感。”也希望这些音乐能够使同学们更深刻地感受生活、体验生活中的真谛。

五、巩固练习（作业纸）

六、教学反思

本节课介绍的是第二节“情感之声”的第二部分，内容包括“沃尔塔瓦河”和“第九交响曲（合唱）”。由于每个班的教学进度不太一样，这一周有三个班学习了这两个作品。通过这三节的课堂教学效果及反馈情况来看，主要存在以下几个方面的问题：

1、成功之处：

（1）导入歌曲《精忠报国》，歌曲的歌词和旋律都给人一种奋发向上的感觉，与本节课两个作品的风格一致，表达了对祖国对全人类的爱。（2）教学方法。在欣赏“沃尔塔瓦河”时，采用了边介绍边聆听的形式（之前总怕这种方法会干扰学生的正常欣赏），通过课堂反应来看，并没有干扰学生，而是加深了学生对音乐的理解，并引起了学生的关注。

（3）让学生自主介绍作曲家贝多芬。在这个环节，我没有抱太大希望，总以为学生对此一无所知，但学生的表现令我很意外，他们对作者的了解很透彻。所以我们要充分的相信学 生，让学生自己做主。

2、不足之处：

（1）没有引导学生了解交响诗套曲《我的祖国》的其他五个乐章，略感不足、不完整。

（2）乐曲用e小调表现了音乐的柔美感觉，这一点没有明确点出，不能与前面所学的大小调形成复习巩固。

（3）“合唱”视频的选择不太恰当，虽然选择了中文演唱，学生能够听懂，但毕竟不是原版演唱，在气势和直观感觉上不占优势，反而显得效果不好。（4）最后的时间有些仓促，学唱环节展开得不好，学生没有完整地参与进来，气氛也不够。所以，在今后的教学设计中，还应更加严谨，尽可能的达到目标，使学生在欣赏和实践活动中获得情感体验。第三节 生活之音 [教学理念] 从生活中的音乐及音乐形象切入，从学生的需要和发展出发，提倡学生自主性参与和探究式的学习方法，引导学生以一种“快乐”的心态去学习，发展学生认识音乐的兴趣和爱好，把握音乐来自生活，生活离不开音乐的密切关系。并在其中享受美的愉悦，得到情感的陶冶。在学习中获得生命的愉悦。[教学目标]

1、接触一些伴随人类生活的各种音乐，思考作曲家如何运用生活中的各类素材创作音乐作品；引导学生关注生活中的音乐，同时感悟到：“音乐就是生活，生活就是音乐。”

2、认识音乐作品的体裁、演奏演唱形式，了解钢琴组曲、标题音乐等。

3、熟悉《钟》的音乐主题。

4、能从《永恒的水》的观赏中受到启发，积极参与创作一首“纸乐”。

5、能从音乐音响感知中获得愉悦与快乐，获得感悟与启发。[教学重点] 感受本单元的人文主题思想，提出问题进行探究。[教学难点] 结合第一节课讲到的音乐语言，利用音乐要素去创作“纸乐”。[教学方法] 聆听法、讨论法、设疑法、对比法等。[课时安排] 一课时 [教 具] 歌谱、钢琴、录音机、多媒体辅助教学 [教学过程]

一、组织教学

二、导入：

1、播放《破铜烂铁敲起来》，让学生看后谈感受，创作依据：不同的节拍、节奏，不同的色彩。

师：如果我们去感悟；去发现，身边处处有音乐，都用了什么手法？ 灵感——培养创造性。

2、拿出你的钥匙，如何把钥匙变成音乐呢？

师：报纸被不耐烦的翻阅时的哗哗声，塑料购物袋被用双手揉搓后的窸窸窣窣声，刀片在钢锯锯齿上刨过的吱吱声等等，生活中的各种噪音和艺术形式中找到平衡点。

成员在台上穿得破破烂烂，他们东张西望，或者嘴里叼着香烟在打牌，或者拿着扫把铁桶边扫边闹??总之，像是都市里普普通通的年轻人，可见，如果我们去感悟，去发现，身边处处有音乐。

三、新授课：

1、下面请同学们分别听两段音乐，并为他们设计标题。（1）《盖邮戳的音乐》

师：这段音乐录制于非洲的加纳大学邮局，两个邮政工人一边吹口哨，一边做着盖邮戳的工作。

设问：大家都听见了什么声音呀？ 生：讨论回答。

师：枯燥的工作增加了音乐的感觉，增加了节奏感，使得乏味的工作变得又去。在这种情况下，工人们认为这是在工作情况下，工人们就不知不觉地把生活变为艺术了，但那些工人们认为这是在工作而不是在表演音乐，经过这个工作场所的人也很少注意到这个“音乐”，音乐已经渗透到日常工作中。请同学们为这段音乐起名《 》。（2）欣赏乐曲《打字机》

设问：作曲家抓住了什么特征？请同学们给这段音乐设计标题《 》。生：讨论回答。

师：美国作曲家、指挥家安德森的《打字机》，作者独具匠心的用打字机作为节奏乐器，又采用了管弦乐器表现音乐，描绘了乐大城市办公大楼中喧嚣的打字机省和繁忙的办公场面。（3）欣赏乐曲《蚊子之舞》 设问：作曲家抓住了什么特征？ 生：讨论回答。师：总结学生的答案。

2、《钟》 钢琴独奏

设问：钟有什么样的特点？它的节奏是怎样的？音色是怎样的？作者是怎样运用钢琴的特点来表现钟声的？ 生：讨论后回答。师：进行总结。播放李云迪《钟》

（1）乐曲分析： 三段体曲式，主题变化和反复。

用钢琴音区清脆悦耳的音色和顿音奏法形成的短促有力的音响，组成了一串生动逼真的小钟的鸣响。

用钢琴高音区的音色特点奏出不同节奏的钟声。A：钟的主题： B:中段主题：

两个主题交替变奏形成了高难度的辉煌华丽的段落。（2）作者介绍： 李斯特：学案导学（3）拓展： 标题音乐：学案导学

3、《永恒的水》：

（1）播放《卧虎藏龙》音乐片段，引出作曲家谭盾，并利用学案简单介绍谭盾。

（2）听《永恒的水》无画面的，让学生探究：作曲家用什么创作手法使水发出这种声音，变成音乐的？然后再看视频，让学生记住每一个画面（抓水、拍打、敲??）（3）思考：

在《永恒的水》中，你所听到的恰恰是你从没听到过却天天拥有的，为什么再平常的东西却能产生巨大的听觉冲击呢？（宣扬环保）（4）谭盾：获奖全记录（进行学案导学）。

四、拓展与探究： 自己创作一段纸乐：

要求学生讲出构思，利用音乐要素去创作。（1）揉、抖、拍、撕，如何表现下雨的过程。（2）扇、跺脚、字典开合声。（3）敲、弹、开合。

五、课堂小结：

这节课我们所听到的音乐都是作曲家运用生活中的素材创造的音乐。由此，我们可以看出：音乐来源于生活并真实地表现生活，让我们在今后的生活学习中也去做个有心人，从生活中不断地去发现音乐，做一个热爱音乐艺术的人??

六、课后延伸：

“真正的艺术没有任何例外，它直接来自内心，来自对生活的经验，对生活的思考与实现”，请同学们对这句话进行理性思考，用写短文的方式加以评价说明。

第3节 生活之音（2）【教学目标】

1、接触一些伴随人类生活的各种音乐，思考作曲家如何运用生活中的各类素材创作音乐作品，引导学生关注生活中的音乐，同时感悟到：“音乐就是生活，生活就是音乐”。

2、认识音乐作品的体裁，演奏演唱形式，了解钢琴组曲、合唱组曲音乐；

3、熟悉《里莫日的集市》《赶摆路上》的音乐主题； 【教学内容】

1、通过欣赏作品，感受音乐可以真实的表现生活。

2、认识音乐作品的体裁，演奏演唱形式，了解钢琴组曲、合唱组曲音乐

3、熟悉《里莫日的集市》《赶摆路上》的音乐主题 【教学重点、难点】

重点：欣赏《里莫日的集市》《赶摆路上》

难点：熟悉《里莫日的集市》《赶摆路上》的音乐主题 【相关知识链接】

一、《里莫日的集市》（选自交响组曲《图画展览会》）

1、作品分析：里莫日是法国中部的一个小城市，原画描绘了两个怒容满面的妇女在市场上争吵的情景，穆索尔斯基在这里运用密集的节奏和不断重复的旋律表现出市场中人们买卖、闲聊、争吵以及喊叫的综合场面。其中，弦乐器奏出既欢快又热闹的主题，十分有趣和形象化，此后，配器不断变化，形象的体现出了在阳光明媚的日子里市场上一片热闹喧嚣的气氛。

2、穆索尔斯基（1839—1881）俄国作曲家。创建俄罗斯古典音乐艺术的伟大作曲家之一，为俄罗斯乐派五人“强力集团”的重要成员（俄罗斯五人“强力集团”成员：巴拉基列夫、居伊、鲍罗丁、里姆斯基—柯萨科夫、穆索尔斯基）。穆索尔斯基代表作品主要有歌剧《鲍里斯·戈都诺夫》，管弦乐曲《荒山之夜》，钢琴组曲《图画展览会》，歌曲《跳瘙之歌》等。

3、《图画展览会》共10段乐曲：

（一）侏儒

（二）古堡

（三）杜伊勒里宫的花园

（四）牛车

（五）鸟雏的舞蹈

（六）两个犹太人

（七）里莫日的集市

（八）墓穴

（九）鸡脚上的小屋

（十）壮士门

二、《赶摆路上》（选自合唱组曲《云南风情》）

1、《赶摆路上》是一首女生三声部合唱曲，歌中表现了云南妇女们赶摆时热闹生动的场面，一、《里莫日的集市》

1、聆听作品，分析作曲家运用哪些音乐要素来表现集市？ 作曲家运用密集的节奏、级进和不断重复的旋律来表现集市。

2、音乐产生了怎样的艺术效果？ 用密集的节奏、级进和不断重复的旋律来表现市场中人们买卖、闲聊、争吵以及喊叫的综合场面。弦乐器奏出既欢快又热闹的主题，十分有趣和形象化。

3、作曲家：穆索尔斯基 俄国作曲家

4、了解什么是交响组曲？

组曲和交响曲一样，是多乐章的乐曲。由交响乐队演奏的组曲也叫交响组曲。交响曲规模比较大，内容比较深刻；交响组曲规模比较小，内容大都以描绘性、娱乐性为主，乐章数量可多可少。交响组曲有两种：一种是从歌剧、舞剧中选出的音乐组成的组曲，一种是作曲家专为音乐会创作的组曲。

二、《赶摆路上》 1

2、歌曲具有傣族音调的特色——以哪几个音构成？以“”构成

3、歌曲表现了傣族人民什么样的生活场面？

云南妇女赶摆时热闹的场面，反映无限欢乐，幸福的生活

4、作曲家是如何运用生活中的要素来创作音乐的？生活中常见的事物为素材，来创造音乐——音乐来源于生活。

三、拓展 《天蓝蓝》 作品具有浓厚的侗族民族特色

2011年春晚歌曲《天蓝蓝》，宋祖英演唱，后面的伴舞是贵州省黔东南侗族大歌队，负责伴舞和整首歌的合唱部分。64名来自黔东南的演员带着“侗族大歌元素”为宋祖英伴唱，那山泉般的歌声飘进了观众的心田，再次展示了原生态黔东南无穷的魅力。黔东南侗族大歌队是国内外有名的演出团队，曾多次出国演出，被人们誉为天籁之音。

四、真正的艺术没有任何例外，它直接来自内心，来自对生活的经验，对生活的思考与实践。当堂检测

1、《里莫日的集市》选自交响组曲《图画展览会》，穆索尔斯基作曲。

2、穆索尔斯基为俄罗斯乐派五人“强力集团”的重要成员之一，其他四位分别是巴拉基列夫、居伊、鲍罗丁、里姆斯基—柯萨科夫。

3、穆索尔斯基代表作品主要有歌剧《鲍里斯·戈都诺夫》，管弦乐曲《荒山之夜》，钢琴组曲《图画展览会》，歌曲《跳瘙之歌》等

4、《赶摆路上》选自合唱组曲《云南风情》，《赶摆路上》是一首女生 声部合唱曲，歌曲反映了改革开放后 傣族 人民无限欢乐、幸福的生活

5、傣族民间音调的特色——以哪几个音构成 5 6 1 2。

6、《赶摆路上》歌曲中的哪句衬词“芒赛罗”使歌曲更具有傣族民歌风味。课后作业

请同学们课下寻找与我们生活现象有关的音乐，下节课与同学进行交流。第4节 自然之韵 【教学目标】

1、通过对音乐的鉴赏，结合本单元的学习，激发学生对音乐艺术的本质和自身规律的认识，由感性上升为理性。

2、认识钢琴与乐队、交响素描、声乐套曲的体裁。

3、能感悟作曲家创作音乐的灵感来自于大自然，自然界的声音最原始也最具有生命力。

4、激发学生关注大自然中的不同声响，热爱大自然、热爱家乡。【教学内容】

通过对作品钢琴与乐队《异国鸟》、交响素描《海浪的嬉戏》的欣赏，认识两种音乐体裁 通过欣赏《帕米尔，我的家乡多么美》，认识声乐套曲。欣赏表现大自然的作品，感悟作曲家创作音乐的灵感来自于大自然。【教学重难点】

重点：在聆听的过程中开阔思路，充分发挥想象力，思考作曲家采用什么样的音乐手段来表现大自然的不同声响和景象，感受作品所表达的画面。难点：

1、掌握“写实”与写意“两种创作手法的区别

知识链接：

1、《百鸟朝凤》也称《百鸟朝王》、《仪凤图》等，其文化内涵十分丰富。其中《百鸟朝凤》这首曲子原是流行于山东、河南、河北等地的民间乐曲。它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。在河南等地，百鸟朝凤经常会用在结婚的仪式上。代表着是吉祥，幸福。

2、《异国鸟》于1956年为钢琴与管弦乐而作，它运用音乐的表现手法，描绘了世界各国及不同栖息地的40种鸟。这些鸟各有奇异、独特的鸣叫声，如同它们绚丽多彩的羽毛一样。音乐把各种不同的鸟鸣组织起来，制造出白鸟齐鸣的神奇效果。《异国鸟》这部作品中模仿了各种鸟鸣声。除了鸟鸣给人印象深刻，作品中梅西安运用的节奏，全是小节奏，意想不到却又非常合适。

3、《海浪的嬉戏》是德彪西的《海》由三幅交响素描构成，作于1903年至1905年，作曲家对自然界宏伟力量的印象十分重视。在音乐的长左手发上德彪西说过：“我越来越相信：从本质上来说，音乐并非是紧肤严格的，传统的形式中的事物。音乐是有色彩，和拥有时间的节奏形成的??”《海》是作曲家抓住不同瞬间的印象，从三个不同侧面，着力描写大海的色彩变化，犹如交响曲的三个乐章。他还突破了自己过去常用的三部曲式结构，而以主体动机的贯穿和不断变形来求得对比中的统一。全曲有三首乐曲构成，每首都有作曲家注释的标题：第一首：海上，从黎明到中午 第二首：海上的嬉戏 第三首：风和海的对话

4、交响素描又叫交响音诗、交响音画或交响诗。是一种单乐章的标题性交响音乐作品。十九世纪中叶，首次出现在浪漫派作曲家李斯特的作品中（1856年）。具有描写性或叙事性、抒情性或戏剧性的标题管弦乐曲。

5、《帕米尔，我的家乡多么美》选自声乐套曲《祖国四季》。这是第三首“秋”。全曲由引子和多乐段的主体构成。在这首歌曲中作曲家融进了新疆音调，C和声小调，节奏与音调均具有新疆塔吉克族音乐的特点。引子节奏自由舒展，旋律优美，音调高亢明亮，犹如美丽灵巧的云雀在云间自由飞翔，纵情高歌。主体部分的多句体乐段，其音调流畅热情，节奏独特，三加四的复合拍子突出了新疆塔吉克等少数民族音乐节奏的独特魅力，旋律中运用和声小调的音阶极富韵味，加之稍快的速度等因素，贴切地展现了人们对自己家乡的赞美和对边防战士的热情讴歌。

一、导入：音乐是声音的艺术。自然界的声音是最原始、最丰富，也最有生命力。我们先听一段音乐片段，中国作品《百鸟朝凤》（知识链接1）自然界常见的现象是我们经常听到的声音。大自然对我们太重要了，我们每个人每时每刻都在享受着大自然的恩赐。接下来我们一起来欣赏三个表现大自然的音乐作品：《异国鸟》、《海浪的嬉戏》《帕米尔，我的家乡多么美》

二、新课

（一）欣赏《异国鸟》，播放视频

1、简要了解这部作品（知识链接2）

2、全曲可分十三个段落，在表现鸟鸣的过程中使用了哪些乐器。

⑴引子⑵钢琴华彩段（根据印度八哥和北美画眉鸟的鸣叫声写成）。⑶四种鸟（印度八哥、金莺、红咀鸟和加利福尼亚画眉）的间奏曲，由木管、钢琴和木琴奏出。⑷根据北美红雀的鸣叫声写成的短小的钢琴华彩段。⑸四种鸟（木管）的间奏曲的其余部分。⑹根据北美红雀的鸣叫声写成的第三钢琴华彩段。⑺亚马孙森林上空的雷雨，这里有渐强的锣声。北美松鸡鼓起它的气囊，然后发出自高而低的可怕的尖叫声。⑻大型的中间合奏段。所有的鸟按对位的方式一起合唱，合唱的下方，由从印度和希腊的节奏发展而来的打击乐上的各种节奏样式加以衬托。⑼大合奏之后，可以听到北美松鸡的四声尖叫，接着是锣声的渐强。⑽第四个钢琴独奏华彩段，较长，根据食米鸟和猫鹊的鸣叫声写成，它巧妙地利用了钢琴这一乐器的所有音区。⑾第二次、也是最后一次大合奏。向尾知更鸟（鸫的一种，浅兰色和橙色，带长尾巴）是主要的独唱家。不寻常的对位织体出现在所有乐器声部，具有浓郁的色彩。⑿短小的钢琴华彩段，使人回想起北美画眉何北美红雀。⒀尾声中出现了令人发噱的白冠画眉（大躯体，生活在喜马拉雅山区）的执拗的 呼叫，并由此将乐曲引向结束。

3、作曲家梅西安（课本30页）

前面我们欣赏的作品 都是作曲家们通过 “ 模仿写实 ”的手法来描绘大自然的声响和景象的 , 其实我们还有许多作曲家是通过 “抽象写意 ”的方式来描绘大自然的 , 那就是印象派音乐。接下来我们将欣赏到的这部作品就是印象派音乐家德彪西的作品《海浪的嬉戏》

