初中语文古诗文讲座

初中语文古诗文讲座（精选8篇）

初中语文古诗文讲座 篇1

何香菊

一、对中考试卷中古诗文考查的基本认识

研究初中古诗文教学，必须要关注中考语文对古诗文的考查。中考的导向很重要，中考考什么，怎样考，从一定程度上决定了我们的古诗文教学怎么教，教什么。

第一，都重视古诗文的积累考查。说明大家对古诗文阅读的积累有一致的理解。这种思想是符合初中古诗文教学的基本规律的，也是符合初中生认知规律的。第二，文言文考查较全面。既重视对基础的考查，也重视对感悟、理解的考查。这样的考查导向，可以培养学生良好的阅读习惯，告诉学生读文言文，既要做到字字落实，特别是重点词句，又要做到有理解，有感悟。这一点是符合新课标精神的。新课标强调要能阅读浅易的文言文，对此，老师们深有体会。第三，削弱古诗词的阅读考查或许不太妥当。湖北黄冈一直坚持设置古诗词阅读考查题，北京卷一直坚持不设置古诗词阅读考查题，笔者刚好在这两个地区都担任过高中语文教研员，有一些体会，这里跟老师们交流一下。二.初中古诗文教学的基本定位

需要引起注意的是，初中古诗文教学，不单单是对学生的分数负责，对家长的期望负责，它还必须对民族的未来负责，必须对学生的精神底色负责，因此，从这个意义上来说，对学生的分数负责，只是学习古诗词必须要解决的一个问题，甚至都不是主要问题。初中古诗词教学最主要的问题，是要塑造学生健康的心灵和饱满的精神气象，要培养学生良好的语文应用能力——具体来说，就是听说读写能力，其中主要是读写能力。我们要通过引导学生学习古诗词，在学生的心田里培育一颗优秀传统文化的种子，而这就是初中古诗文教学的基本定位。对语文课程的基础性作用，一些学者和名师也以自己的研究和实践作了回答。北大著名学者钱理群先生就特别重视语文教育的“打底”功能。他说，“语文教育在育人方面有着特殊的功能与意义。语文教育所用的教育材料是语言文字，是各类文体的文章，文学作品又占据了很大的比重，都无一不积淀着丰富的文化内涵与人文精神。我想强调的是，这样的精神灌注、文化熏陶也是影响终生的。这就是我在很多文章中都反复强调的，中小学语文教育是为人打‘精神的底子’的。”著名特级教师于漪也非常强调语文教育的“打底”功能。她说，“语文教育要在学生心田‘植根’。”于漪老师说，学语文，就是要帮助学生“树魂立根”。她说，“教育不能只‘育分’，更要教会学生学会做人。”学者和名师的阐述，不仅具体细化了新课标的精神，而且对我们也是一种警醒和鞭策。

古诗文还要强调精读。为什么要强调精读呢？因为古诗文都是用凝练的语言写成的，这种语言是一种经过文化提纯的书面语，不仅高雅、古朴、有韵味，而且也高度浓缩，需要耐心揣摩。因此要精读。朱自清先生对此有深刻的论述。他说，“单说一首诗好，是不够的，人家要问怎么个好法，便非做分析的功夫不成。”这分析的功夫，就是精读。比如，诗词的典实、词义、技法等等，这一些东西，光凭吟诵和记诵就不行，那得下一番研究和探讨的功夫。在古典诗词的教学问题上，朱自清先生是看得很透彻的。

精读要善于抓住文本中富有表现力的词句进行。这一点是新课标特别倡导的。新课标说，欣赏文学作品，要善于“品味作品中富于表现力的语言”。欣赏文学作品是如此，学习古诗文也是如此，本来古诗文大部分也都是文学作品。这句话里有两层意思，一是要重视语言的学习，因为古诗文都是高度凝练的语言，学习这样的语言，既能增强我们的语感，也能提升我们的文化修养。二是要注意学习古诗文里用词造句的技巧，为什么古代大师们的语言就是富有表现力的，是怎样富于表现力的，这一些都需要我们认真学习。举个例子来说明这个问题。比如，在我们提供的课例《岳阳楼记》里，老师就是巧妙地抓住文本中同样是表现感情的一对词语，来做文章的。从浅层次上来说，“悲喜”的感情要直观一些，浮表一些，而“忧乐”的感情要含蓄一些，理性一些。从深层次上来说，“悲喜”主要是表现文人骚客的感情，这些人“以物喜”，“以己悲”，情感关乎个人，而“忧乐”表现的是古仁人的感情，这些人“不以物喜”，“不以己悲”，情感关乎民族、国家、社会、天下，很显然，后者的胸怀要宽广一些，他们是忧国忧民的。所以授课老师用“情感”和“情怀”这两个词语来区别二者，我以为是极准确而精当的。这就是在学习“富有表现力的语言”。

精读还要注意培养学生的阅读创造力。浮表的阅读是难以有所发现的，更谈不上有所创造，要想在阅读时有发现，有创造，就必须对作品进行精读。精读在某种程度上就是深读。深度，就是有所发现。比如阅读庄子的《濠梁之辩》，就可以引导学生对庄子和惠施的思想进行感悟。从能否知道鱼的快乐来看，庄子重在审美，而惠施重在求真，审美就偏于文学，所以庄子是一个诗人，求真就偏于科学，所以惠施就是一个逻辑学家。很可惜，中国的思想后来严重地发生了偏离，重感悟，轻分析，所以惠施的逻辑学就日渐式微了，终于从历史的舞台上退出了。学生学到这一层，不知该有多少发现和创造。我在教读这篇寓言时，学生还从文字里读出了庄子的逍遥的思想，读出了一个人只有自己心中有快乐才能发现快乐的思想，给了我很多惊喜。如果学生就停留在庄子和惠施此次辩论谁胜谁负的层面，而全然没有对庄子的思想有所觉悟，那该是多么遗憾啊！

要学好语文，更要读课外书，甚至要读一点闲书，无用的书。这是修炼我们的心灵、情感和精神气象必须要做的功课。否则，我们的心灵就会日渐干涸。新课标说得多好啊！它说，“加强对课外阅读的指导，开展各种课外阅读活动，创造展示与交流的机会，营造人人爱读书的良好氛围。”当然，要做到这样，也不是太容易，一方面，我们要抵挡得住外面世界的诱惑，另一方面，我们也需要安静下来，做一做心灵的功课。

老师们，热爱读书吧，当你热爱读书时，学生就会潜移默化地受到影响，他们也会热爱读书的。当我们在校园里营造出了人人热爱读书的氛围，那个时候，我们语文学习的春天就来到了！

