地名调查报告作文（推荐11篇）
解放前震惊中外“西安事变”发生在这里，这次事件直接引起了第二次国共合作，是中国抗战史上重要转折点。西安事变旧址五间厅被列为全国第二批重点文物保护单位。
解放后，依照唐代形制几经扩建，始具现今规模。唐华清宫遗址是我国现存惟一一处皇家御用汤池群与我国最早一所皇家艺术院校，在其遗址上建起了唐御汤遗址博物馆、唐梨园艺术陈列馆，以翔实文物资料展示出华清池60沐浴史与3000年皇家园林史。
现在华清池只是唐华清宫一部分，是在清代重建基础上不断整修扩建而成，占地面积85560平方米。景区分为东部沐浴场所、西部园林游览区、南部文物保护区三部分，东部沐浴场所设有尚食汤、少阳汤、长汤、冲浪浴等高档保健沐浴场所，西部园林游览区主体建筑飞霜殿殿宇轩昂、宜春殿左右相称，南部文物保护区展现发掘出土文物。
关键词：天水,地名,地名文化
地名是人们对具有特定方位和地域范围内的地理实体赋予的专有名词, 具有生活交往、信息传递的功能。同时, 地名又是地理和人文环境的重要组成部分, 具有不可替代的文化价值, 是文化遗产的重要内容。再次, “地名也是民族文化遗产”, 地名是地域内群体精神文化活动的成果, 所反映的文化特征, 与非物质文化遗产相同, 具有文化传承的功能。
本文选取天水市秦州、麦积两区的主要街巷、居民小区作为地名调查对象, 分析了地名命名过程中的基本规律和存在的主要问题, 以期为地名标准化和地名文化遗产保护提供有益的补充。
一、天水市主要街巷地名调查分析
根据行政区划网 (区划地名网) 甘肃省天水市部分, 秦州区共含7个街道、10个镇、6个乡, 麦积区共含3个街道、12个镇、5个乡, 对两区主城区部分的街巷地名检索, 结果如表1。
统计得出以下几点认识:
(1) 以“自由”“合作”“青年”“建设”“光明”“中华”等政治文化类词语作为街巷地名的所占比例较大, 此类地名在发挥信息传递等指称作用的同时, 显现一种“高大上”, 实际却空泛、干瘪, 缺少地域文化内涵和特色, 并且与全国其他城市的街巷地名多有雷同。
(2) 街巷地名的命名相对比较规范, 均以“某某路”“某某街”“某某巷”这种“专名+通名”的形式构成。
(3) 部分街巷地名以所在区域内原有村庄及企业、社会教育、公益部门命名。比如, 团庄路因地处东团庄村得名, 岷山路因天水岷山机械厂得名, 红山路因天水红山试验机厂得名, 师院路因高校天水师范学院得名等。
(4) 少数街巷地名因区域内是少数民族聚居区, 或者少数民族居住人口较多而命名, 例如, 自治巷、伊民巷等。
(5) 带有天水本地地域文化内涵和元素的街巷地名相对较少, 且多为一些较小的街巷。比如, 南郭路因古“秦州八景”之一的“南山古柏”南郭寺得名。
二、天水市主要居民小区地名调查分析
检索天水房产网、天水生活网等天水主要网络媒体上的房产信息, 并逐个确认, 统计秦州、麦积两区主要居民小区, 结果如表2。
在统计过程中进行简单分类, 我们可以得出以下几点认识:
(1) 统计表明, 秦州、麦积两区主要居民小区中的第 (1) 、第 (2) 类地名命名比较规范, 均以“某某小区”“某某家属院”这种“专名+通名”的形式构成。
(2) 两区主要居民小区中的第 (2) 类, 多为企事业单位机关的家属区, 命名过程中多以“单位名称+小区”形式构成, 且小区建成时间相对较早。
(3) 两区中的第 (3) 类, 均存在“有专名无通名”的问题, 命名过程存在夸大其词、罔顾传统和崇洋媚外嫌疑。此类多为新建居民小区, 这在一定程度上反映出一种功利化思想和对自身文化不自信的心态。
(4) 在居民小区命名过程中, 发现多选择一些有美好、吉祥寓意的词语, 表达人们对幸福生活的追求和愿景。但在“通名”选择上“家园”“佳园”“嘉园”“佳苑”“嘉苑”“家苑”等近音同音词的使用, 给人们日常书写使用造成混乱和不便。
