朱自清《荷塘月色》教案（精选12篇）
一、教学目标：
1、欣赏荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作方法。
2、把握文中细节，体会散文的语言魅力，学习比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。
3、理解作者在作品中所流露出来的情感。
4、熟读课文，背诵4、5、6自然段。
二、教学重点、难点：
1、重点：赏析4、5、6三段，体味语言运用的妙处，以及通感等修辞手法的运用。
2、难点：理解作者“心里颇不宁静”的心情，以及写江南采莲旧俗的作用。
三、教学方法：披情入境法
四、课时安排：两个课时
五、教学过程：
第一课时
（一）导入新课
荷花深受我们中国人所喜爱，无数的骚人墨客曾为之陶醉，留下了千古流传的名篇佳作。如我们以前学过周敦颐的一篇《爱莲说》，里面有一诗句是这样说的：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。还有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”——杨万里
可见，荷花已成为中国文学中一道独特的风景线，今天我们要的这篇课文也跟“荷”有关的，它就是朱自清的散文名篇――《荷塘月色》（板书）
（一）作者简介
朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。1916年中学毕业后，考入北京大学预科班，次年更名“自清”，考入本科哲学系。毕业后在江苏、浙江等地的中学任教。
上大学时，朱自清开始创作新诗，1923年发表的长诗《毁灭》，震动了当时的 1
诗坛。1929年出版诗集《踪迹》，1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始研究古典文学。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。
1948年8月病逝于北京。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。著作有《朱自清全集》。
回忆以前学过有关朱自清的篇目《春》、《背影》等篇目。
（二）写作背景
这篇散文是写于1927年7月，当时中国发生了“四•一二”反革命政变，之后，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清也处于苦闷彷徨之中，他自己也知道：“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了暂时逃避的一法”他曾对夫人陈竹隐说过：“我只是在行为上主张一种日常生活中的中和主义。”又说：“妻子儿女一大家，都指我生活”，即家庭需要他的支持，“还是暂时超然为好”，但是他毕竟是一个爱国的民主主义者，是一个具有进步思想的正直的知识分子，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然”，在1927年9月17日的一封信中他表白道：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路、说话都要费很大的力气；还不能如意。心里是一团乱麻，也可以说是一团火，似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”由此可见作者当时的处境是很艰难的，内心是想“超然”，而又想“挣扎”，一方面对蒋介石发动“四•一二”反革命政变不肆屠杀共产党人和革命群众，制造白色恐怖的黑暗现实不满，有强烈的正义感，不愿与恶势力同流合污，向往洁净、自由、美好的生活；另一方面又没有勇气正视血淋淋的现实，不愿投身革命，希望有所作为的热情与无从选择的痛苦，内心充满着矛盾、惶惑、凄苦之情。
由于心里颇不平静，因此为了散心，为了排解内心的这种苦闷、忧愁，作者很自然地想起了“日日走过的荷塘”，要等夜深人静之时踏着月光去游荷塘。
（三）整体感知
1、带着问题自由朗读课文，注意生字词，首先从作者散步地点的转换入手理清线
索。
（淡淡的愁）（淡淡的喜）（淡淡的愁）
家————小路————荷塘————家
（不宁静）（求静）（得静）（出静）
2、为什么不宁静、愁？（背景）
3、因什么得静、喜？（荷塘月色）
4、为什么又愁？（江南采莲——思乡）
（四）分析1、2、3自然段
1、这几天心里颇不宁静。（文眼）
2、第二自然段的对比手法：路得幽僻与作者的心情
3、由“我也像超出了平常的自己”，“我且受用这无边的荷香月色好了”这两句可
以看出作者的心情开始由愁到喜渐渐转变了。
（五）第4自然段：月下荷塘
1、作者在这段写了哪些景色，是怎样描写的？（运用了什么修辞手法？）顺序：由远到近，自上而下
荷叶：舞女的裙
荷花：明珠、星星、美人
荷香：渺茫的歌声
荷波：凝碧的波痕
流水：脉脉
2、分析修辞手法
（1）各比喻、拟人句的相似点？
（2）通感：又叫“移觉”，是把人们的各种感觉〈视觉、听觉、嗅觉、味觉、触
觉等〉通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。其最大特点是“感觉的转移”。
分析：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（从感觉入手）“缕缕清香”与“远处高楼上渺茫的歌声”有何相似？
相似处：断断续续，若有若无，捉摸不定。
例子：
（1）诗人艾青曾在写诗这样描绘日本著名指挥家小泽征尔：“你的耳朵在侦察，你的眼睛在倾听„„”（听觉与视觉的转化）
（2）她唱得歌真甜！（听觉与味觉）
（3）她笑得很甜！（视觉与味觉）
3、小结：修辞要抓住事物的特征。
第二课时：
（六）第5自然段：荷塘上的月色
1、正面描写：月光如水、薄雾似沙、花叶若梦
侧面烘托：黑影斑驳、杨柳如画、光影似曲
2、分析动词使用的精确
泻（照、淌）浮（升、）洗（浸）笼（罩）
换成括号里的好不好？（选其中两个进行分析）
“泻”字扣紧了“月光如流水一般”这个比喻，范围广，表明月上中天，月光自上而下，有更强的动感与立体感，给人一种奶白色而又鲜艳欲滴的实感，写出了月辉照耀、一泻无余的景象，显得生动活泼。再加止“静静地”这个修饰语，准确生动地写出了月光既像流水一般地倾泻，又无声响的幽静幽美。而“照”字是照射之意，范围窄，虽也可写月光，但结合语境，与“静静地”、“如流水一般”不相配，失去了和谐感，也无动感，有点呆板，显得不灵泛。表达效果欠佳。“淌”虽也有往下流的意思，但一般是表示水、泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下的，并无依附任何事物。作者用“泻”字主要写出月光的特点。
“浮”字把水气和月色交织在一起，准确地表达出雾的轻柔、轻飘状态，以及自下而上逐渐扩散的特点，生动地再现了月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容，突出静态美。而“升”字只给人腾空而起的印象，不能刻画出雾的轻柔，不能妥贴地刻画雾“薄薄”的形貌。
（七）第6自然段：荷塘四周1、景物：树、远山、路灯
2、分析“但热闹是它们的，我什么也没有。”
“但”转折，蛙声热闹，却不能感染作者，作者依然难以排解心中的愁绪，照应
了文眼。
（八）联想部分：
《采莲赋》————无福消受
《西洲曲》）————惦着江南
1、作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了” 呢?
