讲座心得感想范文（共10篇）
进入大学后，我们听了许许多多的法律讲座，对目前的中国法律现状有了一些了解，虽然说自己是法学的学生，但是目前对法学的了解还是很少，但是，这四期的法律讲座让我受益匪浅。
首先我说一下中国的国防建设问题，及我对他的了解。
新中国成立后，建立起军、警、民密切联防的强大巩固的边海防体系；采取正确的民族政策，加强了边疆地区各族人民的团结；在经济上大力支援边疆建设，奠定了雄厚的边海防物质基础；进行自卫反击作战，粉碎了敌人的蚕食和侵袭，保卫了边疆的安全。但是应当看到，在现代条件特别是高技术条件下的战争中，面对敌人的海陆空立体进攻，不仅要建立强大的边、海防，而且要建立一支有快速反应能力、强大投送能力、高度机动能力的军队，国家在任何方向上遭到侵略都能迅速投人交战，并取得胜利
如何增强国防建设呢，我对此有四条见解：
1.建立一支有快速反应能力，强大投送能力的军队。
2.集中科技力量，重点解决武器装备质量问题。
3.不断加大国防投入，为经济发展保驾护航。
4.加大国防教育力度，增强全民国防观念。
其次，我有总结了一下作为公诉人应具备的素质。
出席法庭支持公诉是对公诉人政治理论水平、业务能力、心理素质、语言表达能力等综合素质的公开、全面的检验，也是向人民群众展示检察机关最直接的手段。因此，要成为一名合格的公诉人，必须具备较强的综合素质。
公诉人的主要职责在于人民法院开庭审理公诉案件之时，受人民检察院的指派，出席法庭支持公诉，进一步阐述检察机关的指控意见，并通过举证、质证和辩论，使合议庭确认检察机关对被告人的指控，依法宣判被告人有罪并处以相应的刑罚；公诉人还肩负着监督法庭审理案件有无违反法律规定的重要职责。
一．良好的政治素质，是公诉人职业生命的灵魂。
1、公诉人要具有较高的政治理论水平和把握政策的能力。
2、公诉人要具有惩治犯罪、维护国家法律尊严的正义感。
3、公诉人要具有良好的检察职业道德和职业纪律。
二．全面精深的法律知识，广博深厚的文化基础是公诉人必备的业务素质。
三．自信、沉着、冷静，意志坚定，是公诉人必备的心理素质。
再者，我又对中国警察的现状进行了分析。
近年来，袭警事件越来越多，而且选择越来越恶劣，情节越来越严重。这就是这些年来中国警界高层一味强调“和谐”的后果，这就是这几年来中国警察被自己的领导给“解除武装”的后果。中国是全世界200多个大小国家中，唯一一个不给警察佩戴枪支的国家。
现在，警察稍有过失，动辄撤职、开除。甚至个别地方为了表现自己的大公无私，执法严明，对警察的处理更是超出正常幅度，目的就是为了换来老百姓说一句“好”。怪不得现在警察下了班都不喜欢穿警服，因为各种制度、法规对警察的限制和约束太多，让警察无所适从。假如警察下班时间路遇歹徒抢劫、行凶，或者坏人打架斗殴，如果你恰好穿着警服路过现场，你是管还是不管？管的话，你无法震慑和制服人家，弄不好还会使自己受到伤害。不管吧，马上就会有人指指点点，搞不好第二天还会有各类媒体炒作，说你不作为。警察也是血肉之躯的普通人，脱了那身警服跟你我是一模一样的，你以为他们就比别人厉害多少？总
之一句话，在中国做一名警察，难啊！
接下来，是我对这四期法律讲座总的认识：
通过这几次老师的讲座，使我明白了作为一个法律人，应该用什么样的思维方式去考虑法律问题，解决问题！作为一个法律人，我们首先应有权利义务思维，这点尤为重要。权利与义务的思维方式，时刻能提醒我们如何去运用权利以及维护我们的权利不受损害，相对的，我们也清楚我们享有哪些义务，便于能够积极地履行义务，可以避免因没有承担必要的义务而遭受不必要的不利。法律人关于法律之争的思维，应当是合法性由于客观性。法律是普遍适用的具有公共效力的约束性规范，因此合法性必须优先考虑。在法律事务中很重要的一点，法律理由应当优于法律结论。法律充当着社会评价标准的功能，在实际中，无论原告方还是被告方，对法院的判决都能心服口服，这是最理想的状态，因此必须用充分的理由来说服当事人。当理由充分足够的时候，才能保证有一个合理的法律结论。
总之，虽然我们对这一期期的法律讲座有点厌烦，但是，我觉得，法律讲座对于我们学法的人来说很有用，不仅在生活中，在接下来的学习中也会有很大的帮助。
今天，我们大骨班成员们迎来了最后一次的精品课堂，**老师给我们分享了许多关于团的一些知识，让在座每个人都不禁会去思考如何做一个新时代优秀团干部。
总书记在党的十九大报告中指出，青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有敢当，国家就有前途，民族就有希望。作为当代团员青年，我们是实现中国梦的坚强后盾和储备力量。如何做好一位优秀团干部才能担当如此大任，需要我们进一步从自身思考和行动。
首先我们的出发点是，正确把握当前团学工作的形势，当前最为重要的是，深入学习领会党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，激发广大青年的使命感和奋斗精神，要努力当好宣传员、践行者，让党的十九大精神在所有团员青年心中落地生根。其次是推进共青团改革的形势，党对青年寄予厚望，作为党联系青年的桥梁纽带，新时代对共青团也提出了新要求。“强三性，去四化”体现了党对新一代群团组织及团干们提出的严格要求。在我们学校，共青团改革也在进行中，例如第二课堂的成绩查询以及大学生活动中心的重修，旨在给予我们大学生充足的环境及设备，让我们能更加发挥自我。当前，全国上下正在深入学习贯彻党的十九大精神，团的干部要学习先进思想，发挥自身力量，协同配合学校团学工作的顺利开展。
