蜜蜂童话故事作文（通用14篇）
呀!一只小蜜蜂，正在以舞传意。看来，这个蜜源应该与蜂巢不远，要不，它怎么会跳圆形舞呢?如若不然，就应该跳”8“字舞啦。我向它打招呼，它也亲昵地回应：”你好!我叫蜜蜜，我们交个朋友吧!走，我带你去见蜂王。“一听要见蜂王，我可怕得腿，不，足软了。蜂王不是有螫针吗?这下惨了!可我还是壮着胆飞去。来到蜂殿，我以昆虫特有的礼仪向蜂王问好。蜂王对它的大臣们说：”这是甲虫国的’亲和大使‘，去，拿一些刚酿好的花蜜，以示心意。“我乐了，我竟然是”亲和大使“!不过也好，尝尝正宗美味的蜂蜜。
吃饱喝足之后，蜜蜜带我认识一些新朋友。蜜蜜说，它们可都是”慕名而来“的，现在，你可是蜂国的”大明星“啊!我特开心，一个接着一个地给它们签名，和它们合影，我都有点飘飘欲仙啦!一只小家伙，亲昵地又略带娇气地说：”姐姐!我……我……我想和你合影。“我愉快地答应了。我一抱它，啊!它后面刺针把我刺伤了!蜂王连忙叫工蜂御医：”御医快来!”亲和大使‘受伤了!要是医不好的话，甲虫国就可能要攻打我国啦!“幸好我还略懂医学常识，大叫：”不用了!不用了!快拿蜂蜜来给我涂抹!“
难忘的锡惠公园之游
今天,我们班去锡惠公园春游。一走进大门,就看到了花坛。花坛里开着许多不知名的小花,那花红的似火,白的似雪,粉的如霞,黄的赛金,美丽极了。但最让我难忘的还是花坛里飞来飞去采蜜的小蜜蜂。
接着,我们来到了映山湖。清澈的湖水在阳光的照耀下,就好像是谁在水面上铺满了一层碎金。水面波光粼粼,犹如一面硕大的镜子。湖中有“小鸭子”“大白鹅”在游湖,那是许多游客划着小船在湖中欣赏惠山美丽的风景。岸边的垂柳在微风中飘动着嫩绿的枝条,像姑娘那飘逸的秀发。树下的草地像绿色的地毯一样,三三两两的游客在树下散步、休息。
我们在树荫下休息半小时后,又穿过林荫小道,来到了猴子山。这里的猴子真多啊!只见一只只调皮、活泼的猴子在“山”上“山”下跑来跑去:有的抢东西吃,有的在石头上嬉戏,有的在爬栏杆,还有的在荡秋千……感人的是那母子相抱的两只猴子,只见小猴子紧紧地抱住母亲的脖子,猴子母亲正耐心地给小猴子梳理头上的毛,那场面可真是温馨感人!
最后,我们爬上惠山山顶,登上龙光塔,俯视无锡全景,那景象更为壮观:京杭大运河像是系在无锡脖子上的一条洁白纱巾,鳞次栉比的大楼像可爱的积木玩具,纵横交错的公路像蜘蛛网一样伸向远方……
尽管现在我已经离开了美丽的锡惠公园,但那美丽的情景仍历历在目。
读完全文,就不难觉察到:在这次游园中最令作者难忘的是那些飞来飞去的小蜜蜂,而它们却仅在文章开头出现一次便从此消失了。它们“飞”到哪里去了呢?显然,这个疏漏正是学生习作中常犯的一种毛病——有头无尾,首尾缺乏照应。
于是,我在作文课上和学生一起评论了这篇文章,让大家从中领会为何要注意照应的道理。
师:请大家看看,这篇锡惠公园游记在写作上有哪些优点值得我们学习,还有哪些地方不够完善?
生1:这篇文章对景物的描写很细致,有的比喻很新奇,如把京杭大运河比做“系在无锡脖子上的一条洁白纱巾”,形象地写出了京杭大运河美丽的姿态。另外,按照游玩路线的顺序安排段落,层次很清楚,也是一个突出的优点。
生2:文章的语言也挺美。第一段写了“但最让我难忘的还是花坛里飞来飞去采蜜的小蜜蜂”一句,我想,这句话应该是文章的中心句吧!
师:为什么呢?
生2:因为有“但”这个词语表示转折,表示第一段的中心内容应该在“但”的后面,可是下文却再没有提到小蜜蜂。我认为,文章的内容和中心句没有互相照应。
师:按这位同学的意思,下文应该写小蜜蜂飞到哪里去呢?
生3:应该写它们飞到花朵上去。
师:根据什么?
生3:因为文章中写到小蜜蜂“飞来飞去采蜜”,采蜜当然要飞到花朵上去了。
生4:就从“飞来飞去采蜜的小蜜蜂”这一句来看,这篇文章的主题应该是赞扬蜜蜂勤劳的品质。
师:这样看来,从第二段开始就应当着重叙述小蜜蜂的活动,而不是去详细介绍锡惠公园的景物。同学们,这就叫照应,也就是说,写文章要注意上下文的联系,做到相互呼应,使全文贯通一气,主题更加突出,结构更加严谨。照应有很多形式,但最重要的是首尾照应。请大家再看看另一篇作文的首尾照应是否恰当。
严厉的爸爸
我的爸爸今年32岁,别人都说他性格和蔼,但对于我,从小到大,爸爸似乎永远是一脸的严厉。(开头)
……
我的爸爸对我这么严格,他真是个严厉的人啊!(结尾)
生5:我认为这篇文章的结尾写得不好,给人一种好像和开头重复的感觉。
生6:我也有这样的想法。因为开头写了爸爸“似乎永远是一脸的严厉”,已经表明爸爸是个严厉的人了。而结尾又写了“他真是个严厉的人”,这不就重复了嘛!
师:你们觉得结尾怎么修改才不会重复呢?
生6:文章写的是严厉的爸爸,但是,爸爸对他严厉的原因却没有写。他只是停留在事情的表面,没有点明爸爸对他严厉,其实是因为爱他。我想结尾如果这样写可能更好:“看来,我对爸爸误解了。原来,他严厉的背后是对我深深的爱啊!”
师:你的想法很好。结尾这样改,既点明了文章的主旨,又呼应了开头。由此可见,文章的结尾是对开头的呼应和深化,不是简单的重复。还有哪位同学要补充?
