关于《道德经》读后感600字
老子所强调的“无为”,是顺应自然，顺应人的天性，对教师来说，就是让教师各尽其能，各司其职，相安无事。“无为”则“无所不为”,其隐含着深刻的辩证关系，可联想到教育和生活的方方面面，给人以指引作用。
有一种教育方法叫放手;
有一种养身方法叫放怀;
有一种用人方法叫放心;
有一种进攻方法叫放弃;
有一种心理疗法叫放松;
有一种比赛方法叫放开;
有一种治学方法叫放达;
有一种管理方法叫放权;
无为的道，修行的佛，心里想说而又无法用语言表达的禅，都是功夫与修为的统一。“为学”、“为道”和“无为”是三种境界，学问越是做到了高深处，为人处事越是透出谦卑，学问做到一定时候，已经是“为道”阶段了。“无为”实际上是不妄为，不强为，这样做的结果自然是无不为了。老子强调“为道日进，为学日损”,用现代人的说法是“不要迷恋昨天，不要虚度今天，更不要等待明天”.
老子还讲到了平常心，到底怎样来调整这个平常心呢?
不见高山，不显平地。平常心是平地，但你必须先见高山。你没有见到这个高山，你就显不出这个平地，没有高怎能显出平?那高是什么?就是平时积累的知识，平时练就的功夫。考场和赛场上的高山就是自信心，这种自信心就是平常心。如果知识积累不多，功夫练得不硬，就没有自信心。正如人们所说：“台上一分钟，台下十年功。”这种“十年功”就是“高山”.得意必忘形，忘什么形呢?忘掉的就是平常心。所以要用淡泊滋养平常心。
国家领导人在多种场合说，治理国家不能折腾，要科学发展，要有可持续性。《道德经》第六十章说“治大国，若烹小鲜”,其实就是讲的这个道理。
人的视野过分狭窄，只把肉身当作是人，不知这只是生命的载体，这大大缩小了生命的范围。东方文化的三位原典作家的伟大之处，就在于都是破了“我相”、“身相”的。老子说：“吾之大患，在吾有身。”孔子说：“勿意，勿必，勿固，勿我。”释迦牟尼说：“无我相，无人相，无众人相，无寿者相。” 所以，学习老子，要破除束缚我们智慧的东西。
《道德经》的大名自是从小就如雷贯耳，但真的把书买来看，还是在看了电视剧《仙剑奇侠传》之后，在仙剑中，看着那些蜀山大侠每施一个法术就念道一句道德经，就觉得好帅好好玩，后来在书店看到就买了一本。
第一次看道这本书，其实和印象中有很大的落差。在印象中，这本道家第一宝典这么着也应该是一本厚好几寸，重十来斤的大部头。拿到手才发现只有薄薄一本，全文加起来一万字都不到，翻开来看，虽然有译文，却还是像天书一般，晦涩难懂。不过虽然一开始不能看懂什么，读起来却有一股抑扬顿挫的美感。就如“天地不仁，以万物为刍狗”就如“故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。”就如“夫唯不争，故天下莫能与之争”总觉得有一股淡定的霸气。就觉得好像读完一句就能放出一个法术似的。《道德经》是中国古代哲学著作。又称《老子》，被道教作为重要经典收入道藏。共81章，分上、下篇。现在通行本上篇言道，下篇言德。其中有不少和生活有关的处世哲理，乍眼一看不觉什么，当真的去结合生活中那些或大或小的经历，才感到哪份如汪洋般的玄奥。
读完后，我深深得佩服乌塔，她只有14岁，却能独自游历欧洲，还能把自己的生活安排的井然有序。作者虽然是个大众，但在外旅游还是感到很累。我想，乌塔能这样，她的父母难到不担心吗?不担心，因为她每到一个地方就给家里打电话、寄明信片。我不禁被乌塔这种细心、大方的品质所折服。