初中语文古诗文讲座 篇2

一、必须过好“听”关。“听”关是语文教学活动中必须要经历的一个重要环节, 过不了“听”关, 学生根本就没有办法把握课文的内容, 正如亚里山大说过:“掌握一种语言, 首先是听懂, 听懂的比重占90%, 能听懂才觉得舒服, 听不懂就觉得不自在。”由此可见, “听”在整体把握课文内容当中占了主导地位, 但目前中学的古诗文教学很多教师忽视了听的训练, 教学效果很难达到。为提高课堂效率, 我们必须消除这种弊端, 那么一节课到底能让学生听到什么?我在给学生们上《送东阳马生序》这篇课文的时候, 首先介绍作者及写作背景, 其次放朗读录音带两到三次, 第三点明学生朗读。这三个步骤都是紧密相连的, 首先, 让学生从教师的介绍中了解到作者的身份及写作缘由, 然后带着阅读期待听朗读录音, 从中了解难字难词读法, 朗读的语调, 课文叙述的内容, 在学生掌握课文读法后点明学生朗读课文, 让全班分为几个小组对朗读者进行朗读评价, 找出朗读者之间的朗读的差异, 朗读时应该注意的地方, 指出纠正的方法。通过以上这些做法, 学生们很快便进入上课状态, 并较好地把握了课文的相关内容。

二、过好“说”关。如果说过了“听”关是从感性上去把握课文, 那么这一“说”关应该是从理性上抓住字词及文章的内涵。在《邹忘讽齐王纳谏》一文教学活动实践中我对此感受最深。学生们在听好课文相关内容后, 接下来便是说课文, 首先明确易读易错的字词, 如“昳丽”yì, “朝服衣冠”zhāo, “期年”jī等, 同时关注哪些字词属于一词多义:如“之”“间”, “朝”等, 然后在此基础上口头翻译课文, 并在教师的引导下讲出:“课文所叙述了哪几件事, 邹忌怎样‘王之蔽?’从中可以看出邹忌的讥讽艺术有什么特点, 由此看出课文叙述的事件说明什么道理。”通过一系列的说的步骤, 学生们积极地参与课堂, 一改古诗文教学课堂的那种枯燥无味死气沉沉的气氛, 整节课变得活泼, 充满活力, 教师也因此从填鸭式教学中解放出来, 从而根本扭转了教授课文被动的局面, 提高了课堂教学质量。

三、过好“读”关。要做到深刻领会古诗文除了过“听”“说”两关之外, 还必须在“读”上下工夫。我们的祖先虽然有“书读百遍, 其义自见”的古训, 但如鲁迅先生所说, 在瞎弄里摸索, 自悟自得的毕竟是少数, 然而怎样做才可以让学生读好课文?第一:朗读要以理解为基础, 通过朗读又可促进对文章的感悟品味, 它们是相辅相成的, 必须有机结合。如朗读《岳阳楼记》一课前, 我先让学生了解这篇课文的一些背景资料及文章的基本内容, 这篇课文主要描绘了岳阳楼美好的景象, 道出了作者被贬后“不以物喜, 不以己悲”的思想, 以及“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的伟大抱负。学生了解了这篇课文的写作背景及表达的思想感情后, 在朗读时就会特别注意朗读出忧国忧民的语气、语调, 朗读因此使学生的情感得以升华, 正如叶圣陶先生曾把这种有感情的朗读叫做“美读”, 设身处地激昂处还它激昂, 委婉处还它一个委婉……务期尽情发挥作者当时的感情。美读得其法, 不但能了解作者说些什么, 而且可与作者的心灵相通。第二, 听好朗读录音语调, 纠正朗读错误方法。第三, 注意朗读形式多样化, 不同文章采用不同的读法, 做到“堂堂有新招, 篇篇有花样”。总之, 读好一篇文章最终的目的是领会文章的内容, 从中得到启发和教育, 这也是我们学好语文追求的目标, 所以, 学习古诗文, 学好语文, 必须在“读”上下工夫。

四、要巩固古诗文学习成果, 最关键的一步要学会“写”。要写什么呢?①要求背诵默写的课文一定要在短时间内默写好, 古诗文句子一些难写的字词不要写错。如《岳阳楼记》一文中“衔远山, 吞长江, 浩浩汤汤, 横无际涯, 朝晖夕阳, 气象万千”一句, “衔”“汤”“晖”等字不能相应地写成“街”“荡”“辉”等。②、课文中常用字词及一词多义, 词的古今义要注意归类整理, 必须写在相应笔记本上, 以便以后复习使用。③学会写学习心得, 总结学习得失, 有效地对课文中相关人物、事件进行评价, 比如学了《邹忌讽齐王纳谏》一文后, 明确出你学到什么, 什么方面你还把握不够, 你对“邹忌”及“齐王”两个人物的看法如何, 你身边有什么人像他们一样, 从中领悟出什么道理, 用比较完整的一段话把这种心得写出来, 以巩固学习成果。

综上所述, 古诗文教学中有效地运用“听说读写”模式, 不仅能调动课堂学生学习积极性, 而且把内容抽象及文字难以读懂的古诗文学习好, 变枯燥无味的古诗文学习课堂为学生的乐园。

参考文献

[1]教育教学论坛, 2011 (06) .

初中语文古诗文诵读教学探究 篇3

关键词：初中语文；教学措施；诵读；古诗文教学

古诗文作为我国历史长河中的瑰宝，是我国五千年文化的积淀。特别是教材选材，更是历代中的佳作，其韵律协调、词句优美、意蕴深刻，能够感染每个时代的人。那么我们应怎样调动学生学习古诗文的积极性，充分提高诵读古诗文的效率，让学生更好地传承中国文化的精髓呢？笔者联系中学生的特征，并在教学中试行，取得可喜的效果。下面笔者介绍试行的方法，供各位同仁一起商榷。

一、使用一些趣味的导语激发学生对古诗文诵读的兴趣

正所谓“良好的开端是成功的一半。”新颖、精彩、动人心弦的导语，能够很快就吸引学生的注意力，达到引人入胜的效果。如，学习《三峡》可引导学生联想起李白《朝发白帝城》这首诗中的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”一句，接着问：“谁曾经见过或领略过三峡磅礴的景象？”将学生引入三峡壮阔雄迈的景象中，充分调动学生对三峡的向往之情。而讲授《曹刿论战》一文时，可用“一位缺乏军事才能却是一位不可多得的明君”来引出文章的内容。好的导语能够使学生先入为主，并且为诗文诵读创设一个前提条件，驱使学生尽快产生想学习的好奇心。

二、诵读为主，浅尝辄止

展开古诗文的诵读活动，其是建立在学生古诗文的背诵量的前提上。传统的教学理念认为学生除了背诵古诗文之外，还应该将释义一字不漏地背诵下来。如此一来就会导致诗文诵读的质量大大降低，削弱了学生对学习古诗文的热情。因此笔者觉得在展开诗文诵读的活动当中，可依据“诵读为主，浅尝辄止”的原则进行。

学习、赏析诗文，自古以来就使用的方式，即“吟诵”，跟如今的“背诵”“熟读”“朗诵”如出一辙，即用顿挫有致的声调，有节奏地将诗文诵读出来。其有利于理解古诗文的含义，进一步提升学生的阅读与写作能力，正所谓“读书破万卷，下笔如有神”，吟诵熟练之后，诗文中所蕴藏的高尚品质也会在潜移默化中转化成自己的知识，在需要的时候就能够流畅地运用。