“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣，就想靠对古代采莲盛况的向往和对故乡的怀念来解脱。由眼前景物联想到江南采莲的情景，作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节，并引用梁元帝的《采莲赋》描写当时“嬉游”的光景。
2、但他没有被这种光景所感染呢？文章中的哪个句子可以表明？
没有，“可惜现在我们早已无福消受了，”依然是“热闹是他们的，我什么也没有”。
3、于是又记起《西洲曲》里的句子.。
《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦，作者却借用来表达什么感情？文章中的哪个句子可以表明？
思乡之情——这令我到底惦着江南了.。
此时此刻的作者为什么会惦着江南呢？
触景生情，独在异乡为异客，面对黑暗的现实苦闷彷徨，无所适从，欲超然又想挣扎，借思乡排遣忧愁，进而表现了作者对自由与光明的向往。这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前，轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
4、作者从荷塘回到家里，心绪如何？作者从遐想中回到现实，从梦幻般的“另一世界”回到了依然令人苦闷的现实,现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思所想恍如一梦。
5、文章的开头和结尾有何特点？首尾呼应。
（九）总结
1、全文线索
一路行来，伫立观望，以欣赏荷塘月色前后心情变化为经，以对荷塘月色的景物描写为纬来构思全文，所以思想感情的变化是本文的线索。感情变化是：“心里颇不宁静”，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悦→后来又发出“我什么也没有”的慨叹→惦念江南，欲超脱而不可得。
2、归纳中心：
这是一篇优美的写景散文，文中描绘了美的景、美的情，其特点是写月光与写荷塘交叉，动的刻画与静的描写交错，抒情与写景交融，形成一幅素淡、朦胧、静美的画面，反映了作者对当时白色恐怖的严酷现实的不满，以及他苦闷彷徨，希望在一个幽静的环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情，抒发了关心国家前途与命运、追求自由的思想感情。
（十）简评作者的思想：
1、也许有些同学会想，作者这种不敢“直面惨淡的人生，不敢正视淋漓的鲜血”，而寄情于风月山水之中的思想，会不会太消极了？
作者这种回避现实的思想应该说是消极的。但是能否据此说他不爱国呢？不能。从他对黑暗现实的不满这一点来看，他还是有爱国倾向的，也正是基于这一点，我们就不难理解朱自清先生后来为什么宁死也不接受美国的救济粮的原因，而最终成为一名坚强的民主战士。在当前，我们也应象作者一样爱国，具有崇高的人格。
在生活家的眼里, 作者内心之所以“颇不宁静”, 是因为生活窘困, 缺少柴米油盐的资饷, 作者终日为生存而奔波, 为生活所累;在情感家的眼里, 大概是因为夫妻不和, 情感失调, 导致心中苦闷, 出门散心。不然, 何至于单单撇了妻子和孩子而独自在深沉的夜里出行呢?在评论家的眼里, 心里为什么“颇不宁静”已不重要, 重要的是因为这个“颇不宁静”而产生出来的脍炙人口的散文名篇, 人们更应该欣赏其语言的美;在考古家的眼里, 这倒是极为重要的事, 因为没弄清作者为什么“心里颇不宁静”, 便不会明白作者关于这篇文章的创作意图, 也不会领略其思想主旨。于是考究历史, 终于发现作者所生活的那个岁月, 正是一个社会混乱、政治黑暗的年代, 非但看不到前途与希望, 反而还笼罩着白色恐怖的阴云。在这样的环境里生活, 谁还能“颇为宁静”地过上几天日子呢?
但在哲学家眼里, “不宁静”却只是一种常态, 而非“特殊”。著名哲学家海德格尔曾经号召人们“要诗意地栖居”, 保持诗意的心境;而面对生活的平庸和琐碎, 他又在《存在与时间》一书里再三强调:人的本质是“操心”, “烦”是一种摆脱不掉的心境。“操心”与人终生相伴, 而人从诞生的那一天起就已把他的存在交由“烦”来支配。从存在主义的角度进行观照, 使我们对“不宁静”有了存在论的认识。
1“梦境”是人的本真状态
作者在文章中从“带上门出去”写到“我且受用这无边的荷香月色”, 再从“这真是有趣的事, 可惜我们现在早已无福消受了”写到“轻轻地推门进去”, 这个过程, 评论家往往将其归纳为“现实—梦境—现实”, 或在情感上概括为“淡淡的忧愁—淡淡的喜悦—淡淡的忧愁”的往返模式。当作者从现实带着淡淡的忧愁进入到梦境, 就有了淡淡的喜悦;最后不得不从美好的梦境中醒过来, 重新面对“不宁静”的现实, 于是心中又升起淡淡的忧愁。
在对文章进行解读的过程中, 我们知道:“现实”即指“这几天心里颇不宁静”, 而“梦境”则指摆脱白天的束缚, “什么都可以想, 什么都可以不想”, 去自由地欣赏美妙的荷塘月色。
2“现实”是人的非本真状态
作者在“现实”世界里, 说什么话做什么事都要受到限制, 是十分不自由的。“操心”和“烦”常常让人身不由己的活着, 各种错综复杂的社会因素亦足以让人迷失自我;在失去了自我的世界里, 谁还能“颇为宁静”的生活呢?