（二）欣赏《海浪的嬉戏》，欣赏前先了解这部作品（知识链接3）

1、德彪西（课本31页）、印象派音乐（课本185页）

2、交响素描（知识链接4和课本184页交响诗套曲）两者区别是轮廓画与实实在在的画面感的区别

3、赏析《海浪的嬉戏》片段：海浪主题

（1）这个片断是由什么乐器演奏的?（学生回答）

这个片断由长笛、单簧管及小提琴演奏。其节奏不太有规律，比较自由，节拍不规则的细分减弱了推动力，呈现出松散流动的状态，不强调节拍重音（2）这个片断描绘了大海怎样的景象? 这首乐曲几乎都是由这样短小的动机（课本185页），和不大有规律的节奏型组成的。这些旋律片断生动而迷人地表现出海浪的泡沫和水珠，以及阳光在起伏的海面上映出的闪光。

（3）作品展示的画面：海风吹起——大海主题出现——小船在平静的大海中缓缓行驶——另一段主题描绘了大海的不平静————渐渐地风刮起来了，水面激荡起来了，暴风雨来临了，大海在怒吼————渐渐安静，小船使向远方。

4、总结归纳印象派音乐与其它音乐流派的不同之处（1）旋律方面：不易歌唱，瞬息万变，轮廓朦胧模糊，但有踪迹可寻。而在其它音乐流派中，旋律易于歌唱。

（2）节奏上不强调节拍重音。在作品中，音乐小心地柔和流动地遮掩了节奏的律动，从一个小节滑向下一个小节。

（3）和声方面：追求模糊的混合色彩，具有捉摸不定闪烁的图画性质。（4）调式方面：调式模糊，创造出难以捉摸的效果。

（5）在曲式结构上：倾向于小型作品，用简单灵活的形式代替奏鸣曲式结构。

（三）欣赏《帕米尔，我的家乡多么美》

1、这首曲子的节奏、旋律有什么特点？表达了作曲家怎样的感情？（知识链接5）

2、了解作曲家郑秋枫（课本33页）

3、此作品属于我国哪个地区或哪个民族风格的歌曲？ 新疆 塔吉克族风格的歌曲

三、拓展

向学生展示法国绘画大师莫奈的风景画《日出·印象》 1．学生讲述对画的理解 2．了解风景画《日出·印象》

十九世纪六七十年代（1974年）在法国兴起了一个画派。他们把颜色彻底分离。用颜色的冷暖来交织画面，是一种艺术的革命。他们采取阳光下直接作画的方法，绘画强调阳光与色彩，主张捕捉自然界的瞬间印象。实际上就是冲淡理性的东西，追求瞬间的感觉。《日出·印象》真实地描绘了法国海港城市早晨日出时的光与色给予画家的视觉印象，突破了传统画法的束缚，被称为印象主义绘画。

（2）了解印象主义美术和印象主义音乐。印象主义美术：印象派画作常见的特色是笔触未经修饰而显见，构图宽广无边，尤其着重于光影的改变、对时间的印象，并以生活中的平凡事物做为描绘对象。印象派强调人对外界物体的光和影的感觉和印象，在创作技法上反对因循守旧，主张艺术的革新。印象主义音乐：印象主义音乐是19世纪主要在法国流行的一种音乐样式，受“象征主义文学”和“印象主义绘画”的影响。这些音乐并不描述现实的事件，而是建立在色彩，运动和暗示（Suggestion）之上，这其实是印象主义艺术的共征。印象主义音乐的代表人物为德彪西和拉威尔。印象主义音乐带有一种完全抽象的、超越现实的色彩，是音乐进入现代主义的开端。

四、总结

这节课我们欣赏了三首描写大自然的曲子，从中体会了大自然带给我们美的享受，希望同学们能够热爱大自然，尊重大自然、保护好大自然。大自然永远都是我们所依赖的取之不尽用之不竭的创作源泉。当堂检测

1、《异国鸟》全曲可分十三个段落，在表现鸟鸣的过程中使用了哪几种乐器 钢琴、木管、木琴、锣

2、中国作品《百鸟朝凤》，也称《百鸟朝王》、《仪凤图》。

3、印象派音乐的创始人是：德彪西 主要作品有：交响素描《海》、前奏曲《牧神午后》和交响三部曲《意向集》。

4、印象主义音乐的代表人物为：德彪西 和 拉威尔

5、《海浪的嬉戏》全曲有三首乐曲构成，每首都有作曲家注释的标题：第一首：海上，从黎明到中午 第二首：海上的嬉戏 第三首：风和海的对话。课后作业

能随音乐演唱一小段《帕米尔，我的家乡多么美》。第二单元 音乐与民族 第1节 多彩的华夏之音 民歌篇（学案）【教学目标】

1、通过欣赏中国各地具有代表性的民歌，使喜欢聆听、演唱民歌，愿意探索有关民歌的

音乐文化知识，积极参与学习过程中的创造性实践活动；

2、熟悉一些民歌主题，大致能分辨出各地、各民族的民歌，增进学生对民族音乐文化的

热爱，增强民族自豪感。

3、了解民歌的流传与发展现状，并能作总结概述； 【重点难点】

通过对民歌的领会和理解，参与学习过程中的创造性实践活动，从而增进学生对民族音乐的喜爱，加深学生对民族音乐的认识，热爱民族音乐，增加民族自豪感，增加弘扬民族音乐的责任感。【相关音乐知识】

一、体验与探讨：民歌定义及体裁特点(一）教学活动：

1、欣赏民歌《上去高山望平川》、《猜花》、江苏《茉莉花》、《打麦号子》

民歌就是人民的歌，是劳动人民集体智慧的结晶。是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形式和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术。

（二）知识链接 我国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富，从《诗经》里的《国风》到解放后搜集出版的各种民歌选集，内容丰富，种类繁多，按照它的体裁我们可以将其分为三大类：号子、山歌、小调。

小调： 小调又称“小曲”、“时调”等，是人们在劳动之余，日常生活当中以及婚丧节庆用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌。小调表现感情细腻曲折，形式较规整，表现手法丰富多样。按照内容的不同，可以将小调分为抒情歌、诙谐歌、儿歌和风俗歌四类。

山歌：一般是指人们在山野、田间、牧场等劳动中，为抒发思想感情而编唱的民歌。大多是以独唱或对唱形式出现。见景生情，即兴编词，内容以表现劳动与爱情生活为主。山歌 的种类繁多，分布很广。可以分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌。号子（劳动号子）：劳动号子具有协调与指挥劳动的实际功用在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化，发展为歌曲的形式。劳动号子体现出了劳动人民的智慧和力量，并通过劳动号子表现出劳动人民的乐观精神和大无畏的英雄气概。

3、歌曲简介

（1）《上去高山望平川》课本P38 这是一首青海“花儿”的典型传统曲调。“花儿”流行在我国西北甘肃、青海和宁夏相毗连的广大地区。歌词寓意深刻，富于想象，旋律高亢开阔、自由舒缓，富有西北地方色彩特点。乐段由上、下两个乐句构成，乐句悠扬宽长，起伏度大，深刻地抒发了在旧社会中，青年男女纯真的爱情由于封建礼教的束缚和封建势力的阻挠而不能实现，只能望“花”兴叹的感慨心情。（2）《槐花几时开》课本P37 这首民歌不但曲调优美，从歌词上说，它也可以列入中国民间情歌优秀作品之一。四句唱词词句洗练，情景饱满，堪与唐诗绝句名篇媲美。这是一首川南山歌，语言纯朴，曲调优美，感情真挚动人，富有想象力。歌曲是由起承转合四句体乐段构成。旋律随着歌词内容的发展和感情的起伏而变化，有很强的表现性。第一乐句是一个远景镜头，用高亢、开阔、悠长的音调，把人们带入了“高高山上”这一特定的意境中去。第二乐句把镜头拉近，通过逐层下降的旋律，表现了姑娘凝神远望，盼情郎到来的急切心情。第三乐句是个转句，旋律从低声区开始，突然向上十度大跳，然后又逐层向下，好像模拟老人的“询问”语气，表现了母亲疑惑的心情和姑娘的慌乱情绪。第四乐句是第二乐句的重复，句前增加的一小节衬腔，十分生动地表现了姑娘在娘的盘问下羞于启齿，寻借托词的羞涩神态，随后，歌曲节奏放宽一倍，把姑娘回答时那种搪塞支吾，故作镇静的神态表现的惟妙惟肖。（3）《猜花》课本P38 是辽宁长海的一首民间小调。《猜花》即“对花”。汉族的“对花体”歌词有两种类型：一种是“月令体”，以月为序；另一种是“数序体”，以数为序。本曲属于后一类。(4)《茉莉花》

我国地域辽阔，历史悠久，民族众多，因此广泛流传的民歌小调数量也甚多。它们就像暮春三月花园中的百花，姹紫嫣红，姿态万千，芳香四溢。其中有一个品种姿压群芳，栽培悠久，广受大众喜爱，她就是大家耳熟能详的民歌小调《茉莉花》。她旋律委婉，波动流畅，感情细腻；通过赞美茉莉花，含蓄地表现了男女间淳朴柔美的感情。早在清朝乾隆年间出版的扬州戏曲剧本集《缀白裘》中，就刊载了它的歌词，可见其产生流传年代的久远。

二、把握民歌的精髓

（一）教学活动

欣赏4首不同地域的民歌。

（二）歌曲简介

1、《拔根芦柴花》课本P37 流行在江苏北部的“秧田歌”。它由高音区起腔，声调高亢，起伏大，具有山野风格。歌中运用“芦柴花”、“芙蓉”、“牡丹”、“玫瑰”等花名做衬词，借“花”寄兴，不在乎唱的什么，这也是一般歌曲的特征之一。这些花的衬词既美化了歌曲，又显现了淳朴的乡土气息，还隐喻着美好的爱情。

3、《对花》课本P39 在珠江三角洲地区，人们为调剂生活，增加村与村之间的友情，逐渐形成了一种对歌酬答的习俗，中秋节时还把船摇至江心，连成“中秋咸水歌擂台”。这首《对花》是广东中山的“咸水歌”。中山咸水歌一般采用男女对歌的形式，歌词为上下句结构，每句字数较自由，同节（山下句）同韵。与北方大多数“对花体”那种欢快热烈的音乐风格相比，它表现出一种恬淡、宁静、抒情、柔婉的趣味，这或许与江边的人的生活方式、性格、气质有一定的关系。

（三）你注意到了吗？——中国民歌的主题 “花”

在中国民歌中，“花”是一个最普遍的主题，其用法大约有三种：一种是以花喻人，借花表达情爱的，如《茉莉花》和“花儿”《上去高山望平川》；一种是歌颂大自然，传授自然知识的，如各地的一些《对花》；、另有一种是借花起兴，以花为歌唱媒介，而花本身却无特定的含义，如山西北部的“开花调”和《拔根芦柴花》等。

（四）巩固

1、区分民歌不同地域 《拔根芦柴花》 四川 《槐花几时开》 江苏 《猜花》 广东 《对花》 山西

《上去高山望平川》 辽宁 《走西口》 青海

2、是民歌的精髓！

三、探究民歌的今天与未来

（一）教学活动

欣赏三首与民歌有关的歌曲，开拓思路。

（二）思考回答

你觉得民歌应该怎样发展？为民歌规划未来。

四、作业：

1、我国是多民族国家，少数民族民歌资源是我国民族音乐丰厚的宝藏。请收集一首你喜欢的少数民族民歌，并学唱。

2、你知道这些好听的民歌是哪个民族的吗？(利用网络或图书馆查阅并学习）《阿里郎》 侗族 《赞歌》 朝鲜族 《嘎吉吆》 维吾尔族 《达坂城的姑娘》 藏族 《酒歌》 苗族

《歌唱美丽的家乡》 蒙古族 民歌篇

【教学目标】：

通过欣赏中国各地方具有代表性的民歌，使学生喜欢聆听、演唱民歌及具有民歌风格的通俗歌曲，愿意探索有民歌的音乐文化知识，能积极参与学习过程中的创造性实践活动； 【教学重点】：

1、通过对传统名歌《槐花几时开》、、《上去高山望平川》等的欣赏。让学生能大致分辨出各地民歌的特色，感受并体验其音乐风格；通过对作品的欣赏，增进学生对民族音乐文化的热爱，增加民族自豪感；

2、欣赏《山丹丹花开红艳艳》、《花田错》等，了解中国民歌的发展。通过对新民歌的欣赏和分析，增加学生弘扬民族音乐的热情，进一步提高学生对民族音乐的热爱； 【教学难点】：

通过对民歌的领会和理解，了解中国民歌南北风格差异的原因及分析民族音乐文化特点和发展，从而增进学生对民族音乐的喜爱，加深学生对民族音乐的认识，热爱民族音乐、增加民族自豪感，增加弘扬民族音乐的责任感。知识链接： 什么是民歌呢？

民歌是人民的歌、民族的歌，是真实反映劳动人民情感、生活的歌曲作品。民歌以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今，每个民族都有自己的生活方式，并在代代积淀与传承中形成了自己独特的文化。不同的文化又赋予了音乐不同的形式和内涵，形成了风格迥异的民族音乐。它们是音乐文化的基础和源泉。

民歌分为山歌、号子、小调三种体裁。

花儿：花儿是民歌的一种体裁。是甘肃青海宁夏新疆少数地方的民歌的简称。音调高亢。“花儿”（亦称少年），是广泛流传于我国西北地区的一种情歌，也叫山歌。“花儿”是青海民歌之魂，每年农历四月至六月，河湟谷地春意盎然，各地别开生面的花儿演唱会也相继开始。“花儿”属于中国民歌体裁中“山歌”的一种，流行于中国西北陇中高原。其传唱范围约在贺兰山以南，六盘山以西，岷县以北，日月山以东这一跨越宁夏、甘肃、青海三省区的宽阔地带及新疆的昌吉回族自治州。由于这里是多民族杂居地区，因而“花儿”是回、汉、土、撒拉、东乡、保安以及藏、裕固等民族共同喜爱的民间歌曲。导学过程 1．学案导学

2．欣赏歌曲《花田错》感受其中的民族音乐元素并回答问题。

3．欣赏两首歌曲江苏《茉莉花》和河北《茉莉花》，并说出两首歌曲的风格有什么不同。

4．欣赏《槐花几时开》 地域：宜宾 体裁：山歌

分析语言特点：四川方言演唱，起承转合的结构，层次分明、结构严谨。分析：这首民歌对感情的表达是怎样的？从演唱者的声音上判断这个女孩的性格是怎样性格？

———感情表达含蓄（表面羞涩，内心急切）且女孩子的性格泼辣。歌词：淳朴含蓄、形象生动，言简意赅，富于想象，体现了东方人含蓄的特点，反映出南方民歌对爱情的表达比较含蓄的特点。衬词“啥”、“啥子”等体现了四川方言的特点。节奏：节奏自由，富有山歌的特点。旋律：优美流畅，琅琅上口。

讨论：为什么四川民歌是高亢、激越的？

秦岭、淮河以南划分为南方，秦岭、淮河以北划分为北方。

四川是盆地，盆地周围是高原，盆地中央以丘陵地貌为主，盆地内长年雾气弥漫，湿气很大，人们喜欢吃辣椒来排汗，性格就像辣椒一样的火热，待人热情、友好，性格直爽。宜宾平均

海拔在1000米左右，地势多变，有高山也有丘陵。长期的生存环境、生活方式决定了人的性格。民歌是人民情感的直接反映，四川民歌以高亢激越为主，但也有不少婉转曲折的音乐。四川属于西南方，尽管人们的性格比较泼辣，但是女孩子对感情的表达是含蓄的。

这首民歌体现了东方人的含蓄之美。这首民歌中的“花”在这首民歌中的意义：借花喻人。花在民歌中的使用很常见，但意义一般不一样。南方人对情感的表达比较含蓄，那么北方呢？

5、分析《上去高山望平川》 地域：青海 体裁：山歌 花儿 这首民歌的旋律、节奏有什么特点？

花儿：花儿是民歌的一种体裁。是甘肃青海宁夏新疆少数地方的民歌的简称。音调高亢。“花儿”（亦称少年），是广泛流传于我国西北地区的一种情歌，也叫山歌。

6、欣赏《川江号子》

感受其中的节奏有什么特点，与劳动生产的关系。拓展探究 《山丹丹花开红艳艳》 山东民歌 作业

一、填空。

1、民歌分为、、三种体裁。

2、“花儿”是一种山歌，流传在、等地。

3、《槐花几时开》的节奏特点是。

二、简答 什么是民歌？

三、通过学习，谈谈民歌的音乐风格表现在哪些方面，风格的形成受哪些因素的影响？ 民歌篇

一、教学目标

1、喜欢聆听、演唱民歌集具有民族风格的通俗歌曲，愿意探索有关民歌的音乐文化知识，能积极参与学习过程中的创造性实践活动；了解民歌的风格特点主要体现在哪些方面。

2、了解民歌的流传与发展现状，并能作总结概述；了解影响民歌风格形成的主要因素。

3、了解民歌的基本知识，能感受民歌鲜明的民族特点和地方风格，并作出简单的表述；

4、熟悉一些民歌主题，大致能分辨出各地、各民族的民歌。了解南北民歌的差异。教学重点难点

重点：体验不同地区的民歌风格特点，从整体上把握民歌特点。难点：学唱民歌过程。

二、预习导学

（一）、相关知识：

1．民歌是由人民群众口头创作的，通过口耳相传不断加工提高的集体创作的结晶。故具有口头性，即兴性，集体性，变异性等特点。

2．民歌的体裁有：劳动号子（农事号子）（船渔号子）、山歌（花儿）（信天游）、小调、儿歌、风俗歌等。

（二）、基础训练：

1．民歌是由人民群众＿＿＿＿＿的，通过＿＿＿＿＿不断加工提高的集体创作的结晶。故具有＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿等特点。

2．民歌的体裁有：＿＿＿＿＿（农事号子）（船渔号子）、＿＿＿＿＿（花儿）（信天游）、＿＿＿＿＿、儿歌、风俗歌等。3.西北民歌中有代表性的体裁是＿＿＿＿和＿＿＿＿。

三、导学过程：

（一）、基础训练反馈

（二）、听音乐、谈感受

1．欣赏《槐花几时开》（带领学生用四川方言读出歌词）思考两个问题：

1、歌曲的旋律和我们刚才学的方言有什么联系？

2、歌曲有什么特点？为什么会有这样的特点？

带领学生用方言学唱《槐花几时开》,引导学生体验歌词的含蓄 学生总结《槐》的风格特点：

歌词：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 节奏：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 旋律：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 地域：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.欣赏《拔根芦柴花》

找出与之前歌曲的不同之处，打节拍。学生总结风格特点：

歌词：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 节奏：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 旋律：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 地域：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3.欣赏《上去高山望平川》

比较一下与我们刚才学的那一首有什么相同与不同之处。

与学生进行互动的讨论总结并讲解歌曲的演唱方法是采用真假声演唱的。学生总结风格特点： 歌词：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 节奏：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 旋律：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 地域：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4.对比欣赏《猜花》《对花》

听时注意《猜花》的腔调与东北人个别字带儿话音的方言习惯。这首歌的节奏，曲调怎样？《对花》是哪个地区的？ 学生总结风格特点：

相同之处＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

不同之处＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

5．引导学生比较南北民歌差异：

南方民歌特点＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 北方民歌特点＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