三、通过开展相关的活动，激发学生学习古诗文的兴趣

语文的诵读教学过程，应该是教师与学生互动的过程。为了充分调动学生的积极性，乐于学习语文，愿意上语文课，消除对古诗文的恐惧感，笔者采取了各种形式的教学方法，尽量让学生感觉到古诗文的课堂并非如想象中那么沉闷无趣。如，在讲授《核舟记》一文时，课前要学生准备好画具，并在大概了解课文的前提下，凭借自己的理解，将“核舟”重新画出来。很多学生顿时就有兴趣，不过也有部分学生认为“难度太大”“看看书再画吧”。这时学生就充满求知欲，教师适当通融一下，这样就能调动起课堂的气氛，从兴趣变为想学，从想学变成能学，从能学变成会学，学生一下子就能熟读诗文内容，取得意想不到的教学效果。

四、置疑激趣，提高学生学习与诵读古诗文的兴趣

笔者在讲授古诗文前，分别采取了设悬念、提问题、讲故事、猜谜语等措施，悉心激发起学生对古诗文的好奇。

讲授王勃的《白雪歌送武判官归京》时，笔者联系中学生好奇心强的特点，先编制岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，在边疆军队中生活了六年的故事：岑参是当时有名的将军，从小就怀揣着建功立业，保卫国家的志向，在岑参第二次出塞，他的好朋友武判官被调回京城工作，而岑参在轮台为他践行的时候，跟武判官谈起自己在塞外的生活，在塞外八月就开始下雪了，大风一吹，雪花漫天飞舞，有时候会错认为是梨花绽放，这里的天气非常寒冷，就算穿着狐裘也被冻得哆哆嗦嗦，客送到路口，尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。岑参心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里。在回去的路途中岑参即兴写下了这首诗歌。讲完这个故事之后，学生的兴趣被激发起来，诵读的时候反复想起这个故事，兴致勃勃，取得较佳的效果。

在以往的教学过程中笔者在古诗文诵读的教学中得到了一些相关的成果。笔者认为播散传统文化的种子，假以时日一定能够铸造新的成效，并能够充分推动学生的全面发展。笔者计划再往前出发，继续探讨如何提高中学生古诗文诵读的兴趣，尽量让我国优秀的传统文化在每一位学生的心田中生根、发芽、结果。

参考文献：

江家华.试论以“诗教”培育青年学子的人文素养[J].淮阴师范学院学报：自然科学版，2010（05）.

（作者单位 江西省赣州市全南县第二中学）

初中语文古诗文名句默写. 篇4

2010-03-23 16:25:00| 分类:| 标签:|字号大中小 订阅 初中语文课内外古诗文积累复习题汇编 七年级上册古诗文积累 一 根据要求写出诗句

1吴均《山中杂诗》描写了山中有趣的生活:“ 鸟向檐上飞,。”

2王维的 《竹里馆》 意境优美高雅 , 传达出诗人宁静淡泊的心情 , 写出你最喜欢的两句 :。3李白《峨嵋山月歌》意境清朗秀美,风致自然天成:“ ,影入平羌江水流。” 4, 散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳 ,。(李白 《春夜洛城闻笛》 5故园东望路漫漫,。(岑参《逢入京使》

6请写出韦应物 《滁州西涧》 中以飞转流动之势衬托闲淡宁静之景的两句。7正是江南好风景,。(杜甫《江南逢李龟年》

8苍苍竹林寺,。,青山独归远(刘长卿《送灵澈上人》

9南宋诗人赵师秀在 《约客》 中用对句写景 , 富有时令与地方特色 :,。10清人赵翼认为诗歌随时代不断发展 , 每个时代都有属于自己的诗人 , 曾诗云 :。11木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《 》,与著名长诗《 》合称为 “ 双璧 ”。

12《木兰诗》中表现木兰不远万里急赴沙场的句子是:,。表现战场苦寒、环境恶劣的句子是:,。

运用互文的修辞手法表现将士们连年征战、出生入死的句子是:,。13《木兰诗》中运用比喻的修辞手法表现巾帼不让须眉的句子

是 ,。, ?

14《夸父逐日》选自《 》,是我国最早的神话之一,请写出表现夸父无比的英雄气概的句 子。后人常用 “ ” 一词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气

魄。

七年级下册古诗文积累 一 根据提示写出相应的诗句 1,风正一帆悬。(王湾《次北固山下》 2,江春入旧年。

3几处早莺争暖树,。(白居易《钱塘湖春行》 4,浅草才能没马蹄。

5明月别枝惊鹊,。(辛弃疾《西江月》 6,小桥流水人家。(马致远《天净沙 ·秋思》 7沾衣欲湿杏花雨,。(志南和尚《绝句》 8忽闻海上有仙山,。(白居易《长恨歌》 9,烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》 10绿树村边合,。

11,把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》 12,禅房花木深。

13山光悦鸟性,。(常建《题破山寺后禅院》 14杨花落尽子规啼,。

15我寄愁心与明月,。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 16何当共剪西窗烛,。(李商隐《夜雨寄北》 17烟笼寒水月笼沙,。

18商女不知亡国恨,。(杜牧《泊秦淮》 19无可奈何花落去,。(晏殊《浣溪沙》 20莫言下岭便无难,。

21正如万山圈子里,。(杨万里《过松源晨炊漆公店》 22常记溪亭日暮,。(李清照祚《如梦令》 23问渠那得清如许,。(朱熹《观书有感》

24子曰 :学而时习之 ,;, 不亦乐乎? , 不亦君子乎? 25曾子曰:吾日三省吾身:? ?传不习乎? 26子曰:,可以为师矣。27,思而不学则骀。

28三人行,。,其不善者而改之。

29士不可以不弘毅 ,。, 不亦重乎? , 不亦远乎? 30子贡问曰:“ 有一言而可以终身行之者乎? ” 子曰:“ 其恕乎? ,。”

二 根据题意填出诗句

1《观沧海》中抒发作者远大抱负的句子是 ,。描写大海的 句子有:,山岛耸峙;树木丛生,;,。你知道抒发壮志的诗句还 有:。

2唐诗人 的《次北固山下》描写江河之景句:。表达时光匆匆 之句:。表达思乡之愁句:。请再写出两句 表达乡愁的诗句并注明作者出

处 :。

3白居易的 写出了一幅西湖春景图,你认为其中最能表现初春景象的诗句是: 你还知道哪些描写西湖的诗句:。

4宋词人辛弃疾的《西江月》中描绘农村夏夜清新景色、晴朗夏夜的句子 是:;写丰收喜悦的句子是:。

5在元代戏曲家马致远的《天净沙 ·秋思》中,描绘秋景的句子是:表达作品主 旨的句子是:。

6孟浩然《过故人庄》写农村优美风光的诗句是:;写农村劳动生活句 是:。7唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》,写出优美意境的句子是:。8李白对朋友寄托满怀思念的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》抒发思念之情的句子

