放弃，有时候也是一种美丽（推荐17篇）
今天太阳炙烤着着大地，大地母亲显得口干舌燥，失去了活力。小鸟，也无力地飞行着。这个地方显得毫无生机。我迈着大步子，飞速地向商店跑去。当我正要去买水的时候，我一下子被一种人性美所震慑了。
一个小孩天真地从商店老板手中拿过买的水的时候，他看见一位年迈的老奶奶，慢慢地朝商店走来伸出拿着钱的`手，有气无力地说："老板，买一...一瓶水，今天太热了。"老板叹了一口气。说："实在是对不起，连最后一瓶也被买走了。""哎，今天还真倒霉的，我还是多走几百米到其它地方去买吧。"老奶奶叹道。小孩望着老奶奶，她脸上流露出了惋惜的神情。小孩看着他手上这瓶珍贵的水，他的心情犹如翻滚的海浪，起起伏伏。他凝视着这瓶水，在老奶奶正要转身走的时候，抓住老奶奶那被时间冲刷得粗糙手。老奶奶转过身，慈祥地说道："小弟弟，什么事呀?""我......我不要这瓶水，我......我不渴。您拿去吧。天这么热，另一个商店又在百米之外，您还是别走。"小孩羞涩地说。看到这一幕，我被一种巨大的力量所震撼了，我呆若木鸡，心潮起伏。
老奶奶也被他的精神所感染，眼睛眯成一条线，说："孩子，没什么，不是走点点路吗?我不怕，也不累，水还是你自己喝吧。有你这种精神感染我，就算再累，再渴，我也会心甘情愿的。"小孩睁着他那水灵灵的眼睛，结结巴巴地说："老奶奶，我......我身体好......好一些，走几百米不算什么。看，我多精神，您就没必要去买了，我把水送给你。""你这孩子真懂事。你敢于放弃，你还懂得放弃，记住，要把这种精神发样下去，知道了吗?"老奶奶语重心长地说。"什么叫敢于放弃呀?"小孩天真地问道。"等你长大你就知道喽。"老奶奶说完便转身走了。"喂，奶奶!给您的水!""我不要了，这水是你人生中第一笔巨大的财富，你要好好保留它，直到永远。"
小孩呆在那儿，用手摸摸后脑勺，反复思忖着老奶奶的金玉良言。"也许这是老奶奶给我的启示，也许等我长大了就知道了吧。"他自言自语道。
在管理岗位上工作,时刻要面临被后浪拍死在沙滩上的危险。所以为了防患于未然,要经常学习充电。
但如果竞争真发生了,又发现自己所面临的是个公平竞争,就不要乱阵角,给自己营造一个好心态,不急不燥,这样就等于已赢了一半。
即使输了,也要安慰自己:发现自己的弱点也算是收获,以后弥补上,会有更大的提升。
如果是个不公平的竞争,此时就要格外小心了,千万不要中了人家的计,被人卖了,还帮别人数钱。
看清现在与将来的因果联系。
对于高鹗的续集,最受大家赞扬的地方就是王熙凤想出的掉包计:一个欢天喜地的结婚,一个病死在床上,临死前还说出了一句犹抱琵琶半遮面的话:宝玉,你好……
这样描写很有戏剧色彩,赚取了不少读者的眼泪。
可稍微想想,就觉得这个描写有问题:王熙凤为何作茧自缚,非让薛宝钗成为荣国府的二奶奶,夺走自己的管理大权呢?如果换成黛玉做二奶奶,岂不对自己更为有利——这位身体不佳的二奶奶,不可能和自己争这个管家的职位,每天只管安心守着恋人过小资生活。
如果王熙凤回到那边,她和婆婆邢夫人关系一直不好,邢夫人不知会怎样虐待这个“总爱为别人家的事操心”的儿媳呢?
即便是王熙凤凭借自己的心计斗败了邢夫人,取代了尤氏的位置,但也只是管管日常小事而已,已不是整个贾府的管家,实权和荣光是没有可比性的。
也许是王熙凤太过于自信,觉得自己无法被取代。可在她小产的时候,王夫人已让宝钗参与过管理家政的事,这已是一个不祥的信号。以王熙凤的聪明,她是可以感知的。
而且从曹雪芹在前八十回的描写中我们可以看出,王熙凤对宝钗并没有表现出格外的好感,反倒是讽刺她过于自私,遇事时总是“一问摇头三不知,不关己事不开口”。
而对黛玉,好像还比对宝钗略好些,也曾经向她开过意味深长的玩笑:你既然喝了我们家的茶,就得做我们家的媳妇。
而且王熙凤与平儿在谈论贾府将来的事情时,特意说了一嘴:宝玉和林妹妹他们两个一娶一嫁,可以不动用官中的银子,老太太会自有梯子拿出来。
以此可以想象,王熙凤是支持宝玉和黛玉婚事的。
当然,也有可能,王熙凤真的像高鹗描写的那样:聪明一世、糊涂一时。尤其得了重病后,要强的心也没那么强了,心里会想:反正薛宝钗是自己的表妹,当了家也不能亏待自己。
可结局却远不像王熙凤想象得那么乐观。贾母死后,宝钗虽没说什么,王夫人禁不起邢夫人背后的折腾,把王熙凤赶回了宁国府。
也许是曹雪芹在前八十回把王熙凤描写得太精彩了,所以高鹗一绪写王熙凤聪明人做糊涂事,大家反而接受不了。这样,虽不符合曹雪芹的原意,却倒也符合生活中的因果规律:
有太多的人,在小事上精明强干无比,可遇到大事,就失去了敏锐的判断力,看不清现在与将来的因果联系,最终弄得人不人、鬼不鬼,实在尴尬。
得饶人处且饶人
世上的事,总是有着千丝万缕的联系,有些管理者之所以做事慎重、严于律己,并不都是在为自己考虑,而是考虑得很全面、很周到,包括公司、客户、消费者、公司同仁等,甚至还有自己的家人。
只有想得周全,才能让方方面面的人都挑不出毛病,工作才会越来越向完美靠拢。
王熙凤在这方面就做得很失策,所以在查抄的时候,逼死尤二姐的事也成了罪证,让丈夫贾琏也获了罪。
此时,王熙凤似乎已有了预感,她觉得自己的孩子巧姐也有可能会受自己牵连。所以刘姥姥来后,她一改原来威风八面、不可一世的作风,低三下四地求刘姥姥,让她在自己走后,能帮她呵护巧姐,为此还把手腕上一支金镯子褪下来交给刘姥姥。
王熙凤不愧是聪明人,她的预测果然应验了:她刚死,被她得罪得很苦的贾环便开始报复,拿巧姐出气。
贾环想的计策是:联合邢大舅、贾芸,把巧姐卖给外藩当丫头。
这个计策的毒辣程度不亚于凤姐。在那个年代,卖给别人家当了丫鬟,实际上就是成了奴才,或生或死全凭主人的心情。更可怕的是,巧姐被卖到外藩,就等于现在的被卖到国外,家里人想找都找不到,根本没有救回来的可能性。
这个计策不但毒,其实施者本身也是有一定风险的。贾琏从外地回来后,一定要追究此事,贾环和贾琏也一定会有一场恶斗。
贾环之所以要这样做,也是和凤姐结怨太深。
当初,她做管家时,不但处处给赵姨娘和贾环白眼,没事还去指桑骂槐地敲打他们娘俩。
王熙凤当时没有想明白,赵姨娘虽然是家生丫鬟出身,可毕竟做了姨娘,生了探春和贾环两个孩子,在荣国府已有了稳固的地位。赵姨娘和王夫人是有矛盾,但王熙凤作为贾府的管家,再介入王夫人的家事,显然是不恰当的。
而且探春为人好、聪明能干,贾府的人都敬她,大家总是会顾及探春的面子,而不去和多事愚笨的赵姨娘斗气。可凤姐偏偏看不透这一点,事情总是做得很过分。
贾环和宝钗的丫鬟莺儿玩骰子输了钱,便耍赖,多拿了莺儿的钱。结果遭到宝玉的训斥,赵姨娘得知此事后,在教训贾环时,别有用心地挑拨宝玉与贾环之间的关系。
这种教育方法的确不对,很叫人生气。但作为晚辈,凤姐教训赵姨娘的话也的确太过分了,竟然说:贾环是主子,赵姨娘是奴才,没有资格教训贾环。贾环有了错,应该是太太老爷教育他!