你发现了吗？以上民歌的内容都与“花”有关。这是我国汉族民歌中运用最普遍的主题之一。

各地的人们常常以自己的方式，借助它来认识自然、传授知识、以花比兴，借花喻人。在中国民歌中，“花”是一个最普遍的主题，其用法大约有三种：一种是以花喻人，借花表达情爱，如＿＿＿＿＿和“花儿”令曲＿＿＿＿＿；一种是歌颂大自然，传授自然知识，如各地的一些＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿；另有一种是借花起兴，以花为歌唱的媒介，而花本身无特定的含义。如山西北部的“开花调”和江苏民歌＿＿＿＿＿等等。6．这节课欣赏了两首山歌，两首小调，你能归结出山歌和小调的特点吗？

四、拓展探究： 1.少数民族民歌 2.民族乐器与民歌

3民歌新唱；欣赏《青藏高原》 民歌篇 教学反思

上完第一节课，我感觉很失落，同学们没有我想象中的激动和踊跃，在整个上课的过程中，全班可以说死气沉沉，不少同学在听到那些地道的民歌后，最多的表现就是感到很好笑，好像民歌这种东西距离他们十万八千里，一点也没有我预想中的教学效果，对于课堂中我所提出来的问题，只有极个别同学做出反应，怎么办？

“怎么办”是我在整个上课的过程中，想得最多次的三个字，这一堂课下来，给我留下了一串长长的反思，学生的接受能力没问题，那么影响他们接受能力的原因是什么？我记得有专家说过：“教材是给你用的，不是给你教的，教学要贴近学生的生活。”课材的这些民歌年代久远，难道是歌曲的历史时间背景和学生的现代生活产生了距离，给他们的学习和接受造成影响？如果是这样的话，我的教学方法以及方式就应该改变一下。应该找一种与同学们的生活有密切相关、经常出现在同学们身边、让他们可以轻易接受的教材，跟课本的教学内容联系起来。

经过反复的思考，我在教学内容上作了调整，除了选择几首有代表性的民歌之外，我增加了潮汕地区民歌的鉴赏，果然，在课堂上当我问到“什么是潮汕地区的民歌”时，很多同学来了兴趣，七嘴八舌地说：“是潮剧”、“是英歌”。当我介绍潮汕民歌的形式，并作了示范后，整个课堂顿时热闹起来，并讨论开了，还有同学自我推荐上来念唱一首儿童民谣：“天顶一丛草，地下两个脑，脑下两支灯，灯下两条龙，龙下一个窟，一尾鲤鱼跳不出”，念完后让同学们猜猜是人的身体哪个部位，整节课被兴奋的同学们推向高潮。通过这节课后，我深刻地领会到《音乐课程标准》提出的以音乐审美为核心的基本理念，注重音乐实践的理念，强调音乐审美和情感体验。音乐教育作为美育的重要途径，其特质就是情感审美，而审美情感的获得又主要是从音乐审美愉悦体验中来，只有让学生亲自参与各种音乐活动才可能产生审美愉悦。新型的教学方式提倡自主，探索与合作的学习方式，逐步改变以教师为中心、课堂为中心和书本为中心的局面，促进学生创新意识与实践能力的发展。转变学生单

一、被动的学习方式，特别是要提倡自主、探索与合作的学习方式，让学生成为学习的主人，使学生的主体意识、能动性和创造性不断得到发展。教师的角色也由“传授知识者”转变为学生学习的“帮助者”、“促进者”，同时转变教学思想，改变教学手段。在教学方式上投其所好，只要方法得当，在课堂上往往能以教师的无为而教赢得学生的主动去学，效果会出人意料的好。民乐篇 教学理念：

本课旨在通过引发兴趣——感知——探讨——辩论——改编等教学方法与手段，最大限度地

调动学生的探索欲望和参与意识，体现新课标“在实践中感受音乐、体验音乐、创作音乐，在做中学、在学中做”的思想。通过教学，在潜移默化中培养学生美好的情操和良好的合作

意识，使学生不仅得到知识，更得到学习能力，从而为学生文化判断力、审美观的提高奠定 基础。教学目的：

1.通过欣赏《原始狩猎图》、《梅花三弄》《江河水》《火把节之夜》《夜深沉》等民乐作品，培养学生对丰富多彩的中华民族器乐音乐产生浓厚的兴趣，提高学生对音乐的鉴赏、审美能 力。2.通过对民乐的研究，使学生初步了解民乐得特点，提高学生对音乐作品的鉴赏能力，培养学生正确的文化判断力。

3、能背唱出《梅花三弄》的音乐主题。教学重点难点：

1.通过欣赏《梅花三弄》、《江河水》、《夜深沉》培养学生对明月的理解能力。

2.通过课堂创作活动，培养学生的探究创作能力。教学用具：多媒体音响、图片、影视素材。教学过程：

一、导入：

1、学案导学

2、播放女子十二乐坊--------学生了解民族乐器。

二、新课展开

1、《原始狩猎图》

（1）介绍骨笛，是我们的祖先用鸟兽的骨骼制作的笛子，用来模仿鸟鸣声。河南舞阳县贾湖出土了16只完整的骨笛，有五孔、六孔、七孔和八孔之分，距今约有8000多年的历史，比古埃及出现的笛子早2000多年，现代音乐家能用此骨笛吹奏《小白菜》。骨笛有竖吹和横吹两种

河南舞阳骨笛（约8000多年）——竖吹 浙江余姚骨笛（约7000多年）——横吹

内蒙红山文化骨笛（约5500年）——竖吹欣赏《原始狩猎图》(2).初听《原始狩猎图》，感受音乐塑造的远古人狩猎的场景(3).乐曲介绍 《原始狩猎图》由钱兆熹作曲，浙江省歌舞剧院民乐队演奏。这是一首用仿制骨笛领奏，乐

队和人声协奏的乐曲。它按今人的思维，模拟了原始人狩猎的情景。(4).师生讨论：远古人是如何狩猎的？

(5).体会狩猎成功后人们的呼声，并分辨骨笛、埙的音色。（学生讨论骨笛的声音特点，用语言表述）(6).用身边的物品模仿吹奏出这种声音.(钢笔筒等)

2、《梅花三弄》（1）创设情境

方法：从视觉艺术入手（梅、兰、竹、菊图），引导学生踊跃发言。梅花象征坚毅；兰花象征高洁；竹子象征刚直；菊花象征傲岸。（2）、完整欣赏

方法：欣赏前提出相关问题，激发探究的兴趣，引导学生积极主动地欣赏音乐。

问题1：“梅花”主题何时出现？ 问题2：“三弄”为何意？（3）师生交流（4）了解古琴和编钟

古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛

行的乐器，有文字可考的历史有四千余年。

编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的

次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤

和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数目就逐渐增

多了，有9枚一组的和13枚一组的，等等??1978年，湖北随州一座战国时代（约公

元前433年）的曾侯乙墓出土的编钟，是至今为止所发现的成套编钟中最引人注目的一

套，这套编钟之大，足以占满一个现代音乐厅的整个舞台。

3、《江河水》丈夫就被抓去做劳役，一去几年不归。可怜的女子决定去千里寻夫，可

在路上遇到回来的人，得知丈夫早已死去，一个弱女子望着逝去的江河水无助而凄惨的 哭泣。

聆听乐曲回答：为什么乐曲给你“悲”的感觉，感受各段旋律节奏和情绪的变化。

4、《夜深沉》京胡曲，乐曲以昆曲《思凡下山》折中《风吹荷叶煞》一曲中的四句歌

腔为基础，经过历代京剧琴师们的加工改编发展而成，曲名出自首句唱词的头上三字。在京剧《击鼓骂曹》和《霸王别姬》中，用 它来配合祢衡击鼓和虞姬舞剑等的场面。《夜深沉》曲调由繁至简，在快板段落作了较多发展，其中有大鼓的独奏及鼓与京胡的

竞奏，使原曲的精华--刚劲且优美的音乐得到充分优美的表现。京胡：

什么是曲牌？曲牌名呢，其实和词牌名是一样的概念。原先诗词都是配乐吟唱的，都有相应 的名字来命名。后来曲调失传或是别的什么事，就只用曲牌名来限定曲子的字数，格律，音 韵等。

问题：乐曲能否给你“离”的感觉？

三、拓展探究

1、《火把节之夜》《狮子戏球》

2、如何欣赏和理解曲牌类的音乐？

四、总结

这节课非常简略地概括了新民乐地一些比较突出地特点，想要用一节课的时间要把新民乐的

内涵、表演形式、一一罗列显然不太可能，我们只有深入了解中华民族音乐文化之后，才可

能用一种客观、平和地心态去对待不同形式的新民乐。我们忠心希望新民乐作为一种新的音

乐形式在继承我国优秀音乐传统同时，开拓创新，广泛地与世界各国、各地区音乐融合，立

足于本民族的文化传统又借鉴西方先进的音乐技术。相信新民乐必将成为中国音乐百花园中 的一朵奇葩。民乐篇(2)教学目标：

1、分层次有重点地欣赏7首民族乐曲

2、了解阮、琵琶、京胡、高胡、板胡、扬琴等民族乐器

3、认识和了解潮州弦诗乐、绛州鼓乐 教学重点：

1、感受乐曲的音乐要素变化及作用，通过鉴赏体验音乐表达的情感和情绪变化

2、根据音乐的变化，能区分作品段落的布局特点并明了段落布局的用意 教学难点：

1、辨别同族乐器（如胡类）音色上的差异，尽量地能听辨出乐队中都有何种乐器

2、通过欣赏并展开想象，感受各乐曲表达的情感，把握音乐情绪的变化。

一、预习导学：

1、关于火把节的常识：

火把节是彝族、白族、纳西族等民族的传统节日。自汉唐起，已沿袭一千多年。彝

族、纳西族一般是在农历六月二十四举行，节期三天。彝族认为过火把节是要长出的谷

穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男

高中政治教案全册 篇4

三、必修四）

教学设计

2014－2015学第二学期

江 志 鹏 林黛玉进贾府

【教学目标】

1、通过阅读分析，能圈点出有关贾宝玉、林黛玉和王熙凤等人物描写的语句，并能理解这些人物的性格特征；

2、能赏析本篇课文中多姿多彩的人物描写的艺术；

3、能在阅读过程中，抓住林黛玉进贾府的行踪——线索。【教学的重点和难点】

1、在初读课文后即能抓住林黛玉的行踪；

2、能抓住课文的有关语句，分析人物的性格特征；

3、多姿多彩的语言描写艺术。【课时安排】五课时

第一课时

（初步熟悉课文，理清林黛玉进贾府的行踪）

一、导入课文谈话要点：

1、有关中国的四大著名古典长篇幅小说：即《红楼梦》曹雪芹，《西游记》吴承恩，《三国演义》罗贯中，《水浒传》施耐庵。

2、《红楼梦》又名《石头记》是我国古典小说的四大名著之一。全书以宝黛爱情为主线，揭露了封建统治的罪恶和腐朽，揭示了封建社会必然灭亡的历史以展趋势。本文选自《红楼梦》故事的第三回《金陵起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》，是全书的序幕组成部分之一。本文以林黛玉进贾府的一天行踪为线索，通过她的所见所闻，介绍了贾府的一大批批重要人物，弄错时展现了贾府与众不同“的豪华府北，拉开了《红楼梦》故事的帷幕。

3、《红楼梦》人物众多，为了使用权我们了解众多的人物关系，我们印发了下表，供同学们参考。

宁府

宁国公贾演——贾代化——堂舅父贾敬——堂表兄贾珍 四表妹贾惜春 荣府

荣国公贾源——外祖父贾代善、外祖母史太君（即贾母）—— 大舅父贾赦、大舅母邢夫人——表兄贾链、表嫂王熙凤 二姐贾迎春

二舅父贾政、二舅母王夫人————————表兄贾珠 表嫂李纨 大表姐贾元春 表兄贾宝玉 三表妹贾探春

母亲贾敏、父亲林如海——————————林黛玉

4、林黛玉因母亲去世，她父亲决定让到外祖母家去，于是引出了本文所讲的故事。

二、学习班小说，我们仍然要抓住小说的情节链。让学生装在阅读课文之后，通过讨论，找到情节链。在学生讨论发言的基础上，教师作如下的点拨：

本文的情节链是——林黛玉进贾府的一天的行踪：

步步留心——进贾府大门——贾母的正房大院，见贾母——三个姐妹——不足之症——王熙凤来了——已经放了月钱、找缎子——去大舅父、大舅母处——去荣禧堂二舅父、二舅母处——王夫人说贾宝玉——路过王熙凤的住处——在贾母的后院正房用饭——林黛玉和贾宝玉相会——暂置碧纱橱。

三、我们学习《红楼梦》有利于了解封建社会。从本文，我们可以看到：

1、封建社会的不平等，贾府大富大路贵，穷奢极侈，令人惊讶眩目。他们自己不会创造财富，由大批奴仆和丫环为之服务；

2、在这个封建家庭中，实行的是封建专制，家长统治，由贾母一人说了算数，由贾母一人支配一切；

3、在这个封建家庭中，封建的秩序扼杀个性，繁缛的礼仪使用权人活泼不得，空气十分压抑；

4、但是我们也从中看到了这样一点：这个封建社会已经在开始动摇了，宝玉的对封建社会的全部意识不迷信，并对这些封建秩序有所违拗，是反叛倾向的表现。

四、要求学生在初步阅读的基础上掌握以上要点，并预期习重点的语段。

第二课时

（学习并阅读分析1自然、6——9自然段）

一、复习上节课的内容。

1、本文的情节链是：

步步留心——进贾府大门——贾母的正房大院见贾母——三个姐妹——不足

之症——王熙凤来了——已经放了月钱、找缎子——去大舅父、大舅母处——去荣禧堂二舅父、二舅母处——王夫人说贾宝玉——路过王熙凤的住处——在贾母的后院正房用饭——林黛玉和贾宝玉相会——暂置碧纱橱。

2、从本文，我们可以看到：

（1）封建社会的不平等，贾府大富大路贵，穷奢极侈，令人惊讶眩目。他们自己不会创造财富，由大批奴仆和丫环为之服务；

（2）在这个封建家庭中，实行的是封建专制，家长统治，由贾母一人说了算数，由贾母一人支配一切；

（3）在这个封建家庭中，封建的秩序扼杀个性，繁缛的礼仪使用权人活泼不得，空气十分压抑；（4）但是我们也从中看到了这样一点：这个封建社会已经在开始动摇了，宝玉的对封建社会的全部意识不迷信，并对这些封建秩序有所违拗，是反叛倾向的表现。

二、重点课文阅读指导：

1、教师指导学生阅读第一段课文。指出这里的“步步留心，时时在意”和“不肯轻易多说一句话，多行一步路”，这是黛玉的行动准则。在整个小说中制约着黛玉的行动。当然，在本节选的课文中，同样也体现这一点。黛玉的悲剧，也正是从这里开始的。

2、下面我们先来阅读6至9自然段，研究一下王熙凤的性格特征。看看曹雪芹是如何刻划这个人物的典型性格的。是通过怎么样的描写方法来刻划这个人物的。

（1）王熙熙攘攘凤的感情变化线索是：先表恭维，后表同情，最后是表 关心。

（2）一见林黛玉，有这样几个动词，十分引人注目：携着、打谅、送至、笑道、拭泪、转悲为喜、问。这些动词十分鲜明地表现了她的虚情假面具意、和精明能干。（3）她对林黛玉说：“想要什么吃的、什么样玩的，只管告诉我；丫头

老婆们不好了，也只管告诉我。”这些话说明了什么？（说明了王熙凤既要讨好老祖宗，又欲在黛玉和众人面前表现自己在机房府的权势大。）

（4）课文中还有这样一段文字：“（王夫人）因又说道：„该随手拿出两 个（缎子）来给你妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿来吧，可别忘了。‟熙凤道：„这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已经预备下了，等太太回去过了目好送过来。‟王夫人一笑，点头不语。”请问，当时王熙凤为什么这么说？王夫人为什么笑一笑，点头不语？（王熙凤在贾母面前要表示对黛玉关心异常，说„早已事先想到‟，以讨取贾母的欢心。而王夫人明明知道王熙凤当面撒谎，却又赏识侄女机灵过人，口舌伶俐，哄得贾母欢喜。）

（5）把王熙凤在这段文字中的言辞和行动，归纳起来，可以看出王熙凤怎么样的性格特点？（有善于察言观色和机变奉迎；善于讨好机房母的性格特征；喜欢弄权，以显示自己的精明能干；在贾府她威重令行，有敢于在贾母面前放诞无礼的地位。）

五、学生装课后阅读这段课文，预习13、14自然段。

第三课时

（复习上节学习的语段，指导学生学习13至14自然段）

一、复习课文要点：

1、“步步留心，时时在意”和“不肯轻易多说一句话，多行一步路”，这是黛玉的行动准则。

2、第6至9自然段，下列问题：

（1）王熙凤的感情变化线索是：先表恭维，后表同情，最后是表关心。

（2）一见林黛玉，有这样几个动词，十分引人注目：携着、打谅、送至、笑道、拭泪、转悲为喜、问。这些动词十分鲜明地表现了她的虚情假面具意、和精明能干。

（3）她对林黛玉说：“想要什么吃的、什么样玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”这些话说明了什么？（说明了王熙凤既要讨好老祖宗，又欲在黛玉和众人面前表现自己在机房府的权势大。）

（4）课文中还有这样一段文字：“（王夫人）因又说道：„该随手拿出两

个（缎子）来给你妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿来吧，可别忘了。‟熙凤道：„这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已经预备下了，等太太回去过了目好送过来。‟王夫人一笑，点头不语。”请问，当时王熙凤为什么这么说？王夫人为什么笑一笑，点头不语？（王熙凤在贾母面前要表示对黛玉关心异常，说„早已事先想到‟，以讨取贾母的欢心。而王夫人明明知道王熙凤当面撒谎，却又赏识侄女机灵过人，口舌伶俐，哄得贾母欢喜。）

（5）把王熙凤在这段文字中的言辞和行动，归纳起来，可以看出王熙凤怎么样的性格特点？（有善于察言观色和机变奉迎；善于讨好机房母的性格特征；喜欢弄权，以显示自己的精明能干；在贾府她威重令行，有敢于在贾母面前放诞无礼的地位。）

二、学习班新课内容：

1、学生阅读本课的内容，做书间笔记。要求学生弄清课文写了些什么内容，如何理解这些内容。找出哪些不能理解的内容。然后学生分小组和大班研究讨论。

2、教师根据学生的学习研讨情况，讲解以下要点：

（1）本段属于环境描写，是贾政和王夫人的住处：13段写的是正室，14段是王夫人时常居坐宴息是东边的三间耳房。课文以荣禧堂为重点，描写了贾府的华贵的陈设。

（2）这段文字——环境描写的作用是：提示了贾府的社会地位和荣华宝 贵。例如：匾是皇帝的御宝，大画是表示对君王的忠心耿耿和尊敬。（3）这副对联的意思中，我们可以了解了怎么样的内容？（与贾政来往 的人，都是一些豪门贵族。）