是:。其他你知道的表达思友之情的诗句有哪 些?。

9李商隐的《夜雨寄北》表现离别之情的诗句:。

10唐诗人杜牧常常感叹国事衰败,他在《泊秦淮》中,含蓄的批评了统治阶层只知享乐不顾国难之 句是:。你知道的抒发家国忧思的诗句

有:。

11宋代婉约派词人晏殊讲究词的意境幽微、淡雅敦厚,他的《浣溪沙》中最能体现淡淡闲愁的句子 是:。

12宋代诗人杨万里的《过松源晨炊漆公店》中蕴含人生哲理之句:。13同为婉约派的济南名士、宋代女词人李清照早期作品清新、典雅《如梦令 ·常记》词中写词人满心 欢快、饶有趣味的场景句。

14关于学习方法,古人所谈甚多,如朱熹在《观书有感》中写 道:。《论语》中 说:。请再写出一两 句:。

15曹操的《龟虽寿》千古传颂,表现其远大胸怀之句是:。16雪花是千百年来诗人吟咏的对象,写出几句咏雪的诗句:。八年级上册古诗文积累 一 填出下列诗句中缺少的部分 1造化钟神秀,。(杜甫《望岳》 2白头搔更短,。(杜甫《春望》 3,死者长已矣。(杜甫《石壕吏》 4常恐秋节至,。(汉乐府《长歌行》 5相顾无相识,。(王绩《野望》

6,北风江上寒。(孟浩然《造寒江上有怀》

7坐观垂钓者,。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 8,烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》 9挥手自兹去,。(李白《送友人》 10,我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》 11,林空鹿饮溪。(梅尧臣《鲁山山行》 12林间沙路净无泥,。(苏轼《浣溪沙》

13僵卧孤村不自哀,。(陆游《十一月四日风雨大作》 14,轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》

15土地平旷,屋舍俨然,。(陶渊明《桃花源记》 16斯是陋室,。苔痕上阶绿,。(刘禹锡《陋室铭》 17中通外直,不蔓不枝, ,。(周敦颐《爱莲说》

18是故谋闭而不兴, ,故外户而不闭,是谓大同。(《礼记》 19重岩叠嶂, ,自非亭午夜分,。(郦道元《三峡》 20,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,。(陶弘景《答谢中书书》 21庭下如积水空明, ,盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》 22,天与云与山与水,。(张岱《湖心亭看雪》 23晨兴理荒秽,。(陶渊明《归园田居》 24,归雁入胡天。(王维《使至塞上》 25月下飞天镜,。(李白《渡荆门送别》

26,衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》 二 根据题意填出诗句

1望岳》中表现作者豪气和壮志雄心的诗句是 ,。2《春望》中作者触景生情且是互文的诗句是 ,。3《石壕吏》中 “ 吏 ” 与 “ 妇 ” 矛盾尖锐的诗句是 ,。4《归园田居》中最能表现作者心志的诗句是 ,。5《使至塞上》中最表现边塞风光的诗句是 ,。6《渡荆门送别》中表现作者思乡之情的诗句是 ,。7《游山西村》中表现困境中蕴含希望的诗句是 ,。在《长歌行》中通过百川东去形容 “ 少壮不努力,老大徒伤悲 ” 含义的诗句 是 ,。在《野望》中表现秋意正浓的山景的诗句是 ,。

10在 《早寒江上有怀》 中表现作者思念家乡及亲人的诗句是 ,。11在《望洞庭湖赠张丞相》中通过工整对仗表现洞庭湖壮观景象的诗句

是 ,。

12黄鹤楼》中描写从楼上遥望的诗句是 ,。

13《十一月四日风雨大作》 中表现作者梦中拼杀场景的诗句是 ,。14与《三峡》中 “ 朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也 ” 一句意思相似的唐诗 是 的 ,。

三 根据问题写出诗句

1莲,深受人们喜爱。许多诗人都有咏莲的诗篇。请写出两句。,。(,。(2古人常以月亮或月光入诗文。请写出描写月亮或月光的诗句两则。,。(,。(3雨经常引发人们的思索。请写出古诗词中描写雨的句子两个。,。(,。(4秋,时而萧瑟,时而明快。请写出古诗词中对秋景描写的句子。,。(,。(5“ 国家兴亡,匹夫有责 ” ,所以诗人经常在诗词中表现出感国伤时的意味,请写出两句。,。(,。(八年级下册古诗文积累 一 根据上下句写出诗句

1山水之乐,。(欧阳修《醉翁亭记》

2怀旧空吟闻笛赋,。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

3登斯楼也, , , ,感极而悲者矣。(范仲淹《岳阳楼记》 4不戚戚于贫贱,。(陶渊明《五柳先生传》

5,干戈寥落四周星。(文天祥《过零丁洋》 6越明年,政通人和,。(范仲淹《岳阳楼记》 7居庙堂之高则忧其民。(范仲淹《岳阳楼记》 8醉能同其乐, ,太守也。(欧阳修《醉翁亭记》

9今日听君歌一曲,。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 10东风不与周郎便,。(杜牧《赤壁》 11金樽清酒斗十千,。(李白《行路难》

12, ,山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊 ·潼关怀古》 13,将登太行雪满山。(李白《行路难》

14八月秋高风怒号,。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》 15,松柏有本性!(刘桢《赠从弟》

16念天地之悠悠,。(陈子昂《登幽州台歌》 17相见时难别亦难,。(李商隐《无题》 二 根据内容和提示填空

1写出《马说》中作者对在位者埋没人才强烈愤慨的语句 是:!?。

2《水调歌头 ·明月几时有》 中很有哲理并表达作者豁达胸襟的句子是 :, ,。3有一句诗说:“ 海上生明月,天涯共此时 ” ,苏轼的《水调歌头 ·明月几时有》中与这句诗意境相似 的一句话是:,。

4《马说》中描写千里马终身遭遇的句子:,。

5苏轼的 《水调歌头 ·明月几时有》 中表达作者美好祝愿的句子是:。6《马说》中写千里马被埋没的根本原因的句子:。

7人的一生没有十全十美的 , 形容这种情形 , 我们常引用苏轼 《水调歌头》 中诗句 :,。8刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含深刻哲理的句子是:,。9中秋佳节,几个朋友相聚小酌。此时,月上中天,清冷的光辉撒向大地。家在外地的小李不禁触 景生情,说道:“ 此时此刻,我想起了古人的两句诗 „ , ‟。我也只能以此 寄托自己的情感了。”

10王勃 《送杜少府之任蜀州》 一诗摒弃了赠别诗常有的哀伤和悱恻,写得乐观开朗。其中劝慰友人, 最能表达诗人宽阔胸襟的两句是 ,。

11《水调歌头 • 明月几时有》 中反映作者矛盾心情的句子是 , ,。12唐代诗人陆龟蒙《别离》诗中有 “ 丈夫非无泪,不洒别离间 ” 的诗句。由此可联想到王勃《送杜少 府之任蜀州》的两句诗是:,。

13《赤壁》中抒发历史感慨,以小见大的句子是:。

14《过零丁洋》中以比喻的手法暗示国家与个人命运的变化的句子 是:;表现作者视死如归的爱国情怀的语句 是:;再写出两句相同语意的句子。(作者。(作者。

15《山坡羊》表达对劳动人民疾苦深切同情的句子是:;再写出一句相同含义的 句子是: 作者。

16《饮酒》 中描写傍晚山间美丽景色的句子是:;反映作者志趣与爱好的句子 是:。

17《茅屋为秋风所破歌》中包含着与范仲淹 “ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ” 相同思想的