作为一名大学生团干，还要正确把握团学工作规律，了解团的工作职能，从各个职能中履行相应的义务，我们要坚定不移的引领发挥团的先进思想；认真组织由团开展的每一场活动，提升效率和影响力；在素质拓展活动中积极配合团的工作；时刻维护团组织以及团员的权益，在大是大非面前保持自己清醒的立场，对于当下时事，要表示关注了解。
对军训的心得体会1
步入初中的校门，一种庄严的感觉油然而生。比起轻松的小学，繁重的初中课程有些压迫感。
我看到大门口前，有熙熙攘攘的人围在那里。走近一看，原来已经分好班。我在二班，原来一些朝夕相处的好友也幸运地在二班。我的心情爽朗起来，感到一切都是那么美好。
我们先在操场听校长和教官讲话，他们朴实诚恳的话语，使我暗暗发誓：一定要做一名优秀的学生。
听完讲话，我们正式开始军训。我们的胡教官和蔼可亲，严肃但很幽默。我们学了：立正，稍息，向左和向右看齐，跨立，向左右和后转，下蹲和站立，齐步走。
其中我印象最深的就是向左右转。每次做这个动作，我都做得洋相百出，怎么都做不到位。别人右脚在后，我却左脚在后，终于明白哪只脚在后，可脚跟又忘了抬起。其他同学都做得那么标准，而我，不知所措，像旱鸭子下水，又像热锅上的蚂蚁。看着挺简单，可我一做，又手忙脚乱。教官没有批评我，反而不厌其烦地一次次给我纠正。休息时，在同学的示范下，我千百次练习，终于，我学会了!再做的时候，我和大家整齐一致，连教官都笑着对我说：“不错，不错!”我心里乐开了花，心想：“世上无难事，只怕有心人。”
我们做得最搞笑的就是齐步走了。平时走路悠闲自在，可一做正规，我们就乱了套。摆臂，抬腿，按教官的话，我们跟僵尸走路一样。因为紧张，走时，连膝盖都不弯，动作那么呆板，真像个木偶人。尽管竭尽全力，但我们仍不整齐，只好边笑边练习了。
最后，我们把每个动作做了一遍，教官说：“大家总体来说不错，解散!”我们才如释重负地离开了。
想起来，那些军训不会的动作，如“拦路虎”，“挡路石”，跟学习中遇到的难题一样。只要不灰心不放弃，刻苦认真，那些阻挡在面前的难题就会灰溜溜地逃跑，就能收获成功的果实。
对军训的心得体会2
今年暑假期间，学校组织我们五年级同学参加少年军校的军训。
8月1日早上八点半，清风徐徐、阳光灿烂，我们激动地乘车前往军校。
军校门口解放军叔叔整齐地列队欢迎我们，好像欢迎远方的客人。放完行李，我们穿上了盼望已久的迷彩服，嘿!只见同学们个个像军人似的，可精神了。随后，我们举行了隆重的升旗仪式，教官对我们说：“在这里要有不怕苦不怕累的吃苦精神。”每天早晨，教官领着我们迎着朝阳出操、练习正步、齐步、队列等一些基本动作，给我们讲述这些动作的要领，讲解这些动作在作战中的作用。
别看教官上课时那么严肃认真，休息时间却像快乐的孙猴子，和我们一起做游戏、唱歌、讲故事，把我们想家的念头打发到天外。就这样，我们成天跟着教官叔叔在操场上跑步、立正、稍息，向左、向右、向后转，蹲下、起立。紧张的训练，使我们学到了许多学校里学不到的东西。知道了互相谦让、自强自立。紧张的军事训练，团结友爱的集体生活，使我们吃饭特别香，睡觉特别甜。
时间一天天飞快地过去了，我们终于盼到了星期五，今天是打枪训练，大家满怀新奇，叽叽喳喳讨论着如何打，在教官的指导下我们学会了如何打枪。我们按步骤：瞄准、射击，“砰、砰、砰———”我们把子弹射向前方的敌人。真是太高兴、太好玩了!
难忘的军训生活转眼间就结束了，回想我和同学们行进在火红的八一军旗下，感到无比自豪;回想我和同学们穿上威武的军装，立正敬礼时，感到无比光荣;回想我和同学们挎上钢枪，整齐地走向操场时，感觉特别带劲!这一切是多么令人回想和思念啊!
对军训的心得体会3
年暑假的7月中旬可以说是最热的几天，我迎来了平生第—次军训。以前听高年级的同学讲，他们的军训就如魔鬼训练—般，整天在太阳底下晒啊晒的;如果下了雨，还得淋着雨继续训练……没等他们说完，我已经对军训的场面“了如指掌”了。
那天我怀着忐忑不安的心情来学校报到，心里对军训一词感到有些恐惧，于是苦中作乐，强迫自己开心起来。
第一天的军训看似挺简单，只要费费口舌就可以。可是如果真的要做到还得花—些“精力”。---的几句誓词对我们来说将它背诵并不难。接着就开始练我们的嗓音，大家开始喊誓词，看哪个班喊得响，我们班还真不赖，大家齐心协力，竟然喊的最响，教官见我们有好成绩，也就不再让我们继续喊，让我们养精蓄锐，准备下一项目的“胜利”。军训就这样开始了。
第二天，我们个个领了军服，头戴一顶军帽。嗨，别说，还真像个小兵，穿上军服，神气多了，一个个雄赳赳，气昂昂的，精神饱满，真可谓是英姿飒爽。那几天天气虽然很热，但我们在树阴的保护下，丝毫没有损伤，只是比平时多流了几滴汗水而已。晚上，教官们不辞辛苦，继续给我们上课——折棉被。折被子似乎是一件很简单的事情，在家只需要把被子叠起来就可以了。可是军人折的被子可不能与我们平时折的相提并论。他们折的被子是棱角分明，整整齐齐。被子想要折成这种模样，可是得要掌握一些要领的。就在教官们演示时，同学们个个目不转睛，生怕看漏了哪—点。教官们耐心地讲解，我们也认真地学。功夫不负有心人，我们折的被子还真不错，都能掌握基本的要领。
军训中我学到了很多新的知识，端正了自己的站姿等。虽然，军训一眨眼就过去了，但它现在还让我记忆犹新，仿佛—切就发生在眼前，好像刚刚结束一样，因为这是我第一次军训。都说难忘的都是第一次，这句话说得—点都没错。
对军训的心得体会4
今天使我升入初中的日子，一走进教室，一阵恐怖地气氛传来：同学们正紧张讨论着教官的严厉：“早听说军训是折磨人的了!”“没错，军训会逼你做不想做与做不到的事，很严哦!”听着这些话，我不寒而栗。军训到底是什么样的呢?