而我呢?在家里，什么事也不过问，爸爸妈妈两人全包了。我除了学习还是学习。有时，我想帮妈妈洗碗，话还没说完，就被妈妈好言拒绝了。到爷爷奶奶家，就更别说了，我只要拿起扫把准备扫地时，奶奶就立刻跑来，拿下扫把，自己扫，一边扫一边说：“别累着了，快去玩吧!”我还有什么话说呢?只能幸幸地到一边玩了。
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的关于《边城》读后感范文600字（通用10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《边城》读后感1<边城>是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具情诗和小品的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好和心灵的清澈纯净。
如此诗意的文章，略带悲情的人物。从?喜万分到怅然伤心力交瘁的老船夫，从情窦初开到常年为人摆渡心中充满等待的翠翠，从颇有名望的少爷到不幸落水毙命的天宝，从非卿不娶到不愿再提婚事的傩送，人物之间的关系似乎混乱，却又是如此的清晰。
翠翠的天真善良，温柔清纯，对爱的执着，使硪深受感动。现在开放的社会，使人的意识更加清楚，但人似乎并没有更加清醒。结婚成了一件不再奢侈的事，离婚更是成了一个十分轻松的决定。似乎大家都忘记了老人家常说:千世修来共枕眠。可见一份感情是多么珍贵，作者通过写翠翠和傩送的爱情悲剧，淡化了现实生活的黑暗和痛苦，用诗一般的文笔去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。反映了作者对重建人与自然的和谐关系，恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
边城的文字是优美鲜活的，只有深沉的爱才会孕育出这些带着哀思的文字。或许应该说，每个人都有一座边城，只是沈从文先生那座悲天悯人的边城随这历史的洪流沉入那厚重的底色中，留下我们对社会和人生的思考。
《边城》读后感2美，到底要怎么样去定义。
我并不认为好看就是美丽，相反的，我认为破碎的美丽更为单纯的美增添一份妩媚。
残缺的人性只会让原本美好的一切变得丑陋。二老对翠翠的真情却遭到父亲的阻挠，他的父亲只想到摆在眼前秀色可餐的利益，完全没有顾及儿子的感受，没有理会属于二老感情的自由。在整本书看来，我就觉得这里是让人气恼的，原本二人郎有情妹有意，是一件幸福美满的事情，却让父亲硬生生破坏了，也突显出他丑陋的面孔，令人讨厌。
天生的缺陷虽然无法满足当事人的美好心愿，却促成另一件美妙的事。大老不会唱歌，唱得不好听，只能让二老去唱，谁知就这么唱着唱着，引出了翠翠的心事，二老的心意，与祖父恍然大悟的发现。一件因缘有了美好的牵引，却被无情的命运压制了。
命运让这段感情支离破碎。大老的丧命，二老的出走，祖父的落叶归根，让小说的结尾带出了破碎的美丽。生命中无数的失之交臂，所有尚未开始却已经消失的一切，赋予了人生另一种催人泪下的凄美，却更能触动人的心弦。
谁能断定失去就是厄运的到来而不是命运对你的眷顾?命运是公平的，它在让你失去的同时一定是为你带来了什么。就像树叶飘零，或许它是大树的不挽留，是命运中的注定。但它是真切地预示着新叶即将抽出嫩芽，长成朝气蓬勃的枝叶。花儿谢了会再开，燕子去了会重来。失去与拥有是相对的，没有人规定失去一定是坏事，拥有一定是好事。不失去些什么，又怎能激起你的心去珍惜现在所拥有的一切?不尝试失去的痛楚，又如何懂得拥有是什么滋味?