是：。18 《白雪歌送武判官归京》中咏雪的千古名句是：。体现边塞将士 苦寒生活的句子是： 是： 是： 19 是： 我们还可以联想到 20 句：（作者）21 是： 与之有异曲同工之妙。试着再写出一句： 22 是： 23 是： 24 有： 是： 句：。（作者）的 ；文中红白映衬、色彩鲜明的语句 ；情景交融、未提送别笔端却饱含感情的语句 ；再写出一句相同内涵的句子：（作者）。《己亥杂诗》中托物言志，表现作者关注国家命运，报效国家的句子 ；这首诗中还包含着无私奉献，造福来者的精神，由此。《送元二使安西》中表现送别时依依惜别之情的语 ；试着写出反向立意的句子： 《登飞来峰》中表现作者抱负，蕴含站得高、看得远之意的句子 ；杜甫的。（作者）《登幽州台歌》中作者感叹历史、抒发孤独寂寞之情的句子。《赠从弟》中作者借物喻人，表现劝勉之意的中心句。《清平乐·村居》中表现了江南的农村生活，描写老人的语句 ；描写孩子天真童趣的语句。再写出一句表现农村生活的语。（作者）。；作者在自然景物中表现 ；在《五柳先生。。再写出两 25 《与朱元思书》中概括富春江美景的句子是： 了对政治生活与名利的厌倦，这一句是： 传》中则表现为： 26 《送东阳马生序》中开篇即指出了作者对于学习的偏爱： 句有关学习的名句：（作者）（作者）27 “ “ 28 是： 的名句是：，《醉翁亭记》中表现四季景物的名句依次。《醉翁亭记》中作者体现了与民同乐的政治思想，在文中表现为 ”，此意最早见于《孟子·梁惠王下》：。”。文中表现酒醉与山水间关系。再写出两句描写山水景致的句子：（作者）（作者）29 《行路难》中最能表现诗人李白抱负远大、执着自信 的诗句 ；《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中与其风格相近的句。诗人在理想与现实发生矛盾时，其烦忧苦闷的体现 ；继而消极避世： 30 《早春呈水部张十八员外》中采用比喻手法表现早春景物特点的句。再写出两句描写春天景物的句子： ；（作者）。。是： 子是： 是： 子：（作者）

初中语文课外古诗文(新编) 篇5

1． 感遇（其七）①

（唐）张九龄

江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖②，自有岁寒心。可以荐嘉③，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。

[注释] ①此诗借用屈原《橘颂》为意，喻已贞操。②岂伊：岂唯。③荐：进献。

2．下终南山过斛斯山人宿置酒①

（唐）李白

暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微②。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟风③，曲尽河星稀。

④我醉君复乐，陶然共忘机。

[注释] ①这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。全诗写诗人在月夜去长安南面的终南山造访一位姓斛斯的隐士之事。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静，流露出诗人的称羡之情。②翠微：青翠的山坡。③松风：指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。④机：世俗的心机。3．再经胡城县①

（唐）杜荀鹤 去岁曾经此县城，县民无口不冤声。今来县宰加朱绂②，便是生灵血染成③。

[注释] ①胡城县：故城在今安微阜阳县北。②县宰：县令。朱绂（音福）：系官印的红色丝带，唐诗中多用以指绯衣。唐制五品服浅绯，四品服深绯。③生灵：百姓。

4．月下独酌（其一）①

（唐）李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影②，行乐须及春。我歌月排徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉③。

[注释] ①原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。②将：和③相期：相约。

5．春思①（唐）李白

燕草如碧丝②，秦桑低绿枝③。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏④？

[注释] ①这是描写一位独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫的夫君，盼望他早日归来的评理歌。②燕：今河北北部，辽宁西部。③秦：今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。④罗帏：丝织的帘帐。

6．望岳①（唐）杜甫

岱宗夫如何②？齐鲁青未了。造化钟神秀③，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟④。会当凌绝顶，一览众山小。

[注释] ①杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌大自然。②岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。③钟：赋予、集中。④决：裂开。

7．赠卫八处士①（唐）杜甫

人生不相见，动如参与商②。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽我成行。怡然敬父执，问我来何方。回答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄梁③。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长④。明日隔山岳，世事两茫茫。

[注释] ①诗写杜甫偶遇少年知交的情景，抒写了人生的聚散不定，故友相见，格外亲切。然而暂聚忽别，更觉得世事事渺茫，无限感慨。②参与商：星座名，参星在西而商星在东，此出则彼没，故不相见。③间：掺合。④故意：故交的情意。

8．送别①（唐）王维

下马饮酒②，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲③。但去莫复问，白云无尽时。

[注释] ①这是一首送友人归隐的诗。②饮君酒：劝君喝酒。③归卧：隐居。南山陲：终南山边。

9．青溪①（唐）王维

言入黄花川②，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

[注释] ①此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的“素愿”。②言：发语词，无意义。

10．渔家傲①（唐）欧阳修

花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当②。莲舟荡，时时盏里红浪。

花气酒香清厮酿③，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望，船头搁在沙滩上。

[注释]：①这首语是作者用《渔家傲》词调谱写的六首采莲词之一。词风清新可爱，富有生活气息。②当：代替、作为的意思。③厮：相。与下文的“相”互文同义。

11．秋登万山寄张五①

（唐）孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。天边树若荠②，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节③。

[注释] ①这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。②荠：野菜名，这里形容远望天边树林的细小。③重阳节：阴历九月九日为重阳节，有登高风俗。

12．夏日南亭怀辛大①

（唐）孟浩然

山光忽西落②，池月渐东上③。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

[注释] ①此诗写夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念。②山光：山上的日光。③池月：即池边月色。

13．春泛若耶溪①（唐）綦毋潜

幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑②，隔山望南斗。潭烟飞溶溶③，林月低向后。生事且弥漫④，愿为持竿叟。

[注释] ①这是一首写春夜泛江的诗。②际夜：至夜。③潭烟：水汽。④弥漫：渺茫。

14．宿王昌龄隐居①

（唐）常建

清溪深不测，隐处唯孤云。松际露微月，清光犹为君。茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时去②，西山鸾鹤群③。

[注释] ①这是一首写山水的隐逸诗。②谢时：辞去世俗累。③鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。群：与„„为伍。

15、贼退示官吏并序①

（唐）元结

癸卯岁，西贼又攻永州破邵，不犯此州边鄙而退岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征剑？故作诗一篇以示官吏。