这种“失去自身”的存在可能性和生存方式, 就是生存的非本真状态。人处在非本真状态中, 也就是在日常生活状态中, 并非是真实的自我。人的悲剧性在于:虽然追求自由和寻找自我, 但却常常生活在“失去自身”的非本真状态中。
3“不宁静”是人的日常生活状态
“现实”世界告诉我们, 作为存在的人, 不得不生活在非本真状态中, 也就是生活在日常状态中。每个人都永远追求自由和快乐, 都不希望过着无聊和烦闷的生活, 可糟糕的是, 每个人又都无法摆脱“无聊”和“烦闷”的纠缠, 于是常常便会发出“无聊之无聊”的感叹。
许多年前, 作为学生, 我学过朱自清先生的这篇《荷塘月色》;许多年后, 作为老师, 再次品读这篇散文, 已深深地沉浸在其对荷塘月色的优美描绘中。然而, 对于作者心里为什么会“颇不宁静”的思考和追问, 自学生时代至今, 亦从未停止过。
当前教学, 已有些“新课改”的雏形。而语文学科, 又常常是在阅读过程中, 去体验和探索“新课改”的内容。著名人文学者、北大教授钱理群在《钱理群语文教育新论》一书中谈到课程改革需要“重建语文学科知识体系”时说:“由此我产生了这样的一个设想:我们能不能组织一个或几个课题小组, 由有关学科 (如文艺理论、阅读学、文体研究) 的专家、语文教育专家和中学语文老师三部分人组成, 进行‘中学诗歌 (小说、散文、戏剧、议论文、说明文) 阅读教学的知识建构’的实验。”接着他还指出一些具体思路, “从研究有关课文入手, 提出用新理论知识进行分析的设想;然后根据中学语文教育的需要和特点, 编写出教案, 并在课堂上进行实践;再根据教学的实际效果, 对教案作修改, 并作教学小结。”对此, 我十分赞同, 将一些文学理论、诗学理论甚至哲学理论引入到语文课堂教学之中, 或许会得到一些新的收获。
本文从存在主义哲学的角度, 探讨得出:每个人都生活在“操心”和“烦”的日常琐碎中, “不宁静”并非朱自清先生特别时期的特别拥有, 而是每个人的日常生活状态, 是人在生活中不得不面对的非本真状态。《荷塘月色》的作者, 是因为“失去自身” (非暂时性的, 而是永久性的) , 不得自由, 迷失自我, 才感到“心里颇不宁静”。当他在“梦境”中找到自己的本真时, 便自得自乐, 觉得生活在“另一世界里”;而这“另一世界”实际上就是指“获得自身”的本真状态。作者一旦“获得自身”, 便喜悦起来;一旦“失去自身”, 便“颇不宁静”了。
【关键词】朱自清；《荷塘月色》
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A
《荷塘月色》已经成为大学教材或者是中学课本所必选的教学材料之一，这篇文章写于1927年，作者朱自清先生时任清华大学导师，暂住清华城的古月堂当中，古月堂附近有一片荷塘，朱自清先生受到时局的困扰，心有忧虑，正是在这片荷塘前惆怅的内心归于平静，触景生情写出名篇佳作《荷塘月色》[1]。这篇文章集中了朱自清先生深厚的语言文字功底，将散文语言艺术发挥到了极致，因此从某种层面上来说，这是朱自清先生在散文文学艺术方面的最高境界。文章将读者们带入了一个优美、艺术感充盈的文学世界，促使读者们获得了更多的审美体验。
一、朱自清创作散文《荷塘月色》的背景
散文是一种具有散行特征的文学体裁，一般不受格律的限制，在语言的编排和运用方面非常灵活自由，而艺术性散文则主要注重情感在文章当中所起到的主要作用，有一种浓缩的艺术美感，而且在这类散文作品通常具有短小精悍的特点，因此根据这些特点不难看出朱自清先生的散文大都属于艺术类散文的类型，其散文当中言辞优美，隐隐透露着一股浓浓的诗意。所以在阅读朱自清先生的散文作品时，很容易就能深刻体会到文中那种细腻的文笔，自然而又朴实，而且其中的景物描写颇为生动，使得读者能够真切体会到其中带有诗意的美感。就比如本文所讨论的《荷塘月色》，这篇文章主要还是以写景为主，借助景物来抒发内心情感的艺术散文，当时的朱自清先生在清华大学任教，住在清华园当中，园中的那片荷塘就是《荷塘月色》所描绘的原型[2]。由于当时的社会政治矛盾不断被激化，国共两党相互斗争，变得势不两立。朱自清先生忧于时局的发展，内心苦闷的情感无法得到宣泄，所以就通过文学创作的方式来从中找到解脱，透过文章可以看出朱自清先生始终保持着自身知识分子的本色和立场，真正远离了情况复杂、变化多端的政治斗争。也有的学者通过《荷塘月色》认为朱自清先生在逃避当时的社会现实，想要从心灵深处找到解脱的突破口。但是时局的动荡，没有谁能够真正脱离现实，所以朱自清先生通过《荷塘月色》抒发出来一种内心祈求安静的愿望。
二、朱自清《荷塘月色》的美感
（一）品读一部好的作品，就像喝茶品茗一样，不能随飘逸的茶香而囫囵吞下，而是坐下来慢慢地品，让其香泽荡心灵，让其味超尘脱俗。品出山水之间的灵动气韵，唐诗宋词的平平仄仄。沿着书韵，闻着茶香，悠然走进宁静与邈远。作者朱自清先生利用身后的文字功底，细腻唯美的写作文笔，通过多种艺术手法为我们创作出《荷塘月色》这篇优美的散文。这篇文章充满了艺术美感，细细品味能够体会到真正的审美体验和审美愉悦，享受到不同层次的美感。
文章声韵美，荷塘月色在抒发情感方面给人一种抑制的感觉，但又感到自然和贴切。特别是在语言的运用方面真正体现出声韵之美，韵律之间的节奏感较为强烈。因此整篇文章读起来朗朗上口，给人一种悦耳的动听之美。其中的构词和造句语句舒缓，最终形成作品的声韵之美。例如：作者在描绘月色下的荷塘特点是曲曲直直，而叶子则是田田，荷叶的比喻则是亭亭之类，使用了大量类似于这种叠字的效果，让人感受到一种节奏声韵的美感[3]。
（二）文章语言美，语言是文学作品展示意境、凸显美感的、表达人物、抒发情感的有效工具。朱自清先生在《荷塘月色》当中就选择了极为恰当的语言，准确表达出其内心的情感。而且，在语言的应用方面富有强烈的艺术美感。真正的作家，在进行文学创作时都是希望用最为普通的语言文字，通过最自然和朴实的语言来充分表达出其内心的意象和丰富的情感世界。文章中的语言非常朴实自然，表达生动而又清晰明了。
（三）文章和谐美，《荷塘月色》当中的和谐美主要表现在人与自然、月色和荷塘相互之间的和谐美感。在文章中，不论是月色和荷塘两者非常融洽的和谐统一在一起。例如：作者描绘荷塘的景色时，处处都表现出来月色的光华，荷塘中的田田的叶子在月色的映照下给人一种和谐美感，再描绘成像亭亭舞女的裙，一种强烈的动态美感呼之欲出，特别是最后光与影的结合，真正实现了变化当中的和谐，非常富有诗意。
