中国近代名人录

中国近代名人录（精选6篇）

中国近代名人录 篇1

2) 位卑不敢忘忧国。——陆游

3) 一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

4) 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

5) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

6) 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

7) 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光

8) 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

9) 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。—— 赵博生

10) 英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

11) 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

12) 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

13) 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

14) 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

15) 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀

16) 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷

17) 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华

18) 你爱我们这个国家，苦苦地留恋这个国家……可是这个国家爱你吗?——苦恋

19) 祖国的命运就是自己的命运!——常香玉

中国近代名人录 篇2

1907年, 女侠秋瑾时年30, 赴死之前曾题诗狱壁:“莽莽神州叹陆沉, 救时无计愧偷生。抟沙有愿兴亡楚, 博浪无椎击暴秦。国破方知人种贱, 义高不碍客囊贫。经营恨未酬同志, 把剑悲歌涕泪横。”

1910年, 27岁的汪精卫与其同志刺杀摄政王载沣未遂入狱, 早知难避一死, 其诗也就酣畅淋漓, 中有四句云:“慷慨歌燕市, 从容作楚囚。引刀成一快, 不负少年头。”陈璧君写信给大牢中的汪精卫:“我们两人虽被牢狱的高墙阻挡无法见面, 但我感到我们的真心却能穿过厚厚的高墙。我将遵从你的忠告立即离开北京, 不过在此之前有一件事想和你商谈。你我两人已不可能举行形式上的结婚仪式, 但你我两人从现在起, 在心中宣誓结为夫妇, 你看好吗?”汪精卫咬破指头, 以血写下:诺。

1927年, 共产党江西特派员杨超被国民党抓获枪决, 临刑而诵:“满天风雪满天愁, 革命何须怕断头。留得子胥豪气在, 三年归报楚王仇。”杨死时23岁。

1928年, 28岁的夏明翰血洒汉口, 遗言为:“砍头不要紧, 只要主义真。杀了夏明翰, 还有后来人。”

1935年, 瞿秋白36岁, 就义前写下:“花落知春残, 一任风和雨。信是明年春再来, 应有香如故。”

1949年, 北京开国大典后, 共产党重庆《挺进报》负责人陈然遇害:“对着死亡我放声大笑, 魔鬼的宫殿在笑声中动摇。这就是我———一个共产党员的自白, 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”陈然终年26岁。

1949年, 31岁的何敬平慷慨赴死:“我们是天生的叛逆者, 我们要把这颠倒的乾坤扭转!我们要把这不合理的一切打翻!今天, 我们坐牢了, 坐牢又有什么稀罕?为了免除下一代的苦难, 我们愿, 愿把这牢底坐穿!”

中国近代名人录 篇3

再向前推一年，2011年华辰秋季拍卖会影像专场上，一代歌后周璇的一套照片卖出了218.5万元的高价。这批照片共有1957张，是周璇的个人藏品，包括了周璇肖像照和生活照（约303 张），剧照、戏装照和工作照（约1447 张），亲友惠赠照（包括明星签名照），以及家庭亲友合影及与友人的合影（约207 张）。

这两次拍卖在当年都引起过不小轰动，也明确了照片拍卖市场上最受欢迎的两类品种——近代名人影像与名家收藏。

文化名人，照片和旧藏都有广泛市场

上文列举的都属于文化名人照片和旧藏的范畴。在这一大类影像拍品中，又可以分成近代知名学术名人和演艺明星两种比较有代表性的子类。为什么这类照片会有稳定的市场？从走访中我们总结出以下几个原因：

首先，清末和民国学术名家在其从事工作领域中的贡献和影响一直延续至今，而且他们的生平轶事是连普通民众都会津津乐道的话题。因此购买这些老照片的客户也会比较广泛，对近现代文化史感兴趣的私人藏家、出版机构和出版从业人员、学术研究机构和学者，以及文博机构都是潜在买家。比如，浙江一通拍卖公司2010年秋季拍卖会上，近现代藏书家、版本目录学家、书法家绍章的一本私藏影集卖出89.6万的高价，影集内照片的时间跨度自1897 年至1926 年，内容多是绍章参加各类活动的照片和合影，串联起绍章先生工作生活的大事件。