接着,她又骂贾环:不听我的话,让赵姨娘教得歪心邪意、狐媚子霸道的。自己不尊重,要往下流走,安着坏心,还整天抱怨人家偏心!
这些话,字字像刀尖,专门挑赵姨娘和贾环最敏感的地方戳,为此,双方的积怨越来越深,所以,贾环在王熙凤死后,要想出这样的毒计害巧姐,也就不出乎大家的预料了。
在当今社会,许多管理者最爱犯王熙凤的错,为逞一时之快,做事不讲分寸,最后,不但把所有的退路都堵死了,有时,还容易将自己完全置入公司内部争斗的漩涡当中,险象环生。
实战案例
我咨询过的一家企业就曾发生过这样一件事。
这家公司的销售总监叫蒋爱婷,是个标准的强人,工作业绩十分出色。市场部总监名叫刘涵宇,在公司行政人士部工作多年,角色和王熙凤类似,也是老板的爱将之一。
有一年,公司的一名副总裁走了。老板想从内部提拔一个人上来。蒋爱婷和刘涵宇都是候选人。
关键时刻,蒋爱婷把刘涵宇同公司前台程芳芳的恋情关系公布了出来,还将他和程芳芳在一起的照片发给了刘涵宇的老婆。结果惹得这个厉害女人到公司足足闹了一天。
因为这件事,刘涵宇没有当成这个副总裁。但让蒋爱婷没想到的是,公司老总以销售部离不开蒋爱婷为由,也没有提拔她,而是从外面挖来了一个人当副总。
不久,负责行政的刘涵宇说要通过猎头,从竞争对手公司挖一个人来当公司的副总。当时,公司许多人都不同意,觉得这样不保险,万一这个人和公司有二心,经常向竞争对手泄露情报怎么办。
蒋爱婷却没听大家的意见,她也没有多想刘涵宇会不会报复自己,马上支持这一举措。刘涵宇自己见过对手公司的那个经理,业务能力和自己不相上下。她想,如果这人来后,应该会成为自己有力的左膀右臂,在公司就不愁吃不开了此后,再竞争副总裁的职位,一定会十拿九稳。
——约翰逊
“学会放弃”是很容易就写出的4个字，但要真正地做起来，就没有那么容易了……
或许是天性使然，或许是虚荣心在作祟，骨子中那份追求完美的情结总是深深地嵌进我们的心灵深处。我们根本就舍不得放弃，舍不得放弃这凡尘俗世中的种种诱惑，即使明知道是随风易逝的流云，明知是不可挽留的岁月，可是仍然会痴心地守望着，傻傻地等待着、等待着……
当我们追求得太多太多的时候，反而忘记了一条人生最起码的原则——放弃。
放弃！闭上眼睛时，常常想象那些被放弃的很可能给自己带来的辉煌，然后听见自己的心在滴血。但请你清醒一些，所有的一切都只是可能，我们不能因为可能有的假象而死死抱住所有。
红梅放弃了与百花争艳，却赢得了傲雪凌霜的千古美名；隐者放弃了争名逐利的世俗，最后换回了生活的宁静与淡泊；就是比尔·盖茨也是因放弃了正在选修的计算机课程，最后才成为了世界首富。不是吗？人生真的要有所取舍的啊！
学会放弃！摘不到的镜中花，捞不到的水中月，既然明明知道是幻梦一场，何必不早些时日放手呢？为何还要死死地缠在手上？人的心能负荷多少重担？为何不留一些空白给自己选定一个一生追求的理想呢？
既然人生只有所失才能有所得，既然上帝已为我们打开了一扇门，我们为何还要执著地、死死地站在窗前，用钳子去撬那扇比金刚石还要坚硬的窗子呢？
放弃也是一种美，只有这样，心中的伤口才比较容易愈合，即使留下伤疤，也会使自己的心变得有棱有角，变得更加的坚忍不拔！
是啊，学会放弃才能使自己真正地懂得珍惜现在所拥有的一切，只有痛苦地放弃才能使自己卸下包袱轻松前进。
一身傲骨的梅放弃了在明媚的春光中与百花争春的机会，而独自在蝶寒敛翅、花冷不开的腊月怒放，于是，皑皑白雪的天地间有了“清香满乾坤”。我们把这种放弃称之为美，美在高洁、素雅。
孟母放弃了三处阡陌交通、热闹繁华之中的房屋，一次次地大费周折，不惜旅途劳累择邻而居，最终因教子有方而传为一段佳话。同样，我们也把这种放弃称之为美，美在明智、高远。
在火车上旅行的甘地，当一只鞋不小心从窗口掉落时，立即果断地将另一只也扔出窗外，好让路边的穷人能捡到一双完整的鞋子。我们把这种放弃也称为美，美在无私、善良。
“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明放弃了官场的明争暗斗、追名逐利，选择了“种豆南山下”的归隐生活。这种放弃，我们认为美，美在清新、纯朴。
大江东去，世事沉浮，红尘的喧嚣一刻也未曾停止过。都市中，人们在匆忙地前行，为一些所谓的金钱、名誉而忙碌着。这样残酷而冷漠、激烈而又仿佛不动声色的角逐，令无数人身心疲惫。当你的天空不再广阔、目光不再清晰时，不要再无休止地进行追逐了。放弃吧，因为放弃也是一种美。
放弃自己很久以来漠然的表情，用真诚的笑脸对待周围的每一个人，你会发现原来生活是如此的美好！
曾有这样一句话：握紧双手，那么里面什么也没有；还是伸开双手吧，那么将会拥有自己想要的一切。
顽皮的小猴子看到井中美丽的月影，便想捞出据为己有，无论怎么努力，那轮美丽的银盘在手指触水的瞬间总会支离破碎。事实上，这种苦苦的追求根本没必要，还是放弃比较好。因为只要伸出双手掬一捧清水，那么月亮的脸就笑在自己的掌心了。
人生就像一次旅行，在起程之前如果背负得过多，起程时就不会那么轻松。只有选择放弃，才会享受到美好的人生！
生活中一般来说期望值越高，失望率也越大。如果自己把目标设定得过于远大，通常最后的成效都不如预期。由于达不到设定的目标而产生不良的情绪，这完全是自己跟自己过不去。如果想改变自己的情绪，那么就应该明白：这个世界本身就不是十全十美的世界，自己的生活也是如此。任何时候都应该学着放弃不必要的东西，只有学会了放弃，才能轻松地起程。
放弃不但是一种美，而且放弃其实就是一种选择。
面对一道数学题，你必须学会放弃错误的思路；走在人生的十字路口，你必须学会放弃不适合自己的道路；面对失败，你必须学会放弃懦弱；面对成功，你必须学会放弃骄傲；面对公共利益，你必须学会放弃私欲，坚决维护；面对老弱病残，你必须学会放弃冷漠，实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担，才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的，我们才可能更多的拥有。因为只有虚怀若谷，才可能呼风唤雨，吞云吐雾；只有浩瀚如海，才可能不择江河，千古风流。因此，在这个意义上说，学会放弃，甚至比拥有更重要。
当我们遇到鱼与熊掌不能兼得的同时，我们要学会放弃；芝麻和西瓜没有足够的时间一起捡拾时，我们要放弃。记得有一位大学教授曾向圣地亚神父问道。神父先是以礼相待，却不说道。他将茶水注入这位客人的茶杯，水溢了，神父还在不断地注入。直到这位教授忍不住提醒时，神父才停住。神父说：你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说道。大学教授恍然大悟。难道圣地亚神父不是在告诉我们，学会放弃才可能重新拥有吗？事业中是这样，生活中也是这样。有时候，放弃不仅仅需要勇气，更需要一种智慧。时代不同了，放弃的方法，放弃的内容不尽相同。面对新的实际，需要我们在事业和生活中好好学习，好好把握。天上不会掉馅饼，地上却到处都有需要我们绕过去的坎坷。放弃决不是一种简单的减法，放弃甚至就不曾是减法。我们首当其冲要学会的，也许就是放弃自己仍然抱定的旧的思维模式。下棋时，前一次胜利的走法，或许就是这一次失败的根源。谁先冲破定式，放弃定式，谁就可能赢得新的胜利，创造历史。聂卫平在“应氏杯”上的失败，固然有身体等诸多方面的原因，背负“中、日围棋擂台赛”上胜利后公众的期望，放不下棋圣“架子”，恐怕是真正失败的重大原因。