（四）文章朦胧美，所谓朦胧美是一种介乎虚实之间的艺术美感，有时文章过于写实就无法真正展现出朦胧的美感，朦胧美是一种非常和谐的审美特点，具有强烈的艺术张力，能够给读者展现出一种梦幻的艺术色彩。全文充盈这一种“淡淡的喜悦”和“淡淡的哀愁”，分别是对美的憧憬与对黑暗现实的失望。朱自清先生一路上，把荷塘周围蓊郁的树林、袅娜的荷花、脉脉的流水、皎洁的月光以及远远近近的树木、山色，陆续呈现在读者面前。
三、结语
综上所述，朱自清的《荷塘月色》给我们充分的展现出艺术性的美感，通过其深厚的文字功底，描绘出美轮美奂的艺术画面，应用到学生的教材方面，能够有效地诱发学生对于文学艺术的追求，在这种追求当中享受到文学海洋的浩瀚，实现一种精神上的升华。
——读朱自清《荷塘月色》有感
帖昱彤
扬州中学教育集团树人学校(南门街校区)
指导老师：张玉梅
北宋诗人周敦颐曾说过：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
莲，自古以来，便以贞洁、高雅的形象成为文人墨客的钟爱所在。每每读起那一首首小诗、佳句，一颗心便也如丝如缕，百转千回，缥缈在那一抹夜空之中……
闲来无事，我又捧起了朱自清先生的这篇散文。再次读起，心中的那片感悟也不是当初那番了。那字里行间隽永深长，散发着阵阵墨香，仿佛引领着我的脚步，走入那个夏夜之中……
“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。”“路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”
透过晨曦与暮霭，我仿佛能看见那个身影，踱步着，漫步在这天地之间。带着些许迷惘、些许惆怅，与那荷塘融为一色……
在白天重重压力的阻挠下，早已分辨不清那人的情绪是喜，或是悲。也正是这种面喜实悲，淡淡的忧愁与那淡淡的欢喜交相结合，如指尖拨动琴弦的朗朗之声，一点一点地抽动着我的心。思绪在笔下缓缓淌过，我轻吟着，又陷入了沉思……
“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲……”
我缓缓地合上了书，闭上了眼。仿佛那空气之中，都弥漫着那股淡淡的荷香似的。远处的蛙声渺茫，一声儿重着一声，好不热闹。
真美。那抹恬静与自在，换作任何人都是向往的吧。
蓦地，我睁开了眼，才发觉，那片荷塘，那次蛙鸣，那个夏夜，那份美好，终不过是一梦，拥有这自在的，是那无忧无虑的蛙，与袅娜相依“卷舒开合任天真”的荷叶与花，而我，却只是过客，什么也没有。顿时，一种失落感浮上了心头。这或许便真正意义上理解作者的那篇感受吧。
是啊，“那热闹的都是他们，而我什么也没有。”万念归一，一切又回到那份彷徨。
或许每个人心中都有这么一片“荷塘”，美妙而独特，仿佛可以让人忘记一切的忧愁，徜徉在其中的我们，又殊不知，天亮了，一切又要归回原来的脚步。思绪，一点一点，化成了一块一块的砖，悄悄地，筑造着心中那份最初的美好，那，也就是梦。
是啊，若是仔细拜读一下他的作品，《春》也好，《荷塘月色》也好，所要表达的，不都是作者心中那份对真正意义上的美之境界的追求。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
在20世纪初爆发轰动全国的“白色恐怖”中，他没有被其所屈服，坚定地与“白色恐怖”做斗争，始终不忘初心，心存一片净土。
正所谓：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实 而又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。以下是关于朱自清《荷塘月色》的相关评价，以供参考!
《荷塘月色》是朱自清先生在任教清华大学期间所创作的一篇现代抒情散文，它是一篇优美的、充满文学质感的的文学作品。文章写了荷塘月色美丽的景象，作者心中对自由的向往，对现实的批判感情之强烈，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情。其作品写于1927年，这一年中国接连发生了“四·一二”和“七·一五”反革命政变。朱自清是一名爱国的民主主义者，无法参加革命或反革命，他最终选择了暂时的逃避，通过文学作品来抒发心中的惆怅，来表达对现实的不满，把情绪寄托在文字之上，由始至终都体现出一种挣扎的心理，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。文章寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也表现出作者对荷塘月色的喜爱之情。
在内容上看：文章中运用大量的叠词来描述荷塘月色的美，一粒粒明珠，峭愣愣，阴森森，蓊蓊郁郁，曲曲折折，影影约约，远远近近，高高低低等，文章里面的荷塘，荷叶，荷花，树木，青雾，月光等景象都运用叠词来进行修饰，给我们展现出一幅美轮美奂的荷塘月色景象。“悄悄地”披了大衫出去，又“轻轻地”推门进去，这两处首尾呼应，“悄悄”与“轻轻”体现作者内心的不平静与烦躁，说明了我的心情并没有多大改变，在走出去看到夜晚的荷塘美景，不想打破这种安静的场景，于是轻轻的推门回家。“曲曲折折”体现了荷塘的宽广，“田田的”为我们生动形象的展现出荷叶的形态，“层层”说明了荷叶的多与深，体现出茂密的荷叶场景。“远远近近”“高高低低”说明了树木生长的茂盛繁荣和错落有致。叠词的使用表示程度的加深，来突出强调事物，使描述的景色或人物更加形象，富有艺术魅力，表达更为丰富的思想感情。文章中还运用大量的比喻，比如“叶子出水很高， 像亭亭的舞女的裙”。以“亭亭的舞女的裙”喻叶子自然舒展的形态， 赋予荷叶动态的美， 极为生动， 又极为贴切。“层层的叶子中间， 零星地点缀着些白花， 有袅娜地开着的， 有羞涩地打着朵儿的; 正如一粒粒的明珠， 又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”作者用“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”和“刚出浴的美人”三个喻体同时去说明荷花的美，明珠惊醒剔透，星星晶莹闪耀，美人窈窕娇媚。不仅写出了荷花的美，更写出来荷花在月色中的特点。文章运用了亭亭、袅娜、羞涩、刚出浴等词语来形容荷花荷叶，使得荷叶自身舒展的形态、荷花的开放和含苞待放的姿容各具情态，把荷花与荷叶描写的栩栩如生。“月光如流水一般， 静静地泻在这一片叶子和花上”，“泻”字紧扣“月光如流水一般”这个比喻， 写月光照耀， 一泻无余的景象， 再加上“静静地”这个修饰语， 就准确地写出了月光既像流水一般倾泻， 但又绝无声响的幽静，写出了夜晚中的月色之美。