生7:我想采用排比句来结尾:爸爸的严厉像冬天的严寒,冻死了我身上的懒虫;爸爸的严厉像一把钢刀,砍掉了我身上横生多余的枝条;爸爸的严厉也像春天里的缕缕清风,唤醒了我心中积极向上的种子。
在经济学里，《蜜蜂的神话》（The Fable of the Bees）有一席之地，是张五常（Cheng，1973）的成名作之一。他所戳破的神话，更早由米德（Meade，1958）埋下伏笔。经济学里，一直有种看法，认为“私人”和“社会”（公共）之间，是彼此对立的。米德福至心灵，以蜜蜂为例：如果有更多的蜜蜂传播花粉，种苹果的果农当然也愿意付出更多的人力物力，希望增加苹果的产量。可是，没有蜜蜂的市场，这是不折不扣的市场失灵！一九七二年前后，张五常刚好在美国的华盛顿州，当地盛产苹果。他收集了当地养蜂人和果农之间的契约，让证据来说话。表明了不辨菽麦的经济学者，在思想上想当然尔的论述，徒然是想当然尔、自愚娱人。
对于经济学者，蜜蜂的神话和反神话，当然很有教育意义。然而，当代版的“蜜蜂的故事”，要求的对象不再是经济学者，而是法律学者。具体而言，公安听了养蜂人张某（中华蜂）的诉苦之后，直接认定另外一位养蜂人（意大利蜂）行为不当。另一位养蜂人也认错道歉，答应移往他处。在这个摩擦里，中华蜂和意大利蜂之争，似乎就此落幕。然而，对法律学者而言，以小见大，至少有几个问题值得思索：首先，意大利蜂入侵中华蜂，是犯了错吗？其次，判断对错是非的尺度，到底为何？再其次，土洋之争所涉及的法律问题，是不是适用于其他类似的冲突（新旧之争）？还有，在法学方法论的层次上，琢磨价值冲突本来就是常态，那么，哪种论述方式最平实而有说服力？
因此，现代版“蜜蜂的故事”所引申的问题，旨趣和焦点所在，不再是经济问题/经济学者，而是法学问题/法律学者。本文将以中华蜂和意大利蜂之争为缘起，以小见大，处理不同层次的法学问题。希望现代版的“蜜蜂的故事”，能对法学论述添增一些新意。
三个故事
第一个故事，和爱斯基摩人有关。美国人类学家布吉丝（Briggs，1971），前后花了十八个月，和北极地区的爱斯基摩人相处。实地调查后，完成她的博士论文，以书出版，名为《绝不动怒》（Never in Anger）。全书有四百余页，但书中的内容可以由书名一语道尽。作者发现，这一群爱斯基摩人，约二十人上下，三四个家庭，一起生活，共同行动。他们之间，也有亲疏远近。家庭之内，也有格摩擦。可是，他们之间，绝不口角动气，更遑论肢体冲突。即使小朋友哭闹，大人也绝不厉言动手，而是以缓和婉转的方式，转移小朋友的不豫。这种现象表示，抽象来看，这群人相处的游戏规则是彼此不生气。
第二个故事，是经济学里的经典之一，也和爱斯基摩人有关。戴姆赛兹（Demsetz，1967）的论文《走向产权理论》（Toward a Theory of Property Rights），描述了财产权的发轫。在北美接近美加边境的地区，印第安人自古以捕捉水狸为常。水狸的皮毛，可以制作皮衣、皮靴等等。印第安人往往逐水草而居、捕猎游牧，并不是定居某地。所以，对于狩猎区域，一向没有明确的划分，部落之间彼此也相安无事。然而，自从欧美航道开辟之后，北美的毛皮在欧洲大受欢迎。因此，印第安人大肆捕捉水狸，部落之间利益直接冲突，往往大动干戈。这时候，部落之间才慢慢发展出游戏规则：对特定地区，哪个部落在哪个季节，享有捕捉水狸的权利做出规定。
第三个故事，和日本的温泉有关。作者芮赛耳（Ramseyer，2008）是赫赫有名的日本通。城崎地区是一个位于海边的小区，以温泉著名。二十世纪初，居民有两千三百人，有六座天然温泉，都开放给公众使用。该地区有六十家旅社，接待游客。一九一零年，铁路网及于城崎，游客人数大增。都会区来的人偏好保护隐私，而为了满足他们的偏好，新的旅馆就开凿管线，把温泉直接引入客房。六座公共温泉里的水慢慢减少，原来那六十家老式旅社，仰赖公共温泉，生意当然大受影响，因此控告新旅馆私引温泉是违法。官司结果，新旅馆胜诉。因此，新的旅馆继续兴建，也继续把温泉引入客房里。城崎愈来愈繁荣，到一九六零年为止，每年游客已经高达五十万人。
由上面三个真实世界里的“故事”，理论上可以提炼出两点重要的体会，分别涉及权利的由来以及权利的性质。首先，三个故事都隐含了人际互动时，彼此的权益（interests）发生了重叠和冲突。正因彼此的利益重叠和冲突，才有界定权利的必要。如果只是重叠，但是没有冲突，就无须耗费精神/资源，去界定权利。
其次，财产权，通常涉及有形的土地、房舍、皮毛、温泉等等;权利，则往往范围更广泛，包含行为上的取舍空间。然而，抽象来看，财产权只是权利的一种。戴姆赛兹的论文，如果把英文标题中的“property”拿掉，论述一样成立。也就是，他所尝试提供的，是关于“权利”的一种理论（“Towards a Theory of Right”）。他以生动的实例，描绘了权利的来源。它不是来自哲王圣贤的教诲，更不是来自上苍的赋予。平实而言，权利是当彼此的权益发生重叠和冲突时，人们所发展出的游戏规则。是为了解决问题，所采取的一种工具性的措施。
换一种说法，权利的来源，不是“天赋人权”，而是“人赋人权”。彼此利害与共的人们，摸索出一种游戏规则，界定了彼此的权利。目的不是为了荣耀上苍，而是自求多福。追根究底，在面对大自然的考验时，能增加存活和繁衍的概率—在北极地区，以小群体活动，本身就是降低行动和存活的成本。小群体内若彼此动怒，必增加决裂的风险。
外部性和社会价值
用最晓白的文字来表示，“外部性”（externality）指的是：一个人的行为，对其他人造成的影响。二手烟/ 二手香水、广场舞的音乐、炸鱼薯条店搬进住宅区、上游工厂排放的污水等等，都是俯首可拾的例子。造成外部性的主体，不一定是“人”，也可能是其他的行为者;受影响的也不一定是“人”，也可能是其他的载体。关于外部性的概念，有两点值得阐明。第一，情人眼中出西施，仇人眼中长刺猬。外部性本身是一个中性的概念，可正可负，或美或丑。价值是主观的，外部性产生的效果，也是主观的。第二，人际互动中，外部性无所不在。法律所处理的，通常是较大的、负的外部性。譬如，餐厅里大声喧嚣，法律可能不处理;夜深人静时，大声放热门音乐等，法律就会介入。