放弃是一种美、是一种选择，放弃更是人生的一种智慧。
人生在世，都在争取一切美好的东西，学生要争取更好的成绩，考上好的学校。教师要争取教出更多的好学生，桃李满天下。农民每年要争取更好的收成。工人争取获得好的效益。商人争取生意兴隆，多获利润。人人都想争取得到更好的物质享受，向往人生事业的辉煌。
然而。现实生活中许多方面。我们不得不放弃眼前的利益。或许我们能有更大的收获。放弃失败，我们才能成功。暂时的放弃就能享受另一种优美。不懂得放弃，时时刻刻都会有着生活的压力。
曾有一个富商，身带许多金条。乘船远洋去国外创业。途中船撞冰山受损，须放弃所有的重物。富商不愿意放弃几箱重金，结果船沉人亡。这则故事说明，人生就是一种旅途，一种不断放弃又不断吸收的行程。前进中，我们往往会割舍许多如同生命的东西。
放弃是人生的一种睿智，学会放弃是一种超越，学会放弃也是人生的一种最高境界。
向往人生的事业辉煌，就要放弃人生的安逸与享乐。向往友情的长存，就要放弃心中自私自利的欲望。向往人生的淡泊明志，就要放弃名利争夺。向往和谐社会，就要放弃一些矛盾冲突和斗争。
（摘自中国市场出版社《不要为小事生气》 编著：陆明）
教育系 07级（本）3班 夏美玲
李太白有诗云：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”人生要过“万重山”，就必须轻装上阵，舍弃一切不必要的东西，让生命之舟轻装而动，之达百花争芳的彼岸。
每个人的生命只有一次，如果你想人生有意义，年老回忆往事不感觉遗憾，而是乐此不疲的品味着人生的乐趣，那么从现在起，你就不能让任何东西套住自己，不要总想着获得，又是人生也需要放弃。
还记得《老人与海》里的那位老人吗？我们敬佩老人的拼搏，不屈服，永不言败的精神，但是我们又不得不承认老人是愚蠢的：既然知道自己的危险处境全是有那条大鱼造成，为何不早早将他扔掉。虽然巨大无比的鱼实际是天来的成果，虽然那条鱼是战利品，虽然那条鱼将解决他暂时的生活困难，但是有时候也需要学会放弃。无法学会放弃的人就会像老人那要精疲力尽的拖回一架鱼骨头，到头来什么都没有，连命也差点儿丢掉。
鱼与熊掌不可兼得。就像烈日与彩虹不能并存，懂冬与语夏天不能同在。若想成功就必须放弃一些东西。在一条舟上，面临着沉船的危险，金子舍不得扔，珠宝舍不得扔，那就只能让你自己的生命随你的财宝一起消失在浩瀚的大海。这时该选择什么，放弃什么呢？
老人若在第一次鲨鱼袭击后，把大鱼扔掉，便不会引来更大一群凶恶的鲨鱼，不会将自己置于危险的环境中。有时候，常常是贪婪之心使人失去了理智，没有了明断能力，什么都舍不得放弃，结果是什么都得不到。上帝在创造人的时候，早就有了安排，才华横溢之人往往容貌平平，而面容姣好之人则常常肚中无墨。想鱼与熊掌兼得几乎比登天还难，既然如此，何不学会放弃，学会坦然面对呢？
所以，生活在要求我们学会争取的同时，也要求我们学会放弃。
如果你感到日子太苦太累太烦太杂，如果你有太多的心事与烦恼，如果你没有亮丽的仪容，流利的口才，如果你失去了表现自我的机会，如果你的真情挚爱背叛了你，如果你的生活被浓浓的迷雾遮住了双眼，请尝试放弃一些包袱和托累，因为生活中不只有这些，他还有金榜题名时的欢喜，他乡遇故知的幸运，酒后风干淋的愉悦
放弃需要背水一战的勇气和魄力，放弃是痛苦的，是难舍的，是悲凉的，是心有不甘的，需要心灵太多的挣扎，徘徊和坚强，放弃意味着永远的丧失和缺憾，甚至有时需要我们一鼓作气，从头再来！
当决定放弃的那一刻，一切都结束了！可是，想要车的放弃真的不甘心，但事实如此，面对现实吧，从虚拟的世界中走出来。即时放弃，放弃得当，勇于放弃。即使你失去了月亮，但是还有星星的呵护。这一次的放弃，也许是下一次获得的开始！
外在的放弃让你接受教训，心里的放弃让你得到解脱。生活中的垃圾既然可以不皱眉头就轻易丢掉，精神上的垃圾也无需抱残守缺。
人生的每一次不幸都是一次转机，有的人只是在自己的灾难中沉沦度日，有的人却能在暗淡的机遇中窥视到一个欣欣向荣的世界。生活就是这样，在得失之间平衡着，虽然偶尔你失去的是珍惜的东西，但是你可能得到的是更多的美好，只要你有一颗充满希望的心。
昨天的烦恼早已成为过去式，但他还象一根刺深深地扎根于你的心底。也许连根拔起会很疼很痛，甚至让你痛不欲生。但是不要忘记，他曾经把你刺的遍体鳞伤。过期的日历我们会一页一页的撕掉，那么早就过期的伤痛又何必耿耿于怀呢？没有锐利的刺，你不会再伤及无辜，不再是人见人惧的刺猬，你会处事更圆滑，更亲近人群。
懂得放弃是一个苦涩的过程，学会放弃是一段艰辛的风雨兼程，能够放弃则是人生境界的升华。
想说放弃并不是件容易的事，真正做到更难，他需要的不仅是一份执着，更重要的是那把果断的利剑„„
人生中有许多东西我们无法改变，但可以选择，选择好适合自己的人生航向。该放弃时就放弃。有时候，放弃也是一种美丽！
学会放弃，在流泪之前转身离去，留下简单的背影
学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆
学会放弃，其实也是一种美，这种行为并不懦弱，因为放弃也需要勇气。放弃，并不代表逃避，因为放弃也是一种选择，这也是一种理性的表现。一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友； 放弃某种投入却无收获的感情； 放弃某种心灵的期望；放弃某种思想。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事在说一遍！
一个人一旦有了思想，就会有梦想，就会有愿望，就会有梦想，更会有欲望。然而不是每个花期都能如约而至，不是每个心愿都能如期开花，不是每个翘首期盼都有喜讯传来。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，人生总有太多的不如意。
于是，我们在一次次受挫，在一次次失败中调整自我的目标航向，在一次次的沮丧，在一次次的苦涩里完善自我。
感情是人生中至高无上的主题。谁也逃可是问答的试题。于是，我们看到了很多很多的感情杯具，仿佛故事不悲彻，就不能收到观众感动的泪滴。
爱上一个人是花季悸动时心跳的美丽，脸上的红晕呈显了感情的圣旨，思念如一江春水，每夜每夜都会轻拍河堤，每一波每一个涟漪都是爱的呓语。
爱了就爱了，表白心迹就像是被夜云遮住的月亮，一经揭开面沙，心境虽然明朗，思绪却如水般清凉，于是才有圆月高悬，以幽思窃视你的窗前的景致。
两情相悦固然是水中鸳鸯，戏水谈情，月下幽会，天幕才会上演海枯石烂的誓言……
可是，应对感情，我们要学会理智，不能随心所欲，一遭拒绝就来一场风雨。我们要学会彼此尊重，尊重中才能体现自我的爱慕。既然心有所属啊，有各自的人生方向，强求也不能改变太阳从东边升，西边落的尊严。
让我们学会放弃吧?爱是两情相许的轨迹，如若不能同心协力，那么越轨是迟早的问题;情是风雨中的路，如若不能相搀互扶，那么泥泞中行走的就是悲痛欲绝的脚步……