在这篇文章里，还运用了博喻来描绘景色，加强了语意，增添了气势，把事物的特征特征和内涵从不同角度来表现出来，这就增添了文字铺排的气势呈现出一幅多姿多彩的荷塘月色景色。文章中还运用了通感的修辞品格，在描述客观事物中，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、转移，使意向更为生动活泼。例如“微风过处，送来缕缕清香， 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”， 清香是嗅觉感受，可闻而不可听， 可嗅而不可见。作者把淡淡的清香比做渺茫的歌声， 就让读者很形象地体会到这香气是飘渺不定、似有若无的， 非常新颖而又贴切。再如“塘中的月色并不均匀; 但光与影有着和谐的旋律， 如梵婀玲上奏着的名曲”， 朱自清把树影与月光交织在一起时所构成的黑白相间的优美画面的视觉形象， 转化为听觉形象， 激起读者无穷的遐想。这样写，不但可以促使读者进一步想象荷塘上和谐的画面，宁静的气氛，而且大大丰富了月下荷塘诗一般美的意境。拟人手法是一种常用的修辞手法，通过把事物人格化，表现出人物特征，生动形象表达出作者的思想感情，把事物表现的淋漓尽致，使文章生动活泼。例如层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。袅娜是柔美的样子，用来形容女子美丽优雅的身姿;羞涩形容女子的娇柔，在这里形容白花，感受到荷花呈现出一幅美人般的姿态。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。把叶子比作人肩并肩密密的挨着，呈现出一幅荷叶茂密，整齐排列的.场景。弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。杨柳依依，这里被当做是女子稀疏的倩影，把杨柳赋予了人的灵魂，展现出美丽的女子的形态，让人不禁着迷。文章中还运用了对比的修辞手法，我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处就体现出对比的手法，这种矛盾的写法，通过热闹和冷静、群居和独处的对比，让作者的感情更加鲜明，也突出了作者这种矛盾的心理，增强文章的艺术效果和感染力。
在结构上看：文章分为三部分，第一部分是第1段，交代夜游荷塘的时间、地点和缘由。第二部分为第2～6段，写出了作者夜游荷塘的心绪和见闻。第二部分为文章的主体部分，按照行踪顺序，可分为三个层次：第一层(2～3段)在写去荷塘的路上，介绍了荷塘周围的环境和作者站在荷塘旁的心情;第二层(4～5段)主要描述了荷塘上的月色，皎洁月光下美丽的荷塘，具体写了荷花、荷叶、荷香、荷波和叶下的流水这几种景物，体现了作者暂得安宁时的喜悦之情，通过对恬淡生活的向往，也曲折的反映出他对当时现实的不满;第三层(6段)写荷塘的四周，主要分为中景、远景。第三部分是最后两段，作者欣赏月色，并且回到家中，抒发不满现实的感慨。本文的景物色调具有朦胧的美、静谧的美的特点，作者内心的苦闷哀愁和对现实的不满，渴望平和自由的生活，现实中只能寻得短暂的宁静和自由，造就了朱自清笔下的荷塘月色。《荷塘月色》开始就写出文章的中心——“这几天心里颇不平静”。通过写小路的“静”、月色朦胧的“静”， 来衬托出作者的“心里颇不宁静”。写荷塘四周蝉声和蛙鸣的“闹”，来衬托出荷塘月色的“静”。通过描写江南采莲的场景：梁元帝的《采莲赋》和《西洲曲》关于采莲的热闹、嬉戏的情景，进一步衬托出夜晚“荷塘月色”的“静”。最后画龙点睛“这令我到底惦着江南了”，委婉地体现出“心里颇不宁静”的缘由。文章的结构脉络清楚，严谨细密，又不露人工斧凿的痕迹，文章达到了“形散神不散”的境界。文章又分为外结构和内结构。外结构是作者出门走过小径到荷塘，又从荷塘回到家中，夜游荷塘月色按照空间顺序来进行描述的。内结构是作者的情感思想从平静、求静、得静到出境。通过内外结构的一致性，恰到好处的为作者展现出一段心理历程。文章首尾相呼应，本文共有三处首尾呼应的地方，开头的“这几天心里颇不宁静”，文章按照这一线索来描写月光下的荷塘月色，并且设置了悬念。结尾处“这令我到底惦着江南了”回答这一悬念。另外开头的“妻在屋里拍着闰儿，模模糊糊地哼着眠歌”，与结尾的“妻已睡熟好久了”首尾相呼应。最后是开头的“我悄悄地披了衣衫，带上门出去”与结尾处的“轻轻地推门进去”，开头与结尾首尾呼应尤为明显，“悄悄”与“轻轻”说明了我的心情并没有因为夜游荷塘而发生很大改变。这三处的首尾呼应环环相扣，巧妙地让文章浑然一体，结构紧密。
1、创设情境，导入课文。(设计一个较好的教学环境，为课文教学作情感铺垫。)
初中时我们学习了南宋诗人杨万里的《晓出净慈送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同;接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”白天的荷塘如此美不胜收，那么夜晚呢?让我们跟随朱自清的脚步去领略月下荷塘迷人的景色。
2、简介作者及时代背景
力求创新，用讲故事的形式介绍作者,突破传统的介绍方式,培养学生的创新精神。以朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮，被毛泽东称为表现了我们民族的英雄气概这一故事介绍，激发学生兴趣，凸显朱自清先生的人格魅力，有助于学生理解课文。尤其是作者那不食嗟来之食的高尚品德深深的感染学生，激发学生的求知欲。今天我们就带着深深的敬意走进清华园的荷花池，去领会朱自清先生妙笔回春之神奇。(设计这一步骤是因为朱自清是一位现代著名作家，对他应作多了解。)
(二)感知
1、首先把握读。
播放范读录音，示范中学生听读，在交流听读的感受基础上确定阅读的感情基调，在老师指导朗读方法后，再来齐读重点段落。这样学生有了遵循，诵读就有了美感，让学生如身临其境，接受美的熏陶，也为后面赏析语言打下基础。
要求：
(1)标出自己读得不准字音。如曲，读第一声;似，与似的在一起时读卷舌音。
(2)标出自然段的序号。
2、学生自读课文，整体感知课文内容
(1)学生轻声朗读,配以轻音乐(“书读百遍,其义自见”朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知，也是学生自主与文章进行情感交流最直接的方式,通过自读,学生初步感知了作者的写作意图。这样设计遵循渐进原理,由浅入深,为品读课文做好铺垫。)
教师引导学生在阅读过程中发现问题、获取感受和认识，并用精练准确的语言加以概括。同时教师可提供以下问题供同学思考：
(A)文中所写的景物有哪些?