其次，相比学术名家，中国近代演艺明星的工作和生活更具有话题价值。并且，不论是戏曲名家、电影明星，还是知名流行歌手，他们的照片相对而言较精美，可以算作当年的时尚摄影，也能从其中看出社会审美品味的变化。比如，2016年5月，华辰影像春拍时推出“中国早期的戏曲照片”专题，包括了33件照片和相册拍品，有19世纪的戏装照，梅兰芳、马连良、碧云霞等民国戏曲名家照片，以及建国后“红色戏曲”影像，这些照片都反映了当时的时尚。

第三，因为文化名人在他们各自所处的时代、领域和环境中，能够接触到当时普通人接触不到的人和事，所以他们的一些家庭照片和影像旧藏可以成为我们对特定年代、特定历史环境和近代文化生活的研究资料。比如，在中国嘉德2016年春季拍卖会上，一组35张焦菊隐（中国戏剧家和翻译家，北京人民艺术剧院的创始人之一）个人旧藏照片和3张底片无底价起拍，最终以5.52万成交。这些照片都是焦菊隐个人生活、合影照片，但是影像资料时间跨度大，涉及人物广泛，照片的拍摄地点很多，因此也是研究中国近代文化发展史料的补充。而在华夏国拍4年来照片拍卖历史上，一组民国时期外交家章宗祥私人旧藏的40多张照片也已超过20万元总价成交，成为其成交额最高照片拍品之一。

第四，近代名人照片和旧藏经常会和名人信札、名人手稿等一同拍卖，而且照片上经常会出现这些名人的签名或题字，也就让这类照片的价值和影响超出单纯影像拍品的范畴。如前面提到绍章旧藏照片拍品，每一张照片便都配有绍章的文章和题字，也成为其能卖出高价的一个原因。与老照片打了几十年交道的中国嘉德古籍善本部总经理拓晓堂表示，在古籍善本征集过程中，有些书札会包含相关照片，为了保持资料的完整性，拍卖时老照片就会和相关书信放在一起。比如，在中国嘉德（香港）2015年秋季拍卖会上，有一件胡适照片拍品曾以10.03万港币成交，高出估价10倍，照片旁边便有胡适题字“家麟先生 胡适”字样；而中国嘉德2016年春拍上，也有一件胡适与印度文学家泰戈尔等人的合影照片，是1924年的泰戈尔访华之行时在京拍摄的，照片与一张泰戈尔手写明信片一同拍卖，最终以2.07万元成交，也高出最低估价10倍。

军政人物照片，即使合影也能卖大价钱

与文化名人影像相比，近代军政人物的照片在当今影像拍卖市场上绝对称得上主流，各大拍卖公司在每次照片拍卖时也都会有这类拍品，而且数量颇多。另外，这类照片拍卖还有一个特点，就是即使合影也能卖上价。

在泰和嘉成2016年春季拍卖“影像·手迹·版画”专场上，便有一组民国将领徐永昌的旧藏照片，几乎全是大合影照片，如《國民革命軍北伐勝利南北各路軍統領北平會議合影》《北平市自治同人公宴華北各將領攝影》《陸軍大學校將官班乙級第四期開學典禮合影》等，这些照片的成交价多在10万元以上，最高16.1万元，而其中品相比较差（照片发黄严重，人物清晰度低）的《山西省會公安局第二屆校閱官警術科全體攝影》也卖出了5750元。

合影照片之外，近现代军政人物肖像和参加会议活动的照片也很受市场欢迎。从清代晚期摄影术传入我国以来，不同时期的军政人物都是摄影作品中经常出现的主角，在拍摄后有用作官方宣传用途的，有用来制作摄影集的，有作为新闻活动报道配图的，有各级军政机构作为资料保存的，也有当做礼品赠送给当事人的，不少保留到现在的照片品相都不错，价格也屡创新高。