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第二个经济分析的概念，是社会价值（social value）。个人和社会，家庭和国家，都是对立的概念，隐含个人和整体、微观和宏观的差别和对比。在分析公共政策时，经济学者常援用“社会福利函数”（social welfare function）的概念：由决策者的角度考虑，采取哪种措施，可以增添社会整体的福祉。社会福利的概念，其实就呼应科斯 （Coase，1960）所提的“社会产值极大”（maximize the value of social production）;而且，也呼应波斯纳（Posner，1985）惊世骇俗、令人侧目的“财富极大”。对一般人而言，可能不容易理解或认可;对于经济学者而言，这些概念只是工具，用来分析超越个人、整体层次上的问题。
对于处理法学问题，外部性和社会价值这两个概念都有很大的帮助。具体而言，外部性提供了一个清晰的概念，描述法律出现的缘由：当一个人的行为给其他人带来大的负外部性时，法律通常会介入。法律介入，通常就隐含着对权利的界定，谁有没有某种权利、采取某种行为。因此，外部性的概念，呼应了前面对权利的解释。等于是为权利的出现，提供了第二种、平行的描述方式。也就是，当彼此权利发生重叠和冲突时，就意味着有负的外部性。对于外部性的分析，经济学的文献里，有丰富而完整的材料，包括各种数据。因此，利用一个简洁的概念（外部性）及其背后所累积的智慧结晶，法学研究可以利用这个可观的数据库（data bank）。
另一方面，分析法学问题时，社会价值的思维，也提供了一个不同，但明确有效的参考坐标（bench mark）。因为，传统法学思维，通常是在“基本人权”的基础上，针对当事人的权益比较权衡。抽象来看，这是一种由下而上（bottom up）的分析方式：在基础已定的前提下，探讨权益冲突。然而，工业革命和都市化之后，现代社会所面临的问题，往往不再是个人与个人间的权益冲突，而是涉及群体和社会等等。这时候，援用基本人权为基础，可能捉襟见肘。
相反的，如果采取由上而下（top down）的方式，站在社会整体的角度斟酌，反而可能一目了然，豁然开朗。譬如，对于林业和自然资源、农地开放、区域开发等等，在思维上不容易和个人权益连结;由社会福利、财富极大等角度着眼，可能有较清楚的脉络。至少，和“基本人权”相比，“社会价值”提供了另一个参考坐标。而且，抽象来看，经济里宏观经济学的丰富内容，就是由社会整体的角度，处理资源运用（价值冲突）的问题。无论在分析工具和实质内容上，都有太多可以为法学研究所援引和运用。
土洋蜜蜂之争
关于中华蜂和意大利蜂的倾轧，可以从很多方面来考虑。首先，土蜂（中华蜂）已经饲养多年，经过长时间实质的占有，本身即有存活的正当性。一旦面临入侵，包括被意大利蜂螫咬致死和盗走蜂蜜—如果能有效证明，因果关系确实成立—饲主有权要求赔偿，也值得要求意大利蜂的饲养者离开（事实上，这也正是派出所警察做出的处置）。
在这起个案之外，还可以由“物种入侵”的角度，评估土蜂洋蜂之争。根据研究，意大利蜂一旦取代土蜂之后，会给生态带来不利的影响。乔木等植物，生长速度减缓。而且，土蜂繁衍不易，逐渐消失，不利于物种的多样性。当然，如果再稍作渲染，中华蜂和意大利蜂之争，可以上升到土洋之争，可以涉及民族自尊、救亡图存等等价值。
然而，相对于这些言之成理的考虑，蜜蜂的故事可以有不同的解读。天平的两边，分别是土蜂和洋蜂;两边砝码的增减，都值得仔细斟酌。首先，科斯一九六零年的经典论文里，明确地指出：一件事的双方，往往互为因果（reciprocal）。意大利蜂入侵，使中华蜂灭绝，意大利蜂入侵是“因”，中华蜂覆灭是“果”，这是一种描述方式。另一种描述方式，是中华蜂体质较弱，因此被意大利蜂所取代，中华蜂弱是“因”，被意大利蜂取代是“果”。对于土洋之争的是非，单单是以“原先就存在”（中华蜂），本身并没有太强的说服力。
既然双方的行为是互为因果，就需要援引其他的参考坐标作为评估判断的尺度。两个相关的概念，自然浮现：首先，是“自由竞争”。在开放平等的环境里，大家自由竞争，谁能通过考验，存活下来，谁就自然而然地取得存在的权利，对人类而言如此，对大自然界（蜜蜂）也是如此。意大利蜂透过竞争而逐渐成为主流，本身并没有可议之处。
第二个相关的概念，是“社会价值（产值）”。社会价值和自由竞争相关，经过自由竞争，能存活下来的，必然是人们觉得较好的，也就是人们愿意从口袋里多掏点钱的东西。日本城崎温泉的例子，很有参考价值。日本法院当然可以判决：维持传统，只能在公共温泉里泡澡，不能把温泉引入旅馆、在房间里使用。然而，法院所选择的，是另外一种游戏规则。结果，传统旅店式微乃至消失，新式旅馆大量扩充，观光客也大幅增加，当地经济迥异于过去。同样的道理，社会也可以选择维持传统，保护人力车/三轮车、代客摄影、禁止方便面，等等。进展与停滞，不是一线之隔，而是一念之间。
当然，在蜜蜂的事例里，除了土洋之争外，也涉及更广泛的生态问题。意大利蜂对乔木等植物的生长，有不利的影响。由生态保护的观点，意大利蜂入侵可能有很不利的后果。然而，这种观点，是把问题的焦点扩大，在较广泛的范围、较高的层次上，评估土蜂洋蜂之争，本身当然值得肯定。可是，这也正反映了在养蜂户之间论证义务权利（由下而上），并不足以处理问题的全貌。由社会价值（产值）的观点（由上而下），才能做完整适切的取舍。而这种援用社会整体指标的分析方式，可以说正是传统教义法学的软肋之一。
延伸讨论
由意大利蜂和土蜂这个新闻事件，除了关于案件本身的斟酌之外，还可以引发进一步的讨论。