正想着，一阵踏步声传来。噢，原来是到了。这时，一个教官向我们班级走来，先发表“就职宣言”：“同学们，我是你们初一六班的教官，在这几天的军训生活我将与你们度过难忘的3天，预祝我们合作愉快!”手一挥，结束了演讲。我的心情从紧张又回到了轻松，心想：“嘿嘿，这个教官还挺幽默的，谁说教官严?明明很不错嘛!”此时，我对这次军训充满了期待。
演讲完了，该进入正题了——开始训练!教官领着我们来到了一片“阳光充足”的地方。开始在36度高温下练“蹲马步”。蹲了一会儿，我们就大汗淋漓。可教官不依不饶，谁叫唤，谁动弹，跑操场!喔，天啊，我们的汗一滴一滴地滴在地板上，教官竟熟视无睹!累啊!终于结束了蹲马步，后续还有在阳光下挺立、敬礼、胯礼等，还要求动作规范，整齐有序……看他魔鬼般地以机器人形式折磨我们，“魔鬼机器人”这外号就“光荣地”扣在了教官的头上。天啊，爸妈，我要回家！!
经过两天的“魔鬼训练”，终于熬到了军训结束。最后全校军训会操时刻，由于教官的严格训练，我们班取得了集体第三的好成绩，看着这张来之不易的奖状，我的心酸甜苦辣一齐涌上心头。哎，我们累的付出终于收到了沉甸甸的果实!
我们正分享胜利的喜悦时，教官却要走了。看着教官远去，心中竟有些不舍，这几天的军训生活如放电影一样再次映入我的脑海。没有教官的训练，哪有我们今天的荣誉?这次军训，我们似乎懂得了很多。这次军训生活就此就要画上一个圆满的句号，我期待高一年级的军训……
对军训的心得体会5
今天，是我第二次离开父母出远门的日子，逐渐走向自立，但总会有那一份不舍得，这也是我向往的锻炼自我的大好时机。
五月二十六日一大早，我们在老师的带领下登上了去银瓶山教育基地的长途大巴。
在车上，我们有说有笑，可是，不一会儿，我们大家都呼呼大睡了。经过一个半小时的车程，我们到达了目的地。下了车，我们整队走进了基地的大门。刚进去，迎面就是五星红旗高高飘扬在空中，还有八个苍劲有力的大字：提高警惕 保卫祖国。
教官给我们安排好宿舍之后，我们便来到大操场举行隆重的开营仪式。虽说是开营仪式，其实就是训练的开始。我们光练习站军姿就用了一个多小时。要是在平时，一个小时的时间一眨眼就过去了，可是，在这里，每一分钟都是那么地难熬，真是度日如年啊!
练完站军姿，我们又进行了稍息、立正、跨立和停止间转法。那些严肃的军官们个个都凶巴巴的，他们嗓门又大，喊起口令来，震耳欲聋，惊天动地，一个动作要我们反复做无数遍，累得我们个个腰酸腿疼，简直就是魔鬼式的训练啊!
终于到了吃午饭的时间了，我们十人一组坐在饭桌旁，一个个看到饭桌上的食物都呆掉了，原来，桌面上只有一盆饭，一盆汤，一盆菜，不过，幸好，我早有心理准备，我觉得这才是真正的锻炼呢!再说了，我们不是来这里享受的。
晚上睡觉时，有的同学很不习惯，总是睡不着，哪有家里的席梦思舒服呀!于是，就有人在寝室里说话，可能是因为声音太大了，有好几个同学被教官抓出去罚站。我们是十六人一组的房间，到深夜，我居然听见有人在睡梦中喊着：妈妈!妈妈!
后面两天也是这样紧张而又有规律地过去了。
这次军训虽然很辛苦，但还是挺有意思的，收获也很大。这种磨练对于我们这些长在蜜罐里的孩子来说真是太重要了。可也有同学认为这是花钱买罪受。这种说法我认为很不对。通过这次活动，我们磨练了意志，体验了军人的生活，还让我们明白了要有团队精神，团结就是胜利!懂得了什么叫协作、服从和责任，这是花多少钱都买不到的。所以，我非常感谢学校为我们组织了这次军训活动
2011全国两会是近期的时政热点，作为一名新加入党组织，希望在党组织中提升自我的预备党员，我每天都通过手机报中的两会特刊了解两会的最新动向，知晓各位代表、委员的提案，思考国家的未来规划，尤其是接下来5年的发展计划。
“民以食为天”，食品安全关乎每个人的身体健康乃至全民族的未来发展，因此我对有关食品安全方面的天以及相关代表的发言比较重视。我关注到国务院副总理王岐山在谈到食品安全时连称“惭愧”，他表示食品安全问题的解决将是一个长期的过程。我觉得这个“长期”包含2层含义。首先这个词语说明了目前食品安全问题的严重性，这一问题的解决不是一时半会就可以完成的。严峻的形势亟需我们的密切关注与及时有力的行动。另一方面“长期”这个词语说明，关注食品安全，保障食品安全将是一场漫长的战役，我们要做好心理准备，持之以恒，不能稍一有成绩就沾沾自喜，懒散松懈，否则极可能前功尽弃。
这次两会就有不少委员代表提出食品安全方面的议题。有代表提到可以增加食源性疾病监督网络，力求最早发现食品安全导致的健康问题。我觉得这是一个不错的建议。只有在平时做好监督跟进工作，才能防微杜渐，将可能出现的问题扼杀于萌芽之中，切实保障人民百姓餐桌上的食品安全，使我们安安心心地享受生活，不会出现类似担忧国内奶粉质量，跑到港澳等地抢购奶粉的闹剧。
今年全国两会一大成果便是表决通过了关于国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要的决议，批准了“十二五”规划纲要。在之前我关注到我们广东省省长黄华华表示，在“十二五”开局之年，广东将把富民放在突出位置，改善民众生活。这是一个很鼓舞人心的决定，体现了“国富民富两者并富”的新观念。众所周知，去年中国经济总量超过日本，成为世界第二大经济体，但GDp增长只是一个数字，只有切实提升老百姓的生活水平，改善生活质量，让人民大众真真切切地感受到祖国发展带来的福利，才是实实在在的发展。因此，我们可以看到，广州提出打造便民利民城市，例如创建星级社区商业示范店，在2到3年内在城镇社区基本实现步行10分钟即可满足日常生活消费需求。这一举措是政府机关为民服务，便民利民的充分体现。在 “十二五”规划纲要中还提到了例如提高工资水平，缩减贫富差距，扩大内需，改变经济发展模式等措施。我们可以预见，“十二五”规划纲要将对我国接下来5年的发展走向产生深远的影响，我国经济将从快速增长转变为高质量、更可持续的发展，广大老百姓也必将受惠于国家的发展，过上越来越富足的生活。