(5) 两区居民小区少数存在重名现象, 比如, “和谐家园”和“和谐嘉苑”, 音同字不同, 前者位于秦州区东十里曹家埂, 是天水市政府主持修建的补助帮扶类居民小区, 后者位于麦积区廿里铺, 是麦积区花牛镇镇政府主持修建的职工住房。
三、地名的标准化
地名具有生活、交往、信息、政治、经济、文化等多个功能, 地名的标准化显得十分重要。1967年召开的联合国第一届地名标准化会议 (UNCSGN) 拉开了全世界“地名标准化”工作的序幕, 要求“用本国官方语言或其他语言统一地名的书写形式并固定下来”。2000年颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定“《汉语拼音方案》是中国人名、地名和中文文献罗马字母拼写法的统一规范, 并用于汉字不便或不能使用的领域”。[1]
标准的地名应包含“音、形、义、位、类”五个要素, 即正确的读音、固定的书写形式、具体的命名含义、特定的地理实体空间位置和地理实体的类别性质。但使用过程中, 地名不规范问题一直存在, 主要表现在“大”“洋”“古”“怪”“重”[2], 甚至存在有地无名、有专名无通名、拼写错误、译写不准确等问题。读音方面如:藉河是横穿天水市秦州、麦积两区的一条主要河道, 天水本地读音为“Xi--he”, 而“藉”字有“jie”“ji”两个音, 并无“xi”音;再如“赵崖”“白崖”两地, 天水本地均读作“zhaoai”“baiai”, 但城市公交上却读作“ya”音。书写方面比如, “滩歌镇”, 有时却又写成“滩哥镇”。因此, 在地名标准化过程中, 不但要解决大、洋、古、怪、重等问题, 还要给地名正音、正字。近日, 天水市民政局出台《天水市地名命名更名工作规程》公告[3], 将地名命名更名工作提上日程, 标志着天水市地名管理将纳入规范化、标准化、法制化的轨道。
四、天水历史文化名城的地名保护
天水市地名破坏主要在大跃进时期和文革时期, 据不完全统计, 两个时期更改的街巷地名达70多处, 例如, 将“箭场里”改为“前进巷”“砚房背后”改为“文革巷”, 将“十方堂”改为“反修巷”, “忠武巷”改为“反帝巷”, “玩月楼巷”改为“解放路”等。后旧城改造, 从1980年到2007年, 60%的古地名消失得荡然无存。
1994年1月, 天水市被国务院批准成为第三批国家历史文化名城, 近年来又被甘肃省确定为陇东南文化历史区。古城、古镇、古村落以及古建筑、古街巷的保护利用是其中一项重要任务。如何保护这些历史遗迹的传统格局和历史风貌, 保存历史文化遗产的真实性和完整性, 地名文化保护是其中一项核心的工作。
首先, 要增强保护老地名的意识。地名能彰显特有的地域文化特色。老地名多经历了漫长的历史沉淀, 地名的背后埋藏着特有的故事和民俗史实, 能够折射出本地区在特定时期的原始历史风貌。其次, 要对老地名进行调查摸底、登记造册、考证辨析, 充分掌握地名产生年代、演变情况, 涉及人物、事件及地理实体迁移变化。再次, 对现有老地名的撤销、兼并、更名进行科学决策, 尽量保持地名的稳定性, 要保雅舍俗。在命名更名过程中, 要做到标准化和差异性、地域性、文化性的统一。最后, 要给老地名挂牌立碑, 简述其产生演变的过程, 尽可能保存地名文化对城市发展历史反映的能力, 保存历史文化遗产的真实性和完整性。
参考文献
[1]中华人民共和国主席令第三十七号, 中华人民共和国国家通用语言文字法[EB/OL], 2005-8-31.http://www.gov.cn/ziliao/flfg/2005-08/31/content_27920.htm.