针对土蜂洋蜂之争，至少有三点值得再做阐释。第一，如果这个官司在法院里出现，再如果法院裁决意大利蜂有合法生存竞争的权利—其实主要是养蜂人的权利—那么，有两个显而易见的问题：一方面，中华蜂（土蜂）的养蜂人，立刻面对无以为继、被淘汰出局的命运;这和法院无关，但是公共政策可能就要接手。借着各种辅导措施（驯养意大利蜂或转业等），让产业转型的阵痛愈小愈好。另一方面，如果“物种多样化”本身是值得追求的目标，那么政策上，可以有双轨制：一般环境里，容许意大利蜂自由竞争，适者生存。但是，在自然保育区，借着分隔的方式，让中华蜂也有存活的空间。前者，权利是透过市场的自由竞争;后者，则必须依赖公共部门以政策预算来支持。
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第二，由土蜂洋蜂之争以小见大，社会所容许的竞争界限到底何在？无论答案如何，更重要的是：思维和分析问题的方式为何？现代社会里，外部性无所不在，每个人的行为对别人直接间接都产生影响。哪些是法律（社会）可堪容忍和负荷的，哪些又是被游戏规则所排除在外的？传统法学，动辄援引“请求权”的概念。然而，追根究底，这是一种“锯箭式”的论述方式：先设定某种先验存在的权利，然后再检验手中的案例。可是，更为根本、更为有挑战性、对法学教育更为重要的问题是：“请求权”又是由何而来？如果没有一套好的分析工具，如何自圆其说，又如何面对变动不居、日新月异的后网络时代？
第三，把问题的抽象程度再往上提升一个刻度，就涉及人（和动物、植物）的基本权利。请求权的基础，传统法学几乎必然溯及天赋人权和自然法学说。然而，听起来庄严神圣，说起来虎虎生风，一旦落实到具体问题上，却往往捉襟见肘、窘态毕露。例如，为了限制车辆数成长，很多大城市采取“抽签买车”的做法。抽中了签，才能去买车，申请牌照。然而，这种做法如何由天赋人权或自然法来合理化？如果有人宣称，为什么抽中签才能买车？为什么不能买辆车放在院子里欣赏？如何处理？
显然，不由基本权利、天赋人权和自然法的角度，而由外部性和社会价值的角度，更能体会和解释现代社会的诸多现象。而且，经济分析包含各种实际数据，可以评估权益冲突（外部性）所涉及的范围和规模，足以提供公共政策和设计法律所需的依恃。舍此不取，高举天赋人权和自然法的大纛，能解决实际问题吗？能抓老鼠的，才是好猫;天赋人权和自然法学说，能抓得住老鼠吗？
虽然没有一再强调，但文中也点明：本文的论述方式，是实证（positive）而不是规范（normative）。而且，从头至尾，都是直接间接地援用成本效益分析。只不过，成本和效益的概念，是以隐晦或间接的方式出现。由此，也可以顺便澄清一个常有的误解：经济分析（特别是成本效益分析），只能适用在立法阶段，而不适用司法阶段。在司法阶段，法律条文已定，只有解释的问题，而没有成本效益考虑和取舍的空间。其实，即使法律条文已定，解释时是往左或往右、是宽还是松、是适用或不适用，每一个环节，不都要斟酌取舍？而对利弊得失的思量，不就是不折不扣的成本效益分析？
最后，也是较抽象的一点：无论是天赋人权或自然法的传统，都不自觉地诉诸一种“正义”的理念。法律的主要功能，就是在实现正义。然而，追根究底，“正义”这个概念本身，又是由何而来？本文采取的实证论述方式，事实上揭橥了“正义”这个概念的来龙去脉。和权利的来源和演化一样，“正义”这个概念也是人类社会、实际生活经验的产物。正义的内涵，由许多因素充填而成。当环境里的条件改变时，正义就可能被缓慢地充填新的内涵。日本城崎地区温泉的水权，是生动鲜活的例子。土蜂洋蜂、传统相机和手机摄影、人力车/ 三轮车/ 出租车等等所涉及的问题，以及较好的取舍之道，也都有异曲同工之妙。因此，要了解社会，才能了解正义，也才能了解法律。
也许，蜜蜂的故事，不只对经济学者有所启示，对于法律学者也有参考的价值。
“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡”，小蜜蜂仔仔在花丛中埋头采着蜜，蝴蝶莎莎从远处悠闲地飞了过来，一不留神和仔仔撞了满怀，仔仔采的蜂蜜撒了一地。
“你走路不看道啊!”仔仔气道。
莎莎被撞疼了，没好气的说：”把我漂亮的衣服弄脏了，要你赔!“
”你把我采的蜂蜜全洒在地上了，我可是干了一天了，你那漂亮的衣裳有什么了不起的，你是毛毛虫变得!”仔仔看莎莎不道歉还要怪它很生气。
“胡说，我生下来就是这么美丽的。”莎莎气呼呼的`说。
“不信，我带你去看。”仔仔带着莎莎去找毛毛虫，毛毛虫正懒洋洋地着太阳。
“问我蝴蝶是谁变得，那简单，就是我啊，我马上就要变成蝴蝶啦!”毛毛虫慢吞吞地说道。
蝴蝶对蜜蜂看也不看，说：“你们这些愚蠢的.家伙，一天只顾着采蜜，这么好的天气还不如跟我玩一玩，轻松一下。”说完，又继续在花丛中嬉戏。
槐树爷爷听见了，也耐心地对蝴蝶们说：“蝴蝶妹妹，小蜜蜂说得对，果实是劳动换来的呀，快抓紧时间吧，免得冬天受罪。”蝴蝶也没有听槐树爷爷的劝告，做了个鬼脸，飞走了。
她们玩过了充满生的春天，耍过了冷酷炎热的夏天，又浪费了金光灿灿的秋天。小蜜蜂更加忙了她们正忙着准备过冬的食物。而蝴蝶还是高兴的玩着。
深秋的冷风已经带来了阵阵寒意，小草枯黄了，花儿也凋谢了，终于隆冬来临，北风呼啸，雪花飞舞。小河凝结着一层厚厚的冰块，大地也披上了雪白的银衣蜜蜂和蝴蝶的童话故事作。
小蜜蜂在温暖的蜂窝里，躺在火炉边，美滋滋地享受着自己用辛勤劳动换来的果实，别提多高兴了。可是，那些穿着花裙子的蝴蝶，此时，正缺衣缺食，无依无靠，呆在寒风中瑟瑟发抖。
有一只蚂蚁它很妒忌蜜蜂，他想：蜜蜂一早出工，我们也一早出工;他们天黑才回窝，我们也是;而且我们干活也不比他们慢，为什么人们总是赞扬他们，而我们没有被赞扬过?蚂蚁想来想去也想不通。
第二天早晨，蚂蚁决定去找蜜蜂。他来到蜜蜂家，在树下大叫：“蜜蜂哥哥，你在家吗?”蜜蜂听到蚂蚁再叫他，就马上飞下去说：“蚂蚁弟弟，有事吗?刚刚我想出去干活，想不你来了。”蚂蚁抱歉的说：“对不起，打扰你干活了，我来是想问你一个问题的。”“哦!是什么，不防说来听一下，看我能不能帮助你。”蜜蜂友好地说。