破碎是一种美丽。在你看来是厄运的到来，或许会有新的机会在雨后呈现。雨过天晴的那个时候，你就会发现破碎的美丽。
《边城》读后感3没有结局，不知道结局，才会一直想，总感觉大老没有死。二老总会回来，不管翠翠等多久。整篇文章都充满了浓重的纯真的乡村特有的淳朴气息，他们的心地单纯，思想执拗，语言真诚，总感觉有一些韵味在里面，说不出来具体是什么，但我觉得，没有结局就是最好的结局，如果到最后是一个悲剧，不免伤心，不免辜负所有人内心的对淳朴的美好的向往与尊重。
太伤人心，可若是个美好的结局呢，固然读者们一定是欢喜不已的，可必定会落入俗套，不管前景如何，过程如何悲惨坎坷，但是结局是美好的，这一切都是值得的，不管为此流了多少泪，美好的结局总是能以后能迎合大众读者的心理，因为每个人都向往美好，但就像所有的书一样一个美好的结局就结束了所有，我觉得没有结局会更好，读者会更加的印象深刻，也不会像所有的开头不论是美好或者恶劣的小说一样都有一个美好的结局而落入俗套。
这样，刚刚好，以前总不喜欢看沈从文这些人的，总觉得太平淡无奇，没有任何亮点，情节不丰富，生活不昂扬向上，可如今细细读来确实是有一翻情趣在里面，因为生活其实就是如此的，哪些灰姑娘之类的跌宕起伏的情节总是在现实生活中难以发现，反而生活就是平淡无奇的，大大小小的琐碎，才叫生活，那些灰姑娘的剧情；离我们实在遥远，王澍的《造房子》里有这样一句话：一种真实的生活世界，一定是可以被直接看到的，我不相信本质会隐藏在什么看不见的地方，或背后或下面的说法。所以说真实的世界一定是平凡而又琐碎的，需要细细品味，慢慢的感悟人生。
《边城》读后感4一条渐渐流动的白江，一段静静哀痛的往事……
边城，在沈从文笔下哭泣。这是一座美丽却笼着一层纱的城，它在欢与悲的接壤，独自徜徉。
白江，是夹杂在山与岸之中的，要想出城到外边去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一个老头子摆渡。他有一个孙女叫翠翠，翠翠妈在生下她时就死了，翠翠爸也在不久后自杀，只留下老头子独自照料翠翠。尽管只留下祖孙二人，日子过得倒也甜美。在翠翠十三四岁时，已出落得娟秀美丽，得到城里许多人的寻求，特别是船总的两个儿子——大老和二老。可是，由于种种原因，大老在水中淹死，二老远走他乡。翠翠的亲人——爷爷，也在电闪雷鸣的夜晚，静静地死去了。书的结尾，翠翠被接到了船总家，苦苦地等候二老回家……
不论终究二老是否回来，在我看来，都不或许成果一段他与翠翠的夸姣姻缘。由于二老关于翠翠的爱并不是真爱。真爱是经得起种种苦难与检测的，比方金庸笔下的杨过与小龙女，他们之间有过绵长的别离，也有存亡的检测，终究却不离不弃，这才是真爱。或许二老仍爱着翠翠，可是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉全部，放掉所谓的体面吗？他已然现已下定决心去了桃园，那么即便有朝一日回来，说不定也已是有家室的人了。在今后的日子里，翠翠必将过着仰人鼻息的日子，如林黛玉一般。船总收养她，是由于二老，假如二老不归，莫非他们就会轻易地把他嫁出去吗？他们只会让她等，等那个或许再也不归的人。
《边城》是在悲与欢之间摇曳不定的，沈从文用略带忧伤的笔触，描绘着这一段纯美的.初恋。常常读完《边城》，脑海中总会浮现出翠翠的影子。
《边城》，一座飘忽不定的城，一段忧伤的故事，诉说着人世的不公和命运的悲叹……
《边城》读后感5其实《边城》这本书早在大学时候就拜读过，一直比较喜欢沈从文小说的风格，自然的风土，淳朴的人情。现在刚刚走上工作岗位，想寻求内心的净土，所以最近又拿出了这本书。
其实这本篇幅不大的书并不是一本容易读的书。
说这本书不容易读并不是说这本书有多么复杂的情节，众多的人物，相反，这本书讲的故事很简单，就是渡口的老船夫临死前希望能给自己外孙女翠翠找个靠得住的孙女婿，在所谓的船总顺顺的两个儿子，大老和二中选择，结果大老在一次载船运货途中溺水身亡，二远走他乡，老船夫也死在一个风雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
那么为什么说这不是一本容易读的书呢？这个故事发生在川湘边境，称为“茶峒”的小镇，特有的风物让没从未到过此地的人没法想象作者到底说的是什么。不信？你说说什么是桐油，青盐，还有什么是樯子？