（4）我们从全文其它的描述中，还可以看到许多贾府的显赫：如荣宁两府门前的大石狮子，兽头大门，华寇丽服的守人等等。

3、学生装朗读这两段课文。并重点抄写以下词语：

万几宸翰之宝、大紫檀雕螭案、镶着錾银、座上珠玑日月、堂皇前黼黻焕烟霞、猩红洋罽、金钱蟒靠背、汝窑美人觚、茗碗痰盒、撒花椅搭。

三、学生预习下面的几段课文，着重预习宝玉和黛玉两人的性格特征。并在作业本上抄写三段文字，两段是写宝玉进来时和宝玉眼中的黛玉，一段是两首词。

第四课时

（学习和分析关于宝和黛玉两人的思想性格）

一、学生分小组和大班交流预习情况。

二、教师根据学生的发言，作精要的重点分析指导。要点是：

1、关于林黛玉的思想性格：

（1）“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。”——写出了黛玉步步留心，时时在意的性格。

（2）在宝玉眼中的黛玉是：，这是侧面描写。“两弯似蹙非蹙罥眉，一双

似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窃，病如西子胜三分。”此诗写出了黛玉的内秀外美，体弱多病。在宝玉眼中，更是聪慧灵秀，多愁善感。

2、关于宝玉的性格特征：（1）在王夫人的口中，是个“混世魔王”。说明书宝玉的作为，与封建社会的正统观念相抵触，与世俗格格不入。是封建社会的叛逆。

（2）黛玉眼中的宝玉：容貌中透露出多情、温柔、敦厚。（3）关于两首《西江月》词：指导的有关的要点是： A、共用四组对偶句。

B、第一首刻划了贾宝玉狂放不羁，对封建礼教的叛逆，对功名利禄的淡视，追求个性的我有放。

C、第二首是对宝玉性格的褒扬，同时也斥责了当时封建社会特别是贵族家庭的世俗观念。D、两首词运用了寓褒于贬的手法，塑造了宝玉这个封建叛逆的形象。并暗示封建制度的灭亡是不可避免的。

E、这两首词，对于读者理解宝玉的形象和性格，理解全书有关宝玉的情节设置和展开，有极大的作用。

F、词中的“愁”和“恨”是宝玉欲求摆脱封建束缚而不得的苦闷心

情的表现；“傻”和“狂”是宝玉痛苦中寻求新生活新理想，却又找不到出路以致陷于的食性迷惘的种种情态的表现。

G、这两首诗写出了宝玉不为人理解的对封建社会的叛逆性格。

H、潦倒不通世务，愚顽怕读文章。”写出了宝玉不愿意读孔孟的文章，被人看作是愚笨顽劣，说明书他不受封建思想的束缚，厌恶功名利禄。

I、解释“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状”。（见风使舵49页注解⑩）纨绔和膏粱，是借代用法。J、这两首诗，似贬实褒，表面上用世俗的观念批判宝玉，实际上他对封建社会叛逆性的写照。作者用正文反写的方法，赞美宝玉。

3、学生抄写这几段文字。

三、准备听记训练和单元练习薄。

第五课时

（进行重点语段的测试练习）

一、练习内容：

1、王熙凤的感情变化线索是怎么样的？（先表恭维，后表同情，最后是表关心。）

2、王熙凤一见林黛玉，课文用怎么样的几个动词，十分引人注目？有什么作用？（携着、打谅、送至、笑道、拭泪、转悲为喜、问。这些动词十分鲜明地表现了她的虚情假面具意、和精明能干。）

3、王熙凤她对林黛玉说：“想要什么吃的、什么样玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”这些话说明了什么？（说明了王熙凤既要讨好老祖宗，又欲在黛玉和众人面前表现自己在机房府的权势大。）

4、中还有这样一段文字：“（王夫人）因又说道：„该随手拿出两个（缎子）来给你妹妹去裁 衣裳的，等晚上想着叫人再去拿来吧，可别忘了。‟熙凤道：„这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已经预备下了，等太太回去过了目好送过来。‟王夫人一笑，点头不语。”请问，当时王熙凤为什么这么说？王夫人为什么笑一笑，点头不语？（王熙凤在贾母面前要表示对黛玉关心异常，说„早已事先想到‟，以讨取贾母的欢心。而王夫人明明知道王熙凤当面撒谎，却又赏识侄女机灵过人，口舌伶俐，哄得贾母欢喜。）

5、熙凤在这段文字中的言辞和行动，归纳起来，可以看出王熙凤怎么样的性格特点？（有善于察言观色和机变奉迎；善于讨好机房母的性格特征；喜欢弄权，以显示自己的精明能干；在贾府她威重令行，有敢于在贾母面前放诞无礼的地位。）

6、第8、9、10段课文：

（1）属于什么描写？（环境描写，是贾政和王夫人的住处：8段写的是正室，9段是王夫人时常居坐宴息是东边的三间耳房。课文以荣禧堂为重点，描写了贾府的华贵的陈设。）

（2）这两段文字——环境描写的作用是什么？（提示了贾府的社会地位和荣华宝贵。例如：匾是皇帝的御宝，大画是表示对君王的忠心耿耿和尊敬。）

（3）这副对联的意思中，我们可以了解了怎么样的内容？（与贾政来往的人，都是一些豪门贵族。）

（4）我们从全文其它的描述中，还可以看到哪些贾府的显赫？（如荣宁两面三刀府门前的大石狮子，兽头大门，华寇丽服的守人等等。）

7、关于林黛玉的思想性格：（1）第10段“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。”写出了黛怎么样的性格？——写出了黛玉步步留心，时时在意的性格。

（2）宝玉眼中的黛玉是：第14段，是侧面描写。“两弯似蹙非蹙罥眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窃，病如西子胜三分。”此诗写出了黛玉怎么样的性格？——内秀外美，体弱多病。在宝玉眼中，更是聪慧灵秀，多愁善感。

9、于宝玉的性格特征：

（1）第10段，在王夫人的口中，是个“混世魔王”。说明什么？——宝玉的作为，与封建社会的正统观念相抵触，与世俗格格不入。是封建社会的叛逆。

（2）第13段，黛玉眼中的宝玉是怎么样的？——容貌中透露出多情、温柔、敦厚。

10、于两首《西江月》词： A、共用四组对偶句。

B、第一首刻划了贾宝玉狂放不羁，对封建礼教的叛逆，对功名利禄的淡视，追求个性的我有放。

C、第二首是对宝玉性格的褒扬，同时也斥责了当时封建社会特别是贵族家庭的世俗观念。D、两首词运用了寓褒于贬的手法，塑造了宝玉这个封建叛逆的形象。并暗示封建制度的灭亡是不可避免的。

E、这两首词，对于读者理解宝玉的形象和性格，理解全书有关宝玉的情节设置和展开，有极大的作用。

F、词中的“愁”和“恨”是宝玉欲求摆脱封建束缚而不得的苦闷心情的表现；“傻”和“狂”是宝玉痛苦中寻求新生活新理想，却又找不到出路以致陷于的食性迷惘的种种情态的表现。

G、这两首诗写出了宝玉不为人理解的对封建社会的叛逆性格。

H、潦倒不通世务，愚顽怕读文章。”写出了宝玉不愿意读孔孟的文章，被人看作是愚笨顽劣，说明书他不受封建思想的束缚，厌恶功名利禄。

I、解释“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状”。（见风使舵49页注解⑩）。纨绔和膏粱，是借代用法。

J、这两首诗，似贬实褒，表面上用世俗的观念批判宝玉，实际上他对封建社会叛逆性的写照。作者用正文反写的方法，赞美宝玉。

二、学生订正作业。并进行自我完善，进行曲小结。

三、教师课后批阅。并制订下一步训练要点。祝福

【教学目的】

1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。4.注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。

【教学设想】[重点]为 1本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。2体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。[难点]为理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。【教时安排】三课时。

第一课时

教学过程：

一、导语。

初中时我们曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，少年活泼可爱而中年麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫迂腐的孔乙己，这些人物形象都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。

二、介绍背景，揭示主题。

《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。

《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。

三、检查预习：1.字词。

第1段 钝dùn响 幽微 寒暄xuān 第2段 瓦楞wǎlãng 朱拓tà 第3段 间jiàn或 乞丐qǐ gài 第10段 悚sǒng然 踌蹰chïu chú 第17段 不更gēng事 第20段 谬miù种 第30-31段 淡然 俨yǎn然

第32段 雪褥rù 瑟sâ瑟有声 尘芥jiâ堆形骸hái 第34段 颊jiá 周正 第50、56、60段 沸反盈天 贺家墺ào 嚎háo 第66段 荸荠bíqí 絮絮xù

第68、69、72、74段 呜咽yâ 驯xùn熟 桌帏wãi 讪讪shàn 第79段 敛liǎn 第83、87段 怔怔zhēng zhēng | 咀嚼jǔ juã赏鉴 渣滓zhā zǐ 瞥piē 第96、98、99、101段 拗niù不过 蹙cù缩 诡秘 门槛kǎn

第109段 窈yǎo陷 惴惴zhuì zhuì第112段 歆享xīn xiǎng 牲醴shēng lǐ蹒跚pán shān 补充解释：瓦楞：瓦陇，亦作瓦垄。即屋顶上用瓦铺成的凸凹相间的行列。间jiàn或：副词。有时候；偶尔。悚sǒng然：害怕的样子。踌蹰：chïu chú也作“踌躇”，①犹豫，迟疑不决：踌躇地呆坐了很久。②徘徊不进：踌躇不前。③研究，反覆思量：颇费踌躇｜踌躇多日。④从容自得的样子：一脸踌躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意踌躇。

瑟瑟：sâ象声词。形容颤抖：瑟瑟发抖|形容轻微的声音：秋风瑟瑟。

沸反盈yíng天：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧嚣杂乱。

墺：ào可居住的地方。

絮絮：xù xù1.语繁不断貌。2.连绵不绝貌。

呜咽wūyâ：1.低声哭泣。亦指悲泣声。2.形容低沉凄切的声音。歆享：神灵享受供物。

蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子：卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小松树底下|步履蹒跚。也作盘跚。

2.小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。明确：小说的三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。

四、分析课文。

1．把握情节的发展脉络：这篇小说的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们必须先来分析小说的故事情节才能准确地把握住祥林嫂的形象，才能真正领会小说的主题。一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部分组成，有的还有序幕和尾声。

速读课文，分析小说的情节结构。情 节 内容 起讫段落 时间 序 幕 祝福景象与鲁四老爷 1――2 结 局 祥林嫂寂然死去 3――33迎春之时，一命归天（第28段）开 端 祥林嫂初到鲁镇 34――53 春日之时，丈夫死亡（第35段）发 展 祥林嫂被卖改嫁 54――65 孟春之时，被卖改嫁（第40段）高 潮 祥林嫂再到鲁镇 66――111 暮春之时，痛失爱子（第67段）尾 声 祝福景象与我的感受 112 补充知识：孟春：春季的第一个月，农历正月。又叫初春。同样有孟冬，孟夏，孟秋。仲zhîng春：春季的第二个月，即农历二月。因处春季之中，故称。同样有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。季春：春季的最后一个月，农历三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。同样有暮冬、深冬。夏末。

2．从以上分析我们可以知道本文并非按照时间顺序来叙述的，而是采用了倒叙的手法，在序幕以后就写出了故事的结局。

3．在结构上采取倒叙手法有什么作用？

明确：1为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。

2造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

4．哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？

明确：第33段“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。” 5．本文的线索：从文章的内容看，作者是以“我”的所见所闻所感为线索，以深刻的笔触展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。

6．研读序幕部分有关环境描写。

自读课文第1—2段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？

明确：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香（第1段）和人们忙碌的景象（第2段）。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。

课文中用“沉重”的晚云，（第1段第2行）“阴暗”的天色，（第2段倒数第9行）“将鲁镇乱成一团糟”（第2段倒数第7行）等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”（第2段倒数第11行）值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。

7．小说的开头写道：“旧历的年底毕竟最像年底……”，这一句作何理解？

明确：从表面看，这话似有语病──同义重复；其实，它是有深刻的意义的。联系上面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可以体会到，这句话的潜台词就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方。而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分，最集中。

8．研究祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间：

明确：春日之时，丈夫死亡（第35段）/孟春之时，被卖改嫁（第40段）/暮春之时，痛失爱子（第67段）/迎春之时，一命归天（第28段）。

得出结论：祥林嫂真是一个没有春天的女人。

9．以“春天”为突破口，以“一个没有春天的女人”为话题分析课文：

（1）春天是什么（2）为什么说祥林嫂没有“春天”（3）谁剥夺了祥林嫂的春天（1）春天是什么

明确：春天是幸福、生机希望的象征。（2）为什么说祥林嫂没有“春天”

明确：从祥林嫂的悲惨遭遇可以得出这样的结论。（3）谁剥夺了祥林嫂的春天

明确：探讨祥林嫂的死因（亦即社会环境对人物命运的影响）。

要弄清祥林嫂的死因必须分析一下小说的中人物究竟是一个什么样的人呢？要弄清她是什么样的人就有必要分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，从而领会《祝福》的主题。

在分析情节的同时，可以结合起来分析一下人物形象。我们知道刻画人物的主要方法有：肖像描写（外貌）、语言描写、行动描写、心理描写等，另外还有细节描写。从描写的角度分，有正面描写和侧面描写。从描写的详略分，有白描和细描。白描：文学表现手法之一。主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加以点化，有如芙蓉出水，朴实自然。本文是白描的典范作品。（细描：文学创作中的描写手法之一。用细腻的笔触对人物进行详尽的描绘。要求从塑造形象和表现主题的需要出发，对描写的对象加以渲染和铺陈，有如镂金错彩，绮丽华美。但要防止堆砌辞藻的形式主义或忽视艺术概括的自然主义倾向。）

第二课时

教学过程：

一、分析祥林嫂形象： １开端部分： 祥林嫂初到鲁镇 34-53 ①祥林嫂为什么要到鲁家做工？34-35 明确：小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。

②祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？（正面描写）

明确：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（第34段）（年轻，勤劳，朴实，新寡）眼睛：顺着眼。（善良温顺）（第34段）

行动：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。（第34段）做工不懈，食物不论，力气不惜。（第36段）（勤快耐劳）

变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（第36段）

从这里我们可看出：她的要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇。她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的挣扎。

③鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？（第34段）（侧面描写）明确：皱眉，讨厌她是寡妇。

④祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？（第37、38、46、49、52段）（侧面描写）

明确：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。

发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教中的族权不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。

趣味问题：四叔先后两次说“然而”，他未说明的意思是什么？

（第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”让人可恶，然而作为婆婆也有这样的权利。）

（第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。因为当地其他女工“大抵非懒即馋，或者馋而且懒”不像她这样食物不论，力气不惜。）

⑤祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢？ 明确：作者通过祥林嫂逃到鲁家做工，在被捆绑时挣扎与反抗。

小结：勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。在封建社会中，妇女是没有任何人身自由和权利的。有四大绳索（政权、族权、夫权、神权）加在她们的头上。稍有触犯，则赐死、沉塘。一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱。这在现在是违法和不可思议的事，在封建社会中，却是天经地义的事。她在鲁家做工只三个半月，最后还是被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”（第45段），抢了回去。当然这其中还有鲁四老爷的支持（第41段“既然她的婆婆要她回去……可说呢”）。封建的族权向她伸出了魔掌。

引：夫家公然把她绑架走了。祥林嫂被卖给了贺老六。２发展部分：祥林嫂被卖改嫁 54――65 ①为什么只有四婶还提起祥林嫂？

明确：祥林嫂似乎从人们记忆中消失了，四婶还问起她，也仅仅因为后来再也雇不到像她那 9 样不懒不馋、勤快能干的佣人。为后文收留祥林嫂打伏笔。

②强迫祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映什么？这部分的结果怎样？ 明确：1婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位。

死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。2祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。（也可认为她深受封建礼教思想的毒害，认为改嫁是耻辱的）

3这部分最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并有了一个儿子。

婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉。小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂的悲剧，都是因此更为加深。

引：读到这里，读者往往会稍松一口气。但祥林嫂的命运究竟如何呢？我们还是往下看吧。３高潮部分：祥林嫂再到鲁镇 66――111 1速读这一部分内容，概括主要情节。

明确：①祥林嫂再次到鲁镇做女佣。②祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。③柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。④祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。

2祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？

明确：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。（第66段）

眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（第66段）

与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。再受打击——内心痛苦

3祥林嫂这一次是丧夫失子。有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？

明确：丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。

按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

4原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？

明确：因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。

对四婶讲阿毛——痛苦、自责。对大家讲阿毛——麻木、空虚。在鲁四老爷家。

5小结人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度：A．鲁四老爷的态度：不让她干祭祀的活（71、73、75、108通过四婶先后三喊“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次对其打击最大）。鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。

B．鲁四婶的态度：鲁四婶是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。之后她惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的佣人都没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她“起初还踌蹰”，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。可以说，四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。

C．人们的态度：“大家仍然叫她祥林嫂”，称呼依旧。这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“贺六嫂”，绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。

人们叫她的“声调和先前很不同”；“也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。整个鲁镇社会在伦 理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立。77 人们很少同情和怜悯她，对她讲述的“阿毛的故事” 很快就厌倦了，并把她作为取笑的对象。人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。

D．柳妈说鬼：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？

明确：文中第88段写到了一个叫“柳妈”的“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。她对待祥林嫂，没有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁非常反对，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”（柳妈对动物“不杀生”，却主张祥林嫂“撞死”，这是自相矛盾的。她把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。应该算是无聊冷漠的人中的一员）。在第99段柳妈还一脸“诡秘” 讲阴司故事给祥林嫂听，也许完全出于善意，并告诉她应当去土地庙捐一条门槛。这个主观愿望可以说还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的话，使祥林嫂思想上更加痛苦。为了争得这做人的权利，为了求得这一线生存的希望，她竭尽全力。她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。

有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢？

柳妈的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧。

但事实是不是这样呢？

6请一学生朗读“冬至的祭祖时节……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打击是什么？接着祥林嫂发生了什么变化？

明确：四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人（阅读时注意这一段的重点词和关联词语），作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。

结果出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后对其第三次肖像描写是怎样的？从中反映出什么？ 明确：“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。…第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去。连精神也更不济了。…也总是惴惴的，…否则呆坐着，直是一个木偶人。” 不让祝福——失神 —— 再受打击。

４结局部分：祥林嫂寂然死去 3――33 第四次肖像描写：头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞——眼珠间或一轮——麻木

明确：当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，她在 临死前，还向“我”提出了三个问题：

Ａ．“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” Ｂ．“那么，也就有地狱了？”

Ｃ．“那么，死掉的一家的人，都能见面的？” 这是对魂灵的有无表示疑惑。

她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

问有无灵魂——忽然发光——一丝希望

与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理 对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢？

明确：“我”是意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。实际上，正是“我”同情祥林嫂，才更觉得难以回答，只得含糊其辞，不作正面回答。

后面几段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正视现实。有些议论，实际上是一种“自我”的否定与批判。

对“祥林嫂的死”的看法： 鲁四老爷的咒骂：“不早不迟，偏偏要在这时候，──这就可见是一个谬种!”对死人也不宽容。家里的短工很“淡然”：“穷死”的，有什么好惊奇的。