蚂蚁听到蜜蜂这样说，就毫不犹豫地把自己想不通的事告诉了蜜蜂，蜜蜂听后，沉默了一会儿，大笑着说：“蚂蚁弟弟，其实我们在这个世界上是没有什么好比的，你看，我们有的优点，虽然你们没有，但你也要换位思考一下，你们有的优点我们还不是没有吗?你刚刚说人们总是称赞我们，而没有称赞过你们，你的`这种心态我可以理解。你想一下，我们帮助人类传播花粉，但你们也帮助过人类。”听到这里，蚂蚁不由得疑惑起来，他想：我们什么时候帮助过人类啦。
蜜蜂看着蚂蚁那脸疑惑样，就继续说道：“我给你举个例子吧，快下雨的时候，人们看到你们搬家，就知道要下雨了，难道你们不相当于天气预报员吗?”蚂蚁听后，才恍然大悟。
“我说了那么多，只需要你记住一点：称赞是不需要常常挂在嘴边的，只需要心记住就行了。”蜜蜂对蚂蚁说。
阿坝蜜蜂是东方蜜蜂中的一个优良品种。个体长12～13.5mm, 是我国原产蜜蜂中个体最大的一种。吻总长5.42～5.60mm, 前翅长8.8～9.04mm、宽3.15mm, 第3+4背板宽4.21～4.30mm, 第4背板突间距4.50～4.60mm, 肘脉指数3.76～4.02mm, 工蜂巢房内距4.90～5.10mm, 维持群势2.5～3.5㎏, 蜂王产卵800～1200粒, 产卵趋势稳定。这些经济性状指标均高于国内其它中华蜜蜂品种, 接近西方蜜蜂品种, 因此, 被国内养蜂界和专家确认为是我国最好的中蜂 (中华蜜蜂) 品种。
2 产地、分布
2.1 分布
阿坝蜜蜂主要分布在阿坝州马尔康县、小金县和黑水县, 阿坝州的其它县也有零星分布。
2.2 特性
有一次，蜜蜂正在给一只冒犯过它的小虫喝蜜糖，因为它快渴死了。蚂蚁恰巧路过这里，看见蜜蜂正在给小虫喝蜜糖，很不满蜜蜂的做法，便说：“老兄，你干嘛给它喝蜜糖呀?那可是你辛苦的劳动成果，再说它也曾经得罪过你。”蜜蜂回答：“虽然说它曾经得罪过我，但我不能这么斤斤计较呀!我们应该有一颗宽容的心。”蚂蚁对此不以为然，和蜜蜂吵了起来，还打伤了蜜蜂，并与蜜蜂绝交。
蚂蚁与蜜蜂分手后，有一次又和蟋蟀吵了起来，原因是蚂蚁开了一家商店，蟋蟀不小心打碎了店里的一个青花瓷碗，它跟蚂蚁说了对不起，还给蚂蚁赔了钱，可蚂蚁却始终认为自己亏了，不肯这么轻意地饶过蟋蟀。为了此事，蚂蚁和蟋蟀打了起来，最终蚂蚁被蟋蟀打伤了，滚落了悬崖。
而这时的悬崖下，蜜蜂正好在采蜜，不经意间一抬头，发现悬崖边上有个小黑点掉落下来。小黑点下坠的速度越来越快，蜜蜂定睛一看，原来是蚂蚁。正当蚂蚁就要落到地上时，蜜蜂勇敢地冲上前接住蚂蚁。回到地面上，蜜蜂对蚂蚁进行了紧急处理，蚂蚁终于醒来了。突然一道蓝光闪过，女神出现了。女神严肃地对蚂蚁说：“蚂蚁，你要为刚才的事付出代价!”
说完，女神用魔杖发出一道光，直射蚂蚁，光芒过后，蚂蚁立刻变小了50倍。正当蚂蚁为自己的变小伤心难过时，蜜蜂突然说“先不要罚蚂蚁，我相信它会懂得宽容的。”女神被蜜蜂感动了，一道蓝光闪过，女神又不见了，蚂蚁也恢复了原样。这时，蚂蚁已经热泪盈眶了，从此又与蜜蜂成了好朋友。
蓝蓝的天空中飘着朵朵白云，树林里，纷纷飘落的树叶像蝴蝶翩翩起舞，给大地铺上了一层金色。在这个迷人的季节里，小蜜蜂给小蚂蚁写了一封信。
信上小蜜蜂说：“小蚂蚁，我生了三个孩子，请你来多他们的干爹。能来吗?还想请你做摇篮呢!”小蚂蚁收到信后，高兴极了，马上收拾好行李，准备起程。小蚂蚁请甲虫帮他带上行李，坐在蜻蜓的身上飞呀飞，飞到了一个鲜花盛开的地方，那就是小蜜蜂的家。
一、对敬畏课堂的弱化
国学大师陈寅恪先生晚年只带一名博士生。一天, 学生登门求教, 先生正在吃饭, 说:“请您等一下!”老人颤颤巍巍走到内室, 出来时已将便装换成长袍。这就是大师的风范, 克己、郑重、虔诚, 对课堂充满敬畏。敬畏课堂, 就是对学生的尊重。“敬课者生恒敬之, 尊生者生恒尊之。”敬畏课堂, 是对自我专业素养的提升。只有敬畏课堂, 我们才会有匠心独运的通盘考虑, 才会有殚精竭虑的思考追问, 才会有精彩纷呈的细节把握。作为新时代教师, 我们虽不必像陈大师那般克己郑重, 更不必为一节课而斋戒沐浴、熏香祷告, 但至少应衣着整洁、装扮得体, 而“腰别扩音器, 头戴小耳麦”, 是教师登台讲课的样子吗?如此走上讲台, 可见心中对课堂敬畏不够。
二、对教师形象的丑化
莎士比亚说:“即使我们沉默不语, 我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历。”服饰可以体现出一个人的文化素养、审美情趣以及生活态度。作为教师, 尤其是语文教师, 庄重雅致、大方得体的衣着, 能给人一种无形的魅力。这种魅力自然会引领学生徜徉在祖国优美的语言文字中, 享受文字的音乐美、建筑美与意境美, 从而使学生产生某种新奇、愉悦的快感, 再辅以形象思维的加工, 便上升为审美感觉。当这种审美情感达到一定的强度后, 又使学生产生表现美和创造美的冲动, 与教师美的创造发生共鸣, 从而实现整个教学艺术美的双向交流, 达到“提高学生审美情趣”之目的。“腰别扩音器, 头戴小耳麦”, 是教师?是导购?还是话务员?视觉的丑化, 定位的模糊, 势必会影响教师美的形象, 影响课堂美的创造, 甚至分散学生的注意力, 最终影响教学效果。
三、对潜心会文的躁化
《语文课程标准》明确提出“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”“阅读教学应引导学生钻研文本, 在主动积极的思维和情感活动中, 加深理解和体验, 有所感悟和思考……”而这些目标的实施都需要以“潜心会文”为核心。没有“潜心”的酝酿, 就不会有言语的交锋、情感的碰撞、思维的风暴。作为语文教师, 我们首先要营造一种清雅恬静的课堂氛围。即便教师在指导、引领、点拨和总结时也要适当控制音量。有研究表明, 20分贝以下的声音是安静的。而“小蜜蜂”, 其输出音量都在100分贝左右。如此高分贝的声音令学生心浮气躁、坐立不安, 何谈静心凝神地研读课文, 领会文本的字面意思以及文本背后作者、编者的意图, 咀嚼语言文字的滋味, 体悟语言文字的情感呢?