而作者特有的叙事方式也给读者带来困难，当然可以称为一种语言特色。例如“在这小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待”，这样只能意会的句子到处都是，无疑会给“农人”和“士兵”带来阅读的困难。
上面还只是说了一下小说的语言特色，从内容上来说，对我来说简直是一种折磨。原本很简单的事情，作者故意搞得很复杂。对于大老托媒人提亲和二摊山崖唱歌，老船夫都没有给出正确的回应，仿佛在借着外孙女不断地调兄弟俩的胃口，我没法理解一个乡下的船夫怎么会有如此细腻的情致和技巧。直到最后兄弟俩先后离开家乡，顺顺也失去了对这个婚事的兴趣，而老船夫也无奈地死在风雨交加的夜晚，这是谁酿成的呢？
我只能说是作者杜撰了一个美丽而纠结的故事。
《边城》读后感6每个人都向往自已的居住的地方有一片一望无际的蓝天，一片郁郁葱葱的森林，一片充满生机的大地，但很多在城镇居住的人又希望自已能居住在农村，居住在一个简单的世界里。可能这就是作者写作的思路吧！在边城里，到处都显现出淳朴、勤俭、友善、和平的景象！
在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。但是在边城里，到处都显现出淳朴、勤俭、友善、和平的景象！这也是边城最吸引我的地方。现在许多人都为了利益生存，没有了利益什么事情都不答应。这也正是中国人从古到今的一个“陋习”吧。这也是为什么现在有这么多贪官的原因。贪官们本来就是知识份子他们知道是违法的行为，但是他们却铤而走险知法犯法。这都是“金钱”所驱动。又例如在现实生活中为什么有这么多人贩子专门去拐卖小孩去卖，他们明知到被人抓到会承受巨大的惩罚。但是他们也要去做这些作奸犯科的事情。这都是“金钱”所驱动。三字经里也说过人之初，性本善。人本来都是纯洁的善良的，但在当今世界许许多多的人都或多或少的受到利益的驱动。
所以，我是向往一个简单、淳朴、勤俭、友善、和平的世界！大家一起行动起来吧，唤醒心中的“本性”，使我们的世界变得更加简单、淳朴、勤俭、友善、和平，更加的“美”！
《边城》读后感7连日的阴雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞和无助，就起身去泡了杯咖啡，让自己温热和活力起来。然后端坐在电脑前，慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。
初读，许是习惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描写似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。
就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么？“那个人明天会回来么？”故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：“那个人明天会回来么？”她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢？
很久没有读到这样使人惊艳的文字了，这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美爱情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜，一种淡淡的忧伤，一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如何竟有比女子还极致的细腻，沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理，难道真如他所说：“在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子？”
有时间，有合适的心情，再读《边城》。
《边城》读后感8边城，由书中所说，应处在川湘边界，由一条官道延伸过去，有山有水的一个地方。说是凭水依山，但水显然在茶峒人生活中据有更重要的地位。