今年的两会，民生问题已成为了主打歌：两会的议案主要包括了经济结构调整和东、中、西部协调发展问题；高房价带来的稳定物价问题；改革攻坚点—收入分配改革问题；坚决遏制房价问题；地方行政府债务管理问题；农民工收入提高和粮食增长问题；保证高校毕业生就业问题；医疗卫生改革问题；缓解社会矛盾问题、反腐倡廉问题等。
通过关注社会热点，民生问题已成为两会讨论的核心问题，也是关乎百姓切身利益的重大问题，如何集思广益，正确的反映百姓之所需，解决百姓之所难，成为两会展开的真正意义。两会期间代表们提出的议案太多太多，不论其是否得到我们的赞同，但是其出发点都是为了老百姓生活更加美好，都是为国为民。一份议案不需要有独特的创意或创新，最重要的是提出的议案的最终目的是为民着想。这便是两会精神的最佳体现。
例如，全国人大代表、TCL集团股份有限公司董事长李东生在提案中建议个税起征点提高到5000元。这个提议一方面反映出了当代老百姓的生活水平在逐步提高，另一方面也反映出了代表们时刻体谅老百姓的难处，提出提高个税起征点的建议以缓解由于近年物价上涨所带来的困惑。这是为民干实事的体现，也是民生问题的一大突破。
核心价值观，是一个社会、一个行业、一个部门、一个团体乃至个体的一个人前进的标杆和奋斗的力量源泉。通过社会主义核心价值观的学习，自己对社会主义核心价值观有了进一步的了解。作为一个九零后的年轻大学生，我也许不能完全理解其中的深奥，但我能理解的是努力学习政治、学习文化才能更好地为社会主义的建设做出贡献。
社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满意主体的须要以及如何满足主体须要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。当代大学生是我国未来建设的生力军，是社会主义事业的接班人和建设者，必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
社会主义核心价值体系建设应坚持把教育人、引导人、鼓舞人与尊重人、理解人、关心人结合起来，把人文关怀送到社会的每个角落，辐射到社会生活的方方面面，使人们充分感受到社会主义大家庭的温暖，感受到生活在其中的幸福，进而自觉地进行社会主义核心价值体系建设。要适应群众的接受习惯和心理特点，根据不同对象，有针对性地开展工作，解决群众的思想疑虑和困惑。在我国社会情况发生复杂而深刻的变化，思想政治工作面临大量新情况、新问题的形势下进行社会主义核心价值体系建设，必须凸显人文关怀，采取疏导、说服教育的办法，从思想上真正解决群众所产生的种种问题和疑虑，为人们认知、认同、接 建
设社会主义核心价值体系受、积极践行社会主义核心价值体系打好坚实的思想基础。
我们大学生作为布满理想、活力和热情的群体，轻易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面了解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。事实上，在建设中国特色社会主义过程中，只有坚持社会主义核心价值体系，才能以科学发展观和公平正义的原则去解决市场经济带来的矛盾，才能以对人类未来文明和后人负责的态度去解决人与自然的矛盾，才能以人的全面、自由发展要求，去解决人的生活方式中物质追求与精神追求的矛盾。更好地形成社会的文明道得风尚，同心同得地构建社会主义和谐社会。
用社会主义核心价值体系教育学生，使广大青年驰皙理想远大、信念坚定的新一代；品得高尚、意志顽强的新一代；视野开阔、知识丰富的新一代；开拓进取、艰难创业的新一代，坚定我们对建设中国特色社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任，促进整个社会的团结和稳定。作为尚未走上社会的大学生，目前的根本任务是努力提高自我价值，提高自己认识世界、改造世界的知识和能力。而要实现大学生的自我价值，树立社会主义核心价值观，一要靠外部教育和培养，包括学校教育、社会影响等；二要靠大学生的自我修养和锻炼，提高内在素质。
要树立正确的价值观，除了学校、社会的教育帮助外，我们大学生更应具有自我提高、自我发展的成才意识，积极主动地通过各种途径，加强自我修养，不断提高自身素质，从而树立社会主义核心价值观：
1．在学习中加强自我修养。学习是学生的主要任务。一个人是否有价值，能否实现自我价值，源泉在于学习。但是有的学生学得好，而有的学生学得很吃力。主要原因是每个人的学习目的、动力、态度和方法等各不相同。所以学习的过程是自我修养的过程，包括学习方法的修养，学习目的的修养，学习意志和毅力的修养等等。在学习过程中不断明确自己的学习目的，端正自己的学习态度。在学习过程中探索出一套合理的、能适应自己的学习方法。学习是艰苦的，是漫长的，所以学习需要勤奋，需要锲而不舍、持之以恒的精神。
2．在社会实践中加强自我修养。实践出真知；实践是检验真理的惟一标准。这两句话都强调了实践的重要性，这里的实践不仅强调大学生要把书本理论知识运用于实际生活中，做到理论联系实际，同样注重的是要求大学生积极主动地参与到社会实践中去，例如公益劳动、居民社区精神文明建设、青年志愿者服务、献爱心活动等等。这些活动都能使每一位参与者更多地接触社会、了解社会，培养他们一种奉献的精神，为大家服务的精神，能使参与者深刻体会“人人为我，我为人人”这句话的内涵，使大学生深刻意识到社会实践的重要性，积极参与社会实践，走与人民群众相结合的道路，才是青年大学生成长的正确道路。
3．在与人交往中加强自我修养。马克思主义认为，人是一切社会关系的总和。这深刻揭示了人的本质是：人是社会的人，每个人都在一定社会关系中生活，而不能离开一定社会关系而独立存在。与此同时，随着现代社会分工的不断细化，个人与集体中的其他人的接触与交往越来越多，要很好地完成一项工作，越来越注重相互间的团队合作精神。所以，个人具有自我价值，要实现自我价值，首先要充分认识自己是处于一定的集体中，要融于集体。然后要更好地实现自我价值，个人就要善于与集体中的他人交往、相处、协调、合作，要善于听取他人的意见和建议，要虚心向他人学习，取长补短。