(B)文中内容直接与题目相照应的段落有哪些?
(2)分组交流讨论各自的认识及相关问题，教师巡回指导，参与交流讨论。
(3)教师主导，师生互答。(视具体情况，就讨论未决的问题在更大范围之内展开讨论，仍以学生为主。)
主导问题：
(A)、文中最能体现作者感情基调的句子是哪一句?
(B)、文中流露出作者怎样的思想感情?这种感情是浓还是淡?作者感情发展的脉络是怎样的?(明确这些问题后，从4-5段切入)
(三)品读--赏析
赏析4—5段，欣赏朱自清笔下荷塘和月色的幽美，体会借景抒情、情景交融的高超技巧，领悟作者的思想感情和语言特色。
1、对月下荷塘部分采用赏析式教学。
请喜欢第四自然段的同学有感情地朗读，并谈谈自己为什么喜欢这一段。在学生充分发言的基础上，教师作必要的启发指点，尤其是在那些容易被忽略之处，以下仅举几例：
(1)“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，为什么用裙来比喻叶子?(引导学生用比较法揣摩语言)
(2)如果把“曲曲折折”换成“曲折”好不好?(引导学生用替换法揣摩语言)
(3)这里写的是月下的荷塘，从哪些地方可以看出月亮的影子?(描写荷塘与描写月色巧妙结合)
(4)作者对月光下的荷塘仅仅是做静态的描绘么?(理解作者动静结合的写法)
(5)荷香与歌声有什么可比的共同点?(领会通感手法的运用)
(6)一个人在这月夜，能够如此细致地欣赏这样的美景，他的心情如何?(把握感情，体会借景抒情)
(以上所启发引导的地方，在备课之时皆已储存，到了课上就要随机使用。这些问题的设置，主要引导学生从修辞、叠字叠句的运用，融情于景的手法这三方面赏析文章。)
2、荷塘月光的赏析。
在第四段分析基础上由学生自由讨论品味几个动词的妙用，感受“酣眠固不可少，小睡也别有风味”表达效果。经过探讨，荷塘月光朦胧和谐美便也呈现于眼前。
(设计这一环节的目的是希望语文教学是“授之以渔”，而不是“授之以鱼”，通过这一课的学习，学生不仅能体会到这篇文章的佳处，而且掌握一些赏析散文的手法，学会自己赏析文章。)
小结：总结本文语言的特点，体会本文借景抒情的手法，点明在柔美和谐中透露出作者淡淡的喜悦之情，。并告诉学生作者描写的细，来自作家对客观物象观察的细，体味的细。
课堂练习：
教学效果如何主要通过课堂练习来检测，根据本课教学目标和学生特点以及因材施教的原则，我把练习定位于记忆;
限时背诵第4段，效果可由学生自行评判。
作业：
1、熟读课文，背诵四、五自然段
教《荷塘月色》，多数老师习惯把鉴赏、品读集中于文中写荷塘月色的部分。不足之处，是往往把它作为单一景物来赏析，即分为“月下荷塘”与“塘上月色”，且多从修辞角度品写景之妙，目中只有景，而忽略景中人之心境。是夜之月只是朱先生之月，是月之荷也只是朱先生之荷。试想，换另一夜，朱先生所见必是另一番荷塘月色。未理解这一点，所谓情景交融，终隔了一层。那么，是夜景中之人究竟有何心境呢?
历来，教学教参大都把《荷塘月色》中朱先生“这几天心里颇不宁静”作为切入点，并结合当时的政治背景，当然是有道理的。《荷塘月色》写于1927年“四·一二”政变后的清华园，南方血雨腥风，新文化运动统一战线也在分化。像朱先生那样仍坚守文化批判阵地的知识分子，感到从未有过的寂寞和凄凉，因而陷入苦闷彷徨之中。这是处“五四”和第一次大革命两者之低谷的时代苦闷，是觉醒的一代面对黑暗而深感理想失落、无路可走的苦闷。因此，朱先生通过文章表达自己苦闷的心境，是可以理解的。
但若将朱先生的苦闷仅归于“黑暗”现实，是不全面的。《荷塘月色》是作者“独处”时的“独语”——与其说在欣赏景物，不如说在逼视自己的灵魂;与其说眼前是他看到、感觉到的，不如说他在构造心中渴望的“梦”。尤其朱自清是属“自由主义知识分子”的，像他那样的自由主义知识分子，在1927年国共分裂后，两大政治力量尖锐对立的形势下，必然陷于进退失据的困境中。他在《一封信》、《那里走》等文中也表露过抉择的困惑。发现和重视“个人价值”的时代已结束，“一切的价值都归于实际的行动”与“理智的权威”，而“党便是这种理智的权威之具体化。党所要求于个人的是牺牲，是无条件的牺牲，一个人得按照党的方式而生活”这些困惑不仅体现人物内心的苦闷，也符合“哀而不伤”的传统美学观。
《荷塘月色》所表现的苦闷不仅有政治性的，也有伦理性的。至写本文时，朱自清已有六个儿女，“妻子儿女一大家”都指望他养活，他便陷入了人生担荷过重的生存境况，而家中又常生龃龉和矛盾。从《背影》可知，19后朱自清的家境，已非常惨淡。朱自清月薪的一半寄给家里，但还是不能满足父母要求。妻儿生活在家中，倍受折磨。因为穷，家庭失和，为减少矛盾，节约开支，朱自清从杭州一师回到家乡任扬州八中教导主任。由于庶母挑拨，其父借着和校长私交，朱自清的薪水，本人不能领取，被直接送到家里。迫于此，朱自清不得不接出妻儿，在杭州另组小家庭。1922年，朱自清又带妻儿回到扬州，打算与父母和解，结果不仅未解决矛盾，反而加深了精神痛苦，父子关系并未缓和。此后，朱自清几次欲回扬州，但又怕父子关系难以和解，一直犹豫不定。因此，朱自清漫步荷塘时感到的自由，也可理解为一种伦理的“自由”，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露。当然，伦理自由，并非与政治自由没一点联系，但那是比较间接的、次要的。