一味的痴狂一路的追逐，得不到爱人的爱，确实让人感觉：无穷的付出，回报的却是无限的痛苦。可是，若真的缘如水，缘如云，捉不住。那就当它是在人生驿站中看到的最美丽的风景。深刻在心里，待回忆时再轻轻开启每一个心动的笔记，回味往事的迷离。
其实，放弃也是一种美丽。高山放纵流水，才会有飞流直下三千尺的壮丽;蓝天放飞云彩，才丰富我们的视野，活跃我们的思维;树木舍得落叶，来春才会绿叶葱茏，蓬勃生机……
许多的事情总是在经历过后才会懂得，一切如感情、痛过了才懂得如何保护自己，傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢认识了自己，其实生活并不需要这么多无所谓的执着，没有什么就真的就不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
学会放弃，在转身以前马上就离去，留下简单的背影，学会放弃，将昨天埋在心地留下美好的回忆，学会放弃，让彼此都能够有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱不一定就刻骨踮心，这一程情深缘浅，走道今天已经不容易，请轻地抽出手说声再见，真的很感谢，这一路上有你曾经说过爱你的.，今天，仍然是爱你，只是，爱你却不能与你在一起，一如爱他原野的野百合。爱他，却不能锨他归去。
每一分感情都很美，每一程相伴都另人陶醉，是不能拥有的遗憾让我们更加缱卷，是夜半无眠的思念让我们更加留恋，感情是一分没有答案的问卷，苦苦的追求并不能让生活圆满，也许一点遗憾，一丝忧伤，会让这分答卷更加久远。
收拾起心情继续走吧，错过花你将收获雨。错过他我才遇见了你，继续走吧，你终将收获自己的美丽。
在心中如果有“曾经有就永远不要失去”的偏执与占有欲，愿想获得爱的永久保证书，只会愿走愿偏离。
谁说喜欢一样的东西就一定要得到他，有时侯，有些人，为了得到自己想要的东西，单精揭滤。费劲心思。更有可能会不择手段，以至走向极端，也许他得到了他喜欢的东西，但是他在追逐的过程中，失去的东西却无法计算，他付出的代价是他得到的东西无法弥补的，也许那代价是沉重的直到最后才会被他发现罢了 其实喜欢一样东西并非就一定得到他。
有时侯为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的，再者，有些东西是“只可远观而不可近瞧呀”，一旦你得到了他，日子一久你可能会发现他其实他并不如原本想象中的那么好。如果你哦在发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会苦恼不已的，所以也经常有这么一句话“得不到的东西永远是最好的”。所以当你喜欢一样东西时 ，得到他并不是你最明知的选择。
谁说喜欢一个人就一定要和他在一块，有时侯，有些人，为;了能和自己喜欢得人再一起，他们不惜使用“一哭、二闹、三上吊、”这种最原始的方法，想以次来挽留爱人，也许这留住了爱人得人 但是并没有得到他的心，更有甚者，为了这而陪上自己那年轻而灿烂的生命。可能这换会爱人的回应吧1但这样会给他带给更多的内疚与自责，还有不安，从此快乐也就会与他挥手告别。 其实喜欢一个人并非就一定要和他在一块，虽然友人常说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，，，”但是并不是、所有得人都会快乐， 喜欢一个人最重要得失让他快乐，因为他的喜怒哀乐都会牵动你的心绪，所以也有这样的一句话 “你快乐，所以我快乐” 因此。当你喜欢一个人时暗恋也不失为上策。
有一首歌这样唱：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择”;“为何从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷”;。。“不管你的心是谁的我也不会受到挫折，只想做个安静的过客。” 所以无论是喜欢一样东西也好，喜欢一个人也罢与其让自己负累，还不如放轻松的面对 即使有一天放弃或离开你也学会了平静。
喜欢一样东西就要学会欣赏他，珍惜他、使塌实更弥足珍贵。
喜欢一个人就让他快乐让他幸福。使那分感情更诚挚，如果你做不到，那你还是放手吧，所以有时侯。有些人也会学会放弃，因为放弃也是一种美丽。
最不需要花钱的东西却往往最无价最宝贵,比如水、空气、快乐。人渴望快乐和欢愉,都去汲汲追求,但是很多人却失败了。原作者给大家提了一个看似出乎意料,却非常有道理的办法:放弃。中文娓娓道来,并且逻辑性好,先叙述读者的困境再提出“放弃”的建议,并进一步鼓励读者这样做。对如今疲于奔波的人,这尤其重要,放弃能使他们过上更有质量的生活。
2、原著译著对比赏析
2.1目的
目的论是功能派翻译理论(functionalist approach) 中的重要理论。它由德国两位著名的翻译理论家弗米尔(Hans. J Vermeer)和雷斯(Katherina Reiss)创立于20世纪80年代等效论及语言学派盛行的时期。(仲伟合等, 1999:49)。
具体到原作与译作,原作目的是鼓励读者跟随内心,放弃无关紧要的琐事,过好自己快乐的人生。繁星纵变,智理永恒。人生哲理的文章超越语言与时空,译文目的与原文目的相同
2.2语内连贯
目的论的另外两个原则是语内连贯和语际连贯。语内连贯也称“连贯法则”(the coherence rule), 是指译文必须符合译人语的表达习惯, 能够让译文读者理解, 并在目的语文化以及使用译文的交际环境中有意义。 (Nord,1997:32-33)。
中国人在汉译英中语内不连贯的原因很多,下文将从措辞、具体化、连词方面讨论语内连贯。
译文是英文,因此笔者请到Philip,纽约人、广告专业大三学生帮忙润色笔者译文,并与其讨论了几个相关问题。
A. 标题
文章标题中所指的“放弃”是放手无谓的努力,而不是放弃追求进步,因此笔者认为用let go类似表达更准确, 而give up等完全否定含义的词与happiness放在一起很奇怪。而通过翻译班35位同学译文集萃我们可以看到同学们对“放弃”的表达如下:(1)give up/abandon 26人;(2) let go4人;(3) 未提交,不清楚5人
当然可能会有人说这是一种悬念的表达,但是跟Philip讨论后的结论是英文中哲理类散文很少用这种标题来吸引读者兴趣,大部分都是像On Study这样简单却概括文章内容的标题,笔者认为如果用give up,不是根本没意识到“放弃”的真正含义就是标题党。
B. 具体化
在这里自我批评,有些细微的表达不够语内连贯,比如:
例1原文:可是,有一天,我们忽然惊觉:我们的忧郁、 无聊、困惑、无奈、一切不快乐,都和我们的要求有关。
润色译文:Until one day we discovered, to our great surprise that all these feelings of melancholy, boredom,confusion, resignation, and dismay were actually about our desire to expand.