在军政人物照片拍品中，中国共产党第一代领导人的照片也是经常出现的藏品，而且价格不低。华辰2015年影像秋拍中，由吴印咸拍摄的《毛泽东与延安文艺座谈会代表合影》最终以80.5万元价格成交，引起很大轰动，这件起初估计3万元的照片能卖出这么高超出很多人预料。而近年来，单张毛泽东主席照片的最高拍卖纪录已达到172.5万元，是浙江西冷拍卖在2012年春季拍卖创下的，拍品是原新华社摄影部陈石林制作的第一版毛泽东主席标准像的一张，由毛主席亲笔题字签名，赠送给他当年的保姆陈玉英。

nlc202309091013

西方来华摄影师，百年后热度不减

在近代名人影像中，19世纪末到20世纪初期外国来华摄影师拍摄制作的照片也占据了现在国内摄影拍品的不小比例。

为什么我们将这些摄影师看作是近代名人，原因有二：西方摄影师拍摄的中国题材照片，原本便作为艺术品对待的比率不高，摄影师的主要身份有旅行家、传教士、商人（含照相馆经营者）、外交官、冒险家、军人、记者等，他们拍摄中国、描述中国、传播中国，出于很多目的，但是在摄影艺术方面有世界级影响的并不多；二是这些摄影师所拍摄的照片印成影集出版后，他们照片的影响力主要见于传播层面，成为当时西方人了解中国的视觉窗口，从而摄影师自己也成为当时最了解中国的名人；第三，现在再回首看这些照片，外国来华摄影师的名字因其照片而留在了中国近代历史进程中。

华辰拍卖常务副总经理李欣认为，衡量摄影拍品价格的因素中两个重要的因素首先是摄影作品的艺术性，艺术价值越高，市场价格也越贵；其次是摄影师的名气和照片传播范围。从这两方面来看，不少西方来华摄影师确实可谓名人，而且随着摄影收藏市场的发展，对近代来华摄影师的挖掘和整理工作必将不断深入。

采访中，李欣举了一个例子，“清末时期，英国人威廉·桑德斯（William Thomas Saunders，1832～1892）的知名度很高，是晚清在华最成功的商业摄影师之一，同时也是“中国最早的插图摄影师”之一。1862年，他在上海开设了森泰照相馆。因为他的商业经营做得好，照片不断被使用、被传播，当时很多人出书反映中国社会状况时会使用他的照片，他便成为家喻户晓的人物。”因为名气和照片传播广度，桑德斯在华拍摄的照片价格也会相对较高。2016年华辰春拍影像专场上，桑德斯拍摄的“广州、上海等地中国系列相册（50张）”最终以34.5万元的价格成交。

与威廉·桑德斯情况相近的还有美国人约翰·詹布鲁恩（John Zumbrun，1875～1949），1910年前后来到中国，在北京东交民巷使馆区经营Camera Craft照相公司，直到1929年，他由于健康原因离开北京，带着在北京拍摄的所有底片以及照片，返回美国。他在北京拍摄的照片，内容几乎包括了所有民国早期在北京发生的重大事件，如1912年壬子兵变、1914年袁世凯天坛祭天、1916年袁世凯葬礼、1917年张勋复辟、1919年五四运动、1925年孙中山奉安仪式等，其中不乏溥仪、袁世凯、张勋、曹汝霖、陆征祥等民国重要人物。詹布鲁恩在北京时便活跃于北京的外国人和民国政要社交圈，袁世凯天坛祭天仪式时，也是唯一全程记录仪式的摄影师。

如果你参加各类摄影拍卖，就会发现在中国近代老照片中，像威廉·桑德斯和约翰·詹布鲁恩这类摄影师拍摄的照片数量不少，虽然他们的名字在摄影史上并不突出，但对于中国来说，确实是名人。