孙剑老师幽默诙谐，妙语连珠，行云流水，嬉笑怒骂皆文章，于无意间切中要害，有冬日烈火夏日寒冰之妙，于潜移默化中完成教育，岂不乐哉！
他不仅从教育的本质和方法上进行阐述，举例论证，还从生活的幸福指标、人性的本质来揭示教育与生活的相通。
孙剑老师演讲的第一个特色就是能让我们看到我们自己看不到的自己。就是讲了我们平时的工作过程中自己的一些缺点。例如：工作总不认真，还爱找借口，没有自省的能力；发现不了问题，发现不了问题是最大的问题；妒忌心强，恨人有，笑人无；我们要从不同角度思考问题，使看似无从解答的问题巧妙的得出答案，从而在教育上创新我们的思路。
孙剑老师引用大量古人和中外名家的静僻言论。例如：教育的本质，上施下效，长善救失，就是从古语中提炼出来的。又如，讲乔丹的名语录“没有完美的个人，只有完美的团队”。将我们要有团队的合做的意识，不仅是在生活上还是工作中。又降了刘邦和项羽的故事，让我们自己分析他们两人的性格的区别，为什么会导致不同的结果，分析原因。
孙老师富有激情的演讲、深入透彻的分析让所以在座的老师醍醐灌顶，听过这次演讲，我们每位教师都将深刻检讨自己，也对自己的教育人生做出了仔细的规划。
2013年12月6日，我院特别邀请了广东蓝图信息技术有限公司的杨政总经理，在第三教学楼做了主题为“创业之路”的创业专题讲座。我有幸成为其中一员。整场讲座，杨政总经理为我们通过讲述他们公司的创业历程向我们分享了创业的基础、条件和体会。
杨政总经理详细而系统的介绍了创业的基础。首先是创业的激情，这个也是最必要的一个基础。然后要知道自己想做什么，能做什么，理论先行，辅以事例。比如说：需求，目标客户是谁，有什么竞争对手。接下来要确定在哪里创业，有什么资源可以利用，比如说：人脉，如把信任关系转成市场的关系。技术，资金,综合素质，如：管理、性格、利益分配、短板理论。最后做出详细的计划。
讲完了创业的需要什么基础，杨政总经理带领学生们一起领略了他们公司创业的历程。他们在创业的开始也是非常艰辛，走过不少弯路。他们在创业初期1年内，投资PostNET，损失了100万。他们对盲目的代价作了深刻的反省与总结。他们决定回归GIS工程市场，开始艰难的起步。在2年内发展缓慢，没有积累，一直处在随时倒闭状态，也出现重大危机。最终，公司重新定位后，明确了方向，从此迈上了一个稳步发展的轨道上。形成了区域根据地和以海洋为主轴的行业根据地
他认为，公司的定位非常重要，要明确市场在哪里，客户在哪里，资源在哪里，优势在哪里，要在公司运营的过程中不断调整，如：调整结构，优化资源配置，形成新的根据地，如：在有竞争优势的地方形成根据地。
他在创业道路上摸索与前进，对此他对创业有非常深刻的认识和许多宝贵的经验。他给我们分享了他创业的体会。创业需要弄清下面两个问题： 你想做的是什么？ 和你能做的是什么？你想做的最好是你喜欢的，这样你才会有源源不断的动力推动你前进。所谓你能做的是结合你的天赋、能力、经验和资金来考虑的创业是艰辛的，要有思想准备，目标不要太高，大部分人不成功不是因为选错行业而是因为中途放弃虽说跌倒了可以爬起来，但更多的人是跌倒了再也爬不起来。无论何时都不要忘记结合市场需求及相应的消费群体，否则只能是纸上谈兵。要有良好的心态，因为世界是不公平的，机会是不均等的。
杨政总经理总结了一下选择行业的6个原则。
1、必须是喜欢的产品，能够不断保持激情；产品及所在行业 有广阔的前景，产品是不断增值的。
2、所选行业及产品要有个性，只与一部分人群做生意即可；可以复制并可以做大。
3、能发挥自己的天赋和特长。4.、朝阳产业，成长性高，能长期发展。
5、有一定区域垄断性，我的地盘我做主，避免低层次的竞争。
6、苦点累点没关系，但投资不能太大，滚动发展。
他还和我们说了老板是这个世界上风险最高的职业，如果你要选择这个职业，一定要先由己出发，缜密思考精心筹划，这样胜算比较高，存活的几率也比较大。活下来才有可能赢，才有可能一步步朝着大老板、大生意的目标努。
最后，杨政总经理鼓励大学生们确认职业生涯远景，寻找实现路径，保证执行力，适时评估判断，主动调整更新，维持有效的就业行为，这样就能科学地发展自己的职业生涯，拥有光明灿烂的未来。
我院党委刘月秀副书记也补充说明了我们学院IT专业也有不少学生毕业出来搞创业。并且目前IT行业很有发展前途，创业有很多方向可以选。所以说，创业对我们大学生来说也不是很遥远的事。
讲座在学生们热烈的掌声中结束。两个课时的学习，让同学们对创业了初步的认识，激发了学生们创业的热情，为今后的学习发展奠定了基础。
通过此次讲座我深刻认识到创业是一种精神，一种百折不挠、顽强拼搏的精神；创业是一种品质，一种团结协作、胸怀天下的品质；创业更是一种磨练，一种挑战人生、成就梦想的历练。杨政总经理的讲课让我们了解到并不是每个人都适合创业，创业者都需要一些什么样的能力，而我们自身又缺乏什么样的能力，如果以后要创业又该从哪些方面去努力。
我是读软件工程专业的，自己本身对IT也有着比较浓厚的兴趣。很庆幸我在大一的时候就看过《硅谷传奇》了，这部电影讲述了两大IT公司--苹果和微软的创业及发展历程。这部电影不仅让我了解了这两大IT行业的创始及早期发展，而且让我感悟到了这两大IT公司的创业所需的一些基础及条件。个人电脑在现代人的日常生活中日渐不可或缺，但有多少人知道世界最大的电脑公司“苹果”和“微软”当初是如何崛起的？
在里德学院仅读了一个学期的乔布斯创造了苹果传奇，“哈佛最成功的辍学