四、对范读引领的淡化
阳光温暖的照在它们圆圆的，黄灿灿的大脑袋上，向日葵们仰起它们的脸感受着太阳公公给它们带来光芒。
这时，一只蜜蜂气鼓鼓的飞过来，不高兴的……嗡嗡嗡……嗡嗡嗡……!一阵风吹过，向日葵们晃动着大脑袋说：“蜜蜂弟弟，你为什么不开心啊?”
蜜蜂停在其中一株，向日葵黄色花瓣的头发上，诉苦的说：“我们蜜蜂辛辛苦苦采集花粉，酿造美味的蜂蜜，可是却被很多的偷窃者觊觎，就在昨天，我们的蜂蜜被可恶的大黑熊给偷吃了个精光。”
向日葵们仰起大大的笑脸说：“不要伤心蜜蜂弟弟，你是最勤劳的。”
蜜蜂没好气的说：“哼!我一定不会放过这只偷蜂蜜的大黑熊，我要和我的伙伴们去惩罚它，蛰它满脸大包，给它点教训瞧瞧。”
向日葵们说：“蜜蜂弟弟这样做是不对的，应该要和平相处。”
蜜蜂说：“可它窃取我的果实。”
向日葵们将圆圆的脸，转向温暖而热烈的阳光，说：“你不是也正在窃取我们的果实么，你不是每天也都来采集我们的花粉，可是我们依然是好朋友，不是么!?”
蜜蜂羞红着脸低下了头，向日葵们在风儿的吹动下，高兴的唱出欢快的歌曲。
小蜜蜂学飞
刚出生的小蜜蜂翅膀又小又嫩，根本不会飞。
小蜜蜂看到妈妈自由自在的飞来飞去，羡慕得不得了。
小蜜蜂也想学飞。
妈妈一教它，它学得特别认真。它早晨练，中午练，晚上也练，练得可认真了，仿佛根本就不知道疲劳。
有一天，小蜜蜂发现自己会飞。虽然它飞不到花丛中，但是能在小草上飞。虽然飞不到河对岸，但是能飞到小河边。它飞一会儿，停一会儿。小蜜蜂虽然累了，但是它为了飞得更好，还是坚持飞。
有一天，小蜜蜂觉得自己飞得已经很好了。从此，就再也不练了。
后来，小蜜蜂吃完了就睡，睡醒了就吃，象一只懒惰的肥猪。最后，长成了一个大肉球。
小蜜蜂长大了，该和别的蜜蜂一样去采蜜了。
可是，它一飞就掉下来了，摔了个嘴啃泥。小蜜蜂疼坏了。
小蜜蜂发现，自己不会飞了!它还得重新学飞。
小蜜蜂练呀，练呀，又练了好长时间才会飞。
这时候已是深秋，花都谢了，树叶都落了。
小蜜蜂找呀，找呀，结果，一朵花也没有找到，更谈不上采蜂蜜了。
小蜜蜂只好空着手回家了。
小蜜蜂忙了一天，又饿又累又伤心。
冬天来了，小蜜蜂又冷又饿，一点吃的也没有。
小蜜蜂懂得了一个道理，但是已经太晚了。
小蜜蜂的伤心事
高高的大槐树上,住着蜜蜂一家人。其中有一只名叫嗡哩的小蜜蜂,最近几天总是拉着脸,一点儿也不高兴。大伙问她为什么,她也嘟着嘴不回答。
好心的蜜蜂姐姐嗡啦耐心地问:“嗡哩,最近你吃东西也少了,也不和大家一起唱歌、跳舞啦,你有什么心事吗?”
“我,我,我太胖了!”嗡哩不好意思地说,“前两天,采花蜜的时候,小蝴蝶笑话我说:‘嗡哩,大家都这么苗条,细细的腰肢(yāo zhī),跳起舞来多漂亮!可是你的肚皮胖胖的,像你拎(līn)的采花篮一样又粗又笨!’”说完,嗡哩摸着自己黄黑相间、圆鼓鼓的肚皮,伤心得掉下了眼泪。
“啊,原来你是为了这件事苦恼。”嗡啦姐姐的心里终于放下了一块石头,“咱们蜜蜂谁最勤劳,采的花蜜最多,谁就是最可爱的。再说,胖一点也没什么不好啊!我们蜜蜂的肚皮本来就是圆圆的。”
“反正我就不喜欢自己胖乎乎的,连小蝴蝶都嘲笑我!”嗡哩一点也高兴不起来。
“好吧,既然你是为了这个烦恼,那我告诉你一个秘密:今天晚上,你睡在池塘边最大的睡莲里,明天一大早,睡莲开花的时候,你就会发现,自己变苗条了!”
“真的?”小蜜蜂嗡哩听了,一蹦三尺高,她挥舞着翅膀连声问,“我现在就可以去睡吗,我等不及天黑了。”
“傻妹妹,天就要黑了,耐心点儿。”
太阳公公慢慢下山了,月亮婆婆慢慢升上了天。大伙儿一个接一个飞进蜂巢里。小蜜蜂嗡哩趁看门的蜜蜂姐姐不注意,悄悄飞到池塘边。只听青蛙们在大声喊着:“天黑了,天黑了,兄弟们,我们来开音乐会喽。”萤火虫们兴奋地飞
来飞去,给小青蛙们引路。小蜜蜂躺进了睡莲的花苞里,睡莲合上了花瓣。小蜜蜂在演唱会的歌声中睡着了。梦里她发现自己变成了一只苗条的小蜜蜂,细细的腰肢,人见人爱。
清早,公鸡的歌声唤醒了小蜜蜂嗡哩,睡莲早已张开了花瓣。嗡哩高兴地睁开了眼睛。可是,可是,怎么回事?嗡哩发现自己没有变成一只苗条的小蜜蜂,而是变成了一只——小甲虫。扁扁的黑色的身体,难看极了。嗡哩伤心地大哭起来。
这时,天空中飞来一群小蜜蜂,她们高兴地唱着采蜜歌:
嗡哩个啦,嗡哩个啦,
快乐的蜜蜂出来啦,
飞到东来,飞到西呀,
飞到花里采蜜去呀。
嗡哩看着她们,心里难受极了,后悔极了。可不是嘛,自己以前虽然胖,可还是一只勤劳的小蜜蜂啊,可是现在,自己却变成了一只又丑又笨的小甲虫。
“嗨!”一只小甲虫看见了嗡哩,飞过来,招呼嗡哩说,“你在发什么呆呢?快去大绿草广场,那里正举行选美大赛呢!甭(bénɡ)提多好看了,森林里所有的甲虫小姐全去了。”
选美大赛!嗡哩一听,觉得很有意思,她想:甲虫们长成什么样子才算美呢?好奇心一来,嗡哩顾不得伤心了,连忙展开翅膀,跟着小甲虫一起飞走了。
大绿草广场果然热闹!T形台上站着许多甲虫小姐,不过,嗡哩觉得她们一点也不好看:个个都胖乎乎、矮墩(dūn)墩的!想当初自己是小蜜蜂的时候,还比她们瘦三分呢!不过,T形台上的甲虫小姐们个个都很自信,昂首挺胸,迈着整齐的步子在台上来回走动,还落落大方地回答主持人的问题,表现得很出色。
嗡哩看着看着,心里突然出现了一个小小的念头:也许自己是胖还是瘦并不是十分重要的。原来自己是个小蜜蜂,天天快乐地采蜜,只要勤劳肯干,大伙都喜欢自己。虽然自己有点胖,可是蜜蜂家族没有人看不起自己,嘲笑自己。现在变成了小甲虫,比起其他的甲虫小姐,好像瘦很多,可是也没人觉得自己漂亮啊,嗡哩越想越觉得自己太傻了。自己干吗那么在乎蝴蝶的看法呢?