昔岁逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。

井税有常期②，日晏犹得眠。

忽然遭世变，数岁亲戎旃③。

今来典斯郡④，山夷又纷然。

城小贼不屠，人贫伤可怜。

是以陷邻境，此州独见全。

使臣将王命，岂不如贼焉? 今被征敛者，迫之如火煎。

谁能绝人命，以作时世贤? 思欲委符节⑤，引竿自刺船⑥。

将家就鱼麦，归老江湖边。

[注释]①这是一首斥责统治者横征暴敛的诗。诗序交代了事情的历史背景。②井税：这里指赋税。③戎旃：军帐。④典：治理。⑤委：率。⑥刺船：撑船。

16．夕次盱眙县①

(唐)韦应物

落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕。人归山郭暗②，雁下芦洲白。独夜忆秦关③，听钟未眠客。

[注释]①这是一首写羁旅**、泊岸停宿、客居不眠、顿生乡思的诗。②人归句：意谓日落城暗，人也回到休息处所去了。③秦：今陕西一带。

、17．溪居①(唐)柳宗元

久为簪组累②，幸此南夷谪③。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石④。来往不逢人，长歌楚天碧⑤。[注释]①这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。②簪组：这里是做官的意思。③南夷：这里指当时南方的少数民族地区。④夜榜：夜航。⑤楚天：永州古属楚地。

、18渭城曲①(唐)王 维 渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人②。

[注释]①这是一首送别的名曲。一题作《送元二使安西》。②阳关：古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故称阳关，是出塞必经之地。、19．出塞二首(其一)①

(唐)王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在②，不教胡马度阴山。

[注释]①这是一首慨叹边战不断、国无良将的边塞诗。②飞将：指汉朝名将李广，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。、20．春夜别友人①(唐)陈子昂

银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟②，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。

[注释]：①这是一首送别诗。②琴瑟：指朋友宴会之乐，借用丝弦乐器演奏时音韵协调来比拟情意深厚的意思。、21．凉州词①(唐)王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山②。羌笛何须怨杨柳③，春风不度玉门关④。[注释]①这是一首旨在写凉州险僻，守边艰苦的边塞诗。②万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。③羌笛：西汉羌人所制的一种管乐器，有二孔。杨柳：指《折杨柳》曲，是一种哀怨的曲调。④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

、22．闺怨①(唐)王昌龄 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼②。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯③。

[注释]①这是一首闺怨诗，描写了上流贵族妇女赏春时心理的变化。②凝妆：盛妆。③悔教：悔使。

23．凉州词①(唐)王 翰 葡萄美酒夜光杯②，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

[注释]①这是一首吟咏边塞情景的名曲。②夜光杯：一种白玉制成的杯子。

24．黄鹤楼送孟浩然之陵①

(唐)李 白 故人西辞黄鹤楼②，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

[注释]①这是一首送别诗，寓离情于写景。②黄鹤楼：建在湖北武昌西边的黄鹤矶上，下面就是长江。

25．江南逢李龟年①

(唐)杜 甫 岐王宅里寻常见②，崔九堂前几度闻③。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

[注释]①李龟年是唐朝开元初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。②岐王：唐玄宗的弟弟李范，他被封为歧王。③崔九：就是崔涤，当时担任殿中监。

26．滁州西涧①(唐)韦应物 独怜幽草涧边生②，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

[注释]①这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。滁州：在今安徽滁县以西。西涧：在滁县城西。②幽草：幽谷里的小草。

27．寒食①(唐)韩 翊 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜②。

日暮汉宫传蜡烛③，轻烟散入五侯家④。

[注释]①这是一首讽刺诗。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗是讥讽宦者的得宠。寒食：每年冬至以后的第一百零五天，大概是清明节的前两天为寒食节。据载，晋文公火烧森林，希望迫使恩人介之推现身，没想到他却抱着大树活活被烧死，晋国人为了悼念他，每年的这一天禁火，只吃冷食，所以称寒食。②御柳：皇帝御花园里的柳树。③传蜡烛：虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。④五侯：东汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯，世称五侯。

28．春怨①(唐)刘方平纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕②。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。[注释]①这是一首写宫入容貌衰老失去宠爱而产生怨思的宫怨诗。②金屋：指妃嫔所住的华丽宫室。

29．赠柳①(唐)李商隐

章台从掩映②，郢路更参差③。见说风流极，来当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。

[注释]：①赠柳：咏柳的意思，咏而赠之。②章台：汉代京城长安街道名称，街上多柳树，唐朝时候称之为“章台柳”。③郢：今湖北江陵。

30．夜上受降城闻笛①

(唐)李 益 回乐烽前沙似雪②，受降城外月如霜③。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

[注释]①这是一首抒写边防将士乡情的诗。②回乐烽：唐代有回乐县，在宁夏回族自治区灵武县西南。回乐烽指城东的烽火台。③受降城：唐代有东、中、西三座受降城，都在内蒙古自治区境内。

31．江上即事(明)郭 武 绿水桥边酒店，白鸥沙上渔家。山前山后春雨，江南江北落花。

32．写意①(明)徐 贲 看山看水独坐，听风听雨高眠。客去客来日日，花开花落年年。

[注释]①写意：国画的一种画法，用笔不求工细，注重神态的表现和抒发作者的情趣。

33．野步①(宋)刘仙伦 黄犊眼中荒草②，鹭鸶立处枯荷③。宦海风涛舟揖④，故山烟雨松萝⑤。

[注释]①野步：野外散步。②黄犊：一种小黄牛。③鹭鸶：一种水鸟。④宦海：这里指官场。⑤松萝：地衣类植物。

34．和乐天《春词》①

(唐)刘禹锡 新妆宜面下朱楼②，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头③。

[注释]①这是一首写宫女新妆虽好，却无人见赏的宫怨诗。②宜面：脂粉和脸色很匀称。③“蜻蜓”句：暗指头上之香。

35．题金陵渡(唐)张 祜 金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。

36．宫词①(唐)朱庆馀 寂寂花时闭院门，荚人相并立琼轩②。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

[注释]①这首官怨诗，构思独特，另辟蹊径。一般宫怨诗，主人公是一位孤凄的宫女。但这首诗却写两位宫女，足见失宠者并非一人。②琼轩：对廊台的美称。

37．闺意献张水部①

(唐)朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑②。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无? [注释]①张水部：张籍。朱庆馀曾得到张籍的识，而张籍又乐于推荐提拔后辈。因而朱庆馀在临应考前作这首诗献给他，借以征求意见。②舅姑：公婆。

38．将赴吴兴登乐游原一绝

(唐)杜 牧 清时有味是无能①，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵②。

[注释]①“清时”句：意谓适逢清平之时，自己才有此闲情。②昭陵：唐太宗的陵墓。

39．遣怀①(唐)杜 牧 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻②。十年一觉扬州梦，③

赢得青楼薄幸名。

[注释]①这是作者回忆昔日的放荡生涯，悔恨沉沦的诗。《全唐诗话》说，吴武陵看了杜牧这首诗，即以他的《阿房宫赋》向崔郾推荐，杜牧于是登第。③楚腰：楚灵王好细腰的典故。这里均指扬州妓女。③青楼：指妓女居处。

40．酬张少府①(唐)王 维

晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

[注释]①这是一首赠友诗。

41．嫦娥①(唐)李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心②。

[注释]①就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一：有人以为歌咏意中人的私奔；有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂；有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托；有人以为是歌咏女子学道求仙；有人以为应当作“无题”来看。较多的看法认为这首诗抒写了处境孤寂的主人公对于环境的感受和心灵独白。②碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