分析与反思:润色译文中加了一个“feeling”, 最后一个词也用了更自由的“expand”而非原来的gain(此处将在语际连贯中讨论)。看到润色译文发现,这些确实是人的感受,而不是堆在那里的一堆东西,加上feeling, 更形象得表达了这是一些感情,更符合英文表达。
当然笔者译文中也有可圈可点,外国朋友直接说这句很好,不需要修改,这里不再赘述,只举一个例子。比如:
例2譬如说,你爱上了一个人,而他(她)却不爱你。
译文:Here is an example. You have a crush on someone who doesn’t see you in the same way.
C. 连词
连词除了连接前后,使表达顺畅、合乎逻辑外,还有实际意义的表达效果。恰当地使用会得到意想不到的地道表达效果。比如:
例3原文:我们之所以不快乐,是我们渴望拥有的东西太多了,或者,太执著了,不知不觉,我们已经执迷于某个事物上了。
译文:The reason why we are not happy is that things we are keen to gain are too many, or that we are too obsessed even before we realize it.
分析:原文意图表达不知不觉、深陷其中不能自拔,笔者用了before试图表现出相同的含义。
2.3语际连贯
语际连贯又叫“忠实法则”,指原文和译文中应该存在某种对应关系, 并不要求内容上一字不差。严复自己的立场是重视意义,而不肯勉强去就词,因为他觉得“抑义就词”, 会造成“毫厘千里”。(王宏志,1999 :84)。还用前面提到的例1.
Philip的润色丝毫没有受原文“要求”的束缚,而用了expand。细想发现非常妙,“要求”本身不应该带来这些忧郁、无聊、困惑、无奈、一切不快乐,是“过多、没有节制的”要求,因此用expand很精确。
3、汉英翻译的努力方向
因此汉英翻译努力的方向是温建平女士建议的“死去活来” 。“ 死” 指语言知识的记忆和积累过程, 是摹仿阶段,“ 活” 是摹仿之后的创新阶段。(温建平:2006:9)
摘要：本文对比《放弃也是一种快乐》笔者本人的、同学的、外专润色的译文,以“目的论”作为理论依据进行分析。“目的论”将翻译目的视为翻译行为的最高原则,主要包括目的 法则、语内连贯、语际连贯等原则,作者从这几个方面进行了对比分析。
四川新闻网最近的调查发现，四川每年都有相当部分被录取的贫困学生自动放弃走进大学校门。而除了社会人士所知的家庭经济因素外，有相当部分贫困学生是因为就业形势不乐观而主动放弃就读大学的。
纯洁崇高的象牙塔，多么令人向往；考上自己理想的大学，是绝大多数高中生的理想。在一般人看来，上不了大学是人生的一种遗憾，因为贫困而上不了大学，就会更加让人有点酸涩，这点酸涩是对他们前途的担忧，是对教育体制的控诉。然而，不仅仅是因为贫困，而是因为现在的大学生就业难，考上了大学然后放弃上大学，我们不妨换一个思考角度，尊重贫困生们的理性选择。
“因就业难放弃上大学”，体现着一种经济理性。高等教育不是义务教育，对一个人来说，不仅意味着接受良好的教育，同时也意味着一次投资。投资就是要讲成本的，要讲收益回报的。一般来说，接受高等教育是提升自己文化层次，促进自己向更高社会阶层流动的重要途径，但不是唯一途径。放弃高考，意味着他们放弃了一次概率性的机会成本，节省了高额学费的直接成本，节省了至少四年的时间成本。在各地相继出现民工荒、大学生难就业的背景下，他们的选择是符合经济理性的。
今后，高考再也不是一考定终身了，如果在某个时候他们想进一步学习，他们完全可以认真复习，作为社会考生参加全国高考，或者参加成人学习、或者参加自学考试，达到提升自己教育程度的需要，体现着一种教育理性。
同时，这还体现着一种道德理性。无论国家的助学政策多么完善，贫困生的大学对一个贫困家庭来说，都是一个放不下的重担。大学毕业之后如果找不到工作，不仅会继续经济上的负担，还可能增加父母的精神负担。现在，许多大学生只知道索取，不知道体谅父母，有的考上了大学，硬是把父母逼上了死路，这虽是社会之痛，也是个人道德之痛。四川的这些贫困生，看到了父亲肩上的重担，知道“面朝黄土背朝天”的艰辛，他们选择暂时放弃高考，分担一下父母肩上的重担，这透露着人性之光、感恩之光、道德之光。
放弃也是一种美丽，它使你又扬起对挫折人生的自信；它使你对自己又扬起斗志；它使你赢得更大的成功。但是，不理智的放弃是一种对人生的不负责，是一种对人生的浪费。
钱学森——中国航天事业的奠基者，为了中华民族的伟大复兴，放弃了美国优厚的待遇，毅然回到了自己贫苦的祖国，为了科学事业而鞠躬尽瘁。钱学森的.放弃是一种美丽，如果没有这种放弃，中国航天业还知道会是什么样呢？因为钱学森这种美丽的放弃，使中国的发展更快了一步。
人要懂得放弃，去追求一些价值更高，更有意义的事。生活中的不如意，为何不将它放弃；看到更高更远的未来，为何不放弃当下。正如我读到的一篇文章——一天，一位母亲和一位小女孩去田间采花，小女孩手上已经有很多花了，可是前面还有更美的花，小女孩不知道怎么办才好，这时她母亲说：“你把你不喜欢地丢了不就行了吗？”小女孩如梦初醒……这是一个很小的故事，却有着巨大的人生意义，正如一句老话：人何必要吊死在一颗树上。
人要懂得放弃，静下心来。仔细想想自己要什么，不要什么。不要觉得放弃是一种凋零、一种痛苦。放弃其实是一种美丽。不要为了一个曾经背弃你的人，而痛苦，展望未来，继续寻找下一具人不就得了。不要为了眼前的安逸舒适，而去放弃自己的宏伟蓝图。要懂得放弃，懂得如何放弃。放弃也是一种美丽，同快乐一样的美丽；放弃也是一种美丽，同成功一样的美丽；放弃也是一种美丽，同回忆一样的美丽。