“我”开始有些“惊惶”，“随着就觉得要来的事，已经过去”，“心地已经渐渐轻松”。

“活得有趣的”众人，“恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”，大家欢欢喜喜地过年。

上面就是对祥林嫂一生的分析。从以上分析可以看出：被迫改嫁是其悲剧的开始，而这是受族权的唆使。再嫁被认为是“败坏风俗”，夫权视此为奇耻大辱，这使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂的悲剧，都是因此更为加深。她自己也深受封建思想的毒害对自己再嫁有一种罪恶感，她所生活的地方也为她的死，提供了一个最恰切的环境：小说开头的关于“祝福”气氛的描写，说明这是一个鬼神观念牢牢统治着的地方。她有对再嫁的罪恶感，因此产生了对鬼神的强烈恐惧。有了这样的罪恶感，所以才“怕暗夜、怕黑影”（第109段），她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是她“有如白天出穴游行的小鼠”（第109段），最后自绝于这可怕的社会了。因而从很大程度上说是祥林嫂被鬼神宗教观念，这种为封建统治的合理性辩护的，极端野蛮、荒诞的意识形态残害致死的。是被神权所害。在鲁家，鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，对她进行迫害和侮辱，把她变成了一个木偶人，直至把她逼向死地，一脚踢出鲁家。而这依靠的是封建政权。

结论：因而我们说她死于她生存的社会环境。是当时这个封建社会的宗法制度用政权、族权、神权、夫权四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

鲁镇的人可以说都不是凶手，又可以说都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。

总结归纳：谁剥夺了祥林嫂的“春天”？是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。

第三课时

教学过程：

一、祥林嫂形象的社会意义及其不可避免的悲剧命运。

祥林嫂形象的社会意义：1．是万恶的封建社会，剥夺了祥林嫂的春天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生，将生机盎然的春给祥林嫂悲惨命运作自然背景，有养深刻的用意，它能造成强烈的对比，更有力地提示出封建制度的罪恶。2．祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。

祥林嫂的悲剧命运是不可能避免的：

主观原因：沉溺于丧失的痛苦之中不能自拔，对生活丧失信心。

客观原因：小说中写到的其他人物，这些人物在祥林嫂不幸遭遇中扮演的角色： 生命轨迹 周围的人

初到鲁镇 鲁四老爷（鲁四奶奶）——冷酷自私（封建礼教）被卖改嫁 婆婆、大伯——冷酷自私（家庭）再到鲁镇 柳妈——冷酷（社会）

寂然死去 卫老婆子、“我” ——同情（社会）

讲析评价：作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。用丁玲的话来说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一样地把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”

祥林嫂在新社会获得了“春天”，集听说读写与思想教育为一体，物象、意象相统一。启发：看问题不能单看表面，而要通过现象看本质。

1族权给了祥林嫂婆婆卖她的权力。按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，在家庭中生存的权利被剥夺。族权给了大伯收屋的权力。

2夫权给了鲁镇人叫她祥林嫂的权力。即便她的丈夫祥林死了，人们仍然叫她祥林嫂。夫权视再嫁是“败坏风俗”，是奇耻大辱。因而即便她的第二个丈夫明明叫贺老六，但人们还是叫她祥林嫂。

3鲁四老爷对祥林嫂的侮辱和迫害，靠的又是封建政权。

4祥林嫂倾其所有到土地庙捐门槛，是因为她深受封建礼教和迷信毒害，认为这将使她争得做人的权利。为了求得这一线的希望，她竭尽全力。

但不管祥林嫂怎么做，在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，她都享受不到一个普通人的权利。

结合生活实例分析：生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命运，并称之为“新时代的祥林嫂”。这种看法在中学生中有较大的代表性。因为学生没有认识到这位年轻妇女悲剧的偶然性和祥林嫂悲剧的必然性。

补充分析趣味性知识：古今婆媳关系之比较、遗产继承问题。妇女对任何事情，任何处境，只有服从认命，不能有自己的选择，所谓“妇者，服也”。四大绳索：族权，神权，夫权，政权。从一而终：民间说的“好马不配二鞍，好女不事二夫”。《周易?恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。”旧三从四德：《仪礼?丧服?子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。” 《周礼?天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”（妇女的品德、辞令、仪态、女工[gōng即“女红”、“女功”。指通常由妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事]）。三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。五伦：旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。（君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信）

以前，三从四德是女人一生的枷锁，现在，社会男女平等了，三从四德却又有了新的定义。小幽默“新三从四德”：新三从四德：三从：跟从，服从，盲从（太太出门要跟从，太太命令要服从，太太错了要盲从）四得：等得，记得，舍得，忍得（太太化妆要等得，太太生日要记得，太太花钱要舍得，太太打骂要忍得）//完美丈夫：干家务是大力士，关心妻子象护士，辅导孩子象博士，钱包起码象雅士，听唠叨时当自己是传教士。

小结：祥林嫂在新社会里拥有了“春天”。

二、分析鲁四老爷和“我”两个人物形象： 分析鲁四老爷形象

１．作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？

①间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。厅堂的布置，几案的摆设，处处显示出令人窒息的死气。鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”，中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系。什么“饿死事小，失节事大”之类，稍有触犯，则赐死、沉塘。

②直接描写：Ａ．行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上： 1当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文也没有用的工钱全交给了婆婆。与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。2祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”（第44段）；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。

Ｂ．语言描写：在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。

a．祥林嫂被抢前：第38段 b．祥林嫂被抢时：第49段

c．当他为寻淘箩，“踱”到河边时：第46段

d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：第52段 e．对四婶的暗暗告诫：第71段 f．祥林嫂死后：第20段

作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。

归纳：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作者刻画人物用笔不多，却正面侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。

简略分析“我”这个人物形象：

小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。

在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。

三、分析、讨论写作特点： １．精当的环境描写。

作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。

第一处（第1、2段）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药和人们忙碌的景象，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此…… 今年自然也如此” 的描写，也点出了辛亥革命后农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥悲剧的社会基础。

②第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。

第二处（第32段）：鲁镇旧历的年底雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间的议论是反语（参见课文下的注释），表现了我对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。

特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。

第三处（最后一段）：这段景物描写是由回忆到现实。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

２．富有特色的人物刻画：

①肖像描写：祥林嫂第一次到鲁镇肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（第34段）（年轻，勤劳，朴实，新寡）眼睛：顺着眼。（善良温顺）（第34段）

祥林嫂第二次到鲁镇肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。（第66段）

眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（第66段）

祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后对其第三次肖像描写“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。…第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去。连精神也更不济了。…也总是惴惴的，…否则呆坐着，直是一个木偶人。” 不让祝福——失神 —— 再受打击。

第四次肖像描写：头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞——眼珠间或一轮——麻木

三次变化：第一次“脸色青黄”是生活艰辛的烙印，红润的脸颊显示了她青春的活力，因为她毕竟才二十几岁。第二次“顺着眼”，是她善良性格的体现，突出了她内心的悲哀和空虚，对封建礼教和封建宗法制度的无奈，从那“消失了血色两颊”、“眼角上的泪痕”、“没有精神的眼光”的描写，不难体会到祥在遭受夫死子亡的打击后极度痛苦的心情。第三次这形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有过强健的体魄、旺盛的精力，而现在，她的精神已完全崩溃了。

②画眼睛（眼神）：从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，这也是对罪恶的封建社会无声的控诉。

３．倒叙手法的作用：1为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。

2造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

四、小结。

本文既然是一出悲剧，还为何以《祝福》为题？（以《祝福》为题的意义）

（1）祝福是鲁镇的一种封建迷信活动，充满了“男尊女卑”等封建礼教色彩，祝福之时也正是封建思想对人们影响和制约最深的时候，也是人们对祥林嫂歧视和迫害最甚的时候。封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可突出主题。

（2）“祝福”与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。“祝福”展示了初到鲁镇的祥林嫂的勤劳能干，“祝福”时使一向勤快能干的祥林嫂受到了鲁家的冷遇和歧视，即使她倾其所有，花费了“历年积存的工钱”“在土地庙捐了门槛”后也没有改变。这使她受到了致命的打击，“这一回她的变化非常大，“总是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。”最后被逐出鲁家，沦为乞丐，惨死雪夜。

（3）所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可“祝”？又岂能“祝”来幸福？以“祝福”为题有反讽之意。

五、作业。

课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。

课余问题讨论：

１．祥林嫂如果没有失去第一个丈夫，结局会怎样？

２．如果她逃到很远的地方，婆婆家的人找不到她，会如何？ ３．如果没有一个严厉的婆婆，祥林嫂是否会避免悲惨的命运？

４．如果第二个丈夫没有死在伤寒上，儿子也没有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能过上幸福美满的生活？

５．假如那个“吃素，不杀生的”“善女人”柳妈不给她讲“大道理”，她是否就会避免被饿死、穷死、冻死的命运？

附录：鲁迅和他的小说。

1、鲁迅(1881～1936)，原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。

鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔乙己》以及今后我们将要学到的《药》、《阿Q正传》等都选自《呐喊》。《彷徨》收入1924～1925年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的。

鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神；他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。

2、关于《祝福》。

《祝福》写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。

1911年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”（《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》）。

1956年，为纪念鲁迅逝世20周年，北京电影制片厂经夏衍先生改编后，将《祝福》搬上了银幕。

●教参上课后习题解题指导

一、本题主要让学生了解课文的大致情节，以便更好地理解小说的主题。祥林嫂的人生悲剧

快乐与幸福 苦难与不幸

逃出婆家在鲁四老爷家做工

满足，有笑影，白胖了 被婆家卖掉

拼死反抗

再婚：没婆婆，丈夫有力气 有自己的房子

生了儿子

胖了 丈夫死了，儿子被狼吃了 她又流落到鲁四老爷家做工 被鲁镇的人歧视（阿毛、额头上的疤）

被鲁四老爷鄙视 对地狱的恐惧

捐门槛赎罪

神气很舒畅，眼光也分外有神 参加祭祖仪式被拒绝

惴惴的，头发也花白了，最终 被赶出鲁家，沦为乞丐 带着疑问和恐惧贫困而死

二、本题主要让学生了解人物塑造和环境描写的作用。

1．年底的“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串连起来，形成清晰的发展脉络。同时，作者用“祝福”为题，包含了反讽的意味。鲁镇家家祝福，“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”。而被众人歧视迫害的祥林嫂，却在这一时刻死去。在这样美好的日子死去，对众人来说是祥林嫂最后的“罪过”，所以鲁四老爷骂她是“谬种”。祈求“无限幸福”的众人，在众神给予“无限幸福”的时刻，扼杀了一个不幸的妇女。

2．祥林嫂初次来鲁镇时，还很年轻，“顺着眼”，是一个本分的农村寡妇的形象；第二次来鲁镇时，容颜衰败，眼中还带着泪痕，已经没有过去的神采了，说明她饱受生活的折磨；而临死的祥林嫂，脸上呈现的只有麻木，眼睛也只是机械地转，已经没有了生命的活力。她已经被冷酷的社会摧毁了。作者写祥林嫂这样的变化，主要是表现祥林嫂在精神上所受的迫害。

3．小说的环境主要指的是社会环境。冷漠的社会环境，与祥林嫂人生悲剧有着直接的关系，而作品的批判锋芒也蕴藏在对社会环境的描写之中。同时，祥林嫂的人物形象也随着她和社会的矛盾、冲突丰满起来。作者关于新年气氛的渲染，反衬了祥林嫂命运的悲剧色彩。

三本题主要让学生品味小说的语言，了解其深层含义。

1．要注意作者是从什么角度来描写祥林嫂的形象的。要让学生想一想作者为什么这样写，为什么不用括号中的写法。可以允许学生有不同的看法。但要指出，原文修饰语后置的写法确实增强了语言的表现力。

2．中国两千多年的封建统治，使国民在精神上受到很大的压抑、摧残和毒害，造成民众的愚昧、自私和冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以通过鉴赏他人的痛苦来填补自己精神的空虚。

3．说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和激愤之情。4．①祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了门槛，认为自己已经“赎罪”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”，她的精神崩溃了。②“祥林嫂，你放着罢！”“你放着罢，祥林嫂!”两句话的语气是很不一样的，后者命令的意味更强烈，态度也更严厉。

四、设计本题的目的一是培养学生的探究意识，一是让学生更好地理解小说的主题和思想意义。

老人与海

【教学目标】

一、知识教育目标

引导学生借助资料大致的了解海明威的作品和风格。

二、能力培养目标

1．结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

2．引导学生通过快速阅读抓住主要梗概，把握小说的主要内容，进而对重点段落和人物的内心独白进行细读，揣摩小说的语言和行文特点。

三、德育渗透目标

培养不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。【重点、难点】 重点：

1．引导学生对重点段落和人物的内心独白进行细读，揣摩小说的语言和行文特点。2．培养不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。难点：

结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。【课时安排】1课时 【教学步骤】

一、明确目标

1．结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

2．引导学生通过快速阅读抓住主要梗概，把握小说的主要内容，进而对重点段落和人物的内心独白进行细读，揣摩小说的语言和行文特点。

3．培养不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。

二、整体感知 1．作者简介

海明威（ErnestHemingway，1899—1961），一向以文坛硬汉著称。生于乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，18岁起进入报界，曾参加过两次世界大战，出生人死以致伤痕遍体。1954年，他荣获诺贝尔文学奖。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他开枪自杀，走完了他辉煌的一生。对海明威的评价，正如约翰·肯尼迪总统的唁电所说：“几乎没有哪个美国人比欧内斯特·海明威对美国人民的感情和态度产生过更大的影响。”他称海明威为“本世纪（20世纪）最伟大的作家之一”。

海明威是美利坚民族的精神丰碑。要了解美国，你必须走近海明威，走到代表着美国民族坚强乐观的精神风范的文学长廊中来。海明威的成名作是1926年发表的《太阳照样升起》。这部表现战后青年人幻灭感的作品成为“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力马扎罗的雪》《丧钟为谁而鸣》（一译《战地钟声》）和以“精通现代叙事艺术”而获诺贝尔文学奖的《老人与海》。

海明威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式”，他擅长用极精练的语言塑造人物。他创 作风格也很独特，从来都是站着写作。以至他的墓碑上有句双关妙语：“恕我不能站起来”。他笔下的人物也大多是百折不弯的硬汉形象，尤以《老人与海》中桑提亚哥最为典型。用海明威的一句名言可以概括这类硬汉甚至其本人，乃至可涵盖美利坚民族的性格：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”

2．关于《老人与海》

海明威是20世纪上半期美国著名作家和记者，也是当时“迷惘的一代”的代表作家。一方面他继承了马克·吐温的现实主义传统，一方面又在创作思想和创作方法上进行了革新，形成了独特的风格。1952年发表的中篇小说《老人与海》是他后期的代表作，集中体现了他的创作特色。当年他获得普利策奖，两年后荣获诺贝尔文学奖。

《老人与海》的情节并不复杂。一个名叫桑地亚哥的老渔夫，连续84天没捕着一条鱼。后来，他独自一人出门远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到一条足有一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，一条条鲨鱼陆续围了上来，尽管老人奋力拼搏，但还是没能抵挡住凶猛鲨鱼的进攻，等他回到海岸时，大马林鱼只剩下了一副巨大的骨架。

3．课文情节

课文节选的是老人与鲨鱼搏斗的情景，是小说临近结尾的部分，也是小说情节的高潮，约占全书的六分之一。从书中的描写，我们可以看到，老人与鲨鱼的搏斗共分五个回合。用鱼叉杀死一条灰鲭鲨，鱼叉被带走，大马林鱼被吃掉四十磅；用刀子杀死两条星鲨，大马林鱼被吃掉四分之一；用刀子杀死一条犁头鲨，刀子折断；用短棍击退两条星鲨，大马林鱼半个身子都被咬烂了；用短棍劈打成群结队的鲨鱼，短棍丢掉又用舵把，大马林鱼再也没什么可吃的了，只剩下残骸……五个回合的搏斗结果却是一无所有，“他知道他终于给打败了，而且一点补救的办法也没有”。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

（一）本文的哲理和象征意味。

这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。这样一个“硬汉子”形象，正是典型的海明威式的小说人物。在20世纪30年代以后发表的一些短篇小说里，海明威描写了一些拳击师、斗牛士、猎人等形象，在这些下层人物身上，他塑造了一种百折不挠、坚强不屈、敢于面对暴力和死亡的“硬汉子”性格，《老人与海》中桑地亚哥的形象就是这种性格的发展与升华。小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。

（二）人们称海明威的作品具有“电报式风格”，在本文中，这种特点有哪些体现？ 1．结构上的单纯性，人物少到不能再少，情节不枝不蔓，主人公性格单一而鲜明。本文中直接出场的人物只有老渔夫桑地亚哥一个，情节也主要是围绕大马林鱼的捕获以及因此而引来的与鲨鱼之间的搏斗，可谓单纯而集中。海明威曾经对《老人与海》的原稿进行了两百多次的校阅，正如他自己所说，“《老人与海》本来可以写成一千多页那么长，小说里有村庄中的每个人物，以及他们怎么谋生，怎样出生，受教育，生孩子等一切过程……”然而他砍伐了所有的冗言赘语，删去了所有别人写过的东西，删去了解释、讨论，甚至议论的部分，剪去了一切花花绿绿的比喻，清除了毫无生气的文章俗套，使小说单纯而集中。2．避免使用过多的描写手法，避免过多地使用形容词，特别是华丽的辞藻，尽量采用直截了当的叙述和生动鲜明的对话，因此，句子简短，语汇准确生动。在塑造桑地亚哥这一形象时，他的笔力主要集中在真实而生动地再现老人与鲨鱼搏斗的场景上。鲨鱼的来势凶猛，老人的沉着迎战，机敏矫捷，都写得生动逼真。如写鲨鱼出现的情形，“当一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候，它就从下面水深的地方窜上来。它游得那么快，什么也不放在眼里，一冲出蓝色的水面就涌现在太阳光下。”这段描写没有一个比喻句和形容词，但鲨鱼的凶猛、快捷，形势的紧迫却立刻展示在读者面前，清新洗练的叙述文字和反复锤炼的日常用语，使人读来有身临其境之感。文中对大海的描写粗犷简洁，犹如一幅水墨山水画，读来令人心旷神怡，美不胜收。3．鲜明生动的动作描写和简洁的对话。海明威善于从感觉、视觉、触觉着手去刻画形象，将作者、形象与读者的距离缩短到最低限度，而且很少直接表露感情，他总是把它们凝结在简单、迅速的动作中，蕴涵在自然的行文或者简洁的对话中，由读者自己去体会。如写老人与鲨鱼搏斗的场面：“老头儿用鱼叉攮到鲨鱼头上的时候，他听得出那条大鱼身上皮开肉绽的声音。”这种描写本来都是老人的所见所闻，但读者读来便会过电一般油然而生出同样的感觉，同惊惧，同紧张，同喜悦。海明威“打定主意放手让读者去如实地吸取印象”，而“不挤到对象与读者之间去碍事”，他要让对象与读者直接沟通，这也是这篇小说的场景描写如此震撼人心的一个重要原因。4．着力追求一种含蓄、凝练的意境。海明威曾经以冰山来比喻创作，说创作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七应该隐含在水下。露出水面的是形象，隐藏在水下的是思想感情，形象越集中鲜明，感情越深沉含蓄。另外，为使“水下”的部分深厚阔大，他还借助于象征的手法，使作品蕴涵深意。