42．瑶瑟怨①(唐)温庭筠 冰簟银床梦不成②，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去③，十二楼中月自明。

[注释]①这是写女子别离悲怨的诗。②冰簟：喻竹席之凉。③潇湘：水名，在今湖南省内。

43．望蓟门①(唐)祖 咏

燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌，沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

[注释]①这是一首吊古感今诗。

44．台城①(唐)韦 庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼②。无情最是台城柳③，依旧烟笼十里堤。

[注释]①这是一首凭吊六朝古迹的诗。②六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。③台城：也称苑城，在南京玄武湖边，原为六朝时城墙。

45．菩萨蛮①

(唐)李 白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

[注释]①这是一首怀人词，写思妇久候远方行人，盼而不归的心情。宋初所编《尊前集》及稍后文莹之《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词推为“百代词典之祖”。然自明以来，不断有人提出质疑，认为它是晚唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍在继续。韩元吉《念奴娇》词云：“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。

46．渔歌子①(唐)张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨

不须归。

[注释]①此词不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐。苏轼有《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。”徐俯有《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”

47．浪淘沙①(南唐)李 煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一

晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天

上人间。

[注释]①此词婉转曲折，词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。

48．苏幕遮①(宋)范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。[注释]①此词抒写乡思旅愁。

49．蝶恋花①(宋)柳 永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无

言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为

伊消得人憔悴。

[注释]①这是一首怀人词。

50．江城子·密州出猎①

(宋)苏 轼

老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随大守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐②?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

[注释)①苏轼任密州知州时刚四十岁。他是四年前因与王安石政见不合自愿请求外任，自杭州来至这北方边郡的。除了他在各地任上致力于地方政绩外，一直要求大用于世。当时西北边事紧张。熙宁三年(1070)，西夏大举进攻环、庆二州。四年，陷抚宁诸城。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”就是指宋与西夏的战事。同苏轼其他豪放词相比，这首词是一首豪而能壮的壮词。②云中：地名。汉文帝时云中太守魏尚抗击匈奴有功，但是因为报功不确实，获罪削职。后来文帝听了冯唐的话，派冯唐持节去赦免了魏尚，仍旧叫他担任云中太守。

51．虞美人·听雨①

(宋)蒋 捷

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断

雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴

到天明。

[注释]①此词从“听雨”这一独特视角，表现了少年、壮年、晚年三个人生阶段的不同境遇、不同况味的不同感受。作者通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透其中。

52．月夜①(唐)刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

[注释]①诗是抒写感受大自然物候变化的，清新而有情致。

53．江乡故人偶集客舍①

(唐)戴叔伦

天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

[注释]①诗写故人在秋夜月满时，居然能偶集京城长安，感慨无限。

54．送灵澈上人①(唐)刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

[注释]①这首小诗，是写诗人送名诗僧灵澈返回竹林寺的情景。

55．和晋陵陆丞早春游望①

(唐)杜审言

独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿。忽闻歌古调，归思欲沾襟。

[注释]①写自己宦游他乡，春光满地不能归省的伤情。

56．归嵩山作①(唐)王 维

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

[注释]①这首诗是写辞宫归隐途中所见的景色和心情。

57．杂诗三首(其三)①

(唐)沈俭期

闻道黄龙戍②，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。

[注释]①这首诗描写了闺中少妇与塞上征人两地相忆的情感。②黄龙戍：唐时东北要塞，在今辽宁开原西北。

58．题大庾岭北驿①

(唐)宋之问

阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归柬? 江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

[注释]①大庚岭为五岭之一，古人以此为南北分界，有北雁南飞至此不过岭南之传说。诗是作者流放钦州途经大庚岭时所作。

59．次北固山下①(唐)王 湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

[注释]①这首诗写冬末春初，旅行江中，即景生情，而起乡愁。

60．旅夜书怀①(唐)杜 甫

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

初中语文古诗文讲座 篇6

君子于役 作者：未知

原文 Original Text

译文 Translated Text

君子于役，不知其期。曷至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思?

我的丈夫在外面服役，不知道他的服役期限有多久。什么时候才回到家呢?鸡儿进窝了，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。我的.丈夫还在外面服役，怎么能不想念?

君子于役，不日不月，曷其有佸?鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴!

初中语文古诗词教学探析 篇7

古诗词既是我国古代璀璨文化的重要体现, 又是古典文学的核心部分[1]。对于初中生而言, 古诗词的学习不仅能令他们的语文素质得到提升, 更可培养他们良好的艺术文学修养。然而当前, 在新课改背景下, 传统的古诗词教学方式已经难以达到教学要求, 如何改进古诗词教学方式, 加强初中生语文素养, 成为诸多初中语文教师共同探讨的话题。

二、初中语文古诗词教学现状

1. 忽视了学生对古诗词的体会

近几年来, 在新课改的推行之下, 素质教育虽然深入人心, 但由于受到传统文化的束缚以及思想上的根深蒂固, 在实际教学当中, 大多数教师仍以应试教育为目标, 采用教条式的教学方法, 却不知在该种教学观念下, 只会将教育的本质扭曲, 令学生形成畸形的价值观[2]。一方面, 教师为了提高学生成绩, 往往会采用机械化的教学方式, 使学生的学习过程被不断重复的诗词背诵与诗词默写所充斥, 这种盲目追求分数的教学方式不仅完全忽视了诗词内涵, 破坏了诗词本身的意境, 同时也极易使学生对古诗词学习产生厌倦心理, 进而在教学中采取消极态度。另一方面, 学生在语文课堂上往往被教师置于被动地位, 只能一味地接受教师授课, 极少出现教师与学生共同探讨古诗词深层含义的画面, 更多的则是教师在台上将课程重点直白地讲授给学生, 学生在台下不加思考地抄写记忆。在该种教学方法下, 学生的自主探究能力将随着时间的推移逐渐退化, 对所学古诗词的印象也仅仅停留在枯燥的教学内容上, 既无法掌握作者创作诗词时的思想感情, 也无法体会到诗词的意境, 使诗词失去原有的魅力。

2. 未发掘出古诗词朗诵的深层意义

在当前的语文教学中, 古诗词的朗诵意义常常为教师所忽略, 而学生也由于不了解朗诵的必要性, 在进行诗词朗诵时不是缺乏感情, 就是语调呆板, 更有甚者为尽快结束朗诵, 一味加快朗诵速度, 结束后却连诗词讲了何种内容都无法说清[3]。殊不知, 朗诵可有效培养学生的语文素养。一方面, 在朗诵过程中, 学生可无意识地在脑海中形成诗词所描绘的画面, 并在潜意识里体会古诗词中包含的深意与意境。因此, 在语文教学中, 朗诵往往是教学的必要手段, 朗诵质量好坏与否皆可对诗词学习效率产生一定程度的影响。另一方面, 由于审美是与诗词创作者的情感联系在一起的, 故而要提高审美能力, 就必须增加朗诵次数, 通过多次朗诵, 逐渐体会作者情感, 并从中领悟到隐藏在诗词当中的深层含义。