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走在大街上听到一首久违的歌,内心突然很触动,紧接着就有暖暖的泪水从脸侠滑落.或许只有这样的时候才心中毫无芥蒂,尽情的释放自己久违的心灵,任泪水肆意滂沱.放弃了一个工作,放弃了一个选择,放弃了一段感情,甚至放弃了一个机会......很多时候我们常常很无奈的很痛苦的选择了放弃.因为必须那样去做,只有那样做才是最好的选择.放弃了一段感情,内心常常很痛苦,因为自己曾经是多么的认真,曾经是多么的坚持和努力,曾经是多么的挚着,曾经的曾经你坚信你们会有未来,你也憧憬过.....但是这一切都是曲终人已散,又何必久久的纠缠.于是我们选择了放弃.放弃之所以很痛,是因为你曾经用了你整整的一颗心来爱过,付出过.我们痛苦常常不是因为这段感情多么的耀眼,多么的灿烂,而是在这段感情中你曾经是多么的用心过,努力过,付出过自己的真心真情.但是这又有什么办法呢?我们不能阻止太阳的东升西落,也没有能力去阻止河水的滚滚东流,更不能去阻止四季的轮流更替.这一切的不能都像我们不能阻止一段感情的结束一样.既然这样我们就只能去释怀,用更宽广的胸襟去爱你该爱的值得你爱的.放弃了一个工作,它是你曾经很向往的,内心也会很难过.你想啊!你曾经是多么想拥有它的啊!但是,为了种种的原因你只能选择放弃,重新开始.放弃一种你原本已经设计过无数次而决定的选择,你依然很痛苦,痛苦的本身也不是这个选择的结果,而是在这个选择的过程中你曾经设计的那无数次啊!放弃一个机会,是你这辈子都梦寐以求的,比如:出国.或许放弃了这辈子你再也没有这样的机会了.但是,只因为我们都是有血有肉的人,有感情的人,有太多的爱和太多的牵挂.所以只有又放弃了.放弃了,很痛,很痛,也无比的遗憾,可是这又有什么办法呢?放弃之后我们往往都会很痛,很痛.这痛苦的也不是这个结果,而是在这个过程之前的过程本身.因为在这过程中你走了很远很远,用尽了你的力量.就像花儿涨放一样,人们看到的往往只是涨放时美丽的那一刻,而忽略了它为此苦苦孕育的整个过程.人生就像用一双眼睛在无数的窗口中看外面无数的风景,我们选择了这个窗口,就看不见另一个窗口外面的风景.但是,我们只有一双眼睛,所以只有选择放弃很多,留下唯一.学会放弃,其实也是一种美,学会放弃我们开始蜕变,学会放弃,我们获得了新生,学会放弃我们走向了成熟,学会放弃,我们懂得了释怀.学会放弃,我们懂得了更多.....朋友,如果你放弃了,请你别灰心,也不要丧气.因为放弃本身就是一种美,因为放弃我们可以为更多更好的人而快乐安然的生活.因为放弃我们也才有更多的机会去憧憬和把握未来.放弃了虽然很痛,但也快乐着.
原来“减法”有时也是人生的一种“加法”。这位青年及时走出“凡事只做加法”的误区，既注意从提高个人素养等方面入手做好各种“加法”，又注意从审视各种工作目标着眼做好各种“减法”，很快让自己走出了事业的谷底。其实，教育工作者既要做好自己的“加法和减法”，又要帮助自己的工作对象做好各自的“加法和减法”。否则也只会事倍功半，空留尴尬和遗憾。
一个邋里邋遢的三年级男生，不仅字写得潦草，还经常在本子上乱涂乱画。有一天，语文老师忍不住了，把他的作业本撕个粉碎，还要他当众检讨。他哭了，老师厉声说：“你爸是干什么的？”他怯生生地说：“泥瓦匠。”老师似乎一下子找到了难题的答案：“这就对了，泥瓦匠就是和稀泥的！怪不得你写的字这么差劲！你干脆回家跟爸爸学做泥瓦匠吧！”这位老师讲的虽然是“恨铁不成钢”的气话，可是从那以后，这男孩果然没有再到学校上课，真的跟爸爸学做工去了……
“减法”有时也是课堂的一种“加法”。这位教师无端地把施教责任完全推给学生，只想着通过做好规范的“加法”来达到转化目标，却完全忽略了可以尝试着做一做施教的“减法”。结果不仅没有达到预想的目标，还因为自身的抱怨、挖苦、讽刺等各种过于生硬和冷漠的施教方式不断使用“加法”，让这名学生难以忍受，竟满怀自卑地离开了校园。这样的“加法施教”只会增加无端的伤害，对于学生来说，这样“加出”的痛楚可能一生都无法“减轻”；对于教师来说，这样“加出”的失败可能终生都无法“减掉”。
“减法”有时也是教育的一种“加法”。一是用心观察有效运用“加法”和“减法”。在自己的施教过程中要看自己的课堂，也要看别人的课堂，既帮助自己不断积累各种经验和教训、不断丰富施教的情境、不断完善各种育人环境，也要及时对优劣进行辨别，提醒自己走出存在的误区，精简过于繁杂的过程，减少各种无效的举动。二是用心反思有效甄别“加法”和“减法”。对比、思考和研究自己的教育对象和施教过程，感悟、体会和品味他人的教育细节和创新举动，既要及时汲取各种营养，帮助自己拥有更多有效的育人技艺，也要及时改掉自己的陋习、降低过高的施教目标、压缩过重的训练计划，有效瘦身自己的施教行为。三是用心学习有效体验“加法”和“减法”。积极参加各种培训和研修活动，自觉开展进修和自学活动，树立新观念、吸收新资讯、接触新模式、掌握新技术，在提升自身素养的同时也可以体验到学习的磨炼和艰辛，体验到自己教育对象的真实感受，及时反馈到自己的育人实践。加上一些“理解”，减去一些“挖苦”；加上一些“适应”，减去一些“抱怨”；加上一些“灵活”，减去一些“生硬”。
“减法”有时也是教育的一种“加法”。育人者只有统筹好各方面的关系，激活、调动、挖掘各种教育因素的有效价值，才会让自己的育人实践魅力无限，才会“加”出兴趣、“减”出温暖，“加”出共鸣、“减”出快乐，“加”出精彩、“减”出和谐……
高二五班 李鑫隆
面对人生，难道不需要放弃一些东西，让自己能走得更稳，更快，也使这条路途变得更美丽？
对于那些不该拥有，不能拥有的。我们应该学会放弃，它有时是一种好的选择。
每个人的童年都曾有过梦想，梦想着自己有一天开着宇宙飞船奔向太空探索宇宙的奥妙，或者成为一名救死扶伤的医生，救助需要帮助的人，或成为…….然而梦想是丰满的现实却是骨感的。童年的梦想就像晶莹剔透的泡沫，唯美，梦幻却经不住现实的轻轻一触，当有一天一个平凡人的成功敲醒了你，抹去岁月的尘埃，你会发现年少时的梦想不曾远去，但现实又让你不得不将它在一次将它尘封起来，因为现实就是现实，梦想就是梦想，理性的社会容不下天真梦想。但自己深知自己的放弃不是因为懦弱。而是你自己深知暂时的放弃只为将来更好的拥有。
家喻户晓的刘翔在2004年雅典奥运会上勇夺一金。殊不知他以前是跳高运动员，后被教练发掘才练习百米跨栏。他的一次放弃取得了巨大成功。临近2008年之际刘翔却受伤了，正当大家疑惑刘翔是否会出战2008北京奥运会之际，刘翔公开在媒体上表示放弃出战北京奥运会，他的这一次放弃换取了更多人的支持。大家都说：他的这一次放弃只为与成功相聚。