生”比尔•盖茨创造了微软奇迹乔布斯和比尔盖茨都是利用机会开始自己艰辛的创业历程的。对于这些例子，不少人的第一印象应该是“辍学”，而可能产生“读书无用”之类的想法。但我想说明的是，读大学带给我们的不仅是知识和学问当然，这为创业打下了坚实的理论知识基础，更重要的是增长了我们对世界和社会的见识和对人生和生活的见解。知识不能改变命运，正确地运用知识才能改变命运。这些科技界巨子中途辍学，而去创业，正是在日常学习中积累了自己的创业优势，再找准市场需求的空白点，后发制人，占领了行业的制高点
当然，创业的方向、方式和方法也很重要。有的时候还要看准时机，看准市场的潜力。就好比比尔盖茨，他之所以能财源滚滚，就是因为他看到了计算机在人类的生活中会起到越来越大的作用，这个市场有无限的潜力，也就是需求量会无限增大。
大学生要有创新精神，要有对传统观念和传统行业挑战的信心和欲望。我们有着年轻的血液、蓬勃的朝气，对未来充满希望，这些都是创业者应该具备的素质，这也往往造就了大学生创业的动力源泉，成为成功创业的精神基矗。大学生创业的最大好处在于能提高自己的能力、增长经验，以及学以致用；最大的诱人之处是通过成功创业，可以实现自己的理想，证明自己的价值。但是，创业的道路是艰难的，在今后的生活中要不断的学习，充实自己，增加自己的社会竞争力，这样才有利于我们更好地立足于社会，更好地实现我们的创业理想。
通过这个讲座，我们认识到，作为当代的大学生，我们要随时更新自己所掌握的知识与技能。在今后的生活中要不断学习，充实自己，增加自己的社会竞争力，这样才有利于我们更好的立足于社会，更好的实现我们的创业理想。
此次的创业讲座让我们明白，创业还需要灵活的头脑，敏锐的眼光，要看准时机，主动出手，要考虑周全，不仅要考虑创业的现状还要考虑到未来，决不能因为眼前的利益而忽视未来。创业可以从小规模的公司做起，但一定要有一个长远的目标，并且为了这个目标不断努力，这样我们才会成功。而且创业后，我们要找人来投资自己的公司，所以创办的公司一定要有发展前景，而且自己必须有完善的计划，要知道，那些大公司的CEO，董事长不会投资一些没有发展前景的项目，亏钱的事情每个人都不会做，他们对投资项目不仅要求科技
含量高，而且要求创新性强，能够创造新产品或新服务，开辟新市场。
杨政总经理在分享创业历程与体会的过程中，同时也告诉了我们创业是一项非常具有挑战性的工作，需要创业者具备超凡的综合素质，包括了对职业市场的判断、对自我能力的判断、对自我位置的判断、对市场创业前景的读解、对职业定位的调整、对自我创业能力的阶段规划、对创业心理的培养、对自我承受能力的磨练等等。
大学生创业的最大好处就是能够将自己创新的想法付诸实践，将其转变为有应用价值的产品或服务，而这又恰好是创业的意义所在——实现个人理想，提升自我价值。对大学生来说，年轻是重要的资本，但往往又要为年轻付出代价，因为不少初涉商场的大学生，往往顾此失彼，急于求成，在产品研发、维护和升级等方面可能很具优势，但对市场营销、企业管理、公关处理等方面却缺乏经验。此外，心理质素和身体健康方面也是对创业很高要求的，因为创业中的挫折和失败会使许多创业者沮丧消沉，草创阶段夜以继日的工作又可能拖垮身子。
学习就应该像老鹰飞翔的练习，只有把翅膀练硬了才能飞得更高。市场经济不同情弱者，也不会给任何人实习的机会，大学生创业火焰般的热情是否能够融入市场经济的大潮，当然仅靠热情是远远不够的，创业意味着冒险和付出，也意味着失败和挫折。
所以我们大学生在卷入创业热潮的同时，也要深刻的思考清楚，思考自己的人生方向和自我定位，在学习和工作中不断充实自己，提高自己。无论做什么事情，都是一个自我提升的过程。只要自己从中获得了宝贵的经验，无论最后成功或是失败，都是人生的财富。
很久以前，在学校的青年教师培训会上听了一次魏书生老师的讲座，当时对我触动很大。真的很庆幸有机会亲临魏老师讲座的现场，整个讲座过程轻松愉快，极具亮点，下面我就讲座中的一点感悟与大家一起分享。
一、干一行爱一行
“职业是咱的，我们不爱，谁爱？”这是魏老师开场时说的一句话，令我感触颇深，经常听到有人说自己的职业多么的不好，自己的待遇多么的差，谁谁的待遇好，谁的职业比自己的好。殊不知就在自己的攀比中，丧失了对自己职业的喜爱，不爱自己职业的人，不可能会干好自己的职业。这样的人就容易形成恶性循环：不爱自己的职业，喜欢别人的职业——不能干别人的职业，不好好干自己的事业——自己的职业没干好，厌恶自己的职业。这样循环下去，有一天也许自己的职业，也会抛弃你，让你什么职业也不能干。所以干一行爱一行，毕竟这是自己选择的职业，选择了就要一如既往的干好它，不活在攀比、歧视中。
记得当时魏老师为了阐述这个观点，用了个很幽默的比喻，他说有的人当了县长不满足，总想着如果能当市长该多好啊，于是天天想方设法当市长，终于当上了市长；当上了市长他觉得要能当上国家主席该多好啊，于是当上了国家主席；当上主席他觉得也没什么意思，要是能当上地球村村长该多好啊！于是他努力争取，终于当上了地球村村长。这时他发现原来银河系像地球这样的村太多了，不计其数，于是他觉得我得当上银河系的系主任，他继续奋斗，穷其一生终于当上了银河系系主任，有天开宇宙大会，居然没请他这个银河系主任，他很气愤，去找宇宙大会主席理论，主席说：宇宙那么大，如果连你这个小小的银河系主任都请来开会，我们还要不要干事了。有的人穷其一生追求的事，到头来什么也不是。我想魏老师给我们讲这个故事也是为了让我们明白：把平凡的工作得有声有色，自己的价值就能得到体现。不用过多的追名逐利，不用过多的攀比，争取做到对自己的职业“不动摇，不折腾”，认认真真做事，踏踏实实做人。
二、守住自己的教育
魏书生老师在讲座中提到，我们的教育要坚持“三个守住”：守住传统教育，守住新中国的经验，守住自己的优点长处。
我们作为教育工作者在坚持老一辈的教育理念的同时，要有自己的独特的理解，并转化为实际的教学行动。所谓创新，以及正在进行的新课改都是万变不离其宗，只是要求我们在进行教育的时候方法更灵活一点，更有针对性一点，让学生学习的时候更开心一点，更主动一点，效果更好一点，效率更好一点。新课改并不是摒弃一切老一辈的东西，而是去其糟粕，吸其精华，我们要学会与时俱进，适应当今社会对人才的需求，创造出符合当今社会人才标准的人才。