[2]徐运.公明, 地名标准化任重道远避免大洋古怪重[N/OL], 解放网, 2015-2-20.http://sh.eastday.com/m/20150220/u1ai8588902.html.
开封府位于开封市包公湖东湖北岸。占地60亩，占地1.36万平方米。开封府历史悠久，闻名中外。它是北宋的“天下之都”，规模庞大，气势雄伟。许多历史名人，如寇准、范仲淹、包拯、欧阳修等。，曾经是开封府尹，尤其是包拯是开封府尹的时候，名声传遍了千古。许多人专程去开封府向包公致敬，寻找“开封府”。
开封府现在是一个旅游胜地，在这里你可以看到宋代官署的建筑风格、大量珍贵的史料和陈展，以及“开官仪式”、“包公判案”等精彩表演。置身其中，会让人有时光倒流，回到宋朝的感觉。
四年级综合实践课教学设计
活动目标：
1、通过收集家乡地名由来等实践活动，初步培养学生信息收集和评价的能力，了解家乡民间文化的特色，激发学生对家乡的热爱之情。
2、通过说地名故事、说名胜等活动，让学生初步感受家乡文化的丰富多彩。活动重难点：
1、课前师生充分做好资料的收集工作
2、通过了解地名的来历及变化，懂得地名蕴含的文化，提升爱家乡、爱祖国的情感。
3、掌握更多有关地名的知识，学会整理信息，提升爱家乡、爱祖国的情感。课前准备：收集地名
多媒体 课时安排：第二课时
一、谈话导入
（猜班内学生姓名）
二、了解家乡地名
（一）说地名比赛
看谁说的多
小结：（出示课件）地名是地理实体的标记，是识别不同地域的符号，是人们进行社会活动交往的工具，也是社会发展和人类进步的文化宝藏。
出示（山西版图）了解山西地名
（二）分类说地名（出示课件）小组交流
1、交流与山水有关的地名
2、地势生成的地名
3、与战争有关的地名
4、源于历史人物的地名
5、源于历史事件的地名
……
小结：地名不仅记录了人类探索自然的历程，而且反映社会历史，锦绣山河、风土人情，风景名胜。
小游戏：相关地名里的故事、古诗、诗歌、歌曲
三、走进阳泉有关的地名和来历
盂县——山西最古老的县份之一，盂县古名仇犹。春秋时期，盂属晋国。乃春秋晋大夫盂丙之邑，故城在今阳曲县东北大盂镇，因县境山峦回合，中低象盂得名。后屡废屡置。1942年盂县划为盂平、盂阳、盂寿三个县，1945年8月盂城解放，三县又并归盂县。1983年9月划归阳泉市管辖。境内有藏山风景区，为赵氏孤儿故地。盛产煤炭。
平定县——春秋属晋，战国属赵。汉初设上艾县，北魏称石艾，唐更名广阳。宋初于境内置平定军，改广阳县为平定县。金、元、明、清时平定为州或直隶州，民国元年改为县，1983年划归山西省阳泉市。境内有娘子关风景区。
四、家乡地名的故事 说一说（风景名胜、名人事迹）
五、评评家乡的地名
请你选择你最喜欢的地名，根据咱们刚才所学的知识，来说说它是运用哪种方法命名，有什么用意？
六、尝试给家乡道路命名
七、作业：交流地名
教学反思：
率的城市标准地名地址信息数据库，最终实现地名数字化管理，有利于提高地名信息资源的利用率和社会经济效益，为知识经济时代创造新的增长点。
党的十六届六中全会作出了关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定，明确提出到2020年基本公共服务体系更加完备，政府管理和服务水平有较大提高的目标。这就对地名公共服务在内的各项公共事业提出了新的更高的要求，实施地名公共服务工程、健全公共服务体系，是适应政府职能转变要求，进一步实现工作重心向服务型转变的重要举措。