（三）难点探究

1．【提问】老人为什么说：“可是一个人并不是生来要给打败的”，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”？

【明确】这句话是桑地亚哥的内心独白，也是小说的核心精神，它生动地揭示了桑地亚哥的内心世界和人生追求，也是作者海明威的思想观与价值观的反映。这句话意味着，人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争。人生下来虽然面临种种自然与社会的挑战，也许这些挑战强大到足以把人的肉体消灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。小说中的老渔夫桑地亚哥虽然最终没能保住大马林鱼，但在与鲨鱼搏斗的过程中，他表现出无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，是精神上的胜利者。

2．【提问】文中的独白有什么特点?在文中起什么作用？

【明确】本文除了有关老渔夫桑地亚哥与鲨鱼搏斗场面的描写，还有大量人物的内心独白，它们忠实地记录了桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的这几天的心态，通过自由联想的方式，真实地再现了老人的思想与感受。这些内心独白不仅深刻揭示了主人公那内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪烁着深邃丰富的哲理光彩，丰富了小说的思想，构成小说的重要特色。海明威早期小说中的硬汉子多是“哑巴公牛”，言语不多，缺乏思想，而老渔夫桑地亚哥却具有丰富的内心世界，具有坚强的理性，是用思想支配行动的人，因此成为海明威小说中刻画最为成功的人物形象之一。

布置作业

完成“研讨与练习”一、二、三。蜀道难

【教学目标】

1.基础知识目标：章法、气象、基调； 2.思想教育目标：了解李白的放达；

3.能力培养目标：结合诗歌内容进行的诵读要求。【教学重点】散文化诗句欣赏。【教学难点】诗歌内容的鉴赏。【教学类型】鉴赏课。

【电教或实物展示手段】推荐《全唐诗》光碟和《大唐诗录》光碟，并请学生介绍自己有否类似电子产品。

【教学过程与步骤】 学生读诗（至少3遍）鉴赏要点

清代诗评家沈德潜曾这样评论这首诗：“笔阵纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。”（《唐诗别裁》）这段话既形象而又概括，涵盖的内容很多，但主要是指章法灵活、气象宏伟而言。兹分述如下：

先说章法。

诗人创造性地继承了古代民歌中常见的复沓形式（又称反复），主旨句凡三见：开头、中间、结尾各出现一次。这并非简单的重复，因为它每出现一次都给读者带来新的启示，由此自然形成了以主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局，使人产生一叹之不足而至于再，再叹之不足而至于三的感受。这样的章法可称灵活巧妙，也就是沈德潜说的“笔阵纵横，如虬飞蠖动”。

尤其值得注意的是，主旨句的每一次出现，或前或后总有一个提示内容的“副句”伴随着它，跟回旋曲的主部之后还有一个副部颇有几分相似。具体地说，诗的开头是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”写诗人仰望蜀道时发出的感叹，突出地表现了蜀道的高不可测，正是为下文写太白鸟道、天梯石栈、高标回日、扪井历参等张本。诗的中间则是主旨句在前，副句在后。副句“使人听此凋朱颜”颇有“谈虎色变”之叹，意在说明蜀道是“畏途”，不可轻易前往；此句有钩连前、后两层内容的作用，前一层说蜀道凄凉万状，后一层说蜀道极其险恶——这些都是旅游者心理上难以承受的。结尾也是主旨句在前，副句在后。副句“侧身西望长咨嗟”既形象地概括了上文说的剑阁形势之险和蜀中战祸之烈，又跟开篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照应，更显得意味深长，以此结束全诗，可以使读者兴无穷之叹，将“蜀道之难”的全部内容概括无余。

主旨句的重复出现及其副句的变化，不仅在诗的结构上有着重要的作用，对全诗的基调的形成影响也很大，但这一点要放到后面去讲。

再说气象。

读这首诗，如从画廊经过一般，一幅幅动人的画面接连不断地出现在你的眼前，它们那阔大的意境，那逼人的气势，使你怵目惊心，叹为观止。

“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”在诗人的想象中，他仿佛将秦蜀之间重山叠岭千里不绝的图景一望无余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊！

“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。” 16个字就将民间传说中关于五丁开山的故事栩栩如生地再现了出来，使我们仿佛听到了五丁拽蛇时的大声呼喊以及随后一声使山河改观的巨响，也仿佛看到无数勇敢的人在高山上开辟道路、架设栈道的情形，不禁要赞叹神力和人工的伟大！

“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”这是诗人想象自己在蜀道中的所见：当仰望眼前的最高峰时，他看见六条龙拉着的太阳车被挡住，不得不绕道而行；再俯视下面，只见波涛汹涌的急流为大山所阻而激起无数的漩涡——这幅画又是多么神奇而美妙！

“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”这是诗人设想自己沿着盘山道攀登青泥岭的情形。

“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”这是写登上顶峰以后的情形。——这很像一组摇镜头，而有趣的是后一幅：诗人从星星中间穿过，有时还好奇地触摸它们，看看是个什么样子。这是何等奇特的想象！

“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”这是诗人设想游者在途中所见到的景物。画面是凄清的：鸟鸣，使山林显得更加幽静，像原始森林一样荒寂无人。跟此前 的画面相比，色调是变了，也表现了蜀道景物的多样，但气氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺，砍崖转石万壑雷。”这是一幅极其惊险的画面，与上文着重写蜀道之高不同。连峰绝壁，砍崖转石，都会危及游人的生命，使人望而生畏，闻而心惊，故下文云“其险也如此”。

如此多的画面此隐彼现，其境界之阔大，自不待言；且无论写山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，确非他人之可及。再从总体来看，其变化之速，愈变愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潜云“起雷霆于指顾之间”，岂虚语哉！

最后说说这首诗的基调。

这首诗以主旨句“蜀道之难，难于上青天”贯穿始终，已经显示了它的咏叹基调。统观全诗，诗人之叹有三：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。这三叹其实也蕴含在诗人的具体描写和抒情直白中。例如“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，这是叹蜀道之高，因为黄鹤之飞至高，猿猱动作最灵，二者皆不得过，人又何能翻越？再如“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉”，这是叹蜀道之险，用劝游者的口吻写出，意味尤为深长。又如“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”，这是叹蜀中战祸之烈，诗人用具体描写方式，再现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄上》）的图景，有不忍目睹之意。

一鉴于这首诗较长，且内容有一定难度，在教学之始不宜要求学生背诵，所以先设计此题，而将背诵练习置于最后，体例与本单元其余话课异。目的是使学生初步适应这首诗节奏的变化，读出一点韵味来，不要把某些句子读成散文，这对领会诗人炽烈奔放的感情和飘逸的风格极为必要。

这是一首杂言体诗，但跟其他诗人的这类体裁作品和李白的另一些这类体裁作品（如《将进酒》《梁甫吟》《庐山摇寄卢待御虚舟》等）相比，都有显著的不同。这不同就在于；其中的某些句子（如练习中所列举的）如果孤立地看，确属散文句。但我们不这样称它们，因为它们毕竟是诗的整体中的一部分，只能说它们是散文化的诗句，或句法与散文近似。这当然不能随意而为，没有李白那样的气概，那样的英才，是驾驭不了的。

附：自购练习答案要点：

一、这些诗句都仿佛是诗人在炽烈感情的驱动下，不能自已，脱口而出，生动地表现了诗人奔放豪迈的风格。

二、这道题是为鉴赏诗的内容设计的。重点是前一问，后一问是对前一问的补充，意思是可以从形式入手，因此在实际操作中应当先问后一问，然后分析“蜀道之难”一句的含义。

此题有一定的难度，不宜过早提出。答题所不可或缺的条件是：（1）课文基本成诵；（2）理清课文的结构层次；（3）了解诗的大意。

李白善于从民歌中吸取养料。这首诗中“一咏三叹”的写法，明显地是对《诗经》中复沓形式的继承，同时又有很大的发展。如果时间允许，无妨让学生复习一下已学过的《诗经》作品如《君子于役》《无衣》等，再做一番比较——这就从内容的鉴赏延伸到形式的鉴赏上来了。

答案要点；详见“课文鉴赏说明”。

三、这道题共含四小题：前三小题用于鉴赏诗的艺术特色，是按照课文段落顺序命题的，可以讨论一题，背诵一段，把鉴赏和记诵结合在一起；命题的原则是就诗论诗，不用文学史上的综合方式；讨论过后，教师可参考“鉴赏要点”中关于“气象”的分析做一个小结，将鉴赏提到稍高的水平上。第4小题用于鉴赏诗的寓意，因为涉及历史背景和历来的不同看法（见“整体感知”），难度大些，在水平较低的教学班可以不予讨论。

l，此题涉及诗人的夸张叙述和运用民间传说的写法。重点是第二间。答案要点：

第一问：分三层：第一层叙述蜀国长期闭塞的状况、已寓高山阻隔之意，“四万八千岁”为夸张叙述；第二层描述秦蜀之间重山叠岭的地貌，“有鸟道”寓无人行之意。第三层叙述蜀道来由。

第二问：表现人和自然间的斗争以及劳动人民改造自然的强烈愿望，赞扬了神力和开路者的勇力。

2．此题涉及点面结合的写法和夸张的运用，也表现了诗人想象的丰富和奇特。

答案要点：①“上有”四句写的是“面”即蜀道的整体形象；“青泥”四句写的是“点”，即青泥岭的情况，这是点面结合。②“六龙回日”“们参历井”是诗人的想象。详见“课文鉴赏说明”。3．此题涉及细节的运用和夸张写法。

答案要点：“但见”四句渲染了凄清的气氛；“连峰”四句渲染了惊险的气氛。详见“课文鉴赏说明”。

4．剑阁为蜀之门户，写剑阁，正如胡震亨所说，是为了“著其戒”。此题涉及诗的寓意，应当联系全篇内容和时代背景进行分析，使学生对这一段内容获得正确的认识。在思想比较活跃的教学班上，也可稍带说说某些错误的解释，让学生经过反复思考作出自己的结论。

答案：见“课文鉴赏说明”。

四背诵这首诗既要口熟，又要懂得它的章法；如果时间允许，最好在此基础上指导学生作表情诵读，使记诵达到完美的程度。“课文鉴赏说明”中的“诵读提示”和有关基调的解释可供参考。

这篇课文拟用3课时教读。教学进程设想如下；

第1课时：本诗写作年代简介。教师范读全诗。学生诵读前两段：先试读两三遍，再划分层次并归纳大意，然后练习背诵。

第2课时：学生练习背诵第三段，方式如前。鉴赏诗的章法并归纳主旨。师生共同探讨诗的基调。学生试背全诗。

第3课时：鉴赏诗的艺术特色。略说诗的寓意。指导学生有表情地诵读全诗。几条供课上参考的资料：

一、对经典艺术作品的解释往往是仁者见仁，智者见智，这是正常现象。对于有争论的问题，我们应当本着有利于学生鉴赏的原则要善地加以解决。例如：①这首诗的写作年代，根据王定保的材料可以确定为不会晚于天宝三载（744）诗人离开长安以前。这自然是一个笼统的说法，因此我们再据诗的内容说它作于诗人身居长安之时，这样讲起来就比较方便。当然，也有可能比这更早，但目前尚无资料可以证明，不宜作这样的假设。这个问题在“有关资料”中有进一步的说明，但只提供教师参考，不要讲给学生听。②诗中的“君”可能是诗人的一位朋友，也可能是一种虚拟方式，即实无其人而是泛指所有“西游”之人，二说并通。为便于学生接受，可以采用前一种说法；如采用后一种说法，则应作一番解释，说说这样写的好处。③诗的寓意只宜采取胡震亭的说法，言“险”即所以申“戒”，“险”“戒”二字高度概括了诗中要旨，这样来理解，对鉴赏也十分有利。

二、结构的分析在教学的全过程中占有重要的位置。掌握了结构，则诗的主旨、章法等都极易明白，对记诵全诗也很有帮助。分析结构可分两步走：第一步，在试读两三遍之后归纳各层大意；第二步，探究各层之间的内在联系。分析结构应当是点拨式的，点到为止，切忌讲得过多，要让学生在反复诵读中自行领悟。最好能设计一个简明的图表，边讲边画。下面的示意图可供参考：

开篇：主旨句一见 一 叹 高 蜀道来历

难 行 蜀道高峻

二 叹 险 景物凄清——以“何时还”起

可 畏 山水险恶 主旨句二见

照应

三 叹战祸之烈 剑阁险要

申 戒 杀人惨景——以“早还家”结 结尾：主旨句三见

三、课文后的练习可以灵活处理。例如第一大题，可以在学生试读前后作简要提示，而后在指导学生作表情诵读时作比较详细的分析。

四、解释难句当力求简明。涉及古代文化常识、地理常识的，也要讲一点，但不要把“补充注释”里说的那些照搬给学生。讲，要有利于鉴赏。

作业：1.诵读本诗 2.翻译本诗

杜甫诗三首 秋兴八首（其一）

[写作背景]

公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。

杜甫出生在一个时代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育与熏陶，是他对国家命运与民生疾苦非常关注。他曾多次在诗中表示过“至君尧舜上，再使风俗淳”，“穷年忧黎元，叹息肠内热”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)之类的心迹。在流寓四川的年月里，它时刻关心着国家形势，盼望“安史之乱”早日平息，国家与百姓能够重归安宁。可是，事与愿违，“安史之乱”虽与763年被平定，但国家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮，不时侵略唐境，吐蕃还于763年一度攻占了都城长安；而唐朝内部在平定“安史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。国运威迫，犹如四季之在暮秋，杜甫为此而深感忧虑。

在寓居四川的近十年里，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴不堪。“不被多年冷似铁”（《茅屋为秋风所破歌》）、“过懒从衣结，频游任屐穿”（《春日江游》）、“牙齿半落左耳聋”（《复阴》）、“缓步仍须竹杖扶”（《寒雨朝行视园树》）、“穷愁但有骨”（《王阆州筵酬十一舅》）等诗句，即是他在此期间处境穷困和心境凄惨的真实写照。他日夜想回归故乡，却始终无法实现愿望。写此《秋兴》时，他已五十五岁，已处在人生之秋，眼看来日无多，叶落归根之想更为迫切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了《秋兴》这首诗。

[层次结构]

这是一首七律，两句一联，可以分为四个层次。首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤，章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处（因波涛险恶，不能顺流东下回归长安），呼应巧妙而针线绵密。尾联则一亩的秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含茹游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。

此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神教诲，浑然一体。

[内容述评]

这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉！秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。

[艺术特色] 在<戏为六绝句>中,杜甫曾说“庾信文章老更成，暮年诗赋动江关。”其实，此言移来评论他晚年所作的律诗，倒真恰如其分。他在夔州时所作的《登高》、《诸将五首》、《咏怀古迹五首》、《又呈吴郎》等篇章，向来被认为是律诗中的杰作。而《秋兴》则更被誉为是他七律中的“裘领”，是“一生心神结聚之作”（见《唐宋诗醇》）。大致说来，其成就主要体现在以下几个方面：

一、章法谨严

本诗单篇之章法结构，前文“层次结构”中已经轮机；本诗与同组其他七诗之相关联系，请人王船山曾有“八首如正变七音旋相为宫而自成一章”（《唐诗评选》）的评语，因教材仅选了第一首，故此从略。

二、情景无间

情与景的和谐密洽、融汇无间，是南朝刘勰，至唐司空图、宋严羽、明谢榛、清王士禛、直至近人王国维等历代论者众口一致所强调的问题。本是在这方面堪称典范。

粗略看来，本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。其实，全诗自始至终，情景两首互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲；而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽；又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。

三、语言练达

杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的一些诗作，往往词句平易而意象新警，语法奇异而内蕴丰厚，语言精纯圆熟，已臻出神入化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵。最为杰出的是颈联之遣词造句。上句之“两开”，既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋；有下启“泪”字，暗示两年之中时时都向东归故园，然而新院始终无法实现，每见菊花开绽就潸然落泪。如将“他日”解作“将来”，则更有归乡后痛定思痛，为今日之流离失所伤心再三的意味。与李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”旨归相同。下句之“一系”同样语意双关。此二字既上承故园的思念之心一直牵系于此岸边孤舟，希望有一天能扬帆启航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期；“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留；“他日泪”是果，“故园心”是因……两句诗词语平易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。

[参考资料]

周甸曰：江涛在地而曰“兼天”，风云在天而曰“接地”，见汹涌阴晦，触目天地间，无不可兴感也。屠隆曰：杜老《秋兴》诸篇，托意深远，如“江间”“塞上”二语，不大悲壮乎？范梈曰:作诗实字多则健，虚字多则弱，如杜诗“丛菊”“孤舟”一联，此等语亦何尝不健？蒋一葵曰：

五、六不独？“两开”“一系”为佳，又感时溅泪，恨别惊心之况。末句掉下一声，中寓千声万声。（明·周敬等《唐诗选买会通评林》）

若谓玉树调令，枫林叶映，随志士之所增悲，亦幽人之所寄托。奈何流滞巫山巫峡，而举目江间，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟阴接地之风云，真可谓可痛可悲，使人心尽气绝。（清·金人瑞《杜诗解》）

钱谦益曰：首篇颔联悲壮，颈联凄紧，以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。（清·高宗弘历敕编《唐宋诗醇》）

咏怀古迹（其三）

【教学目的】

1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。

2、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。

3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。【教学重点】赏析诗歌，体会感情。【教学难点】理解寓意，把握主旨。

【教学方法】点拨－研讨式。尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问，启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。

【教学时数】1课时 【教学过程】

一、导入新课

同学们知道“闭月羞花，沉鱼落雁”是形容什么的吗？[美貌]知道都是在说谁么？[西施。杨玉环。貂禅。昭君]。不用说她们都是很美的，但美就能给人带来好运么？[不]哦,大家想起了中国有句古话叫做“自古红颜多薄命”，《红楼梦》中的金陵十二钗不就是这样吗？我们学过的《马嵬》中的杨贵妃不也是这样吗？还有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是这样吗?今天,让我们走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，看看昭君的悲剧是否也是这样的……

二、《咏怀古迹》简介

1、诗体：一组七言律诗，共五首；

2、内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；

3、主旨：借古迹古人抒发自己的心怀（漂泊之感和思念故乡之情）。

三、整体感知

1。朗读(1)学生单读----指出所读优缺点。(2)教师范读。

(3)学生集体朗读,注意音调。语速。感情。

2。结合注释、感知诗歌。思考：这首诗写的什么内容？请在原文中找出点明主旨的那个词语。(怨恨)。

四、赏析诗歌

1。这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？（明显不是）写什么？（写景）写的是一幅什么样的画面？

【明确】“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。

2。开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？ 【明确】引出歌咏对象昭君。(板书)3。(讨论)明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？