三、民主管理班级
魏老师经常说这样一句话“凡是学生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班长不要干；凡是班长能干的事，班主任不干。”从魏老师的这句话里，体现了他民主、科学的管理思想，他认为民主管理提高了学生对管理的认识，最大程度地调动了学生参与管理的积极性，解决了学生服从管理、投入管理的问题。
魏老师所说的“民主管理班级”的方法，充分发挥了每一个学生的能力，使学生的想象力，创造力，管理能力等诸多能力，在一个班级里，一个教室，一个有限的空间里得到了无限的展示机会。在这个基础上，老师给予了积极的表扬和肯定，学生的个性和创造性思维在班级这个小型社会里，得到了发展和张扬。几十个人组成的一个班级里，居然有“法院”“警察局”等机关。学生在自己创造的最真实的情景中，得到了最真实的社会体验。很早就听说“懒”老师能带出“勤”学生，“勤”老师就只能带出“懒”学生。魏老师所说的“主任能做的校长不做，老师能做的主任不做，学生能做的老师不做”也就是倡导的这个思想吧！也正是由于这样的管理理念和方式，魏老师才有时间与精力身兼数职。把班里的大事小事都分配给不同的同学去负责，负责管理的同学又搅尽脑汁为自己所管理的事情出谋划策，这样一来，使每个同学感觉到自己都是重要的，学生一旦有了被重视的感觉，就会更大地激发他在这一方面的积极性，无形中每个学生为班级做出了自己的贡献，增强了班级的凝聚力和向心力。
四、“松、静、匀、乐”做人，做事
在很久以前我就打算写这篇文章了，只是由于各种各样的原因一直没来得及，现在趁着老师讲的东西还都在脑子里，我尽量写的真实，老师讲了修身、齐家、治国、平天下，可能是由于年龄和经历的原因，我对于修身这方面尤为重视。
修身是儒家中的基础，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”出自《礼记·大学》我们可以把它看作是对一个有德之人的人生价值的最高、最完美的概括。要达到“治国”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事业范围内，我们应当把它作为一种价值追求。而“修身”，则是做人的基本追求。
儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与“修身”有关。修身，在《论语》中论述得尤其精辟，说一部《论语》半部论“修身”，丝毫没有夸大之嫌。所以，《论语》堪称教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他们的学校将《论语》作为修身教材，绝不是应景之举，他们是有眼光的。
论语能够在2000多年后的今天仍然流传于世，并且受人好评是有原因的，自是因为它能够使人拥有更好地适应社会，融入社会，并取得好的成果的能力。
他能指导人正确的进行各种活动，即使是在现代，他也依然不过时。
在论语中，修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”说的是，先要懂得“孝悌”、“谨信”、“仁爱”，然后“学文”，这就明白告诉我们，应以修德为先。“仁、义、礼、智、信”被称作中华伦理的“五常”，儒家倡导“仁、义、礼、信”旨在修德。走进《论语》，你会发现，修德之道无处不在。如“苟志於仁矣，无恶也。” “君子喻於义，小人喻於利。” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “与朋友交而不信乎？”已是家喻户晓的至理名言。《论语》还告诫我们，庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《论语》不仅指明了学习知识“敏而好学，不耻下问”的正确态度和“举一隅”而“三隅反”的学习方法，更阐明了书本知识与实践的关系。孔子说过，即使“诵诗三百”，不能用于实践，又有何用？所以他主张读书人要做“躬行君子”。他还教导读书人，知识面不要狭窄，要广博，提出“游于艺”。
由此可以看出，《论语》对修身的评价是相当高的。所以，自古以来，中华民族就遵循着这么一条古训：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。学校是育人的圣地，修身，自然是学校的主要任务，无论师生，当“以修身为本”，学会做人。
现在有一种文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看，文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；贯彻了“以学生为本”的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看，文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；创新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有实效性。新形势下，高校学生思想政治工作面临许多新情况、新机遇和新挑战。文明修身活动作为高校德育工作的一种新的探索，具有重要的实践意义。首先，文明修身活动紧紧抓住了当代大学生成长中的薄弱环节，具有较强的针对性。当代大学生总体精神风貌健康、积极向上，具有当代青年独特的优点和特征。其次，文明修身活动传承了为人师表的师范精神，具有较强的教育性。师范教育是我校的办学特色，我们把“为人师表”的师范精神渗透到所有学生的培养中，重视师德养成和思想道德建设，文明修身活动的开展，较好地体现了“学高为师，身正为范”的要求。