的夏季，我爱人去清华大学参观考察，当时我正在北京出差。他打电话约我见面，并问我晚上是去全聚德吃烤鸭，还是去游清华园？我不加思索的说：去清华园看朱自清笔下的荷塘月色。我们相约清华园，牵手漫步在近春园幽静的小路上，寻找着朱自清笔下的荷塘。一阵微风吹过，我闻到了荷花的淡淡清香，不自觉的加快了脚步，很远就看到了荷塘月色亭。当我伫立在曾无数次遐想过的荷塘边，站在朱自清先生的雕像前，我儿时的梦想变成了现实。满眼的迷人景色，让我再次沉醉。只见荷花被绿叶托出水面，形态各异、有的花已经开了，有的还是花骨朵儿，看起来马上就要裂开了似的；有粉嫩嫩的、有洁白无暇的、绿叶下，鱼儿调皮的来回游动、惹的荷花翩翩起舞，就像那婀娜多姿的仙女妩媚动人，让人心生爱怜！那淡淡的芳香使人心旷神怡，让我兴奋不已。
漫步在美丽而令人陶醉的荷塘月下，我的耳畔仿佛回荡着朱自清先生《荷塘月色》那宛然如歌的吟唱——曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的……月光如流水一般，静静的泻在一片叶子和荷花上。薄薄的清雾浮在荷塘里。叶子荷花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。引人无限遐想…如入仙境！
一代散文家的背影业已远去，留下千古文章让人经久回味。田田的荷叶，洁白的荷花，叶子底下的脉脉流水，嗅着风中的花香，看着淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上。这一幅美轮美奂的画面，被朱自清先生刻画的栩栩如生，淋漓尽致。我不仅领略了作者笔下的美景。还能置身其中尽情的观花赏月，我陶醉了……突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，周围是蓊蓊郁郁的树，树间透着光，原来我们走进了，朱自清先生笔下的那片蓊郁树林......
第一次读荷塘月色还是在搜索朱自清时突然发现的，当时感觉题目跟那首歌的歌名一样所以就点开看了看。
读完《荷塘月色》时突然感到那时的风景比这里的要美多了。现在的污染太重了，那样的美景已经很少了。《荷塘月色》是一篇抒情的文章，主要说了作者日日走过的荷塘，变想在满月的月光照耀下的荷塘是什么样子的。在朱自清笔下的荷塘栩栩如生，描绘的很恰当，用细节描写描绘出了荷塘四周和荷塘上面的美丽>景色，文中最后还想到了一个习俗，还有关于这个习俗的两篇文章。作者用了空间的顺序。从家里出发走在去荷塘的路上，看见荷塘上面的景色，又看见荷塘四周的景色，又忽然想起一个习俗，最后想著想著又到家了。那条路阴森可怕，如果没有月光，估计我都不敢走。荷塘上面的叶子像星星像舞女的裙子又像一粒粒明珠
荷塘四周的树，杨柳树最多了把池塘团团包围住。数树上的蝉声与水里的蛙声可以看出那时候是夏天，作者在夏夜里走到池塘边观看荷塘月色足以看出这是一篇抒情文。
“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子……”每每读到朱自清先生的《荷塘月色》，心中不禁荡起一波又一波的涟漪…… 从古到今，有无数诗人用诗词歌斌赞赏过那“出淤泥而不染，浊清涟而不妖”的荷花，但朱自清先生笔下的荷花却让人难以不为之动容。
月光清幽，荷塘迷人；满月似水，莲花多姿。望着那片“荷塘月色”，仿佛自己化为一位莲花仙子，在夏夜翩翩起舞，风儿拉着我的`手，跳着激情的探戈；同伴拉着我的手，共舞典雅的华尔兹。“嘘，有人来了！”我们嘎然而止。那个身影越走越近，是他，是朱自清先生，他穿着朴实的中山装，戴着眼镜，看起来文质彬彬的样子。他望着我们，写下了《荷塘月色》，而我们望出了朱自清先生内心禀然的正气风骨。
夜已至，合上书本，眼前仍是那满塘荷花，满夜月色，包括那个不肯吃嗟来之食，作品洋溢着自然和人情的至美的朱自清先生。
我今天说课的题目是朱自清的散文《荷塘月色》。(板书《荷塘月色》)。为了更好的体现我的教学设计，我将从说教材、说教法、说目标、说教学过程四个方面来进行说课。
一、说教材
《荷塘月色》是高中语文必修一第三单元“走进自然”中的第二篇文章，第一篇是古文，这篇文章事实上是学生进入高中接触的第一篇现代散文。因此，这篇文章的学习对培养学生散文鉴赏能力有重要的意义。在本文中作者将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出了物境之美。并且在景物描写中，能自然地融入自己的思想感情，使他的作品不仅具有绘画美，而且富有情趣美。因此，学习这篇文章不仅要让学生仔细品味语言，领略语言文字的魅力，更要让学生走进作品的情感世界，体会作者的思想感情，学习作者借景抒情的手法。
二、说目标、重点、难点
目标：
(1)知识与能力目标：学习情景交融的写作手法，揣摩语言，学习作者运用语言的技巧。培养学生鉴赏写景抒情散文的兴趣和能力。
(2)情感与态度目标：理解作者在作品中所流露的心境和情绪，体会作者的情感，激发自己对美好境界的追求和美好生活的向往。
(3)过程与方法：在教师引导下学生通过自主阅读、领会鉴赏、合作探究，由浅入深，走入作品艺术境界。
重点：
1、通过品读语言，尤其是精彩语段4—6段的赏析，感受文章语言美，学习作者运用语言的技巧。
2、让学生走进作品的情感世界，体会作者的思想感情，走进景中有情，物我交融的美好境界。
难点：
1理解作者在文章中流露的复杂的感情
2写江南采莲旧俗的作用。
三、说教法、学法