端午的赛会，沿河的吊脚楼，载着棉花棉纱以及布匹杂货同海味的篷船，无一不是水的恩赐。翠翠和她爷爷就住在一条溪水的旁边，老船夫管着过溪的渡船。这溪水就汇入了白河，白河就流进了茶峒。“三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。”不仅如此，它还将茶峒人的心洗得透彻。
翠翠是纯真的女孩，傩送是正直的男孩。而也正是翠翠的纯真刺伤了那些深爱她的人，正是傩送的正直使他无法正视自己内心的愧疚。如果给善良的人一个美满的结局，《边城》就不会如这般直击人心。如果作者在营造了这般蕴藉温婉的意象之后，又去亲手将其打破，才成就了一个永远追不回的美好。读完这本书，虽然深深为茶峒旖旎明澈的风光吸引，为茶峒人的质朴洁净感动，但却同时也感受到一种彻骨凉薄。这之中，不仅是对两位主人公悲剧命运的追叹，也有对那美好边城徒劳无功的寻求。
边城在哪里？“边”，就意味着它永远不会在我们视野中招摇，而选择在青山绿水中安居一隅。我们仅仅是知道，那里有高脚楼和船夫，有清晨欸乃的桨声和夜晚悠长的歌调，有从容飘去的空豆荚和满满一篮子的虎耳草。这一切都装进了湘西的一个水乡，云雾缭绕的某处。虽不能至，然心向往之。
翠翠的爱情，就正应属于她的这个年纪，纯澈却凄凉。走过那么多路，行过那么多桥，看过那么多次云，喝过那么多种酒，但那个在月下唱歌，使我们在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。也许明天回来，也许真的不回来。
《边城》读后感9“由四川过湖南去，靠东南一条官路。这条官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，……这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗。”这就是沈从文先生笔下的那个民风淳朴的边城生活。
作者以极具诗画风采的笔墨为读者描绘了“溪流如弓背，山路如弓弦”、“凭水依山筑城”的湘西美妙的山水人情。一方水土养一方人，这个富有诗情画意的地方居住一群淳朴、世代忠厚、诚实的茶峒人。翠翠，天真无邪、聪明善良、美丽乖巧的茶峒山区女孩。翠翠的祖父，碧溪岨的渡船老人，不论晴雨，必守在船头。
随之，以翠翠情窦初开为线索淋漓尽致地表现了湘西的风土人情之美。在偶然的一次龙舟赛上遇到了勇敢、豪爽、热情的二老傩送，使她悠然心动，傩送与其大哥天保同时喜欢上了这个天真的小女孩。虽然翠翠对傩送情有独钟却与之被生生分离。但母亲的爱情悲剧并未发生在翠翠身上。
兄弟二人用湘西特有的风俗——赛歌来进行公平竞争，在失败后的一次坐船押运货物出行途中，天保意外溺水身亡。傩送因此心怀愧疚而离家出走，不久后祖父又因为过度担心翠翠的未来而离开人世，留下翠翠独自一人怀着对祖父的思念与大黄狗在渡船上等待着前途渺茫的爱情。
翠翠的爱情故事最终以悲剧结尾。
“我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借此重桃源上行七百里路西水流城一个小城小市中几个愚夫俗子，……，为人类‘爱‘字作一度恰如其分的说明。”是的，我们愿意相信无论社会进步与否、亦或是退步，终究都无法改变一个人内心深处最朴实、美好的一面。
《边城》读后感10“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。
本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”；“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”；“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”
其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。
在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照？
《边城》作者沈从文所流露的这些思想，无意之中跟道家的思想又有巧合之处。
在这里，也让我想起两句话，作为结束：“我们的心如不安息在你的怀中，便不会安宁。”——奥古斯丁；“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”——耶稣。