近代名人名言 篇4

1、除了知识和学问之外，世上没有任何力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根

2、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

3、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生

4、知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候，才是真正的知识。——托尔斯泰

5、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

6、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

8、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰

9、重复是学习之母。——狄慈根

10、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

11、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

12、青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生

13、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

14、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习!——高尔基

15、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基

16、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

17、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。

18、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德

19、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼

20、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

21、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯

22、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

23、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇

24、如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。——牛顿

25、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

26、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

27、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

28、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。——培根

29、生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

30、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果

31、知识是治疗恐惧的药。——爱默生

32、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚

33、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

34、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

35、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

36、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅

37、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

38、如果是玫瑰，它总会开花的。——歌德

39、只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。——高尔基

40、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦

41、作为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智肌肉才有用。——斯宾塞

42、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

43、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

44、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

45、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基

46、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

47、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

48、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。——卓别林

49、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

50、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

51、知识就是力量。——培根

52、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

53、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

54、东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

55、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

56、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。——刘向

57、知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。——托马斯·富勒

58、知识有两种，其一是我们自己精通的问题;其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。——约翰生

59、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

60、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

61、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

62、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

63、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。——卢梭

64、自然赐给了我们知识的种子，而不是知识的本身。——寒涅卡

65、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金

66、世有伯乐，然后有千里马。——韩愈

67、生活就是战斗。——柯罗连科

68、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

69、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

70、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

71、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

72、知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的.基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。——谷超豪

73、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格

74、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

75、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。——歌德

76、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

77、多则价谦，万物皆然，唯独知识例外。知识越丰富，则价值就越昂贵。——马戈

78、知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。——切斯特菲尔德

79、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

80、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

81、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

82、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

83、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生

84、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

85、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗

86、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

87、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

88、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。——高尔基

89、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

90、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

91、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

92、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

93、知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。——罗曼·罗兰

94、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉

95、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

96、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

97、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

98、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!

99、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基

100、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

101、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——罗曼.罗兰

102、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。——罗曼·罗兰

近代名人爱情故事 篇5

——钱钟书概况与杨绛的爱情

杨绛在东吴大学上学时，当时流传，追求杨绛的男同学有孔门弟子“七十二人”之多。1932年，钱钟书在清华园认识了无锡名门才女杨绛，一见钟情，第二年，钱钟书与杨绛便举办了订婚仪式。

在二十世纪的中国，杨绛与钱钟书是天造地设的绝配。胡河清曾赞叹：“钱锺书、杨绛伉俪，可说是当代文学中的一双名剑。钱锺书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下;杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃。”在这样一个单纯温馨的学者家庭，两人过着“琴瑟和弦，鸾凤和鸣”的围城生活。

一天早上，杨绛还在睡梦中，钱钟书早已在厨房忙活开了，平日里“拙手笨脚”的他煮了鸡蛋，烤了面包，热了牛奶，还做了醇香的红茶。睡眼惺忪的杨绛被钱钟书叫醒，他把一张用餐小桌支在床上，把美味的早餐放在小桌上，这样杨绛就可以坐在床上随意享用了。吃着夫君亲自做的饭，杨绛幸福地说：“这是我吃过的最香的早饭”，听到爱妻满意的回答，钱钟书欣慰地笑了。

影响近代历史的合肥名人家族 篇6

戴 健

“籍贯代名”是旧时往来对话和文字（包括电报）中常见的修辞和指代方法，即不直称其名而以籍贯代之。但须具备两点，一为所指人物要相当出类拔萃，一为同时期同地无人能出其上。合肥自有清以来，享有籍贯代名“殊荣”的大约仅三人：首推龚鼎孳，如其死后陈维崧写有采桑子《哭合肥》词，李鸿章也曾赞扬这位同乡先贤“文采物望，当非崑山、新城所能及也”（按以江苏崑山指代顾炎武，以山东新城指代王士祯）。次推李鸿章，如其死后梁启超赶写传记，序言有“合肥有知，必当微笑于地下曰：孺子知我”。又推段祺瑞，如孙中山死后李烈钧曾撰文“回忆辛亥建国，中山倡之，而合肥和之；马厂起义，则合肥倡之，而中山和之”——说的是孙中山民国建元和段祺瑞马厂讨逆。