【明确】不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。（大巧若拙）

另外,从昭君墓碑上的字也可见她的形象: 一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，26 几与卫霍同。

4。颔联对仗很工整，怎样对仗的？有何效果?（你能说说这联主要讲了昭君的什么吗？）“一去”与“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！

“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神（出自清人朱瀚的《杜诗解意》）。“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！

就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。

对比反衬:写尽了昭君一生的悲剧(板书)5。昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？

【明确】不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！

板书:民族偏见 思乡------怨恨 胡俗

6。昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？

【明确】颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。（因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力。）

7。昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？

【明确】不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。

金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。

清。刘献廷 <<咏昭君词>>曾闻汉主杀画师,画师何足定妍媸。宫中多少如花女,不嫁单于君不知。

由此可知当时皇帝的昏庸糊涂,昭君一样的宫女的不幸。8。“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？

【明确】从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

【小结】显而易见，这两句与上两句前后呼应，交叉衔接。正因为元帝“省识春风面”，才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧；正因为昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向黄昏”的凄凉。总之，对昭君悲剧的根源做了明确揭示。(板书)9。既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？

【明确】“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声？(放琵琶曲,渲染悲剧氛围,感染学生。)【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏 佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。

板书: 首联 引出歌咏对象入题 颔联 写昭君悲剧的一生 铺垫 颈联 揭示昭君悲剧根源 铺垫 尾联 点明昭君之怨高潮

五、朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）

六、归纳寓意

【点拨启发】《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？

1、简介写作背景（为下文归纳寓意做准备。略）

2、讨论、归纳。

联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。

板书 昭君----画图省识----汉元帝诗人----漂泊西南----唐皇帝----身死异国--------有志难展----借 古 伤 今

七、拓展

到此咱们对昭君和诗人杜甫应该有了更深入的了解,那么下面请同学们来说说你心目中的昭君或杜甫是个怎样的形象? 附:(1)诗的大意

千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。

(2)诗中重点词语理解。

１、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。

２、尚有村：还留下生长她的村庄，即古迹之意。

３、一去句：昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。紫台：犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。

４、画图句：意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。

５、环佩句：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰“空归”。应上“向黄昏”。环佩：妇女装饰品，指昭君。

６、千载两句：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主（实为江都王女）嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想如此。又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。作胡语：琵琶中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。

登高

【教学目标】

1．了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。2．掌握诗歌鉴赏的基本方法。

3．赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。4．感受诗人深沉的苦痛与忧思。【学习设想】

1．朗读吟诵。加强朗读训练，使学生通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。2．情景再现。启发学生的创造性想象，再现秋江广阔的情景和抒情主人公的形象,通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点。

【教学时数】一课时 【课前阅读准备】 1．杜甫的生平经历

杜甫（712～770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣”。

杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。

（一）、玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。（涉世不深）

（二）、天宝五年至十四年（746－755），杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》、《兵车行》、《出塞》

（忧国忧民）

（三）、肃宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。759年，对政治感到失望的杜甫辞官，于年底到达成都。组诗“三吏”、“三别”。

（现实主义创作达到高峰）

（四）、肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。

《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》（思想更深邃、诗风更沉郁）

2．写作背景

这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们 29 又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会**，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。

【教学步骤】

一、新课导入：（投影画面）

（音乐起）语调低沉，语速缓慢，满怀感情）1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。棗这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。

重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。

面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……放声高吟：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨满霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

是的，那么今天就让我们一起来走近这位老人，走近他的生活，一起来欣赏1200多年前他为我们留下的这千古传唱的著名诗篇《登高》（投影课题）

我们一起随着音乐再来诵读一遍！（音乐起）

二、指导诵读

学习诗歌重在诵读，诵读能更好地领会诗的主旨，体会诗人所要表达的情感，更好地鉴赏诗歌。

那么怎样才能诵读得更好呢？（投影诵读要领）

1、理性的把握：理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。

2、感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐

三、赏析文本

1．鉴赏首联-----“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”

这首诗首联共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟。分别用“急” “高” “啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。十四字写六种景，极为凝练。

急风，使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。

飞鸟，可以是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢。还可以是一只跟鸟群失散的鸟。赏析时要敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只欢乐的鸟呢，是一只孤独痛苦的鸟。

我们不能把它想象成一只欢乐的鸟，而且只能认为是一只，而不是多只。这是因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。

2．鉴赏颔联------“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”

颌联只写了两种景物落木、长江。由落木，想到了树，由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。人已经到了生命晚秋。生命是短暂的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是767年，55岁，也就是去世前三年写的。如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？

应该是时间的无穷，是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 把这联上下两句的意思，联系起来总结一下，是互相对比着写的，也有衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。或者反过来说，历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。“人的生命”，指的是个人的生命。人生倏忽百年，江山万古长青。

第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。还有一种很宏大的气势。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命的短暂想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。

3．赏析颈联------“万里悲秋常做客，百年多病独登台”

“做客”和现在的“做客”不同，这里的“做客”是客居他乡的意思。杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。而且，杜甫此时是在战乱的年代。是长久的，不断的。“常”做客。杜甫从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了。什么叫登台呢？登台，是九九重阳节的一种习俗。古人为什么登台？是为了祈求长寿。登台都是全家一起去，可是杜甫呢？是独自一人，登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？是在离家万里的他乡，悲凉的秋天。做客并登台，已是两层“愁”，是双倍的愁。想想看，再这样层层叠加上去已是六层了。再往深处想，杜甫登台是百年了。

“百年”，就是老年，拖着多病的身体，这样又是八层愁苦。4．赏析尾联------“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”

造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。苦，是什么意思？在国势艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓斑白了。苦，是极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。是一种忧愤的心情，心急如焚。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。应该特别强调杜甫的一个独特之处，就是：古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。

杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。还能举出些喝酒的例子来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”。杜甫客也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。

情感蕴藏： 首联 哀婉孤独 颔联 沉郁 高昂 颈联 愁苦沉痛 尾联 忧愤 无奈 比较赏析

《秋兴·其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它们分别创作于大历元年（公元766年）和大

历二年（公元767年），当时作者在夔州。作者在夔州的一两年的时间内创作了许多千古流传的诗篇，除《登高》和《八阵图》等单首诗外，还有许多组诗，如《秋兴》八首，《咏怀古迹》五首，《九月》五首，在夔州的这段日子，是作者创作的丰收时期，也是作者生命即将结束前的回光返照————把生命的最后光辉洒向人间，洒向这片他用生命全心全力热爱着的土地（大历五年即770年作者卒）。此时期虽然“安史之乱”结束三四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘，社会一片混乱，在这种形势下，他只得继续“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹·其一》），在“何日是归年”（《绝句·其二》）的叹息声中苦苦挣扎。时代的苦难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，所有这些像沉重的阴云时时压在他的心头，他只有以他的诗作去排遣那心中的郁闷与愁苦。

《秋兴·其一》是八首中的第一首。诗的首联，开门见山，直写秋景。“玉露（白露）”“枫树林”“气萧森”点明秋兴之依托，因秋景而起兴，感怀。颔联“江间”指代巫峡，“塞上”借边塞指代京城一带。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”点明作者身在巫峡，心想京城，由近及远排比类推，气势十分雄壮。“波浪”在下而说“兼天”，“风云”在天而说接地，用相反相成的语句，极力描绘了秋季阴暗萧森之景，衬托出作者低沉的心境。颈联“丛菊两开他日泪”点出滞留夔州已有两年，眼看菊花两度开放，幽思不已，泪如泉涌。“孤舟一系故园心”说明作者漂泊在外，有家难归，寄身孤舟，故园之思，一心长系。作者在大历三年（公元768年）《登岳阳楼》中有诗句“老病有孤舟”，可见“孤舟”成为作者漂泊流浪的意象物，有家难归，魂系孤舟，其惨苦又有谁人知（大历五年公元770年作者卒于湘江孤舟中）。尾联“催刀尺”即赶制寒衣，强调天已寒冷，“急暮砧”即黄昏时急促地捣衣声。结尾两句紧承上联，用“催刀尺”“急暮砧”这两个声动相连的词组作铺张，把作者想回家的焦急心情进一步烘托出来。此外，诗中用字处处对仗而双关，“波浪”、“风云”、“两开”、“一系 ”、“催”、“急”等，有情有景，有声有色，忽近忽远，忽高忽低，犹如巫峡治水，时而盘旋回落，时而奔腾向前，与杜甫自己的澎湃思潮汇合在一起，诗意十分缠绵感人。

《秋兴·其一》和《登高》在写作上有许多共同特点：首先在感情基调上两首诗都有很浓的悲秋情结。世事艰辛，家丑国难，万里悲秋，老病孤舟，都化作千缕愁绪洋溢在字里行间，作千古一悲，千古一愁。

其次在结构处置上，两诗的首联，颔联都极力描写秋景图，营造了一个悲愁萧森的氛围，使后面的抒情都顺理成章，打倒了景为情基，情为景发，浑然天成，足见构思之妙。

再次，两诗在用词造句上，都是律诗的典范之作，对仗工整又极具情势。在两诗的颔颈联里体现得特别明显。如《秋兴·其一》的颔联“江间波涛”对“塞上风云”，“兼天涌”对“接地阴”，颈联“丛菊两开”对“孤舟一系”，“他日泪”对“故园思”。《登高》颔联“无边”对“不尽”，“萧萧下”对“滚滚来”，颈联“万里悲秋”对“百年多病”，“常作客”对“独登台”。

当然，两诗又有许多不同点，比如感情表达方式上，格律上，特别是在感情基调上《秋兴》诗感伤气氛太浓，境界不如《登高》壮阔。《秋兴》诗首联基调低沉，“凋伤”“气萧森”是其体现，而《登高》仅点明“风急”“天高”“鸟飞回”。在境界上《秋兴》虽有“江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴”，丹和《登高》“无边落木萧萧下不尽长江滚来。”相比还是有点逊色。

琵琶行（并序）

【教学目标】

1、了解作者白居易及行这种文学体裁;

2、领会同是天涯沦落人,相逢何必曾相识的具体内涵;

3、体会诗中音乐描写的美好意境;

4、背诵全诗。【教学重点】

1、领会诗中所表达的思想感情；

2、体会诗中的出色音乐描写。

【教学难点】感知诗中音乐描写的美好意境。【教学准备】录音机、乐曲《春江花月夜》。【教学时数】两课时 【教学过程】

第一课时

一、导语

音乐是一种无形的东西，看不见，摸不着。它不像蓝天白云、飞禽走兽、山峰河流那样可视可感。如何才能把这难以捉摸的音乐用文字表现出来呢？唐代诗人白居易的《琵琶行》是描写音乐的典范，自唐以来历咏不衰。今天，我们就一起聆听这美妙的音乐。（板书课题及作者）

二、了解作者及“行”这种体裁 学生阅读相关资料。

三、初读课文，整体感知

1、指定六位同学依次朗读序文和全诗，每人读一段，并正音。

2、小声播放乐曲《春江花月夜》，教师有感情地背诵全诗。

3、把握诗歌内容：

学生快速默读诗序文和全诗，把彼此对应的部分找出来。

明确：序文的第二句（“明年秋……铮铮然有京都声”）跟诗的第一段对应；第四、五句（“问其人……转徙于江湖间”）同诗的第二、三段对应；第六、七句（“予出官二年……命曰《琵琶行》”）跟第四段对应。

四、作业：反复读全诗。

第二课时

一、鉴赏诗歌：

1、提问：诗中几次写到琵琶女的演奏？

明确：诗人三次写到琵琶女的演奏。第一次暗写，琵琶女没有出场，她的演奏是诗人和他的客人听到的。第二次明写，琵琶女出场，应诗人邀请而演奏。第三次仍是明写，但写得简略。

2、赏析琵琶女的第一次演奏（1）学生自由朗读诗的第一段。

（2）学生思考：琵琶女第一次演奏的曲子是什么，文中没有明确交代，同学们能判定出是哪种基调吗？有什么理由？

明确：它的基调是悲凉的，理由有二：一是琵琶女在这“绕船明月江水寒”之际，显然是以此来排遣独守空船的寂寞感，二是它确实打动了“惨将别”中的主客的心，加重了离愁，以致“主人忘归客不发”。其余写秋江月夜的萧瑟景象，写饯别酒宴的悲伤气氛，都是烘托它的。

33（3）学生有感情地背诵第一段。

3、赏析琵琶女第二次演奏的情景（1）学生齐声朗读课文的第二段

（2）学生思考：琵琶女的第二次演奏过程可分为几个阶段？ 明确：琵琶女的第二次演奏过程可分为三个阶段。

第一阶段（“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”）写琵琶女演奏之前调弦，并已进入乐曲的境界中。第二阶段（“弦弦掩抑声声思……说尽心中无限事”）写琵琶演奏大概根据当时心绪选定的一支曲子，写出了琵琶女的技艺的娴熟。第三极端（“轻拢慢捻抹复桃……四弦一声如裂帛”）写琵琶女演奏名曲《霓裳羽衣曲》和《六乡》。

（3）学生思考：作者分几个乐段写琵琶女演奏名曲《霓裳羽衣曲》和《六么》？每一个乐段的内容是什么？诗人是用怎样的手法来表现乐曲情调的？

明确：作者分四个乐段写琵琶女演奏名曲《霓裳羽衣曲》和《六么》。第一乐段兼用比喻和摹声分写大弦和小弦，二者交错进而有“大珠小珠落玉盘”之声，表现了急切而愉悦的情调。第二乐段用花底莺语的间关之声作比，再着一个“滑”字，使读者觉察到旋律变得轻快流畅了；接着又逐渐缓慢下来，仿佛进入了半终止状态——这“无声”的音乐又使读者去寻味“忧愁暗恨”，并期待着变化的到来。第三乐段一开始就是“银瓶乍破水浆迸”，这是高潮到来的信号；它发展得很快，接着就出现了“铁骑突出刀枪鸣”的热烈而紧张的场面。第四乐段写乐曲的终止，写出了琵琶乐曲终止时的特点，跟钢琴曲子最后用主和弦终止全曲一样具有显著的艺术效果，使听众继续沉浸在乐曲的境界里。

（4）本段用“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白”结尾，有什么作用？ 明确：小侧面烘托，说明周围船上的人们都沉浸在“余音绕梁”的境界中。（5）学生有感情地背诵第二段。

4、赏析琵琶女的第三次演奏（1）学生默读三至五段。

（2）琵琶女第三次演奏的调子如何？理由是什么？

明确：调子悲凉，与《霓裳》、《六么》不同，从“满座重闻皆掩泣”和“江州司马青衫湿”可看出。

（3）作者写琵琶女第三次演奏的方法同第二次有什么不同？

明确：第二次作者用比喻、摹声等修辞手法从正面写音乐的艺术境界。第三次作者从侧面写音乐的艺术效果。

二、比较阅读李贺《李凭箜篌引》

三、作业：

1、背诵全诗；

2、找白居易其他诗歌作品，如《长恨歌》。

7李商隐诗两首

【教学目标】

一、知识教育目标

1．引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。2．引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。

二、能力培养目标

1．进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。2．通过写“我所知道的李商隐”等训练，提高搜集整合信息的能力。

三、德育目标

1．体味诗人独特的人生际遇。

2．深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。【重点、难点和解决办法】

引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。

进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。【学生活动设计】 1．课前预习

（1）熟读背诵这两首诗。

（2）标出诗中不理解的句子，初步鉴赏。2．课内

精读课教师讲析与学生讨论相结合。【课时安排】1课时 【教学步骤】

一、明确目标

1．引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。

2．进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。

二、整体感知 1．导入新课

李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，卓立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的诗人，也曾有经世济国的伟大理想，写诗关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。表现在诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。

2．作者简介

李商隐（约813—约858），晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。

3．关于《锦瑟》

《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”（《论诗三十首》）意思是说，像《锦瑟》（以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗）这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一篇《锦瑟》解人难”（《论诗绝句》）的浩

叹，可见这首诗的特异之处。

4．关于《马嵬（其二）》

《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。

三、重点、难点的学习与目标完成过程 1．【提问】如何理解《锦瑟》的意境。

【明确】第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生（李商隐活了46岁）。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重；“思华年”为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢？他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子“梦蝶”，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鹃”，更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦！这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到“嫉妒”，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨？（李商隐在《有感》一诗中说：“古来才命两相妨”，意为才气与命运不能两全）我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。“此情可待成追忆”，表明作者到老还是很珍重这份“感情”的，无需“追忆”，分明已然在追忆。“此情”为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。“只是当时已惘然”反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。

2．【提问】怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感？

【明确】《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌“香草美人的传统”（以爱情隐喻君臣际遇）往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之类的，都可以当做政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。

3．【提问】怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法？

【明确】这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体；象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的“锦瑟”，还是主打的“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。不敢说李商隐开启了中国当代朦胧诗的先河，也不敢说他影响了十九世纪法国的象征主义诗派（有受中国诗歌影响的因素），但他确实是一位古典时期的“先锋派”，他的艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，连中国十一世纪的改革家王安石对都他推崇之至。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”（《中国韵文内所表现的情感》）

4．【提问】如何理解《马嵬（其二）》的意境和情感。

【明确】《马嵬（其一）》是一首绝句：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。”叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，36 杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”！诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

5．【提问】《马嵬（其二）》的章法结构如何？

【明确】这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。

6．《马嵬（其二）》的巧对

从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”；以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）对“白”。这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为“六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吴乔更是大加赞赏：“叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。”（《围炉诗话》）。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为“虎鸡马牛同用，亦一病”（唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语），清代的屈复认为“空闻、无复，熟套语，七八轻薄”（《唐诗成法》）。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢？

7．李商隐诗的用典

李商隐的诗，素以用典工整适切著称。这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵；还可以借题发挥、“借尸还魂”，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。

总结、扩展

当诗人以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时，我们体悟的就不只是意境之美，更是诗人的生命。

布置作业

1．朗读背诵这两首诗，深入体会作品情韵。2．完成“研讨与练习一、二、三”。

寡人之于国也

【教学目标】

一、知识教育目标

1．学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。2．了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。

二、能力训练目标

1．学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。2．提高掌握古汉语常识的能力。

三、德育渗透目标

1．理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。2．对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。【重点、难点、疑点及解决办法】

重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。难点：对孟子“仁政‟内容的理解。解决办法：

1．对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。

2．对孟子及《孟子》一书的了解。【课时安排】２课时 【学生活动的设计】 1．课前预习（1）熟读课文。

（2）借助字典，正确译文。

（3）归纳文意，记下学习的难点。2．课内采用专题讨论的方法。【教学步骤】

第一课时

一、明确目标

1．疏通课文，把握文章的主旨及结构。2．了解作者，作品及相关知识。

二、整体感知 1．解题

本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家。孟子的中心思想是“仁义‟。主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。主张“制民之产‟（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。在人性问题上，提出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬喻来说明道理。常于从容谈论之间引喻对比，意思精列。

2．文章的主旨及特色

本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。孟子托言古制，提出“五亩之宅”、“百亩之田”的措施和要求，实际上是无法实现的，但主张减轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民，还是反映了孟子“保民而王”的积极思想。