《柳林风声》是英国著名作家格雷厄姆的经典作品。整本书描述了动物们随着季节起伏变化而生活的故事，生动地再现了萦绕在柳林中的友情。书中的四个小动物都代表着生活中的四种性格典型的人：水鼠代表有条理的人，鼹鼠代表有方向感的人，蛤蟆代表着热爱冒险的人，獾代表着沉着的长老型的人。《柳林风声》通过水鼠和鼹鼠的历险呈现英国乡村田园诗一般的生活。
作者也塑造了一个与众不同的蛤蟆形象。蛤蟆是个大富翁，好不容易有了个梦想却半途而废，之后为了车子，落难，出逃，一往无前，历经磨难，最后摇身变成了一个大英雄!
像蛤蟆的一样的经历在生活是常常发生的，虽然只是从放弃到执著，但这让我成长了不少。英语一直是我最头疼的一门科目，我总是想回避，觉得自己的对英语的接受能力不如别人，但我想错了……
羊皮卷之一今天，我開始新的生活。
羊皮卷之二我要用全身心的愛來迎接今天。
羊皮卷之三堅持不懈，直到成功
羊皮卷之四我是自然界最偉大的奇跡。
羊皮卷之五假如今天是我生命中的最後一天。
羊皮卷之六今天我要學會控制情緒。
羊皮卷之七我要笑遍世界。
羊皮卷之八今天我要加倍重視自己的價值。
羊皮卷之九我現在就付諸行動。
羊皮卷之十我要祈求指導，以一個推銷員的身份來祈禱
細看每一條，似乎都很簡單。但要想把這些道理，或者說是原則融進自己的個性，讓它們成為一種生活習慣卻是非常不易的。每一條都值得我們細細品味，好好思考。令我感受最深的是羊皮卷之二的我要用全身心地愛來迎接今天，愛是動力、是源泉、是熱情、是一切美好事物的開始。有瞭愛我可以積極地面對我的工作、熱情面對的每一個人、迎接每一件事，即使是令人沮喪的事。我們教師不正是需要用全身心地愛來迎接自己的每一位學生嗎，不論性別、不論美醜、不論好壞。這句話真好，我要把它寫在我的臺板下，每天閱讀，讓愛充滿自己也感染別人。
这本书主要讲了：善解人意、情感丰富、爱助人为乐的六年级女生冉冬阳把每天所发生的事都写在了日记本上，有开心的事也有心情不好的事。
这本书里，我最喜欢的文章就是“装着48颗心的花篮”。它主要讲了：罗老师生病了，冉冬阳和同学们都很想罗老师，就每人买了1朵花，每人写了一张卡片，然后装在一个花篮里。由冉冬阳、莫欣儿和几位同学送到医院里。当罗老师看到了这些卡片，非常感动。读完后，我觉得冉冬阳和他的同学们都很善良。我要像冉冬阳一样，当别人生病后，很无聊时，让别人得到快乐，让别人得到温馨及幸福。我还要像冉冬阳一样有着一颗善良的心。
还有一篇文章是“12朵粉红的康乃馨”，它主要讲了：冉冬阳过生日的那天，她知道自己的生日将是妈妈的受难日，所以没向爸爸妈妈索要礼物，而是千辛万苦的给妈妈买了12多康乃馨送给妈妈。当我读完这篇文章后，我被冉冬阳这种感恩之情深深打动。从这篇课文我还知道了：自己过生日时，不要光想着自己，要想着千辛万苦才生下自己的妈妈。是她把我们养育长大，也要想着自己的爸爸，是他一直教育着我们，要做一个孝顺的孩子。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成了50多种文字，知道百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。《昆虫记》问世之后被看做动物心理学的诞生，还被誉为“昆虫的史诗”
我记得小时候我是很讨厌昆虫的，因为总觉得它们的样子很让我害怕。尤其是蜂，蜂的刺使我不敢接近它，因为我被刺过。但读了《昆虫记》后，我不再对昆虫们那么反感了，反而觉得它们变的可爱了。
这本《昆虫记》的作者是法国的亨利.法布尔。他写的《昆虫记》里面，有好多昆虫的名字，有很多是我连听都没听过的，尤其是蜂的名字，我以前只知道两种蜂的名字：竹蜂、马蜂，但没听说过什么采棉蜂、采脂蜂……
竹蜂和采脂蜂的居住之处颇为有趣，它们是住在遗弃的蜗牛壳里。那些爱捉弄蜗牛的朋友们可就要小心了，如果你倒霉的正好拿到的是已经居住了采脂蜂的蜗牛壳，那就只能怪自己了。采脂蜂往往选蜗牛壳中大小适宜的一节做它的巢，它们常常用细砂嵌在树胶上做成有图案的膜。在用树脂和沙粒做成的盖子下，还有第二道防线，用沙子、细枝等做的壁垒。在第二道防线后面就有两间房间，一间大的给雄峰住，一间小的给雌蜂住，因为采脂蜂的雄峰比雌蜂大。
有时候，采脂蜂筑巢的时候，会因一个小疏忽而造成下一代的悲剧。如果采脂蜂在一个蜗牛壳中筑巢，但它却不知道蜗牛壳已经有主人了，等巢里的蜂长大了，它们咬破了胶膜，冲破了防线，想解放自己。但是，它们的通路被一个陌生的家堵住了，因为这壳原本的主人的幼竹蜂还在孕育。就这样，可怜的幼采脂蜂就因母亲的一个小疏忽就结束了生命。