生活中因为懂得放弃而取得成功的人比比皆是，比尔盖茨大学没毕业就出来创业最终创造了全球最大的微软公司。李宁正是因为放弃了体操王子的桂冠才最终有了中国运动品牌李宁。古今中外有多少名人志士，为了远大大的目标，崇高的理想而放弃眼前的利益，最终建功立业，名垂青史，陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃荣华富贵，追求清静高洁而成为流传百世的“隐士”；居居里夫人为了提供镭，放弃了自己的身心健康，最终成为了有名的科学家；文天祥为了民族大义，不惜舍弃自己宝贵的生命，成为了英雄人物。在国家的灾难中那些无数的医护人员舍小家保大家，勇赴一线，他们舍弃的是私情，换得却是国家的安宁。
当我们在实现努力梦想的时候，只想在梦想面前一味坚持却忘记了有舍必有得的道理。一些人因为懂得放弃而最终抓住了梦想的羽翼，拥有了精彩人生，而他们大多都有一特点——懂得放弃。
对于什么是美，从古到今人们有过许多不同的解释，起劲没有一个公认的定义。在我们的身旁就存在着美，当我们观察晨光熹微时会观察到美;当我们聆听溪水流动时会听出美;当我们看着青年的活泼时会看出美……可见，美无处不在，美的定义也没有限定。
对于我来说，美是一种完美的含义。当然，“美”太完美就变成了不美。所以有时我认为“放弃也是一种美”。听到我这么一说，肯定会有许多人感到十分惊奇，“放弃是意志不坚强的体现，难道这也是一种美?”这时，我会对他们说：“在当今世界上，美无处不在，这也就决定着美的含义也是没有局限性的，那么世界上的美就不都是相同的了。有谁不知道在欣赏画家的作品时，可以欣赏到一种残缺的美。难道有残缺美，就没有放弃美吗?
在我们的学习生涯中，遇到了各式各样的事情，就比如：一个学生想在班上当一名班长，但是经过投票选举时却没有选到他，他没有灰心，而是很自信。在下一轮选举学习委员时，他的发言让同学们一致推选了他，这难道没有体现了放弃是一种美吗?如果他不放弃了竞选班长职位的念头，仍然不肯面对现实，那么他将不会在下一轮选举中当上学习委员。诸如此类例子在我们的生活中有许多，这些例子不就是体现了这种放弃的美吗?
有很多人在面对很多事情上都没有正确的处理方法。例如：我们在考试过程中会碰到难题，而在有限的时间内，我们必须把题答完。有些人就在一道题上花了很长时间，一直到交卷时间，还是没有做出来。这看似问题不大，但分数一出来，我们就可以寻找到问题了。原来该同学在作题时，由于粗心而导致做错了许多简单的题。又因他没有重新检查一遍，所以问题就出来了。为什么他不用时间去检查呢?就因为他太固执了，对每道题都想把它做完，他觉得做完一整张试卷是一种美，心里十分踏实，也肯定自己会得高粉。最后实践证明，不是。
这个例子就说明了执着有时是一种错误，放弃有时也是一种美。不要让我们的脑海中充满”完整的美“的形象，这样会让我们犯美丽的错误。
所以说，放弃也是一种美! 篇七：放弃也是一种美丽
许多事情，在自己经历过才会懂得。如爱情，痛过了，才会懂得如何保护自己，傻过了，才懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中，我们慢慢地认识自己!
其实，生活并无需这么无所谓地执着，没有什么就真的不能割舍。
学会放弃，生活就更容易!
学会放弃，在落泪之前转身离去，留下简单的身影，将昨天美好的风景埋在心底，留下最美好的回忆;
学会放弃，让彼此都有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定会刻骨铭心。
与其承诺一个没有结果的将来，与其让大家长久的痛苦，不如选择潇洒地分手，选择一个没有开始的结束。
不能兑现承诺不如沉默不许，勉强在一起不如选择放弃，放弃不意味失去。
不能拥有还可以给他祝福，不能祝福还可以给他思念;
如果还不可以，我们还可以等待下一个轮回!
有的人，如果拥有不了，珍惜不了，就放弃吧，有些事挽留不了就让它随风而去吧!
有一天，一位深受学生欢迎的优秀班主任陈老师来找我。她开门见山地说：“我们班学生很喜欢我。在外人看来，他们学习认真、踏实，遵守纪律。但他们总是时不时传递给我这样一个信息：他们之所以这么努力，都是为了让我开心，所以我应该奖励他们，应该感谢他们。但是，我认为他们表现好，应该是为了他们自己啊！怎么会是为了我呢？”
陈老师又谈了很多，但似乎都不是问题的症结所在。直到她无意中提出，她去年曾向学生许诺：只要大家表现好，就给他们每人买支棒棒糖或者别的零食吃，而且，她也确实说到做到了。在这样的物质奖励下，班级很快步入正轨……
我说，问题的症结就在这里了——不当的物质奖励，削弱了学生自身向上、向善的追求。
陈老师呈迷茫状。我给她讲了一个故事：
有一位老人的房子附近总有一群小孩来扔石子玩，吵吵闹闹让人心烦，老人想阻止他们，便想了一招：这天，当那群孩子又来扔石子的时候，老人叫住他们说：“你们每天来扔石子，我很高兴。所以，我决定每人每天给你们五毛钱。”孩子们高兴疯了，每天准时来扔石子。过了一个星期，老人说：“我年纪大了，没有那么多的钱，所以从今天开始，只能每人每天给你们两毛钱了。”那些孩子有点不开心，但没说什么。又过了一星期，老人对他们说：“我现在的钱更少了，从今天开始，我不能给你们钱了，但我很喜欢你们扔石子。”那些孩子不高兴地说：“没有钱了，谁还要扔？”从那天开始，那些孩子再也没来扔过石子。
从心理学的角度来看，孩子扔石子，可能只是为了好玩，这就好像我们的孩子天生对世界充满好奇。试想一下，哪一个孩子在第一天上学时不曾兴奋、激动？他们有着强烈的求知欲，识字、算数、战胜自我的惰性……本来就是他们的兴趣所在，就算是没有任何奖励，他们也会努力去做好这些事的。