巧的是，这三位“合肥”，祖籍都是“江西瓦家坝”！

合肥地区有一个奇怪的现象：许多自认为是“原住民”的人相互聊起“祖上是哪儿人”的话题，会不约而同地答“江西瓦家坝”（合肥话把“家”读类似jī音）。那么，是否真有“瓦家坝”地名？它在何处？它能容得下那么多合肥人的祖先吗？瓦家坝的后人在合肥怎样创立家业繁衍生息进而卓然有成影响中国历史进程的？这些就是本期《安徽人文讲坛》的主要内容。

江西瓦家坝，合肥地区多数先民的“根”

1985年，我参与筹备《刘铭传首任台湾巡抚一百周年学术讨论会》，在编写《刘铭传年表》时，遇到一个问题：合肥《刘氏宗谱》载：“始祖赛公，江西进贤县紫溪村人也。明初迁肥西小河畈„„”而刘家后人世代口传“来自江西瓦家坝”。那么这两个地方是不是同一处？若不是哪一个是正确的？联系到对龚鼎孳、李鸿章、段祺瑞祖籍的考证，我随后利用出差机会到江西进贤进而沿鄱阳湖周边进行探访，并在一些故纸资料堆里苦苦追寻。

渐渐地，“江西瓦家坝”浮出水面，元末明初时，它叫“瓦屑坝”。江西省会南昌东北100公里开外的波阳县，县城叫鄱阳镇，历史上曾是饶州的州府。出县城往西不远处就是中国五大淡水湖之一的鄱阳湖。湖东有一个岛乡叫莲湖乡，莲湖乡有一个3000多人的村庄叫瓦燮坽。瓦燮坽在岛的最东端，实际上它距县城的直线距离不到2公里，但村民们上县城要过轮渡绕行近20公里。

瓦燮坽的“坽”，《现代汉语词典》、《辞源》、《辞海》均查不到，我还是在《康熙字典》里寻到了它，释文是：“《集韵》郎丁切，音灵，峻岸也。”瓦燮坽的“燮”，原来是“屑”。村中现存的《朱氏族谱》和《何氏族谱》中明确记载，“瓦燮”就是“瓦屑”的雅称。至于为何瓦屑坝改成瓦燮坽，我们不妨从鄱阳湖的变迁来找原因。鄱阳湖的南部在元明时期处于扩展期，到清季才因泥沙淤积而逐渐缩小。当年的瓦屑坝是一个陆地上濒临鄱阳湖的水码头，有起着护岸作用的坝，这个货流和客流的集散地因此得名。后来瓦屑坝所在的莲湖地区都成了湖中之岛，坝因不再有存在的意义而湮没，瓦屑坝这个重要的码头集镇渐渐衰落为岛边的小村镇改称为瓦燮坽了。

朱元璋得天下后，从各地大量移民到他的家乡周边地区。我们不妨设想一下，当年南昌、抚州、饶州一带的外迁人口沿抚河、信江、昌江、乐安江（婺水）及其众多的支流顺流而下，在饶州城外的瓦屑坝集中，然后登舟穿过鄱阳湖北上，再顺长江而下，进入今天的江淮流域。对大部分移民来说，瓦屑坝只是一个集中出发地，还不是他们真正的故乡；对多数手提肩扛没什么文化的贫苦农民、渔民来说，客居他乡后，留给后代的记忆可能只是他们的出发地瓦屑坝了。如果移民的最初几代迅速诞生了文化人，例如龚鼎孳，他还能记住并自制闲章“临川二十七世孙”，而李鸿章先祖本姓许，合肥“槽坊许”宗谱即记载先祖由江西瓦家坝迁来，段祺瑞则世代相传祖籍江西饶州，当然也是自饶州府城边的瓦屑坝码头出发了。

在合肥，“瓦屑坝”依方言逐渐读成“瓦家坝”。

龚鼎孳家族，声名煊赫的“外交官世家”

龚鼎孳（1616—1673年），字孝升号芝麓，中国文学史上的“江左三大家”之一（另两位是常熟钱谦益和太仓吴伟业）。龚鼎孳在清初历任刑、兵、礼三部尚书，他与其弟龚鼎孠是合肥稻香楼主人。