一、标准地名地址库建设在智慧北仑建设中的意义
随着北仑“智慧城市”建设的开展，各行业数据库、信息资源交换和服务共享体系建设陆续展开。地名地址数据库建设是开展多种形式地名信息服务的基础和前提，如地名语音查询、地名网站建设、地名信息触摸屏设置、电子地图建设、“地名信息查询服务系统”建设等。地名信息标准化、数字化是地名为公众服务最高效、最便捷的手段，是全区公共信息服务效能和“智慧北仑”建设最基础的社会公共信息资源。不仅能方便大家查询地名信息，而且可与城市经济信息、应急联动、智能交通信息等系统联动，成为城市“救命线”，真正实现城市的“智能化”。
二、全域城市化形势下地名标准化数字化建设的现状
虽然我国地名管理工作取得很大成绩，但还存在明显的问题。地名标准化数字化进程缓慢，跟不上信息化现代化建设的步伐，具体表现如下：
1、部门之间协调不够，城乡规划与地名规划严重脱节，各部门登记备案的街、巷、道路名称不统一；
2、地名管理工作不够规范，如地名标志设置不符合国家标准、地名更新维护不及时、申报、登记、审批手续不规范，出现有路无名、有名无牌、有门无号的现象；
3、地名档案管理手段落后。存在人员配备不齐、条件设施简陋、管理模式落后、手段原始单一，要素不全、数据陈旧，甚至出现毁损或丢失的现象，严重影响了地名档案的开发利用；
4、地名信息化建设滞后。一些地方只有纸质地名资料，尚未借助信息化设备进行成果转换处理，开发利用率低，致使地名公共服务体系不配套、不完整，不能较好地服务于社会和方便群众。
三、北仑区地名管理工作的现状
随着城市化进程加快，新老地名更替速度加快，信息化建设的推进也使北仑区地名档案管理工作面临前所未有的挑战，已有的地名数据和管理手段远远不能满足当前经济社会发展的需要．具体如下：
1、地名管理工作不够规范，包括办理手续不规范、登记备案制度不健全，随意性强，数据存在＂缺、漏、错、乱＂现象。地名要素不全；地名存在错别字，地址信息与建筑实体不符；新、老地名、标准和非标准地名并用，如“大碶”和“大矸”、“霞浦”和“亚浦”混用；不规范的缩略数据缺乏专指性，如将“新碶镇新大路1#商住楼”缩略为“新大路商住楼”等。
2、地名档案管理手段落后。早期我区地名工作人员少，且未经专业性培训，地名管理工作缺乏技术支撑，地名建设缺少系统性和规范性保障；我区地名管理工作长期以来采用纸质化办公，纸质地名数据未经数字化处理，不利于地名数据的开发和利用，更谈不上地名信息共享，这是地名公共服务体系建设中一个丞待解决的“瓶颈”。
四、北仑区标准地名地址库建设的几点建议
地名信息是重要的社会基础公共资源，完整、准确的地名信息能够保证社会各界信息传递的准确性和高效率。开展标准地名数据库建设，发挥地名信息化服务功能，积极推动智慧北仑的建设，能有效解决以上问题。、组织保障，抓好地名地址库工作队伍建设
积极争取党委、政府对地名工作的支持，加强组织领导,成立北仑区标准地名地址库建设领导小组,积极发挥领导小组的组织协调作用，建立多个职能部门协作的地名地址库建设机制。地名工作是一项政策性、专业性和技术性很强的工作，这就要求广大地名工作者既要了解人文、历史、地理、社会、文化等知识，又要熟悉有关地名方面的政策、法规，并重视地名管理干部的培养使用。