老人以金钱为诱惑，改变孩子扔石子的动机，让孩子们感觉到自己扔石子是为了获得金钱，是为了老人而做，而不是为了自己的兴趣。当这个“诱惑”消失的时候，孩子们扔石子的行为就不能持续了。这就相当于老师不恰当的奖励——学生努力学习、遵守纪律，老师就自掏腰包给学生买棒棒糖或别的零食吃。换句话说，这种奖励让学生错把自己对新鲜事物的兴趣转化为对吃棒棒糖等零食的兴趣。当学生认为，自己表现好是为了老师而不是为了自己时，一旦老师不再买零食给他们吃，他们自然就不会再好好表现了。
这样的奖励，对学生的成长岂不是一种伤害？
对于学生，最好不去设置那么多的奖励。老子曰：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”
橐龠是手拉的风箱。天地之间，不就像风箱一样吗？虽然里面空虚，却不能穷竭。越是排除，它风量越大。老子借此告诉我们，不要对学生过多干涉，任其自然，学生自会自尊、自爱、自信、自重。“多言数穷，不如守中。”说得太多，评价太细，反而会让学生失去自我。
在心理学中，用物质奖励强化学生良好的习惯叫“阳性强化法”，其作用仅仅局限于帮学生养成好的习惯。切不可将此视为灵丹妙药，动辄以此来控制学生。
世界所有的生命都无法摆脱挫折和痛苦的遭遇，然而若能正确面对它们，往往能重获新生。手轻轻一折，花草就凋零枯萎了；大兴安岭火灾后，火林带仅剩下被林业专家判了死刑的光树干。可是，被折断的花草的剩余部分还可以继续生长，甚至开出更绚丽的花朵；第二年春天，那焦黄的树干又绽出了新芽。植物亦能永不放弃，永不言败，何况人乎？
“你可以毁灭他，但不能消灭他的精神和意志。”这是海明威的一句话，也是永不言败的最好诠释。天行健，君子以自强不息。面对挫折和痛苦，信念不倒，终获成功的人太多太多了。明末清初的梨园“三怪”；世界著名的女作家海伦·凯勒；还有身残志坚的桑兰……他们让我们明白，跌倒不是失败，跌倒后不再站起来才是彻彻底底的失败！
记得曾经有一段时间，我热于溜旱冰这一运动。
我穿上旱冰鞋，站起来，立刻就摔倒了。再站起来，又跌倒了……如此重复了几次，我灰心了。
我问妈妈：“为什么我连站也站不住？究竟怎样我才能学会溜旱冰？”
妈妈沉默了一会儿，道：“每次跌倒之后，立刻爬起来。多摔几次，就学会了。”
我相信了。渐渐的，我掌握了保持平衡的方法；慢慢的，我学会了溜旱冰。
现在想起来，妈妈所说的话，不仅是学溜旱冰的诀窍，更是走向成功所需要的，永不言败的精神。
前些天，从网上看到一则报道，有个学生因为老师的批评而跳楼自杀。这何尝不是一种悲哀！我们这一代人如此脆弱，怎能担当起建设祖国的大任？拒绝放弃，永不言败，这是我们这一代人所必须具有的宝贵精神！
不管前方的路有多少风雨，多少泥泞，让我们怀着一颗坚定的心，歌唱走过的每一个晴朗或阴暗的日子；即使在坎坷中一次次跌倒，让我们以不言败的精神，站起来继续奋进。只有这样，生命才会辉煌！
于是人们研制出一种瓮，这是一种瓶口很小的容器。人们在翁底放入一些香蕉来作为诱饵，猩猩忍受不住收获，将手伸入了容器中。自然，抓着香蕉的手是无法从翁中抽离。人们抓着猩猩贪婪的心理，将猩猩引入陷阱中。可怜的猩猩就因为几个香蕉而丢了性命。
猩猩为何无法将手缩回?显而易见，被食物的诱惑蒙蔽住双眼的猩猩不懂得变通、不懂得及时舍弃。若换个角度思考，选择放弃，虽然会失去到手的食物，但是食物可以再找，而若失去自由则一切都是徒劳了。在满足口腹之欲和自身安危之间选择，自然要以“大局为重”。
但是，猩猩有一定的智商，为何不肯松手?猩猩与人类的差别在于，人类经过长期进化，有了更强的应变能力，能够快速的做出更明智的决定。而猩猩只能靠经验与本能做出选择，不懂得灵活变通。
放弃与获得是并重的，面对小小的成功与暂时性的牺牲，应当选择后者，暂时放弃，是为了更好地蓄力，到时候能获得更完美的成功，品尝到更甜美的硕果。当然，放弃也是有风险，有代价的，必须要慎重考虑才行。
美丽究竟是什么?我想得到的答案会有千千万万。是光鲜亮丽的外表，是善良质朴的心地，是生活中不经意的一瞬，亦是长久相伴的永恒……是的，这些都是美丽。不得不说人类对于美丽的认知早已登峰造极，而不是单一的某种标准。可从我眼中看到的美丽对于我来说又是一种新的认知，有一抹不易被发现的光芒。几年前，我曾买过一盆仙人掌。这盆仙人掌真的算不上好看，光秃秃绿油油的茎上布满了很不友好的褐色的刺儿，头上开着一团粉色带刺不太像花的花。这盆仙人掌其实是我们家无奈的选择罢了，原因是母亲觉得别的花儿过于娇贵，难以养活，可家里没有植物又显得缺少生机。看到这盆仙人掌的时候，我曾很是嘲讽地想到：对于牡丹、月季、杜鹃那些美丽的花中皇后、尊贵小姐类的花卉，这株仙人掌顶多能算得上是卑微的仆人。这样想来，倒也觉得不用花什么心思伺候它了。
或许我们可以通过长久的接触来判定某个人或某个事物的内在美，但光看外表就来决定第一印象这也是普遍存在的。与其说这是肤浅的行为，倒不如说这是一种人类的天性。我也是不能免俗的，所以我并不是很喜欢这盆仙人掌，因为它的外表实在是算不上美观。我当然知道仙人掌代表的是坚强，是在沙漠中傲立的英雄。可我确信的一点是：这株仙人掌从它这代到往上数十代，估计连沙漠的影子都没见过，对于它是否还秉承着仙人掌的品格，我深表怀疑，于是我把仙人掌放置在阳台上再没有理会。
我很惊讶，非常惊讶。这是我看到那长长的嫩绿色茎条时的感受。这茎条是仙人掌的，非常不可思议不是吗?半年来没浇过几次水，竟然能长出比它本身长出三倍多的粗壮的茎条，嫩绿的颜色是那么耀眼，无论怎么想都很不可思议。让我稍觉得正常的就是仙人掌头上那朵花早已萎缩，成为褐色的一小块。我被震撼了!这是生命的力量吧，此时的仙人掌是如此美丽，美丽到让我的心不停地狂跳。我又很不解，这样耀眼的光辉从何而来?后来在一次长跑后我突然醒悟：这美丽非凡的，是生命的本能!原以为自己跑不下来的漫长跑道，竟然坚持跑到了终点，这不就是生命的本能吗?仙人掌之所以生命力顽强，不正是仙人掌这类物种所特有的生存本能吗?
“野火烧不尽，春风吹又生”这不仅仅是小草顽强的本能，娇弱的花儿在寒风中不也会死吗?当然，不同人、物种本能的表现不太相同。花儿本能是绽放美丽，为什么绽放美丽?为了生存!生命的本能又何尝不是活下去的信念、力量、能力、潜质呢?目的很简单，活下去!生命的本能怎能不算是一种美丽呢?
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