龚家在江西临川已历二十世，元末因陈友谅农民起义之“乱”展转迁合肥，“一世二世孤苦伶仃，三世四世渐有书生，五世出一高僧，六世车马盈门”，到七世孙龚鼎孳，“合肥龚”发展至顶峰。十二世孙龚照昕于1868年在刊刻费用“甚巨”而暂不能筹集齐之时，完成家谱的“手抄本”，直到1890年《合肥龚氏宗谱》正式付梓。此时龚照瑗“横空出世”，他在赴任驻英法意比公使前，不仅“捐资授梓”，还广邀名人做序，给龚家“壮门面”。家谱卷首各序分别由“太子太保体仁阁大学士军机大臣南皮张之万”撰、“太子太保两江总督一等威毅伯湘乡曾国荃”撰、“头品顶戴吏部右侍郎毓庆宫行走寿春孙家鼐”撰、“旧史官德清俞樾”撰、“赐进士出身朝议大夫日讲起居注官翰林院侍读学士提督浙江学政南海潘衍桐”撰并书。龚照瑗的侄子龚心湛曾任英使馆参赞，后来做到国务总理。龚照瑗的儿子龚心钊1909年被任命为驻英属加拿大总领事。龚心湛的侄辈龚安庆1933年任驻伊尔库茨克总领事。龚安庆的侄辈龚镇洲曾被孙中山派往南洋诸国宣慰侨胞，筹集款项，他病故后周恩来董必武邓颖超联名电唁“有德有年，功在民国”。龚镇洲的两个女儿龚普生、龚澎新中国成立后一为外交部国际司司长、驻爱尔兰大使；一为新闻司司长、部长助理。40多年前一次会见外宾结束后的闲聊，毛泽东对龚澎说：“你们家革命派占了多数嘛！”

李鸿章家族，晚清重臣之“一门三进士”

查《合肥李氏宗谱》：“吾族李氏本出自许„„”，许姓明代由江西迁合肥后，至清初因同邑李心庄无后，将许光照四子过继为子取名李慎所，直到李鸿章的前三代，他家还是“一介布衣”。

1838年，李鸿章之父李文安37岁进京会试得中进士，可谓“大器晚成”，但这彻底改变了李家以后的命运。1847年，李鸿章成为当年进士第39名，他的哥哥李瀚章后来被清廷赐同进士出身，李家父子遂有“一门三进士”之称。

李文安的官做的并不大，但他和曾国藩的“同年”（科考同科得中）关系确实影响了儿子。李鸿章投靠曾国藩后仕途顺利，从江苏巡抚、两江总督、湖广总督一直做到直隶总督兼北洋通商大臣、两广总督，外界普遍认为其“出将入相”，是洋务运动的领军人物，先后开办一大批近代军、民用工业。他所创立的淮军后来成为清朝的国防军，其兄李瀚章历任湖南巡抚、湖广总督、四川总督、两广总督。兄弟俩皆是晚清重臣。李鸿章的儿子中数李经方最有出息，曾任驻日公使和钦差全权大臣；李鸿章的侄子中，李经羲民初当过国务总理。这个大家族中还有后人当过中国驻联合国大使和驻美大使，还有人如今是中国工程院院士。