2、统一标准，建立完善规范的数据标准体系
加强地名法规建设、依法管理地名，是地名工作走向法制化、规范化、标准化轨道的重要途径。以国务院《地名管理条例》、民政部《地名管理条例实施细则》为依据，结合宁波市编码标准，会同建设、规划、公安、房管等部门统一制定地
名地址编码规则和数据采集、录入规范,修改完善适合我区的《地名管理条例》、《地名标志管理办法》、《门牌号码编码规则》、《地名命名、更名程序》等地方性法规文件，建立完善规范的数据标准体系,确保地名规则有章可循、有法可依。、部门协调，把好地名地址数据标准化关口
地名主管部门与经常性地与建设、规划等部门保持联
系，把地名规划纳入城乡总体发展规划范畴，编制符合北仑区情况的地名规划方案。地名主管部门根据国家地名法律法规和宁波市地名相关规范对现有地名数据进行整合梳理和完善，对使用门楼牌号的单位和个人，严格把关，禁止私自编制地名地址信息；规划部门对新建建筑物进行规划竣工验收时要求建设单位必须填报已领取的门楼牌号。
4、数据入库，建立高效、便民的地名信息资源共享体系。
建立标准地名地址数据库,各相关部门根据工作职能和建库需要,及时向地名主管部门提供地名地址信息数据。标准地址库建成后，地名主管部门负责地名数据库的维护和更新,并通过政务网络建立地名信息共享系统，实现地名成果信息资源共享。以该数据库为支撑，积极推动地名公共服务体系建设,如开通地名信息查询网、公共场所设置地名信息查询触摸屏等，使地名信息化建设成为一项服务群众的便民工程，努力发挥地名信息化服务功能，积极推动智慧北仑的建设。
五、结语
春节，我们全家一起回爸爸的老家―盱眙。一天晚上有位叔叔请我们吃饭，饭桌上他问我知不知道“盱眙”，他还解释给我听。“盱眙”的字中都有“目”，肯定跟眼睛有关，古代称“张目为盱、举目为眙”，两个字合起来的意思就是“登高望远、高瞻远瞩”，回家后我从字典里查到，“盱”的意思是睁开眼向上看。盱眙风景很美，有山有水，我的奶奶和大伯、大姑都住在这里，爸爸妈妈还决定在这里买套房子，以后回来我们就有自己的家了。
春节期间，我总是听到爸爸他们说两个字，一开始我还认为是妈妈爸爸的意思呢，在我们回南京的路上，我看到了这两个字，原来是“马坝”，是盱眙的一个镇的名字。
无盐，每当我与别人说起我家乡的名字时，他们总会问我：“哎，你们村是不是没有盐啊？”每次别人问我这个问题，我总会很无语。这不是第一次有人问我这个问题，当然也不是最后一次。
直到有一次我被这个问题问烦了。便回家问了我的长辈们“我们村以前是不是没有盐啊？为什么要叫无盐呢？”他们听了都哈哈大笑起来，然后告诉我这个村庄名字的来历。我一听，原来这里面还有一个故事呢。
山东为什么要叫齐鲁大地呢？想必大家都知道，这是因为春秋战国时期山东刚好在齐国和鲁国两个诸侯国的交界上。而故事便从这里说起。
自田氏代齐后，齐国的历代国君中出现了一个人物。有一个成语就是因他而存在，这个成语就是滥竽充数。而他是谁呢？他就是齐宣王。
这齐宣王也是个牛人。他牛在哪儿呢？牛就牛在他自个儿“草包”一个，却娶了一位才华出众、胸有大志、能文能武、有安邦治国之才的妻子――钟离春。钟离春，大家可能不知道她是谁？但若说起她的另一个名字，大家可能就熟悉了。她的另一个名字是钟无艳。哈哈，说起“野蛮之锤”钟无艳。大家的心中可能想到的是这样一种形象：一身肌肉，还拿着一个大锤子。千万不要被游戏误导了，历史上的钟无艳可不是这样的。