三、改进初中语文古诗词教学探析

1. 改变教学方式, 加深学生诗词体会

为充分激发学生诗词学习兴趣, 教师应抛弃传统观念, 丰富教学方式, 增加学习趣味性, 通过使学生喜爱上古诗词, 调动起学生的学习积极主动性。例如, 在教授《木兰诗》时, 教师可利用投影仪向学生播放与花木兰有关的电影或动画片段来引起学生兴趣, 并适时提出问题, 如“花木兰为何要从军?”“花木兰从军后在‘保命要紧’与‘保家卫国’之间作出了什么样的选择?”“在花木兰身上, 我们看到了什么样的品质?”在一个接一个的提问之下, 学生结合诗词开动脑筋, 充分发挥自主探究能力寻找答案, 同时, 在寻找的过程中逐渐加深对花木兰的喜爱之情, 进而理解到诗词的深刻含义, 体会到木兰与家人团聚时的感情。又例如, 在教授《相见欢》时, 教师首先可利用多媒体工具播放相关的同名歌曲, 而后再向学生介绍作者李煜, 讲述其出身与经历。如此一来, 一方面可调动起学生的兴趣;另一方面则可引导学生代入到作者李煜的角度, 体会蕴藏在诗词中的离愁。通过改变传统机械化的教学方式, 既有效激发了学生的学习兴趣, 又加深了学生对诗词的体会, 在促进教学效率的同时使教学目的得到实现。

2. 引导学生以朗诵品味诗词

朗诵是古诗词学习中不可或缺的内容, 教师必须提高自身素养, 认识朗诵的意义, 而后才能做好学生朗诵的指导教学。比如在教授《天净沙·秋思》时, 教师首先应告知学生朗诵的重要性, 然后引导学生注意诗词中每个字的用意, 强调朗诵时应放松精神, 投入感情, 把全身心都融入诗词朗诵当中。学生在教师的指导下, 一边朗诵课文, 一边以自己现有的经验与能力将诗词中描述的情境在脑中还原出来, 且随着朗诵次数的增多, 脑中的情境越加形象生动, 学生也越发能够体会到作者马致远当时的思想感情, 慢慢掌握诗词的朗诵节奏。通过调整自身观念, 引导学生以正确的观念和方法朗诵诗词, 一来能改变学生认为朗诵无用的错误观念;二来能帮助学生领悟诗词意境, 培养良好的语文审美能力, 提高教学质量。

四、结语

综上所述, 自新课改后, 我国教学质量相对从前已有一定提高, 但仍存在不足, 而要实现语文教学质量的提高, 必须针对当前存在的问题提出改进措施, 通过不断地完善教学方式, 提升学生的整体语文素养, 使我国古诗词文化能够继续传承下去。

摘要：本文以初中语文古诗词教学现状作为切入点, 分析当前语文教学中存在的一些不足, 并就这些不足提出相应的改进方案, 以期促进初中语文古诗词教学质量, 发扬古诗词文化。

关键词：初中语文,古诗词,教学

参考文献

[1]李芳.品诵·欣赏·感悟——初中语文古诗词教学探讨[J].科教文汇 (中旬刊) .2011 (09) :85-90.

[2]洪慰慰.初中语文古诗词教学中加强学生主观体验的方法[J].成功 (教育) .2011 (21) :36.

初中语文古诗文讲座 篇8

一、诵读有利于深入体味古诗文作品的内涵

在学习时，如果光扣字词的表层意思，那学到的只是一些肤浅的知识。这样的精品，我们只有在把握表面意思之后，反复去读，反复去品味，方能嚼出其中的滋味，理解其中的内涵，才能真正欣赏到艺术的精华，食其琼浆。同时通过朗诵古文，从音节的抑扬顿挫里体会作者的语气，体会作者的思想感情。读屈原的《离骚》，我们可以感受到作者的拳拳爱国之心；读《孔雀东南飞》，我们可以感受到作者对封建家长制等制度的强烈不满，对“有情人终成眷属”的美好祝愿。实际上，现代诗歌的教学也是如此。读《黄河颂》时，我们通过大声地、包涵深情的朗读，感动同学们，使他们从中感受到作者对黄河的赞美，对祖国的深情。

二、诵读可以激发我们的联想和想象

在古诗文中，联想和想象是常用的手法。例如在李白的《梦游天姥吟留别》中，整个的过程都是作者联想与想象的，想象自己飞入仙境，最终表达诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。又如在李白的《月下独酌》中，作者“举杯邀明月，对影成三人”，诗人把月看成最亲密的朋友，与它一起谈心、赏月、喝酒，看似热闹异常，开心快乐，逍遥自在，其实这只不过是为了显示作者更加寂寞而已。想想这些作品，如果没有加上想象和联想的翅膀，恐怕难品其真昧。可见联想和想象是理解、欣赏古诗文的一个重要途径，尤其是在古诗文中，“诗人感物，联类无穷”。而要激发我们的联想和想象，那就需要我们大量地诵读，在诵读中感受那变幻多姿的画面，在诵读中去遐思迩想，去想象其人、其事、其景、其境，在诵读中加深对诗作内容的理解。

三、诵读有利于文言语感的形成

“语感”在《现代汉语词典》中的解释为言语交流中对词语表达的理解，使用习惯等的反映。语感具有一听就清，一说就顺，一写就通，一读就懂的功能，高品位的语感还能使人听得真，懂得深，说得好，写得美。过去，语感训练并未真正引起语文教育界的重视，近年来，开始呼吁语感的归位。目前，人们已经越来越认识并重视语感在语言学习中的重要地位和作用。古诗文是在古汉语的基础上经过加工提炼而形成的一种以简洁、典雅为特征的书面语体。它被应用的时代早已过去了，人们平时说话是不会用它的，因而无从听到，这使得学生的古诗文学习缺乏必要的语言环境。语感对的诗文学习有重大作用，这就需培养好学生的语感，培养好语感，就需要我们的诵读，学生在诵读的过程中，心想口诵耳听，朗朗书声构筑起相应的语言环境，能有效地培养学生的语感，反复读，反复去背，日积月累，许多词、句、篇都积淀在头脑之中，文言语感也就日渐增强，语感增强了，文言的学习也自然轻松自如了。

四、诵读可以陶冶我们美好的情操

在名篇佳作中蕴含的情感是丰富的，情趣也是高尚的，特别是中学教材中的作品，更是精品中的精品。如李清照作品中的国破家亡之恨、革命烈士们的保家卫国之歌、王昌龄等人展示的赴边参战之豪迈、诸多远离家乡游子的思念家乡之愁、陶渊明等山水田园诗人的归隐田园之乐，这些情感或激昂、或低沉、或明快、或缓慢，通过不同的节奏、声调用诵读来表达出自己的心情，诵读时，伴着声音传人耳鼓，那深邃的思想、高尚的情操、美好的憧憬、纯洁的心灵，流入到我们的心田，激荡我们的胸怀，陶冶我们的情操，在高尚的精神享受中，在生动的美感愉悦中，提高着我们的精神境界。