我将采用导入激趣——朗读感知——品读赏析——讨论探究的教学模式组织课堂，让学生采用朗读法、勾画圈点法、合作研讨法等方法解读文本，真正体现学生的主体地位。同时，教师适时的启发点拨，使整个教学导之有序，从而构建师生和谐平等互动的语文课堂。
四、说教学过程：
设想：从月色切入，按写了怎样的荷塘月色——怎样写荷塘的月色——月色承载着作者怎样的情感的答题思路解读文本
一、导入激趣，明确目标(大约5分钟)
由于本文主要写荷塘月色，所以我将从古代文学大家描写月色的诗词入手，导入新课。如李白《月下独酌》，诗人笔下的“月”是排遣内心深处的孤独寂寞的一种载体。苏轼《水调歌头》中的“月”是思念亲人的感情的载体。那么，让我们走进朱自清的散文《荷塘月色》里，看看这里的月色又承载着作者什么样的思想情感。这样导入可以引起学生的学习兴趣，并提出问题，为学生确立了学习目标。
二、朗读感知，勾画圈点(约8分钟)
通过自读，让学生初步感知文章的主要内容、感情基调，语言特点，勾画出作者写荷塘和月色的句子，为品读课文做好铺垫。
三、品读鉴赏，感受语言魅力(以4—6段为主品读文章的语言，学习作者运用语言的技巧。约20分钟)
在上一环节学生已勾画出描写荷塘和月色的句子，这些句子主要集中在4—6段，以这些句子为主鉴赏语言技巧，看看作者是怎样写荷塘和月色的。
可用诵读法和自主赏析法。先给学生两分钟左右的时间思考，然后让学生有感情的朗读自己勾画出的的句子或片段，并说出好在哪里。(引导学生从用词、修辞、写作手法等角度分析)
学生应该能说出一些东西，比如“叶子……像亭亭的舞女的裙”“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的，正如一粒粒的明珠又如……”等运用了比喻和拟人的句子的好处。
叠词的运用，动静结合写荷塘、正侧面结合写月光等容易被学生忽略，还有把“缕缕清香”比做“渺茫的歌声”，学生能看出是比喻，但发现不了它是一类特殊的比喻——通感，这些就需要老师适当点拨或讲解，引导学生理解这些手法的好处。
通过这一环节的学习，学生不仅能体会到作者的语言之美处，而且掌握一些鉴赏语言的方法。
(板书手法：比喻、拟人、通感，动静结合，正侧结合)
四、批文入情，鉴赏情感
通过以下问题展开
1、在上一环节我们已鉴赏了描写荷塘和月色的语言，那么作者笔下的荷塘月色有什么特点?(宁静淡雅朦胧，学生应该能概括出来)
2、然后，继续发问：为什么作者认为这样的“不能朗照”淡淡月光却是“恰到好处”在荷塘、月色浑然一体的美景中你看到作者“我”了吗?
(这个问题难度大，采用讨论法。老师可提示学生结合前三段思考作者夜游荷塘的心情，在前三段中有这样的句子。“这几天心里颇不宁静”“便觉是个自由的人”“我且受用这无边的荷香月色好了”结合这些句子让学生讨论。让学生明白：荷塘是宁静淡雅的，月光是清淡朦胧的，在这宁静脱俗的境界中作者也超出了平常的自己，获得了暂时的喜悦，不能朗照的月光正合了作者心中淡淡的喜悦之情，景中有情，物我交融)
3、那么，作者是不是摆脱了郁闷?(学生从“热闹是他们的，我什么也没有”这句中应该能做出回答)
(板书情感脉络：郁闷——淡淡的喜悦——郁闷)
五、合作讨论，突破难点
1、由眼前的荷塘作者又想到了江南的采莲旧俗，这一联想有何作用?
这是个难点，可以让学生小组讨论，然后交流，不理想的话老师点拨引导，比如，提示学生作者在回忆中描述是一种怎样的生活?选材都是为表情达意服务的，这一联想对表达作者情感有何作用?经过讨论提示，学生可以认识到这表达了作者对理想生活的向往，并想以此超脱现实，摆脱不平静的心情，而终于不能够的郁闷。作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思所想恍如一梦。
2、作者为什么有这样摆脱不掉的忧愁?
学生联系背景应有简单认识，这就够了，点到为止，老师不强化这一点，过多强化文章的政治色彩会削弱作品的文学魅力。
六、小结全文，布置和作业(约3分钟)
1、小结。综观全文，作者的思想画了一个圆，现实的苦闷——妄图超脱现实的挣扎——回归现实，思路清晰地展现了心理发展的历程。作者将内心的挣扎与自然景物的描写融为一体，创造了一个物我交融的艺术境界。
2、、布置作业：学习本文情景交融的写作手法，写一个景物描写为主的片段。
板书
手法景物情感
荷塘月色
(宁静淡雅朦胧)
郁闷
喜悦
郁闷
拟人、通感比喻
1.B(A颤chàn C梵婀玲fàn D踱duó) 2.C (乍看：刚一看去，初看) 3.D(前三句都是通感) 4.B 5.C 6.C
二、课内阅读
(一)1.C(A弥留：病重快要死了; B更加 C满 D填满) 2.C 3.B (并没有见到叶子底下脉脉的流水) 4.叶—花—香—波
(二)1.C(颜色深浅不一)2.D(A项，内心有淡淡的喜悦;B项C项明显不当)3.B
三、课外阅读
(一)1.《爱莲说》 2.C 3.C 4.表现中国人民的尊严和气节。
(二)1.池中大块空白，片叶俱无。 2.荷塘夕照，确也可乐。 3.去荷池路上的喜悦之情(或对荷池的向往之情)。 4.①荷叶太挤，难有“田田”之感; ②闻不到荷香; ③因污染而致池中大块空白，大煞风景。 5.A、E(本文主旨倘用文中语句说，应是“一年好景，一岁繁华”以下文句。文中未用对比手法写荷塘的不同景色，只是转换观赏、描写的角度。
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