钟无艳，又名钟离春、钟无盐。很有才华。她深爱于齐宣王。在齐宣王立她为后后，拆渐台，罢女乐，退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。
而我们无盐村“无盐”二字取的便是钟无艳的“无艳”二字的谐音啊！其实呢取这个名字有两种说法。一种说法是说钟无艳的`家乡本来就在无盐，后来人们为了纪念她才给村庄取了这个名字。而另一种说法便是为了激励后人。钟无艳的存在验证了现代的一句话。“人丑就要多读书。”钟无艳身为古代四大丑女之一，却满腹经纶，还能够帮助齐宣王打理朝政。在古代，一介女流能够走到这样的地步，巾帼不让须眉。而我们的村庄取这样的名字不就是为了激励后人？让后人努力读书吗？
寒假的一天早晨，爸爸说带我去游览正在修建的求雨台公园。一路上地平线上的太阳正在苏醒，一缕缕阳光洒在山间里，田野里成片的油菜探出绿芽，与山上的枯草形成鲜明的对比，显得更加生机勃勃。我们走在山路上，呼吸着新鲜空气。我见这座公园和其它公园并没有什么不同，于是便问爸爸：“这座公园一点儿也不有趣，为什么要带我来这公园呢？”爸爸笑了笑说：“这你就有所不知了，因为这座公园有个求雨台呀！“哦，原来是这样！””我边说边点头。还没等我从求雨台外貌的猜想中回过神来，我们就已经抵达了山顶。山顶的柏树，高大茂盛，郁郁葱葱，就像一位位守护者保藏的士兵。正当我们在“士兵”中穿行时，一个不起眼的土平台映入眼帘。这是一块十米见方的砂岩，上面不生杂草，是一块天然平台。
爸爸说：“这就是求雨台。古代大旱的时候人们都会在这里求雨，这里就是周围的制高点，也许再加上这里有一块天然平台，所以会选择这里。当然，这也不是空穴来风。相传，北宋景祐三年间，也就是公元1036年。大文豪欧阳修被贬位夷陵县令，曾经两次为民求雨。那一年宜昌旱情严重，于是欧阳修写下求雨祭文，带着他的部下和祭品找到了这个制高点，边读祭文边求雨。求雨台由此而来”。
近年来，政府为纪念欧阳修，发扬他清正廉明，体恤民情的精神，决定修建求雨台公园。公园里将建设求雨祭文亭，现在已初具雏形。将来这里面积相当于8个夷陵广场，划分为四大主题区域。北部是以广场峡谷形成的门户公园，中部以自然山体形成的植物花园。东南部利用现有水塘规划的湖泊健康生态园，南部的花园式办公区域。周围还有求索创业中心，欢乐世界，规划展览馆。
1.银河渡口
2、隆冬穿背心
3、一望无际的大地
4、一模一样
5、理想境界
6、相差无几
7、永不**
8、见面不见发
9、压发帽
10、红山
11、春城无处不飞花
12、四季花开
13、四季暖和
14、闰三月
15、方泉
16、大家都笑你
17、船出长江口
18、金银铜铁
19、觉醒了的大地 20、东西北三面堵塞
21、空中码头
22、风平浪静
23、不冷不热的地方
24、氮磷钾
25、两个胖子
26、海中绿洲
27、烽火堡
28、拆信
29、冰雪消融
30、日近黄昏
31、刚建成的村庄
32、大力土
33、带枪的人
34、努力炼钢
35、千里戈壁
36、夸夸其谈
37、说大话的嘴
38、八月飘香香满园
39、双喜临门
40、过江码头
41、久雨初晴
42、萤火虫，亮晶晶
43、急来抱佛脚
44、倾盆大雨