嗡哩垂头丧气地离开了大绿草广场,回到睡莲里。她真不知道下一步自己该怎么办?她伤心地睡着了。
“嗡哩,你躺在那里干吗?”一个声音在耳边响起,“快跟大伙采蜜去!”
嗡哩睁开眼睛一看,是嗡啦姐姐在喊自己。采蜜?甲虫也要去采蜜?而且嗡啦姐姐还能认出自己?嗡哩抹抹眼睛,上下瞅(chǒu)瞅自己,咦!真奇怪,自己还是一只小蜜蜂,一只肚皮圆鼓鼓的小蜜蜂。嗡哩高兴极了,抖抖翅膀,赶忙追上大伙,唱起了采蜜歌。
那时候，蚯蚓不象现在这样怕太阳，白天也不躲在土洞里面。他还会唱歌，不象现在这样，从早到晚都不吭气。他的身子长得又胖又粗，有一颗大脑袋，还有好几条短短的腿。要是今天我们遇见了这样一条蚯蚓，谁也不会说他是蚯蚓的。
蜜蜂也不象现在这样。那时候他还不会做蜜，也不会做蜂房，也不会飞，因为他还没有翅膀。他的身子比蚯蚓短小一些，有六条腿，也是短短的，可是没有现在这样精巧，这样灵活。要是今天谁遇见这样一只虫儿，一定不会认出他就是蜜蜂。
在从前，就是蚯蚓还长着腿、蜜蜂还没有生翅膀的时候，大地上可以吃的好东西多极了，象什么杨梅、野葡萄，还有许多咱们都叫不出名字来的红的、紫的浆果，还有许许多多又甜又嫩的草叶和花瓣，蚯蚓和蜜蜂用不着费很大力气，只要动一动嘴就可以吃得饱饱的。
吃饱了，他们两个就在一块儿玩，不象现在这样，两个老不见面。咱们现在谁看见过蜜蜂和蚯蚓在一块儿玩呢?他们一个在天上飞，一个在地底下钻，根本就不会碰到一起。现在，他们的样子也变得和从前大不相同了。这是怎么回事呢? 故事还要从头说起。
在很早很早以前，大地上可以吃的好东西多极了，可是你也吃，他也吃，大伙只管吃，不管种，天天老那么吃，大地上能吃的东西就慢慢地减少，以后就越来越少，越来越不容易找到了。
好日子过完了，苦日子就来了。蚯蚓和蜜蜂有时候找不到东西吃，就得挨饿。在饿肚子的时候，蜜蜂很着急，可是蚯蚓却满不在乎，还是哼哼唧唧的唱歌儿。有一次，蜜蜂忍不住对他说：别老那么唱了，朋友，咱们来想想办法，自己动手，做一点什么东西吃，好不好?
蚯蚓唱得正起劲儿，听蜜蜂这么一说，就很不耐烦地回答： 做!你怎么做呀?你真聪明!能吃的东西从来都是现成的，都是自己长好的，自己还能做吃的东西!
蜜蜂被蚯蚓一嘲笑，就不作声了。这是两个好朋友第一次发生不同的意见。
可是蜜蜂的脑子里总爱想些新鲜事：他不但想做出能吃的东西，并且还想做出一种特别甜的东西来。特别甜的东西怎么做呢?蜜蜂一天到晚在想办法。
有一天，下起大雨来了。蚯蚓和蜜蜂躲在一块大石头底下躲雨。雨哗啦哗啦的下得很大，地上的水慢慢涨起来，流到他们躲雨的石头那里，把他们的腿都浸湿了。大雨夹着一阵阵的凉风，冷得蜜蜂直发抖，就对蚯蚓说：
唉呀!要是咱们能想个办法，住在一棵大树的洞里边，该多么好呀!那里一定又干净，又暖和。
蚯蚓正在打瞌睡，摇摇脑袋：别胡说了，你老爱胡思乱想!
可是蜜蜂越想越高兴，又说： 咱们要是自己动手造一个能住的东西，住在里边，那就更好了。
因为那时候蜜蜂还不会做蜂房，所以他也叫不出他想做的那个东西叫什么。
蚯蚓听蜜蜂这样说，就生起气来了： 你怎么这样蠢呀!咱们从来就是睡在草叶下面，石头底下，还想造什么能住的东西?再说，你又有多大的能耐，还想造什么东西?别胡扯了，让我安安静静地睡一觉吧! 蜜蜂也有些生气了，就不再同蚯蚓说话了。可是他脑子里在想：蚯蚓说我造不了，我一定得试试看，一定要做出这样一个能住的东西来。
天晴了，蜜蜂开始用一团泥试着做房子。他把所有的腿都用上，和泥，把泥压成许多小片儿。他想把许多小泥片儿合成一个大泥片儿。可是忙了半天，小泥片又散开了。他又重新和泥，重新做小泥片儿。最后，好容易把许多小泥片儿做 成了一片大泥片儿。他想把大泥片儿卷成一个圆筒筒：试了一次，试了两次，试了三次，可是老卷不好。蜜蜂累得满头大汗，就对蚯蚓说：好朋友，快来帮帮忙吧!