全文结构严谨、层次分明，论证严密，说服力强，全文围绕“保民而王”的观点，首段先写梁 38 惠王质疑，为答问作准备。第二段针对疑问，巧用比喻释疑，使惠王明白小思小惠“无望民之多于邻国”。第三、四段正面论述行“仁政”的措施和好处。末段巧用类比推理的方法，批驳人死罪岁，自然得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。显示了孟子的辩才。

全文比喻鲜明，善用排比，对偶，更增强了文章的气势和节奏感。３．本文学习的知识点

①掌握本文的通假字：“直”—“只”；“无”—“毋”，“颁”—“斑”；“涂”—“途” ②正确分辨古今异义词，如“寡人”“河”“请”“走”“或”“嘶”。③准确使用一词多义的词。如：“于”、“王”，“以”“食”“之”。④注意词类活用的词。“鼓”、“树”、“衣”、“谨”、“王”。

三、重点、难点的孝习与目标完成过程 1．预习课文

（1）借助字典，通读，通译课文。（2）标出课文结构层次，归纳文意。2．导入新课

（1）学生复述课文。

（2）用课文原话回答以下问题，目的帮助学生理清思路。

①孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”并无本质区别的？

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳．是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

②孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？

不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

③孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？

狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？

3．介绍作者、作品。4．文章梳理问答。

（1）本文中心内容是什么？ [参考答案] 本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了新会的不平等。

（2）试概括本文的结构 [参考答案] 全文共分三部分

第一部分（第1段）梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。据此提出疑问。

第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。

第三部分（第3段—5段）阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。

四、总结、扩展

综至全篇，段落分明，层次井然，三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，做为每一部分的画龙点睛之笔，既标明三个部分的联系，又将每段议论的要点点明，成为不可分割的整体。

第二课时

一、明确目标

1．学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。2．对孟子“仁政”内容的理解。3．分类整理古汉语常识。

二、整体感知

孟子善于雄辩，并气势充沛，使其自己“仁政”的观点鲜明，明确，学习时要研究其具体的方法。

对于古汉语常识，要注意准确把握，探寻规律。

三、重点、难点的学习与目标完成过程 1．出题讨论式 讨论题：

（1）为什么说孟子善用比喻说理，他如何做到论辨的气势磅礴？ [参考答案] 孟子善用比喻说理的“善用”重要表现在用对方熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。梁惠王喜欢打仗，就用战争做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“尽心于国”不比邻国之政好多少；用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。

作品读起来气势磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第3段中阐述了“王道之始”的道理。孟子以“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。三组排偶句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。

（2）对孟子“仁政‟内容应如何理解？ [参考答案] 集中在文章的第3部分，即第3—5自然段。这里阐述了孟子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容。

①不违农时，谷不可胜食也。

②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。

⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”

总之，孟子以为解决“民不加多”的状况，就要除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义。

2．以训练式，完成分类归纳古汉语现象。（1）通假字

直不百步耳（直，通“只”，“不过”。句意是：只是没有跑百步罢了。）

则无望民之多于邻国也。（无，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多。）

颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑‟。句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。）

涂有饿殍（涂，同“途”，道路。句意是：路上有饿死的人。）（2）古今异义词

寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。）河内凶（河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。）

请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。）

七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。）

弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃

跑。）

或百步而后上（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。）

斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此‟讲，如“斯文”等。）（3）一词多义 于

则无望民之多于邻国也（比，介词）寡人之于国（对，介词）

颁白者不负戴于道路（在，介词）王

然而不王者（为王，动词，读wàng）梁惠王曰（君王，名词，读wáng）以

请以战喻（让，介词）

可以无饥矣（凭借，介词）以时入山林（按，介词）申之以孝悌之义（把，介词）食

狗彘食人（吃，动词）食而不知检（食物，名词）之

填然鼓之（没有意义的衬字）

王道之始也（取消句子独立性，助词）五亩之宅（“的”，助词。）

中之以孝悌之义（代词，代百姓。）（4）词类活用

填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。）

树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：<在住宅场地上＞种上桑树。）五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。）

谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。）然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。）（5）古汉语句式 判断句

非我也，岁也。（……也，表判断。句意是，不是我，是年成啊。）倒装句

未之有也（否定句，宾语前置，应“未有之也”。句意是，没有听说过这种情况。）省略句

可以无饥矣。（“以”后省略宾语“之”。句意是，可以凭借它没有饥饿了。）

四、总结、扩展

文言文实词是构成文言文的主体，准确地解释文言实词，是学好文章的关键。判断文言实词在具体语境中的含义应做到以下几点：

1．牢记实词的基本义、引申义、比喻义及课文中例句及文言词法句法。2．从字形、字音入手推求字义。3．利用文言句法特点判断词义。4．利用词的构成方式判断词义。

5．从具体语境出发，顾及上下文去判断词义。

理解孟子所说的：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”的意思。（选自《孟子·尽心下》）

[参考答案]

得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫。可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业。

布置作业 1．背诵全文

2．辨析下列多义词的不同意思（附答案）数

（1）愿令得补黑衣之数（数目）

（2）数口之家，可以无饥矣（几，若干）

（3）扶苏以数谏故，上使外将兵（读shuî，屡次）（4）数罟不入洿池（读cù，密）发

（1）百发百中（发射）

（2）发闾左滴戍渔阳九百人（派遣）（3）涂有饿殍而不知发（打开）

（4）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）直

（1）中通外直，不蔓不枝（不弯曲）（2）直不百步耳，是亦走也（仅）（3）系向牛头充炭直（价值）兵

（1）非我也，兵也（兵器）（2）穷兵黩武（战争）

（3）必以长安君为质，兵乃出（军队）（4）草木皆兵（兵士）胜

（1）驴不胜怒，蹄之（能承受）（2）不违农时，谷不可胜食也（尽）（3）此所谓战胜于朝廷（胜利）

（4）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）（5）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）3．给下列句式附上例句，并译成现代汉语。或……或

或百步而后止，或五十步而后止。——有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。

直……耳，是……也

直不百步耳，是亦走也。——只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊。是何异于……

是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”——这种状况和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同。

附：板书设计 寡人之于国也 《孟子》

梁惠王提疑：民不加多 1．分析“民不加多”的原因 阐述

孟子 答疑： 2．使“民加多”的措施 结论——保民而王

劝学

【教学目的】

一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。

二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

三、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。【教学设想】

一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。

三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。【教时安排】用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。

第一课时

教学要点

1．介绍作者，解题； 2．正音正字；

3．理解本文的重点文言虚实词的意义和用法； 4．翻译课文。教学步骤 1．导人新课

从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。2．简介作者：(见教参)3．解题：

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝：“劝勉”的意思。繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

4．范读课文，学生正音正字。

5．指导学生处理文字词句中的疑难问题。

给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法，并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不懂的问题，进行有针对性的讲解。

6．教读：

第1段，提出中心论点。

君子曰：学不可以已。(已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。)开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝；冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也说明学习可以使人提高自己、改变自己。)(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(说明学习可以改变人的

习性，使之向好的方面发展变化。)(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。)正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。

第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也；吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见)；顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明利用自然条件的作用。)(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。

连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。

正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。

第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。

(1)积土成山，风雨兴焉(于此)；积水成渊(深潭)，蛟龙生焉；积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德‟‟培养了“圣心”。)故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的办法)至千里；不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。)(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步；驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。)(3)蚓(蚯蚓)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。)全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。

7．巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。8．布置作业：背诵全文；完成书后练习。

第二课时

教学要点

1．论述中心的三个角度 2．写作特点。教学步骤 1．检查：

(1)学生口头回答词义，教师讲释小结。

青，取之于篮，而青于蓝。(于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。)君子生非异也，善假于物也。

(介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。)假舟楫者，非能水也，而绝江河。

44(者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

(者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。)知明而行无过矣。(连词，表并列，可不译。)吾尝终日而思矣。(连词，表修饰，可译作“地”。)假舆马者，非利是也，而致千里。

(连词，表转折，相当于“却”、“可是”。)积善成德，而神明自得，圣心备焉。(连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。)虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者(通假字)君子生(性)非异也(通假字)则知(智)明而行无过矣(通假字)(2)背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。2．总结：

提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。

(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的? 学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已‟‟才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

(2)本文的写作特点是什么? 学生讨论回答后小结：

①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。

3．布置作业：(1)作文(任选一题)谈学习

试论“锲而不舍”(2)预习《逍遥游》 附：板书设计

过秦论

【教学目的】

1．了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。

2．学习课文从史实对比中引出结论的写作方法；理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。

【教学设想】

1．通过预习指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句。

2．讲授课文，指出作者政治主张的历史局限时，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同时对文中涉及的历史人物及史实，也不要过多介绍。可在课外指导学生读点通史或历史故事（如《东周列国志》，虽是小说，但基本事件多见诸其书）。

3．文言文翻译，是本单元主要知识点。在研习新课中要有意识设计必要的讨论题，引导学生用单元知识短文所讲的道理来解决疑难问题，获取新知识。

4．本文逻辑严密，文辞优美，可利用录音等手段指导学生反复诵读，在读中体会文章气势之磅礴，说理之透彻。在熟读基础上背诵课文的后三段。

【教学时数】 3教时。【教学内容与步骤】

第一教时

教学要点

1．预习全文，疏通文句，了解大意。2．学习课文第一段。导入新课

毛泽东同志批评了那种“割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团”（《改造我们的学习》）的主观主义学风，教导我们要“认真地研究历史”，“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。为什么要“认真地研究历史”？一句话，吸取历史的经验教训，古为今用。对于这个道理，古人很早就懂得。西汉贾谊就说过：“前事之不忘，后事之师也。”他的史论《过秦论》就是在这种思想指导下写的，通过总结秦不施仁义二世而亡的教训，来讽谏汉朝统治者。虽然由于历史局限，作者不可能用历史唯物主义观点来分析和找出秦朝灭亡的根本原因，但他针对当时现实而论史的精神今天仍值得我们学习。

预习指导

印发预习提纲，以学生自学为主。1．关于作者：

贾谊（前200—前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。

2．时代背景：

春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭 46 剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。

3．自读课文及注释，结合课文前“预习提示”疏通课文，并完成下面练习：（1）给下面加点字注音：

①合从（）缔交 赢粮而景（）从（）因利乘（）便 万乘（）之势 ②宁（）越 王侯将相宁（）有种乎 宁（）静 乐（）毅 安乐（）③翟（）景 墨翟（）召（）滑 累召（）不应 蒙恬（）？（）

④逡（）巡 鉏耰棘矜（）矜（）持 度（）长絮（）大 度（）德量力 内立法度（）（2）根据以前学过的知识或查字典（如《古汉语常用字字典》）给课本上没有注释的下列加点字词作解释：

①务耕织（）守战之具（）②会盟（）重宝（）

③明智忠信（）尊贤而重土（）④兼韩、魏……之众（）杜赫之属（）⑤于是六国之士（）于是从散约败（）⑥开关延敌（）天下诸侯已困矣（）⑦因利乘便（）延及孝文王（）⑧享国之日浅（）陈利兵而谁何（）⑨铸以为金人十二（）自以为关中之固（）⑩斩木为兵（）同年而语 〇11天下非小弱也（）为天下笑者（）（3）说明下列加点词的用法：

①天下云集响应，赢粮而景从 ②外连衡而斗诸侯 ③然陈涉瓮瞩绳枢之子 ④序八州而朝同列

（4）下面句中加点的词语各采用了什么修辞手法？

①于是秦人拱手而取西河之外（）②秦无亡矢遗链之费（）③伏尸百万，流血漂橹（）④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（）⑤一夫作难而七庙隳（）（5）在横线上填空：

①“内立法度，务耕织”句省略了主语。

②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了宾语。

③“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也”句，“一夫作难”指 ；“身死”后面省略了 词 ；“为天下笑者，何也？”是 修辞句。

（6）选出对“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”句中加点词的运用解释正确的一种：

A．句中加点词的意义都不一样，体现了作者用词的准确性。B．加点词的意义都不一样，体现了作者语汇丰富。

C．加点词的意义都一样，体现了作者用词富于变化，避免雷同，读来无呆板之感。D．加点词的意义都一样，体现了作者语汇丰富。

（说明：预习提纲部分最好印发给学生，特别是作者和时代背景部分，教师不必再赘述。课本“预习提示”部分对本文结构、中心及文采已有简要说明，要引导学生结合“提示”基本掌握课文的内容和主旨。）

「附」练习答案

（1）①zîng yíng cïng chãng shâng ②Nìng nìng níng yuâ lâ ③Zhái dí shào zhào tián xiān ④qūn qín jīn duï duï dù

（2）①致力，从事；防御和进攻②诸侯间聚会而结盟；贵重③懂事理，有远见；尊重④同时并有；类⑤介宾短语，在那时；介宾短语，从此⑥迎接；困窘，困厄⑦凭借有利的形势；延续⑧享有；时间短暂；陈列；锋利；兵器⑨以，连词；为，做；认为⑩树木；兵器；论11国家；变小，缩小；削弱，变弱；介词，被；天下的人

（3）①名词作状语 ②使动用法 ③名词作状语 ④使动用法（4）①夸张 ②夸张 ③夸张 ④比喻 ⑤借代（5）①秦孝公 ②之 ③陈涉起义；介；于；设问（6）C 研习新课

学习课文第1自然段：

1．朗读指导：指名让学生朗读，然后放录音或教师范读本段，让学生体会句中的逻辑停顿，从而明白较长的主语和谓语之间要有停顿，动词和较长的宾语之间要有停顿，较长的附加成分和中心语之间、较长的联合成分之间也要有停顿，这是一般的规律。本段的动词——“据”“拥”“有”之后要有停顿；“内”“外”之后还应有停顿。下面各段的朗读指导仍围绕逻辑停顿进行，教案不再赘述。

2．参看注释，想想“有席卷……之心，……之意‟伺如何翻译，说说你从这句翻译中受到什么启发。重点讲评文言翻译中一些修辞方式的处理。本段突出强调两点：其一，如上节所讲，同义叠用的“凝缩”原则；其二，夸张修辞格的处理，即意译或添加语词而保留，如“拱手而取……”可译成“毫不费力地夺取了……”或“拱手之间就夺取了……”

3．提问：从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？

明确：意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势；同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

4．文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君（如秦穆公）写起？从本段哪些词语可以看出这点？

明确：材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的条件。

5．秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”？

明确：贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》（中）中称为“酷刑法”“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。

布置作业：

1．完成“练习”

一、二两题。2．熟读课文。3．书面翻译第1段。

第二教时

教学要点

1．研习课文第2、3自然段。

3．继续重点讲授文言文翻译方面的知识。

3．从分析段内层次入手，学习运用材料为中心服务的技巧。检查讲评作业：（略）研习新课

1．下面是第2自然段第一句的译文，其中有些地方译得不正确，请指出来，并说说理由。译文：秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。

明确：好的译文标准是“信”“达”“雅”，即准确、通畅、优美生动。上面译文在这三方面都有欠缺。其一，个别语词不准确：“蒙故业”的“故”，泽为“原有（的）”为好；“因遗策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“东”“北”译成“在南边”之类不能准确表现秦的扩张行径，译成“向南”“向西”等为好；“收”不是“收复”，和“取”同义。其二，不“达”、不“雅”：对于专名，直接“搬”过即可，不必把注释当译文抄在译文中。译文对“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的处理就有这方面的不足，结果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧义。

2．指名让学生口译第2段，其他学生（或教师）订正。

3．第2自然段的层次划分有下面几种意见，谈谈你的看法和理由：

（1）分4层：“孝公既没……要害之郡”是第1层，“诸侯恐惧……已困矣”是第2层，“于是 48 从散……弱国入朝”是第3层，其余是第4层。

（2）分2层：“孝公既没……弱国入朝”是第1层，其余是第2层。

（3）“弱国入朝”前是一段，可分三层，分法如第一种意见前3层的划分；“延及……国家无事”应单列一段。

提示：把孝公之后五位国君放在同一段中是有道理的，这只要联系上下文就可明白：第1自然段写秦孝公，这是秦攻夺天下的开端。第2自然段中的五位国君有共同的特点——“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策，虽然孝文、庄襄因“享国之日浅”，无所建树，但不等于放弃攻天下的“遗策”。总的说来，五位国君是在发展吞并天下的业绩。第3自然段写秦始皇，是秦攻夺天下雄心的实现，即标志“攻”的阶段的结束，下面转入“守”天下的阶段。所以第三种意见似不可取。第二种意见基本合理。作者按时间先后和建树状况把五位国君分为两类来写：前者评写，后者略写，但不管评略，二者的关系是并列的。为了学习方便，我们可以对第一层再分3个小层（分法如第一种意见前３层的划分）。第一种分法实际上是把第一层的3个小层与第二大层并列，这在逻辑上是有毛病的。

（说明：若有学生问，作者为什么把前三位国君合写而不—一独段分写？亦可参看上面分析，从中找出答案。）提问：在第2自然段第1大层中，3个小层是否都是写秦的？有人说，第1小层写秦攻各国，第2小层写各国攻秦，第3小层写双方战争结果。这种说法对不对？结合课文加以说明。

明确：还可以有一种理解，3个小层都是写秦的。第1小层，写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”“西举”“东割”“北收”，既说明了这点，又说明这种进“攻”所向披靡，任何一个诸侯都难于单独与之抗衡，从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。第2小层，还是写秦攻诸侯，“攻”取合起来的九国诸侯。九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守，其实质还是守。面对九国联军的“攻”，秦不再是孝公时的“君臣固守”，而是“开关延敌”，以“攻”对“攻”。第3小层写秦击溃九国之师后的影响，说明其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。

5．指名或集体诵读第3自然段（有条件的可跟随录音读几遍），然后从本段挑出典型的例句，附上或正或误的译文，让学生指出正误，说明理由（可用小黑板出示例句，口述所附译文）。

附例句并译文（例句下A、B为译文）：

（1）振长策而御宇内。

A．举起长鞭来驱赶天下诸侯。B．举起长鞭来奴役天下百姓。（2）执敲扑而鞭笞天下。

A．用残酷的刑罚来奴役天下百姓。B．拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。（3）乃使蒙恬到北筑长城而守藩篱。

A．于是派蒙恬到北方去修筑长城并且守卫边防。

B．于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。

（4）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二……

A．收集天下的军队。把他们集中到咸阳，让他们销毁兵刃和箭头，铸成十二个金属人。B 收集天下的兵器，集中到咸阳，（然后）销毁这些兵器，铸成十二个金属人。（5）践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。

A（秦始皇）踏着华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据亿丈高的城堡，下临不可测度的深渊，自以为十分坚固。

A．（秦始皇）凭借华山和黄河，把他们看成城墙和护城河，占据着这亿丈高的华山城堡，其下又紧靠着深不可测的黄河，自以为就十分牢固。

提示：要做到译文的“信、达、雅”，起码要从以下几点检查：其一，文言文中的每个实词、虚词的意义是什么，译文中有没有译错的语词或遗漏的语词；其二，译文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人们是否能看明白，是否合乎今人的语法习惯；其三，是否保持了原文的基本风格，各种修辞格的处理是否得当。

［附」参考答案