45、欧洲无战争
46、彪形大汉
47、空军战士
1、天津
2、邯郸
3、太原
4、大同
5、大同
6、大同
7、长治
8、包头
9、包头
10、赤锋
11、锦州
12、长春（恒州）（温州）
13、长春（恒州）（温州）
14、长春
15、四平
16、齐齐哈尔
17、上海
18、无锡
19、苏州20、南通
21、连云港
22、宁波
23、温州
24、合肥（肥城）
25、合肥
26、青岛
27、烟台
28、开封
29、开封30、洛阳
31、新乡
32、武汉
33、武汉
34、大冶
35、长沙
36、海口
37、海口
38、桂林
39、重庆40、湖口
41、贵阳
42、昆明
43、拉萨
44、天水
45、西宁（西安）
46、高雄
47、高雄
外国地名谜语
1、沃野千里（打一城市名）
2、一望无际（打一城市名）
2、今天（打一国名）
4、赛跑至终点（打一地名）
5、长鼻头大会师（打一城市名）
6、高档饭碗（打一城市名）
7、抬头望明月（打一城市名）
8、探照灯（打一城市名）
9、百废俱兴（打一城市名）
10、到了关口（打一城市名）
11、蜀地丛莽（打一国名）
12、天明再会（打一国名）
13、知识力量大无比（打一国名）
14、他们二人都不在（打一国名）
1、平壤
2、平壤
3、日本
4、冲绳
5、万象
6、金边
7、仰光
8、仰光
9、万隆
10、达卡
11、巴林
12、约旦
13、科威特
文件号
（以上若无可省）
关于要求命名“XX小区”的请示
慈溪市民政局：
由我单位申报的XX小区位于XX镇（或街道），东至XX，西至XX，南至XX，北至XX，总用地面积X㎡，总建筑面积X㎡，绿地率X%，共几幢住宅楼（或层数）。
现小区总平面图已经过规划部门核准，我们要求申报命名“XX小区”，名称含义是：……
当否，请予批复。
申报单位
****年**月**日
抄送：慈溪市地名委员会办公室。
申报单位 年 月 日印发
红头文件
文件号
（以上若无可省）
关于要求命名“XX道路”的请示
慈溪市民政局：
因……原因（如：近年来，随城区不断扩大，道路也随之拓宽延伸或新建，为方便群众，加强内外联系），要求命名以下道路：
1、XX路：位于镇（或街道）。东起XX，西止XX。名称含义是：……
2、XX路：位于镇（或街道）。南起XX，北止XX。名称含义是：……
3、……
以上命名当否，请予批复。
申报单位
****年**月**日
抄送：慈溪市地名委员会办公室。
申报单位 年 月 日印发
红头文件
文件号
（以上若无可省）
关于要求“XX小区”更名为“XX小区”的请示
慈溪市民政局：
由我单位申报的XX小区，因……原因，现要求更名为“XX小区”，名称含义是：……。该小区位于XX镇（或街道），东至XX，西至XX，南至XX，北至XX，总用地面积X㎡，总建筑面积X㎡，绿地率X%，共几幢住宅楼（或层数）。
当否，请予批复。
申报单位
****年**月**日
抄送：慈溪市地名委员会办公室。
大兴寺（又名御晚寺，因康熙皇帝夜宿本寺而得名），坐落于子洲县城西45公里，马岔乡马石畔村（原名御晚村）境内的川道平地上，背临高耸挺拔的太和山，面向缓缓东流的大理河，与宋代威戎城遗址隔河遥遥相望。