蚯蚓看着蜜蜂哼了一声，动也不动。
后来，泥片儿被太阳晒干了，再也没办法卷成圆筒筒了;蜜蜂累得也不能动 了，只好停下来休息。
这时候，蚯蚓带着嘲笑的神气对蜜蜂说：别白费力气啦，朋友!我不早就说过吗，别胡思乱想了。
蜜蜂没作声。因为他在想怎么样才能把房子造好。
又过了几天，蜜蜂和蚯蚓一块儿出去找吃的东西。在路上，他们碰见了一棵开满了小白花的山丁子树。山丁子树招呼他们： 好朋友们，来帮个忙吧!我只开花，不能结果。只要你们来帮我把花粉搬动搬动，我就能结许多果子啦。我一定要好好的谢你们呢!
蚯蚓瞪了山丁子树一眼，粗声粗气地回答说：我管你结不结果，我才没有这么多闲功夫哩!
蜜蜂走过去，对山丁子树说：“我来试一下，行吗?”
山丁子树很高兴地说：“谢谢你，你来试试吧。”
1 蜜蜂孢子虫病的防治
蜜蜂孢子虫病是微孢子虫引起的成年蜂消化道传染性疾病, 成蜂感染, 而蛹和幼虫不感染。蜜蜂患该病时, 主要表现为精神萎靡、翅膀发抖、行动迟缓等症状, 通常趴在蜂箱前草地、箱底板等地方, 不久死亡[2]。在实践中, 通常采用实验室检验方法来进行该病诊断, 直接用显微镜对载玻片上的疑似病蜂悬浮液进行观察, 如果存在多量椭圆形、蓝色折光孢子即可确诊。
防治:入冬前存储足量饲料, 并保证越冬环境优良, 如保持室内温度在3℃左右, 室内通风良好, 干燥。早春时温度≥10℃且晴朗时, 让蜂群进行排泄飞行。饲养者定期消毒蜂箱、蜂具, 并及时隔离病群的蜂箱。给蜜蜂喂酸饲料, 取1kg糖水+1g柠檬酸+50ml米醋混合, 傍晚饲喂, 持续喂3次, 但越冬时不可用柠檬酸。饲养者可应用中药防治方法, 取500g甘草、500g山楂, 煎煮取药液, 将适量糖浆加入药液中, 傍晚饲喂, 持续喂3次。
2 大蜂螨病的防治
大蜂螨病是由雅氏瓦螨引起的疾病, 成年蜂群发病率较高, 蜂群发病时, 蜂箱巢门周围可见翅膀残缺畸形、衰弱的蜜蜂, 病蜂体质差, 采集能力弱, 寿命变短。实践中通常用治螨药熏治, 来确定大蜂螨病。
防治:使用敌螨熏烟剂灭杀螨虫, 按照包装规格, 每次每标准箱蜜蜂用量2g, 卧式箱、继蜂箱每次用量4g, 傍晚使用该药, 蜂进箱后, 将药包一角点燃并置入箱内, 药包放在瓦片等不易燃的物品上, 盖上箱盖, 30min后将巢门打开, 次日蜜蜂出巢前, 彻底清除落螨。或使用双甲眯进行防治, 用喷雾器将双甲眯药液喷在蜜蜂体上, 剂量5ml/脾, 次日彻底清除落螨。
3 小蜂螨病的防治
小蜂螨病易侵害幼蜂、蜂蛹, 幼虫死在巢房中, 腐烂变黑, 蛹没有羽化, 或羽化后幼蜂翅膀残缺畸形。实践中可直接根据小蜂螨趋光性进行诊断。
防治:与防治大蜂螨病一样, 可用敌螨熏烟剂或使用双甲眯进行防治, 剂量和用法均相同。
4 蜜蜂白垩病的防治
该病是由蜂球囊菌引起的, 幼虫容易感染, 病蜂体色呈黄色, 不久死亡, 蜂体表面有一层白色菌丝, 蜂尸出现白色石灰样质化。
防治:对蜂箱进行彻底清除, 去蜂尸, 使用白垩灭进行防治, 剂量10mg/群, 将白垩灭撒在蜂箱表面上, 每7天用药1次, 持续用药1个月。或用硫磺3~5g密封熏蒸消毒蜂箱、蜂具。对于病蜂群, 可用15mg/群的白垩灭进行灭杀, 或用灰黄霉素+0.2%糖浆饲喂蜂群。
5 美洲幼虫腐臭病的防治
美洲幼虫腐臭病是幼虫芽孢杆菌引起的疾病, 1日龄幼虫群易感染该病, 且病幼虫通常在前蛹期死亡, 病虫表现为虫体腐烂, 口喙伸向巢房口方向, 呈舌状, 烂虫腥臭, 用牙签可挑出长丝, 病虫体水分不断丢失, 之后变成黑褐色鳞片状物, 通常采用荧光检查方法进行诊断。
防治:美洲幼虫腐臭病传染性较强, 危害性较大, 最好及时烧掉患病蜜蜂, 如果病情不严重, 则通过彻底消毒蜂箱、换蜂箱蜂脾等方法进行处理, 药物治疗:取红霉素0.05g/箱+50%糖水250ml, 每天给蜂箱喷两次, 或者用盐酸土霉素可溶性粉+糖水来饲喂蜜蜂, 每4天喂1次, 持续喂3次。
6 案例
2015年3月, 某地区开展蜜蜂疫病防治工作, 通过消毒蜂箱、蜂具, 改善饲养环境, 药物防治等方法进行疫病防治, 2016年3月对上一年疫病发生情况进行统计时, 出现1场白垩病, 1场蜂螨病, 而比2014.3~2015.3的9场白垩病、7场蜂螨病显著要低, 可见, 对蜜蜂疫病的综合防治能显著减少疫病的发生。
摘要：主要介绍蜜蜂孢子虫病、大蜂螨病、小蜂螨病、白垩病以及美洲幼虫腐臭病的防治方法, 为养蜂业主的实践提供参考。
关键词：鸡白冠病,病原,防治
参考文献
[1]王志, 陈东海, 常帅, 等.吉林省蜜蜂疫病危害现状及发展对策[J].蜜蜂杂志, 2014, 13 (12) :3-6.
花儿们异口同声地说：“小蜜蜂，谢谢你!你真勤劳!”
小蜜蜂开心地笑了。
这时，小蜜蜂发现有朵花生了病。它接来一点水，让花喝下去。喝完后，花儿感到非常舒服，它很感激地对小蜜蜂说：“你真厉害!”
“这不算什么。”小蜜蜂十分谦卑。
一天，小蜜蜂问花儿：“你快乐吗?”
“我不快乐。”花儿土着脸说。
“你等我一下。”小蜜蜂回到家，用蜂蜜做了一个大蛋糕带过去。等它们把蛋糕吃完后，它们又唱又跳。小蜜蜂问：“现在你快乐吗?”
“我很快乐。”花儿笑着说。
过了几天，小蜜蜂又来采花蜜了!刚要离去的时候，突然看见有人摘花。它不顾一切地把‘针’蛰向他，这人使劲用手掌拍下小蜜蜂后，然后逃走了。可是，小蜜蜂却死了。
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