说实话，我本不爱知了，它太过吵闹，特别实在夏季安静的午后，我们不得不在它们的高歌中艰难入睡。忙碌了一天的我们，急需休息，而它却以以自己的奔放的歌喉、激情的腔调，还有不知疲惫的精神，硬生生地闯入我们的生活，扰乱了我们的生活。
直到读了法国作家法布尔的《昆虫记》，我的观念才稍有改变。原来，知了的生活竟是如此不易，它的幼虫经历了那么多的磨难，才得以在阳光下放声歌唱。
“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐”，这就是蝉一生的真实写照。其实，它的生活又何止是四年的黑暗苦工，更多的时候，生存对他们来说已是困难重重。他们的天敌蚋如影随形，蝉刚把卵装满一个小孔，到稍高的地方另做新孔，蚋立刻来到这里，像在自己家里一样，在蝉卵上刺一个孔，把自己的卵放进去。蝉飞去了，多数孔内已混进异类的卵，把蝉的卵毁坏。这种成熟的蚋的幼虫，每个小孔内有一个，以蝉卵为食，代替了蝉的家族。“鸠占鹊巢”的悲剧不知在鸟类中上演，昆虫中已是如此。所以对于蝉来说，能够在这三四百个卵中存活下来，已是非常地不易了。
何况还有我们人类这个可怕的“侩子手”呢?每到盛夏傍晚，小树林中摸“爬叉”“神仙”(蝉的别称、方言)的人络绎不绝，此起彼伏。当然，我无意抨击这样的行为，就如猪肉，牛肉，羊肉一样，它也是人类的一种食物。而且蝉的营养价值很高，即便是蝉蜕，也是不可多得的一位药材。但是，我们的这种“捕杀”行为，却是在一定程度上对它们带来了很大的伤害。可能正是因为了解到了蝉一生的不易，以前挺爱吃蝉的我，如今却望而却步了。
可能是身为母亲的原因，蝉蜕化成知了的过程，也让我怦然心动。为了寻求适合的地点，蝉要在邻近的地方徘徊很久，正如我们每一个母亲一样，谁不愿为自己的孩子提供最好的环境呢?谁不愿自己的孩子在最合适的时候、最理想的地方来到自己的身边呢?而且它的蜕化过程像极了人类的分娩过程。它外层的皮开始由背上裂开，里面露出淡绿色的蝉体。头先出来，接着是吸管和前腿，最后是后腿与折着的翅膀。这时候，除掉尾部，全体都出来了。接着，它表演一种奇怪的体操。在空中腾跃，翻转，使头部倒悬，折皱的翼向外伸直，竭力张开。然后用一种几乎看不清的动作，尽力翻上来，并用前爪钩住它的空皮。这个动作使尾端从壳中脱出。
每一个经历过分娩的母亲，都不会忘记那种刻骨铭心的痛，更不会忘记听到孩子呱呱坠地时的那种轻松，看到孩子刚刚来到这个世界上时的那种惊慌、局促的神情，和身为人母的那种幸福感。那段经历可谓是终身难忘——痛并快乐着。
历经如此磨难的蝉，能在阳光下享乐一个月。怎能不让我们心生怜悯呢?
“我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢?”
《 红沙发音乐城》讲述了鲁西西在红沙发里听到了一首优美动听的曲子，皮皮鲁看到妹妹蹲在红沙发旁边如痴如醉的样子跑了过去，一把抢掉了妹妹耳边的耳机也知道了红沙发音乐城的秘密，音乐城总管知道皮皮鲁不爱学习，便帮他们俩的语文数学书添上了背景音乐，他们听了一遍奇迹般的把书上的内容一字不漏的背了下来，从此皮皮鲁的成绩直线上升，而成绩本来就不错的鲁西西更是锦上添花，就连爸爸妈妈也打定太阳从西边升上来的，皮皮鲁的好朋友王福恳求皮皮鲁教给他学习上升的秘诀，皮皮鲁答应了他，但是谁也没有想到在皮皮鲁把录制好的磁带借给王福的时候，他的姐姐听了磁带觉得十二分的意外，就把磁带告诉了小张(他姐姐的男朋友)，就在那天晚上新闻里播出了这则新闻第二天皮皮鲁才知道事情的真相，想也知道他们又会惹来一场**，但为了保护红沙发音乐城，兄妹两人订立攻守同盟：绝对不把红沙发音乐城给供出来，果然不出所料，一大堆人都找上门来 皮皮鲁为了保护红沙发音乐城挺身而出说是他做的曲，这引来了全城音乐家的嫉妒，有的还给他们写恐吓信，他们却毫不理睬，反而越来越觉得自己是对的，他们决定报那些音乐家：在创1曲 显然这首曲子又轰动了全城，但当爸爸一名着脸回到家的时候妈妈发现了不对劲，后而得之有一位音乐家把皮皮鲁告上了法庭，但在法庭上皮皮鲁“战胜”了他。
开学了他们原来的班主任得了胃癌，红沙发音乐城的歌曲家们又做出一首曲子，竟然治好了徐老师的病。
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