大兴寺原名御晚寺，宋朝时期庙宇翻修改为大兴寺，具体来历不详，有碑记，因损坏严重，无法辨别。大兴寺占地面积8000平方米，古庙群由祖师庙、老爷庙、古佛庙、娘娘庙、财神庙、药王庙、玉皇阁等组成。庙群中最为壮观的是正殿祖师庙，坐南向北，砖、木、石结构，内有真武祖师坐像一尊，诸神若干，壁画生动，廊檐翼然，斗拱交错，上雕飞龙走兽，栩栩如生。正殿前有三庙，琉璃吉瓦，飞檐走兽，极为生动。
大兴寺历史悠久，始建年不详，据出土的宋代十八罗汉雕像（部残），可以证明至少在宋代已有寺观。现存的清康熙年间铁罄一口，康熙三十四年（1965年）铁钟一口，据庙内清乾隆三年（1738年）年碑，《创建娘娘庙碑记》记载：今怀米地交界银州关南有大兴寺一庙，余不知始何年，建自何人。庙有峨峨之太和，前有涓涓之理水，翠秀毓精，淑气磅礴，成神境也。第诸佛众圣庙宇无人咸备，而为此娘娘一殿修理罔闻，历代相传僧宇会长竟无人思念及此，只有比僧修性于众功德主。皇上明圣，五谷丰登，民康物阜，日夜思量，寝卧不安，念十生之德，弗残乾元答报之诚，未可或阙。暨左右各庄功德会长同心协力，募缘十方，共施资财，集石砌砖，并券殿宇，金妆圣像创有立功造万民无疆之福。还有重修太和山碑石清乾隆十五年（1750年）。文革期间，大兴寺古建筑群遭到严重破坏，二十世纪八十年代，重修关公，药王、娘娘、佛殿等。近年来又新增四大庙宇，即祖师庙、财神庙、药王庙、老爷庙。祖师正殿坐南向北，为硬山式砖砌拱形，琉璃瓦覆顶，面阔三间，殿内长11米，进深9米，内立祖师塑像一尊。其身金光灿灿，其目炯炯有神，显得庄重而不失威严，安详而令人肃穆。殿内立十大元帅，各高九尺许，均系泥塑彩饰像。个个体形魁梧，相貌狰狞。墙上有生动彩绘壁画，正殿前有三庙，老爷庙、药王庙、财神庙均为硬山式，顶覆琉璃瓦，壁画生动廊檐翼然，斗拱交错，上雕飞龙走兽，栩栩如生。
正殿左下，关帝庙，为仿古建筑，面阔两室，硬山式，灰瓦铺顶，飞檐翘角。院内有清康熙三十四年（1695年）铸造的一颗铁罄。关帝庙下侧30米处娘娘庙，供奉三教圣母娘娘，庙捏塑像栩栩如生。庙内左侧立有清乾隆三年（1738年）创立娘娘庙时的一方碑石。娘娘庙下侧是大佛殿，硬山式，砖砌拱形，供奉三大古佛，塑有金身，壁画生动、逼真，殿门前堆放残破的18罗汉石雕，复修庙宇时从地下挖掘而来的，现存两罗汉头，且其身分离，是宋代艺术品，雕刻线条粗犷，雄健有力。
烽火台建于太和山之巅，是威戎城的烽火台，烽火台有两层，基座的有12米土台，是子洲境内保存完好的烽火台。台上修有玉皇阁，旧庙荡然无存，只有清乾隆七年（1742年）的一方残碑和一石砌台阶。1990年新修一座小庙。拾阶而上，遥望威戎城尚有旧迹，大理河缓缓流向东方，群山苍苍莽莽，天高云淡，令人扶今思昔，感慨万千。此地确是游人登高凭吊的极好地方。无量寿佛殿在太和山烽火台之东侧系一石结构建筑，清乾隆十五年（1750年）重修碑，完全用本地产的砂石建筑而成。顶部为八卦攒顶式，用石条搭砌而成，无梁无柱，甚为牢固，是一风格独特的罕见建筑，南北两侧有两副清代风格壁画，画有八个神佛，工笔重彩，形象威严，保存基本完好。内存一块清代石刻，也具有观赏价值。
太和山高耸挺拔，大兴寺金身肃穆，寺观辉煌。地上绿树成荫，清风拂尘；天空祥云缭绕，紫气照山。清晨钟声悠悠，赏心悦耳，荡气回肠；深夜鱼木笃笃，沁人肺腑，心旷神怡。春暖夏爽，是旅游观光的好去处。
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