张树声家族，总督后代四姐妹出类拔萃

张树声（1824—1884年），字振轩，淮军的第二号人物，曾任江苏巡抚、贵州巡抚、漕运总督、两广总督、署直隶总督兼北洋大臣。李鸿章在为其父张荫谷撰写的墓表中有“先世著江西，明时„„始迁安徽庐州合肥县„„居周公山，山居大潜、紫蓬二山间”语。我在写此文时曾特地询问“张老圩”的后人，答曰：“我们老家在江西瓦家坝”。张树声的孙子张吉友于辛亥革命后“跑反”从合肥带出他的一群孩儿，后来个个出名。六男孩宗和、寅和、定和、宇和、寰和、宁和，上面都带“宝盖头”，寓意还是家里人；四女儿元和、允和、兆和、充和，下面都有“两条腿”，寓意今后都要走出家门嫁人。果不然，张家六个弟弟的四个姐姐中，大姐元和的夫君是昆曲名角顾传玠，二姐允和的夫君是著名语言学家、汉语拼音发明人周有光，三姐兆和的夫君是著名作家、文物鉴赏家沈从文，四姐充和的夫君是著名汉学家傅汉斯。其实，四姐妹皆是相貌出众，文采超群，且琴棋书画各有绝活。举一例，1933年春沈从文追兆和时，写信婉请允和代向父母求婚，好让他这个 “乡下人喝杯甜酒吧”。性格泼辣的二姐只拍了一个字的电报回沈从文：“允”，既是署名，亦有家中已允意。又急又羞的兆和怕沈从文看不明白，再次来到电报局追加一电：“乡下人喝杯甜酒吧。兆”。那天值班的发电员恐怕至今也没弄清楚两姐妹发给同一人的“密电码”是什么意思。

刘铭传家族，第一任巡抚牵系皖台亲情

刘铭传（1836—1896年），字省三，1861年淮军初创时投李鸿章，建“铭”字营，累升直隶提督。

刘铭传为合肥《刘氏宗谱》撰的《续修宗谱序》有“吾族自江右迁于肥西，历数十世五百余年”语。进贤和饶州相邻，实际上合肥刘家的先人是从瓦屑坝登船的，故刘家后人也说他们来自江西瓦家坝。

1884年中法战争爆发，刘铭传以巡抚衔督办台湾军务，次年赶走入侵者，台湾建省后为首任巡抚。刘铭传抚台期间，整军备战，创办军工企业；通商惠工，拓展内外贸易；修筑铁路，发展近代交通；抚番理财，兴学罗织人才，为宝岛的近代化作出巨大贡献。据初步统计，当年追随刘铭传去台的皖籍将士有上千人，其中刘氏家族近百人，如刘铭传侄孙刘朝祜，官至记名提督，1994年病故于台湾；刘朝带领一旅之兵驻宜兰开山抚番，遇袭而亡；刘铭传侄刘盛灿以军功保知县；刘盛干曾任台北机器局总办„„

20天前，我在台北“二二八公园”瞻仰了刘铭传铜像，参观了铭传大学。在基隆、在台东、在台南，到处都有刘铭传的史迹遗存。台湾民众把刘铭传和郑成功、连横、丘逢甲并列，视为他们的先贤。

段祺瑞家族，承淮军而启皖系北洋军阀

段祺瑞的祖籍就在江西饶州，明中叶段家先落籍英山（今属湖北），再迁寿州，复转六安，后定居合肥西乡城西桥大陶岗（今属合肥市蜀山区）。他的先祖是道道地地的瓦屑坝人。

段祺瑞的父亲段佩早年随刘铭传在地方办团练，他在淮军中官至记名总兵。段祺瑞（1865—1936年），字芝泉，皖系北洋军阀首领。长期以来在一些人的印象中，好像他只是一介武夫，错也！他16岁步行千里到威海投军，22岁毕业于天津武备学堂，旋被选派至德国柏林军校留学，25岁从克鲁伯炮厂实习后归国，是正宗的“科班出身”。他参与编练北洋新军，当过保定军官学堂总办，连蒋介石也对他行弟子礼。清末民初，段祺瑞是中国政坛上一个纵横捭阖翻云覆雨的显赫人物。他的“三造共和”有贡献也有非议，他六次执掌北京政府，既外争主权又大量举债有“卖国”之嫌。他曾经集政府首脑和国家元首于一身（中华民国临时执政），是合肥人中官阶最高者，但一生不事敛财，在合肥无房无地。晚年不为日本人所利用做傀儡领袖，还是难能可贵的。在章士钊的力促下，段祺瑞于1963年迁葬北京万安公墓。段家后人如今在海内外有影响者亦有不少。

合肥家族史，宝贵的地方历史人文资源