我们注重文明修身活动的实践性，将文明修身的活动内容与学校工作紧密结合起来，并渗透到各个教育环节中去。一个人思想道德是在实践中形成，同时又会在工作学习生活过程中反映出来。因此我们每举办一次文明修身活动，都要通过宣传教育、讨论交流、征文演讲等形式来提高大家的认识，同时通过公益劳动等环节，促进大学生道德行为的内化。
我们应依靠内心安静精力集中来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德，而且文明是人类共处的金钥匙，难道，你们还没搞懂文明的真正意义吗？我们中华民族素来就具有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史不仅创造了灿烂文化，而且形成了中华民族的优良传统美德。说到“文明”有许多人都不重视，不自觉。有人时“我”就不乱扔垃圾，不乱说脏话；人一走，便开始滔滔不绝地说脏话，骂人，做出些不讲文明的行为。讲文明要靠自觉，不要因为有没有某个人，而决定讲不讲文明。
在我看来个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸，修身是有最高境界的。
“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有中华民族特色的自我修养方法。它最先见于<<礼记．中庸>>：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思就是说，不要认为别人没有看见，或者事情甚微，就放松，就放纵自已。一个重品行，注重修养的人，在任何时候都不能放松严格要求自己，严格约束自已。
慎独，既是一种思想道德自我修养的方法，也是一种经过长期修养所达到的崇高精神境界。古往今来，凡是为人正直、为官清廉，有所作为、有所建树，为人们所爱戴和赞美的人，无不注意这一点，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，表现出高尚的情操和崇高的品德，为世代所称颂甚至成为人们的楷模。
时光流连到今天，加强我们的思想道德修养，仍需大力倡导、弘扬慎独这一传统美德。一个道德情操高尚、能够自觉慎独的人，是能够坦然抵制住各种诱惑，经受各种考验的。因为他们深知“最隐蔽的地方最能看出人的品质，最微小的事情最能显示出人的灵魂”，所以，品德崇高的人，总能在独处、无人监督、无人知晓的情况下检点、警惕自己，自觉遵守道德原则，严格按照各种规章、准则行事，实行自我监督，小心谨慎办事、做事。
一个思想道德品质低劣、不能慎独的人，一旦稍有机会来临就心荡荡、意迷迷、手痒痒、脚歪歪地乱跑，难以自主自制，在自以为无他人知晓的境遇中，越出“雷池”，超越最低限线，最终堕入万丈深渊。
在这酷热的夏天，经各位老师不辞辛劳的为我们开设了各个学科的讲座，甚至是何清湖校长和熊继柏教授在百忙之中抽出时间为我们传授经验、答疑解惑、指点迷津，在这个过程中每一位老师都在不断的强调中医的继承与创新，在感谢各位老师教导的同事，我也对此深有感触。
中医自神学中初起萌芽至今已历经几千余年，在如此漫长的历史中，中医一直是中国乃至东南亚地区作为当时人们养生以及治愈疾病的的主流医学。然而，十九世纪末，西医学进入中国并且迅速传播，在此背景下各界都出现了废除中医的思想及言论并绵延至今，中医史上关乎生死存亡的危机自此而生。在中医似乎回暖的今天，我们不禁要思考中医这样的危机产生的原因以及未来中医和中医人的出路清朝末年，在中国的国门被诸国列强用最为暴力的方式破开。紧随的，无论是割地、奴役、还是屠杀都仅仅是战争的附属品，流离失所、哀鸿遍野、民不聊生这些凄凉的场景其实并不是真正的绝望；随之而来的，所谓西学东渐才是真正要令人畏惧的。无论何时，一个民族的文化才是民族生存的本源。当一种文化在被另一种文化逐渐吞噬时，民族的生路何在？常言道：覆巢之下，焉有完卵？而中医作为源起于中国文化，扎根于中国文化的科学，其生存也随着中国传统文化的一同经历着重重浩劫。废医论的思想在被提出开始直至今天都未能完全消失，甚至未能减弱倒微不足道的程度，这种思想直到此时此刻仍然在潜移默化中影响着民众的思维走向，这也使得如何使中医持久的生存与发展成为了中医人不得不持续不断的思考的一个重大问题。说到中医危机，我们就会提到废医论的源起：1879 年，清末俞樾首次明确的提出了，并在撰写的《俞楼杂纂》(共50 卷)的第45 卷中专列《废医论》[2]，宣扬废除中医中药的主张，而俞樾的这种思想也成了近代以至现代废除中医思想之起源。而任何思想的产生都是有其历史背景和原因的，人们常常以当时的中国近代史的变革作为其产生的根本原因，然而，我认为，这仅仅是这种思想产生的时代背景，而非本源。中医作为历史悠久的传统科学，其废除思想也应是在悠久历史下厚积薄发的产物。而在历史上，政治对各行各业的深远影响是毋庸置疑的，实际上中医的寿命绵长和中国的历史上的主要政治思想也是分不开的。中国无论哪朝哪代都在秉持着一种天朝上国的思想，自明朝开始甚至出现了闭关锁国这一直接导致中国衰败的政策。中医在这种近乎闭锁的环境下独自生存生长，而边疆诸如蒙、藏、回等少数民族医学或由中医而萌生，或借鉴于中医，而起本身发光出彩之处的传播既不被当时的交通条件所允许，也不被当时主要把持中医主要方向的士族所重视。这就使中医处在了一种如同生态学中生物是失去参与红皇后演化的机会后产生的进化迟滞的状态。进化迟滞是指由于无性生殖或单性生殖、低突变率、近亲交配、没有隔离、无剧烈竞争等原因，物种在长时期内只发生缓慢进化的现象。人们从中医几千年的发展史中可以清晰的看到，中医的在这几千年近乎无危机的伪安全状态中的发展相对于其已存在的时间是非常缓慢的。而正因如此，中医才会在安然生存了几千年后的仅在西医学的这一次的冲击下就立即陷入了生死存亡的危机。想要挣脱废医论的承重桎梏中医就必须继续前行以证明自身比之西医等同甚至超越的意义。
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